LF/  LeoTaxil_movies/ AntiReligious/
:::
АнтирелигиозныеДля того, чтобы смотреть онлайн видео в формате *.avi, *.mkv, *.wmv воспользуйтесь браузером Maxton или UCBrowser. Какие ещё нужно установить кодеки/плагины Вам будет показано. | |||||||||||||
| 1) | [ ? ] | 
|
|
Eto_trevojit_vseh («Это тревожит всех» Несколько версий фильма и его опровержение как это назвали христиане)
| |||||||||
| 2) | > 2 ГБ. | 
|
|
141 мин. 18 сек.
Bordgia_2006_RusAC3_5.1ch_XviD_DVDRip.avi («Борджиа» Фильм про легендарное своими злодеяние семейство одного из римских пап Борджиа.)
| |||||||||
| 3) | 1252.96Mb |
|
|
75 мин. 26 сек.
chudotvornaja.avi (ЧудотворнаяЧудотворная Год выпуска: 1960 Жанр: киноповесть Продолжительность: 1:15:28 Режиссер: Владимир Скуйбин В ролях: Сергей Плотников, Владимир Покровский, Клавдия Половикова, Вера Бурлакова, Антонина Павлычева, Виктор Авдюшко, Нина Меньшикова, Иван Рыжов, Станислав Чекан, Елена Максимова, Петр Савин Описание: Ученик Гумнищенской неполной средней сельской школы Родька Гуляев выкапывает на берегу реки старую потемневшую икону, а его бабка Авдотья, хитрая и властная старуха, распустила слух, что эта икона - чудотворная, а ее внук Родька - святой. Но мальчик не хотел быть святым. И это событие меняет его жизнь, ибо верующие сельчане объявляют мальчика "божьим избранником". Родьку заставляли молиться, запугивали «божьими карами» — и довели до того, что пионер решил покончить с собой… Кинокартина снята по повести замечательного отечественного писателя Владимира Федоровича Тендрякова. Шла хрущевская антирелигиозная компания, это в полной мере отразилось на фильме. Предупреждаю, что религиозные чувства отдельных зрителей могут быть задеты. Но повесть Тендрякова и представляемый фильм - заметное явление, которое невозможно замалчивать. Доп. информация: Сценарист: Владимир Тендряков Оператор: Петр Сатуновский Композитор: Александр Локшин Художники: Тамара Антонова, Георгий Колганов Производство: Мосфильм 37 мин. - хорошая речь учительницы) | |||||||||
| 4) | 1396.91Mb |
|
|
Crimen_del_padre_amaro.avi (Тайна отца Амаро / El Crimen Del Padre Amaro (The Crime Of Father Amaro)24-летний священник отец Амаро, только что посвященный в сан, получает место помощника настоятеля церкви в маленьком мексиканском приходе Лос-Рейес. Исполненный религиозного рвения, молодой падре мечтает о беспорочном служении Богу, еще не ведая, что над ним уже нависла тень дьявольского искушения. В красивого и статного Амаро влюбляется 16-летняя прихожанка Амелия, перед очарованием которой способен устоять далеко не каждый мужчина. И как бы отчаянно падре Амаро ни противился соблазну, происходит самое страшное: пробудившаяся плоть одерживает безоговорочную победу над еще неокрепшей волей. Бурный роман венчает трагическая развязка: спасая свою репутацию и сан, Амаро отчаянно пытается замести следы, принуждая Амелию избавиться от ребенка. Но этот великий для священнослужителя грех не является исключением из правил: он всего лишь преумножает череду не менее пагубных проступков, что скрывают от посторонних глаз другие служители культа. Драма Карлоса Каррера произвела в Мексике в год выхода эффект разорвавшейся бомбы: она стала не просто национальным хитом, но еще и самым кассовым фильмом в стране за всю историю. Уже через три недели после старта в прокате зрители принесли в кассу кинотеатров 118,5 млн. песет, что сразу же оставило позади бывших мексиканских фаворитов — «Секс, стыд и слезы» (117 млн. песет), «И твою маму тоже» (102 млн.) и «Сука-любовь» (95 млн.). И это несмотря на то, что местная католическая церковь активно призывала бойкотировать фильм, стращая прихожан всеми возможными способами. Дело дошло даже до того, что когда накануне премьеры поползли слухи о том, что отец Амаро и его юная любовница будут заниматься сексом под одеялом с изображением Девы Марии, мексиканская «Конференция католических епископов» сделала упреждающее публичное заявление: «Это кино насмехается над самыми святыми символами католической общины и над католическими догматами в целом». Но все эти действия только еще больше подогрели интерес к опальной картине, и ажиотаж многократно усилился, все билеты на премьерные показы были раскуплены задолго до дня релиза. Единственное, чем все же пришлось поступиться, так это сроком выпуска в прокат: его отодвинули на два месяца в связи с тем, что демонстрация фильма могла совпасть с прибытием в Мексику папы Римского, Иоанна Павла II. В результате и без того непростые отношения церкви и кинематографа после выхода картины Каррере обострились еще больше. Но скандалы вокруг мексиканской «провокации» были еще только цветочками, поскольку следом в других странах один за другим начали выходить фильмы, наносящие не меньший ущерб репутации католицизма. К числу наиболее «подрывных» лент следует отнести: «Аминь» Коста-Гавраса, «Сестры Магдалины» Питера Мьюлана и «Дурное воспитание» Педро Альмодовара. Правда, в отличие от «Страстей Христовых» Гибсона, они не получили широкого распространения, и, как результат, должного резонанса. Что касается El Crimen Del Padre Amaro, то при бюджете в 1,8 млн. долл. касса его мирового проката составила 26,8 млн. долл. Не осталась картина и без регалий: в ее послужном списке есть номинации на «Оскар» и «Золотой глобус», приз за лучший сценарий на МКФ в Гаване. Но главное – основная национальная кинопремия «Золотой Ариэль» (за лучший фильм года) + 8 «Серебряных Ариэлей» в прочих номинациях. Правда, главной мексиканской звезде — Гаэлю Гарсия Берналю – «Ариэль» за роль падре Амаро все же не достался.) | |||||||||
| 5) | [ ? ] |
|
|
Eto_trevojit_vseh («Это тревожит всех» — документальный короткометражный фильм 1960 года, выпущенный студией ЦСДФ (РЦСДФ). csdfmuseum.ru net-film.ru Тема: религиозная секта пятидесятников, её действия, которые противоречат жизни и законам общества. csdfmuseum.ru kino-teatr.ru И какое-то опровержение этого фильма. И наверняка бесы (т.е. попы пятедисятников в данном случае) как обычно врут. ) | |||||||||
| 6) | [ ? ] |
|
|
Gulyashchiye_lyudi_1988 («Гулящие люди» 1988-89 «Гуля́щие лю́ди» (1988) — советский художественный фильм Ильи Гурина по одноимённому роману Алексея Чапыгина. Имеет две части: «Из огня да в полымя» и «Бунташное время». Премьера июнь 1989 Сюжет Действие происходит в XVII веке, в эпоху царя Алексея Михайловича и патриарха Никона. Стрелецкий сын Семён, познакомившись с монахом Таисием, становится бунтовщиком. Он участвует в Медном бунте и восстании Степана Разина.) | |||||||||
| 7) | 793.04Mb |
|
|
ivanna.avi (Иванна20 мин. 34 сек. Вы запугали её ссылкой в сибирь 47 МИН. - у владыки два языки 1,06 церемониал оставшийся в нашей церкви со времен Испанской инквизиции 1,08 когда для личной одна совесть а для публичных выступлений другая 1,20 Иисус сладчайший... Бог милосердный тот что привел этих палачей на Украину посмотрите, вот что Вы принесли людям (на фуражке череп и кости) ) | |||||||||
| 8) | 1114.59Mb |
|
|
Iwu.moju.sudbu.1974.SATRip.avi (Ищу мою судьбу12,30 а кто ваш любимый герой? ... Иисус Христос 15,05 = все молишься? Горе лечишь враньем... 50 мин. - если где-то вера не отвечает логики тем хуже для логики 1,05 - так все таки миф и ложь «Ищу мою судьбу» — советский художественный фильм 1974 года в жанре драмы. Снят по мотивам романа Николая Ершова «Вера, Надежда, Любовь». mosfilm.ru ru.wikipedia.org* ru.ruwiki.ru Сюжет: в небольшом городе вместе с набожной бабушкой живут три сестры: Вера, Надежда и Любовь. Вера, пережив несчастную любовь, уходит в монастырь, где рожает ребёнка. Ребёнок умирает, Вера кончает жизнь самоубийством. Люба и бабушка посещают церковь и поддерживают отношения со священником Александром. Надежде, которая осуждает их религиозность, кажется, что Люба влюблена в отца Александра. Она приходит домой к нему и требует, чтобы он перестал встречаться с Любой. Однако оказывается, что Александр влюблён именно в Надежду. Узнав его поближе, она отвечает ему взаимностью, хотя до этого симпатизировала Владимиру, преподавателю техникума, в котором учится её сестра. Оказавшись перед трудным выбором, Александр порывает с религией. ru.wikipedia.org* ru.ruwiki.ru) | |||||||||
| 9) | 627.62Mb |
|
|
110 мин. 42 сек.
luther.avi («Лютер» (англ. Luther) — биографический фильм 2003 года о жизни и реформаторской деятельности Мартина Лютера.)
| |||||||||
| 10) | 1486.53Mb |
|
|
95 мин. 24 сек.
ovod.avi («О́вод» — советский трёхсерийный телевизионный художественный фильм 1980 года режиссёра Николая Мащенко, поставленный по мотивам одноимённого романа Этель Лилиан ВойничФильм рассказывает о драматических отношениях между отцом и сыном. Фоном служит борьба итальянских патриотов против австрийских оккупантов за объединение и независимость Италии. Серия 1 «Память» Студент Артур Бертон, сын богатого английского судовладельца из города Ливорно, серьёзно увлекается революционными идеями, целью которых является объединение Италии и освобождение её от австрийского гнёта. Старший брат Артура Джеймс и его жена Джулия откровенно недолюбливают Артура, и единственным близким человеком для него становится ректор духовной семинарии и его наставник епископ Монтанелли. Волей обстоятельств Артур ненадолго попадает в тюрьму, а выйдя оттуда, переживает серьёзную ссору со своей подругой и единомышленницей Джеммой. В тот же вечер, придя домой, он узнаёт от разгневанной Джулии, что на самом деле его отцом является Монтанелли. Артур решает скрыться в Южной Америке, имитируя свою гибель… Серия 2 «Джемма» Артур возвращается в Италию под именем Феличе Ривареса, также он — популярный памфлетист по прозвищу Овод, известный своей нетерпимостью к служителям католической церкви. Здесь он снова встречается с Джеммой, но Джемма не узнаёт в нём, израненном и повзрослевшем, прежнего Артура, да и он сам не стремится раскрыть перед ней свою тайну. Несмотря на некоторые противоречия, Овод и Джемма начинают подготовку к вооружённому восстанию в Папской области. Во время одной из деловых поездок Овод под видом странника встречается в соборе со своим отцом Монтанелли, который уже стал кардиналом и твёрдо уверен в смерти Артура. Прямо в соборе Овода арестовывают гвардейцы и отправляют в тюрьму… Серия 3 «Отец и сын» Друзья Овода пытаются устроить ему побег из тюрьмы, который срывается из-за внезапного приступа хронической болезни Овода. Монтанелли приходит к нему в камеру для духовной беседы, но Овод не хочет идти ни на какой компромисс, постоянно выказывая своё неприязненное отношение к Монтанелли. В конце концов, он открывает свою тайну кардиналу, но принять помощь от священника отказывается. Вскоре Овода расстреливают, а Монтанелли сходит с ума и умирает от разрыва сердца во время богослужения в соборе…) | |||||||||
| 11) | > 2 ГБ. | 
|
|
79 мин. 58 сек.
Prazdnik_svjatogo_Iorgena.flv (Праздник святого Иоргена (1930)Год выпуска: 1930 Жанр: Комедия, немое кино Продолжительность: 01:19:59 Режиссер: Яков Протазанов В ролях: Игорь Ильинский ("Волга - Волга") , Михаил Климов ("Бесприданница") , Мария Стрелкова ("Дети капитана Гранта") , Анатолий Кторов ("Милый лжец") в фильме "Праздник святого Йоргена". Описание: Накануне церковного праздника из тюрьмы бежит вор Коркис. Смешавшись с толпой прихожан, герой вместе с сообщником оказывается у храма. Увидев, сколько денег оседает в карманах священнослужителей, Коркис не может удержаться от очередной авантюры... Титры написаны Ильей Ильфом и Евгением Петровом. Видео: PAL 4:3 (720x576) VBR) | |||||||||
| 12) | 698.21Mb |
|
|
Religulous_rus.mp4 (Религиозность«Religulous» (образовано смешением слов «религиозный» англ. Religious и «смехотворный» англ. Ridiculous) — документальный фильм о религии, снятый режиссёром Ларри Чарльзом в 2008 году. В качестве сценариста и ведущего фильма выступил известный комик Билл Мар. В русском переводе известен под названиями «Верующие» или «Религиотизм». Сюжет Сценарист и ведущий Билл Мар посещает разные уголки: США, Ватикан, Нидерланды, Лондон и Иерусалим, общаясь с представителями различных религий, учёными и бывшими верующими. Среди собеседников Мара — учёный Френсис Коллинз, сенатор-демократ Марк Прайор, креационист Кен Хем, ватиканский астроном Джордж Койн[англ.], нидерландский политик Герт Вильдерс, представители «Нетурей карто» и ордена францисканцев, мать самого Мара. Среди религий, о которых идёт речь, христианство, ислам, иудаизм, саентология, мормонизм. В финале фильма Мар выступает за «скромное сомнение». Награды 2008 — приз New Visions Award за нехудожественный фильм на Каталонском кинофестивале в Ситжесе ************************************ 1,20 - Буш = я верю в то что Бог хочет, чтобы каждый был свободен и это часть моей внешней политики 5,20 - На фотогрфаии мать автора с выпучеными глазами 17,20 - Иисус не проповедовал против богатства 21,10 про то как жители Садома хотели изнасиловать ангелов, но Лот дал им дочерей 30 мин - я буду голосовть за Библию.... Если Вы и я не будем делать то что хочет господь он уйдет в другую страну 38,30 - музей сотворения в штате кентуки 44 мин похоже ли здение в котором сидит папа на то что задумывал Иисус 55,50 - сценка с путем Иисуса к месту кажни в Библейском саду. Там плачут. 59,49 - про безумные верования мармонов 67 мин. - про то что нельзя делать в шабат 81 - мусульманские геи-активисты 83,50 - призывы убивать евреев от мусульманина 95 мин. - евреи единственная причина по которой я христианка. Я люблю их.) | |||||||||
| 13) | 688.93Mb |
|
|
126 мин. 12 сек.
The name of the Rose.avi (Имя РозыОтличный фильм с Шоном конери многое из него уже вырезал ************************** 15-20 мин. интересные фразы 33 мин то что вырезаю 50 мин про любовь 1,07 отринь разум типо того 1,12 в этих книгах содержатся мысли которые позв нам усомниться в непогрешимости слова господня 1,28 вопрос не в том беден ли христос а в том должна ли быть бедна церкви 1,50 смех убивает страх, а вместе со страхом исчезает потребность веры в Бога.) | |||||||||
| 14) | 1499.42Mb |
|
|
105 мин. 9 сек.
verte.mne.ljudi.avi (Верьте мне люди По мотивам романа Юрия Германа "Один год". 1956 год. За месяц до освобождения Алексей Лапин бежит из лагеря, не выдержав издевательств матерого сокамерника. Случайность спасает героя от розыска. Приехав в Ленинград, Алексей влюбляется в дочь рабочего, у которого снимает комнату, - и решает начать честную жизнь...) | |||||||||
| 15) | 744.54Mb |
|
|
Vse_ostaetsja_ludjam_DVDRip.avi (Все останется людям. Киноповесть, СССР, 1963, 100 мин.39 мин. - про через голову 55 мин. диалог со священником 1,24 мин. это великие люди живут жертвенной жизнью и за это им ставят памятники даже при жизни, а все остальные эгоисты 1,33 мин. про загробную жизнь) | |||||||||
| 16) | 641.32Mb |
|
|
78 мин. 34 сек.
Житие святых сестёр.avi (Житие святых сестёр (1982)0,50 незаметно складывается духовное здание будущего гражданина 25 мин. попроси попроси учись просить. наплачешься еще со своей святостью 1.02 не о душе вы своей печетесь а корысти * * * * * * * * К священнику Еремии случайно попадает племянник архиепископа. Жена Еремии рассчитывает получить из этого выгоду, в то время как другие священники пытаются переманить племянника к себе. Фильм карикатурно высмеивает лицемерие некоторых представителей духовенства. По мотивам романа Марко Вовчок "Записки причетника" (1869). Подробнее на Кино-Театр.РУ https://www.kino-teatr.ru/kino/movie/sov/8441/annot/) | |||||||||
| 17) | 79.71Mb |
|
|
7 мин. 36 сек.
Небесная история мульт.avi («Небе́сная исто́рия» — советский мультипликационный фильм антирелигиозной направленности 1962 года. Режиссёрский дебют Юрия Прыткова[1], снят на студии «Союзмультфильм». Изображает в карикатурном виде христианские религиозные представления, противопоставляя им прогрессивные достижения советской авиации и космонавтики.)
| |||||||||
| 18) | 1501.76Mb |
|
|
114 мин. 31 сек.
Сёстры Магдалины. The Magdalene Sisters. 2002.avi (Сёстры Магдалины (2002)9,15 это грех быть красивой? нет посмотри на деву Марию она ведь красива Самомнение это грех 16,35 Магдалина искупила свой грехи лишив себя всех удовольствий плоти включая пищу и сон 25 мин читает во что верует 26,45 о чем Вы болтаете? Разговоры запрещены. Сестра они разговаривают 28 мин вы такие эгоистки Вам наплевать если какая - то сестра лишилась своего положения 31 мин благослови Вас господь сестра 37,45 ты же знаешь здесь нельзя разговаривать иди работай 47,40 моего брата посадили на 6 лет за то что он украл у монахинь яблоки 49,10 теперь когда твое тщеславие ушло а высокомерие повержено ты свободна ... найти то чистое и смиренное что можешь предложить богу тогда и только тогда ты обретешь спасение 55,45 я отрекаюсь от тщеславия гордыни и людского уважения сделай так господи чтобы я могла закончить этот день с .. прославить тебя и угодить тебе. Аминь. 1.25 фильм который они смотрят колокола святой Марии 1,29,30 надеюсь ты шутишь девочка потому что если я хоть на секунду полагала что кто-то уступит дорогу таким как ты, то брат там или не брат то я бы очень сурово наказала за такую наглость. Крайне сурово. говорит монахиня 1,48,25 осталась преданной католичкой до смерти * * * * * * * * * * * * * * Сёстры Магдалины 1964 год. Три молодые девушки Роза, Бернадетта и Маргарет попадают в воспитательно-исправительный приют Святой Магдалины при католической церкви. Теперь за свои грехи они подвергаются телесным наказаниям и бесплатно работают в прачечной без выходных. Девушки решаются на побег.) | |||||||||
Меня зовут Валера и я хочу запустить 2 вирусных идеи, которые искал уже давно, ЧТОБЫ ИЗМЕНИТЬ ЧТО-ТО В ЭТОМ МИРЕ.
Во-первых это символ +2800 значение которого совершенно противоположно +100500: 
И он для того, чтобы рассказать о еврейском фашизме, 2800 рабах каждому еврею, а главное о каббалистическом языке и каббалистических методах и электронном концлагере который нам готовят и как его избежать. Я думаю многие из вас слышат об этом первый раз и не понимают о чем это я:-) Но это интересно, важно знать каждому и каждому важно рассказывать об этом другим. Подробнее об этом на сайте plus2800.ru. А во-вторых волшебный третий нос на лбу:-) Это как у пастофарианцев друшлак на голове. Во 1-ых это тоже религиозный символ придуманный для того, чтобы рассказать о +2800 и его значениях. Во 2-ых наделяет сверхспособностью о которой мечтал один английский комик. В 3-их он может спасти тому кто его носит жизнь! А в 4-ых его можно использовать как антистресс который всегда под рукой. У учительницы их Химок были проблемы из-за того, что она пришла в школу с друшлаком на голове и вела в таком виде урок. Из-за этого у неё были проблемы и это была разовая акция. А ношение третьего носа можно обосновать и практическими соображениями перечисленными выше. Но при этом все равно все будут знать откуда взялась такая мода, для чего и какие смыслы несет. И подробней об этом на сайте plus2800.ru. А самое главное, что когда я начинал этот проект, то думал что люди верят в религиозную чушь, потому что не знают о лжи и преступлениях церквей и если им рассказать, то они перестанут верить. Но на самом деле ни х.... И многие готовы верить в это, поддерживать это или по крайней мере относиться нейтрально, потому что думают что хоть это и ложь, но ложь полезная и выгодная, поэтому пусть будет. Хм... Возможно поможет если объяснить, что это вредная ложь и они то как раз и создают проблемы, которые решают. Но как ни странно это тоже малоэффективно. А знаете в чем причина? Людей зазомбировали и научили так, что им кажется. что они думают сами, а на самом деле думают чужими мыслями и никакие аргументы и факты ничего не изменят. Вот если телевизор скажет и в то, что будут говорить люди вокруг они поверят скорее чем логике и здравому смыслу. Поэтому чтобы они "услышали" логику и здравый смысл, нужно чтобы миллионы людей говорили об этом. И для этого и был придуман волшебный третий нос на лбу. И вот если миллионы, десятки миллионов, сотни миллионов будут носить волшебный третий нос и рассказывать о том, что зашифровано в символе +2800, то они вдруг услышат здравый смысл и логике и вдруг они "поймут"... Хотя на самом деле нет, а просто опять поверят авторитету. Но в принципе это на данном этапе и не важно - главное результат. Но в общем идея такая и подробнее об этом на сайте plus2800.ru |
 |
|||
|
Счетчики посещений в html версии |
