ID_741:ID2_9797 :: Копия содержания
страницы: Евреи представляются как - то так... такими интеллектуалами... щупленькими и в очках... как вот в этом отрывке фильма "Вызов" 2008 ≈ с 21 мин. А на самом деле образ гопника, вора в законе, мошенника и т.п. получается для них гораздо более характерен частенько...- Какого черта! Никогда молоток в руках не держал? - Кто ты по профессии? - Наверное можно сказать что я был и есть интеллектуал. - Это такая работа? - Я издавал небольшой журнал... точнее газету... скорее листовку. |
| Вызов | |
|---|---|
| Defiance | |
 | |
| Жанр | военный драма |
| Режиссёр | Эдвард Цвик |
| Продюсер | Эдвард Цвик Питер Жан Брюгге |
| Автор сценария | Клэйтон Фроман Эдвард Цвик |
| В главных ролях | Дэниел Крейг Лев Шрайбер Джейми Белл Джоди Мэй |
| Оператор | Эдуардо Серра |
| Композитор | Джеймс Ньютон Ховард |
| Кинокомпания | Paramount Vantage |
| Дистрибьютор | Paramount Vantage |
| Длительность | 137 мин |
| Бюджет | 32 млн $ |
| Сборы | 51 млн $ |
| Страна |  США |
| Язык | английский русский |
| Год | 2008 |
| IMDb | ID 1034303 |
| Официальный сайт (англ.) | |
«Вы́зов» (англ. Defiance) — военная драма, снятая режиссёром Эдвардом Цвиком. События разворачиваются во время Второй мировой войны. Фильм основан на реальных событиях, описанных в книге Нехамы Тек «Вызов: партизаны Бельские» («Defiance: The Bielski Partisans»).
После вторжения немецких войск на территорию Белоруссии летом 1941 года и массовых расправ над еврейским населением братья Бельские создали в Налибокской пуще еврейский партизанский отряд, к которому примкнули более тысячи человек.
Старший из братьев, Тувья, приходит в дом коллаборационистов, начальника полиции и двух его сыновей, убивших его родителей, и лично расстреливает их. Евреи, бегущие из гетто, присоединяются к братьям. Тувья становится командиром отряда.
Отряд фактически становится семейным, и Зусь Бельский, горящий желанием сражаться против оккупантов, с группой бойцов уходит к белорусским партизанам.
Отряд Бельского продолжает жить и бороться, но добывать пропитание становится все сложнее, особенно зимой. Люди умирают от голода и болезней.
Весной появляются каратели, и отряд уходит через болото. Сражаться с немцами отряду помогает группа Зуся Бельского, которая ушла от партизан в связи с антисемитскими преследованиями со стороны заместителя командира Громова и из-за нежелания командира Панченко помочь отряду Тувьи.
Отряд Бельских сражался и жил до самого освобождения Белоруссии летом 1944 года.
На агрегаторе рецензий Rotten Tomatoes рейтинг одобрения составляет 59 % на основе 188 рецензий со средней оценкой 5,9 из 10. Консенсус сайта гласит: «Профессионально сделанная, но лишенная художественного вдохновения история Эда Цвика о евреях, переживших Вторую мировую войну в белорусском лесу, лишена эмоционального напора реальной истории»[1].
Белорусский кинокритик Максим Жбанков, отмечая, что кинофильм Цвика не похож на пропитанные идеологией советские и антисоветские образцы, написал:[2]
Карен Баллард в Los Angeles Times отмечает, что «образ еврея, воссозданный Крейгом в „Вызове“, не знаком западной публике и разительно отличается от „еврейских характеров“, представляемых до сих пор в американском и европейском кинематографе, на телевидении и в прочих средствах массовой информации». Как пишет Баллард, ранее образ еврея в кино ассоциировался либо с беззащитными и беспомощными жертвами Холокоста, либо с Вуди Алленом, создавшим комичный образ суетливого невротического горожанина, не приспособленного к жизни в США. Эдвард Цвик создаёт образ героя антинацистского сопротивления, готового бороться не только за самого себя и своих близких, но и за всех евреев[3]. Критик из The New York Times назвал фильм «жестким» и «мускулистым». Он сказал, что Цвик «держит свою камеру тяжелой рукой, акцентируя почти каждую сцену решительным кивком, улыбкой или гримасой в зависимости от ситуации»[4].
В Польше фильм раскритиковали за якобы однобокое изображение событий. Пресса выражала недовольство тем, что в фильме есть исключительно «хорошие советские партизаны и плохие немцы»[5].
| Награды и номинации | |||
|---|---|---|---|
| Награда | Категория | Результат | |
| «Оскар» | Лучшая музыка к фильму | Номинация | |
| Золотой глобус | Лушая музыка к фильму | Номинация | |
Бюджет фильма составил 32 млн $. С 31 декабря 2008 года в ограниченном прокате и с 16 января 2009 по 30 апреля 2009 — в широком. В первые выходные ограниченного проката собрал 123 513 $ (32 место, 2 кинотеатра), широкого — 8 911 827 $ (8 место, 1789 кинотеатров). Наибольшее число показов в 1793 кинотеатрах единовременно. За время проката собрал в мире 51 074 698 $ (90 место по итогам года), из них 28 644 813 $ в США (100 место по итогам года) и 22 429 885 $ в остальном мире.
Фильм снимался на территории Литвы, и в партизанской массовке снимались студенты-белорусы из Европейского гуманитарного университета в Вильнюсе. По их настоянию, песню «Чёрный ворон», которую по сценарию должны были петь партизаны, заменили на белорусскую народную песню «Купалинка»[6].
У спасавшего евреев в фильме белорусского крестьянина, которого немцы за это повесили, был реальный прототип — Константин Козловский. На самом деле он прожил почти сто лет[7] и был признан Праведником народов мира[8].
 |
|---|
| [показать] Фильмы Эдварда Цвика |
|---|
Меня зовут Валера и я хочу запустить 2 вирусных идеи, которые искал уже давно, ЧТОБЫ ИЗМЕНИТЬ ЧТО-ТО В ЭТОМ МИРЕ.
Во-первых это символ +2800 значение которого совершенно противоположно +100500: 
И он для того, чтобы рассказать о еврейском фашизме, 2800 рабах каждому еврею, а главное о каббалистическом языке и каббалистических методах и электронном концлагере который нам готовят и как его избежать. Я думаю многие из вас слышат об этом первый раз и не понимают о чем это я:-) Но это интересно, важно знать каждому и каждому важно рассказывать об этом другим. Подробнее об этом на сайте plus2800.ru. А во-вторых волшебный третий нос на лбу:-) Это как у пастофарианцев друшлак на голове. Во 1-ых это тоже религиозный символ придуманный для того, чтобы рассказать о +2800 и его значениях. Во 2-ых наделяет сверхспособностью о которой мечтал один английский комик. В 3-их он может спасти тому кто его носит жизнь! А в 4-ых его можно использовать как антистресс который всегда под рукой. У учительницы их Химок были проблемы из-за того, что она пришла в школу с друшлаком на голове и вела в таком виде урок. Из-за этого у неё были проблемы и это была разовая акция. А ношение третьего носа можно обосновать и практическими соображениями перечисленными выше. Но при этом все равно все будут знать откуда взялась такая мода, для чего и какие смыслы несет. И подробней об этом на сайте plus2800.ru. А самое главное, что когда я начинал этот проект, то думал что люди верят в религиозную чушь, потому что не знают о лжи и преступлениях церквей и если им рассказать, то они перестанут верить. Но на самом деле ни х.... И многие готовы верить в это, поддерживать это или по крайней мере относиться нейтрально, потому что думают что хоть это и ложь, но ложь полезная и выгодная, поэтому пусть будет. Хм... Возможно поможет если объяснить, что это вредная ложь и они то как раз и создают проблемы, которые решают. Но как ни странно это тоже малоэффективно. А знаете в чем причина? Людей зазомбировали и научили так, что им кажется. что они думают сами, а на самом деле думают чужими мыслями и никакие аргументы и факты ничего не изменят. Вот если телевизор скажет и в то, что будут говорить люди вокруг они поверят скорее чем логике и здравому смыслу. Поэтому чтобы они "услышали" логику и здравый смысл, нужно чтобы миллионы людей говорили об этом. И для этого и был придуман волшебный третий нос на лбу. И вот если миллионы, десятки миллионов, сотни миллионов будут носить волшебный третий нос и рассказывать о том, что зашифровано в символе +2800, то они вдруг услышат здравый смысл и логике и вдруг они "поймут"... Хотя на самом деле нет, а просто опять поверят авторитету. Но в принципе это на данном этапе и не важно - главное результат. Но в общем идея такая и подробнее об этом на сайте plus2800.ru |
|
Скачать все эти страницы с ссылками и привязанными к ним файлами |
 |
|||
|
|
