Поиск

Христианство и самоукорение, самоуничижение, недостоинство, сокрушение сердца и т.п.... и скотоложество (132 / 0 )

(сохр. копия) https://cloud.mail.ru/public/GHcJ/L7txCZ5zW - Схиигумен Савва.
«Опыт построения истинного миросозерцания.»
Много про сокрушение. Есть отдельная глава про это, которая так и называется. А в самой книге 938 стр.
Но как я смотрю про сокрушение по всей книге говорится 77 раз и не только в этой главе которая занимает пол страницы.

Все не смотрел просто первую попавшуюся сюда добавил.
«Ведь слезами покаяния спасались святые, и если у кого нет слез, то нужно молиться
сокрушенным сердцем.»

Источник: http://www.radost-brest.com/libruary/poleznoe/savva.pdf

В цитатах 25 цитат про то, что мы должны нести свой крест

цитаты.

Цитаты:

1)
ц, по своей вере, был избавлен от телесной слепоты, но эта слепота только телесная, временная слепота. Она не так страшна, со смертью человека эта телесная слепота отходит от него, и душа такого человека, зрячая, идет для вечной радости, если он нес свой крест слепоты безропотно, с благодарением. Но есть еще страшнее слепота - это духовная слепота, она ослепляет душу и ведет к вечной погибели - это зависть, злоба, осуждение, от чего избави нас, Господи! - 208 - Зависть - это такой порок, т

2)
атери и мученику Трифону, да избавят нас от всяких таких мудрствований, что нам тягостно, что нам трудно жить, что у нас непосильный крест. Где бы вы ни были, только старайтесь, возлюбленные, с терпением, смирением, безропотно, с подвигом нести свой крест внутренний и наружный. И как блудного сына, Господь и нас всех примет, только не оставляйте Церковь, идите, кайтесь, просите и вы получите прощение, и Господь не лишит нас Царства Небесного! Аминь. Поучение шестьдесят четвертое: В неделю о Стра

3)
тся легким, свободным. Поэтому исповедоваться можно, как говорят, самому себе, то есть каждый день подвести Итог, а как я день провел? Плохо! Утром согрешил тем-то, вечером - тем-то. Вот Мария Египетская в пустыне так и исповедовалась, поцелует свой крестик и говорит: «Господи, Ты ведь везде!» - «Се, чадо, Христос невидимо стоит, приемля исповедание твое», то есть везде: и в пустыне, и на корабле в море, и в больнице. Тут есть некоторые в больнице работают, а там есть тяжело больные, умирающие. Я сам

4)
воей повредит? Внутренний крест есть наше подлинное богатство. Скорби, болезни, напраслины и клеветы не страшны нам, если с нами будет Господь. С Господом и скорбь претворяется в радость, и крест отверзает двери рая. Святые Отцы до смерти несли свой крест, с радостью принимая мучения за имя Христово. Вот и мы должны с радостью принимать все испытания, даже если Господь сподобит умереть за имя Христово. Святые мученики получили смерть, но зато они там получили вечную радость, вечное блаженст

5)
ребует: надо право верить в Господа, жить по вере и безбоязненно исповедовать Христа, отбросив ложный стыд, ложный страх, а также надо правильно творить крестное знамение. И если мы будем правильно творить крестное знамение, молиться и лобызать свой крестик, который мы получили при крещении, а если его потеряли, то другой крестик, заменивший первый, то благодатные лучи - 364 - благодатного света укрепят нас своею благодатию, и мы будем всегда ощущать на себе помощь Божию. Если мы этог

6)
нас способен к подвигам поста и молитвы. Это все нужно: и пост и молитва идет во спасение, но выше всего исповедовать Господа Иисуса Христа Сыном Божиим и поклоняться Его пяти Язвам, то есть покорять свою волю воле Божией и безропотно каждому нести свой крест, как благоразумный разбойник, страдая на кресте безропотно, исповедал Господа Иисуса Христа Сыном Божиим, и за это Господь не только помянул его во Царствии Своем, но и сделал его наследником этого Царствия. Вот как важно исповедовать Сына Божи

7)
, не мог найти такой крест, который бы он мог нести, не смог их даже поднять. Наконец он увидел большой деревянный крест и попытался поднять... Поднял! И чувствует, что может его нести, он легче других. А когда внимательнее посмотрел, то узнал в нем свой крест, который - 366 - нес раньше и который казался ему непосильным. Тогда он умилился сердцем и сказал с сокрушением: - Какой же я был безумный, что так роптал на свой крест! А ведь это именно мой и есть, и мне по силам, а друг

8)
ругих. А когда внимательнее посмотрел, то узнал в нем свой крест, который - 366 - нес раньше и который казался ему непосильным. Тогда он умилился сердцем и сказал с сокрушением: - Какой же я был безумный, что так роптал на свой крест! А ведь это именно мой и есть, и мне по силам, а другие (сколько я перебрал их!) мне не по силам. Теперь я покорюсь воле Божией и не буду роптать, но с терпением буду все нести. Вразумимся же и мы, возлюбленные, и безропотно донесем свой жизнен

9)
олько по названию: у нее был ложный стыд, ложный страх (стыдилась носить крестик), неправильно творила крестное знамение, была сварливая, раздражительная. Мужу она часто говорила: - 369 - - Что ты, в конце концов, все лобызаешь свой крест? Веришь в это! Ведь можно и без этого обойтись! Вот и я ношу крест... а спрашивается, неужели это так обязательно носить крест, да еще лобызать его? - Смотри!.. - говорит муж. - Крест - это наша защита от злой силы. Не дай Бог, если ты на

10)
и это так обязательно носить крест, да еще лобызать его? - Смотри!.. - говорит муж. - Крест - это наша защита от злой силы. Не дай Бог, если ты начнешь так свободно мудрствовать! Делай так, как учит нас Святая Православная Церковь, и носи свой крестик с благоговением, со страхом Божиим и лобызай его. Но неразумная жена не вняла благочестивым советам мужа. Враг (злая сила) внушил ей обратное, к тому же она встретила нечестивого человека, который тоже по внушению злой силы стал говорить ей:&

11)
лать? - Ну как же! Я так мучаюсь, - и она заплакала неутешно, - я согласна все делать, что он велел и что ты делаешь! - А где твой крест, который сняла? - В ящике. - Ну пойди, возьми. Пошла она, взяла свой крестик, одела его, поцеловала, и пошли они вместе к Иоанну Златоусту. Приходят они к святителю Христову, кланяются, она просит прощения и говорит: - Я даю слово, святой Отец, что буду выполнять все, что Вы мне сказали. Я уже одела крест и его

12)
Святом Евангелии. Крест нам кажется чем-то тяжелым, неприятным, но на самом деле крест есть символ победы над грехом и смертью и означает очень хорошие качества или добродетели. Это есть любовь, смирение, терпение, послушание. Многие ропщут на свой крест, на Бога и на людей; говорят, что их крест очень тяжел, не по силам. Но это неправильно. Все несут крест посильный, выше сил ни у кого нет креста. Об этом есть рассказ, как один христианин заболел и были у него скорби. Он стал роптать и говорит

13)
рит ему: - А ну, посмотри! Какой это крест? Он посмотрел и узнал, что это и есть его крест; тот самый крест, который он нес. Тогда он сказал: - Так это и есть мой крест! Прости меня, Боже! Больше никогда не буду роптать на свой крест и прогневлять Бога. Итак, крест всем дается по силам, и каждый должен нести свой крест, то есть скорби, болезни и всякие испытания безропотно, с терпением. А если кто ропщет, тот бросает свой крест и не идет за Христом, Который говорит: «Иго Мо

14)
есть его крест; тот самый крест, который он нес. Тогда он сказал: - Так это и есть мой крест! Прости меня, Боже! Больше никогда не буду роптать на свой крест и прогневлять Бога. Итак, крест всем дается по силам, и каждый должен нести свой крест, то есть скорби, болезни и всякие испытания безропотно, с терпением. А если кто ропщет, тот бросает свой крест и не идет за Христом, Который говорит: «Иго Мое благо и бремя Мое легко есть...», «Научитеся от Мене, яко кроток и смирен сердцем и обряще

15)
меня, Боже! Больше никогда не буду роптать на свой крест и прогневлять Бога. Итак, крест всем дается по силам, и каждый должен нести свой крест, то есть скорби, болезни и всякие испытания безропотно, с терпением. А если кто ропщет, тот бросает свой крест и не идет за Христом, Который говорит: «Иго Мое благо и бремя Мое легко есть...», «Научитеся от Мене, яко кроток и смирен сердцем и обрящете покой душам вашим». Крест есть наружный и внутренний. Наружный - мы видим изображение его в церкви

16)
ой!» А вот и приходится быть таким, чтобы потом была всем радость и земная и небесная. Для назидания расскажу тебе еще случай из жизни чад, как враг разжег двух девиц ненавистью друг к другу и как они победили врага тем, что стали целовать свой крестик. - 548 - Вначале эти девицы, Е. и М., были большими друзьями и жили, как говорится, душа в душу. Но хитрый и лукавый враг позавидовал такой дружбе и стал в душе их производить смуту. Одна говорит другой: - Ты гордая!&nbs

17)
пишет: «Благоразумный разбойник внезапно изменился от воздействия благодатной силы Креста Господня. Благодать Христова помогла ему увидеть в лице Христа невинного Страдальца... ему открылась неизреченная тайна Креста Господня». Когда мы целуем свой крестик, то освящаемся благодатной силой креста, как благоразумный разбойник. От каждого креста, сделанного из любого материала, исходят лучи благодатного света, освещающие наши помраченные грехом души, и исходят волны* благодати в виде теплоты, любовью с

18)
любого материала, исходят лучи благодатного света, освещающие наши помраченные грехом души, и исходят волны* благодати в виде теплоты, любовью согревающие наше хладное, ледяное сердце. Многократно повторяю, друг мой, никогда не забывай целовать свой крестик утром и вечером с молитвой за себя, за сродников, за друзей и врагов. Покаяние благоразумного разбойника сопровождалось глубокой верой в искупительную силу Христовых страданий, смиренной надеждой на милосердие, Божией любовью к Невинному Стра

19)
сть благое намерение помочь исправиться грешнику может обратиться в причину окончательной гибели его, если мы действительно будем по своим страстям действовать. Поэтому самое лучшее для всех - это молиться Богу за согрешающего и по пять раз целовать свой крестик за него утром и вечером ежедневно. Ты еще не испытал, друг мой, какое благотворное действие оказывает такое простое дело: поцеловать крестик? Вот попробуй! Сам убедишься, без лишних слов. В отношении же обличения не смущайся, приступай к

20)
эта греховная пыль так и останется на них или на нас, если мы плохо думали о других. На общей исповеди втайне кайся Богу в таких грехах (грех помыслов) и сокрушайся о них, а еще лучше: не дожидаться исповеди, а как только согрешил, так скорей целуй свой крестик, который носишь на груди, и перед ним исповедуй грехи свои. Так вот злые помыслы и то оставляют следы на одежде души, а злые слова приравниваются к злым делам. Например, оклеветали тебя - это будто пузырек чернил клеветники вылили на тебя. Оч

21)
ехов, но берегитесь осуждать и грубо обличать. Не будьте сами грубы и льстивы, но от других строгость, грубость и оскорбления принимайте с радостью, а лесть и человекоугодие отметайте. Терпите безгранично, прощайте бессчетно. Несите терпеливо каждый свой крест в немощи других, не унывайте и не ропщите и за все благодарите Бога. Благодушное перенесение скорбей и - 762 - болезней и ласковый уход за больными - выше поста и молитвы, и за все это получают награду от Господа. Не любите сует

22)
и «Многими содержимь напастьми». Чтобы освятить душу, чтобы открылись внутренние очи, со вниманием читайте 17-ю кафизму. Не опускайте ни одного дня без исполнения Богородичного правила - 150 раз Богородице Дево, радуйся... Не забывайте целовать свой крестик утром и вечером, чтобы освятить свои души лучами благодати. Любите Евангелие, чаще читайте его, в нем все написанное сладостно для сердца и спасительно для души. Особенно часто читайте Нагорную проповедь Спасителя (Мф. 5:1-12), 15-ю главу от

23)
к почувствует эту искренность, и сердце его смягчится. - А как быть с детьми, если они не слушают тебя? - обращаюсь к отцу с вопросом после молебна. - Смиряйся перед ними, ведь ты господствуешь над ними! - ответил отец и дал мне поцеловать свой крест, и мне открылась мудрость смирения. Отец дает много крестиков и иконочек и говорит: «Раздавай!» А я не знала кому раздавать. И когда мне было дано послушание быть старицей над чадами, я поняла, что это послушание давно было назначено мне от Бог

24)
ное. От грехов душа темнеет, покрывается мраком и смрадом, а кто кается и живет благочестиво, у того душа светлая, ароматная и все это отражается на лице человека». - 884 - + + + На исповеди отец одного обличил, что он не целует свой крестик. Тот сказал: «Я всегда целую». «Ну вот подойдешь ко мне, тогда скажу, меня обманешь, а Бога не обманешь». Отец ему сказал, в какое время он не целовал свой крестик. Тот человек вспомнил и ответил: «Да, правда». + + + Была в обители, отец

25)
- 884 - + + + На исповеди отец одного обличил, что он не целует свой крестик. Тот сказал: «Я всегда целую». «Ну вот подойдешь ко мне, тогда скажу, меня обманешь, а Бога не обманешь». Отец ему сказал, в какое время он не целовал свой крестик. Тот человек вспомнил и ответил: «Да, правда». + + + Была в обители, отец в это время служил панихиды и отпевания. Перед началом службы отец обращается ко всем и говорит: «У кого родственники или знакомые усопшие не отпетые, пишите их им

Скрыть

Христианство и самоукорение, самоуничижение, недостоинство, сокрушение сердца и т.п.... и скотоложество (132 / 0 )

(сохр. копия) http://verapravoslavnaya.ru/?Nikon_%28Vorobmz... - Тут   несколько страниц печатной книги и ссылка на аудио книгу

«Чтобы стяжать неразвлекаемую молитву - надо смиряться пред Богом и людьми и немало упражняться. Без смирения человек всегда будет рассеиваться. Но не унывай и не отчаивайся, а терпи, жди, считай себя недостойным никаких дарований. Воистину, мы все недостойны не только каких-либо особых милостей, но недостойны и имя Божие произносить.Если будет полезно для тебя, то Господь продлит твою жизнь для твоей пользы.»
...
«Не поймите превратно моей мысли: не разжигать в себе чувство любви, а созерцать любовь Божию к нам, в себе же возделывать чувство собственного недостоинства, неоплатности долга, желания хоть сколько-нибудь исполнить волю Его, выраженную в заповедях, терпеть от руки Его страдания, благодарить за все, сокрушаться, что никогда не можем исполнить ничего, как следует, и прочее. А чувство Любви придет (если придет только к нам) как следствие исполнения всех заповедей. (См. слово 55 у Исаака Сирина).Не даром дана апостолом заповедь: всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите... (1 Фес. 5, 1618).» (С сокрушения сердца и чувством собственного недостоинства радоваться:) примечение Валеры)
...
«но и сознаю себя погибающим в нарушении всех заповедей, недостойным не только каких-либо достижений и знаний, но даже и звания христианина, а тем более сана иерея.»
...
«Кроме находившихся в прелести, все восточные св. отцы считали себя совершенно недостойными никаких видений и дарований, а если помимо своей воли получали их, то умоляли Бога или отнять от них эти дарования, или дать им особую охрану, чтобы дарования не оказались бы для них вредными и даже гибельными. Они считали, что всем до конца жизни необходимо глубокое непрестанное покаяние, потому что человек   - неоплатный должник пред Богом. Он никогда не может столько “заработать”, чтобы уплатить долг. Никаких, конечно, нет сверхдолжных заслуг.»
...
«Потому что только они без вреда для себя могут иметь благодатные дары, так как считают себя недостойными их, а если что получают от Бога, то почитают их данными им временно на сохранение, за каковые должны будут дать отчет Богу, потому они и умоляли Бога отнять от них эти дарования.»
...
«Нужно со всяким благоговением, вниманием, сознанием своего недостоинства предстоять пред Господом в молитве - это верно, а будет ли молитва чистая или будет одолеваться, по попущению Божию, за грехи наши или в наше обучение разными помыслами - это не в наших руках.»
...
«Правильное делание этой молитвы будет тогда, когда она сочетается неразрывно с покаянием, будет выражением сердечного сокрушения о своем недостоинстве, греховности, сознания постоянного нарушения заповедей Евангелия. Таким выражением сердечного сокрушения   была и молитва мытаря. Имейте это в виду. Не повторение молитвы Иисусовой голосом дает результат, а молитва как излияние сокрушенного сердца, тогда она скоро вызовет умиление, согревание сердца, а от этого легкость делания молитвы и прочее.»
...
«Человек не упражняться (можно ведь идти и дальше и сказать “тренироваться”!) должен в молитве,а с величайшим благоговением предстоять пред Богом и с сознанием полнейшего недостоинства даже произносить имя Божие, ввергая себя на милость и снисхождение Божие, произносить со вниманием и страхом слова молитвы.»
...
«Дорогая матушка Валентина, чем человек действительно, а не мечтательно ближе к Богу, тем он чувствует себя недостойнее, грешнее, грешнее всех человеков. Так чувствовали себя св. Отцы.»
...
«т.е. сознать, что погибаем во грехах, что недостойны не только Царствия Божия, но недостойны даже и молиться.»
...
«Есть одно единственное средство: пока живы, сознать свое недостоинство пред Богом и пред людьми, искренне осознать, что мы негодные, непотребные, имеющие неоплатный долг пред Богом, следовательно, не имеющие права что-либо требовать от людей, осознать это и плакать, и умолять еще здесь о помиловании, о прощении нашего неоплатного долга.»
...
«Сокрушайся и плачь о своем недостоинстве и гибели своей, тогда получишь прощение и обретешь надежду спасения.   Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит, а без этого никакие жертвы и милостыни не помогут тебе. Аще бы восхотел еси жертвы -   дал   бых   убо:   всесожжения не благоволиши. Жертва Богу - дух сокрушен.   “Плачущий о грехах своих выше воскрешающего мертвых” - говорит преп. Исаак Сирин.Со всем усердием проси у Господа величайшего и нужнейшего из всех даров - видеть грехи свои и плакать о них.»
...
«недостойный иеромонах Никон.X - 1951 г.»
...
«Господи, пробави милость Твою до конца! - Отдели и по смерти нас от врагов Твоих, хотя мы и недостойны этого, но по милосердию Твоему не отвергни нас от лица Твоего!»
...
«Отдели и по смерти нас от врагов Твоих, хотя мы и недостойны этого, но по милосердию Твоему не отвергни нас от лица Твоего!»
...
«Путь верный один: сознать, что мы грешники, искаженные душой и телом, прокаженные, нечистые, недостойные Царствия Божия, недостойные даже обратиться к Богу с молитвой.»
...
«Правильное устроение души: считать себя недостойным никаких духовных утешений. Больше того, преп. Иоанн Лествичник говорит: “Рукою смирения отвергай приходящую радость, как недостойный ее, чтобы не обольститься ею и не принять волка вместо пастыря”. Эта мысль в разной форме высказывается всеми свв. Отцами. Все люди “удобопоползновенны” на всякий грех, а особенно на мелкие, не менее вредные, чем грубые. Усмотреть и побороть все никто не может своей силой. Только сознание своей немощи, нищеты, греховности, неоплатной задолженности пред Богом, а отсюда непрестанный плач сердечный (сердце сокрушенно, от которого делается и смиренно), который имели все угодники Божии - вот правильное духовное устроение, ограждающее человека от падений, ведущее к духовным дарованиям и ограждающее эти дарования, если их сподобится он. Подвижник, не имеющий плача сердечного, находится в духовной прелести, т.е. в ложном устроении, и если не исправится, то может впасть и в явную бесовскую прелесть и погибнуть.»
...
«т.е. считает себя грешником, недостойным царствия Божия.»
...
«пока наконец духовным зрением   не увидит себя   всего во   грехе, в   проказе   душевной, почувствует всем сердцем, что он   - грязь и нечистота, что недостоин он призывать даже имя Божие, и только, как мытарь, не смея возвести очи горе, с болью сердечной взывает: Боже, милостив буди мне, грешнику”.»
...
«И святые каялись до смерти, так как видели себя недостойными близости к Богу и, следовательно, недостойными царствия Божия.»
...
«Истинным, неложным признаком правильности духовного устроения является глубокое сознание своей порчи и греховности, сознание своего недостоинства милостей Божиих и неосуждение других. Если человек не считает себя от всего сердца, а не языком только, непотребным грешником, тот не на правильном пути, тот, без всякого сомнения, находится в ужасной слепоте, в прелести духовной, как бы люди ни почитали его высоким и святым, хотя бы он был и прозорлив, и чудеса творил.»
...
«Постоянство, сознание своего недостоинства и чистота совести скоро помогут все преодолеть и добраться до места.»
...
«Никто не спасается своими делами, а верою во Христа и сознанием своей греховности и недостоинства.»
...
«безобразие душевное, полное недостоинство стать членом Царствия Божия»
...
«Все   неоплатные должники пред Богом, недостойные милости Божией. Мы все достойны ада. Вот что значат слышанные слова.   11. С. 2021: “Господи, говорит Силуан, научи меня, что должен я делать, чтобы смирилась моя душа”. И снова в сердце ответ от Бога: “Держи ум твой во аде, и не отчаивайся...”. “Новое в указании Божием   “и не отчаивайся”.Нет, “новое”   “держи ум твой во аде”, то есть смирись, а не ищи благодатных состояний, которых ни один человек не достоин. Долг грехов наших пред Богом неоплатный.»
...
«а смириться, увидеть себя ниже всякой твари, подобным адским узникам, недостойным никаких благодатных дарований.Единственно правильный путь есть путь сознания своего недостоинства быть с Богом, сознания   погибели и, отсюда, плача о помиловании   словом, путь покаяния. »
...
«а счесть себя недостойным их, и добиваться “держанием ума во аде”   глубокого, искреннего от всей души сознания, что он   падшее существо, недостойное Царствия Божия и каких-либо даров от Бога, что его дела и подвиги сами по себе не имеют положительной цены без смирения, а могут удалить от Бога...»
...
«Батюшка советовал причащаться раз в месяц и даже чаще, если есть силы приступать к Чаше с сокрушением сердца о своем недостоинстве и должным приготовлением.»

1)
й нас, любящей, желающей через малые скорби земной жизни привести к вечному блаженству, во славу чад Божиих.Сие буди, буди со всеми нами. Аминь.Простите, дорогой батюшка, что осмелился что-то написать. Господь да возбудит в сердце Вашем благодарность к Нему, величайшее благоговение и полную преданность в Его святую волю с готовностью все претерпеть из любви к Нему.Поклон матери Анне и всем окрест Вас находящимся.Екатерине и ее мужу Сергею Маниловым [1]13/III-49Как ты себя чувствуешь? Как несешь свой крест? Не ропщешь ли? Да поможет тебе Господь без ропота, с благодарностью претерпеть все, что ни пошлет Он ради твоего спасения, ибо без Его святой воли никто и ничто не может нам сделать вреда. Господь доказал нам Свою любовь к человеку, дозволив распять себя на Кресте. Бог есть Любовь, а Любовь не может попустить зла любимому. Вот почему все случающееся с человеком скорбное или радостное попускается для блага нашего, хотя мы и не всегда понимаем это, лучше же сказать никогда этого не видим и не по

2)
дели Иисуса Христа враги Его и добились Его распятия. Ученик не больше своего учителя. Ты по внутреннему человеку должна радоваться, что Господь ведет тебя по Своему крестному пути, и всем сердцем благодарить Его. Весь ад, а не только Сергей со своими бесами, ничего не сделает больше того, что позволит Господь. По человечеству принимай меры к своей безопасности, что можешь, а прочее передай воле Божией. Радуйся о Господе! Ты удостоилась чести святых, только без ропота, а с благодарностью понеси свой крест до конца.Теперь о внешнем человеке. На лето никуда на работу не поступай. Сажай картофель, обрабатывай огород и веди хозяйство. Господь никогда не оставляет своих рабов. Потерпи, или он изменится к лучшему, или будет над ним суд.Да поможет тебе Господь! Везде советуется претерпеть до конца. Пусть Господь разрешит это дело. Не бойся. В крайности я тебе всегда помогу. Господь да благословит и сохранит тебя!15/IV-49Дорогая Мариша!Я написал тебе несколько писем. Получили ли? Потерпи, родная, все ус

3)
ны в мире нравственном, как и в видимом мире. Основной закон: многими скорбями подобает внити в Царствие Божие. Иже хощет по Мне идти, да отвержется себе, и возмет крест свой и по мне грядет. Слышишь? Кто хочет вслед за Христом достичь Царствия Божия, должен с большим и длительным мучительством подавлять в себе все дурные проявления нашего “ветхого человека”, и терпеть всякие скорби и болезни. Бесконечная премудрость Божия каждому человеку для его исцеления и очищения, и спасения посылает свой крест в соответствии с его характером и свойствами, и силами. Если мы без ропота несем свой крест, каемся в своих грехах, не оправдываем себя, то, подобно благоразумному разбойнику, войдем в Царствие Божие.Если будем роптать, хулить людей и Бога - погибнем еще в больших мучениях, без надежды спасения, облегчающей скорби, как злой разбойник. Выбор в наших руках. Надо быть и нам благоразумными. Крест неизбежен для всех. Облегчим же его верой в Господа, борьбой с грехом, покаянием и прощением всем ближн

4)
и в Царствие Божие. Иже хощет по Мне идти, да отвержется себе, и возмет крест свой и по мне грядет. Слышишь? Кто хочет вслед за Христом достичь Царствия Божия, должен с большим и длительным мучительством подавлять в себе все дурные проявления нашего “ветхого человека”, и терпеть всякие скорби и болезни. Бесконечная премудрость Божия каждому человеку для его исцеления и очищения, и спасения посылает свой крест в соответствии с его характером и свойствами, и силами. Если мы без ропота несем свой крест, каемся в своих грехах, не оправдываем себя, то, подобно благоразумному разбойнику, войдем в Царствие Божие.Если будем роптать, хулить людей и Бога - погибнем еще в больших мучениях, без надежды спасения, облегчающей скорби, как злой разбойник. Выбор в наших руках. Надо быть и нам благоразумными. Крест неизбежен для всех. Облегчим же его верой в Господа, борьбой с грехом, покаянием и прощением всем ближним, безропотным несением скорбей и молитвой ко Господу. Любовь Божия хочет спасения нашего и

5)
в «гостинице» и айда дальше, домой... Слава Богу за все. Помните совет Игнатия Брянчанинова: твердите эту фразу [«cлава Богу за все»], сначала хотя с большим принуждением, а потом сердце согреется и будет легче. Как бы ни было тяжело, а могло бы, и многим именно и есть, гораздо тяжелее, чем Вам в данное время. Не всегда осень, бывает и весна, а главное - все умрем и забудем все тяготы. Не унывайте, друже! “Что воздам Тебе, Господи, о всех, яже воздаде ми?” - Терпя, потерплю и понесу без ропота свой крест, не теряя веры на лучшее будущее. Долг наш все равно неоплатен, а любовь [Божия] бесконечна и все может покрыть и покрывает нас, если желаем этого. “Се Аз с вами есмь до скончания века”, как воздух, как свет: открой легкие - войдет воздух, раскрой глаза - увидишь свет. Иго бо Мое благо и бремя Мое легко, хотя несколько и надо потерпеть. Любовь всегда исправляет любимого.В современных условиях изменить ход дел, переменить людей почти нет возможности. Только сегодня узнал, что в храм в верстах 30

6)
и сделать, но я лично от всей души благодарю его за доброе желание и буду рад лично познакомиться с ним и поблагодарить.Да поможет Вам Господь и утешит Вас.Юлии Алексеевне Зражевской18/IX-53Мира и спасения желаю Вам! А всем - радоваться, быть здравым и телом и душой и успевать во всем. Ваша мама болеет сильно. Жаль, Господь да поможет ей, да подаст ей терпение и выздоровление. Знаю, что и Ваше здоровье плохое. Но что же делать? Или имеем веру и тогда надо отдаться в руки Божии, нести без ропота свой крест, и внутренний, и внешний; или без веры жить. В таком случае, конечно, естественно всеми силами стараться сбросить крест, чего все же не удастся никому, а только становится он еще тяжелее.Не стройте своих планов, а если и построите, не пытайтесь их осуществить во что бы то ни стало, своей силой. Все равно будет не так, как Вы думаете и хотите, а так, как найдет полезным для Вас Господь. Мало веровать в Бога (и бесы веруют), а надо творить волю Его, надо предать себя Его Промыслу, надо отречься,

7)
т себя, без ропота принимать от руки Божией, что будет послано.Мир всем вам.Елене Витальевне [28]8/IV-61Христос Воскресе!Елена Витальевна, благодарю Вас и всех поздравивших меня с Праздником. Всем желаю здоровья и спасения и всяких милостей от Господа.Передайте Марише, что я очень сочувствую ей в болезни. Очень желаю, чтобы Господь дал ей терпение без ропота понести возложенный на нее крест. Многими скорбьми подобает нам внити в Царствие Божие (Деян. 14,22). Кто хочет спастись, тот должен нести свой крест до смерти!Да поможет ей Господь!Вере Николаевне Зарудной2/II-55Поздравляю с Новым годом и с наступающими праздниками. Желаю Вам обновиться духом через смирение, ибо только рукою смирения человек может принять безвредно для себя любые дары от Господа.Вы обижаетесь, что я не пишу Вам. А зачем писать, когда Вы (да и другие также) не выполняете ни одного совета, предлагаемого Вам, даже не делаете ни малейшего усилия испробовать. Сколько раз я говорил Вам, чтобы Вы никого не учили. А Вы лезете не в

В метках ссылки: 1