Поиск
ID ID2
Показать на главной странице или на странице объекта

Искать среди ссылок с ID_
Разделитель пробел. ~~~ - интерпретируется как пробел, но не как разделитель между словами.
Содержит:

И ИЛИ Как в запросе
Не содержит:

И ИЛИ Как в запросе

- искать только в метках
- искать в сохраненой копии тоже (для ссылок)
- искать среди скрытых и отображаемых в html версии
- искать только среди отображаемых в html версии
- искать только среди скрытых в html версии

- показать ссылки и объекты
- показать только объекты - показать только ссылки


Символов до и после в искомых словах:

    - открыть в новом окне
Вы искали «ћя_недостоинџ».
Вернее так: Вы искали объекты и ссылки содержащие метку «я_недостоин» .
Найдено объектов: 0.
Найдено ссылок: 13. Перейти к найденным ссылкам.
1)     Инструкция для бессмертных (1 / 0 )
             (сохр. копия) http://ortho-book.livejournal.com/94989.html - "Инструкция для бессмертных или что делать, если вы все-таки умерли"
На странице о Сысоеве на Лукоморье написано к этой книге «Обратите внимание на комменты!»
цитаты.
Цитаты:
Осознание своего недостоинства Рая и уверенность в том, что попадешь в ад, - далеко не одно и то же.
Скрыть

В метках ссылки: 1
2)     Крайняя плоть Иисуса Христа (145 / 0 )
             (сохр. копия) http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/osipov/k... - «О примерах католической святости» профессор Московской духовной академии Осипов.
цитаты.
Цитаты:
«Тереза Авильская, например, восклицает перед смертью: «О, Бог мой, Супруг мой, наконец-то я Тебя увижу». Этот в высшей степени странный возглас не случаен. Он – закономерное следствие всего «духовного» подвига Терезы, существо которого открывается хотя бы в следующем факте. После многочисленных своих явлений «Христос» говорит Терезе: «С этого дня ты будешь супругой Моей... Я отныне не только Творец твой, Бог, но и Супруг». «Господи, или страдать с Тобой, или умереть за Тебя!» – молится Тереза и падает в изнеможении под этими ласками, закатывает глаза... и по всему телу ее пробегает содрогание...» – пишет Д. Мережковский.»

«Мы не видим здесь ни чувства своей греховности, ни чувства недостоинства.»
Скрыть

В метках ссылки: 1
3)     Крайняя плоть Иисуса Христа (145 / 0 )
             (сохр. копия) http://azbyka.ru/vera_i_neverie/o_vere/neopoz... - Кроме всего прочего «Почему именно Православие — истинная Вера»
цитаты.
Цитаты:
«После многочисленных своих явлений «Христос» говорит Терезе: «С этого дня ты будешь супругой Моей... Я отныне не только Творец твой, Бог, но и Супруг» (Мережковский Д.С. Испанские мистики. Брюссель, 1988. С. 88). «Господи, или страдать с Тобой, или умереть за Тебя!» — молится Тереза и падает в изнеможении под этими ласками...» — пишет Д. Мережковский. Не приходится поэтому удивляться, когда Тереза признается: «Душу зовет Возлюбленный таким пронзительным свистом, что нельзя этого не услышать. Этот зов действует на душу так, что она изнемогает от желания». Не случайно поэтому известный американский психолог Вильям Джеймс, оценивая ее мистический опыт, писал, что «ее представления о религии сводились, если можно так выразиться, к бесконечному любовному флирту между поклонником и его божеством» (Джемс В. Многообразие религиозного опыта. /Пер. с англ. М., 1910. С. 337).

Еще одной иллюстрацией представления о святости в католицизме является Тереза из Лизье (Тереза Маленькая, или Тереза Младенца Иисуса), которая, прожив 23 года от роду, в 1997 году, в связи с столетием со дня кончины, «непогрешимым» решением папы Иоанна Павла II была объявлена еще одним «Учителем Вселенской Церкви». Вот несколько цитат из духовной автобиографии Терезы «Повесть об одной душе», красноречии во свидетельствующие о ее духовном состоянии (Повесть об одной душе // Символ. 1996. №36. Париж. С. 151).

«Во время собеседования, предварившего мой постриг, я поведала о делании, которое намеревалась совершить в Кармеле: «Я пришла спасать души и прежде всего — молиться за священников». (Не себя спасать, но других!)
Говоря о своем недостоинстве, она тут же пишет: «Я неизменно храню дерзновенное упование на то, что стану великой святой... Я думала, что рождена для славы и искала путей к ее достижению. И вот Господь Бог... открыл мне, что моя слава не будет явлена смертному взору, и суть ее в том, что я стану великой святой!!!» (ср.: Макарий Великий, которого сподвижники за редкую высоту жизни называли «земным богом», лишь молился: «Боже, очисти мя грешного, яко николиже сотворих благое пред Тобою»). Позднее Тереза напишет еще более откровенно: «В сердце моей Матери-Церкви я буду Любовью... тогда я буду всем... и через это моя мечта осуществится!!!»
В высшей степени «замечательно» учение Терезы о духовной любви: «Это было лобзание любви. Я чувствовала себя любимой и говорила: «Я люблю Тебя и вверяю Тебе себя навеки». Не было ни прошений, ни борьбы, ни жертв; уже давно Иисус и маленькая бедная Тереза, взглянув друг на друга, поняли все... Этот день принес не обмен взглядами, а слияние, когда больше не было двух, и Тереза исчезла, словно капля воды, потерявшаяся в океанских глубинах». Едва ли требуются здесь какие комментарии к этому мечтательному роману бедной девушки — «Учителя католической церкви».
На методическом развитии воображения основывается мистический опыт одного из столпов католической мистики, родоначальника ордена иезуитов Игнатия Лойолы (XVI в.).
Его книга «Духовные упражнения», пользующаяся огромным авторитетом в католичестве, непрерывно призывает христианина к тому, чтобы представить себе, вообразить, созерцать и Святую Троицу, и Христа, и Богоматерь, и Ангелов и т. д. Все это принципиально противоречит основам духовного подвига святых Вселенской Церкви, поскольку приводит верующего к полному духовному и душевному расстройству.»


Скрыть

В метках ссылки: 1
4)     Святой грааль. (59 / 12 )
             (сохр. копия) http://www.chronologia.org/dcforum/DCForumID1... - Страница христианского форума.

Ангелы собирают кровь Христа

цитаты.
Цитаты:
Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отыми от мене.Осквернен делы безместными окаянный, Твоего Пречистаго Тела и Божественныя Крове недостоин есмь, Христе,
Скрыть

В метках ссылки: 1
5)     Статьи про Апокрифы в основном из Википедии и некоторые апокрифы (23 / 0 )
             (сохр. копия) http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/apokrif/S... - Страсти Петра и Павла

Противоборство апостолов с Симоном Магом — один из древнейших сюжетов христианской литературы. Уже в канонической книге «Деяний» говорится о том, как самаритянин Симон, “волховавший и изумлявший народ самарийский, выдавая себя за кого-то великого”, был крещен Филиппом и затем попросил апостолов продать ему за деньги секрет их необычайной духовной силы, но получил от Петра резкую отповедь (Деян.8:9-23).
цитаты.
Цитаты:
А поскольку и недостоин к тому же я на кресте подобно Господу моему висеть, переверните мой крест!
Скрыть

В метках ссылки: 1
6)     Страдания (19 / 2 )
             (сохр. копия) http://lib.pravmir.ru/library/readbook/1872 - Кроме указанной цитаты:

В ином случае страдания посылаются также добродетельным людям для того, чтобы особо увенчать их в Царстве Божием за невинное страдание и подвиг безропотного терпения. Характерный пример такого безвинного страдания имеется в жизнеописании новгородского святого прп. Варлаама Хутынского (память 6 ноября).
...
И далее пример вот с этой фразой.

* * *
1) а Его в тьму кромешную, в которой не светит свет Божий».О том же так говорит и о. Александр Ельчанинов: «Занятия теософией, оккультизмом, спиритизмом вызываются у любопытствующих желанием заглянуть в закрытую дверь.Они приносят прямой вред для душевного здоровья. Мы должны смиренно признать существование Тайны и не забегать с заднего крыльца, не подслушивать у дверей. Кроме того нам дан верховный закон жизни, прямо ведущий нас к Богу, — любовь, путь трудный, тернистый, и по нему мы должны нести свой крест, не сворачивая на окольные дороги». Часть третья. РАСКРЫТИЕ СОКРОВИЩ И КРАСОТ ДУШИ. ПредисловиеЧеловек может обладать или ложным — «неправедным» (Лк. 16, 9) богатством, или богатством «истинным» (Лк. 16, 11).Первое богатство — это «маммона» (Мф. 6, 24): материальные блага, особые таланты, успехи в искусстве, науке и т. д., которые опасны и обольстительны и могут лишить христианина Царства Небесного (Лк. 18, 24).Истинное богатство — это богатство души христианскими добродетелями, украшающим
  
В метках ссылки: 1
7)     Небесные садисты (21 / 0 )
             (сохр. копия) http://fictionbook.ru/author/litagent_blagozv... - Е. О. Фомина Святой великомученик Георгий Победоносец Житие святого великомученика Георгия Победоносца
описание .
На следующий день император снова велел привести к себе Георгия и опять стал уговаривать его и склонять к покорности.
– Ну что же, – спросил император мученика, проведшего ночь с тяжелым камнем на груди и в колодках и изнуренного мучительными страданиями, – раскаялся ли ты теперь, Георгий, или все еще остаешься в своем упрямстве и непокорности?
На это святой Георгий отвечал:
– Неужели ты думаешь, что я по причине такого незначительного мучения отрекусь от своей веры? Ты, государь, скорее устанешь мучить меня, чем я переносить мучения.
Тогда Диоклетиан велел принести огромное колесо, под которым были доски с укрепленными в них острыми ножами и воткнутыми большими железными гвоздями. Раздетого донага святого мученика привязали к колесу, которое стали вращать по этим доскам. Железные острые орудия впивались в тело святого Георгия и рвали его на части. Несмотря на ужасные боли и страдания, святой мученик не издал ни одного крика, ни одного стона, а только молился и славословил Бога, а по прошествии некоторого времени совсем успокоился и как бы уснул.
Диоклетиан, видя все это, подумал, что Георгий умер, и со злорадством стал порицать истинного Бога, Которому служил Георгий, и восхвалять своих богов:
– Где твой Бог, Георгий?! Что же Он не избавил тебя от такой муки? – говорил Диоклетиан и при этом повелел принести жертву Аполлону, но вдруг услышал ясный голос с неба: «Не бойся, Георгий. Я с тобою».
Затем в необычайном сиянии явился с неба Ангел в образе прекрасного юноши, который, став около мученика и сказав: «Радуйся», возложил на него руку и после этого стал невидим. Когда Ангел Божий стал невидим, все бывшие тут увидели святого Георгия стоящим около колеса, с которого он был снят и при этом чудесно исцелен Ангелом Божиим, и прославляющим Господа Бога.
Диоклетиан не хотел верить, что перед ним стоит его военачальник Георгий, а думал, что это какой-нибудь другой человек, только похожий на него. Но сам Георгий громко свидетельствовал:
– Я – Георгий.
При этом ужас объял всех присутствующих, и многие из них тут же обратились ко Христу, а двое из царских приближенных – Анатолий и Протолеон – при виде всего этого громко воскликнули:
– Един Бог великий и истинный – Бог христианский, – за что Диоклетиан тут же приказал их схватить и без всякого суда, выведя за город, казнить.
Супруга Диоклетиана, царица Александра, пораженная всем виденным, также уверовала во Христа и хотела торжественно, перед всеми, исповедать свою веру, но градоначальник Никомидийский, зная, что ожидает царицу за такое ее поведение, спрятал ее в царских палатах.
Один только Диоклетиан остался непреклонным в своем заблуждении и, несмотря на явное чудо, не уверовал и не изменил своего отношения к святому Георгию. Он приказал отвести мученика и закопать его в ров с негашеной известью.
Отправляясь на это новое мучение, святой Георгий молитвенно взывал к Богу: «Господи Боже мой, Спасе скорбящих, прибежище гонимых, надеждо ненадежных, услыши молитву раба Твоего и призри на мя, помилуй и избави от коварства сопротивного, дай мне силы до конца сохранить исповедание имени Твоего святого. Не остави меня, Владыко, грех моих ради, да не скажут враги мои: где Бог его? Покажи силу Твою и прославь имя Твое во мне, непотребном рабе Твоем. Пошли недостоинству моему Ангела Твоего Хранителя, Господи, превративший в росу пещь Вавилонскую и сохранивший невредимыми святых отроков, яко благословен еси во веки. Аминь».
После молитвы Георгий перекрестился и лег в ров, а царские слуги засыпали его негашеной известью. Через три дня Диоклетиан, вполне убежденный в гибели Георгия, велел откопать его кости. Но каково было удивление посланников царя, когда они, раскопав известь, нашли в ней святого Георгия целым и невредимым. Видя это непостижимое чудо и слыша славословие и молитвы Георгия, посланные сами уверовали во Христа и прославили Господа, сохраняющего Своих избранников.
Извещенный обо всем этом, Диоклетиан также удивился и немедленно потребовал к себе Георгия. Когда пред ним предстал целым, невредимым и благодушным святой мученик, то суеверный царь, привыкший все для него непонятное объяснять волшебством и чарами, стал требовать от Георгия, чтобы тот открыл ему, какой силой и каким волшебством он остался в живых. В ответ на это святой Георгий еще раз торжественно перед императором и народом исповедал величие и всемогущество Единого, Истинного Бога.
– Удивляюсь слепоте вашей, – сказал мученик, – и не понимаю, как до сих пор вы не можете поверить, что спас меня Единый истинный Бог, Который никогда не оставляет верующих в Него.
Возмущенный таким смелым и твердым исповеданием, Диоклетиан осудил Георгия на новое мучение. Он приказал надеть на его ноги раскаленные железные сапоги с острыми гвоздями, вбитыми в подошвы, и гнать его в этой обуви в темницу. В то время как святой мученик терпеливо переносил и эти ужасные муки, Диоклетиан, ослепленный гневом, издевался над страданиями мученика, говоря:
– Какой быстрый скороход у нас Георгий!
Израненного и измученного Георгия посадили в темницу. В течение ночи Господь, милостиво приняв молитвы и славословие мученика, исцелил его раны, и на другой день Георгий предстал пред царем совершенно здоровым и невредимым. Диоклетиан с насмешкой спросил, доволен ли он своими сапогами, и, получив кроткий утвердительный ответ, снова стал уговаривать и просить Георгия принести жертву богам, утверждая, что и это исцеление совершено им силою волшебства. Но святой Георгий с воодушевлением воскликнул:
– Как вы безумны! Силу Божию вы называете волшебством и прельщаетесь бесовскими наваждениями.
Раздраженный смелыми и вдохновенными речами святого мученика, свирепый мучитель приказал всем присутствующим бить святого Георгия по устам за оскорбление царского величества, а потом распорядился сечь воловьими жилами, пока кровь его не смешается с землею. Терпеливо и спокойно, с молитвою на устах, переносил святой Георгий все эти бесчеловечные муки и издевательства.
Один из приближенных царя, Магнеций, посоветовал императору пригласить некоего известного, славящегося своими чарами волшебника Афанасия, чтобы тот одолел чары Георгия. Призванный волшебник объявил, что он исполнит волю императора и сделает Георгия послушным ему на следующий же день.
В назначенный час собрались все приближенные императора.
Из темницы был приведен святой Георгий. Волхв принес два сосуда, наполненные какой-то жидкостью, и, указывая на один из сосудов, сказал царю:
– Прикажи этому безумцу выпить из этого сосуда, если хочешь, чтобы он был покорен тебе. Если же желаешь, чтобы он умер, пусть выпьет из другого сосуда, – и при этих словах он отдал царю оба сосуда.
Святой Георгий выпил поданное ему питье из первого сосуда, но оно не произвело на него никакого действия. Тогда разгневанный царь приказал ему выпить и из другого сосуда, наполненного смертоносным ядом. Святой Георгий выпил и из этого сосуда, но остался, силою и волею Божиею, цел и невредим.
Скрыть

В метках ссылки: 1
8)     Разное (4 / 0 )
             https://cloud.mail.ru/public/DTBz/a1UAZUzmo - ID2_2167.1мин.Мы должны показать свое недостоинство

Кто самый первый попал в царствие небесное? Благоразумный разбойник. висяший на кресте. Он показал свое недостоинство.
В метках ссылки: 1
9)     Терпение обид, прощение по христиански и т.п. (47 / 0 )
             (сохр. копия) http://www.golden-ship.ru/_ld/18/1831_1460-7.... - Человек тебе пять минут назад в лицо плюнул, а ты должен к нему как к родному брату, совершенно забыв, чт%о он сделал. А некоторые до того обнаглели, что годами с кем-то не разговаривают, не здороваются; бывает, даже подходят, спрашивают: вот она со мной не здоровается, и я тоже не здороваюсь; как мне, батюшка, поступить? Чего тут спрашивать? В Евангелии все написано: "Блаженны нищие духом". О тебя ноги вытирают? Так ты должна эту тряпку выжать в ведро и воду вместо чая с лимоном выпить.

1) ...а. Ветхий, который тянет нас в грязь, который тянет нас к смерти, потому что все ветхое должно умереть; это ветхое - греховно, оно влечет нас в бездну, влечет от Бога. А новое, наоборот, устремляется к Богу. И куда наша воля склоняется? Либо к попечению о теле (то тут у меня болит, там у меня закололо, покушать хочу, себе чего-то купить, достать, настоять на своем - все для своего тела, для своего покоя душевного, для своего благополучного бытия на земле) - или, наоборот, в нас стремление нести свой крест, стремление к благодати Божией, к подвигу христианскому, к самоотречению.     И если это стремление победит и наша воля будет направлена на добро, то тогда ветхий человек будет отмирать, а новый возрастать до тех пор, пока мы не преобразимся. Наша земная жизнь и дана нам для преображения, чтобы мы из ветхих, завистливых, блудных, жадных, сварливых, любящих свое мясо превратились в ангелов небесных, которые пренебрегали бы собой ради пользы и блага ближнего, ради того, чтобы ...
цитаты.
Цитаты:
Бог есть "огнь поядающий", и если мы причащаемся с покаянием, с чувством собственного недостоинства, с рассуждением и с пониманием того, к чему мы приступаем, то этот огонь попаляет наши грехи.

******
И Господь хочет, чтобы мы это познали - познали прежде всего свою отверженность от Бога, познали в себе грех и все наше недостоинство.
********
Этот момент нравственного переворота есть начало покаяния: человек осознает, что Бог добр, Бог милостив, Бог готов его простить, принять, но он-то этого не достоин, он живет грязно, противно и мерзко.
Скрыть

В метках ссылки: 1
10)     Христианство и самоукорение, самоуничижение, недостоинство, сокрушение сердца и т.п.... и скотоложество (132 / 0 )
             (сохр. копия) https://cloud.mail.ru/public/GHcJ/L7txCZ5zW - Схиигумен Савва.
«Опыт построения истинного миросозерцания.»
Много про сокрушение. Есть отдельная глава про это, которая так и называется. А в самой книге 938 стр.
Но как я смотрю про сокрушение по всей книге говорится 77 раз и не только в этой главе которая занимает пол страницы.

Все не смотрел просто первую попавшуюся сюда добавил.
«Ведь слезами покаяния спасались святые, и если у кого нет слез, то нужно молиться
сокрушенным сердцем.»

Источник: http://www.radost-brest.com/libruary/poleznoe/savva.pdf

В цитатах 25 цитат про то, что мы должны нести свой крест
цитаты.
Цитаты:
1)
ц, по своей вере, был избавлен от телесной слепоты, но эта слепота только телесная, временная слепота. Она не так страшна, со смертью человека эта телесная слепота отходит от него, и душа такого человека, зрячая, идет для вечной радости, если он нес свой крест слепоты безропотно, с благодарением. Но есть еще страшнее слепота - это духовная слепота, она ослепляет душу и ведет к вечной погибели - это зависть, злоба, осуждение, от чего избави нас, Господи! - 208 -  Зависть - это такой порок, т

2)
атери и мученику Трифону, да избавят нас от всяких таких мудрствований, что нам тягостно, что нам трудно жить, что у нас непосильный крест. Где бы вы ни были, только старайтесь, возлюбленные, с терпением, смирением, безропотно, с подвигом нести свой крест внутренний и наружный. И как блудного сына, Господь и нас всех примет, только не оставляйте Церковь, идите, кайтесь, просите и вы получите прощение, и Господь не лишит нас Царства Небесного! Аминь. Поучение шестьдесят четвертое: В неделю о Стра

3)
тся легким, свободным. Поэтому исповедоваться можно, как говорят, самому себе, то есть каждый день подвести Итог, а как я день провел? Плохо! Утром согрешил тем-то, вечером - тем-то. Вот Мария Египетская в пустыне так и исповедовалась, поцелует свой крестик и говорит: «Господи, Ты ведь везде!» - «Се, чадо, Христос невидимо стоит, приемля исповедание твое», то есть везде: и в пустыне, и на корабле в море, и в больнице. Тут есть некоторые в больнице работают, а там есть тяжело больные, умирающие. Я сам

4)
воей повредит? Внутренний крест есть наше подлинное богатство. Скорби, болезни, напраслины и клеветы не страшны нам, если с нами будет Господь. С Господом и скорбь претворяется в радость, и крест отверзает двери рая. Святые Отцы до смерти несли свой крест, с радостью принимая мучения за имя Христово. Вот и мы должны с радостью принимать все испытания, даже если Господь сподобит умереть за имя Христово. Святые мученики получили смерть, но зато они там получили вечную радость, вечное блаженст

5)
ребует: надо право верить в Господа, жить по вере и безбоязненно исповедовать Христа, отбросив ложный стыд, ложный страх, а также надо правильно творить крестное знамение. И если мы будем правильно творить крестное знамение, молиться и лобызать свой крестик, который мы получили при крещении, а если его потеряли, то другой крестик, заменивший первый, то благодатные лучи - 364 -  благодатного света укрепят нас своею благодатию, и мы будем всегда ощущать на себе помощь Божию. Если мы этог

6)
нас способен к подвигам поста и молитвы. Это все нужно: и пост и молитва идет во спасение, но выше всего исповедовать Господа Иисуса Христа Сыном Божиим и поклоняться Его пяти Язвам, то есть покорять свою волю воле Божией и безропотно каждому нести свой крест, как благоразумный разбойник, страдая на кресте безропотно, исповедал Господа Иисуса Христа Сыном Божиим, и за это Господь не только помянул его во Царствии Своем, но и сделал его наследником этого Царствия. Вот как важно исповедовать Сына Божи

7)
, не мог найти такой крест, который бы он мог нести, не смог их даже поднять. Наконец он увидел большой деревянный крест и попытался поднять... Поднял! И чувствует, что может его нести, он легче других. А когда внимательнее посмотрел, то узнал в нем свой крест, который - 366 -  нес раньше и который казался ему непосильным. Тогда он умилился сердцем и сказал с сокрушением: -  Какой же я был безумный, что так роптал на свой крест! А ведь это именно мой и есть, и мне по силам, а друг

8)
ругих. А когда внимательнее посмотрел, то узнал в нем свой крест, который - 366 -  нес раньше и который казался ему непосильным. Тогда он умилился сердцем и сказал с сокрушением: -  Какой же я был безумный, что так роптал на свой крест! А ведь это именно мой и есть, и мне по силам, а другие (сколько я перебрал их!) мне не по силам. Теперь я покорюсь воле Божией и не буду роптать, но с терпением буду все нести. Вразумимся же и мы, возлюбленные, и безропотно донесем свой жизнен

9)
олько по названию: у нее был ложный стыд, ложный страх (стыдилась носить крестик), неправильно творила крестное знамение, была сварливая, раздражительная. Мужу она часто говорила: - 369 -  -  Что ты, в конце концов, все лобызаешь свой крест? Веришь в это! Ведь можно и без этого обойтись! Вот и я ношу крест... а спрашивается, неужели это так обязательно носить крест, да еще лобызать его? -  Смотри!.. - говорит муж. - Крест - это наша защита от злой силы. Не дай Бог, если ты на

10)
и это так обязательно носить крест, да еще лобызать его? -  Смотри!.. - говорит муж. - Крест - это наша защита от злой силы. Не дай Бог, если ты начнешь так свободно мудрствовать! Делай так, как учит нас Святая Православная Церковь, и носи свой крестик с благоговением, со страхом Божиим и лобызай его. Но неразумная жена не вняла благочестивым советам мужа. Враг (злая сила) внушил ей обратное, к тому же она встретила нечестивого человека, который тоже по внушению злой силы стал говорить ей:&

11)
лать? -  Ну как же! Я так мучаюсь, - и она заплакала неутешно, - я согласна все делать, что он велел и что ты делаешь! -  А где твой крест, который сняла? -  В ящике. -  Ну пойди, возьми. Пошла она, взяла свой крестик, одела его, поцеловала, и пошли они вместе к Иоанну Златоусту. Приходят они к святителю Христову, кланяются, она просит прощения и говорит: -  Я даю слово, святой Отец, что буду выполнять все, что Вы мне сказали. Я уже одела крест и его

12)
Святом Евангелии. Крест нам кажется чем-то тяжелым, неприятным, но на самом деле крест есть символ победы над грехом и смертью и означает очень хорошие качества или добродетели. Это есть любовь, смирение, терпение, послушание. Многие ропщут на свой крест, на Бога и на людей; говорят, что их крест очень тяжел, не по силам. Но это неправильно. Все несут крест посильный, выше сил ни у кого нет креста. Об этом есть рассказ, как один христианин заболел и были у него скорби. Он стал роптать и говорит

13)
рит ему: -  А ну, посмотри! Какой это крест? Он посмотрел и узнал, что это и есть его крест; тот самый крест, который он нес. Тогда он сказал: -  Так это и есть мой крест! Прости меня, Боже! Больше никогда не буду роптать на свой крест и прогневлять Бога. Итак, крест всем дается по силам, и каждый должен нести свой крест, то есть скорби, болезни и всякие испытания безропотно, с терпением. А если кто ропщет, тот бросает свой крест и не идет за Христом, Который говорит: «Иго Мо

14)
есть его крест; тот самый крест, который он нес. Тогда он сказал: -  Так это и есть мой крест! Прости меня, Боже! Больше никогда не буду роптать на свой крест и прогневлять Бога. Итак, крест всем дается по силам, и каждый должен нести свой крест, то есть скорби, болезни и всякие испытания безропотно, с терпением. А если кто ропщет, тот бросает свой крест и не идет за Христом, Который говорит: «Иго Мое благо и бремя Мое легко есть...», «Научитеся от Мене, яко кроток и смирен сердцем и обряще

15)
меня, Боже! Больше никогда не буду роптать на свой крест и прогневлять Бога. Итак, крест всем дается по силам, и каждый должен нести свой крест, то есть скорби, болезни и всякие испытания безропотно, с терпением. А если кто ропщет, тот бросает свой крест и не идет за Христом, Который говорит: «Иго Мое благо и бремя Мое легко есть...», «Научитеся от Мене, яко кроток и смирен сердцем и обрящете покой душам вашим». Крест есть наружный и внутренний. Наружный - мы видим изображение его в церкви

16)
ой!» А вот и приходится быть таким, чтобы потом была всем радость и земная и небесная. Для назидания расскажу тебе еще случай из жизни чад, как враг разжег двух девиц ненавистью друг к другу и как они победили врага тем, что стали целовать свой крестик. - 548 -  Вначале эти девицы, Е. и М., были большими друзьями и жили, как говорится, душа в душу. Но хитрый и лукавый враг позавидовал такой дружбе и стал в душе их производить смуту. Одна говорит другой: -  Ты гордая!&nbs

17)
пишет: «Благоразумный разбойник внезапно изменился от воздействия благодатной силы Креста Господня. Благодать Христова помогла ему увидеть в лице Христа невинного Страдальца... ему открылась неизреченная тайна Креста Господня». Когда мы целуем свой крестик, то освящаемся благодатной силой креста, как благоразумный разбойник. От каждого креста, сделанного из любого материала, исходят лучи благодатного света, освещающие наши помраченные грехом души, и исходят волны* благодати в виде теплоты, любовью с

18)
любого материала, исходят лучи благодатного света, освещающие наши помраченные грехом души, и исходят волны* благодати в виде теплоты, любовью согревающие наше хладное, ледяное сердце. Многократно повторяю, друг мой, никогда не забывай целовать свой крестик утром и вечером с молитвой за себя, за сродников, за друзей и врагов. Покаяние благоразумного разбойника сопровождалось глубокой верой в искупительную силу Христовых страданий, смиренной надеждой на милосердие, Божией любовью к Невинному Стра

19)
сть благое намерение помочь исправиться грешнику может обратиться в причину окончательной гибели его, если мы действительно будем по своим страстям действовать. Поэтому самое лучшее для всех - это молиться Богу за согрешающего и по пять раз целовать свой крестик за него утром и вечером ежедневно. Ты еще не испытал, друг мой, какое благотворное действие оказывает такое простое дело: поцеловать крестик? Вот попробуй! Сам убедишься, без лишних слов. В отношении же обличения не смущайся, приступай к

20)
эта греховная пыль так и останется на них или на нас, если мы плохо думали о других. На общей исповеди втайне кайся Богу в таких грехах (грех помыслов) и сокрушайся о них, а еще лучше: не дожидаться исповеди, а как только согрешил, так скорей целуй свой крестик, который носишь на груди, и перед ним исповедуй грехи свои. Так вот злые помыслы и то оставляют следы на одежде души, а злые слова приравниваются к злым делам. Например, оклеветали тебя - это будто пузырек чернил клеветники вылили на тебя. Оч

21)
ехов, но берегитесь осуждать и грубо обличать. Не будьте сами грубы и льстивы, но от других строгость, грубость и оскорбления принимайте с радостью, а лесть и человекоугодие отметайте. Терпите безгранично, прощайте бессчетно. Несите терпеливо каждый свой крест в немощи других, не унывайте и не ропщите и за все благодарите Бога. Благодушное перенесение скорбей и - 762 -  болезней и ласковый уход за больными - выше поста и молитвы, и за все это получают награду от Господа. Не любите сует

22)
и «Многими содержимь напастьми». Чтобы освятить душу, чтобы открылись внутренние очи, со вниманием читайте 17-ю кафизму. Не опускайте ни одного дня без исполнения Богородичного правила - 150 раз Богородице Дево, радуйся... Не забывайте целовать свой крестик утром и вечером, чтобы освятить свои души лучами благодати. Любите Евангелие, чаще читайте его, в нем все написанное сладостно для сердца и спасительно для души. Особенно часто читайте Нагорную проповедь Спасителя (Мф. 5:1-12), 15-ю главу от

23)
к почувствует эту искренность, и сердце его смягчится. - А как быть с детьми, если они не слушают тебя? - обращаюсь к отцу с вопросом после молебна. - Смиряйся перед ними, ведь ты господствуешь над ними! - ответил отец и дал мне поцеловать свой крест, и мне открылась мудрость смирения. Отец дает много крестиков и иконочек и говорит: «Раздавай!» А я не знала кому раздавать. И когда мне было дано послушание быть старицей над чадами, я поняла, что это послушание давно было назначено мне от Бог

24)
ное. От грехов душа темнеет, покрывается мраком и смрадом, а кто кается и живет благочестиво, у того душа светлая, ароматная и все это отражается на лице человека». - 884 -  + + + На исповеди отец одного обличил, что он не целует свой крестик. Тот сказал: «Я всегда целую». «Ну вот подойдешь ко мне, тогда скажу, меня обманешь, а Бога не обманешь». Отец ему сказал, в какое время он не целовал свой крестик. Тот человек вспомнил и ответил: «Да, правда». + + + Была в обители, отец

25)
 - 884 -  + + + На исповеди отец одного обличил, что он не целует свой крестик. Тот сказал: «Я всегда целую». «Ну вот подойдешь ко мне, тогда скажу, меня обманешь, а Бога не обманешь». Отец ему сказал, в какое время он не целовал свой крестик. Тот человек вспомнил и ответил: «Да, правда». + + + Была в обители, отец в это время служил панихиды и отпевания. Перед началом службы отец обращается ко всем и говорит: «У кого родственники или знакомые усопшие не отпетые, пишите их им

  
Скрыть

В метках ссылки: 1
11)     Бог страдал и жертвовал и мы должны. Обещания, чтобы бог исполнил. (24 / 0 )
             (сохр. копия) http://www.pravmir.ru/zhertva-bogu-dux-sokrus... - Жертва Богу дух сокрушен

«Подобно этому должно страдать сердце, которое любит Бога. Если приходится ему потерять благодать Божию, если наступает разлука с Богом»
цитаты.
Цитаты:
Это прежде всего то духовное сокрушение, сознание своего недостоинства, своего убожества, сознание своей немощи, зрение своих грехов. Об этом мы и молимся каждый день утром и вечером:
***
когда человек захочет обрести в своем сердце любовь к Богу, понимая, что он ее недостоин, только тогда можно говорить о покаянии…
Скрыть

В метках ссылки: 1
12)     Христианство и самоукорение, самоуничижение, недостоинство, сокрушение сердца и т.п.... и скотоложество (132 / 0 )
             (сохр. копия) http://www.pravoslavie.lv/index.php?newid=283... - МОЛИТВЫ НА СОН ГРЯДУЩИЙ
(Напечатанные курсивом пояснения и названия молитв не читаются во время молитвы.)
...
...
Молитва 4-я, святого Макария Великого

...Ей, Господи, услыши мя грешнаго и убогаго раба Твоего, изволением и совестию;...

...Тоя заступлением, и Честнаго Креста знамением, и всех святых Твоих ради, убогую душу мою соблюди, Иисусе Христе Боже наш, яко Свят еси, и препрославлен во веки. Аминь...
цитаты.
Цитаты:
Господи, яко недостоин есмь человеколюбия Твоего
Скрыть

В метках ссылки: 1
13)     Христианство и самоукорение, самоуничижение, недостоинство, сокрушение сердца и т.п.... и скотоложество (132 / 0 )
             - Нужно считать себя недостойным
В метках ссылки: 1