ID2_6082:::https://www.al-islam.org/islamic-laws-ayatull... Выпуск 2414: * если Балай совершает содомию с...

* Отношения между мужчиной и женщиной становятся законными путем заключения брака. Есть два вида браков:

(I) постоянный брак

(ii) брак по фиксированному времени

В постоянном браке период супружества не установлен, и это навсегда. Женщина, с которой заключен такой брак, называется даима (то есть постоянная жена).

В браке с фиксированным временем (Mut'ah) период брака является фиксированным, например, брачные отношения заключаются с женщиной на час, или на день, или на месяц, или на год, или больше. Однако установленный для брака период не должен превышать продолжительность обычной жизни супругов, поскольку в этом случае брак будет считаться постоянным. Этот вид брака с фиксированным временем называется Mut'ah или Sigha.

Формула брака

Выпуск 2372: * Независимо от того, является ли брак постоянным или временным, должна быть объявлена формальная формула; простого молчаливого одобрения и согласия или письменного соглашения недостаточно. И формула (Сига) брачного контракта произносится либо самим мужчиной и женщиной, либо лицом, назначаемым ими в качестве своих представителей, чтобы читать его от своего имени.

Вопрос 2373: представителем не обязательно должен быть мужчина. Женщина также может стать представителем, чтобы произнести формулу брака.

Выпуск 2374: * Пока женщина и мужчина не уверены, что их представитель произнес формулу, они не могут смотреть друг на друга как Махрам (подобно мужу и жене), и просто вероятное подозрение, что представитель мог произнести формулы не достаточно. И если представитель говорит, что он произнес формулу, но его утверждение не удовлетворяет заинтересованные стороны, оно не будет считаться достаточным.

Проблема 2375: Если женщина назначает человека своим представителем, чтобы он, например, мог заключить свой брак с мужчиной на десять дней, но не указывает день, с которого начнется период в десять дней, представитель может заключить договор. ее брак с этим человеком в течение десяти дней с любого дня, который он любит. Однако, если представитель знает, что женщина намеревается определенный час или день, он должен произнести формулу в соответствии с ее намерением.

Проблема 2376: один человек может выступать в качестве представителя обеих сторон при повторении формулы постоянного или временного брака. Также допустимо, что мужчина может сам стать представителем женщины и заключить с ней постоянный или временный брак. Однако рекомендуемая мера предосторожности заключается в том, что две стороны должны представлять каждую сторону для формулы брачного контракта.

Метод произношения формулы брака

Выпуск 2377:* Если женщина и мужчина сами хотят произнести формулу постоянного брака, женщина должна сначала сказать: Zawwajtuka nafsi 'alas sidaqil ma'lum (то есть я сделала себя вашей женой на согласованном махре), а затем мужчина должен немедленно ответьте так: Qabiltut tazwij (т.е. я принимаю брак). Таким образом, брачный контракт будет в порядке. И если женщина и мужчина назначают другого человека в качестве своих представителей для произнесения формулы брака, и, например, если имя мужчины - Ахмад, а женщины - Фатима, представитель женщины должен сначала говорят: Зававуйтука муваккилака Ахмад муваккилати Фатима 'увы sidaqil ma'lum (то есть Я дал вашему клиенту Ахмаду в браке моего клиента Фатиму по согласованному махру), и после этого представитель этого человека должен немедленно ответить так: Qabiltut tazwijali Muwakkili Ahmad 'alas sidaqil ma'lum (то есть я принял этот брачный союз для своего клиент Ахмад по согласованному махру). Сейчас брачный договор в порядке. И, исходя из рекомендуемых мер предосторожности, необходимо, чтобы слова, произнесенные мужчиной, соответствовали словам, произнесенным женщиной; например, если женщина говорит: Zawwajituka ...... (то есть я сделал себя вашей женой), мужчина должен также сказать: Qabituttazwija ...... (то есть я принимаю супружеский союз), а не Qabitun Nikaha. Сейчас брачный договор в порядке. И, исходя из рекомендуемых мер предосторожности, необходимо, чтобы слова, произнесенные мужчиной, соответствовали словам, произнесенным женщиной; например, если женщина говорит: Zawwajituka ...... (то есть я сделал себя вашей женой), мужчина должен также сказать: Qabituttazwija ...... (то есть я принимаю супружеский союз), а не Qabitun Nikaha. Сейчас брачный договор в порядке. И, исходя из рекомендуемых мер предосторожности, необходимо, чтобы слова, произнесенные мужчиной, соответствовали словам, произнесенным женщиной; например, если женщина говорит: Zawwajituka ...... (то есть я сделал себя вашей женой), мужчина должен также сказать: Qabituttazwija ...... (то есть я принимаю супружеский союз), а не Qabitun Nikaha.

Выпуск 2378:* Допускается, чтобы мужчина и женщина повторяли формулу временного брака (Mut'ah) после согласования периода брака и количества махр. Следовательно, если женщина говорит: Zawwajtuka nafsi fil muddatil ma'lumati 'alal mahril ma'lum (то есть я сделал себя вашей женой в течение согласованного периода времени и согласился с Mahr), а затем мужчина немедленно отвечает так: Qabiltu (т.е. принято), брак будет в порядке. И брак также будет в порядке, если они назначат других лиц, чтобы действовать в качестве их представителей. Во-первых, представитель женщины должен сказать представителю мужчины: Matta'tu muwakkilati muwakkilaka fil muddatil ma'lumati 'alal mahril ma'lum (то есть я отдала свою клиентку вашему клиенту замуж в течение согласованного периода времени и согласованный мэр),

Условия произношения Ники

Выпуск 2379: * Существуют определенные условия для чтения Ники для вступления в брак. Они заключаются в следующем:

(i) На основе предосторожности формула (никах) брачного контракта должна произноситься на правильном арабском языке. И если мужчина и женщина не могут произнести формулу на правильном арабском языке, они могут произнести никах на любом другом языке, и нет необходимости назначать каких-либо представителей. Но слова, используемые в переводе, должны строго передавать значение «Зававжту» и «Кабилту».

(ii) Мужчина и женщина или их представители, которые читают «Ника», должны иметь намерение Инши »(т. е. повторять это в творческом смысле, делая его незамедлительным). Другими словами, если мужчина и женщина сами произносят формулу, намерение женщины, сказав: Zawwajtuka nafsi 'должно заключаться в том, что она фактически делает себя женой мужчины; и говоря: «Qablitut tazwija» мужчина фактически принимает ее как свою жену. И если представители мужчины и женщины произносят Ника, их намерение, сказав: «Зававайту» и «Каблиту», должно заключаться в том, чтобы мужчина и женщина, которые назначили их своими представителями, фактически стали мужем и женой.

(iii) Человек, который произносит Нику (независимо от того, произносит ли он его для себя или был нанят кем-то другим в качестве своего представителя), должен быть вменяемым, и в качестве меры предосторожности он также должен быть уравновешенным.

(iv) Если Ника произносится представителями или опекунами мужчины и женщины, они должны идентифицировать мужчину и женщину, произнося их имена или делая понятные знаки для них. Следовательно, если у человека есть более одной дочери, и он говорит мужчине: Zawwajtuka Ihda Banati (то есть я отдал тебе одну из моих дочерей как твою жену), а мужчина говорит: Qabiltu (то есть я принял) Брачный договор является недействительным, поскольку дочь не была опознана.

(v) Женщина и мужчина должны быть готовы вступить в брачный союз. Если, однако, женщина якобы проявляет нерешительность, давая свое согласие, но известно, что в ее сердце она согласна на брак, брак в порядке.

Проблема 2380: Если при чтении «Ника» хотя бы одно слово произносится неправильно, в результате чего его значение изменяется, брачный договор считается недействительным.

Выпуск 2381: * Если человек, произносящий Ника, понимает его общее значение и имеет четкое намерение повлиять на это значение, Ника действительна. Ему не обязательно знать точное значение каждого слова или знать законы арабской грамматики.

Выпуск 2382: Если Ника женщины объявлена мужчине без ее согласия, но позже и мужчина, и женщина одобряют Нику, брак в порядке.

Проблема 2383: Если женщина и мужчина, или любой из них, принуждаются к вступлению в брак, и они дают согласие после объявления Ники, брак в порядке, хотя лучше повторить Нику.

Выпуск 2384: * Отец и дед по отцовской линии могут заключить брак от имени своего несовершеннолетнего сына или дочери или от имени безумного сына или дочери, если они бали. И после того, как дети стали здоровыми или сумасшедшими стали нормальными, он может одобрить или отменить их, если брак по контракту влечет за собой моральный упадок или скандал. И если брачный контракт не предусматривает каких-либо моральных упущений или скандалов, но сын или дочь на-бали отказывается от брака, то в качестве обязательной меры предосторожности Талак или обновленный Ника, в любом случае, должны быть повторены.

Выпуск 2385: * Если девушка достигла возраста буллы и является девственницей и зрелой (то есть она может решить, что в ее собственных интересах) желает выйти замуж, она должна получить разрешение от своего отца или деда по отцовской линии, хотя она может быть заботится о своих делах. Однако ей не обязательно получать разрешение от своей матери или брата.

Проблема 2386: * В следующих ситуациях женщине не нужно будет запрашивать разрешение своего отца или деда по отцовской линии, прежде чем вступать в брак:

(Я) Если она не девственница.

(ii) Если она девственница, но ее отец или дед по отцовской линии отказывают ей в разрешении на брак с человеком, который совместим с ней в глазах шариата, а также по обычаю.

(iii) Если отец и дедушка никоим образом не желают участвовать в браке.

(iv) Если они не в состоянии дать свое согласие, как в случае психического заболевания и т. д.

(v) Если невозможно получить их разрешение из-за их отсутствия или по другим причинам, и женщина хочет срочно выйти замуж.

Выпуск 2387: * Если отец или дед по отцовской линии заключают брак от имени своего сына-на-бали, мальчик, получив булуг, должен оплатить содержание своей жены. На самом деле, он должен начать оплачивать ее содержание, прежде чем станет легкомысленным, когда сможет завершить брак. И жена не должна быть слишком молодой, чтобы иметь какие-либо сексуальные отношения с мужем. И в ситуации, отличной от этой, есть четкие признаки того, что она имеет право на содержание от мужа, поэтому в качестве меры предосторожности следует пойти на компромисс.

Выпуск 2388: * Если отец или дед по отцовской линии заключают брак от имени своего сына-на-бали, они должны заплатить Махр, если мальчик не владеет какими-либо средствами или если кто-либо из них обязуется заплатить Махру сам. В других ситуациях отец или дед по отцовской линии могут платить Махру за богатство мальчика, но оно не должно превышать обычного обычного Махра, обычно получаемого в подобных случаях. Но если обстоятельства требуют, чтобы более высокий Mahr был заплачен, они могут заплатить это из богатства мальчика, и не иначе, если мальчик не одобряет это после того, как стал baligh.

Случаи, когда муж или жена могут свести на нет Нику

Выпуск 2389: * Если муж узнает после Ники, что у его жены, во время Ники, был любой из следующих шести недостатков, он может аннулировать брак:

(i) Безумие, даже если оно прерывистое.

(ii) проказа

(iii) лейкодерма

(iv) Слепота

(v) быть искалеченным, даже если это не до степени неподвижности.

(vi) Наличие плоти или кости в матке женщины, которая может препятствовать половой жизни или беременности или не препятствовать ей. И если муж обнаружит, что жена во время Ники страдала от «Ифдхи», то есть ее мочевые и менструальные пути были едины, или ее менструальный проход и прямая кишка были едины, он не может расторгнуть брак. В качестве обязательной меры предосторожности ему придется произнести талак, если он хочет расторгнуть брак.

Выпуск 2390: * Женщина может аннулировать Ника в следующих случаях, не получив развод:

(i) Если она узнает, что у ее мужа нет мужского органа.

(ii) Если она обнаружит, что его член был отрезан до или после полового акта.

(iii) Если он страдает от заболевания, которое лишает его возможности вступать в половой акт, даже если это заболевание было заключено после Ники, или до, или после полового акта.

Проблема 2390: * В следующих ситуациях, если жена отказывается от вступления в брак и желает расторгнуть брак, в качестве меры предосторожности муж или его опекун торжественно разводятся:

(i) Если она узнает после Ники, что муж был безумен во времена Ники; или если он сходит с ума после Ники, до или после заключения брака.

(ii) Если она узнает, что во времена Ники муж был кастрирован.

(iii) Если она узнает, что он страдал во время Ники от проказы или лейкодермы.

Примечание: и если муж не в состоянии вступить в половой акт и хочет расторгнуть брак, ей необходимо будет обратиться к Муджахиду или его представителю, который может разрешить мужу срок в один год, и если он будет найден что он не мог вступать в половую связь с ней или с какой-либо другой женщиной, жена может расторгнуть брак.

Выпуск 2391: * Если жена аннулирует брак из-за неспособности мужа вступать в половые отношения, муж должен отдать ей половину своего махра. Но если мужчина или жена аннулируют брак из-за одного из других недостатков, перечисленных выше, и если брак не был заключен, он не будет нести ответственности за что-либо. Но если брак был заключен, он должен заплатить ей полный год. Если муж аннулирует брак из-за недостатков, упомянутых в правиле 2389, он не будет нести ответственности за что-либо, если он не имел с ней половых контактов. Но если у него были сексуальные отношения с ней, то он должен заплатить полный Mahr.

Женщины, с которыми супружество - это харам

Выпуск 2393: супружеские отношения - это харам с женщинами, которые являются махрамами, например, матерью, сестрой, дочерью, тетей по отцовской линии, тетей по материнской линии, племянницей (дочерью брата или сестры) и свекровью.

Выпуск 2394. Если мужчина женится на женщине, то его мать, ее бабушка по материнской линии, ее бабушка по отцовской линии и все женщины, когда восходит линия, являются его Махрамом, даже если он, возможно, не имел половых сношений с женой.

Выпуск 2395. Если человек женится на женщине и вступает с ней в половой контакт, дочери и внучки (дочери сыновей или дочерей) жены и их потомков по мере того, как линия становится слабой, становятся его Махрамом, независимо от того, о том, существовали ли они во время его брака, или родились позже.

Проблема 2396: Если мужчина женится на женщине, но не вступает с ней в половые отношения, обязательной мерой предосторожности является то, что, пока длится их брак, он не должен жениться на ее дочери.

Выпуск 2397: тетя по отцовской и материнской линии человека, тетя по отцовской и материнской линии его отца, тетя по отцовской и материнской линии его деда по отцовской линии, тетя по отцовской и материнской линии его матери и тетя по отцовской и материнской его бабушка по материнской линии, как восходящая линия, все его Махрам.

Выпуск 2398. Отец и дед мужа, какими бы высокими они ни были, являются Махрамом жены. Точно так же сыновья мужа и внуки (сыновья его сыновей или дочерей), какими бы низкими они ни были, являются ее Махрамом, независимо от того, существовали ли они во время ее брака или родились впоследствии.

Проблема 2399: Если мужчина женится на женщине (будь то постоянный или временный брак), он не может жениться на ее сестре, если она его жена.

Проблема 2400: Если человек дает отводимый развод своей жене, в порядке, который будет объяснен в соответствии с правилами, касающимися «развода», он не может жениться на своей сестре во время идды. Но если это безвозвратный развод, он может жениться на ее сестре. И если это идда временного брака, обязательная предосторожность заключается в том, что не следует жениться на сестре своей жены в течение этого периода.

Проблема 2401. Мужчина не может жениться на племяннице (дочери брата или сестры) своей жены без ее разрешения. Но если он женится на своих племянницах без разрешения жены, и она позже соглашается на брак, все будет в порядке.

Выпуск 2402: * Если жена узнает, что ее муж женился на ее племяннице (дочери брата или дочери сестры) и хранит молчание, и если она позднее согласится на этот брак, все будет в порядке. Если она не согласится позже, брак будет недействительным.

Выпуск 2403: * Если до вступления в брак с дочерью своей тети по материнской или отцовской линии человек совершает инцест (половой акт) со своей матерью, он не может жениться на этой девушке на основании мер предосторожности.

Выпуск 2404: * Если человек женится на дочери своей тети по отцовской или материнской линии и после заключения брака совершает инцест с ее матерью, этот акт не станет причиной их разлучения. И то же правило применяется, если он совершает инцест с ее матерью после Ники, но до того, как вступит в брак с ней, хотя рекомендуемая мера предосторожности заключается в том, что в этом случае он должен отделиться от нее, дав ей развод.

Выпуск 2405: * Если человек совершает блуд с женщиной, не являющейся его тетей по отцовской или материнской линии, рекомендуется принять меры предосторожности, чтобы он не женился на ее дочери. На самом деле, если он женится на женщине и совершает блуд с ее матерью, прежде чем вступить с ней в половой контакт, рекомендуется принять меры предосторожности, чтобы он разлучился с ней, но если он вступил в половой контакт с ней, а после этого совершил бы блуд с ее матерью, ему не обязательно расставаться с ней.

Выпуск 2406: * Мусульманка не может выйти замуж за немусульманина, а мужчина-мусульманин также не может жениться на немусульманке, не являющейся Ахлул Китаб. Однако при заключении временного брака с женщинами-евреями и христианами нет никакого вреда, но обязательная предосторожность заключается в том, что мусульманин не должен вступать с ними в постоянный брак. Существуют определенные секты, такие как хаваридж, гулат и навазиб, которые утверждают, что являются мусульманами, но классифицируются как немусульмане. Мусульманские мужчины и женщины не могут заключать с ними постоянный или временный брак.

Выпуск 2407: Если человек совершает блуд с женщиной, находящейся в Идде после ее отменяемого развода, в качестве меры предосторожности эта женщина становится для него харамом. И если он совершает блуд с женщиной, которая находится в Идде временного брака, или безвозвратного развода, или в Идде смерти, он может жениться на ней впоследствии, хотя рекомендуемая предосторожность состоит в том, что он не должен жениться на ней.

Значение отменяемого развода и безвозвратного развода, а также идда временного брака и идда смерти будут объяснены в правилах, касающихся «развода».

Выпуск 2408: * Если человек совершает прелюбодеяние с незамужней женщиной, которая не находится в Идде, в качестве меры предосторожности, он не может жениться на ней, пока не попросит прощения у Аллаха и не покается. Но если другой человек желает жениться на ней до того, как она покается, возражений нет. Если женщина известна как непристойная женщина, не будет разрешено жениться на ней, пока она искренне не покается, и, аналогично, недопустимо жениться на мужчине, известном своим похотливым характером, пока он искренне не покается. Если мужчина желает жениться на женщине со свободным характером, он должен, в качестве меры предосторожности, подождать, пока она не станет Чистой (тахир / пак) от менструации, независимо от того, совершил ли он с ней прелюбодеяние или кто-либо еще.

Выпуск 2409. Если человек заключает контракт с Никой с женщиной, находящейся в идде другого мужчины, и если мужчина и женщина оба знают, или кто-либо из них знает, что идда женщины еще не подошла к концу, и если они также знают, что жениться на женщине во время ее идды - это харам, эта женщина навсегда станет харамом для мужчины, даже если после Ники мужчина, возможно, не имел с ней половых контактов.

Выпуск 2410. Если человек заключает контракт с Никой на женщину, которая находится в Идде другого мужчины и имеет с ней половой акт, он навсегда становится для него харамом, даже если он не знал, что она в своем Идде, или не знал что харам жениться на женщине во время ее идды.

Проблема 2411: * Если человек женится на женщине, зная, что у нее есть муж, он должен разлучиться с ней, а также не должен жениться на ней в любое время после этого. И то же правило будет применяться в качестве меры предосторожности, если он не знал, что женщина уже была замужем и имела половые сношения с ней после Ники.

Проблема 2412: Если замужняя женщина совершает прелюбодеяние, она на основании предосторожности навсегда становится харамом для прелюбодея, но не становится харамом для своего мужа. И если она не раскаивается и настаивает на своих действиях (т.е. продолжает совершать прелюбодеяние), будет лучше, если ее муж разведется с ней, хотя он должен заплатить ее махру.

Проблема 2413: в случае женщины, которая была разведена, или женщины, которая заключила временный брак, и ее муж отказывается от оставшегося периода брака, или если период ее временного брака заканчивается, если она выходит замуж через некоторое время, и затем сомневается, что во время ее второго брака идда ее первого мужа закончилась или нет, ей следует игнорировать свои сомнения.

Выпуск 2414: * Если человек-боец совершает содомию с мальчиком, мать, сестра и дочь мальчика становятся для него харамом. И тот же закон применяется в тех случаях, когда лицо, совершившее содомию, является взрослым мужчиной, или когда лицо, совершающее содомию, является на-бали. Но если кто-то заподозрит или сомневается, произошло ли проникновение или нет, то эта женщина не станет харамом.

Выпуск 2415: * Если человек женится на матери или сестре мальчика и совершает гомосексуализм с мальчиком после свадьбы, в качестве меры предосторожности он станет для него харамом.

Проблема 2416: Если человек, находящийся в состоянии Эрама (который является одним из действий, совершаемых во время хаджа), женится на женщине, Ника считается недействительной, и если он знал, что жениться в государстве было харамом Эрама, он не может жениться на этой женщине снова.

Выпуск 2417: * Если женщина, которая находится в состоянии Эрама, выходит замуж за мужчину, который не находится в состоянии Эрама, ее Ника считается недействительной. И если она знала, что жениться в штате Эхрам было харамом, в качестве обязательной меры предосторожности, то она не должна выходить замуж за этого человека после этого.

Выпуск 2418: * Если мужчина не совершает тавафун ниса (что является одним из действий, совершаемых во время хаджа и умры муфрадах), то его жена и другие женщины становятся для него харамом. Кроме того, если женщина не исполняет тавафун ниса, ее муж и другие мужчины становятся для нее харамом. Но если они (мужчина или женщина) позже выполняют тавафун нису, они становятся халяльными.

Выпуск 2419: * Если человек заключает контракт с Никой с небалой девушкой, харам вступать в половые отношения до того, как ей исполнится девять лет. Но если он совершает с ней половой акт, она не станет для него харамом, когда она станет здоровой, даже если она могла пострадать от Ифзы (что было описано в правиле 2389), хотя в качестве меры предосторожности он должен развестись с ней.

Выпуск 2420. Женщина, которая развелась три раза, становится харамом для ее мужа. Но, если она выйдет замуж за другого мужчину, при условии соблюдения условий, которые будут упомянуты в правилах, касающихся «развода», ее первый муж может снова жениться на ней после смерти второго мужа или развода с ней, и она завершит период идды.

Правила, касающиеся постоянного брака

Выпуск 2421: * Для женщины, с которой заключен постоянный брак, харам выходить из дома без разрешения мужа, хотя ее уход не может нарушать права мужа. Также она должна подчиняться его сексуальным желаниям и не должна мешать ему вступать с ней в половые отношения без уважительной причины. И до тех пор, пока она не выполнит свои обязанности, муж обязан обеспечивать ее едой, одеждой и жильем. И если он не предоставляет то же самое, независимо от того, может ли он предоставить их или нет, он остается в долгу перед женой.

Выпуск 2422: * Если жена не выполняет свои супружеские обязанности перед своим мужем, она не будет иметь права на питание, одежду или жилье, даже если она будет продолжать жить с ним. Но если она иногда отказывается подчиняться, общий вердикт заключается в том, что даже тогда она не может требовать каких-либо прав от своего мужа. Но этот вердикт принадлежит Ишкалу. В любом случае, нет никаких сомнений в том, что она не лишается своего махра.

Выпуск 2423. Мужчина не имеет права заставлять свою жену оказывать услуги по дому.

Вопрос 2424: * Расходы на дорогу, понесенные женой, должны нести муж, если они превышают ее расходы дома, и если она путешествовала с разрешения мужа. Но стоимость проезда на автомобиле или самолете и т. Д., А также другие расходы, необходимые для поездки, будет нести жена, за исключением случаев, когда муж сам склонен взять ее с собой в путешествие, и в этом случае он также будет нести ее расходы.

Вопрос 2425: * Если муж, отвечающий за содержание жены, не предоставляет ей то же самое, она может получить свои расходы из его имущества без его разрешения. И если это невозможно, и она обязана зарабатывать себе на жизнь, и она не может передать свое дело Муджтахиду, который заставит его (даже угрожая ему лишением свободы) заплатить алименты, это не будет обязательным для нее подчиняться мужу, пока она зарабатывает на жизнь.

Выпуск 2426: * Если мужчина, например, имеет две жены и проводит одну ночь с одной из них, он обязан провести с кем-либо еще четыре ночи; в других ситуациях мужчина не обязан оставаться с женой. Конечно, необходимо, чтобы он не отказался от жизни с женой. И в качестве меры предосторожности мужчина должен проводить одну ночь из каждых четырех со своей постоянной женой.

Вопрос 2427: * Недопустимо, чтобы муж отказывался от половых сношений со своей молодой, постоянной женой более чем на 4 месяца, за исключением случаев, когда половой акт вреден для него, или требует необычайно больших усилий, или когда сама жена соглашается избегать это, или если предварительное условие об этом было сделано во время Ники мужем. И в этом правиле нет никакой разницы между ситуациями, когда присутствует муж, или в путешествии, или тем, является ли она женой в результате постоянного или временного брака.

Проблема 2428: Если Махр не заключен в постоянный брак, брак в порядке. И в таком случае, если муж вступает в половую связь с женой, он должен заплатить ей соответствующий год, который будет в соответствии с суммой, обычно выплачиваемой женщинам ее категории. Однако, что касается временного брака, если Махр не исправлен, брак считается недействительным.

Проблема 2429: Если во время Ники для постоянного брака не назначено время для оплаты махр, жена может помешать мужу вступить в половой контакт с ней до получения махр, независимо от того, может ли муж платить или нет. , Но если она однажды соглашается вступить в половую связь, прежде чем принимать Марра, и ее муж вступает в половые отношения с ней, то она не сможет помешать ему впоследствии вступить в половую связь без уважительной причины.

* Отношения между мужчиной и женщиной становятся законными, вступая в брак. Существует два вида браков:

i) постоянный брак

ii) брак по фиксированному сроку

В постоянном браке период супружества не фиксирован, и он навсегда. Женщина, с которой заключен такой брак, называется дайма (т. е. постоянная жена).

В фиксированное время брака (Mut'AH), период супружества фиксируется, например, супружеские отношения заключаются с женщиной на час, или день, или месяц, или год, или больше. Однако установленный для вступления в брак срок не должен превышать продолжительности нормальной жизни супругов, поскольку в этом случае брак будет рассматриваться как постоянный. Этот вид брака с фиксированным временем называется Mut'AH или Sigha.

Формула Брака

Вопрос 2372: * независимо от того, является ли брак постоянным или временным, должна быть произнесена формальная формула; простого молчаливого одобрения и согласия или письменного соглашения недостаточно. И Формула (Sigha) брачного контракта произносится либо самим мужчиной и женщиной, либо лицом, которое назначается ими в качестве своих представителей, чтобы читать его от их имени.

Вопрос 2373: представитель не обязательно должен быть мужчиной. Женщина также может стать представителем для произнесения формулы брака.

Вопрос 2374: * пока женщина и мужчина не уверены в том, что их представитель произнес формулу, они не могут смотреть друг на друга как на махрама (как муж и жена), и простое вероятное подозрение, что представитель мог произнести формулу, недостаточно. И если представитель говорит, что он произнес формулу, но его утверждение не удовлетворяет заинтересованные стороны, это не будет считаться достаточным.

Вопрос 2375: если женщина назначает какое-либо лицо своим представителем, с тем чтобы, например, он мог заключить с мужчиной брак на десять дней, но не указывает день, с которого начинается десятидневный период, представитель может заключить с этим мужчиной брак на десять дней с любого дня, который ему нравится. Однако если представитель знает, что женщина намеревается провести определенный час или день, он должен произнести формулу в соответствии с ее намерением.

Вопрос 2376: одно лицо может выступать в качестве представителя обеих сторон для изложения формулы постоянного или временного брака. Также допустимо, чтобы мужчина сам стал представителем женщины и заключил с ней постоянный или временный брак. Однако рекомендуемая мера предосторожности заключается в том, что две отдельные стороны должны представлять каждую из сторон по формуле брачного договора.

Способ произнесения Формулы брака

Вопрос 2377: * если женщина и мужчина сами хотят произнести формулу постоянного брака, женщина должна сначала сказать: Заввайтука нафси ' Алас сидакил ма'лум (т. е. я сделала себя твоей женой на согласованном махре), а затем мужчина должен немедленно ответить так: Кабилтут тазвидж (т. е. я принимаю брак). Таким образом, брачный контракт будет в порядке.И если женщина и мужчина назначают другого человека в качестве своих представителей для произнесения формулы брака, и если, например, имя мужчины-Ахмад, а женщина-Фатима, представитель женщины должен сначала сказать: Zawwajtuka muwakkilaka Ahmad muwakkilati Fatimah ' alas sidaqil ma'lum (т. е.Я выдал вашего клиента Ахмада замуж за моего клиента Фатиму по согласованному махру) и после этого представитель этого человека должен немедленно ответить так: Кабилтут тазвиджали Муваккили Ахмад ' Алас сидакил ма'лум (то есть я принял этот супружеский союз за моего клиента Ахмада по согласованному Махру). Теперь брачный контракт в порядке. И, исходя из рекомендуемых мер предосторожности, необходимо, чтобы слова, произнесенные мужчиной, соответствовали словам, произнесенным женщиной; например, если женщина говорит: Завваджитука ...... (т. е.Я сделал себя вашей женой) мужчина должен также сказать: Qabituttazwija ......(т. е. я принимаю супружеский союз), а не Кабитун никаха.

Выпуск 2378: * мужчине и женщине разрешается произносить формулу временного брака (Мут-а) после согласования периода брака и размера махра. Следовательно, если женщина говорит: Заввайтука нафси Фил муддатил ма'люмати ' Алал махрил ма'лум (т. е. я сделал себя вашей женой в течение согласованного периода и согласился Махр), а затем мужчина немедленно отвечает так: Кабилту (т. е. я принял), брак будет в порядке. И брак также будет в порядке, если они назначат других лиц в качестве своих представителей.Во-первых, представитель женщины должен сказать представителю мужчины таким образом: Матта'ту муваккилати муваккилака Фил муддатил ма'люмати Алал махрил ма'лум (т. е. я отдал своего клиента вашему клиенту в брак на согласованный период и согласованный Махр), а затем представитель мужчины должен немедленно ответить таким образом: Кабилтут тазвиджа ли муваккили хаказа (т. е. я принял этот супружеский союз для моего клиента таким образом).

Условия произнесения Ника

Выпуск 2379: * есть определенные условия для Ники, читаемой для брака. Они заключаются в следующем:

i) на основе предосторожности формулировка брачного договора (Ника) должна быть произнесена на правильном арабском языке. И если мужчина и женщина не могут произнести формулу на правильном арабском, они могут произнести никах на любом другом языке, и не нужно назначать никаких представителей. Но слова, используемые в переводе, должны строго передавать значение "Заввайту”и "Кабилту".

(ii) мужчина и женщина или их представители, которые читают никах, должны иметь намерение Инша (т. е. читать его в творческом смысле, делая его эффективным немедленно). Другими словами, если мужчина и женщина сами произносят формулу, намерение женщины, говоря: Заввайтука нафси' должно заключаться в том, что она эффективно делает себя женой мужчины; и, говоря: “Qablitut tazwija”, мужчина эффективно принимает ее как свою жену.И если представители мужчины и женщины произносят никах, то их намерение, говоря: "Заввайту" и "Каблиту", должно заключаться в том, чтобы мужчина и женщина, которые назначили их своими представителями, фактически стали мужем и женой.

(iii) человек, который произносит "Ника" (произносит ли он это для себя или был нанят каким-либо другим лицом в качестве своего представителя), должен быть вменяемым, и в качестве меры предосторожности он также должен быть Бали.

(iv) если Ника произносится представителями или опекунами мужчины и женщины, они должны идентифицировать мужчину и женщину, произнося их имена или делая понятные знаки по отношению к ним. Следовательно, если у человека больше одной дочери, и он говорит мужчине: Заввайтука Ихда Банати (т. е. я отдала вам одну из своих дочерей как вашу жену), и мужчина говорит: Кабилту (т. е. я приняла), брачный контракт недействителен, потому что дочь не была идентифицирована.

v) женщина и мужчина должны быть готовы вступить в брачный союз. Если, однако, женщина якобы проявляет колебания, давая согласие, но известно, что в глубине души она согласна на брак, брак в порядке.

Выпуск 2380: если при произнесении Ники хотя бы одно слово произносится неправильно, в результате чего изменяется его значение, брачный договор будет недействительным.

Выпуск 2381: * если человек, произносящий "Ника", понимает его общий смысл и имеет ясное намерение осуществить этот смысл, Ника будет действительна. Ему не обязательно знать точное значение каждого слова или знать законы арабской грамматики.

Вопрос 2382: если Ника женщины произносится мужчине без ее согласия, но позже и мужчина, и женщина одобряют Нику, брак в порядке.

Вопрос 2383: если женщину и мужчину или кого-либо из них принуждают к браку, и они дают согласие после того, как Ника была произнесена, брак в порядке, хотя лучше, чтобы Ника была повторена.

Вопрос 2384: * отец и дед по отцовской линии могут заключить брак от имени своего несовершеннолетнего сына или дочери или от имени безумного сына или дочери, если они являются Бэйли. И после того, как дети стали Бали или сумасшедший стал нормальным, он может одобрить или отменить его, если брак по контракту связан с какой-либо моральной ошибкой или скандалом. И если брачный контракт не влечет за собой какого-либо морального упущения или скандала, но сын или дочь на-Бали отменяет брак, то в качестве обязательной меры предосторожности, талак или возобновленный никах, в любом случае, должны быть прочитаны.

Вопрос 2385: * если девушка достигла возраста булуга и является девственницей и зрелой (т. е. она может решить, что в ее собственных интересах) хочет выйти замуж, она должна получить разрешение от своего отца или деда по отцовской линии, хотя она может заботиться о своих собственных делах. Однако ей не обязательно получать разрешение от матери или брата.

Выпуск 2386: * в следующих ситуациях женщине не нужно будет обращаться за разрешением к отцу или деду по отцовской линии до вступления в брак:

(i)если она не девственница.

(ii) если она девственница, но ее отец или дед по отцовской линии отказываются дать ей разрешение на брак с человеком, который совместим с ней в глазах шариата, а также обычай.

(iii) если отец и дедушка никоим образом не желают участвовать в браке.

(iv) если они не в состоянии дать свое согласие, как в случае психического заболевания и т.д.

v) Если невозможно получить их разрешение по причине их отсутствия или по таким другим причинам, и женщина стремится срочно выйти замуж.

Вопрос 2387: * если отец или дед по отцовской линии заключают брак от имени своего сына на-Бали, то мальчик, достигнув булуга, должен платить содержание своей жене. На самом деле, он должен начать платить ей содержание, прежде чем стать Бэйли, когда он сможет завершить брак. И жена не должна быть слишком молодой, чтобы иметь какие-либо сексуальные отношения с мужем. И в ситуации, отличной от этой, есть веские признаки того, что она имеет право на содержание от мужа, поэтому компромисс должен быть выполнен в качестве меры предосторожности.

Вопрос 2388: * если отец или дедушка по отцовской линии заключают брак от имени своего сына на-Бали, они должны платить Махру, если у мальчика нет никаких средств, или если кто-либо из них обязуется заплатить самому Махру. В других ситуациях отец или дедушка по отцовской линии могут платить Махру из богатства мальчика, но это не должно превышать обычного Махра, обычно предоставляемого в подобных случаях. Но если обстоятельства требуют, чтобы более высокий Махр был заплачен, они могут заплатить его из богатства мальчика, а не иначе, если мальчик не одобрит его после того, как станет Балием.

Случаи, когда муж или жена могут аннулировать Nikah

Выпуск 2389: * если муж узнает после Ники, что его жена имела во время Ники какой-либо из следующих шести недостатков, он может аннулировать брак:

I) безумие, даже если оно носит периодический характер.

ii) проказа

iii) лейкодерма

iv) слепота

(v) быть калекой, даже если это не до такой степени неподвижности.

vi) наличие в матке женщины плоти или кости, которые могут препятствовать или не препятствовать половому акту или беременности. И если муж обнаружит, что жена во время Ники страдала от "Ифдха", то есть ее мочевыводящие и менструальные пути были одним, или ее менструальный ход и прямая кишка были одним, он не может аннулировать брак. В качестве обязательной меры предосторожности ему придется объявить талак, если он хочет расторгнуть брак.

Выпуск 2390: * женщина может аннулировать никах в следующих случаях, не получив развода:

(i) если она узнает, что у ее мужа нет мужского органа.

ii) если она обнаружит, что его пенис был отрезан до или после полового акта.

iii) если он страдает болезнью, которая лишает его возможности вступать в половые сношения, даже если эта болезнь была перенесена после Ники, до или после полового акта.

Вопрос 2390: * в следующих ситуациях, если жена отказывается от продолжения брака и желает расторгнуть брак, то в качестве меры предосторожности муж или его опекун будут праздновать развод:

(i) если она узнает после Ники, что муж был сумасшедшим во время Ники; или если он становится сумасшедшим после Ники, до или после заключения брака.

(ii) если она узнает, что во время Ники муж был кастрирован.

(iii) если она узнает, что он страдал во время Ники от проказы или лейкодермы.

Примечание: и если муж не способен к половому акту, и она желает расторгнуть брак, ей необходимо будет обратиться к Моджтахиду или его представителю, которые могут разрешить мужу период в один год, и если выяснится, что он не смог вступить в половой акт с ней или с любой другой женщиной, жена может расторгнуть брак.

Вопрос 2391: * если жена аннулирует брак из-за неспособности мужа к половому акту, муж должен отдать ей половину своего Махра. Но если мужчина или жена аннулируют брак из-за одного из перечисленных выше недостатков и если брак не был заключен, он ни за что не несет ответственности. Но если брак будет заключен, он должен заплатить ей полную сумму. Если муж аннулирует брак из-за недостатков, упомянутых в правиле 2389, он не несет никакой ответственности, если он не имел с ней полового акта.Но если у него были сексуальные отношения с ней, то он должен заплатить полную Махру.

Женщины, с которыми брак-это Хараам

Выпуск 2393: супружеские отношения-это запрет с женщинами, которые являются махрамом, например, мать, сестра, дочь, тетя по отцовской линии, тетя по материнской линии, племянница (дочь брата или сестры) и теща.

Вопрос 2394: если мужчина женится на женщине, то ее мать, ее бабушка по материнской линии, ее бабушка по отцовской линии и все женщины, когда линия поднимается, являются его махрамом, даже если он, возможно, не имел полового акта с женой.

Вопрос 2395: если человек женится на женщине и вступит с ней в половую связь, дочери и внучки (дочери сыновей или дочерей) жены и их потомков, как линия идет низко, становятся его махрамом, независимо от того, существовали ли они во время его брака или родились позже.

Вопрос 2396: если мужчина женится на женщине, но не имеет с ней половых сношений, обязательным условием является то, что до тех пор, пока длится их брак, он не должен жениться на ее дочери.

Вопрос 2397: отцовская и материнская тетя мужчины, и отцовская и материнская тетя его отца, и отцовская и материнская тетя его деда по отцовской линии, и отцовская и материнская тетя его матери, и отцовская и материнская тетя его бабушки по материнской линии, когда линия поднимается, все его Махрам.

Выпуск 2398: отец и дед мужа, какими бы высокими они ни были, являются махрамом жены. Точно так же сыновья мужа и внуки (сыновья его сыновей или дочерей), какими бы низкими они ни были, являются ее махрамом, независимо от того, существовали ли они во время ее брака или родились впоследствии.

Вопрос 2399: если мужчина женится на женщине (будь то постоянный или временный брак), он не может жениться на ее сестре, пока она является его женой.

Вопрос 2400: если человек дает аннулируемый развод своей жене в порядке, который будет объяснен в соответствии с правилами, касающимися "развода", он не может жениться на ее сестре во время идды. Но если это бесповоротный развод, он может жениться на ее сестре. И если это идда временного брака, то обязательная предосторожность состоит в том, чтобы не жениться в этот период на сестре своей жены.

Вопрос 2401: мужчина не может жениться на племяннице (дочери брата или сестры) своей жены без ее разрешения. Но если он женится на своих племянницах без разрешения жены, а она позже согласится на брак, все будет в порядке.

Вопрос 2402: * если жена узнает, что ее муж женился на ее племяннице (дочери брата или дочери сестры) и молчит, и если она позже согласится на этот брак, все будет в порядке. Если она не даст согласия позже, брак будет аннулирован.

Вопрос 2403: * если до вступления в брак с дочерью его матери или тети по отцовской линии лицо совершает инцест (половое сношение) с ее матерью, оно не может жениться на этой девушке на основании предосторожности.

Вопрос 2404: * если человек женится на дочери своей тети по отцовской линии или по материнской линии и после заключения брака совершает инцест со своей матерью, этот акт не станет причиной их разлуки. И то же правило применяется, если он совершает кровосмешение с ее матерью после Ника, но до того, как он заключил с ней брак, хотя рекомендуемая мера предосторожности заключается в том, что в этом случае он должен отделиться от нее, дав ей развод.

Вопрос 2405: * если лицо совершает блуд с женщиной, не являющейся его тетей по отцовской линии или тетей по материнской линии, рекомендуется принять меры предосторожности, чтобы он не женился на ее дочери. На самом деле, если он женится на женщине и совершает блуд с ее матерью до полового акта с ней, рекомендуемая мера предосторожности состоит в том, что он должен отделиться от нее, но если он имеет половой акт с ней, а затем совершает блуд с ее матерью, ему не обязательно отделяться от нее.

Выпуск 2406: * мусульманская женщина не может выйти замуж за Немусульмана, а мужчина-мусульманин также не может жениться на немусульманке, которая не является Ахлул Китаб. Тем не менее, нет никакого вреда в заключении временного брака с еврейскими и христианскими женщинами, но обязательная мера предосторожности заключается в том, что мусульманин не должен брать их в постоянный брак. Есть определенные секты, такие как Хаваридж, Гулат и Навасиб, которые утверждают, что они мусульмане, но классифицируются как немусульмане. Мусульманские мужчины и женщины не могут заключать с ними постоянный или временный брак.

Выпуск 2407: если человек совершает блуд с женщиной, которая находится в Идде ее отзывного развода, в качестве меры предосторожности эта женщина становится харамом для него. И если он совершает блуд с женщиной, находящейся в Идде временного брака, или необратимого развода, или в Идде смерти, он может жениться на ней впоследствии, хотя рекомендуемая мера предосторожности состоит в том, что он не должен жениться на ней.

Значение отзывного развода и безотзывного развода, а также идды временного брака и идды смерти будет объяснено в соответствии с правилами, касающимися "развода".

Выпуск 2408: * если человек совершает блуд с незамужней женщиной и не находится в Идде в качестве меры предосторожности, он не может жениться на ней, пока не попросит прощения у Аллаха и не покается. Но если кто-то хочет жениться на ней до того, как она покается, возражений нет. Если женщина известна как распутница, то нельзя будет жениться на ней до тех пор, пока она искренне не покается, и точно так же нельзя жениться на мужчине, известном своим похотливым характером, пока он искренне не покается.Если мужчина хочет жениться на женщине с распущенным характером, он должен, в качестве меры предосторожности, подождать, пока она не очистится (Тахир/Пак) от менструаций, независимо от того, совершил ли он с ней блуд или кто-либо другой.

Вопрос 2409: если человек контракты никах с женщиной, которая находится в идда другого человека, и если мужчина и женщина оба знаем, или любой из них знает, что идда женщины еще не подошел к концу, и если они также знают, что женится на женщине во время ее идда-это харам, что женщине станет запретным для человека навсегда, даже если после никах человек не может иметь половые контакты с нею.

Вопрос 2410: если человек заключает контракт Ника с женщиной, которая находится в Идде другого мужчины, и имеет половой акт с ней, она становится харамом для него навсегда, даже если он не знал, что она была в ее Идде, или не знал, что это харам жениться на женщине во время ее идды.

Вопрос 2411: * если человек женится на женщине, зная, что у нее есть муж, он должен расстаться с ней, а также не должен жениться на ней в любое время после этого. И то же правило будет применяться, в качестве меры предосторожности, если он не знал, что женщина уже замужем, и имел половой акт с ней после Ника.

Вопрос 2412: если замужняя женщина совершает прелюбодеяние, она на основании предосторожности становится харамом навсегда для прелюбодея, но не становится харамом для своего мужа. И если она не раскаивается и упорствует в своем поступке (т. е. продолжает прелюбодействовать), то будет лучше, если муж разведется с ней, хотя бы и заплатил ей Махр.

Вопрос 2413: в случае женщины, которая была разведена, и женщины, заключившим временный брак и ее муж воздерживается оставшийся период брака, или если срок ее временный брак заканчивается, если она выходит замуж через какое-то время, а потом сомневается в том, что во время ее второго брака, то идда первого мужа закончилась или нет, она должна игнорировать ее сомнения.

Выпуск 2414: * если Балай совершает содомию с мальчиком, мать, сестра и дочь мальчика становятся для него харамом. И тот же закон применяется, когда человек, на которого совершается содомия, является взрослым мужчиной, или когда человек, совершающий содомию, является на-Бали. Но если кто-то подозревает или сомневается, произошло ли проникновение или нет, то упомянутая женщина не станет харамом.

Выпуск 2415: * если человек женится на матери или сестре мальчика и совершает содомию с мальчиком после брака, в качестве меры предосторожности, они станут для него харамом.

Выпуск 2416: если человек, находящийся в состоянии Эхрама (что является одним из действий, совершаемых во время хаджа), женится на женщине, Ника недействительна, и если он знал, что ему было запрещено жениться в состоянии Эхрама, он не может снова жениться на этой женщине.

Выпуск 2417: * если женщина, находящаяся в состоянии Эрама, выходит замуж за мужчину, не находящегося в состоянии Эрама, ее Ника недействительна. И если бы она знала, что бракосочетание в Эраме-обязательная мера предосторожности, она не вышла бы замуж за этого человека.

Выпуск 2418: * если мужчина не совершает Тавафун-Нису (что является одним из действий, совершаемых во время хаджа и Умры Муфрады), его жена и другие женщины становятся для него харамом. Кроме того, если женщина не выполняет Тавафун низа, ее муж и другие мужчины становятся для нее харамом. Но, если они (мужчина или женщина) выполняют Тавафун низа позже, они становятся халяль.

Выпуск 2419: * если человек заключает контракт Ника с небалигской девушкой, это хараам, чтобы иметь половой акт, прежде чем она закончила свои девять лет. Но если он вступит с ней в половую связь, она не будет для него харамом, когда она станет Бали, даже если она могла пострадать от Ифзы (которая была описана в правиле 2389), хотя в качестве меры предосторожности он должен развестись с ней.

Выпуск 2420: женщина, которая разводится три раза, становится харамом для своего мужа. Но если она выходит замуж за другого человека, при условии соблюдения условий, которые будут упомянуты в правилах, касающихся "развода", ее первый муж может жениться на ней снова после смерти второго мужа или разводится с ней, и она завершает период идды.

Правила, Касающиеся Постоянного Брака

Выпуск 2421: * Женщине, с которой заключен постоянный брак, запрещается выходить из дома без разрешения мужа, хотя ее уход не может нарушать прав мужа . Кроме того, она должна подчиняться его сексуальным желаниям и не должна препятствовать ему вступать с ней в половую связь без уважительной причины. И пока она не перестает выполнять свои обязанности, муж обязан обеспечивать ее питанием, одеждой и жильем. И если он не обеспечивает то же самое, независимо от того, в состоянии ли он обеспечить их или нет, он остается в долгу перед женой.

Вопрос 2422: * если жена не выполняет свои супружеские обязанности по отношению к мужу, она не имеет права на питание, одежду или жилье, даже если она продолжает жить с ним. Но если она иногда отказывается повиноваться, общий вердикт заключается в том, что даже тогда она не может требовать каких-либо прав от своего мужа. Но этот вердикт-дело Ишкала. В любом случае, нет сомнений, что она не лишится своего Махра.

Вопрос 2423: мужчина не имеет права принуждать свою жену к оказанию бытовых услуг.

Вопрос 2424: * командировочные расходы, понесенные женой, должны покрываться мужем, если они превышают ее домашние расходы и если она путешествовала с разрешения мужа. А вот тарифы на проезд на автомобиле или самолетом и т.д. и другие расходы, необходимые для путешествия, будет нести жена, за исключением тех случаев, когда муж сам склонен взять ее с собой в путешествие, и в этом случае он будет нести и ее расходы.

Вопрос 2425: * если муж, который отвечает за содержание жены, не предоставляет ей то же самое, она может взять свои расходы из своего имущества без его разрешения. И если это невозможно, и она обязана зарабатывать себе на жизнь, и она не может передать свое дело моджахеду, который вынудил бы его (даже угрожая ему тюремным заключением) заплатить содержание, ей не обязательно будет подчиняться мужу, пока она зарабатывает себе на жизнь.

Вопрос 2426: * если мужчина, например, имеет двух жен и проводит одну ночь с одной из них, он обязан провести любую из четырех ночей с другой; в ситуации, отличной от этой, мужчине не обязательно оставаться со своей женой. Конечно, необходимо, чтобы он не оставил жизнь с женой полностью. И в качестве меры предосторожности мужчина должен проводить одну ночь из каждых четырех со своей постоянной женой.

Вопрос 2427: * мужу не разрешается отказываться от половых сношений со своей молодой постоянной женой более 4 месяцев, за исключением случаев, когда половые сношения вредны для него или сопряжены с необычно большими усилиями, или когда жена сама соглашается избегать их, или если предварительное условие об этом было сделано во время Ники мужем. И в этом правиле нет никакой разницы между ситуациями, когда муж присутствует, или в путешествии, или является ли она женой по постоянному или временному браку.

Вопрос 2428: если Махр не закреплен в постоянном браке, брак в порядке. И в таком случае, если муж имеет половые сношения с женой, он должен заплатить ей надлежащий Махр, который будет в соответствии с махром, обычно выплачиваемым женщинам ее категории. Что касается временного брака, однако, если Махр не установлен, брак недействителен.

Вопрос 2429: если во время Ники для постоянного брака не установлено времени для оплаты Махра, жена может помешать своему мужу вступать с ней в половые сношения до получения Махра, независимо от того, является ли муж или не может заплатить его. Но если она однажды согласится на половое сношение до принятия Махра, а ее муж-на половое сношение с ней, то она не может помешать ему после этого заниматься половым сношением без оправданного оправдания.

Брак (часть I из II)