Вавилонский Талмуд: трактат Гиттин

Фолио 57a

Господь поглотил все жилища Иакова и не пощадил. ⁶   Когда Рабин пришел, он сказал от имени Р. Йоханана; Это шестьдесят тысяч мириад городов, которые был у царя Джаннаи на Королевской горе. ⁷   Ибо рабби Иуда сказал от имени Р. Асси: у царя Джаннаи было шестьдесят мириад городов на Царской горе, и в каждом из них было население, сопоставимое с населением Исхода, за исключением трех из них, у которых было вдвое больше. так много. Это были Кефар Биш, ⁸   Кефар Шихлайим, ⁹   и Кефар Дикрая. ¹⁰  [Первая называлась] Кефар-Биш [злая деревня], потому что они никогда не оказывали гостеприимства посетителям. Второй назывался Кефар Шихлаим, потому что они зарабатывали себе на жизнь шихлаим [кресс-салат]. Кефар Дикрая [деревня мужчин], согласно Р. Йоханану, была названа так потому, что раньше женщины рожали сначала мужчин, а затем девочку и только потом. 'Улла сказала: Я видела это место, и там не поместилось бы даже шестидесяти мириад камышей. Некто Мин сказал Р. Ханине: Ты много говоришь

Однажды, когда Р. Манюми б. Хелкия и Р. Хелкия б. Товия и Р. Хуна б. Хийя сидели вместе и сказали: «Если кто-нибудь знает что-нибудь о Кефар Секании из Египта , ¹⁴   пусть скажет». Один из них после этого сказал; Однажды обрученную пару [оттуда] унесли язычники, которые поженили их друг с другом. Женщина сказала: «Прошу тебя, не трогай меня, потому что у меня нет Хетубы ¹⁵   от тебя». Поэтому он не прикасался к ней до самой смерти. Когда он умер, она сказала: оплакивайте этого человека, который сдерживал свои страсти больше, чем Иосиф., потому что Иосиф подвергался искушениям лишь на короткое время, но этот человек - каждый день. Иосифа не было в одной постели с женщиной, но был этот мужчина; в случае с Иосифом она не была его женой, но вот она. Затем началось следующее: «Однажды сорок бушелей [монеты] продавались за динар , и количество упало на один, и они исследовали и обнаружили, что мужчина и его сын имели половые отношения с невестой в этот день. Искупления, и они привели их в Беф-Дин, и они побили их камнями, и была восстановлена ​​первоначальная цена. Затем начался третий и сказал: «Был мужчина, который хотел развестись со своей женой, но колебался, потому что у нее был большой брачный договор. Поэтому он пригласил своих друзей ¹⁶   и устроил им хороший пир инапоил их и уложил всех в одну кровать. Затем он принес яичный белок, рассыпал его среди них и привел свидетелей ¹⁷   и обратился к Бетдин . Там был некий старейшина из учеников Шаммая Старшего по имени Баба б. Бута, который сказал: «Это то, чему меня научил Шаммаи Старший: белок яйца сжимается, когда его подносят к огню, но семя становится слабым от огня». Они проверили это и обнаружили, что это так, и они привели человека в Бет-дин, пороли его и заставили заплатить ей Кетуба.. Сказал Абай Р. Джозефу: «Если они были такими добродетельными, за что их наказали?» - Он ответил: Потому что они не оплакивали Иерусалим, как написано; Радуйтесь с Иерусалимом и веселитесь о нем, все любящие его, радуйтесь с ним все вы, скорбящие о нем. ¹⁸

Он в жестоком гневе отсек весь рог Израилев. ²⁰   Р. Зера сказал от имени Р. Аббаху, который процитировал Р. Йоханана: Это восемьдесят [тысяч] ²¹   боевых труб, которые собрались в городе Бетар, когда он был взят, и мужчины, женщины и дети были убиты в нем до тех пор, пока их кровь текла в великое море. Вы думаете, это было рядом? Это был целый мил ²²   прочь. Этому учили: рабби Елеазар Великий сказал: В долине Ядаим есть два ручья, ²³   один в одном направлении, а один в другом, и мудрецы подсчитали, что [в то время] они протекали с двумя частями воды для один из крови. В Бараите этому учили: в течение семи лет язычники оплодотворяли ^{24 человека.}  их виноградники кровью Израиля без использования навоза.

1. Втор. XXIII, 7.
2. Потому что он соблазнил Израиль сбиться с пути после дочерей Моава. В. Сань. 106а.
3. [MS.M. Иисус].
4. Букв., «Сын Юга».
5. Пс. LX, 12.
6. Лам. II, 2.
7. V. supra , стр. 251, п. 4.
8. [Отождествляется с Кафарабисом в Верхней Идумеи, упомянутым в «Войнах Иосифа Флавия», IV, 9, 9. V. Buchler op. соч . п. 191].
9. [Отождествлен с Сахлином возле Аскалона. Клейн, Д. ЗДПВ. 1910, 35.]
10. [Дикрин, Н. Бет Губрин (Элевтеррополь); v. EJ. 9, 1132].
11. Ссылаясь на преувеличенные высказывания о Королевской горе.
12. EV «славный», Иер. III, 19; игра слова [H], что означает либо «славный», либо «олень».
13. Потому что после убийства лани кожа сморщивается.
14. [Кляйн, С. Бейтраге, с. 20, п. 1. предлагает читать [H] ( назареи ) вместо [H] (Египет). Таким образом, это Кефар Секания (Сучнин) в Галилее (т. АЗ. , Сон. Изд. Стр. 85. п. 1 ), место с ассоциациями назареев . Вероятно, чтобы противопоставить прежнюю лояльность этого места преобладавшему в то время измену, последующие инциденты были связаны].
15. Согласно раввинскому закону мужчине запрещено жить со своей женой, если он не сделал для нее кетуба .
16. «Шошбин» «шаферы», «Шашлыки»; v. BB (Sonc. ed.) p. 618, п. 10.
17. Чтобы доказать, что они оскорбляли его жену.
18. Это. LXVI, 10.
19. В Южной Палестине центр восстания Бар-Кохбы.
20. Лам. II, 3.
21. Это слово в тексте заключено в квадратные скобки.
22. [J. читается как «четыре мил». Местоположение Бетара все еще не определено, ст. JE. св].
23. [Раппапорт, Эрех Миллин относит это к разорению римлянами еврейского квартала в Александрии во времена Александра Тиберия. Таким образом, долина Ядаим («Руки») является дельтой Нила. Грец, Гешихте IV, стр. 425 помещает это в войну Бар-Кохбы и отождествляет долину с долиной Бет-Риммон].
24. Букв., "Собрал урожай из".

Р. Хия б. Авин сказал от имени Р. Джошуа б. Корха: Старик из жителей Иерусалима сказал мне, что в этой долине Навузарадан начальник стражи убил двести одиннадцать мириадов ^1,   а в Иерусалиме он убил девяносто четыре мириада на одном камне, пока их кровь не потекла и не присоединилась к этому. Захарии, ^2,   чтобы исполнить слова: Кровь касается крови. ³  Он заметил, что кровь Захарии закипает, и спросил, что это было. Они сказали: это кровь жертв, которая пролита там. Ему принесли кровь, но она отличалась от другой. Затем он сказал им: «Если вы скажете мне [правду], хорошо, но если нет, то я разорву вашу плоть железными гребнями». Они сказали: что мы можем вам сказать? Среди нас был пророк, который упрекал нас за наше безбожие, и мы восстали против него и убили его, и уже много лет его кровь не останавливается. Он сказал им: я умилостивлю его. Он принес большой синедрион ⁴   и малый синедрион ^5.  и убил их над ним, но кровь не утихала. Затем он убивал молодых мужчин и женщин, но кровь не утихала. Он привел школьников и зарезал их, но кровь не утихла. Так он сказал; Захария, Захария. Я убил лучших из них; ты хочешь, чтобы я их всех уничтожил? Когда он сказал это ему, это прекратилось. Тут же Навузарадан почувствовал угрызения совести. Он сказал себе: если такова кара за убийство одной души, что будет со мной, убившим такое множество людей? Итак, он убежал и послал в свой дом документ об утилизации своего имущества и стал новообращенным. Танна учила: Нееман был постоянным пришельцем; ⁶   Навузарадан был праведным прозелитом; ⁷  потомки Амана узнали Тору в Бенаи-Бераке; потомки Сисары учили детей в Иерусалиме; потомки Сеннахирима публично излагали Тору. Кто это были? Шемая и Абтальон. ⁸   [Навузарадан исполнил] написанное: Я нанес ее кровь на голую скалу, чтобы она не покрылась. ⁹

Голос - это голос Иакова, а руки - это руки Исава: ¹⁰   «голос» здесь относится к [крику, вызванному] императором Адрианом ^11,   который убил в Александрии Египетской шестьдесят мириадов из шестидесяти мириадов, вдвое больше, чем вышел из Египта. «Голос Иакова»: это крик императора Веспасиана ^12.  которые убили в городе Бетар четыреста тысяч мириадов, или, как некоторые говорят, четыре тысячи мириадов. «Руки - это руки Исава»: это правительство Рима, которое разрушило наш Дом, сожгло наш Храм и изгнало нас из нашей земли. Другое объяснение [следующее]: «Голос - это голос Иакова:» никакая молитва не эффективна, если в ней не участвует семя Иакова. «Руки - это руки Исава»: «никакая война не будет успешной, если семя Исава не получит в ней долю». Вот что сказал рабби Елеазар: ¹³   От бичей языка укройся; ¹⁴   это означает, что ты будешь защищен от жарких схваток ¹⁵   языка.

Раб Иуда сказал от имени Раба: Что подразумевается под этим стихом: «При реках Вавилонских там мы сели, да, мы плакали, когда мы вспоминали Сион? ¹⁶   Это указывает на то, что Святой, да будет Он благословен, показал Давиду разрушение как первого, так и второго храма. О первом Храме, как написано: «Там мы сидели у рек Вавилонских и плакали»; о втором Храме, как написано: вспомни, Господи, о   сынах Едома ¹⁷ день Иерусалима, которые сказали: разрушь его, разрушь его, даже до основания его. ¹⁸

Раб Иуда сказал от имени Самуила, или это может быть Р. Амми, или, как некоторые говорят, этому учили в Бараите; Однажды четыреста мальчиков и девочек были похищены с аморальными целями. Они угадали, для чего они нужны, и сказали себе: если мы утонем в море, мы обретем жизнь будущего мира. Самый старший из них разъяснил стих: Господь сказал: Я принесу из Васана, Я снова приведу из глубины моря. ¹⁹   из Васана принесу, из львиных зубов. ²⁰  «Я снова приведу из глубины моря» тех, кто тонет в море. Услышав это, девочки все прыгнули в море. Затем мальчики составили для себя мораль, сказав: «Если те, для кого это естественно, поступят так, то не так ли мы, для которых это неестественно? Они тоже прыгнули в море. О них в тексте говорится: «Да, ради тебя нас убивают весь день, нас засчитывают как овец на заклание». ²¹   Раб Иуда, однако, сказал, что это относится к женщине и ее семи сыновьям. ²²   Первого привели к императору и сказали ему: служи идолу. Он сказал им: в Законе написано: Я Господь, Бог ваш. ²³  Они увели его и убили. Затем они принесли второго к императору и сказали ему: «Служи идолу». Он ответил: В Торе написано, что передо мной не будет других богов. ²⁴   Они увели его и убили. Затем они принесли следующего и сказали ему: служи идолу. Он ответил: «В Торе написано, что тот, кто приносит жертвы богам, кроме Господа, будет полностью истреблен». ²⁵   Они увели его и убили. Затем они привели следующего к Императору со словами: «Служи идолу». Он ответил: В Торе написано: не преклоняйся ни перед каким другим богом. ²⁶  Они увели его и убили. Затем они принесли другого и сказали ему: служи идолу. Он ответил: В Торе написано: слушай, Израиль, Господа, Бога нашего, Господь един. ²⁷   И увели его, и убили. Затем они принесли следующего и сказали ему: служи идолу. Он ответил; В Торе написано: «Итак знай сей день и положи в сердце твое, что Господь Он Бог на небесах вверху и на земле внизу; нет другого. ²⁸   И увели его, и убили. Они принесли следующего и сказали ему: служи идолу. Он ответил: В Торе написано: сегодня Ты исповедал Господа… и сегодня Господь одобрил тебя; ²⁹  мы давным-давно поклялись Святому, благословен Он, что мы не променяем Его ни на какого другого бога, и Он также поклялся нам, что Он не изменит нас ни на кого другого. Император сказал: Я брошу свою печать перед вами, и вы можете нагнуться и поднять ее, ^30,   чтобы они сказали о вас, что вы исполнились желанию ³¹  короля. Он ответил; Фи ты, Цезарь, тьфу, Цезарь; Если твоя собственная честь так важна, тем более чести Святому, благословен Он! Они уводили его, чтобы убить, когда его мать сказала: «Отдай его мне, я могу его немного поцеловать». Она сказала ему: сын мой! Пойди и скажи отцу твоему Аврааму: одного [сына] ты привязал к жертвеннику, а я связала семь жертвенников. Потом она тоже взошла на крышу, бросилась и была убита. Вслед за этим раздался голос с неба, говорящий: радостная мать детей. ³²

Р. Джошуа б. Левий сказал: [Стих: «Да, ради тебя нас убивают весь день»] можно применить к обрезанию, которое назначено на восьмой [день]. Р. Симеон б. Лакиш сказал: Его можно применить к изучающим Тору, которые демонстрируют на себе правила шехиты; ибо Раба сказал: Человек может практиковать на себе все, кроме шехиты, ³³   и еще чего-то. Р. Нахман б. Исаак сказал, что это может быть применено к студентам, которые убивают себя за слова Торы, в соответствии с высказыванием Р. Симеона б. Лакиш; для Р. Симеон б. Лакиш сказал: Слова Торы следовать только тот , кто убивает себя за них, как говорится, это Тора, когда человек умрет в шатре и т.д. ³⁴

Рабба б. Бар Хана сказал от имени Р. Йоханана: Сорок сеатов.

1. V. II Kings XXV, 8ff.
2. Сын первосвященника Иодая. V. II Лет. XXIV, 22.
3. Ос. IV, 2.
4. Высокий суд из 71 члена.
5. Младший суд из 23 членов.
6. Тот, кто просто воздерживается от идолопоклонства, но не соблюдает заповеди.
7. Кто принимает все законы иудаизма без всяких скрытых мотивов.
8. Предшественники Гиллеля и Шамтая. В. Абот, И.
9. Иезек. XXIV, 8.
10. Быт. XXVII, 22.
11. [Graetz, Geschichte, IV, p. 426, на основании параллельных ходов кончается; «Траян», ссылка на резню александрийских евреев Траяном в результате восстания. В. Сук. 51b.]
12. Это кажется здесь ошибкой для Адриана. [VJ Ta'an. IV.]
13. Сделанное выше замечание, что Храм был разрушен злой речью и т. Д. (Раши). [Махарша ссылается на действенность «голоса Иакова».]
14. Иов V, 21.
15. Видимо это означает «клевета». [Согласно Махаршбе переводить: «Ты будешь защищен (найдешь убежище) в жарких схватках языка», то есть в молитве ».]
16. Пс. CXXXVII, 1.
17. Стенды для Рима.
18. фунт. 7.
19. Пс. LXVIII, 23.
20. [H], из которых [H] рассматривается как сжатие.
21. Там же, XLIV, 23.
22. Та же история рассказана об Антиохе Епифане во второй книге Маккавеев.
23. Ex. ХХ, 2.
24. Там же, 3.
25. Там же, XXII, 19.
26. Там же, XX, 5.
27. Втор. VI, 4.
28. Там же, IV, 39.
29. Втор. XXVI, 17, 18.
30. На печати было выгравировано изображение царя, и, нагнувшись, чтобы поднять его, он заставит его выглядеть так, как будто он поклоняется изображению (Раши).
31. Букв., «Принять власть».
32. Пс. CXIII, 9.
33. Из опасения, что он может случайно перерезать себе горло.
34. Num. XIX, 14. Смысл в контексте, конечно, совсем другой.

А во-вторых волшебный третий нос на лбу:-) Это как у пастофарианцев друшлак на голове.

Тоже религиозный символ, но тройного назначения.

Во 1-ых это тоже религиозный символ придуманный для того, чтобы рассказать о +2800 и его значениях.

Во 2-ых наделяет сверхспособностью о которой мечтал один английский комик.

В 3-их он может спасти тому кто его носит жизнь!

А в 4-ых его можно использовать как антистресс который всегда под рукой.
И в отличии от друшлака его можно носить хоть постоянно - хоть дома, хоть в офисе, хоть на улице даже не замечая этого. В любую погоду и он подходит под любую одежду.

У учительницы их Химок были проблемы из-за того, что она пришла в школу с друшлаком на голове и вела в таком виде урок. Из-за этого у неё были проблемы и это была разовая акция. А ношение третьего носа можно обосновать и практическими соображениями перечисленными выше. Но при этом все равно все будут знать откуда взялась такая мода, для чего и какие смыслы несет.

И подробней об этом на сайте plus2800.ru.

А самое главное, что когда я начинал этот проект, то думал что люди верят в религиозную чушь, потому что не знают о лжи и преступлениях церквей и если им рассказать, то они перестанут верить. Но на самом деле ни х.... И многие готовы верить в это, поддерживать это или по крайней мере относиться нейтрально, потому что думают что хоть это и ложь, но ложь полезная и выгодная, поэтому пусть будет.

Хм... Возможно поможет если объяснить, что это вредная ложь и они то как раз и создают проблемы, которые решают. Но как ни странно это тоже малоэффективно.

А знаете в чем причина? Людей зазомбировали и научили так, что им кажется. что они думают сами, а на самом деле думают чужими мыслями и никакие аргументы и факты ничего не изменят. Вот если телевизор скажет и в то, что будут говорить люди вокруг они поверят скорее чем логике и здравому смыслу. Поэтому чтобы они "услышали" логику и здравый смысл, нужно чтобы миллионы людей говорили об этом. И для этого и был придуман волшебный третий нос на лбу.

И вот если миллионы, десятки миллионов, сотни миллионов будут носить волшебный третий нос и рассказывать о том, что зашифровано в символе +2800, то они вдруг услышат здравый смысл и логике и вдруг они "поймут"... Хотя на самом деле нет, а просто опять поверят авторитету. Но в принципе это на данном этапе и не важно - главное результат. Но в общем идея такая и подробнее об этом на сайте plus2800.ru