ID2_6085:::https://www.scruff.com/ct/resources/travel/as... О том, что в Иране за гомосексуализм с несове... Перейти к объекту с этой ссылкой на главной ::: Перейти на страницу объекта с этой ссылкой

    ID_865:ID2_6085 :: ПЕРЕВОД страницы:
[оригинал]   https://www.scruff.com/ct/resources/travel/as... [открыть в этом окне]
 Перевод   
О том, что в Иране за гомосексуализм с несовершеннолетним смертная казнь.

Статьи по ссылке в статье выше уже нет, но я нашел другую в достаточно достоверном источнике


"Часть 2: наказание за содомию

Глава 1: Определение содомии

Статья 108: содомия-это половой акт с мужчиной.
Статья 109: в случае содомии как активные, так и пассивные лица будут осуждены к ее наказанию.
Статья 110: наказание за содомию-убийство; шариатский судья решает, как совершить убийство.
Статья 111: содомия включает в себя убийство, если как активные, так и пассивные люди являются зрелыми, в здравом уме и имеют свободную волю.
Статья 112: если зрелый человек в здравом уме вступит в половую связь с незрелым человеком, исполнитель будет убит, а пассивный будет подвергнут Таазиру из 74 плетей, если не под принуждением.
Статья 113: если незрелое лицо совершает половой акт с другим незрелым лицом, оба они будут подвергнуты Таазиру из 74 плетей, если один из них не был под принуждением.

Глава 2: способы доказательства содомии в суде
Статья 114: признание после четырех ударов плетью в содомии влечет за собой наказание того, кто исповедуется.Статья 115: признание, сделанное до получения четырех ударов плетью
(к совершению содомии) не влечет за собой наказание “имел”, но Исповедник будет подлежать Ta'azir (меньшие наказания).
Статья 116: исповедь действительна только в том случае, если духовник созрел, в здравом уме, имеет волю и намерение.
Статья 117: содомия доказывается свидетельством четырех праведников, которые могли бы ее наблюдать.
Статья 118: если менее четырех праведников свидетельствуют, содомия
не доказано и свидетели должны быть осуждены к наказанию за Qazf (злостное обвинение).Статья 119: свидетельство женщины одной или вместе с мужчиной не доказывает содомии.
Статья 120: шариатский судья может действовать в соответствии со своими знаниями, полученными обычными методами.
Статья 121: наказание за Тафхиз (растирание бедер или ягодиц) и тому подобное, совершенное двумя мужчинами без входа, должно составлять сто плетей для каждого из них.
Статья 122: если Тафизанд и тому подобное будут повторяться три удара плетью без входа и наказание будет применяться после каждого раза, наказание в четвертый раз будет смертью.Статья 123: если двое мужчин, не связанных кровным родством, стоят голыми под одним покрывалом без какой-либо необходимости, они оба будут подвергнуты Таазиру до 99 плетей.
Статья 124: если кто-то целует другого с вожделением, он будет подвергнут Таазиру из 60 плетей.
Статья 125: если тот, кто совершает Тафиз и тому подобное, или гомосексуалист, покается перед дачей показаний свидетелями, его наказание будет отменено; если он покается после дачи показаний, наказание не будет отменено.Статья 126: если содомия или Тафизис доказаны признанием и после этого он раскаивается, судья шариата может просить лидера (Вали Амра) о помиловании.

Размер содержания копии:     4.0E-5 Гб. / 0.04307 Мб. / 44.09863 Кб. / 45157 байт

 Отображение в этих браузерах не полное, но достаточное
 Перевод Coogle.Chrome Перевод Яндекс. Браузер

Иран

ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ НОЯБРЬ 2018

Краткое содержание юридического кодекса

Половые акты между взрослыми мужчинами по обоюдному согласию криминализированы в Иране. Лицо, осужденное за совершение этих действий, может быть подвергнуто одному или нескольким из следующих действий:

Суровые штрафы

  • Смертный приговор

  • Телесное наказание

Также заслуживает внимания

  • Однополые акты конкретно указаны в качестве уголовного преступления

  • Закон отличает анальный секс (например, гомосексуализм) от других сексуальных действий. Другие сексуальные действия часто неопределенно определены и криминализированы (например, «акты грубой непристойности»). Такие действия могут быть подвергнуты произвольной интерпретации, потенциально охватывающей любое поведение, воспринимаемое как гомосексуальное продвижение

  • В этой стране действует или может действовать исламский закон шариата. Исламский закон шариата обычно кодифицирует суровые наказания за гомосексуальные действия, вплоть до смертной казни. Наказания могут быть особенно суровыми за 1) действия, совершенные мусульманами или с ними, и 2) лица, считающиеся женатыми в соответствии с исламским законом шариата.

    • Считается, что исламский закон шариата в Иране одинаково применяется как к мусульманам, так и к немусульманам.

Текст юридического кодекса

Исламский Уголовный Кодекс Ирана от 199.

«Часть 2: Наказание за содомию Глава 1: Определение содомии Статья 108: Содомия - это половой акт с мужчиной. Статья 109. В случае содомии как активные, так и пассивные лица будут осуждены к ее наказанию. Статья 110. Наказание за содомию - убийство; Шариатский судья решает, как совершить убийство. Статья 111: Содомия предполагает убийство, если активные и пассивные люди зрелые, здравомыслящие и имеют свободную волю. Статья 112: Если зрелый здравомыслящий мужчина вступает в половую связь с незрелым человеком, то убийца будет убит, а пассивный подвергнется Таазиру в 74 удара, если не будет подвергнут принуждению. Статья 113: Если незрелый человек совершает половой акт с другим незрелым человеком, то оба они будут подвергаться Таазиру из 74 ударов плетью, если только один из них не был подвергнут принуждению. Глава 2: Способы доказательства содомии в суде Статья 114: При признании после четырех ударов в совершении содомии устанавливается наказание против того, кто делает признание. Статья 115. Признание, сделанное до получения четырех ударов (совершивших содомию), не влечет за собой наказания «Ада», но исповедник будет подвергаться Таазиру (меньшим наказаниям). Статья 116: Признание действительно только в том случае, если духовник зрелый, здравомыслящий, имеет волю и намерение. Статья 117: содомия подтверждается свидетельством четырех праведников, которые могли его соблюдать. Статья 118: Если менее четырех праведников дают показания, содомия не доказана, и свидетели должны быть приговорены к наказанию за Казфа (злонамеренное обвинение). Статья 119: Показания женщины в одиночку или вместе с мужчиной не являются доказательством содомии. Статья 120 Шариатский судья может действовать в соответствии со своими собственными знаниями, полученными обычными методами. Статья 121: Наказание за тафхиз (растирание бедер или ягодиц) и тому подобное, совершенное двумя мужчинами без входа, должно составлять по сто ударов за каждого из них. Статья 122: Если Tafhizand и т. П. Повторяются три удара без входа и наказание применяется после каждого раза, наказание в четвертый раз будет смерть. Статья 123: Если двое мужчин, не родственных кровью, окажутся голыми под одной обложкой без какой-либо необходимости, то оба они будут подвергаться Таазиру до 99 ударов плетью. Статья 124: Если кто-то поцелует другого с похотью, он подвергнется Таазиру в 60 ударов. Статья 125. Если тот, кто совершает тафиз и тому подобное, или гомосексуалист, раскаивается до дачи показаний свидетелями, его наказание будет отменено; если он покается после дачи свидетельских показаний, наказание не будет отменено. Статья 126: Если содомия или тафизис доказаны признанием и после этого он раскаивается, шариатский судья может попросить лидера (Вали Амр) помиловать его. Часть 3: Лесбиянство Статья 127: Mosaheqeh (лесбиянство) - это гомосексуализм женщин по гениталиям. Статья 128. Пути доказывания лесбиянства в суде те же, что доказывают гомосексуализм (мужчин). Статья 129: Наказание за лесбиянство составляет сто (100) ударов за каждую партию. Статья 130: Наказание за лесбиянство будет установлено по отношению к тому, кто является зрелым, здравомыслящим, обладает свободной волей и намерением. Примечание: в наказании за лесбиянство не будет различий между деятелем и субъектом, а также мусульманином или немусульманином. Статья 131 Если акт лесбиянства повторяется три раза и наказание применяется каждый раз, смертный приговор будет вынесен в четвертый раз. Статья 132: Если лесбиянка раскаивается до дачи показаний свидетелями, наказание будет отменено; если она сделает это после дачи показаний, наказание не будет отменено. Статья 133. Если акт лесбиянства подтверждается признанием исполнителя, и она соответственно раскаивается, шариатский судья может попросить лидера (Валиамр) помиловать ее. Статья 134: Если две женщины, не связанные кровным родством, без необходимости будут обнажены под одной обложкой, они будут наказаны менее чем сотней (100) ресниц (Таазир). В случае его повторения, а также повторения наказания, сто (100) ударов будут поражены в третий раз ». Смертный приговор будет вынесен в четвертый раз. Статья 132: Если лесбиянка раскаивается до дачи показаний свидетелями, наказание будет отменено; если она сделает это после дачи показаний, наказание не будет отменено. Статья 133. Если акт лесбиянства подтверждается признанием исполнителя, и она соответственно раскаивается, шариатский судья может попросить лидера (Валиамр) помиловать ее. Статья 134: Если две женщины, не связанные кровным родством, без необходимости будут обнажены под одной обложкой, они будут наказаны менее чем сотней (100) ресниц (Таазир). В случае его повторения, а также повторения наказания, сто (100) ударов будут поражены в третий раз ». Смертный приговор будет вынесен в четвертый раз. Статья 132: Если лесбиянка раскаивается до дачи показаний свидетелями, наказание будет отменено; если она сделает это после дачи показаний, наказание не будет отменено. Статья 133. 

Иран

ПОСЛЕДНЕЕ ОБНОВЛЕНИЕ НОЯБРЬ 2018

Резюме Правового Кодекса

Половые акты между взрослыми мужчинами по их согласию являются уголовно наказуемыми в Иране. Лицо, осужденное за совершение этих действий, может быть подвергнуто одному или нескольким из следующих действий::

суровое наказание

  • Смертная казнь

  • Телесное наказание

Также примечательно

  • Однополые акты конкретно перечислены как уголовное преступление

  • Закон отличает анальный секс (например, содомия, педерастия) от других видов сексуальной деятельности. Другие сексуальные действия часто неопределенно определяются и криминализируются (например, "акты грубой непристойности"). Такие действия могут быть подвергнуты произвольной интерпретации, потенциально охватывая любое поведение, воспринятое как гомосексуальное продвижение

  • Исламский шариат действует или может действовать в этой стране. Исламский шариат обычно кодифицирует суровые наказания за гомосексуальные акты, вплоть до смертной казни. Наказания могут быть особенно суровыми за 1) действия, совершенные мусульманами или с мусульманами, и 2) лица, считающиеся состоящими в браке по исламскому шариату

    • Исламское шариатское право в Иране, как полагают, применяется в равной степени к мусульманам и немусульманам.

Текст Правового Кодекса

Исламский Уголовный кодекс Ирана 199.

"Часть 2: наказание за содомиюГлава 1: Определение содомииСтатья 108: содомия-это половой акт с мужчиной.Статья 109: в случае содомии как активные, так и пассивные лица будут осуждены к ее наказанию.Статья 110: наказание за содомию-убийство; шариатский судья решает, как совершить убийство.Статья 111: содомия включает в себя убийство, если как активные, так и пассивные люди являются зрелыми, в здравом уме и имеют свободную волю.Статья 112: если зрелый человек в здравом уме вступит в половую связь с незрелым человеком, исполнитель будет убит, а пассивный будет подвергнут Таазиру из 74 плетей, если не под принуждением.Статья 113: если незрелое лицо совершает половой акт с другим незрелым лицом, оба они будут подвергнуты Таазиру из 74 плетей, если один из них не был под принуждением.Глава 2: способы доказательства содомии в судеСтатья 114: признание после четырех ударов плетью в содомии влечет за собой наказание того, кто исповедуется.Статья 115: признание, сделанное до получения четырех ударов плетью(к совершению содомии) не влечет за собой наказание “имел”, но Исповедник будет подлежать Ta'azir (меньшие наказания).Статья 116: исповедь действительна только в том случае, если духовник созрел, в здравом уме, имеет волю и намерение.Статья 117: содомия доказывается свидетельством четырех праведников, которые могли бы ее наблюдать.Статья 118: если менее четырех праведников свидетельствуют, содомияне доказано и свидетели должны быть осуждены к наказанию за Qazf (злостное обвинение).Статья 119: свидетельство женщины одной или вместе с мужчиной не доказывает содомии.Статья 120: шариатский судья может действовать в соответствии со своими знаниями, полученными обычными методами.Статья 121: наказание за Тафхиз (растирание бедер или ягодиц) и тому подобное, совершенное двумя мужчинами без входа, должно составлять сто плетей для каждого из них.Статья 122: если Тафизанд и тому подобное будут повторяться три удара плетью без входа и наказание будет применяться после каждого раза, наказание в четвертый раз будет смертью.Статья 123: если двое мужчин, не связанных кровным родством, стоят голыми под одним покрывалом без какой-либо необходимости, они оба будут подвергнуты Таазиру до 99 плетей.Статья 124: если кто-то целует другого с вожделением, он будет подвергнут Таазиру из 60 плетей.Статья 125: если тот, кто совершает Тафиз и тому подобное, или гомосексуалист, покается перед дачей показаний свидетелями, его наказание будет отменено; если он покается после дачи показаний, наказание не будет отменено.Статья 126: если содомия или Тафизис доказаны признанием и после этого он раскаивается, судья шариата может просить лидера (Вали Амра) о помиловании.Часть 3: ЛесбиянствоСтатья 127: Мосахеке (Лесбиянство) - гомосексуализм женщин по половым органам.Статья 128: способы доказательства лесбиянства в суде те же, которыми доказывается гомосексуальность (мужчин).Статья 129: наказание за лесбиянство составляет сто (100) плетей для каждой стороны.Статья 130: наказание за лесбиянство устанавливается в отношении лиц зрелого возраста, здравомыслящих, обладающих свободной волей и намерениями.Примечание: в наказании за лесбиянство не будет различия между деятелем и субъектом, а также мусульманином или немусульманином.Статья 131: если акт лесбиянства повторяется три раза и наказание исполняется каждый раз, смертный приговор выносится в четвертый раз.Статья 132: если лесбиянка раскается перед дачей показаний свидетелями, наказание будет отменено; если она сделает это после дачи показаний, наказание не будет отменено. Статья 133: если акт лесбиянства подтверждается признаниемв отношении деятеля, и она соответственно раскаивается, шариатский судья может просить лидера (Валиамра) помиловать ее.Статья 134: если две женщины, не связанные кровным родством, стоят голыми под одним покрывалом без необходимости, они будут наказаны менее чем ста (100) плетями (Таазир). В случае его повторения, а также повторения наказания, сто (100) ударов плетью будут нанесены в третий раз.

Анализ и примечания ILGA

В законе О печати содержится ряд статей, которые прямо препятствуют свободе выражения мнений в связи с сексуальной 


Меня зовут Валера и я хочу запустить 2 вирусных идеи, которые искал уже давно, ЧТОБЫ ИЗМЕНИТЬ ЧТО-ТО В ЭТОМ МИРЕ. Во-первых это символ +2800 значение которого совершенно противоположно +100500:

И он для того, чтобы рассказать о еврейском фашизме, 2800 рабах каждому еврею, а главное о каббалистическом языке и каббалистических методах и электронном концлагере который нам готовят и как его избежать. Я думаю многие из вас слышат об этом первый раз и не понимают о чем это я:-) Но это интересно, важно знать каждому и каждому важно рассказывать об этом другим. Подробнее об этом на сайте plus2800.ru.

А во-вторых волшебный третий нос на лбу:-) Это как у пастофарианцев друшлак на голове.

Тоже религиозный символ, но тройного назначения.

Во 1-ых это тоже религиозный символ придуманный для того, чтобы рассказать о +2800 и его значениях.

Во 2-ых наделяет сверхспособностью о которой мечтал один английский комик.

В 3-их он может спасти тому кто его носит жизнь!

А в 4-ых его можно использовать как антистресс который всегда под рукой.
И в отличии от друшлака его можно носить хоть постоянно - хоть дома, хоть в офисе, хоть на улице даже не замечая этого. В любую погоду и он подходит под любую одежду.

У учительницы их Химок были проблемы из-за того, что она пришла в школу с друшлаком на голове и вела в таком виде урок. Из-за этого у неё были проблемы и это была разовая акция. А ношение третьего носа можно обосновать и практическими соображениями перечисленными выше. Но при этом все равно все будут знать откуда взялась такая мода, для чего и какие смыслы несет.

И подробней об этом на сайте plus2800.ru.

А самое главное, что когда я начинал этот проект, то думал что люди верят в религиозную чушь, потому что не знают о лжи и преступлениях церквей и если им рассказать, то они перестанут верить. Но на самом деле ни х.... И многие готовы верить в это, поддерживать это или по крайней мере относиться нейтрально, потому что думают что хоть это и ложь, но ложь полезная и выгодная, поэтому пусть будет.

Хм... Возможно поможет если объяснить, что это вредная ложь и они то как раз и создают проблемы, которые решают. Но как ни странно это тоже малоэффективно.

А знаете в чем причина? Людей зазомбировали и научили так, что им кажется. что они думают сами, а на самом деле думают чужими мыслями и никакие аргументы и факты ничего не изменят. Вот если телевизор скажет и в то, что будут говорить люди вокруг они поверят скорее чем логике и здравому смыслу. Поэтому чтобы они "услышали" логику и здравый смысл, нужно чтобы миллионы людей говорили об этом. И для этого и был придуман волшебный третий нос на лбу.

И вот если миллионы, десятки миллионов, сотни миллионов будут носить волшебный третий нос и рассказывать о том, что зашифровано в символе +2800, то они вдруг услышат здравый смысл и логике и вдруг они "поймут"... Хотя на самом деле нет, а просто опять поверят авторитету. Но в принципе это на данном этапе и не важно - главное результат. Но в общем идея такая и подробнее об этом на сайте plus2800.ru



Скачать все эти страницы с ссылками
и привязанными к ним файлами