Статья о благодарении за встречу с бессилием
Далее ещё один показательный пример
Далее ещё один очень показательный пример того, насколько важно чувстововать свое бессилие, насколько серьезно все это говорится и пример заражения выученной беспомощностью, чтобы в других ситуациях так же чувствовали. Но сразу, без того, чтобы убедиться в своем бессилии.
Статья с православного сайта Предание.ру, автор Марина Филоник, православный практикующий психолог, сертифицированный психотерапевт.
Это видимо её фотография в молодости, а сейчас она выглядит вот так.
Вот плакат с анонсом её лекции в храме и перечислением её регалий и должностей такой нехилый.
В статье она рассказывает как к ней обратился один православный онанист с просьбой помочь избавиться ему от онанизма.
Далее цитирую:
Цитирую
В процессе внутреннего поиска предмета благодарения стали рождаться примерно такие слова молитвы, которую хотелось предложить собеседнику: «Господи, я благодарю Тебя за эту ситуацию, когда я опять встречаюсь со своим бессилием. Ты видишь, что я опять испытываю эти ощущения и ничего не могу с ними поделать, хотя чего только не пробовал, как только не боролся. Может быть, Ты даешь мне эту ситуацию, чтобы я, наконец, увидел свою слабость, свою малость, когда я сам не могу ничего. И тогда я смогу искренне взывать к Тебе о помощи, потому что когда я думаю, что могу справиться, то моя молитва о помощи оказывается лицемерной. Упованием на себя я мешаю действовать Тебе. Благодарю Тебя за эту встречу с моей слабостью, за помощь осознать свое бессилие и прошу Тебя – Ты Сам приди в эту ситуацию и сделай что-нибудь, потому что я не могу».
В конце консультации, среди прочего, начинаю озвучивать свое предложение о молитве-благодарении. Мой мотив – предложить благодарить за ситуацию встречи с бессилием, признать свою немощь, что было бы противоположно войне, истерике, надрыву, которых у Максима очень много. Прежде чем начать говорить о таких достаточно интимных вещах как искренняя молитва, мне важно было помолиться про себя, попросить Бога присутствовать в этом разговоре и вести его.
Цитирую далее
Идея о благодарении за слабость и прочее т.е. бессилие. Это было по заготовке... Вот она пишет:
«Далее я все же высказала идею о благодарении за слабость и проч. – по «заготовке» (зря, что ли, я ее вынашивала)»
А благодарение за сексуальные ощущения она ляпнула, как она выразилась неожиданно для себя. Что тоже весьма характерно и показательно.
И тут ещё есть интересные моменты, но не касающиеся текущей темы, поэтому я не буду обращать на них внимание сейчас.
Выводы
Сейчас хочу обратить внимание на то, что сложно или даже невозможно воспроизвести в себе чувства, которые вы никогда не чувствовали.
Но, через такую борьбу, например, с онанизмом в которой победа практически невозможна это чувство слабости и бессилия перед грехом станет знакомой и не сложно станет те же чувства перекидывать и на другие ситуации. И в других случаях, сразу чувствовать свою слабость и бессилие перед грехом даже без всяких попыток борьбы с ним.
И здесь обратите ещё внимание на слова молитвы: благодарю, мол, за ситуацию когда я опять встречаюсь со своим бессилием, ты даешь мне эту ситуацию, чтобы я наконец увидел свою слабость, малость, сам не могу ничего... А далее: «потому что когда я думаю, что могу справиться, то моя молитва о помощи оказывается лицемерной»
И опять вспоминается про законную и незаконную борьбу. И это опять же подтверждает то, насколько это все серьезно. И это не то что какой - то поп неудачно ляпнул, а я нашел такую курьезную статью и смеюсь над этим. И выдаю какое - то частное мнение какого - то попа за правило.
Нет, это вполне в духе христианства и того чему учит РПЦ и другие христианские секты и он просто прямо и ясно сказал то, что у многих написано не так прямо, но читается между строк и эта статья тому подтверждение.
И здесь кстати будет сказать
И здесь, кстати, будет сказать, что реабилитационные центры которые создает РПЦ и другие христианские секты для алкоголиков и наркоманов создаются не для того, чтобы помочь людям избавиться от зависимости, а для того, чтобы привить другую. Чтобы воспользовавшись их проблемами и возникающим от этого состоянием повышенной внушаемости и гипнабельности сделать их адептами своей секты.
Вот для чего на самом деле все это делается.
И вот даже нашим законодателям стало понятно, что борьба с наркотиками, которая велась раньше на самом деле была их пропагандой. Скрытой пропагандой, направленной на то, чтобы наркоманов стало больше. А вот для чего это было нужно, было не понятно.
И вот понимание, что когда у них начинаются проблемы с этим и они обращаются в такие центры они попадают туда в ослабленном душевном состоянии, в состоянии повышенной внушаемости и гипнабельности. А в религии много элементов гипноза, которые часто не воспринимаются как что - то такое...
То появилась у меня версия, что борьба - пропаганда наркотиков велась именно для этого. Такая версия.
И, например, когда я ездил на рождество с Адвентистами 7 - ого дня на базу отдыха, то узнал что по крайней мере многие из тех кто был там стали Адвентстами через реабилитационный центр.
И вообще у меня сложилось такое ощущение, что многие и особенно преданные адепты вот таких и традиционны еврейских сект для гоев, прошли через такие реабилитационные центры или были у них какие - то такие проблемы и встретились им эти люди и как они думают спасли их.
А на самом деле все это задумано для того, чтобы воспользовавшись их ослабленным состоянием. Состоянием повышенной внушаемости и гипнабельности сделать их адептами какой - то секты.
Вот такая у меня версия.
Заметка добавлена: 17 Июня 2020 (Среда) в 23:10:14
Слов: ~ 876 (849)
Fatal error: Call to undefined function funct_reading_time() in X:\home\notes\www\notes\action\inc_note_stat.php on line 258