3 - я часть 4 - ого предисловия к чтению письма 500

Поэтому это совершенно официальный источник и отмазки, что это анитсемиты сфальсифицировали и не имеют отношения к настоящему и прочему (52 сек. 1-ого предисловия) здесь явно неуместны.

Кратко вспомним про каббалистический текст

==>Комментарии к этапу статьи<==
И с его слов получается, что по светским законам Израиля нельзя лечить гоев и тем более нарушать ради этого святость субботы, а Алахе, она же Галаха - наоборот. Но как мы выяснили в Галахе нет ничего о том, что евреи должны лечить гоев и тем более нарушая ради этого святость субботы. Кроме того, там написано наобоот. И в связи с этим весьма показателен случай с Барухом Гольдштейном. В Галахе как мы выяснили такого нет и быть не может, а написано там наоборот. Но если кто не смотрел первую часть четвертого предисловия, то допускаю у него могут быть сомнения по этому поводу. Но точно то, и что запретов лечить гоев и тем более в субботу нет в законах формально светского Израиля. И в этом легко убедиться и вообще не может быть никаких сомнений. Поэтому явно получается, что то что он сказал надо понимать наоборот. Т.е. надо поступать как написано в Алахе. А в Алахе написано, что должны лечить гоя даже нарушая святость субботы? Очевидно нет. Но гой или такой нерелигиозный еврей как тот, что брал интервью этого не услышит. А услышит то, что было сказано прямо, а не смысл того, что было сказано. И даже тот гой, который заметит не стыковку и плохо знакомый с иудаизмом, может подумать, что рав просто оговорился и ляпнул какую - то глупость, ведь в законах формально светского Израиля нет законов запрещающих лечить гоев и даже если это нарушает святость субботы. А тот который знаком будут думать и сомневаться... это чтож получается рав сказал, что нельзя лечить гоев и тем более нарушать ради них святость субботы? Ведь так вроде написано в Алахе, как он слышал от антисемитов. Но это не точно... Для него не точно, но мы с вами точно это выяснили в первом предисловии. * * * Гой, вполне закономерно может подумать, что рав нечаянно что - то не то ляпнул, поэтому даже если заметит что - то не то, то подумает, что не стоит искать здесь скрытый смысл. и услышит то, что сказано прямо Гой подумает, что тут типа того, что частенько бывает у Кличко ВИДЕО. Или как попы вот иногда ляпают и, например, говорят про других как про себя. Я такие случаи даже собираю и вот один из последних ВИДЕО. * * * *

Как вот многие, например, понимают гомосексуально - анальный жаргон и когда кто - то например, говорит "да ебал я его в рот", то не имеется ввиду что этот человек делал ему минет. Когда кого - то называют пидорасом, то не всегда имеют ввиду, что человек говносек. И т.п.

Кстати, возможно, именно такой жаргон сыграл злую шутку с Гитлером. Я смотрел как - то один псевдо - документальный фильм о том, что Гитлер и многие другие нацисты были гомосексуластами и т.п. Точно не помню, но суть. И, мол, нашли они письма, которые это доказывают.

И допустим, в каком - то из писем Мюллер написал Гитлеру про Геринга между прочим "да ебал я его в рот". О! Мюллер признался, что Геринг делал ему минет, а Гитлер знал это и относился вполне лояльно. Так и выходит, если понимать буквально... Вот только ничего такого это не значило.

Или там Борман написал Гебельсу про СС "Эти пидорасы в очередной раз очень сильно подвели нас из - за своей тупости...". И создатели фильма такие: "О! Он назвал, что ССовцев гомосексуалистами!" И из этого сделали вывод о распространенности гомосексуализма среди Ссовцев. Факт! В письме же он сам так говорит, если читать буквально. И на самом деле так! Но на самом деле ничего такого там не имелось ввиду.

И вот вероятно, по такой схеме если такие письма были, и были сделаны выводы о гомосексуальности Гитлера, других из нацисткой верхушки, распространенности гомосексуализма в СС и т.п. И гомосеки написавшие книгу или создавшие фильм сделали такие выводы потому что такая тупость выгодна или на самом деле не понимали.

Вот так это происходит и в случае с каббалистическим языком. Поэтому евреям понятно, а гои и нерелигиозные евреи как этот услышат то, что сказано прямо или будет непонятно.

У кого - то, как у меня сначала могут возникнуть сомнения... Может он нечаянно какую - то хуйню сморозил и сказал не то, что хотел. Как вот с Кличко бывает, разного рода попами (поздравляю с днем начала войны), да и наверное каждым из нас. А я ищу какой - то скрытый смысл. Бывает ведь! В этом прелесть каббалистического языка. Практически всегда можно сказать, о я не то сказал, не то имел ввиду и т.п.

И не зная, что они так специально говорят, и что у такого выражения мыслей есть даже название кабалистический язык... да и зная долго будешь думать, что это значит и как это понимать... Ну с не привычки по крайней мере.

Но в этом случае стопудово это не ляпнул, это осознано.

Я по диагонали так сказать просмотрел весь этот Кицур Шулхан Арух и больше всего меня заинтересовала глава «182. Законы воровства и грабежа».

И прежде чем приступить к анализу этой главы думаю будет правильно напомнить про каббалистический текст и некоторые его примеры, которые я приводил в прошлых видео для тех кто не смотрел или забыл.

* Пример от Моше Шломо Слуцкера

И прежде всего что Моше Шломо Слуцкер бывший тогда президентом Российского еврейского конгресса, фанатичный иудей-каббалист, пишуший работы по иудаизму сказал как раз о Кицур Шулхан Арухе и не только о нем в передаче Познера посвященной письму 500

размер файла 4.56 Mb ::: 0 мин. 35 сек. ::: страница файла

Познер: Вообще я должен сказать, что чтение не для слабых. Не для слабых, да. Это вообще тяжелейший... Это тяжелей чем Достоевского

Слуцкер: тем более, что Шулхан Арух является каббалистическим текстом, где прямые формулировки и их прямое толкование абсолютно исключены, так как они зачастую имеют обратный смысл.

И специально он был написан скрытным языком, для того, чтобы непонятно было что там написано, как и во многих источниках.

Депутат: Непонятно?

Слуцкер: Непонятно.

Депутат: Для кого?

Слуцкер: Вот для Вас в частности.

Депутат: Понятно. И это понятно.

Другой депутат: то есть специально издали на русском языке книгу, которая не должна быть понятна русским

* От Ходоса

Пример который приводил Ходос. Мол как-то кажется Берл Лазар в одном из своих выступлений сказал что мол: "Возлюбите ближнего как самих себя через любовь к Торе." А какая у гоя может быть любовь к Торе? Замечает Ходос. Т.е. он сказал евреям любить друг друга, а гои могут подумать, что это и их касается, но это не так." Заключает он. Суть такая.

* Из видео "Беседа с раввином про 2800 рабов"

==>Комментарии к этапу статьи<==
Как вот многие, например, легко понимают гомосексуально - анальный жаргон. И вот писатели века 18-ого было бы это не понятно, и они бы решили, что это гомосексуалисты так говорят, а не гетеросексуалы просто так. Как можно говорить такое просто так? Им было бы непонятно. А современникам и когда кто - то например, говорит "да ебал я его в рот", то они понимают, что не имеется ввиду что указанный человек делал ему минет. Когда кого - то называют пидорасом, то не всегда имеют ввиду, что человек говносек. И т.п. Кстати, возможно, именно такой жаргон сыграл злую шутку с Гитлером. Я смотрел как - то один псевдо - документальный фильм о том, что Гитлер и многие другие нацисты были гомосексуластами и т.п. Точно не помню, но суть. И, мол, нашли они письма, которые это доказывают. Тоже самое с атеистами происходит. Они скажут просто так "слава богу" ка фразеологизм и т.п. а попы сейчас за это их к верующим пречисляют.

Пример, который я нашел делая 1-ую часть 4 - ого предисловия. В видео "Беседа с Раввином про 2800 рабов" раввин говорит "Нееврей который живет в городе среди евреев попадает в еврейскую больницу. Оставь светские законы - чисто Тора... Написано в Алахе мы должны его лечить и даже нарушать ради него святость субботы"

Только вот в законах формально светского Израиля нет запретов лечить гоев и даже в субботу, а вот в Алахе - она же Галаха. А в Алахе, как мы выяснили есть. Т.е. получается на самом то деле он сказал, что не должны лечить гоев и тем более нарушать ради этого святость субботы. Потому что "оставь светские законы - чисто Тора". Да? 25 мин. 1 - ого предисловия

И религиозные евреи это знают. Знают, что так порой специально говорят, чтобы кому не надо непонятно было и даже название у этого есть специальное - кабалистический текст. Поэтому без труда услышат истинный смысл. А вот гои и нерелигиозные евреи как этот услышат то, что сказано прямо. Или не поймут что он сказал и будут сомневаться... А подготовленным евреям будет все очевидно.

Но подробнее об этом и о том что явно не по ошибке он что - то не то ляпнул и т.п., в 1 - ой части 4 - ого предисловия.

И ещё, кстати, когда я над всем этим думал, то придумал символ +2800. И + здесь сокращение от догонят ещё добавят.

И там, кстати, показателен случай с Бархом Гольдштейном и почитанием его после смерти. И не только.

* Евреи традиционно вводят неевреев в заблуждение

И опять же хочется вспомнить, что

ВИДЕО____Предисловие_4_часть_1_с_6_мин._5_сек._Про_разный_смысл_общепринятых_слов_или_2часть_с1м_6с

Евреи традиционно вводят не евреев в заблуждение придавая определенным словам смысл отличный от того, какой вкладываем в низ мы. Тоже касается слово вера как вы могли понять из этого видео и тоже касается слова справедливость и справедливый суд как получается из этого примера

* неевреи же не братья нам, а хуже собак

А также хочу вспомнить этот отрывок из фильма цели и деяния сионистов

ВИДЕО эта религия разрешает обкрадывать гоев. В святом писании сказано не обманывй ближнего брата своего. Неевреи же не братья нам. А напротив, они хуже собак.

* Заключение

Это пояснение перед тем как показать где в 182 главе написано кабалистическим языком очень важно, чтоб было понятно что это не случайность, не просто неудачно сказано, не притянуто за уши и я ищу смысл, которого нет. А специально написаны таким скрытным языком, чтобы кому не надо непонятно было "непонятно было".

Теперь покажу Вам то, что называл самым интересным в предыдущих видео.

ВИДЕО_теперь приступим к самому интересному

Где там каббалистический язык

Законы воровства и грабежа

* Начинаем чтение главы 182

Итак приступим к анализу главы 182, полный текст которой от 18 апреля 2003 я сохранил по этой ссылке (ID2_5102).

Можете поставить на паузу и попробовать сами понять что тут не так и где каббалистическим языком написано совершенно другое.

Нашли? Нет?!

Ну нашли или нет, а я зачитываю пункт 1

* * Первый сценарий

1. Запрещено красть или отнимать что бы то ни было как у еврея, так и у нееврея. Написано в «Тана де-Вей Элиягу»: «Вот история про одного человека, который рассказал мне, что обманул нееврея, отмеривая финики, которые продавал ему, а потом на все деньги купил масла, и кувшин смаслом разбился, и все масло вытекло. И я сказал ему: «Благословен Вездесущий, ко всем относящийся нелицеприятно! Ведь сказано в стихе: «Не отнимай у своего ближнего и не грабь».

Здесь вроде бы прямо написано, что запрещено красть или отнимать что бы то ни было как у еврея, так и у не еврея. Но далее приводится в пример история о том, как обманули нееврея. На все эти деньги купил кувшин с маслом вытек, ему кто - то сказал благословен Вездесущий ко всем относящийся нелицеприятно, ведь сказано в стихе: «Не отнимай у своего ближнего и не грабь»... Т.е. в стихе не сказано что нееврея не граб или никого не грабь, а "своего ближнего". А мы помним, что ВИДЕО "эта религия разшешает обкрадывать гоев. "неевреи же не братья нам, а как сказано выше они хуже собак".

И хоть здесь не сказано, "ближнего брата", а просто ближнего... Но учитывая отношение евреев к гоям, закрадываются подозрения, что и под ближними гои здесь иметься ввиду не могут. А а история эта вставленна здесь для того, чтобы гоев путать и им было непонятно.

А если поймут, то можно было сказать "нет, нет, вам просто кажется, вот посмотрите, до этого история про то, как еврей был наказан за обман нееврея. Как можно подумать. Но ведь здесь нет прямого указания на то, что его обман стал следствием того, что кувшин разбился... Это может показаться очевидным, но прямо так не сказано. Это вы так подумали...

Кстати, не так давно хотел вспомнить или найти пример, того как можно сказать того, чтобы хотел чтобы люди услышали, а они как бы сами это услышали додумав. Как пример такой манипуляции попов, но никак не мог вспомнить... И вот хороший пример.

Но давайте посмотрим, что значит нелицеприятный.

https://ru.wiktionary.org/wiki/нелицеприятный

не основанный на лицеприятии, на стремлении угодить кому-либо; беспристрастный, справедливый

может использоваться в речи как неприятный, грубый, жёсткий, обидный

В каком смысле это слово здесь? Пусть будут все 3 самых лучших, чтобы избежать обвинений в пристрастности, но словами более понятными и однозначными...

И тогда можно прочитать так, например, что "обманул... кувшин разбился... И я сказал ему: «Благословен Вездесущий, ко всем относящийся без стремления угодить, беспристрастный и справедливый ... Ведь сказано в стихе: «Не отнимай у других евреев и не грабь их.» И добавить, "Это сказано про евреев, а про гоев не сказано. Так что не переживай обман гоя и то что кувшин разбился никак не связано. С каждым, мол, такое может случиться.». Если другими, более однозначными словами сказать, что значит "... своего ближнего ..." и подробно разжевать смысл.

Вот так ведь можно это понять и такое понимание будет более корректным, чем то что я прочитал сначала. Там ведь не просто история... а рассказ и ответ... чувак жалуется, что обманул и разбилось, а ему отвечают "сказано в стихе"...

Ведь суть написанного если разложить по пунктам:

1. В начале говориться, что запрещено красть или отнимать как у еврея, так и у нееврея.

2. Далее рассказывается история видимо из какой - то книги, как некто жалуется рассказчику, как обманул нееврея, потом купил масла, а кувшин с маслом разбился и все масло вытекло. И судя по всему так, как будто между его обманом гоя и тем что разбился кувшин есть связь.

3. А рассказчик ему отвечает «Благословен Вездесущий, ко всем относящийся на стремлении угодить, беспристрастно и справедливо! Ведь сказано в стихе: «Не отнимай у своего ближнего т.е. еврея и не грабь». И не грабь как я понимаю тоже относится только к своему ближнему т.е. евреям. Ведь ВИДЕО "неевреи же не братья нам, а как сказано выше они хуже собак".

Ведь сказано в стихе "...у ближнего своего...". Так что не переживай, то что ты обманул гоя это тут ни при чем. Т.е. ведь сказано "не отнимай у еврея".

Но это мои предположения и здесь на самом деле не очень понятно и легко можно отнекиваться от такого смысла, говоря что "нет, нет, здесь такого не имеется ввиду, вам это кажется, вот посмотрите пример, и это вы притягиваете за уши и т.п.".

Но посмотрим пункт 4 и здесь мы видим пояснение, что значит ближнего твоего не оставляющая никаких сомнений:)

4. Запрещено отнимать у товарища что бы то ни было, как сказано: «...не отнимай у ближнего твоего». Что значит «отнимать»? Речь идет о ситуации, когда деньги товарища оказались в руках у человека по желанию товарища, например, если товарищ дал ему что-то на хранение или работал на него за плату, — а человек этот не хочет теперь платить товарищу или все время откладывает выплату, говоря ему: «Приходи потом! Приходи потом!» И поскольку здесь сказано: «...ближнего твоего», — по отношению к нееврею это разрешено, если при этом не происходит «осквернения Имени Б-га». Например, если человек взял в долг у нееврея, а тот умер, он имеет право отказаться платить его сыну, который не знает точно, брал ли этот еврей в долг у его отца. Если же нееврей знает точно, что еврей лжет, — это запрещено делать из-за «осквернения Имени Б-га». И даже в том случае, если нееврей не знает точно, лжет ли еврей, тот имеет право только отрицать заем или другой долг, который обязан выплатить ему. Однако, если у еврея в доме есть некоторая вещь, принадлежащая нееврею, запрещено не отдать ее, поскольку это — настоящий грабеж. И более того, даже если еврей купил у нееврея какую-то вещь, запрещено обманывать его в счете, выплачивая ему деньги, как сказано: «...и рассчитается с покупателем...» — речь здесь идет про нееврея, который ведь продает вещь еврею только в обмен на определенную сумму денег, о которой они договорились, если же еврей не выплачивает ему всю эту сумму, то он является уже не скрывшим долг, а укравшим вещь.

«4. Запрещено отнимать у товарища что бы то ни было, как сказано: «...не отнимай у ближнего твоего»... И поскольку здесь сказано: «...ближнего твоего», — по отношению к нееврею это разрешено, если при этом не происходит «осквернения Имени Б-га».»

Т.е. неевреи подумают про евреев плохо, как пояснено в другом месте.

Далее.

«Например, если человек взял в долг у нееврея, а тот умер, он имеет право отказаться платить его сыну, который не знает точно, брал ли этот еврей в долг у его отца. Если же нееврей знает точно, что еврей лжет, — это запрещено делать из-за «осквернения Имени Б-га». И даже в том случае, если нееврей не знает точно, лжет ли еврей, тот имеет право только отрицать заем или другой долг, который обязан выплатить ему. Однако, если у еврея в доме есть некоторая вещь, принадлежащая нееврею, запрещено не отдать ее, поскольку это — настоящий грабеж.»

А разве еврею запрещено грабить гоев? Нет, как мы выяснили в предыдущем предисловии. Поэтому подозреваю, что может быть здесь тоже намек и каббалистическим языком написано, что можно не отдать вещь принадлежащую гою, если она в доме у еврея потому что это настоящий грабеж, а грабить гоев можно...

Ведь как я узнал в предыдущем предисловии даже заповедь не убий касается только евреев, но не гоев и законоучители об этом прямо пишут... И это не удивительно. Да вероятно и это. Да?

Но первоначально я хотел обратить внимание на более очевидную вещь.

В первом пункте написано, «1. Запрещено красть или отнимать что бы то ни было как у еврея, так и у нееврея....Ведь сказано в стихе: «Не отнимай у своего ближнего и не грабь».»

А в четвертом тоже запрещается отнимать «у ближнего твоего», но здесь поясняется, что «И поскольку здесь сказано: «...ближнего твоего», — по отношению к нееврею это разрешено, если при этом не происходит «осквернения Имени Б-га».»

Т.е. получается запрещено красть и отнимать у еврея и нееврея, потому что сказано «Не отнимай у своего ближнего и не грабь». А поскольку здесь сказано ближнего своего, то по отношению к нееврею это разрешено, если при этом не происходит осквренения Имени еврейского бога.

Т.е. каббалистическим языком здесь сказано, красть и отнимать у гоев что нибудь можно, хоть прямо в 1-ом пункте написано, что нельзя.

Т.е. стандартное еврейское запутывание можно сказать. И так написано и наоборот... (Чтобы непонятно было) И поэтому непонятно и сложно разобраться. Так же, кстати, как в случае с верой и загробной жизнью в иудаизме.

* * Второй сценарий

Сначала давайте выясним, что значит слово нелицепирятный

https://ru.wiktionary.org/wiki/нелицеприятный

не основанный на лицеприятии, на стремлении угодить кому-либо; беспристрастный, справедливый

может использоваться в речи как неприятный, грубый, жёсткий, обидный

В каком смысле это слово здесь? Непонятно. Но хоть все 3 самые лучше.

Т.е. суть то написанного в чем?

1. В начале говориться, что запрещено красть или отнимать как у еврея, так и у нееврея.

Но так прочитать я додумался только после того, как прочитал пункт 1 вслух, после того, как написал первый вариант сценария. И увидел этот пункт по новому и во многом благодаря тому, что написал в первом варианте. Поэтому не стал его удалять и может какие - то моменты там лучше получились, но в свете нового прочтения появилась необходимость его переписать, чтобы он был короче.

И я вот написал сценарий для этой части видео, потом прочитал вслух для видео 1 -ый пункт главы 182... и увидел его по новому... В том числе благодаря тому, что написал старый сценарий и что там написал. Поэтому удалять его не буду, а сохраню здесь. Но явно появилась необходимость все переписать.

И ведь обратите внимание, что здесь нет прямого указания, на то что то, что еврей обманул гоя и то, что у него разбился кувшин как - то связаны. Но при чтении такое впечатление создается... и мне так казалось.

Но это мои предположения и здесь на самом деле не очень понятно и легко можно отнекиваться от такого смысла, говоря что "нет, нет, здесь такого не имеется ввиду, вот посмотрите пример, и это вы притягиваете за уши и т.п.".

Но посмотрим пункт 4 и здесь мы видим пояснение, что значит ближнего твоего не оставляющая никаких сомнений:)

Т.е. неевеи подумают про евреев плохо, как появнено в другом месте.

Далее тоже интересно.

Но первоначально я хотел обратить внимание на более очевидную вещь.

Т.е. получается запрещено красть и отнимать у еврея и нееврея, потому что сказано «Не отнимай у своего ближнего и не грабь».

А поскольку здесь сказано ближнего своего, то по отношению к нееврею это разрешено, если при этом не происходит осквренения Имени еврейского бога.

Т.е. каббалистическим языком здесь сказано, красть и отнимать у гоев что нибудь можно, хоть прямо в 1-ом пункте написано, что нельзя, но с очень интересным примером в конце, который вкупе с пояснением в пункте 4 означает, что можно.

* Что ещё интересного там есть

Далее, обратите внимание на то, что написано в 4 - ом пункте:

И даже ввести в заблуждение, не нанося никакого денежного ущерба, при купле-продаже запрещено, как я уже писал в главе 63.

Смотрим, что написано в главе 63, которая называется запрет обманывать и обижать и читаем:

1. Как запрещено обманывать при купле-продаже, так запрещено обманывать и в разговоре, как сказано: «Пусть никто не обманывает ближнего своего, и бойся Б-га твоего», — ив этом стихе речь идет про обман в разговоре.

Обман в разговоре — более серьезное преступление, чем обман при купле-продаже, поскольку украденные деньги можно вернуть

Т.е. в главе 63 написано, что «Пусть никто не обманывает ближнего своего и бойся Б-га твоего». Т.е. нееврев (пишется слитно) это не касается. И поэтому хоть там прямо написано запрещено, но на самом деле если разобраться это значит, что можно. Т.е. опять же каббалистическим языком написано, что можно.

Да?

Хотя прямо здесь написано, что нельзя. Но со ссылокой на главе 63... см. как уже написано там. А в главе 63 написано, что "нельзя ближнего своего". А как мы знаем из пункта 4 182-ой главы "поскольку здесь сказано: «...ближнего твоего», — по отношению к нееврею это разрешено, если при этом не происходит «осквернения Имени Б-га»"

Т.е. их моооожно получается. Понимаете какая логика?

И без понимания такой логике, без примеров подобного и знаний о кабалистическом языке я думаю многим и в том числе и мне было бы непонятно и такие связи могли казаться натяжкой... И так что ну может быть, а может быть и нет... Да?

А теперь надеюсь то, что это действительно так и это так специально написано Вам совершенно очевидно. Так же как и мне.

И стоит вспомнить хотя бы общее отношение евреев к гоям, чтобы убедиться что это действительно так, а не какая - то натяжка и я выдаю желаемое за действительное

ВИДЕО «а неевреи не братья нам, напротив они хуже собак».

А кроме того

Стоит ли удивляться тому, что законоучители прямо пишут, что заповедь «Не убий» распространяется только на еврея, но не на гоя.

ID_682:ID2_5142

И в прошлом видео было много об этом и мы точно выяснили, что грабить гоев и воровать у них несомненно можно. И тем более если даже заповедь "не убий" на них не распространяется. Ну если конечно это не осквернит имя еврейского бога. Помните надеюсь что это значит:)

А далее написано

Но тем не менее, если нееврей ошибся сам, разрешается воспользоваться его ошибкой, если это не приведет к «осквернению Имени Б-га», то есть нееврею не станет известно о происшедшем; и правильно было бы, чтобы в этом случае еврей сказал нееврею: «Смотри, я полагаюсь на то, что ты посчитал правильно!»

* Так же здесь стоит обратить внимание

Далее обратите внимание на пункты 6 и 7

6. Заповедь из Торы требует от грабителя вернуть ту самую вещь, которую он отнял, если она существует и не изменилась, как сказано: «И вернет награбленное, которое награбил». И то же самое относится и к вору. ...

и т.д.

7. Если человек украл сразу у многих, например, если речь идет о лавочнике, который пользовался уменьшенной меркой или гирей недостаточного веса и т.д.
.... и также если человек одалживал многим людям деньги под проценты — всем им очень тяжело раскаяться. Поэтому им следует использовать свои деньги для чего-то общественно полезного, чтобы и ограбленные также получили от этого выгоду. И в любом случае тем, про кого он точно знает, что грабил их, он обязан вернуть деньги лично, и в этом случае он не выполняет заповеди вернуть, пустив свои деньги на общественные нужды.

И казалось бы то, что тут написано хорошо. Ведь здесь говориться, что если украл то нужно вернуть, а если не получилось вернуть, то пустить на общественно полезные нужды, чтобы пользу получили и ограбленные.

Но!

Странно ведь выглядят такие указания если грабить и воровать запрещено и у евреев и у нееврев.

Да?

Как бы... воровать и грабить нельзя ни у евреев ни гоев, но если случайно получилось, то вот инструкция что делать такая. Да? :) Хаха

Т.е. получается даже эти пункты говорящие о том, что нужно вернуть награбленное или украденное, а если нет возможности пустить на общественные нужды, чтобы и ограбленным была польза опять же косвенно свидетельствует о том, что гоев - то грабить и воровать у них можно. Хотя из всего сказанного ранее это очевидно и без этого.

И вот здесь, например, когда речь идет про одалживание под проценты из - за чего очень тяжело раскаяться... здесь ещё более очевидно, что неевреев (пишется слитно) это не касается.Потому, что им под проценты одалживать можно.

Т.е. опять. даже эти пункты учащие как казалось бы хорошему подтверждают, что воровать и грабить у неевреев можно. А когда написано, что нельзя грабить и воровать у нееврев, то это написано каббалистическим языком и на самом деле означает обратное.

Новые версии

==>Комментарии к этапу статьи<==
Такие словесные конструкции используются, что действительно человеку незнакомому с иудаизмом будет непонятно. И даже если он просекет не зная что написано в Аллахе, что блин... по светским законам Израиля ведь не может быть запрещено лечить гоев и хоть в субботу, хоть не в субботу... какая разница для светских законов и как - то странно такое противопоставление какой - то Алахи и светских законов... Ему будет непонятно как это понимать и что это значит. И если он обратит внимание на такие несуразицы и противоречия, то вполне закономерно он может подумать, что рав нечаянно что - то не то ляпнул, поэтому даже если заметит что - то не то, то подумает, что не стоит искать здесь скрытый смысл. и услышит то, что сказано прямо плохо знакомый с иудаизмом человек подумает, что тут типа того, что частенько бывает у Кличко ВИДЕО. Или как попы вот иногда ляпают и, например, говорят про других как про себя. Я такие случаи даже собирал в папке, теперь в ссылках и вот один из последних ВИДЕО. Поэтому, он подумает, что глупо искать в этом какой - то скрытый смысл. Он и не догадается, что сказанное нелепица какая - то, а сказано таким скрытным языком, "чтобы непонятно было что там написано, как и во многих источниках" и специально так говорят и издают на русском языке книгу, «которая не должна быть понятна русским». Я вот помню ещё в 2009 - ом году, до поездки на Зимовку 2010 с христианами адвентистами седьмого дня пытался разобраться в иудаизме и наткнулся на статью на еврейском сайте об иудаизме в которой было написано, что, мол, многие думают что в иудаизм это слепая вера, а это не вера это знание и может быть что этим отличается от других религий... и как - то так намекалось, что иудаизм не вера, а знание и верить ни во что не нужно... и может даже больше. И я тогда думал, что это значит... Здесь написано, что не вера, здесь вера и они вроде так же как в религиях для гоев должны во что - то верить. Как это понимать? И от адвентистов тогда тоже часто слышал такие слова, что "Я не верю, я знаю что он существует" и т.п. Они тоже говорили "Я не верю, я знаю это"... про свою чушь. И я подумал, что и в том статье тоже были такие пустые слова... И потом лет 9 был уверен, что иудаизм такая же вера как и религии для гоев. А сколько книг антисемитских переслушал и видео антисемитских пересмотрел и нигде не было и намека, что это не так. Хотя об этом прямо пишется и не скрывается на самом - то деле! Это не какая - то секретная информация. Все прямо, все открыто. Но только так, не один антисемит этого кажется не заметил, а если б заметил, то была бы проблема доказать это другим. Вот мне кажется это удалось. Поэтому, да, да, да. Незнакомому с иудаизмом и тому, кто плохо разбирается в еврейских книгах достаточно сложно и даже невозможно понять что там на самом деле написано. Вот только господа, которые так пишут забывают сказать, что еврейские книги специально так написаны, чтобы "чтобы непонятно было что там написано, как и во многих источниках" и специально так говорят и издают на русском языке книгу, «которая не должна быть понятна русским».

И вот просматривая 1-ую часть 4-ого предисловие к чтению письма 500 на 57 - ой секунде я вот тут заметил такие слова, что:

В интернете есть много цитат из фальсифицированного Шульхан Аруха...

Помните - антисемиты пользуются тем, что у вас нет доступа к оригинальному тексту и тем, что достаточно сложно найти и понять даже оригинал человеку незнакомому с иудаизмом и тому, кто плохо разбирается в еврейских книгах

Да и на самом деле. Сложно человеку незнакому с иудаизмом понять что это значит, когда написано и так и этак.

Т.е. и одно утверждение и совершенно противоположное.

И что у нееврея запрещено красть и отнимать, а с другой, что поскольку сказано "ближнего твоего", то по отношению к нееврею это разрешено.

Что иудаизм учение скептиков и не требует ни во что верить и то что еврей должен и даже обязан верить в какую - то чушь.

Что загробной жизни по иудаизму нет и что она есть.

Оставь светские законы, поступай как написано а Алахе. А в Алахе написано мы должны его лечить даже нарушая святость субботы. Не то что в светских законах Израиля:) Да еврей?

И т.д.

А во вторых пользуются этим не антисемиты, а евреи.

И вот по поводу доступа к оригинальному тексту фраза меня тоже зацепила... И я подумал, что... блин... А действительно... Там Кицур Шульхан Арух удалили, а есть ли он где - то на авторитетных еврейских сайтах? Чтобы можно было ссылаться на этот Кицур Шульхан Арух, чтобы ни у кого не было повода сомневаться, что может быть антисемиты что - то там фальсифицировали.

Кто ж виноват, что вы эти оригинальные тексты убираете с сайтов, после того как антисемиты начинают распространять "фальсифисоровfнные" цитаты из них?:)

А?

Странные притензии.

Сами прячут, а потом жалуются, что "ой, вот антисемиты пользуются тем, что нет у вас гои доступа к оригинальному тексту". Так кто ж в этом виноват то? хахахахахах

Ну так не удаляли бы если антисемиты на вас клевещут, а вы такие белые и пушистые:) Да?

Вот одно лишь это уже наводит на мысль, что есть что скрывать и опять же не антисемиты тут врут, а евреи.

* Поэтому решил поискать Кицур Шульхан Арух на еврейских сайтах

Поэтому решил поискать Кицур Шульхан Арух на еврейских сайтах, чтобы выяснить предоставляют ли они доступ к оригинальным текстам или зачем - то скрывают их, чтобы этим могли воспользоваться антисемиты. Хихихихихи. А?

И знаете, ссылок на книгу много, а вот на еврейских сайтах часто только информация о книге, или предисловие и т.п. малозначительные части.

Только на сайте toldot.ru я нашел содержание Кицур Шульхан Аруха.

И конечно сразу полез смотреть что там в главе 182.

И сразу мне бросилось в глаза, что в первом пункте добавлено в конце — то есть грабеж нееврея также считается грабежом!

Т.е. не только мне очевидно, что в 1-ом пункте каббалистическим языком и тем более учитывая пояснение о том, что значит "...ближнего твоего..." в пункте 4 написано, что у нееврея воровать и грабить можно, хоть в начале пункта и написано, что нельзя.

Но то, что здесь написано «— то есть грабеж нееврея также считается грабежом!» это явно написано для гоев. И каким же образом это значит, если в стихе написано про ближнего своего ВИДЕО а неевреи ближними быть не могут они хуже собак.

Так же как если бы вот в этом примере было сказано

"Нееврей, на полке два пирожка - возьми средний - то есть нееврею предложили пирожок".

Значило бы это, что нееврею предложили пирожок?

А?

Вот тоже самое и здесь.

И ещё я сравнил содержание этой главы с сайта toldot и архива istok через это дополнение моего файлового органайзера.

И нашел ещё одно различие этих текстов в пункте 8.

На сайте toldot здесь написано "поскольку неевреям также запрещено грабить и воровать даже у таких же неевреев", а в архиве сайта istok "поскольку неевреям так же запрещено грабить и воровать у неевреев".

Кстати, обратите внимание, что слово неевреев написано слитно. Не как не евреев, как отрицание еврейства, указание того что человек не еврей, а слитно как такое название существа. Заметил это потому что визуальный редактор моего органайзера статей подчеркивает это слово как не правильное. И полагаю, что это не случайно, а означает, что нееврей это не просто такой же человек, только другой расы, а то что недочеловек, животное в человечском обличии созданное чтобы служить евреям и т.д.

И бог и всевышний они пишут не так как мы и сокращением это не объяснить, потому что тире вместо одной буквы. О том почему я высказываю версию в 3-ем предисловии.

* О цензуре внешней и внутренней

И вот тут еврей(ID2_4434), который в юности слыша рассказы о злобном Талмуде с презрением отворачивался от них, как от антисемитской выдумки, но потом все таки выяснивший, что все таки это правда рассказывает о цензуре священных еврейских писаний заменяющих термины использовавшиеся авторами на менее оскорбительные.

И, конечно, цензура состоит и в том, чтобы убирать из переводов наиболее оскорбительные высказывания, как вот здесь прямо говориться в предисловии.

И как мы видим на этом примере цензура может состоять не только в удалении и том, что оригинальные термины заменяются на менее оскорбительные, но и в добавлении частей которых не было, но порой без изменения смысла на самом - то деле, хотя так может показаться:) И это чувствую многих может запутать.

Но смысл то сказанного не меняетя, как в примере со средним пирожком, который приводил ранее. Но ещё раз хочется:)

"Когда к этим евреям зашел нееврей, то они сказали ему "Нееврей, на полке 2 пирожка - угощаяся средним - то есть евреи проявили гостепримство и предложили гою угощение!"... и "а не посмеялись над ним" ещё можно добавить.

Изменится ли от этого смысл сказанного евреями, к которым зашел гой?

Нет конечно. Да? Тоже самое и там.

Так же и здесь(ID2_7380). Хотя может показаться, что да.

Но на самом деле тем, кому надо - будет понятно, что это добавлено, чтобы запутать тех, кто не должен понять, что тут написано то есть. ВИДЕО "для вас в частности. А то есть специально написано так для русских, чтобы русским непонятно было".

А если кому - то из тех кто должен понять будет непонятно, то раввин разъяснит.

И вот тут, например, интернет магазин и издательство "Еврейская книга на русском" пишет в своем лайвжурнале: "Для начинающих дам один совет – ищите рава, который все объяснит, не уповайте на интернет. Ничего не заменит живого диалога между вами и раввином. И, конечно же, самое главное - не все можно найти в интернете."

А так же указывается, что переводчики намерянно упустили часть книги с целью оградить от нападок антисемитов.

И про второе издание указаывается, что она содержит ряд пропусков текста, местами и предложений.

И в третьем наверняка тоже самое, поскольку как сказано это практически т.е. почти полный текст, но есть ряд неточностей в переводе.

А те, кто хочет "прочесть Кицур Шульхан Арух в полном объеме приглашаются в ешиву, чтобы изучить эту и многие другие святые книги в оригинале"

А пропустили потому, что... цитирую:

"Современная цивилизация стала, несомненно, более веротерпимой, а иудаизм в России на самом высшем уровне признан одной из традиционных религий. Исходя из этого, редакционный совет КЕРООР счел необходимым опустить в этом переводе некоторые галахические указания из числа приведенных в книге — всего несколько строк, помещение которых в издании на русском языке было бы воспринято населением России, не придерживающимся иудаизма, как неспровоцированное оскорбление."

Интересно, чтож ещё там такого, что они решили опустить если о том, например, что можно воспользоваться ошибкой гоя решили не опускать?

Но вот придет еврей в синагогу, и наверняка, когда придет время раввин укажет еврею на все неточности и опущения в доступных всем "священных писаниях" и это наверняка усвоится им и запомнится даже лучше, чем если бы ему была изначально доступна книга без всяких пропусков, добавлений и изменений.

Не так ли?

И как - то странно было бы обращать на это внимание, говоря типа "вот посмотрите, как мы должны относиться к гоям на самом деле". А с такими неточностями и пропусками это дело совершенно естественное. Типа для ознакомления с полной версией книги и того, что написано в оригинале.

И сложнее... или даже невозможно уже будет упрекнуть их в том, что они учат евреев чему - то нехорошему. А тем более доказать и предъявить за это, как получилось в случае с письмом 500. Но тем не менее все останется так же как и раньше, а то и хуже.

* Кицур Шульхан Арух на Leotaxil.ru

А за то время, что я делал это видео я купил на Авито печатную версию Кицур Шульхан Арах 2004 - ого года.

Поскольку конфликт с письмом 500 начался 15 декабря 2004 - ого, то мне показалось, что и в этом Шульхан Арухе будет тоже, что и в том из - за которого было написано письмо 500. Но к сожалению или счастью это не так. Там речь шла о Шульхан Арухах 1999 и 2001 - ого годов выпуска.

И там нет куска предисловия к книги, где в том числе написано, что

И если там, где вы живете, нет раввина, нет вообще никого, кто мог бы преподавать нашу традицию, — тогда эта книга вам совершенно необходима. Вы можете поступать так, как в ней написано, и быть уверенными, что выполнили волю Вс-вышнего.

Ещё один.

А так же убрано, сообщение о том, что некоторые галахические указания которые в изданиях на русском были бы восприняты населением России как несправоцированное оскорбление опущены.

Так же как и приглашение в ешиву для тех, кто захочет прочесть Кицур Шульхан Арух и другие святые книги в идеально полном объеме.

В этом издании указание о том, что что - то опустили нет никаких. Но опущено гораздо больше чем в том, что читали авторы письма 500.

Я пробежался по некоторым уже известным моментам и заметил, что, например, убрано сравнение неевреев с экскриментами, даже в том зашифрованном виде как на сайте toldot или в Кицур Шульхан Арухе 1999 года издания (Глава 15, пункт 4.)

Так что не мне одному очевидно, что здесь явно есть приравнивание гоев к экскриментам.

А в Главе 182 п.4 убрали

"Но тем не менее, если нееврей ошибся сам, разрешается воспользоваться его ошибкой, если это не приведет к «осквернению Имени Б-га», то есть нееврею не станет известно о происшедшем; и правильно было бы, чтобы в этом случае еврей сказал нееврею: «Смотри, я полагаюсь на то, что ты посчитал правильно!»

И наверняка, там ещё много чего ещё подобного убрано, но не убрано то, что как я выявил было написано каббалистическим языком, но думаю эти моменты будут отредактированы в следующих изданиях - после моих видео:)

* * Кицур Шульхан Арух на Leotaxil.ru хотя может уже? 02

Хотя, это гляжу произошло и без моих видео.

Вот тут на сайте Хасидус.ру я нашел Кицур Шульхан Арух и он настолько отличается от тех Кицур Шульхан Арухов что я читал до этого, что я сначала вообще не понял, что это за книга. Хотя заголовок вроде Кицур Шульхан Арух. Хотя если приглядеться, то есть общие черты.

Хотя в этом Кицур Шульхан Арухе аналогичная глава идет под номером 172, а в том 182... Т.е. получаетсяуже как минимум на 10 глав меньше чем в том. И там 15 пунктов, а здесь 16. Но в основном по сути аналогичные, но самые интересные пункты т.е. 1-ый и 4- ый совершенно разные. И не только они.

Видимо авторам этой редакции показалось, что слишком явно там написано каббалистическим языком и они решили сделать это по другому.

Но здесь тоже явно написано каббалистическим языком. Иначе не было бы так напутано. Но гораздо более скрытно.

Если в этом случае написанное каббалистическим языком можно увидеть без всяких знаний о иудаизме просто включив логику и проводя взаимосвязи, то здесь без хотя бы знаний того, что я выяснил в предыдущем предисловии каббалистический язык сложно было бы даже заподозрить

Вот здесь сравнивая эти пункты я оставил комментарии про то где и почему здесь явно каббалистическим языком.

Я это пролистаю, чтобы вы могли поставив на паузу все прочитать и сами подумать так это или нет.

Озвучивать их или ещё что - то комментировать голосом я не буду, хотя хотелось бы. Но видео и так получается уже весьма долгим.

А суть его не в том, чтобы привести как можно больше примеров каббалистического языка... Я вообще хотел привести только один этот...

А обратить внимание, что так бывает. Как это в принципе бывает. Чтобы были понятны принципы каббалистиеского языка и его выявления...

Потому, что без этого, вот так встретите странные и как кажется противоречащие друг другу словесные конструкции и не поймешь, что это значит и как это понимать.

* * * 02. Новая версия

Хотя как я смотрю это уже произошло и без моих видео.

Вот тут на сайте Хасидус.ру я нашел Кицур Шульхан Арух и он настолько отличается от тех, что я читал до этого, что сначала я вообще не мог признать в этом другой перевод Кицур Шулхан Аруха... Настолько они отличаются, что просто в голове не укладывалось, что речь идет об одной и той же книге.

Но если присмотреться повнимательней, то можно найти и общие черты.

Но тем не менее различий настолько много, что пиздец!

Удивительно просто что настолько отличающимися могут быть переводы одной и той же книги. Но тем не менее написано "Кицур Шульхан Арух".

Если в предисловии Кицур Шульхан Арухе 1999 гг. написано, что это максимально точный перевод каждой фразы оригинала... то как может этот Кицур Шульхан Арух так отличаться от него?!

Может быть это как раз тот Кицур Шульхан Арух 1999 года иерусалимского издательства "Шамир" текст которого "часто никак не связан с текстом оригинала" о котором говориться в предисловии?

Я прочитал предисловие к этому Кицур Шульхан Аруху и по всей видимости это он и есть.

Больше всего заинтересовавшие меня пункты 1-ый и 4-ый вообще полностью другие, как и многие другие.

И глава 182 здесь 172.

И здесь я составил сравнительную таблицу этих пунктов, чтобы наглядней были видны различия.

И в этих пунктах тоже можно увидеть каббалистический язык и полагаю это все тоже было специально так написано, чтобы зашифровать в них другой смысл. Но расшифровать его сложнее, чем в "максимально точном" переводе Кицур Шульхан Аруха без того, что я узнал делая предыдущее предисловие. Там достаточно просто логики, чтобы что - то заподозрить.

Вот тут я оставил в комментариях где и почему здесь каббалистичекий язык.

Я это пролистаю, чтобы вы могли поставив на паузу все прочитать и сами подумать так это или нет.

Свое мнение пишите в комментариях под видео.

Озвучивать и ещё как - то комментировать голосом здесь я не буду, потому что видео итак получается довольно длинным, а самое интересное сейчас для нас в этом это еврейская цензура и что разных версий и переводов одной и той же книги существенно отличающихся друг от друга может быть множество.

* * * * Новое окончание про КША LeoTaxil.ru

И поэтому помните комментарии которые я видел к статьям с фашистским цитатами из еврейских священных писаний, что мол "Все ложь. Я проверил. Нет такого".

И сначала я подумал, что еврей, который это написал сознательно лжет... Ведь как пишут антисемиты "Еврей может и должен клясться во лжи, когда гои спрашивают о том, есть ли в наших книгах что - либо против них."

Но может быть просто он проверял по таким отцензуреным или искаверканым переводам имеющим мало общего с оригиналом?

... Мммм... мне кажется все таки врядли, но тоже может быть.

И надо помнить, что подделать перевод какого - то издания не значит изменить оригинал и то чему на самом деле учит иудаизм. Это просто значит, что перевод сделан для гоев, или на случай если они или нормальные евреи - антифашисты, или выродки как называл таких немцов ВИДЕО_НЕМЦОВ евреи антисемиты и такие бывают это выродки, но очевидно я к ним не отношусь.

Вот если гои или выродки его увидят.

Или, например, те, кто только начал узучать иудаизм и ещё не приняли фашистскую идеалогию иудаизма и их реакция на него ещё непонятно.

Но со временем им раскроются и более полные переводы. И будут переданы книги с более полными переводами или раввин разъяснит и обратит внимание на те моменты которые были удалены, добавлены или изменены в том же Кицур Шульхан Арухе.

Как, например, происходит или по крайней мере происходило с 13 принципами веры. Для всех и публично писали я верю полной верой, а для евреев в ешивах, например, пояснялось, что в оригинале требуется не верить, а знать с доказательствами.

Для всех говорят о вере и важности веры в иудаизме, а евреям о том, что когда говорят о вере, то имеется ввиду не то, что в религиях для гоев и в иудаизме такой веры в принципе нет.

Когда говорят о справедливом суде, но понимают под этим не то, что думают гои. И вот такой раскалад, например, по их мнению это справедливо.

о человеках и т.п. список можно продолжить ВИДЕО когда говорят человек.

И хоть в этом издании не предлагается для изучения полной версии Кицур Шульхан Арух и других книг обращаться в синагоги, но суть то от этого не меняется.

И как я показывал ранее, продавцы еврейских книг, например, поясняют это за авторов.

* * Окончание про Кицур Щульхан на Leotaxil

Но к сожалению, к сожалению в конце 1 - ого пункта нет добавления "— то есть грабеж нееврея также считается грабежом!". Потому что реально выглядит это как "гою сказали на полке 2 пирожка возьми средний - те есть евреи предложили гою пирожок". И выглядит это весьма забавно.

И с одной стороны жаль, конечно, что эта книга так подкорректирована... А с другой стороны хорошо, что мне попалась именно такая, потому что на ней наглядно видно еврейскую цензуру о которой я говорил ранее.

Но может быть просто он проверял по таким отцензуреным переводам?

... Мммм... мне кажется все таки врядли, но тоже может быть.

Вот если гои или выродки его увидят.

о человеках и т.п. список можно продолжить ВИДЕО когда говорят человек.

И как я показывал ранее, продавцы еврейских книг, например, поясняют это за авторов.

* * * Ещё один пример цензуры

Так же хотелось бы обратить внимание на ещё один пример цензуры. Помните отрывок из фильма "Цели и деяния сионистов", который я уже не раз здесь показывал

Эта религия разрешает обкрадывать гоев.

Вероятно цитата со словами про "ближнего брата своего" была взята из оригинала или книги более раннего перевода, чем доступны нам. ... А может и в некоторых книга на языке оригинала тоже изменили...

Сейчас как вы наверное тоже заметили пишут просто "ближнего своего", чтобы не так ясно и понятно было, что речь идет именно о евреях. А гоев, когда говориться ближнего своего это не касается.

Хотя хоть это уже не так бросается в глаза, но если вспомнить отношение евреев к гоев, то и просто ближними они быть не могут, потому что они хуже собак.

* Когда делал видеоряд заметил, что прочитать можно по разному

Кстати, когда делал видеоряд к этому видео, то заметил, что добавление над которым я уже не раз смеялся, про то что ""— то есть грабеж нееврея также считается грабежом!"" можно прочитать по разному и понять по разному как в случае "казнить нельзя помиловать".

И поэтому я решил, что здесь стоит ещё раз, ещё раз отдельно разъяснить хотя я об этом уже говорил... но чтобы ни у кого не сложилось впечатления, что я не объективен и пытаюсь увидеть то, что мне выгодно увидеть, а не объективно разобраться.

К тому же пример хороший повод подробнее разобраться в каббалистическом языке.

Итак. Там написано, что

Ведь сказано в стихе: «Не отнимай у своего ближнего и не грабь» — то есть грабеж нееврея также считается грабежом!

И кому - то может показаться, что написано "не отнимай у своего ближнего и не грабь" значит написано "не отнимай у еврея, а не грабь относится и к евреев и неевреям. Да?

Но если вспомнить отношение евреев к неевреям которое предписывают евреям их священные писания, то уже из этого понятно, что такого быть не может. Тем более если вспомнить, что законоучители прямо пишут, что даже заповедь "Не убий", касается только евреев, но не гоев. И это неудивительно, т.е. то что они об этом прямо пишут.

И здесь обратите внимание не говориться "и не грабь ни евреев ни нееврев". Это вы так подумали, но тут ничего такого не написано.

А далее "то есть грабеж нееврея также считается грабежом!" и вот я первоначально прочитал это с таким смыслом, что "то есть грабить неевреев тоже нельзя". Но обратите внимание на то, что здесь - то ничего такого не написано. Это я и возможно и вы так поняли... Но тут такого не написано.

А что сказано? "грабеж нееврея также считается грабежом" что в общем - то очевидная ведь вещь.

Так же как "убийство нееврея тоже считается убийством" или "убийство дикого зверя тоже считается убийством". Разве нет? А если нет, то как же тогда назвать убийство дикого зверя, с которыми нередко сравниваются гои?

Убийство мух, тоже считается убийством или как ещё это можно назвать. Но разве убивать мух нельзя или хотя бы плохо?

"Видео в котором я переживал бы не более чем об убийстве 40 мух".

И список можно продолжить.

"Обман нееврея тоже считается обманом", "Воровство у нееврея тоже считается воровством".

А чем же ещё это может считаться и как это назвать? Но тем не менее как мы выяснили все это по отношению к нееврею можно. И даже заповедь "не убий" на него не распространяется.

Второй вопрос, почему так написано? Т.е. "Не отнимай у своего ближнего и не грабь", а не "Не отнимай и не грабь своего ближнего", например.

Первый вариант:

Поскольку как написано в предисловии это "максимально точный перевод каждой фразы оригинала" так могло получиться из - за разницы построении предложений в языках, как иногда бывает если переводить все буквально. (показать примеры)

Второй вариант:

Так специально перевели на русский, чтобы русским гоям непонятно было. А если они придут в синагогу, то им раввины расскажут, что в оригинале это написано совершенно однозначно.

Третий вариант:

Там так специально написано, кабалистическим языком, "чтобы непонятно было" кому не надо и поэтому так же перевели на русский.

Но вариант, что там имеется ввиду что не отнимай только у евреев, а не грабь ни евреев ни неевреев полностью исключен.

* * Специально ли это? Грабеж гоя тоже считается убийством, но о том что нельзя не сказано

И следующий вопрос который возникает, есть ли в этом какой - то скрытый смысл или это просто так случайно получилось?

Давайте разберемся.

Помните, на уроках литературы которые между прочим отучают думать на самом деле, приучая думать правильно...

Так вот, на уроках литературы нам рассказывали что вот в царские времена была цензура, прямо о чем - то писать было нельзя, поэтому они писали о том, что хотели сказать таким эзоповым языком, скрытно. Так, что читать то, что они писали порой нужно между строк. Практически, по сути это тот же кабалистический язык. И так называемый кабалистический текст это не еврейское изобретение и не ими одними используемое.

И вот чтобы вспомнить что нам рассказывали про чтение между строк на уроках литературы и может что новое узнать я ввел в поисковике что - то про чтение между строк и нашел интересную статью на некоторые моменты из которой хочу обратить внимание.

Для того чтобы читать между строк, желательно знать личность автора, его привычки, любимые идиомы, особенности языка, уровень грамотности и другие особенности.

И да, на самом деле это очень важно знать как и многое другое, чтобы прочитать именно между строк, а не то чего там нет. Как мне кажется часто бывало на уроках литературы.

И мы знаем, что древние евреи, как и писатели царских времен и не только были поставлены в такие условия, что многие вещи не могли писать прямо в своих писаниях и приходилось зашифровывать их так, чтобы гоям было непонятно. И это вполне обычное и привычное для них дело, как мы узнали от Моше Шломо Слуцкера и даже специальное название у такого текста есть.

И далее

Например, если грамотный человек намеренно делает в тексте грубую ошибку, это наверняка что-то значит, тут некий «мессидж».

А в нашем случае логическую ошибку или говорит какими - то странными фразами, которые можно понимать двояко и там не написано того, о чем можно подумать, хотя мог бы сказать более понятно.

Например, если человека заставляют написать письмо (или сказать по телефону) и сообщить какую-то ложную информацию, то простейший прием показать, что все это ложь — вставить ложь явную для адресата, но незаметную для контролера. Например, упомянуть какого-нибудь несуществующего человека.

И такой прием мы уже встречали в видео где еврей беседовал с раввином про 2800 гойских габов, которые обещаны каждому еврею по пришествии Мошиаха. Если у кого - то могут быть сомнения о том написано ли Алахе что они должны лечить гоев и даже нарушая святость субботы, то очевидно, что в законах формально светского Израиля нет таких запретов.

Это было сказано устно, поэтому поэтому можно предположить, или он так может отмазаться, что просто оговорился и сказал не то, что имел ввиду... М-м-м-м... Хотя на самом деле нет, потому что мы выяснили, что в Алахе нет и не может быть написано что должны лечить гоя тем более в субботу и скорее написано обратное, что подтверждает случай с Барухом Гольдштейном и отношением к нему.

А тут это добавлено к тексту оригинала явно совершенно вдумчиво и осознано и на нечаянно никак не списать. И если для этого выбрано такое странное и неоднозначное выражение, то явно не случайно. Тем более, что как мы выяснили в прошлом предисловии грабить гоев можно и даже заповедь "не убий касается только евреев, но не гоев. О чем законоучители прямо пишут и это нисколько не удивительно.

Может быть, кончено, что автор просто хотел соврать, но получилось со скрытым смыслом...

Но по совокупности всех обстоятельств учитывая то, что автор несомненно не хуже нас знал, что на самом деле знал что по иудаизму грабить гоев можно.

Но как видно хотел ввести гоев в заблуждение, но так чтобы не соврать подкованным евреям и раввинам было понятно, что о том что грабить гоев нельзя там не написано:)

Читаем из Таньи

* Предисловие перед чтением из Таньи после основной части

Из чего складывается впечатление, что то что позволено еврею по отношению к гою зависит от его знаний иудаизма. И тому кто только начал и гоям может показаться, что есть какие - то ограничения и запреты. А если углубиться и разобраться, то получается можно все, если это не осквернит имя еврейского бога. Т.е. еврей не попадется. И даже заповедь не убий относится только к евреям, но не гоям. Что уж говорить о остальном?

Уверен, в Кицур шульхан Арухе и особенно в издании 1999 года... да и даже обрезанных и измененных его версиях можно найти ещё много чего интересного написанного каббалистическим языком, а также законов против гоев.

Вот например, в законах потерь и находок учат, что не нужно возвращать вещь потерянную гоем. Поскольку если еврею её можно не возвращать даже если известно, что это его вещь, если найдена она там, где большинство живущих гои, то тут явно кабалистическим языком говориться, что гою тем более не нужно.

И здесь фактически скрытно говорится о том, о чем в других цитатах которые приводят антисемиты говорится прямо, что косвенно подтверждает их подлинность. ID2_5099

Я напомню:

«Кто гою возвращает потерянную вещь, того Господь Бог не простит; поэтому закону запрещено возвращать гою украденную вещь». (Талмуд, Jowa f. 88, 1, pisk. Tos 62).

«Евреи грешат, когда возвращают потерянные вещи отступникам, и язычникам, равно и всем которые Шаббата не почитают». (Талмуд, Jowa f. 132).

«Кто гою возвращает потерянные гоем вещи, тот гоя считает равным еврею». (Талмуд, Sanh 1 c.; слова Рашши).

«Грешит тот, кто возвращает потерянные вещи нееврею, потому что, в таком случае он увеличивает силу безбожных». (Jdd. ch. 4, 11, 3. f. 31, 1; слова раввина Маймонида).

ID2_5097

«Подобно тому, как можно со спокойной совестью убить дикого зверя и завладеть его лесом, также можно убить или изгнать гоя и завладеть его имуществом. Имущество не-еврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец еврей, который первый ее захватит».
(Baba Bathra, folio 54, b; Choschen Michpot, 156, 1)

Так же хочу зачитать и пункт 5 с еврейского сайта о иудаизме Даат Эмет статья из которого стала основой всех частей 4 - ого предисловия к чтению письма 500.

«Гою нельзя возвращать то, что он потерял из сочувствия или симпатии к нему» Т.е. практически никогда. А можно, как догадываюсь по сказанному в других цитатах, чтобы не осквернить имя еврейского бога, т.е. гои не подумали о евреях плохо или наоборот хорошо типа того, что "ой, какие евреи честные". Чтоб втереться в доверие и каких - то своих выгод. Тогда я так понимаю можно.

* * * * *

Так вот. Уверен там есть ещё много интересного написанного каббалистическим языком, а также законов против гоев, но не цель этого видео показать их все или как можно больше.

Я вообще хотел показать только один пример каббалистиеского языка, который сразу бросился мне в глаза и наиболее очевиден даже без знания того, что есть такой каббалистический язык и им пишут, чтобы непонятно было.

Эта странность все равно думаю бросилась бы мне в глаза... хоть и могло быть не совсем понятно как это понимать и значит ли это то, что как выходит из этого следует?

Поэтому то, что сказал Слуцкер очень хорошо и важно для нас.

А то некоторые антисемиты думаю и сами уже догадывались, что не просто так в иудаизме намутили и напутали и это что - то значит и имеет какой - то скрытый смысл. Но очень ценно, что он подтвердил наши подозрения.

Потому, что иначе видя какой - то странный текст или слыша что - то странное многим было бы непонятно что это и как это понимать. Вот тут написано или сказал, и получается так... А как это понимать? Неужели это значит то, что я подумал? Специально это было сказано / написано или случайно так получилось?

Было бы сложно это понять самим и тем более доказать другим. Особенно тем, кто мало знаком с темой еврейского фашизма. А благодаря его откровениям все стало намного проще. Как и для личного понимания, так и для того, чтобы объяснить и доказать это другим. И так, чтобы это не показалось им просто вашим мнением, вариантом или даже притягиванием за уши и т.п. А так, чтобы это было очевидно или по крайней мере вполне вероятно.

* * Дополнение после рендеринга

ID2_5097
«Подобно тому, как можно со спокойной совестью убить дикого зверя и завладеть его лесом, также можно убить или изгнать гоя и завладеть его имуществом. Имущество не-еврея подобно покинутой вещи, его настоящий владелец еврей, который первый ее захватит».
(Baba Bathra, folio 54, b; Choschen Michpot, 156, 1)

И здесь вставка:

И вот, кстати, нашел цитату из Кицур Шульхан Аруха в которой говорисся нечто похожее тому, что имущество нееврея на самом деле не его, а его настоящий владелец еврей.

Смотрите примечание к пункту 7 главы 136.

«Все это относится только к земле нееврея, поскольку мы считаем, что все нееврейские земли украдены.»

Я нашел это в Кицур Шульхан Арухе на авторитетном еврейском сайте Толдот.

Тоже самое есть и в Кицур Шульхан Арухе 1999-ого года здесь.

И даже в обрезанной печатной версии Кицур Шульхан Аруха 2004-ого года, который я купил.

И как видите этот отрывок по сути очень похож на написанное здесь. Да?

А у кого украдены? Кто их настоящий владелец? А?

Очевидно евреи или еврей который первый захватит, как написано здесь.

Остались у кого - то сомнения, что цитата которую приводят антисемиты действительно где - то у евреев в священных писаниях есть? А?

Ну или по крайней мере если и такие на самом деле есть, то в этом нет ничего удивительного.

* Что хотел сказать Слуцкер

Но в связи с этим возникает другой, очень интересный вопрос.

А что имел ввиду Слуцкер, когда говорил об этом? Странно ведь если он говорил об этом в связи с тем, что знаете там где прямо написано, что грабить и воровать у гоев нельзя написано каббалистическим языком, поэтому имеет прямо противоположный смысл.

Да? Странно ведь если так. К чему это он? Что он имел ввиду? Какие конкретно примеры он имел ввиду? Странно ведь если он имел ввиду, случаи когда прямо говориться что грабить гоев и воровать у них нельзя, а на самом деле это значит наоборот... Да?

* Вот этот отрывок из Таньи

И вот помните книгу Танья, в связи с найденным в которой я вспомнил о том, что в древней Индии сердце считалось подобным цвету Лотоса. Когда оно раскрывается человек бодрствует, когда закрывается - спит.

И потом начал систематизировать какими свособами религии для гоев делают их сердца подобными закрытыми цветку лотоса.

И там ещё о том, что "души неевреев происходят от остальных, нечистых "клипот", в которых нет добра совершенно...."

А так же есть такие слова, что

Однако души неевреев происходят от остальных, совершенно нечистых "клипот", в которых нет добра совершенно, как сказано в книге "Эц хаим", врата 49, глава 3: "И все добро, что творят язычники, творят они лишь ради себя". И как комментирует Гмара 30 выражение "Милосердие народов – грех" 31: "Все справедливые и милосердные деяния народов мира совершаются лишь из тщеславия и т. д.".

И больше всего меня задело "И все добро, что творят язычники, творят они лишь ради себя"... Потому, что знаете... вообще - то евреи болше всего знамениты своей жадностью, и во всем что делают ищут выгоду для себя и без этого ничего не делают.

И, например, у еврейского комика Дмитрия Романова в заставке к выступлению написано в информации о нем в том числе "во всем ищет выгоду".

И у него есть интересные и показательные шутки - не шутки про евреев... шутки - не шутки... на которые я сейчас хотел бы обратить ваше внимание. Это будет весело.

* * Выступления Романова

Вот тут я собрал его видео в которых он шутит - не шутит про евреев. Шутит не шутит... Понимаете, да.

Желтым я выделил то, что планирую показать в этом видео. Жирным интересное, но не настолько чтобы включать в это видео.

Не все его шутки целесообразно показывать полностью, поэтому о чем он там ещё говорил в контексте можете посмотреть на экране если интересно.

Поехали.

* * Анекдоты про евреев

Так же стоит вспомнить и анекдоты про евреев. О чем они?

Основная тема по моему то, какие евреи скупые, жадные, хитрые и как обманывают гоев и других евреев.

Я примеры приводить не буду, потому что дело не в том что такие анекдоты есть, не в конкретных примерах, а в том что таких много и это одна из основных тем еврейских анекдотов. У меня сложилось такое впечатление.

И причем это не кто - то, а сами про себя они такие анекдоты рассказывают. Как вот этот Романов.

А почему им смешно? Потому что это правда.

И вообще обратите внимание, как правильно отметил один юморист "мы живем в таком мире, что для того чтобы рассмешить нужно просто сказать правду". Просто сказать правду! И ведь на самом деле!

* * Пословицы про евреев и обман

Так же стоит вспомнить пословицы и поговорки про евреев.

Особенно, конечно стоит обратить внимание на те что про евреев и обман.

Вот тут я нашел статью 300 пословиц и поговорок про евреев. Все их здесь я зачитывать не буду... это будет уж слишком долго... Тут и так одних заголовков этих пословиц и поговорок 40. Думаю зачитаю их в отдельном видео для тех, кому лень читать.

А здесь зачитаю заголовки под которыми идут эти пословицы, они сами по себе о многом говорят. Но вы можете прочитать их сами когда я буду зачитывать заголовок поставив видео на паузу.

1. ВЕРОУЧЕНИЕ ЖИДОВ

2. НРАВСТВЕННОСТЬ ЖИДОВ

3. ЖИДЫ - СЛУЖИТЕЛИ САТАНЫ

4. ЖИДЫ - ВРАГИ ХРИСТИАН

5. ПРИНЯТИЕ ХРИСТИАНСТВА ЖИДАМИ

6. ЖИДЫ - РАЗВРАТИТЕЛИ ХРИСТИАН

7. ВНЕШНИЙ ВИД ЖИДОВ

8. ХАРАКТЕР И ПРИВЫЧКИ ЖИДОВ

9. СОВМЕСТНАЯ ЖИЗНЬ С ЖИДАМИ

10. РАВНОПРАВИЕ ПО-ЖИДОВСКИ

11. БЕДЫ ОТ ЖИДОВ

12. ЖИДОВСКОЕ ВЕРОЛОМСТВО

13. ЖИДЫ - ОБЩЕСТВЕННОЕ ЗЛО

14. ЛЕНОСТЬ ЖИДОВ

15. ТУНЕЯДСТВО ЖИДОВ

16. ПАРАЗИТИЗМ ЖИДОВ

17. ПОТВОРСТВО ЖИДАМ

18. ОБЩИЕ ДЕЛА С ЖИДАМИ

19. ДРУЖБА С ЖИДАМИ

20. СЛУЖЕНИЕ ЖИДАМ

21. ЖИДОВСКИЕ УСПЕХИ

22. СОЛИДАРНОСТЬ ЖИДОВ

23. НАГЛОСТЬ ЖИДОВ

24. ВРЕДИТЕЛЬСТВО ЖИДОВ

25. ЗЛОБА И МСТИТЕЛЬНОСТЬ ЖИДОВ

26. ЛЕСТЬ И ЛИЦЕМЕРИЕ ЖИДОВ

27. ЛОЖЬ И КОВАРСТВО ЖИДОВ

28. ВОРОВАТОСТЬ ЖИДОВ

29. АЛЧНОСТЬ ЖИДОВ

30. СКУПОСТЬ ЖИДОВ

31. КОРЫСТОЛЮБИЕ ЖИДОВ

32. СРЕБРОЛЮБИЕ ЖИДОВ

33. ЛИХОИМСТВО ЖИДОВ

34. ЖИДЫ - ЭКСПЛУАТАТОРЫ

35. ПРИТЕСНЕНИЯ ОТ ЖИДОВ

36. ЗАКАБАЛЕНИЕ ЖИДАМИ

37. ВЛАСТОЛЮБИЕ ЖИДОВ

38. НЕИСПРАВИМОСТЬ ЖИДОВ

39. КАК БЕРЕЧЬСЯ ОТ ЖИДОВ

40. КАК ИЗБАВЛЯТЬСЯ ОТ ЖИДОВ

И все это как вы уже думаю поняли и убедились особенно по предыдущим моим предисловиям все это явно не с пустого места.

* * Ты хоть в этом будь честен

Но гораздо показательней то, что они сами о себе поют в религиозных песнях на еврейских религиозных праздниках.

Помните может в 3-ем предисловии к чтению письма 500, пожалуй самом важном из сделанных мной видео. Еврей рассказывает о важнейшем еврейском празднике Песах вокруг событий которого, т.е. египетского рабства и выхода из него крутятся и многие другие еврейские праздники в процессе которых каждый еврей сам должен чувствовать себя на месте далеких предков и участником тех событий.

Как вот у христиан почти все праздники крутятся вокруг событий на Голгофе и так или иначе вспоминается об этом и каждый христианин должен чувствовать себя на месте Иисуса и других героев Евангелия или по крайней мере свидетелями тех далеких событий

ВИДЕО где женщина где женщина говорит представьте как он страдал и видео из симпсонов представь каково было господу нашему Иисусу христу
можно ещё видео из фильма про Петра

Так же в иудаизме почти все праздники крутятся вокруг египетского рабства и так или иначе вспоминаются и инсценируются те события. Так же как в христианстве события из Евангелия.

По сути такая же инсценировка, как инсценировка событий в Рязанской школе в 2010 году из - за чего был скандал и психотерапевт говорил по этому поводу, что

Видео с психотерапевтом

А суть других еврейских праздников "нас хотели убить, мы победили, давайте есть.

Видео со слепаковым, где он говорит, что это правда.

Так вот. Там он рассказывал о важнейшем еврейском празднике Песах как он первый раз на него съездил и в том числе говорит(1 час. 1 мин.):

"А потом вы помните, у нас же на каждый праздник свои песни. На каждый праздник. Да. ... А мы с тобой брат Иудеи, шулхан Арух у нас Кицур. Пришла весна и песах с нею, пришла весна и песах с нею, пришла весна и песах с нею, продай хамец, купи мацу... и т.д."

К сожалению когда делал то видео, то не подумал поискать полный текст этой песни. Такая идея пришла мне гораздо позже. А жаль.

Потому, что дальше там есть очень интересные моменты.

И, например, такие слова, что

«Таить хамец в укромном месте

Грешно и старцу, и юнцу.
Так будь же ты хоть в этом честен,
Так будь же ты хоть в этом честен,
Так будь же ты хоть в этом честен:
Продай хамец — купи мацу!»

Так будь же ты хоть в этом честен! Хоть в этом!

Вот обратите внимание и читается и поется это так, как будто говоря "ладно, брат иудей... то что бы бесчестен это обычное и привычное для тебя дело. Ниче с этим не поделать... Но будь хоть в этом честен! Хоть в этом!" Да? С таким чувством смирения и обреченности перед тем, что обычно евреи врут и бесчестны. Но хоть в этом, хоть в этом будь честен. Ладно уж во всем остальном... Но хоть в этом!

Что очень показательно по моему. Особенно вкупе со всем остальным. Но если они уж и в один из главных еврейских праздников про себя такое поют, то это явно что - то значит.

* * * Найди среди соседей гоооя, его узнаешь по лицу

И дальше, там есть ещё такие интересные слова, что "найди среди соседей гооя, его узнаешь по лицу"...

Что ещё раз подтверждает, то что я заметил когда ездил на Хануки и в Синагоги. Т.е. что для евреев действительно свойственны определенные черты лица как вот указано в таблице Тихомирова, да и тела вообще.

И для них не проблема распознать еврея по чертам лица в отличии от нас.

Видео про узнавание евреев по лицу

А для многих из нас как вот правильно кто - то отметил это большая проблема даже с таблицей на руках.

И вот здесь этот Романов рассказывает, что

«недавно я разговаривал с мамой о том, что хочу купить звезду Давида.

-Она говорит: "не надо сынок будет сразу видно, что ты еврей"
-А так как будто бы не сразу видно. Будто бы люди смотрят на меня и думают: "какой славный русский парень"»

Да, да. И ведь многие так и подумают. Хоть может быть не славный, но русский... да... ДОЧИТАЛ

Ведь кто такие русские непонятно и это может быть смесь любой расы и национальности. Вспомнить хотя бы наше все... Великий русский т.е. Пушкин.

А если не подумают, что русский то ведь необязательно подумают, что еврей. Ведь у других народов тоже есть похожие черты лица и не только среди семитских народов к которым относятся и евреи. Многие в этом вообще не разбираются. Почему сразу обязательно должны подумать, что еврей?

А кроме того непонятно и что такое еврей. По этому поводу распространяется много заблуждений как я заметил, призванных скрыть, что евреи это на самом деле раса. И утверждается, что это национальность как русский или француз, например, или религия. И любой может стать евреем если захочет.

Но это на самом деле не так и тут я начал об этом подробнее и уже не первый раз... И вот тут сохранил эти варианты в подтеме удаленное. Но озвучивать не буду, чтобы не повторяться и не удлинять напрасно это и так уже длинное видео, а сразу переадресую ко второму предисловию к чтению письма 500.

Вот раньше смотря на евреев, но даже не зная, что они евреи я обычно думал, что он такой же русский, только с ебалом не повезло.

А оказывается это типичные черты еврейской расы. Именно расы, как я выяснил и доказал делая 2-ое предисловие к чтению письма 500, о том что евреи это раса. Поэтому повторяться здесь опять же пожалуй не буду.

И для евреев весьма типичны рожи, которые сразу казались мне неприятными, болезненными какими - то, какими - то отталкивающими... И вот раньше я смотрел на таких и думал, что он такой же русский, но просто человеку с ебальником не повезло... И старался не обращать на это внимание. А оказывается это потому что еврей.

А ещё оказывается, что это не просто стереотип, а действительно для евреев типичны низкий рост и раннее облысение часто весьма специфичное. Поэтому явно не случайно им предписано носить кипу на макушке. И предполагаю, что обычай бритья макушки христианстве тонзуры - гуменца, который раньше был распространен у всех священников, а у католиков был отменен в 1973 году был придуман именно для того, чтобы евреи не выделялись среди гоев своими лысинами, а наоборот это способствовало их продвижению по церковной карьерной лестницы так, как будто сам бог двигал их по церковной иерархии. И из проклятья и недостатка их все более увеличивающаяся лысина превращалось в благословение.

А ещё фимоз вероятно тоже типичная генетическая болезнь еврейской расы. Поэтому такой странный символ завета с еврейским богом был заведен не просто так, а имеет практический смысл.

Обо всем этом подробнее и с доказательствами во 2 - ом предисловии.

* * * * Удаленное

Вот, например, мне лет до 28 - 29... до того как я узнал о таблице Тихомирова и убедился, что действительно для евреев типичны такие лица и вообще евреи это раса мне было непонятно чем они отличаются от других людей. Ведь они так похожи на представителей других народов европейской внешности и среди них есть так же выглядящие люди.

И что еврей это такое условное разделение.

Вот была допустим грубо говоря один народ, одна раса и среднивековые гопники разделили этот народ на части, каждой придумали свой язык чтобы сбежать было сложнее если что. Или наоборот какой - то среднивековый гопник поубивал соседей, присвоил себе их земли и объединил несколько государств в одно. А потом у его предков это государство отжали и поделили между собой соседние гопники и процесс этот повторялся снова и снова в течении тысячелетий. Так образовались народы и государства.

Все это время они относительно свободно перемещались и скрещивались друг с другом. Вот так получились все народы. Ведь что нужно для того, чтобы считаться русским, поляком, белорусом, американцем и т.п. Просто родиться или даже долго жить на территории государства и любой может стать русским, французом, поляком

и т.д.

Все эти разделения на страны часто ведь весьма условны и там живут такие же люди и различия только в языке и культуре и т.п. Т.е. такого типа - выученные.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Потому, что не совсем понятно кто такие русские и как их отличить от не русских? Ну если они более - менее европейской внешности тем более. Да даже если не европейской. Вспомнить хотя бы великого:) русского поэта Пушкина.

Ведь любой может стать русским, как и представителем другой традиционно европейской национальности и это может быть смесь каких угодно рас.

А если не подумают, что русский то необязательно подумают, что еврей. Потому что такие черты лица бывают и и других национальностей.

Такой нос и такие кудрявые волосы могут быть не только у евреев, но и массы других народов. У тех же самых арабов, которые тоже симиты могут быть кудрявые волосы. У армян или грузин такой крючковатый нос. И т.п.

Индейцы америки хотели, чтобы их признали евреями, потому что они на них похожи.

Такие грустные глаза какие очень распространены у евреев... не знаю у кого... Но может быть прадедушка был еврей, а человек об этом не знает и думает, что чистый грузин, например.

Евреи вовсе не уникальны в своем внешнем виде и такие лица могут встречаться и среди других народов, что существенно осложняет идентификацию евреев по лицу. Это кроме того, что многие ничего об этом не знают.

Поэтому без звезды Давида его могут принять за араба, грузина или т.п.

Но тем не менее, ничто не мешает ни арабу, ни грузину стать русским, французом или представителем любой другой национальности. И вот сейчас, например, в ту же Францию, Англию и другие европейские страны евреи как у меня есть основания полагать завезли кучу беженцев с Востока, потомки которых будут считать себя французами, англичанами и прочее и что это их родная страна, а они коренные жители.

И я думал, что с евреями все обстоит так же. К тому же в такое заблуждение как специально распространяется, а кто - то вводит других в заблуждение, потому что его самого обманули.

* * * * * * * * * * *

Но это на самом деле не так и тут я начал об этом подробнее и уже не первый раз... И вот тут сохранил эти варианты в подтеме удаленное, чтобы не повторяться и не удлинять напрасно это и так длинное видео, а сразу переадресую ко второму предисловию к чтению письма 500.

Но на самом деле это совершенно не так. Даже стать израильтянином для чистого гоя сложно или даже невозможно. А еврей это совершенно другое и, например, израильтян у которых еврей только папа там не считают евреями, пока они не пройдут гиюр. После чего они становятся такими евреями - герами с некоторыми ограничениями в правах все - таки, но формально уже считаются евреями. Но только такие судя по всему могут пройти гиюр. Гиюр судя по всему это фактически процедура подтверждения отцовства для евреев по отцу, а все остальное просто ширма.

И жены евреев могут пройти гиюр и формально стать еврейками, чтобы их дети считались евреями, потому что еврейство передается по матери.

* * У евреев нет совести

И ещё тут вспомнил, что как - то где - то услышал, что у евреев нет совести. http://plus2800.ru/links/henks_links/636.htm

Стал искать и нашел множество ссылок по которым утверждается, что наоборот и Гитлер говорил, что "совесть придумали евреи", а ещё что "Я освобождаю вас от этой химеры, именуемой совестью".

Какое - же из этих утверждений правда?

Высказывания этого раввина расставляют все на свои места.

Тут вы можете послушать и почитать его речь об этом полностью и убедиться, что суть та же что и в сказанном кратко.

Есть и другие статьи в которых более подробно излагается сказанного этим раввином. Но суть остается та же.

И я вот читаю это и понимаю, что человеку действительно непонятно что такое совесть... и пишет, например, что "Слово совесть – это сугубо русское слово, суть этого слова скрыта от понимания. То есть русские люди, говоря о совести, сами не понимают, что имеют в виду."

Да нет, русские люди понимают что имеют ввиду. Но вот как видно из того, что написал этот человек ему это чувство незнакомо и непонятно.

Вот как понять, что это непонятно я думал и думал как это объяснить...

Ну вот наверное подойдет такое сравнение как

Как обяснить слепому с рождения что такое свет... или что такое красный цвет.

Как объяснить что такое нежность если это чувство не знакомо. И т.п. понимаете? Да?

Это вот знаете, как вот... когда я делал часть про скотоложество в исламских странах в одном из предисловий, то узнал и проверил, что по статистике поисковых запросов Гугл про секс с животными ищут больше всего в мусульманских странах. И в это время переписывался в комментариях с мусульманами. И в доказательство распространенности скотоложества в мусульманских странах говорил об этой статистике. Ответы мусульман с которыми я переписывался меня поразили.

Один сказал, что, мол, ну и что может это подростки смотрят... Че такого? Может это подростки:)

А другой, что , мол, им не сказали что это плохо вот они и того...

И если раньше у меня были сомнения и не укладывалось в голове, то что я читал и слышал о распространенности скотоложества в исламских странах... То после того, как пообщался с мусульманами на эту тему понял насколько все правда и мусульмане с которыми я дискутировал судя по всему в курсе этого и меня стало пробивать от темы зоофилии как этого телеведущего. ВИДЕО

И вот тут похоже тоже самое.

Некоторые путают совесть с трусостью говоря, что "я не верю в совесть если она без бога"... Но если совесть это страх перед божьим наказанием, то это уже не совесть, а трусость. Вот раньше как - то не обратил внимание, но это ведь свидетельствует о том, что то что такое совесть человеку тоже непонятно.

Но знаете... Это видимо наподобии того как вот...

Нас убеждали, что алкоголь и наркотики и т.п. это удовольствие и вот мы пробовали и искали это удовольствие и пытались понять о чем все говорят и находили удовольствие так где его нет и даже в неприятных ощущениях. Вот было у вас такое? Я только лет в 28 кажется понял о каком удовольствии говорили любители выпить и что значит выпей - станет веселей.

Или зависть. В 38 лет я понял, что никогда оказывается не завидовал, когда впервые ощутил зависть о которой так много говорят попы. Об этом в предыдущем предисловии.

И вот Вяземский сказал такую интересную вещь, которая заставляет предположить что совести у конкретно Вяземского нет. Это чувство он никогда не чувствовал и оно ему непонятно раз говорит такие вещи.

Это вот знаете, как вот есть люди которые никогда не испытывали сексуального влечения, эрекции и т.п. И поэтому вещи с этим связанные им непонятны и вызывают только отвращение. Вот они никогда такого не переживали и они они не понимают как можно хотеть залезть девушкам в трусы и что - то там делать, как вот некоторые евреи судя по всему не понимают что такое совесть, потому что чувство им чуждо с рождения, как вот некоторым сексуальное влечение. И не даром есть такое понятие как еврейская совесть, которое насколько я понял обозначает её отсутствие.

А для тех видимо полукровок у которые не чужды совести опять же как некоторые сексуального влечения придуман шофар, «Символизирующего стон и рыдания человека которого терзают угрызения совести» Видео.

И это как я понимаю для того, чтобы связать совесть в сознание евреев которые не чужды совести с ненужными страданиями и чтобы она умерла в их душах.

В некоторых источниках говориться, что "Символизирует призыв к пробуждению совести и к возвращению к Богу."...

Но как можно пробудить то, чего нет в природе.

А кроме этого интереснее то, насколько любят евреи все извращать до наоборот. И, например, на то что их обвиняют в том, что у них нет совести придумывать, что нет, все наоборот и "Гитлер говорил, что совесть придумали евреи". Только вот при этом признают, что слово это из современного иврита, а раньше такого даже не было... В том числе поэтому Гитлер не мог такого сказать, потому что ж получается? Евреи по его мнению чрезвычайно совестливые и совесть у других народов появилась благодаря ним? Нет он никак не мог такого говорить:) Судя по тому, что он ещё говорил о них и по их евреев делам. Это полный бред! Он мог говорить о них совершенно противоположное. Это да! А такого нет! Это полный бред.

И вот так переворачивать все с точностью наоборот весьма типично для них и их агентов и слуг в гойском лагере.

Я сначала начал собирать такие примеры в этой папке.

А потом, когда создал органайзер ссылок то стал собирать такие примеры туда.

И, конечно, там не все которые мне попадались, но достаточно чтобы было понятно о чем я говорю.

И кстати, со символом змея судя по всему сделали тоже самое. И будучи изначально символом добрых богов его превратили в символ зла.

* * * У евреев нет совести вариант 2

В свете новых данных и цитат которые захотел интегрировать в эту часть которую уже озвучил решил переписать и сделать короче

И ещё тут вспомнил, что как - то где - то услышал, что у евреев нет совести или что Гитлер говорил, что у евреев нет совести... Точно не помню.

И даже ещё хлеще "человек хочет освободиться от своей совести, как говорил Гитлер. Я спаситель от... ложного видения, называемого совестью и моралью" читаю_написанное "Я спаситель от... ложного видения, называемого совестью и моралью"

А евреи говорят про себя что "наша роль наша функция мы совесть мира"

и т.п. Я все перечислять не буду, хотя хотелось бы потому что все это слушать очень забавно.

Какое - же из этих утверждений правда?

Высказывания этого раввина расставляют все на свои места.

Так же обратите внимание, что этот раввин говорит далее:

Следует, однако, сказать, что современный иврит включает в себя слово, означающее Совесть - Мацпин – מַצְפוּן. Это слово взято из Священного Писания из книги Пророка Овадья (6), где оно подразумевает нечто Скрытое, Спрятанное. Корнем этого слова является Цуфан - צָפַן – Скрывать, Прятать, или Цуфон - צָפוֹן – Север, т.к. в этом направлении от человека Прячется солнце.

Спрашивается, почему в Священном Писании нет термина Совесть, столь прочно прижившегося в этом мире с лёгкой руки Христианства?

Т.е. по словам этого раввина получается, что в соверменном иврите есть слово означающее совесть, а раньше и в древнем иврите такого слова не было. Так ведь получается. Да?

Я стал искать в других источниках действительно ли это так и нашел опровержения которые это подтверждают, а кроме этого в них есть другие интересные моменты.

Прежде всего обратимся к статье про Совесть на авторитетном еврейском сайте Toldot.ru

В этой статье обратите внимание есть разделение на слово совесть в современном языке и в древнем. В современном от слов скрытый компас. Ну, вполне подходит.

А в древнем знаете от каких слов? А? Ни за что не догадаетесь.

Муки почек.

Вот у вас было ли когда нибудь такое, что когда вас мучала совесть болели почки?

Выражение это восходит к словам царя Давида в книге Тэилим (16, 7): «(7) Благословлю Г-спода, который советовал мне, и ночами наставляли меня почки (нутро) мои.»

Я вот нашел вот этот Тэилим главу 16, чтобы посмотреть о чем там в контексте. Телим это значит псалмы царя Давида, а псалмы значит песни. А вот в одной из этих песен он поет благодарность господу, что по ночам наставляли, т.е. мучали как пояснено в статье про совесть почки его.

Из контекста не очень понятно из - за чего это происходило, а просто в одном из стихов он поет «(7) Благословлю Г-спода, который советовал мне, и ночами наставляли меня почки (нутро) мои.».

Написаны многие священные тексты языком довольно неуклюжим сложно читаемым и воспринимаемым. Вроде слова понятны, и смысл какой - то есть. Но как - то все сложно понять и непонятно. И вот так прочитаешь, а когда закончил не помнишь о чем читал. Я вот долго думал как это у бога так получается и в чем подвох...

И вот пришла мне такая хорошая аналогия, что священные тексты эти как стенограмма художественного фильма, например.

На самом деле если читать стенограмму какого - то незнакомого фильма.
Вот без видеоряда, без звукового сопровождения вот получится текст наподобии еврейских священных. Вот точ в точ по сути.
Слушать фильм это не тоже самое, поскольку окружающие сцену звуки, голос которым произносится текст типа крик, шепот и т.п. музыка уже дает какое - то понимание окружения и контекста происходящего, благодаря чему многое становится понятнее.
И вот представьте, произносятся диалоги но непонятно ни где, кому, в кокой обстановке и т.п. Все было показано в видеоряде, усилено звуками. Но без контекста этого будет прям вот точно как в еврейских священных писаниях.

И вот я долго думал как это можно понять и как почки могут быть связаны с совестью? Благодаря примерам о которых далее я вспомнил выражение "отбить почки". Это когда по бокам сильно бьют такое бывает. И поэтому предположение такое, что кто - то за какие - то нехорошие дела по бокам настучал из - за чего начали у него болеть почки. И вот он ночью лежал, думал как поступить в каком - то дели и боли в почках наставляли его больше так не поступать, как в прошлый раз из - за которого ему отбили почки.

Из контекста что там произошло не понять, поэтому приходится строить предположения и это кажется мне весьма правдободобным.

Далее перечисляются примеры мук совести в Танахе и Талмуде. Я все эти книги нашел, чтобы прочитать полностью. Написано все пиздец как коряво...

Но в общем в Танахе вообще странные случаи проявления совести.

В первом случае Давид раскаивался, что край одежды царя, хотя мог убить его чтобы доказать свою лояльность. А как было лучше поступить я не понял...

Во втором Давид раскаивался за то, что провел перепись населения, хотя Господь ему запретил (хотя я этого не нашел, но верю где - то там такое написано). Он об этом забыл, а когда вспомнил начал каяться и просить прощения видимо понимая насколько жесток и беспощаден его господь. И на самом деле там такие наказания посыпались от него, что ой-ой-ой. Семь лет голода и 3 месяца бегства самого Давида от врагов своих.

И вот навел господь мор на Йсразйль и убил 70 тыс. человек и уже хотел ангел сделать тоже с Йерушалаим но теперь уже совесть проснулась у бога "но Г-сподь раскаялся в этом зле". Так и написано. И велел ангелу губившему народ остановиться.

Т.е. тут если почитать в контексте так называемая совесть проснулась у Давида не просто так, а от осознания что его господин - господь очень накажет его за это.

В следующем случае из Талмуда там даже не нужно открывать первоисточник, чтобы было понятно, что так называемые "муки совести" Нэвузарадана это страх за собственную шкуру. Потому что он поубивал столько людей и высоких чиновников, и женщин, и юношей и маленьких детей. А после этого подумал во сколько раз больше будет наказание для него убившего столько душ (т.е. людей) если за смерть одного пророка Захарии полагается такое наказание.

А дальше прямо говориться, что «Без страха перед Небесами совесть не имеет достаточной силы» и «Страх перед Небесами помогает человеку всегда прислушиваться к голосу совести».

До этого я встречал такое отношение к совести только в высказывании ведущего Вяземского, который сказал что "я не верю в совесть если она без бога".

И здесь точно такое же отношение. И не только здесь разными словами я встречал такое отношение к тому, что такое совесть. Поэтому сложилось впечатление, что такое понимание совести обычно для евреев.

Т.е. из этого получается, что совесть это чувство которое появляется из - за страха за свою шкуру, за возможные последствия из - за каких - то поступков. А мне то всегда казалось, что если в переживаниях что тебе за это что - то будет, то это уже никак нельзя назвать совестью. Я думал это называется страхом, а если это останавливает то трусостью. А оказывается по еврейски это называется совестью.

Т.е. надо понимать, что по еврейски совесть получается это опасения за свою шкуру, страх перед последствиями за свои действиями. Это раз.

И тут опять хочется вспомнить, что

"евреи традиционно вводят гоев в заблуждение ..." ВИДЕО____Предисловие_4_часть_1_с_6_мин._5_сек._Про_разный_смысл_общепринятых_слов_или_2часть_с1м_6с

К этим словам можно добавить вера и справедливый суд как я выяснил в предыдущих предисловиях.

И к таким словам как выходит сейчас можно добавить и совесть. Причем подозреваю, что в отличии от других делается это часто совершенно не осознано, а просто людям искренне непонятно что это такое, потому что они видимо никогда этого не чувствовали и от этого рождаются такие перлы, как

Спросите вы руского, есть ли у него совесть, и он вам скажет – конечно, да! Но что это такое ответить затруднится… А если затруднился, значит не имеет никакого понятия, о чем говорит. А, следовательно, и совести у него никакой нет…

А вот как это объяснить?

Как объяснить слепому от рождения, что такое свет? Или красный цвет, например.

Или как объяснить, что такое нежность человеку который никогда такого чувства не чувствовал.

И я вот долго думал о том как это понять, что человеку непонятно...

Вот знаете есть такие люди которые с рождения без сексуального влечения и когда они слышат от своих знакомых в курилке например, как они с девушками... то это вызывает у них только отвращение и непонимание. Непонятно им как Называются асексуалы и асексуальность может быть разной степени. Вот у Иисуса судя по всему что - то такое было. И если бы все христиане были как он, то все б они давно вымерли...

И я вот слышал, есть такие психические заболевания одна из характеристик которых в том, что некоторые эмоциональные состояния людям не доступны. Кажется олигофрения... Ну да и олигофрения и не только.

И вот у евреев судя по всему что - то тоже самое, но в случае такого чувства как совесть.

И ещё знаете, можно привести такой пример как с алкоголем, наркотиками, табакокурением. Вот нас убеждают что это удовольствие, кайф и т.п. И в результате этого люди находят удовольствие даже в неприятных ощущениях, не понимая, что восприятие этих веществ очень индивидуально, зависит от состояния и говоря о своих ощущениях используются порой одинаковые слова типа кайф, но имеются ввиду разные ощущения. Подробнее об этом в предисловии к этому видео (Читаю статью Купцова).

Или такой пример как зависть. Вот до 37 лет я оказывается ни разу не завидовал, как вот до 28 как оказалось не получал удовольствия от алкоголя. И я это понял, когда вот то чувство зависти у меня возникло когда я писал эту статью в результате того, что много думал о зависти и что такое зависть и ряда других факторов. И об этом в предыдущей части 4-ого предисловия.

И вот тоже самое у евреев с совестью. И вот это чувство им непонятно, как вот мне в перечисленных примерах как мне все больше кажется от попыток доказать, что совесть у них все таки есть.

И если сначала у меня были какие - то сомнения, то почитав ваши оправдания, попытки доказать, что это не так убедили меня в том, что на самом деле судя по всему у евреев действительно не т совести...

Как вот знаете...

Когда я делал часть про скотоложество в исламских странах в каком - то предисловии к чтению письма 500, то переписывался в комментариях к каким - то видео с мусульманами.

И разговор зашел о скотоложестве в исламе. И кроме прочего я написал о том, что по статистике Гугл чемпионами по запросам типа секс с животными являются мусульманские страны.

В ответ на это один сказал, что мол ну и что? Может это подростки смотрят.

А другой, типа ну может им не сказали что это плохо?

Как бы суть. Буквально и мой ответ можете почитать на экране.

После этого я понял, насколько все серьезно и насколько распространено. И что эти мусульмане вероятно в курсе этого.

Вот тут тоже самое. Хотели опровергнуть, а получилось как "моей жопе не привыкать".

* * * * У евреев нет совести вариант 3 - разделенный на части

* * * * * Раввин говорит, что у евреев нет термина совесть

А евреи говорят про себя что "наша роль наша функция мы совесть мира"

и т.п. Я все перечислять не буду, хотя хотелось бы потому что все это слушать очень забавно.

Какое - же из этих утверждений правда?

Высказывания этого раввина расставляют все на свои места.

Так же обратите внимание, что этот раввин говорит далее:

* * * * * Хуцпа есть, а совести нет СТАРОЕ

Т.е. термина совесть у евреев нет, а вот уникальный термин Хуцпа есть.

Что такое хуцпа?

Это очень интересно.

Здесь я собрал ссылки по этому поводу.

Если кратко то Хуцпа это присущее евреям свойство характера, приблизительно определяемое русскими словами «дерзость», «борзость» или «наглость». У самих евреев хуцпа означает особую смелость и рассматривается как положительное качество, поэтому носители хуцпы ведут себя так, будто их не заботит вероятность оказаться неправым.^[1] Понятие «хуцпа» отсутствует у других народов[1] и его аналогия не встречается в других языках. http://plus2800.ru/links/henks_links/741.htm?3203#3203

И вот отсюда мне ещё нравится определение:

Хуцпа с позиции еврея – это способность воспользоваться правом господина. Правильный еврей считает себя богоизбранным человеком, посланным небесным вседержителем пасти все остальные народы. Властвовать над гоями, есть не только возможность, но и святая обязанность еврея! А для этого, как минимум нужно обладать качеством лидера, владельца, ХОЗЯИНА. Важно в любой момент, в любой ситуации повести себя …как фараон. ID2_7549

Слово хуцпа, как было отмечено в первом определении я привел отсутствует у других народов и его аналогии не встречаются в других языках. Так же как вот слово совесть отсутствовало у древних евреев, в чем мы ещё раз убедимся далее.

* * * * * * Хуцпа есть - значит совести нет

Т.е. термина совесть у евреев нет, а вот уникальный термин Хуцпа есть.

Что такое хуцпа?

Это очень интересно...

Это третий вариант сценария про совесть у евреев. Здесь я хотел озвучить эти определения, но это стало неактуально, потому что когда я делал видеоряд к видео, то нашел вариант лучше, который является заголовком этой статьи:

«ХУЦПА - ЧТО ЭТО? ДА, ПРАВИЛЬНО, ЭТО ПОЛНОЕ ОТСУТСТВИЕ СОВЕСТИ» ID2_7550

Да, да, да! Это то что нужно.

Это определение и самое краткое и самое точное емкое.

А самое главное отвечающее на тот вопрос который я искал когда писал все эти варианты сценариев: Есть ли у евреев совесть и если нет, то как это доказать наиболее кратко?

И это лучший ответ. Почитайте, поразбирайтесь что такое хуцпа и насколько точно и правильно это определение.

Потому что хуцпа и совесть понятия просто взаимоисключающие!

Хотел тут обратить внимание на то, что

«При опросе в 1996 году на первое место среди отличительных черт израильтяне назвали - это "хуцпа".» ID2_7550

А так же что

«Понятие «хуцпа» отсутствует у других народов[1] и его аналогия не встречается в других языках.» ID2_3203

* * * * * * * Что на это могут соврать евреи

А потом я подумал, а что на это могут ответить или вернее будет сказать соврать евреи? Хммммм...

Ну, например, что это антисемиты выставляют хуцпу как нечто отрицательное и все зависит от того, что понимать под хуцпой и какое определение брать, поэтому не обязательно хуцпа должна быть несовместима с совестью.

И например, может быть хуцпа это просто отсутствие стеснительности, особого рода смелость. Что - то вот подобное как в этом фильме

ВИДЕО

Угу, не имея для этого достаточных знаний и умений как, например, вот в этом примере (ID2_7550)

Или вообще сказать, что нет "16 лет живу в Израиле, знаю иврит лучше чем русский, слово хуцпа это наглость и ничего положительного в нем нет... наглецов тут называют хуцпан и любят не больше чем в другом месте" и т.п.

И знаете, я думаю доля правды в сказанном им есть. Ведь даже воры не любят когда у них воруют и самые отъявленные лжецы не любят когда им врут и с удовольствием, искренне и с негодованием клянут тех кто поступил с ними как они часто поступали с другими и называют их ворюгами, пиздаболами и прочее. Но от этого сами не перестают быть ворюгами и пизаболами.

И так же с хуцпой. Я думаю, что даже самому прожженому хуцписту не понравится когда к нему применяют хуцпу и делают из него фраера как у них это называется и искренне возмущается этим и осуждает других хуцпистов. Но не перестает от этого быть хуцпистом сам.

А то что комментатор не знает, что хуцпа считается и положительным качеством еврея... Если этот комментариц не хуцпа, то это вопросы к нему, как так получилось.
Так же как в случае с теми, кто не знает о следах высоких технологий в древности.
От того, что вы чего - то не знаете факты остаются фактами.

Поэтому для того, чтобы знать как на самом деле советую вам познакомиться с этим явлением подробней. По моему она очень интересна и забавна. Вот тут я собрал ссылки по этому поводу.

* * * * * * * * Кстати пришла ещё такая аналогия

И вот помните в отрывке из этого фильма, который я показывал про то у всех наклейки соблюдайте дистанцию, но при этом никто не соблюдает...

В контексте того, о чем там говориться это как я понимаю не просто так, а пример хуцпы. Да? Т.е. то что они наклеили наклейку соблюдай дистанцию при этом не собираясь сами её соблюдать это хуцпа. Да?

И мне это напомнило случаи, когда некоторые поучают других жить... типа скромности и нестяжательству. Быть честными, не воровать и не брать взяток.

ВИДЕО_с МЕДВЕДЕВЫМ Коррупция должна быть не только.... но и неприличной".

Категорически осуждают всех кто не такой...

А сами не то, что не такие но и не собираются жить и поступать так, как учат других.

А говорят так потому, что им по каким - то причинам это выгодно.

Выгодно, чтобы другие люди так жили и поступали, но сами так жить и поступать не собираются.

Выгодно, чтобы чтобы другие были честными и не врали тому, кто поучает, а так же не воровали у него и из бюджета страны который расходуется в том числе и на него и т.п.

Потому что и это ему выгодно.

Жили скромно и нестяжательно, чтобы меньше платить работникам, чтобы у него было больше потенциальных ресурсов или там излишки не траили не на себя, а несли ему в церковь.

А сам ничего такого делать не собирается, а наоборот...

И вот таких как я понимаю практически... ну или по крайней мере много в Израиле... И для евреев такая хитрость это норма насколько я понимаю. Это вот такая хитрость...

Хоть такое бывает везде и у нас... Но может быть потому что это евреи и их тлетворное влияние?... Но если у нас это называется лицемерие, то у них это называется Хуцпа насколько я понимаю. Да?

Да.

И вот тут по сути... по сути. Аналогичный пример хуцпы.

Римляне сдались в плен с условием, что им сохранят жизнь и позволят вернуться на родину. Как только легионеры сдали оружие, повстанцы стали их резать ножами. Римляне не сопротивлялись - они только поднимали руки вверх и повторяли два слова: "Договор", "Право". Голоса римлян становились всё тише и тише, пока наконец последний пленный не пал, пронзённый кинжалами. ID2_7550

В фильме "Верьте мне люди" есть такой эпизод что 2 бежали из тюрьмы, один из них сражался с волками в то время как другой пытался убежать. Но они напили и на него, но товарищ спас его от них после того как сам отбился от волков. И он говорит ему:

Видео

А когда тот упал от бессилия он даже не попытался ему помочь, а просто снял верхнюю одежду в мороз оставив умирать.

И вот для нас это пример лживости, лицемерия, подлости. А для евреев насколько я понимаю это пример хуцпы. Особенно если товарищ этот гой.

А до этого в этом фильме есть пример хуцпы подобный тому что в этой статье
« Пример:
вот он стоит с кровавым кинжалом над трупом, вы прибегаете на крики помощи и спрашиваете: "что тут происходит?"Он ответит: "Вы убили человека" и даст вам кинжал, и потом на всех судах под клятвой будет клясться, что это вы и есть убийца. Это и есть - шуцпа, когда человек может сказать заведомую ложь под клятвой, даже если от этого пострадают невинные люди. Только они ей обладают.
»

Вот так же и в этом фильме:

ВИДЕО

В нашей культуре это называется невероятной подлостью и лицемерием, а в еврейской по ходу хуцпа.

* * * * * * * * После угу

После "Угу, не имея для этого достаточных знаний и умений как, например, вот в этом примере"

И знаете, тут мне вспомнился случай когда собирают деньги на лечение говорят, что вот такая неизлечимая болезнь, везде отказывали. Сказали, что ничего не могут сделать и только в одной сказали "мы сможем это сделать". Но как обычно за огромную сумму.

Все продали что могли, но все равно хватает. Помогите SMS ками на спасение ребенка или не ребенка.

И сумму набирают, но все оказывается бесполезно, потому что надежду дали не потому - что могли вылечить, а потому что хуцпа.

Но деньги все равно возьмут, потому что что - то все - таки делали и какие - то ресурсу на это тратили.

Поэтому, вот такая ситуация реально может быть и что это не такой вариант надо проверять. Особенно если такое, что больше нигде не могут обещают в Израиле.

Да и не только в Израиле. Ведь врачи евреи могут быть в любой больнице.

Но справедливости ради надо сказать, что так могут поступить не только евреи, но и гои. Только в их культуре это называтся словами типа подлость, мошенничество и т.п. А в еврейской - хуцпа.

* * * * * * * Кратко о том, что хотел озвучить ранее

* * * * * Я стал искать в других источниках СТАРОЕ

Для того, чтобы быть объективным я как обычно решил поискать об этом в других источниках.

Я стал искать в других источниках действительно ли это так и нашел опровержения которые на самом деле только подтверждают то что пытаются опровергнуть, а кроме этого в них есть другие интересные моменты.

Прежде всего обратимся к статье про Совесть на авторитетном еврейском сайте Toldot.ru.

И прежде всего возникает вопрос... если это слово есть в древнем языке, то зачем придумывать новое.

В современном от слов скрытый компас. Ну, вполне подходит.

Вот этот раввин говорит, что слово это взято из священного писания - книги пророка Овадья 6, но в статье на сайте Toldot этот момент упущен.

Но посмотрим, что написано в этой книге. Я нашел её на сайте Toldot. Указан только стих 6, но я приведу его здесь в контексте, чтобы было понятно, что про совесть здесь нет ничего.

(5) Если воры пришли к тебе, если грабители ночные – как разорен ты! – ведь наворуют (лишь) столько, сколько нужно им. Если срезающие виноград пришли к тебе – ведь оставят они несколько ягод. (6) Как обыскан Эйсав, открыты клады его! (7) До границы провожали тебя все союзники твои, подстрекали тебя, одолели тебя доброжелатели твои, (евшие) хлеб твой подложили сеть под тебя, – нет у него разума.

ID_636:ID2_7555 (Евреи и совесть)

Я и полностью прочитал эту главу и ничего там нет про совесть, чтобы под этим словом не имелось ввиду. Да, это тоже интересно и об этом далее.

А в древнем знаете от каких слов? А? Ни за что не догадаетесь.

Муки почек.

Вот у вас было ли когда нибудь такое, что когда вас мучала совесть болели почки?

На самом деле если читать стенограмму какого - то незнакомого фильма.
Вот без видеоряда, без звукового сопровождения вот получится текст наподобии еврейских священных. Вот точ в точ по сути.
Слушать фильм это не тоже самое, поскольку окружающие сцену звуки, голос которым произносится текст типа крик, шепот и т.п. музыка уже дает какое - то понимание окружения и контекста происходящего, благодаря чему многое становится понятнее.
И вот представьте, произносятся диалоги но непонятно ни где, кому, в кокой обстановке и т.п. Все было показано в видеоряде, усилено звуками. Но без контекста этого будет прям вот точно как в еврейских священных писаниях.

Но в общем в Танахе вообще странные случаи проявления совести.

И тут опять хочется вспомнить, что

К этим словам можно добавить вера и справедливый суд как я выяснил в предыдущих предисловиях.

А вот как это объяснить?

Как объяснить слепому от рождения, что такое свет? Или красный цвет, например.

Или как объяснить, что такое нежность человеку который никогда такого чувства не чувствовал.

И я вот долго думал о том как это понять, что человеку непонятно...

И вот у евреев судя по всему что - то тоже самое, но в случае такого чувства как совесть.

Как вот знаете...

В ответ на это один сказал, что мол ну и что? Может это подростки смотрят.

А другой, типа ну может им не сказали что это плохо?

Как бы суть. Буквально и мой ответ можете почитать на экране.

Вот тут тоже самое. Хотели опровергнуть, а получилось как "моей жопе не привыкать".

* * * * * * Про поиски в других источниках после хуцпы и её лучшего определения

К счастью, я не сразу вспомнил о таком "присущем евреям свойстве характера" как хуцпа.

И тем более не знал ещё такого его определения прекрасно отвечающего на вопрос есть ли у евреев совесть, после которого уже потерялся бы смысл искать на него ответ дальше.

Но к счастью я об этом не знал, поэтому чтобы быть объективным я как обычно решил поискать в других источниках о том действительно ли слово совесть появилось только в современном иврите, а раньше у евреев такого слова не было?

И как и следовало ожидать... как - то палевно ведь выглядит, что у евреев раньше не было слово совесть...

Поэтому как и следовало ожидать нашел опровержение этого, которое на самом деле подтверждает то, что пытается опровергнуть. Т.е. пытаясь доказать что слово совесть было в древнееврейском показали, полное непонимание того что это такое и доказали только что слова обозначающего совесть на самом деле не было в древнееврейском.

Исследование этого вопроса я построил прежде всего на анализе статьи с авторитетного еврейского сайта Toldot.ru, чтобы у скептиков не было сомнений по поводу написанного там. К тому же в других источниках по сути тоже самое.

Подробно здесь я разбирать это не буду, прежде всего потому что с вопросом совести у евреев и без этого все понятно, а здесь я поделюсь с вами выводами и открытиями которые я сделал анализируя эту тему без ухода в конкретику. Поскольку с совестью у евреев и так все понятно, как я уже сказал. А озвучивать все подробно будет долго и как мне кажется скучно.

Но кое что очень интересное я нарыл изучая эту тему, поэтому не могу ничего по этому поводу не сказать.

Конкретней, с примерами и подробнее в старом сценарии. Можете сами почитать поставив на паузу если хотите убедиться, посмотреть на основе чего такие выводы сделаны или есть какие - то сомнения в моей объективности.

Прежде всего в этой многих других источниках говориться о разделении на слово совесть в современном язке и в древнем. "Вот, мол, есть в совеременном языке слово совесть и в древнем". Поэтому напрашивается вопрос. Если уже было в древнем, то нахуя было придумывать совеременное. Что уже наводит на мысль о том, что нам буду пиздить. Ведь не очень хорошо выглядит, если сказать что раньше не было такого слова и соответственно жили евреи без всякого понятия о совести и только в современном иврите такое слово появилось.

А современный иврит насколько я понимаю появился только в 19 - ом или начале 20 - ого века... Но точно как - то совсем недавно с исторической точки зрения. И если признать тот факт, что ещё одну - две сотни лет назад у евреев не было и слова обозначающего совесть, то совсем глупо и шито белыми нитками что называется будут звучать утверждения, что "совесть придумали евреи", "евреи совесть мира", "и "Гитлер говорил" и т.п. Поэтому если его не было, то его нужно было придумать. Что судя по всему и было сделано.

И тут я задался вопросом, а когда, когда появился современный иврит и соответственно слово совесть на нем. И оказалось, что ему всего около 100 лет!

5 сек. в студии доктор Барух Подольский. Автор словарей, учебника грамматики, многолетней передачи об иврите.
* * *
Современный иврит возник где - то около 100 лет назад в начале 20 - ого века на базе древнего библейского языка. Однако естественно в древние времена не было ни радио, ни электричества ни тлефона и т.д. Нужно было обогазать язык. Вот этим занимались Бен-Йехуда и его товарищи на протяжении 10 - тилетий.

ID2_7570

И я вот перечитал все сохраненные здесь статьи и посмотрел все видео. И может быть значение Бен Йехуды действительно преувеличено, но факт в том, что современный иврит появился около ста лет назад и следовательно слову совесть в современном иврите тоже не более 100 лет, а до этого такого понятия на иврите не было.

Звучит это согласитесь не очень хорошо, поэтому возникла необходимость найти его даже если его нет. И ей богу, лучше бы они этого не делали, потому что этим лишь показали, что чувство совести им действительно непонятно и судя по всему потому что действительно оно им чуждо.

Потому, что чем больше я вникал в эту тему, тем больше из попыток доказать, что совесть у евреев все таки есть и слово такое было становилось ясно, что под совестью имеется ввиду не совесть, а переживания за свою шкуру. За то, что вдруг или наверняка что - то за это будет. Вот что явно понимается там под совестью.

Т.е. полное непонимание что такое совесть и что переживания могут быть без страха перед последствиями.

* * * * * * Почему полное непонимание что такое совесть и почему Давида мучали почки

==>Комментарии к этапу статьи<==
И вообще так называемые священные тексты написаны так, что их сложно воспринимать, сложно читать. Они плохо запоминаются и порой вот так прочитав не помнишь о чем только что читал. И вроде слова все понятные, и фразы понятны... Но почему - то вот так вот...
И думал в чем подвох, и как такое повторить с чем сравнить... И вот знаете придумал хорошее сравнение... Вот эти священные тексты часто написаны так, как если бы читал стенограмму фильма.

Во первых потому, что как утверждается совесть в буквальном переводе с еврейского "муки почек" и пошло это выражение от того, что в одной из песен царя Давида поется, что «Благословлю Господа, Который советовал мне, и ночами наставляли (мучили) меня почки мои».

И объяснение этого совершенно смехотворное. Что мол потому, что у каждого органа духовная функция и у почек это совесть и поэтому, мол, они болели у Давида почки от мук совести.

Но вот у вас болели когда нибудь почки от мук совести? Или может слышали о таком у кого - то другого? Ну бред же! По моему очевидно, что нам втирают «какую - то дичь»

Не ну серьезно, что за чушь!

Я пытался понять из - за чего же могли болеть почки Давида прочитав вот этот псалом, но к сожалению контекст не позволяет этого сделать.

И я вот думал, что это значит и как это может быть...

И благодаря примерам о которых далее в которых под совестью явно понимается страх перед возможными последствиями и в этом причина всех переживаний, я вспомнил выражение "отбить почки". Такое бывает, например, когда сильно и долго бьют по бокам в наказание за что - то.

Поэтому идея такая, что болеть они могли от того, что их отбили потому что как - то хорошенько настучали по бокам за какие - то нехорошие дела.

И вот поет он как лежал как - то ночью думая как поступить и боли в почках от прошлой попытки кого - то наебать наставляют его на путь истинный, что называется и так как раньше больше не поступать.

И вот за это и благословляет Давид своего господа который возможно и отбил ему как - то почки за какие то нехорошие дела его.

Вот версия такая. Которая, напомню появилась и подтверждается примерами далее из которых понятно что евреи имеют ввиду под совестью.

* * * * * * * Примеры далее благодаря которым возникла версия

Далее перечисляются примеры мук совести в Танахе и Талмуде. Я все эти книги нашел, чтобы прочитать полностью. Написано все пиздец как коряво, поэтому не буду их цитировать можете сами почитать на экране.

Но в общем в Танахе вообще странные случаи проявления совести.

Во втором Давид раскаивался за то, что провел перепись населения, хотя Господь ему запретил (хотя я этого не нашел, но верю где - то там такое написано). Он об этом забыл, а когда вспомнил начал каяться и просить прощения видимо понимая насколько жесток и беспощаден его господь. И на самом деле там такие наказания посыпались от него, что ой-ой-ой. Семь лет голода и 3 месяца бегства самого Давида от врагов своих.

В следующем случае из Талмуда там даже не нужно открывать первоисточник, чтобы было понятно, что так называемые "муки совести" Нэвузарадана это страх за собственную шкуру. Потому что он поубивал столько людей и высоких чиновников, и женщин, и юношей и маленьких детей. А после этого подумал во сколько раз больше будет наказание для него убившего столько душ (т.е. людей) если за смерть одного пророка Захарии полагается такое наказание.

Кстати, долго думал как писавшим еврейские священные писания удается писать так коряво, и тексты так сложно читались и воспринимались... чтобы слова и фразы вроде были понятны, а смысл ускользал и сразу после прочтения порой не помнил о чем только что читал...
И думал в чем подвох, и как такое повторить с чем сравнить... И вот знаете придумал хорошее сравнение... Вот эти священные тексты часто написаны так, как если бы читал стенограмму фильма, например. Очень похоже.
Не сейчас додумался до такой аналогии, а просто решил сказать об этом и здесь.

* * * * * * * * А дальше прямо говориться, что «Без страха перед Небесами совесть не имеет достаточной силы»

И тут опять хочется вспомнить, что

К этим словам можно добавить вера и справедливый суд как я выяснил в предыдущих предисловиях.

* * * * * * * * * Как понять, что у евреев нет совести

А вот как это объяснить?

Как объяснить слепому от рождения, что такое свет? Или красный цвет, например.

Или как объяснить, что такое нежность человеку который никогда такого чувства не чувствовал.

И я вот долго думал о том как это понять, что человеку непонятно...

Вот знаете есть такие люди без сексуального влечения. И вот им непонятно такое чувство как вожделение или сексуальное возбуждение. И сексуальные сцены которые у других вызывают эти чувства у них непонимание и отвращение.

Называются асексуалы и асексуальность может быть разной степени. Вот у Иисуса судя по всему что - то такое было. И если бы все христиане были как он, то все б они давно вымерли...

И я вот слышал, есть такие психические заболевания одна из характеристик которых в том, что некоторые эмоциональные состояния людям не доступны. Кажется олигофрения... Ну да и олигофрения и не только.

И вот у евреев судя по всему что - то тоже самое, только с таким чувством как совесть.

* * * * * * * * * * Их рассуждения о совести выдают, что это чувтсов им чуждо БРАК слишком много

==>Комментарии к этапу статьи<==
И ещё знаете, можно привести такой пример как с алкоголем, наркотиками, табакокурением. Вот нас убеждают что это удовольствие, кайф и т.п. И в результате этого люди находят удовольствие даже в неприятных ощущениях, не понимая, что восприятие этих веществ очень индивидуально, зависит от состояния и говоря о своих ощущениях используются порой одинаковые слова типа кайф, но имеются ввиду разные ощущения. Подробнее об этом в предисловии к этому видео (Читаю статью Купцова).

Или такой пример как зависть. Вот до 37 лет я оказывается ни разу не завидовал, как вот до 28 как оказалось не получал удовольствия от алкоголя. И я это понял, когда вот то чувство зависти у меня возникло когда я писал эту статью в результате того, что много думал о зависти и что такое зависть и ряда других факторов. И об этом в предыдущей части 4-ого предисловия.

И вот тоже самое у евреев с совестью. И вот это чувство им непонятно, как вот мне в перечисленных примерах как мне все больше кажется от попыток доказать, что совесть у них все таки есть.

И если сначала у меня были какие - то сомнения, то почитав ваши оправдания, попытки доказать, что это не так убедили меня в том, что на самом деле судя по всему у евреев действительно не т совести...

Как вот знаете...
Когда я делал часть про скотоложество в исламских странах в каком - то предисловии к чтению письма 500, то переписывался в комментариях к каким - то видео с мусульманами.
И разговор зашел о скотоложестве в исламе. И кроме прочего я написал о том, что по статистике Гугл чемпионами по запросам типа секс с животными являются мусульманские страны.
В ответ на это один сказал, что мол ну и что? Может это подростки смотрят.
А другой, типа ну может им не сказали что это плохо?
Как бы суть. Буквально и мой ответ можете почитать на экране.
После этого я понял, насколько все серьезно и насколько распространено. И что эти мусульмане вероятно в курсе этого.

Вот тут тоже самое. Хотели опровергнуть, а получилось как "моей жопе не привыкать".

И их рассуждения о совести показывают то, что чувство совести на самом деле непонятно и незнакомо по крайней мере авторам этих рассуждений, подобно тому как, например, асексуалам непонятно сексуальное возбуждение.

И приходит такая аналогия с поиском удовольствия в алкоголе, сигаретах и наркотиках. С детства нас убеждают, что от этого должно быть удовольствие для всех и всегда.

И люди пробуют чувствуют какие - то изменения во внутреннем состоянии, в голове и порой даже неприятные ощущения принимают за тот самый кайф о котором так много слышали пытаясь понять о чем это им говорили. Но как некоторые понимают со временем то что они понимали под удовольствием совершенно не то, что имелось ввиду.

Вот, например, раньше... типа в школе институте когда пил, то думал что удовольствие от алкоголя о котором так много слышал это вот эти изменения в голове типа когда "по шарам дает", а когда в вот, например, в 2009 году в депрессии вернулся из Москвы, думал о самоубийстве и пил водку из горла как воду, то понял о каком удовольствии идет речь. Вот в таком состоянии выпить действительно кайф, а раньше я просто травился.

И вот от двух уже слышал, что вот раньше курить мол было прикольно, а сейчас просто привычка. А что спрашиваешь прикольного? Головокружение? тошнота? Ноги подкашиваются и становятся как ватные? Вот что?

На этот вопрос молчание.

То же самое и с наркотиками насколько я понимаю.

Т.е. практически как в фильме "Я и другие" когда соленую, не вкусную кашу дети называли вкусной потому что другие так говорили. И мы часто оказываемся в такой ситуации сами этого не замечая.

И вот уже говорил, что до 28 лет я как оказывается не получал удовольствия от алкоголя, до 33 не боялся смерти, а до 37 кажется ни разу не завидовал. И не знал об этом. И спросили бы меня до этого я б такого не сказал. А вот когда почувствовал, то понял что раньше никогда.

И вот по тому, как понимают совесть евреи, какие примеры совести приводят, их рассуждения на эту тему и особенно что «Без страха перед Небесами совесть не имеет достаточной силы» и т.п. мне все больше кажется, что чувство совести им абсолютно чуждо и непонятно и непонятно, как можно переживать о чем - то без опасений за последствия.

Вот что я вижу смотря на рассуждения евреев о совести.

Конечно, как помню заметил один еврей у всех разное может быть количество совести. Её можно обмануть, убить, заглушить и может быть даже взять в долю:)

И как правильно заметил тот же еврей за что будет мучать совесть зависит от того, что считается добром и злом в данном обществе, таким образом доказывая, что совесть это нечто внушенное.

Ну может быть и так вопрос на самом деле сложный. Не могу сказать.

Вот, например, неприязнь к гомосекам это это естественная реакция общества или навязанная религией?
Вот я родился в Советском Союзе. В стране где как известно секса не было и довольно поздно узнал о гомосексуалистах. Так же как и многие. Поэтому мой ответ да, это естественно и без религиозных науськиваний никто таких не любил, а само явление казалось отвратительным.
А сейчас в результате активной борьбы пропаганды с этим, которую ведет религия у многих складывается впечатление и оно мне очень понятно, что неприязнь к гомосекам навязана религией, а так - то это нормально и если бы не религия, то все бы нормально относились к гомосекам и гомосексуализму. Понимаете? Вот через как бы борьбу внушается мысль, что это нормально, а негативное отношение к этому навязано религией. Так чтобы сами пришли к этому выводу.

Поэтому для них вопрос естественна ли неприязнь к гомосекам или это внушено религией сложный. Так же как для меня вопрос природы совести. Является ли это чем - то исходящим из природы человека или

совесть – это комплекс стереотипов морального толка, навязанных человеку окружением, обществом.

Но как выходит из понимания совести евреями и их рассуждениями на эту тему... то как можно переживать о том, что сделал что - то плохое без опасений быть наказанным за это.

* * * * * * * * * * * Их рассуждения о совести выдают, что это чувтсов им чуждо на основе старого варианта

И приходит такая аналогия с поиском удовольствия в алкоголе, сигаретах и наркотиках

Как вот знаете...

В ответ на это один сказал, что мол ну и что? Может это подростки смотрят.

А другой, типа ну может им не сказали что это плохо?

Как бы суть. Буквально и мой ответ можете почитать на экране.

Вот тут тоже самое. Хотели опровергнуть, а получилось как "моей жопе не привыкать".

* * * * * Поясните Романов говорил и про Гитлера

И вот помните Романов говорил, что для того чтобы быть хитрым нужно быть умным и не бывает мол глупых хитрецов

ВИДЕО

Так вот глупые хитрецы бывают и пример этого евреи которые утверждают, что Гитлер говорил что "совесть придумали евреи" и прочую чушь.

И помните, раньше

Есть и другие статьи в которых более подробно излагается сказанного этим раввином. Но суть остается та же.

Зато у евреев есть такой уникальный термин как хуцпа, обозначающий сверхнаглость, сверхнахальство свехдерзость и по еврейским понятием являющимся положительным качеством.

* * * * * Выводы

* * Не склонны к запретному, а лишь к излишествам?

Когда я делал это видео, то посмотрел это видео Ходоса. А в нем про это видео в котором женщина читает купленную в синагоге Танью, которое я тоже посмотрел.

И в этом видео кроме того, что тетку не справедливо осудили за экстримизм и отправили в психушку меня зацепила такая фраза, что:

еврей по природе своей не может желать запрещенного, т.е. еврей не может желать идолопоклонствовать, убивать, грабить и т.д.

Он может лишь стремиться злоупотреблять разрешенным (пьянствовать, объедаться и т.д.). При этом нееврей в силу врождённой нечистоты души имеет влечение ко злу и жаждет запрещённого, а еврей – дозволенного, но с неправильной мотивацией.

Источники зла также разделяются на категории «еврейских» и «чужих».

Я не буду подробно останавливатся на том, что еврей не может желать идолопоклонствовать, убивать, грабить и т.д. потому что есть примеры и поинтересней...

Скажу лишь, что... еврей не может желать идолопоклонствовать? Да?

Но вспомнить хотя бы случай когда они сотворили себе залотого тельца стоило Моисею отлучиться на гору Синай из - за чего случился первый геноцид евреей и по приказу Бога через Моисея они убивали друг друга.

« Затем Моисей собрал сыновей Левия и сказал им: «так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро своё, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего» (Исх. 32:27). Это было исполнено и в тот день было убито около трёх тысяч человек.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Золотой_телец »

Еврей не может желать идолопоклонствовать и убивать:)

Не может желать грабить? Но в еврейских народных танцах, как правильно заметил Романов как будто на самом деле "но на всякий случай буду придерживать карманы", а если вокруг него больше 5 евреев, то он перестает чувствовать себя евреем и думает не о том, чтобы кого - то наебать, а чтоб самого не наебали.

Вы скажете, что это шутки. Но как известно в каждой шутке есть доля шутки и я думаю уже достаточно всего сказал ранее, чтобы было понятно насколько серьезны эти шутки, а то что еврей по природе своей не может желать запрещенного типа идолопоклонствовать, убивать, грабить и т.д. просто смешно.

И тут кстати будет вспомнить и о предательском отношении евреев к другим евреям во время второй мировой войны... Кроме всего прочего...

Так же в этот список запрещенного можно добавить и гомосексуализм. И вот на этом хотелось бы остановиться подробнее.

Вот в этом видео Ходос рассказывает, о тонкостях сексуальной жизни иудеев.

Вначале показывает картинку из какого - то еврейского журнала 91 года связанного с Хабадом как я понял из контекста в котором есть и его т.е. Ходоса фотографии на которой 2 молодых человека чувственно, по французски целуются так, что даже шляпа слетела.

ВИДЕО

Я вам покажу тот же журнал 91-ого года. Здесь есть закладка. Посмотрите закладку там же где моя фотография. Так вот. Во время молитвы мне было неудобно вэтом журнале видеть подобную обложку. Обратите внимание как два молодых человека чувственно, по французки целуются. Даже шляпа слетела.

А так же обратите внимание говорит, что

на каком - то определенном уровне иерархии это как обязательный ритуал - добрые мужеложеские отношения.

Что одним из первых указов Ельцина было отмена гомосексуализма и это насколько я понимаю связано с длительной беседой которую провел с ним Берл Лазар - главный Раввин России.

В Советском союзе до 90 - ого года существовала статья криинальная. По моему до 3 - ех лет. Называлась за мужеложество. Это за гомосексуализм статья.

Была она отменена, кстати. В одном из первых указов председателя президиума верховного совета РСФСР Ельцыным, когда он им стал в 90-ом году. Это один из первых указов.

С ним была длительная беседа Берл Лазара. Он тогда был руководителем. Главный раввин Хабада СССР и СНГ, а тогда он был руковоитель Хабада. С ним, кстати, к ребе в 91-ом году ездили. И в прессе появилось ряд статей, что гомосексуализм... какое это имеет к вам отношение? Они живут так как им нравится. Вас этож никак не касается.

Что Хабад в те году провел съезд сексуальных меньшинств в Кремлевском дворце съездов и организаторы съезда получали деньги от Хабада.

Но за год до этого был менее шумный праздник. Тоже в Кремлевском дворце съездов. Проходил в августе 90-го. Учредителями съезда сексуальных меньшинств советского союза, которых с трудом делегатов собирали со всей страны. Вы ж понимаете в наше время собрать вокруг себя подобных образом идентифицированных. И тогда даже на учредительном съезде получал деньги от Хабада некий Рома Калинин он был председателем, некий соучредитель. А потом они закрылись это все уже тема не муссировалась и партий подобных нет в России. Но размах вот этих отношений за последние 20 лет на территории бывшего СССР принял катострофический характер. И как популяризируются.

И ещё

И последнее добавлю.

Кроме всего прочего эти отношения я говорю о Хабаде когда женщины не имеют права притронутся к мужчине. Т.е. все на уровне мужских плясок, мужских...
А к женщине отношение почти... была ещё одна статья в уголовном кодексе зоофилия... Это с животными контакты интимные. Так вот с женщинами контакты интимные хабадской... Интимные отношения происходят без контактов тела к телу.

Т.е. женщина заворачивается в простыню. При этом представьте себе бритоголовую. Т.е. бреют ей голову...
Нет для начала представьте себе как женщина должна выглядеть будучи с такой вот прической. Это почти уже мужчина.
7,45 заворачивается в простыню. В опрделенном месте проделывается дырочка. И таким образом осуществляется процесс зачатия детей. И не более.

* * * Не склонны к запретному, а лишь к излишествам? v.2 короче

Источники зла также разделяются на категории «еврейских» и «чужих».

Скажу лишь, что... еврей не может желать идолопоклонствовать? Да?

« Затем Моисей собрал сыновей Левия и сказал им: «так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро своё, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего» (Исх. 32:27). Это было исполнено и в тот день было убито около трёх тысяч человек.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Золотой_телец »

Еврей не может желать идолопоклонствовать и убивать:)

Вот в этом видео Ходос рассказывает, о тонкостях сексуальной жизни иудеев.

А так же обратите внимание говорит, что

на каком - то определенном уровне иерархии это как обязательный ритуал - добрые мужеложеские отношения.

Так же в этом видео он говорит, что одним из первых указов Ельцина было отмена гомосексуализма и это насколько я понимаю связано с длительной беседой которую провел с ним Берл Лазар - главный Раввин России.

И ещё

* * * * Я привык все проверять насколько возможно поэтому

Ходос бывший раввин знающий всю это хаббадскую кухню изнутри, вращался в тех кругах, что берл Лазар поэтому человек более чем компетентный в том, что рассказывает и вполне заслуживающий доверия на мой взгляд.

Но от кого бы не поступала информация я все всегда стараюсь проверять насколько это возможно.

И то, что у религиозных евреек принято бриться на лысо и носить парики легко проверить стоит только ввести соответствующий поисковый запрос.

С тем, что иудеи сношаются с женами через дырочку в простыне сложнее.

С этим было сложно раньше, а сейчас ещё сложнее.

Поскольку когда я впервые начал искать эту тему... судя по датам сохраненных файлов искал я это 16 апреля 2010 - ого года то насколько я помню найти хоть что - то по этому поводу было сложно. А вернее наверно что - то кроме материалов, которые цитируют Ходоса и никаких о том, что это миф и т.п..

А сейчас ссылок на Ходоса практически не найти, но зато куча ссылок по которым говориться, что это мол миф и т.п.

Но прежде всего хотелось бы показать то, что я нашел по этому поводу в других источниках в 2010 - ом году, а потом о том, что это миф.

Первое это в главы "Мое открытие Америки" из книги Владимра Довганя "Я был бедным стал богатым". Довгань это очень известного когда - от предпринимателя капитально засветившегося по ТВ и на полках магазинов.

В главе

Во-первых, это удивительные люди. Они живут, строго придерживаясь своих традиций. Мужчины ходят в шляпах, с пейсами. Это такие длинные бакенбарды; женщины, достигнув совершеннолетия, не помню, с какого возраста, должны бриться наголо и ходят или в париках или платках. Сексом ортодоксальные евреи занимаются через дырочку в простыне. Они строго соблюдают все религиозные ограничения, и даже магазины у них поделены на два отдела: в первом продается исключительно кошерная пища, во втором – все остальное.

В LiveJournal я нашел такую запись, что такой - то район Бруклина

Настолько крутой хасидский район любавичей там, что к ним даже из Израиля за инструкциями приезают ребята. Мужское население выше 13 лет все в таком прикиде, а бабы все в париках, поскольку они все под бритву обритые (и это в наш век эмансипации); поэтому у них на каждом углу магазин париков и постельного белья, где только у них можно купить простыню с дыркой по середине, через которую они и делают по 10-12 детей; а также потому, видимо, такие простыни, что на евреек смотреть нельзя, такие они отвратные даже для евреев, почему евреи до гойских шикс такие охотники.

Тут даже обратите внимание указывается, что такие простыни можно купить в многочисленных магазинах париков и постельного белья и написано так, как будто человек сам очевидец этого.

Других подтверждений этого я тогда не нашел, но это показалось мне более чем достаточными доказательствами того, что то что сказал Ходос действительно правда.

* * * * * Стал искать сейчас

А вот сейчас снова стал искать и обнаружил множество ссылок по которым утверждается, что это миф, слух, городская легенда и т.д. Такого нет и никогда не было. Но между тем выдается, что все таки по крайней мере таки да кое где кое какие евреи такое практиковали...

Или по крайней мере вроде и опровергается и высмеивается, но из текста создается впечатление, что слухи такие по крайней мере не безосновательны.

Откуда пошло? Это ещё интереснее. Выдвигаются разные глупые не правдоподобные версии типа того, что миф пошлел от религиозной традиции евреев носить талит катан - вид нижней одежды который напоминает простыню с отверстием, которое используется для головы. И вот мол они его вывешивали и поэтому кто - то увидел (не указывается кто) и от этого пошел такой слух.

Другие ещё более нелепые.

Но нет ни слова о том, что возможно этот "слух" пошел от того, что рассказывал Ходос... Вот вероятно почему все спрашивают! Вот от кого пошел этот "слух"!

Но уверен, моя подсказка нисколько не исправит ситуацию, поскольку авторы этих опровержений сами прекрасно это знают, но не хотят об этом упоминать, потому что понимают, что вместо опровержения получится подтверждение.

А ещё я нашел, что "В основном этот слух касается неортодоксальных евреев.". Вот так вот. Т.е. опять все превернули наоборот.

По этому поводу нашел ещё такое утверждение, что "Как бы не так!"...«по еврейским традициям сексуальное удовлетворение супруги – главная обязанность мужа. Пока она не достигла оргазма, и сам не смей!» и т.п. во многих статьях.

Но как правильно заметил кто - то в комментариях

"Древние евреи были практичным народом и к женщинам относились утилитарно. ИМ И В ГОЛОВУ БЫ НЕ ПРИШЛО ЗАБОТИТЬСЯ О ТОМ, ЧТОБЫ ЖЕНЩИНА КОНЧИЛА."

И на самом деле. Посмотрите как к женщинам предписано относится ортодоксальным иудеям и какие из - за этого возникают скандалы... Вот здесь я собрал некоторые ссылки... и станет ещё более очевидно правду говорил Ходос или нет.

* * * * * * Евреи и гомосексуализм

По поводу гомосексуализма и евреев.

Давно уже начал подозревать, что за попытками опидорасить весь мир стоит еврейство и государство Израиль в частности. И давно у меня сложилось мнение, что гомосексуализм это по сути... по сути новая мировая религия. И цель этого сделать всех мужиков слабаками, чтобы кое какой народ мог захватить мир, как правильно сказано в оной из серий Сауз Парка.

Углубившись в эту тему сейчас вновь укрепился в своих подозрениях.

Я нашел интересную статью "Еврейский гомосексуализм" на сайте Wiki Традиция, которая стала направляющей изучения этой темы сейчас. Я её внимательно прочитал и наиболее интересным и удивившим меня фактам я собрал подтверждение в других источниках или указанных первоисточниках.

И самое интересное в ней то, что как относится к этому государство Израиль... А именно то, что это продвигается и защищается на государственном уровне, что не менее 4-ех послов у них открытые гомосекии высшие государственные чины относятся к этому более чем толерантно и очень показетельны их высказывания на эту тему.

А ещё интересней то, что не смотря на то, что по иудаизму гомосексуализм запрещен и осуждается высший религиозный законодательный орган консервативного иудаизма, центрального течения во всемирном иудаизме, в декабре 2006 года проголосовал за то, чтобы разрешить гомосексуалистам посвящение в сан раввина и заключение однополых союзов.

Это точно и этому я нашел подтверждение как на новостных сайтах так и на авторитетных еврейских.

По поводу условия, чтобы употребляли друг друга не в зад, а в рот... Я так понимаю когда здесь написано "Посвящение геев в раввины и однополые союзы дозволяются в том случае, если мужчины не занимаются содомией", то здесь как раз это и имеется ввиду... А сосать друг у друга хуи как я понимаю содомией не считается... Что в общем - то весьма логично, потому что сосать хуй раввинам не привыкать и это обязательная часть традиционного еврейского обряда обрезания - мецица. И у каждого еврея получается раввин хоть раз отсасывал.

А ещё гомосеки в Израиле могут усыновлять детей.

* * * Факт про Никулина

* * * О гомосеуксуализме в Саус Парк

* * Таким образом носители зла исключительно евреи

Если еврей нарушает Тору, он делает это по вине неевреев, через которых действует ситра ахра, но не сам по себе. Таким образом, все, что делает еврей — добро, все, что делает нееврей — зло. Поступки еврея всегда диктуются добрыми побуждениями, а поступки нееврея — злыми. Следовательно, любой еврей оказывается лучше нееврея, и следует утверждать, что нет плохих евреев. Носителями добра в мире признаются исключительно евреи.

* * Откуда представление, что евреи умнее

* * Вывод

В связи с этим и тем что как я показал ранее они знамениты и своими низкими моральными качествами, скажем так мне вспоминается выражение "бог шельму метит".

Я никого не хочу обидеть, просто констатирую факты и поэтому все больше кажется, что все написанное про гоев в Танье больше подходит к евреям...

И это ещё не все.

* * * Я пытался выяснить, что мог он иметь ввиду

* * Так же не лишне будет вспомнить и про религии

Так же не лишне будет вспомнить про еврейские религии для гоев. Которые как я все больше уверен были специально созданы ими и внедрены в государствах гоев.

Это же пиздец какое издевательство над ними! Причем сделанное так, чтобы они сами над собой издевались и сами себя мучали! Как и обычно в еврейских разводках. Чтоб было понятно посмотрите мою статью "Масштабы маразма: страдания".

И ислам, кстати, не лучше или не намного лучше, поскольку там с гигиеной лучше и люди которые не мылись годами или даже никогда позволяя множеству вшей есть себя не ставились мусульманам в пример.

Но там, например, люди могут прожить по 50 лет, а то и всю жизнь и ни разу не прикоснуться к женщине и даже не увидеть более менее симпатичной... Если представить ислам в вакууме. И поэтому удивительно ли распространенность скотоложества на покоренных исламом территориях?

А ещё из - за Муххамеда они пьют верблюжью мочу в лечебных целях.

Нельзя музыка, пение, танцы, рисование и даже смотреть на женщин.

И тоже там приняты свои самоистязания.

Да и многое другое.

Статьи по этому поводу у меня нет, но это тоже такое нехилое издевательство над людьми которое могли придумать только люди в которых нет добра совершенно, как сказано про гоев в Танье.

Французы евреи?

* Парики для того, чтобы скрывать еврейскую лысину?

Грех мучать свою душу

Заметка добавлена: 6 Июля 2020 (Понедельник) в 04:31:14
Последнее редактирование: 14 Сентября 2020 (Понедельник) в 10:17:05

Намолотил:
0 Мб. / 0.08 Кб. / 84 Байт - размер данных в поле "text", "desc" и "name" этой заметки.
0.18 Мб. / 181.53 Кб. / 185888 Байт - размер с html
0.14 Мб. / 141.35 Кб. / 144738 Байт - размер без html (только текст)
0.04 Мб. / 40.19 Кб. / 41150 Байт - размер html
(1 байт = 1 символ);

Слов: ~ 23 797 (22 741) без html
~ 25 867 (25 867) - объектов разделенных пробелом в поле "text", "desc" и "name" этой страницы.

Приблизительное время чтения вслух:
Слов 25867, скорость в минуту - 140 = 184 мин. 46 сек.
Про себя:
скорость в минуту - 300 = 86 мин. 13 сек.

Меня зовут Валера и я хочу запустить 2 вирусных идеи, которые искал уже давно, ЧТОБЫ ИЗМЕНИТЬ ЧТО-ТО В ЭТОМ МИРЕ. Во-первых это символ +2800 значение которого совершенно противоположно +100500:

И он для того, чтобы рассказать о еврейском фашизме, 2800 рабах каждому еврею, а главное о каббалистическом языке и каббалистических методах и электронном концлагере который нам готовят и как его избежать. Я думаю многие из вас слышат об этом первый раз и не понимают о чем это я:-) Но это интересно, важно знать каждому и каждому важно рассказывать об этом другим. Подробнее об этом на сайте plus2800.ru.

А во-вторых волшебный третий нос на лбу:-) Это как у пастофарианцев друшлак на голове.

Тоже религиозный символ, но тройного назначения.

Во 1-ых это тоже религиозный символ придуманный для того, чтобы рассказать о +2800 и его значениях.

Во 2-ых наделяет сверхспособностью о которой мечтал один английский комик.

В 3-их он может спасти тому кто его носит жизнь!

А в 4-ых его можно использовать как антистресс который всегда под рукой.
И в отличии от друшлака его можно носить хоть постоянно - хоть дома, хоть в офисе, хоть на улице даже не замечая этого. В любую погоду и он подходит под любую одежду.

У учительницы их Химок были проблемы из-за того, что она пришла в школу с друшлаком на голове и вела в таком виде урок. Из-за этого у неё были проблемы и это была разовая акция. А ношение третьего носа можно обосновать и практическими соображениями перечисленными выше. Но при этом все равно все будут знать откуда взялась такая мода, для чего и какие смыслы несет.

И подробней об этом на сайте plus2800.ru.

А самое главное, что когда я начинал этот проект, то думал что люди верят в религиозную чушь, потому что не знают о лжи и преступлениях церквей и если им рассказать, то они перестанут верить. Но на самом деле ни х.... И многие готовы верить в это, поддерживать это или по крайней мере относиться нейтрально, потому что думают что хоть это и ложь, но ложь полезная и выгодная, поэтому пусть будет.

Хм... Возможно поможет если объяснить, что это вредная ложь и они то как раз и создают проблемы, которые решают. Но как ни странно это тоже малоэффективно.

А знаете в чем причина? Людей зазомбировали и научили так, что им кажется. что они думают сами, а на самом деле думают чужими мыслями и никакие аргументы и факты ничего не изменят. Вот если телевизор скажет и в то, что будут говорить люди вокруг они поверят скорее чем логике и здравому смыслу. Поэтому чтобы они "услышали" логику и здравый смысл, нужно чтобы миллионы людей говорили об этом. И для этого и был придуман волшебный третий нос на лбу.

И вот если миллионы, десятки миллионов, сотни миллионов будут носить волшебный третий нос и рассказывать о том, что зашифровано в символе +2800, то они вдруг услышат здравый смысл и логике и вдруг они "поймут"... Хотя на самом деле нет, а просто опять поверят авторитету. Но в принципе это на данном этапе и не важно - главное результат. Но в общем идея такая и подробнее об этом на сайте plus2800.ru

Список заметок

1 ) Есть ли у евреев совесть

В попытках сократить про совесть у евреев у меня получилось очень много вариантов и вариантов в подвариантах, поэтому чтобы было менее запутанно я решил перенести часть сценария про это сюда

2 ) Какие претензии предъявляли фашисты евреям или за что Гитлер ненавидел евреев (что говорили об этом сами фашисты)

3 ) 3 - я часть 4 - ого предисловия к чтению письма 500