В раннюю современную эпоху европейские евреи были ограничены гетто и находились под строгими правилами, а также ограничениями во многих европейских городах.[1] Характер гетто менялся на протяжении веков. В некоторых случаях они составляли еврейский квартал, район города, традиционно населенный евреями. Во многих случаях гетто были местами ужасной нищеты, а в периоды роста населения в гетто были узкие улицы и маленькие, переполненные дома. У жителей была своя система правосудия. Вокруг гетто стояли стены, которые во время погромов закрывались изнутри, чтобы защитить общину, но снаружи во время Рождества, Песаха и Пасхальной недели, чтобы предотвратить отъезд евреев в это время.
Распределение евреев в Центральной Европе (1881, немецкий). Процент местного населения: 13–18%
9–13%
4–9%
3–4%
2–3%
1–2%
0.3–1%
0.1–0.3%
< 0.1%
В 19 веке, с наступлением еврейской эмансипации, еврейские гетто были постепенно упразднены, а их стены снесены. Однако в ходе Второй мировой войны Третий рейх создал совершенно новую систему еврейских гетто с целью преследования, террора и эксплуатации евреев, в основном в Восточной Европе. Согласно архивам Мемориального музея ХолокостаСША, "только в оккупированной немцами и аннексированной Польше и Советском Союзе немцы создали по меньшей мере 1000 гетто".[2]
Система гетто зародилась в Италии эпохи Возрождения в июле 1555 года, когда папа Павел IV издал Cum nimis absurdum. Это изменение в политике папы ввело ряд ограничений на жизнь евреев, которые кардинально изменили их место в обществе. Среди этих ограничений было требование к евреям идентифицировать себя, нося желтый значок, ограничения на владение собственностью, ограничения в торговле и ужесточение правил банковского дела. Однако наиболее заметным из этих ограничений было требование к еврейским общинам проживать в изолированных, санкционированных районах, известных как гетто.[3] Формирование системы гетто также внесло изменения в экономическую деятельность евреев. В результате правил Cum nimis absurdum и усложнения ранней современной экономики роль евреев как ростовщиков стала более сложной и менее прибыльной. Это, а также тот факт, что гетто часто располагались в городских торговых центрах, заставили евреев отказаться от кредитования и перейти к роли торговцев подержанными вещами. В этой роли евреям было запрещено продавать что-либо, что считалось жизненно важным, например, продукты питания или другие товары высокой стоимости, поэтому они тяготели к перепродаже подержанных товаров в форме ломбардов.[4] Некоторые ученые, однако, утверждали, что этот сдвиг в папской политике непреднамеренно привел к улучшению некоторых аспектов еврейского опыта по сравнению со средневековым периодом. Еврейский историк Роберт Бонфил утверждал, что образование гетто было своего рода промежуточным звеном между принятием и изгнанием христианскими властями. После формирования системы гетто резко сократилось количество таких инцидентов, как погромы, принудительное изгнание и обвинения в ритуальных убийствах, которые были обычным явлением в средневековый период.[5]
Вторая мировая война и Холокост[редактировать]
Карта Холокоста в Европе во время Второй мировой войны, 1939-1945. На этой карте показаны все немецкие нацистские лагеря уничтожения (или лагеря смерти), большинство крупных концентрационных лагерей, трудовых лагерей, лагерей для военнопленных, гетто, основные маршруты депортации и места массовых убийств. Во время Второй мировой войны Третьим рейхом была сформирована новая категория нацистских гетто, чтобы ограничить евреев в плотно заселенных районах городов Восточной и Центральной Европы. Они служили промежуточными пунктами для начала отделения "способных работников" от тех, кого позже сочли недостойными жизни. Во многих случаях гетто нацистской эпохи не соответствовали историческим еврейским кварталам. Например, Краковское гетто было официально создано в районе Подгоже, а не в еврейском районе Казимеж. В результате перемещенные этнические польские семьи были вынуждены поселиться за пределами.[6][7][8][9]
В 1942 году нацисты начали операцию Рейнхард, систематическую депортацию в лагеря уничтожения во время Холокоста. Власти депортировали евреев отовсюду в Европе в гетто на Востоке или непосредственно в лагеря уничтожения, спроектированные и управляемые в Польше нацистскими немцами. Ни в одном из лагерей не было польской охраны,[10] несмотря на иногда используемое неправильное название Польские лагеря смерти.[11]
После нацистской операции "Барбаросса" 1941 года гетто были созданы сначала в довоенных польских городах на территориях Польши, аннексированных Советским Союзом во время советского вторжения в Польшу в 1939 году (в соответствии с нацистско-советским пактом). Они включали:
- Гетто Бжесч, оккупированная Польша, вмещающее 18 000 евреев, современный Брест, Беларусь
- Гетто Лахва, оккупированная Польша, в котором содержится 2350 евреев, современная Лахва, Беларусь
- Пинское гетто, оккупированная Польша, вмещающее 26 000 евреев, современный Пинск, Беларусь
- Слонимское гетто, оккупированная Польша, вмещающее 22 000-25 000 евреев, современный Слоним, Беларусь
- Здзенциольское гетто, оккупированная Польша, в котором содержалось более 4500 евреев, место Дзятлавской резни, современная Дзятлава, Беларусь
Нацистские гетто, созданные в Советской Беларуси в границах Советского Союза до нацистско-советского вторжения в Польшу, существовали почти во всех крупных городах; которые составляют территорию Восточной Беларуси после революции 1989 года. Они включали:
- Минское гетто в Минске, сегодняшней столице Республики Беларусь, вмещает 100 000 евреев
- Бобруйское гетто в Бобруйске, в котором содержится 25 000 евреев
- Витебское гетто Витебск, в котором содержится 20 000 евреев
- Могилевское гетто Могилев, в котором содержится 12 000 евреев
- Гомельское гетто в Гомеле, в котором содержалось более 10 000 евреев; только в Гомельской области было создано двадцать гетто, в которых было заключено не менее 21 000 человек.[13]
- Слуцкое гетто, в Слуцке содержится 10 000 евреев
- В Борисовском гетто содержится 8000 евреев
- Полоцкое гетто в Полоцке содержится 8000 евреев.[14]
Основано в 1546 году бывшей Республикой Рагуза.
Основано в 1738 году бывшей Венецианской республикой.
Frankfurter Judengasse in 1868 С момента своего создания и до роспуска в конце 18 века городские советы ограничивали расширение Юденгассе, что привело к постоянному увеличению численности населения вплоть до переполненности. Первоначальная площадь, насчитывавшая около дюжины домов с населением около 100 человек, выросла почти до 200 домов и около 3000 жителей. Участки, первоначально довольно щедрые, были последовательно разделены, в то время как общий размер гетто остался прежним. Это увеличило количество участков, но впоследствии уменьшило размер каждого участка. В процессе многие дома были заменены двумя или более домами, которые часто разделялись по очереди. Многие дома были спроектированы так, чтобы быть узкими и длинными, чтобы максимально использовать ограниченное пространство – самый маленький дом, Роте Хасе, был всего около полутора метров в ширину.
Еврейское поселение в средние века по всему городу, но с 1360 года после ряда погромов сосредоточилось на Юденгассе (Еврейский ряд), идущей параллельно главной улице.[15]
Третий рейх и Вторая мировая война[редактировать]
В начале Второй мировой войны почти четверть довоенных польских территорий была аннексирована нацистской Германией и передана непосредственно под немецкую гражданскую администрацию,[16] в нарушение международного права (в частности, Гаагской конвенции IV 1907 года).[17][18] Нацистская Германия организовала гетто во многих оккупированных странах, но гетто в новом рейхсгауте, включая рейхсгауз Данциг-Западная Пруссия и Рейхсгау Вартеланд пользовались особой дурной славой.[19] Гетто Лодзь/Лицманштадт, вмещавшее 204 000 заключенных, существовало в польском городе, присоединенном к Германии; многие другие гетто включали гетто Бендзин, гетто Сосновец и гетто в Коло.
На рубеже 18 и 19 веков еврейская община собралась в 7-м округе вдоль дороги, ведущей к мосту, центром которой была улица Кирай. Город долгое время не терпел евреев. ПостановлениеИосифа II положило конец запрету в 1783 году. В то время в непосредственной близости от Будапешта, в большом особняке баронов Орчи, проживало четырнадцать еврейских семей. Их число быстро росло. Большая часть крупнейшей еврейской общины той эпохи переехала из Обуды, но многие из них прибыли из других районов империи Габсбургов.
В 1944 году здесь было построено Пештское гетто, расположенное по соседству с улицами Кирай, Чани, площадью Клаузаль, улицами Кисдиофа, Дохани и бульваром Кароли, в котором проживало 70 000 человек. Одной из границ гетто был Ряд Арок со стороны улицы Весселени. В 2002 году этот район был назван старым еврейским районом Пешта и включен в охранную зону Всемирного наследия Будапешта. В этом районе сосредоточено большинство объектов еврейского наследия Пештской стороны, включая знаменитый "Синагогальный треугольник".
В 1590 году Винченцо Гонзага изгнал всех евреев иностранного происхождения из Мантуи; в 1602 году он запретил еврейским врачам лечить пациентов-христиан без специального разрешения; в 1610 году он основал гетто, а в 1612 году заставил всех евреев жить в нем.[20] В 1610 году евреи составляли около 7,5% населения Мантуи.[21] В 1630 году Мантуйское гетто было разграблено имперскими войсками и разрушено.[22] Среди погибших или пропавших без вести евреев были композитор Саламоне Росси и его сестра, оперная певица Мадама Европа.[23]
- Некоторые древние гетто в Пьемонте, где говорили на иудео-пьемонтском (разновидность пьемонтского языка с ивритскими словами): Турин, Монкальво, Верчелли, Казале Монферрато, Алессандрия, Асти, Ивреа, Карманьола, Бра, Никастро
- Гетто в Анконе, основанное в 1555 году абсурдным решением папы Павла IV. Обитателями гетто были богатейшие еврейские торговцы Папской области.
- Гетто в Ферраре, основанное в 1627 году.
- Римское гетто, созданное в 1555 году папой Павлом IV. Его папская булла Cum nimis absurdum ограничила евреев Рима проживанием в части Рионе Сант-Анджело, самом нежелательном районе города, подверженном постоянным наводнениям со стороны реки Тибр. На момент своего основания район из четырех кварталов насчитывал около 1000 жителей. Однако со временем еврейская община росла, что вызвало сильную перенаселенность. Поскольку территория не могла расширяться по горизонтали (гетто было окружено высокими стенами), евреи строили вверх, что не позволяло солнцу проникать на и без того сырые и узкие улочки. Жизнь в Римском гетто была полной нищеты из-за суровых ограничений, наложенных на профессии, которыми евреям разрешалось заниматься. Римское гетто было последним из первоначальных гетто, которые были упразднены в Западной Европе. В 1870 году Королевство Италия отобрало Рим у папы, и гетто было, наконец, открыто, а сами стены были снесены в 1888 году.
- Гетто Урбино, основанное в 1631 году.
Хотя есть свидетельства, указывающие на присутствие евреев в венецианской области, датируемые первыми несколькими веками нашей эры, в течение 15-го и начала 16-го веков (до 1516 года) ни одному еврею не разрешалось проживать где-либо в Венеции более 15 дней в году; поэтому большинство из них жили во владениях Венеции на террафирме. На максимуме население гетто достигало 3000 человек. В обмен на потерю свободы евреям было предоставлено право на еврейскую одежду (желтый цвет считался унизительным, поскольку ассоциировался с проститутками). Ворота были заперты на ночь, и еврейская община была вынуждена платить жалованье патрульным, которые охраняли ворота и патрулировали каналы, окружающие гетто. Гетто было упразднено после падения Венецианской республики Наполеоном.
Еврейский квартал "Джудекка" или "Иудека" Кальтаджироне, Италия Сицилийские евреи жили в средневековых кварталах. Сицилийский еврейский квартал джудечче был покинут своими жителями в конце средневековой эпохи из-за изгнания евреев с Сицилии в 1493 году.
Сколанова - одна из четырех синагог Трани, построенных в 13 веке 
Порта дельи эбрей была воротами в рионе джудеа, еврейский квартал в Ории. Хотя это и не совсем гетто, джудечче на юге Италии были средневековыми и ранними современными еврейскими кварталами. Евреи региона часто жили в этих кварталах либо по соображениям безопасности, либо по принуждению христианских властей. После изгнания евреев из Неаполитанского королевства в 1541 году эти кварталы утратили свой отличительный еврейский характер, и теперь от первоначальных жителей остались лишь следы. В Абруццо, Базиликате, Кампании, Калабрии, Молизе и Апулии существовали еврейские кварталы, известные как Джудечче.
На протяжении веков Польша была домом для одной из крупнейших и наиболее значимых еврейских общин в мире. Польские монархи из династии Пястов пригласили евреев в страну, предоставив им права статуса и полную религиозную терпимость.[24] К середине 16 века 80% евреев мира проживали в Польше.[25] Благодаря длительному периоду польской религиозной терпимости и социальной автономии, иммиграция евреев в Польшу начала увеличиваться уже во время крестовых походов из-за систематического преследования евреев в Западной Европе. Еврейские поселенцы построили свои собственные поселения в Польше. К середине 14 века они оккупировали тридцать пять городов только в Силезии.[26] Католическая церковь, однако, была против толерантного отношения польской королевской семьи. Бреслауский собор 1266 года применил к Римско-католической архиепархии Гнезно ограничения Четвертого Латеранского собора в отношении евреев, запрещающие совместную жизнь евреев и христиан и создание еврейских гетто.[27][28] В крупных городах за ними были закреплены жилые кварталы, как, например, в Казимеже, позже известном районе Кракова.[29] В городе Казимеж "еврейский городок" площадью 34 акра был основан королем Яном I Ольбрахтом в 1495 году для переселения евреев из Старого города Кракова после пожара, охватившего весь город. Краковский Казимеж - один из лучших примеров старого еврейского квартала, который можно найти где угодно в мире.[29] Еврейский квартал управлялся собственной муниципальной формой еврейского самоуправления под названием кехилла, являющейся основой местного кахала.[29] В небольших польских городах этнические общины были в основном интегрированы.[29][30]
Почти полное уничтожение польской еврейской общины в форме геноцида произошло во время немецкой оккупации Польши и последующего Холокоста. Система гетто Второй мировой войны была введена нацистской Германией примерно в период с октября 1939 по июль 1942 года, чтобы ограничить еврейское население Польши, составляющее 3,5 миллиона человек, с целью преследования, террора и эксплуатации.[31] Варшавское гетто было крупнейшим гетто во всей оккупированной нацистами Европе, в котором более 400 000 евреев были втиснуты на площади 1,3 квадратных мили (3,4 км2), или 7,2 человека в комнате.[32] Лодзинское гетто (созданное в городе Лодзь, переименованном в Лицманштадт, на территориях Польши, аннексированных нацистской Германией) было вторым по величине и вмещало около 160 000 заключенных.[33] Более трех миллионов польских евреев погибли во время Второй мировой войны, что привело к уничтожению целой цивилизации.[34][35]
В Варшавском гетто было больше евреев, чем во всей Франции; в Лодзинском гетто больше евреев, чем во всех Нидерландах. В городе Краков проживало больше евреев, чем во всей Италии, и практически в любом городе среднего размера в Польше еврейское население было больше, чем во всей Скандинавии. Во всей юго-Восточной Европе – Венгрии, Румынии, Болгарии, Югославии и Греции – было меньше евреев, чем в первоначальных четырех округах Генерал-губернаторства. — Кристофер Браунинг[36]
Более полный список из более чем 260 гетто с приблизительным количеством заключенных, датой создания и ликвидации, а также известным маршрутом депортации в лагеря смерти, доступен в еврейских гетто в оккупированной немцами Польше.
Холокост в оккупированной Польше: карта Начиная с 1939 года, Адольф Эйхман, немецкий нацист и офицер СС, начал систематически переселять польских евреев из их домов в специально отведенные районы крупных польских городов. Первое крупное гетто Второй мировой войны в Петркув-Трыбунальском было создано 8 октября 1939 года,[37] за ним последовало Лодзинское гетто в апреле 1940 года, Варшавское гетто в октябре 1940 года и множество других гетто, созданных в течение 1940 и 1941 годов. Гетто были обнесены стеной, и любой еврей, которого обнаружили выходящим из них, был расстрелян.[38]
Ситуация в гетто обычно была жестокой. В Варшаве 30% населения были вынуждены жить на 2,4% площади города. В гетто Одживоль 700 человек проживали в районе, ранее занимаемом 5 семьями, от 12 до 30 в каждой маленькой комнате. Евреям не разрешалось покидать гетто, поэтому им приходилось полагаться на пополнения, поставляемые нацистами: в Варшаве это составляло 181 калорию на еврея по сравнению с 669 калориями на поляка-нееврея и 2613 калориями на немца. Переполненные условия жизни, голодание, диеты, и небольшая уборка (в Лодзинское гетто в 95% квартир было ни канализации, водопровода или канализации) сотни тысяч евреев умерли от болезней и голода.
Ликвидация гетто времен Второй мировой войны по всей Польше была тесно связана с созданием высоко засекреченных центров уничтожения, построенных различными немецкими компаниями, включая I.A. Topf and Sons из Эрфурта и C.H. Kori GmbH.[39][40][41] 254 000-300 000 евреев были депортированы только из Варшавского гетто в лагерь уничтожения Треблинке в течение 52 дней во время Варшавской акции (1942). В некоторых гетто местные организации сопротивления начали восстания в гетто; ни одно из них не увенчалось успехом, и еврейское население гетто было почти полностью уничтожено.[42] Евреи из Восточной Польши (районы, ныне находящиеся в Литве, Белоруссии, Украине) были убиты с использованием оружия, а не в газовых камерах, см. Резню в Понарах, концентрационный лагерь Яновска.
Поэтапная сегрегация еврейского населения от смешанных поселений на протяжении средневековья до изгнания евреев из Испании в 1492 году.[43]
Йодебрестраат была улицей "в самом сердце еврейского квартала".[44] В середине 15 века евреи–ашкенази начали прибывать в Амстердам в больших количествах из Германии и Восточной Европы, особенно с Украины, где от 40 000 до 100 000 евреев были убиты запорожскими казаками и украинскими крестьянами во время восстания Хмельницкого. К 18 веку в Амстердаме насчитывалось 20 000 евреев-ашкенази и 3000 сефардских евреев. Нееврейские люди также жили в еврейских кварталах, например, Рембрандт ван Рейн.[44]
После вторжения нацистской Германии в Нидерланды в феврале 1941 года еврейский квартал был полностью изолирован и было создано гетто. Первая группа из 425 еврейских мужчин была собрана на площади Йонаса Даниэля Мейера и отправлена в концентрационные лагеря в Бухенвальде и Маутхаузене, что привело к массовым демонстрациям среди неевреев, организованным Голландской рабочей партией. Однако депортация евреев в нацистские лагеря смерти продолжалась до конца Второй мировой войны.[45]До 1940 года в Амстердаме было 3 еврейских квартала: один в Центре, один на востоке Амстердама и один на юге Амстердама. Одно из них в центре Амстердама было огорожено с 12 февраля 1941 года по 6 мая 1941 года колючей проволокой и охраняемыми мостами, которые были открыты.
- ^ Архив ГЕТТО 2008-05-11 в Wayback Machine Ким Пирсон
- ^ Типы гетто. Мемориальный музей Холокоста США, Вашингтон, округ Колумбия.
- ^ Бонфил, Роберт (2008). Еврейская жизнь в Италии эпохи Возрождения. Беркли и Лос-Анджелес: Издательство Калифорнийского университета. стр. 67. ISBN 978-0-520-07350-0.
- ^ Бонфил, Роберт (2008). Еврейская жизнь в Италии эпохи Возрождения. Беркли и Лос-Анджелес: Издательство Калифорнийского университета. стр. 76. ISBN 978-0-520-07350-0.
- ^ Бонфил, Роберт (2008). Еврейская жизнь в Италии эпохи Возрождения. Беркли и Лос-Анджелес: Издательство Калифорнийского университета. стр. 70-72. ISBN 978-0-520-07350-0.
- ^ Статья о Краковском гетто на английском языке с фотографиями
- ^ О Краковском гетто на польском языке с ценными историческими фотографиями
- ^ Архив Краков Шиндлера 15 августа 2004 года, Машина обратного пути - современные фотографии
- ^ Архив JewishKrakow.net 30 сентября 2011, на машине обратного пути - Страница о Краковском гетто с современной картинной галереей
- ^ Роберт Д. Черри, Аннамария Орла-Буковска, Переосмысление поляков и евреев: беспокойное прошлое, светлое будущее, Rowman & Littlefield 2007,0-7425-4666-7 ISBN. Дата обращения 3 апреля 2012 года.
- ^ Ричард К. Лукас, Из ада: поляки помнят Холокост Издательство Университета Кентукки 1989 - 201 страница. Страница 13; также в Richard C. Lukas, The Forgotten Holocaust: The Poles Under German Occupation, 1939-1944, University Press of Kentucky 1986 - 300 страниц.
- ^ Энциклопедия еврейской и израильской истории (2016). "Экскурсия по истории евреев Вены, Австрии". Еврейская виртуальная библиотека.
- ^ Доктор Леонид Смиловицкий (сентябрь 2005). Фрэн Бок (ред.). "Гетто в Гомельской области: общие и уникальные черты, 1941-42". Письмо Ильи Гобермана из Кирьят-Яма (Израиль), 17 сентября 2000 года. Belarus SIG, Онлайновый информационный бюллетень № 11/2005.
Примечание 16: Архив автора; Примечание 17: М. Дин, Сотрудничество в Холокосте.
- ^ "Gosudarstvenny arkhiv Rossiiskoy Federatsii (GARF): F. 8114, Op. 1, D. 965, L. 99" Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ): Ф. 8114. Оп. 1. Д. 965. Л. 99 [State Archive of the Russian Federation] (PDF). 110, 119 / 448 in PDF – via direct download, 3.55 MB from Iz istorii evreiskoi kultury.
Геннадий Винница (Нагария), »Нацистская политика изоляции евреев и создание системы гетто на территории Восточной Белоруссии«
- ^ "Die Synagoge in Friedberg". Allemania-judaica.de (на немецком языке). Allemania Judaica - Arbeitsgemeinschaft für die Erforschung der Geschichte der Juden im süddeutschen und angrenzenden Raum. 18 Июля 2014. Проверено 5 августа 2014.
- ^ Министерство иностранных дел Польши, немецкая оккупация Польши. (Вашингтон, округ Колумбия: Dale Street Books, 2014), стр. 12-16. Смотрите также: Массовое истребление евреев в оккупированной немцами Польше из того же источника в общественном достоянии.
- ^ Архив Гааги IV 2015-05-25 в Машине обратного пути РАЗДЕЛ III ВОЕННАЯ ВЛАСТЬ НАД ТЕРРИТОРИЕЙ ВРАЖДЕБНОГО ГОСУДАРСТВА (статья 42. и более поздние версии)
- ^ Andreas Toppe, Militär und Kriegsvölkerrecht: Rechtsnorm, Fachdiskurs und Kriegspraxis in Deutschland 1899–1940, Oldenbourg Wissenschaftsverlag, 2008, p.409, ISBN 978-3-486-58206-2
- ^ Czesław Łuczak, "Położenie ludności polskiej w Kraju Warty 1939–1945. Dokumenty niemieckie", Poznań 1987, pages V-XIII
- ^ Готард Дойч, Исмар Эльбоген и Джозеф Джейкобс, "Мантуя", из Еврейской энциклопедии, 1906, URL=http://www.jewishencyclopedia.com/articles/10381-mantua
- ^ Пол Ф. Грендлер Университет Мантуи, Гонзага и иезуиты, 1584-1630 2009 "Гетто примыкало к острову иезуитов, кварталу зданий, который включал иезуитскую церковь, резиденцию и школу (см. главу 2 и карту 3). В 1610 году евреи составляли около 7,5 процента населения Мантуи:
- ^ Шломо Симонсон История евреев в герцогстве Мантуя Кириат Сефер, 1977 "Приказ был опубликован в гетто поздно ночью. Во вторник, 21 Ав (30.7.1630), немецкий офицер ограбил Монте-ди-Пьета с помощью одного из служащих учреждения и двадцатидвухлетнего еврея по имени Аарон Коэн. Массарано пытается оправдать поступок еврея, говоря, что другие заставили его принять участие в ограблении. Немцы арестовали еврея, и он был повешен. Перед отъездом евреев из Мантуи немцы захватили заложников из числа лидеров общины ... В среду, 22 Ав, евреи собрались на заключительную молитву в девяти синагогах гетто, после чего они покинули Мантую.... ."
- ^ Дон Харран Саламоне Росси, еврейский музыкант из Мантуи позднего Возрождения
- ^ Маркус, Джозеф (1983). Социальная и политическая история евреев в Польше, 1919-1939. Вальтер де Грюйтер. Стр. 5, 7. ISBN 9789027932396.
Польские правители из династии Пястов пригласили евреев в страну для создания торговли и промышленности, предоставив им привилегии статуса....Они должны были пользоваться полной религиозной терпимостью.
- ^ "Польша – виртуальный тур по еврейской истории" в Еврейская виртуальная библиотека.
- ^ "История польских евреев", в PolishJews.org
- ^ Реконструкция языков и культур, Роберт Д. Кинг, страница 422
- ^ Европа и евреи: давление христианского мира на народ Израиля на протяжении более 1900 лет
- ^ Перейти к:a b c d "Синагоги исторического района Казимеж в Кракове" в Кракове Info.com
- ^ Еврейский Краков, Визуальный и Виртуальный тур,: Содержание CS1: неподходящий URL (ссылка)"Еврейская синагога Краков - Купа". Архивировано с оригинала 14 февраля 2008. Проверено . из Казимежского района Кракова, в котором проживают
- ^ Статистические данные, собранные на основе "Глоссария 2077 еврейских городов Польши", заархивированного 2016-02-08 в Wayback Machine Виртуального местечкового музея истории польских евреев (на английском языке), "Гетта Жидовски" Гедеона, заархивированного 22 ноября 2012 года в Wayback Machine (на польском языке) и "Список гетто" Майкла Питерса в www.deathcamps.org/occupation/ghettolist.htm (по-английски). Дата обращения 21 июня 2011 года.
- ^ Варшавское гетто, Мемориальный музей Холокоста в Соединенных Штатах (УШММ), Вашингтон, округ Колумбия.
- ^ Гетто, Мемориальный музей Холокоста в Соединенных Штатах
- ^ Беренбаум, Майкл. Мир должен знать", Музей Холокоста США, 2006, стр. 104.
- ^ Холокост вПольше Тадеуша Пиотровского. Опубликовано Макфарландом.
- ^ Браунинг, Кристофер Р. (1995). Путь к геноциду: очерки о запуске окончательного решения. Издательство Кембриджского университета. стр. 194. ISBN 978-0-521-55878-5 – через Google Books.
- ^ 8 октября: Первое еврейское гетто, созданное в Петркув-Трыбунальском, архивировано 2009-01-06 в Машине обратного пути Яд Ва-Шем Органом памяти мучеников и героев Холокоста
- ^ Энциклопедия Холокоста: Типы гетто. Мемориальный музей Холокоста в Соединенных Штатах, Вашингтон, округ Колумбия.
- Дворк, Дебора и Роберт Ян Ван Пелт,Строительство крематориев в Освенциме W.W. Norton & Co., 1996.
- ^ Университет Миннесоты, Лагерь смерти Майданек
- ^ Сесил Адамс, Делали ли Krups, Braun и Mercedes-Benz печи для нацистских концентрационных лагерей?
- ^ Роберт Мозес Шапиро, Хроники Холокоста, Опубликованные KTAV Publishing Inc. 19990-88125-630-7 ISBN, 302 страницы. Цитата: ... так называемая массовая акция с июля по сентябрь 1942 года... 300 000 евреев убиты газовыми пулями (страница 35).
- ^ "Plasencia". Redjuderias.org. 2012. Проверено 5 августа 2014.
- ^ Перейти к:a b Рувим бен Гершом-Гуссенс Д.Литтл., "Голландская цдака. Истории “праведников” в Нидерландах", 1998 - 2008
- ^ Реувен Гуссенс, "Голландская цдака. Истории о “праведниках” в Нидерландах. Часть вторая: Докер", 1998 - 2008
ID_681:ID2_9659 :: Копия содержания
страницы:
Еврейские гетто в Европе 
Категория
