ID2_9649:::https://en.wikipedia.org/wiki/Christianizatio... Христианизация Богемии<br><br>Христианизация ... Перейти к объекту с этой ссылкой на главной ::: Перейти на страницу объекта с этой ссылкой

    ID_681:ID2_9649 :: Копия содержания страницы:
  https://en.wikipedia.org/wiki/Christianizatio... [открыть в этом окне]
Христианизация Богемии

Христианизация Богемии относится к распространению христианской религии на землях средневековой Богемии.[1] Как и во многих других странах, христианство было связано с созданием нового государства (сначала герцогства Богемия, позже Королевства Богемия) и внедрялось сверху вниз.[1]

Согласно Анналам Фульденса, 14 чешских герцогов были обращены в христианство в Регенсбурге в 845 году.[2] Процесс продолжился обращением Борживоя I, герцога Богемии, основателя династии Пржемысловичей, в 884 году.[1] Это было следствием христианизации Моравии, традиционно приписываемой византийским миссионерам, святым Кириллу и Мефодию, в 863 году.[3] Сначала христианский обряд в Богемии был славянским обрядом Восточной православной церкви, но вскоре он был заменен обрядом римско-католической церкви, введенным из-за западных влияний, а также напряженности между богемцами и моравов.[1][4] В 895 году Прага стала частью Баварской римско-католической епархии Регенсбурга.[1] В 973 году в Праге было основано епископство.[4][5]

Размер содержания копии:     9.0E-5 Гб. / 0.09019 Мб. / 92.35352 Кб. / 94570 байт

Христианизация Богемии

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Крещение герцога Борживоя, историческая картина Вацлава Игнаца Леопольда Марковского

Христианизация Богемии относится к распространению христианской религии на землях средневековой Богемии.[1] Как и во многих других странах, христианство было связано с созданием нового государства (сначала герцогства Богемия, позже Королевства Богемия) и внедрялось сверху вниз.[1]

Согласно Анналам Фульденса, 14 чешских герцогов были обращены в христианство в Регенсбурге в 845 году.[2] Процесс продолжился обращением Борживоя I, герцога Богемии, основателя династии Пржемысловичей, в 884 году.[1] Это было следствием христианизации Моравии, традиционно приписываемой византийским миссионерам, святым Кириллу и Мефодию, в 863 году.[3] Сначала христианский обряд в Богемии был славянским обрядом Восточной православной церкви, но вскоре он был заменен обрядом римско-католической церкви, введенным из-за западных влияний, а также напряженности между богемцами и моравов.[1][4] В 895 году Прага стала частью Баварской римско-католической епархии Регенсбурга.[1] В 973 году в Праге было основано епископство.[4][5]

К 10 веку в Богемии появилось несколько местных святых: святая Людмила Богемская (жена Борживоя I), их внук святой Вацлав и святой Адальберт, епископ Праги.[6] Считается, что святой Вацлав завершил христианизацию Богемии в начале 10 века, незадолго до его убийства в 935 году его собственным братом Болеславом Жестоким.[3] Дочь Болеслава, Добрава из Богемии, вышла замуж за Мешко I, короля Польши, и сыграла важную роль в обращении его, его двора и самой Польши в христианскую религию.[7][8]

К началу 11 века Богемия одержала верх над Моравией, которая была присоединена к Богемии.[4] Моравцам было разрешено практиковать свои славянские восточно-православные обряды, но в конечном итоге они были заменены франко-латинскими католическими практиками.[1] Приходская сеть была создана примерно в 13 веке.[1]

Смотрите также[редактировать]

Ссылки[редактировать]

  1. Перейти к:a b c d e f g Карл Вальдман; Кэтрин Мейсон (2006). Энциклопедия европейских народовПубликация информационной базы. стр. 200. ISBN 978-1-4381-2918-1Проверено 14 июня 2013 года.
  2. ^ Dušan Třeštík (1997). Počátky Přemyslovců. Vstup Čechů do dějin (530-935) (in Czech). Nakladatelství lidové noviny. p. 93.
  3. Перейти к:a b Джеймс Минахан (1 января 2000). Одна Европа, много наций: Исторический словарь европейских национальных группИздательская группа Гринвуда. стр. 201. ISBN 978-0-313-30984-7Проверено 14 июня 2013 года.
  4. Перейти к:a b c Нора Беренд (22 ноября 2007). Христианизация и возвышение христианской монархии: Скандинавия, Центральная Европа и Русь, 900-1200 гг.Издательство Кембриджского университета. стр. 251. ISBN 978-1-139-46836-7Проверено 14 июня 2013 года.
  5. ^ Международная комиссия по истории научного и культурного развития человечества; Гастон Вит (1975). История человечества: великие средневековые цивилизации (2 в. из 4)Джордж Аллен и Анвин. стр. 193Проверено 14 июня 2013 года.
  6. ^ Лоуренс Коул; Дэниел Л. Уновски (2007). Пределы лояльности: имперская символика, народная преданность и государственный патриотизм в поздней Габсбургской монархииКниги Бергана. стр. 19. ISBN 978-1-84545-202-5Проверено 14 июня 2013 года.
  7. ^ Галина Лерски (30 января 1996). Исторический словарь Польши, 966-1945Азбука-КЛИО. Стр. 104-105. ISBN 978-0-313-03456-5Проверено 5 апреля 2012.
  8. ^ Галина Лерски (30 января 1996). Исторический словарь Польши, 966-1945Азбука-КЛИО. стр. 27. ISBN 978-0-313-03456-5Проверено 5 апреля 2012.
В последний раз эта страница редактировалась 2 сентября 2022 года в 05:22 (UTC).
Меня зовут Валера и я хочу запустить 2 вирусных идеи, которые искал уже давно, ЧТОБЫ ИЗМЕНИТЬ ЧТО-ТО В ЭТОМ МИРЕ. Во-первых это символ +2800 значение которого совершенно противоположно +100500:

И он для того, чтобы рассказать о еврейском фашизме, 2800 рабах каждому еврею, а главное о каббалистическом языке и каббалистических методах и электронном концлагере который нам готовят и как его избежать. Я думаю многие из вас слышат об этом первый раз и не понимают о чем это я:-) Но это интересно, важно знать каждому и каждому важно рассказывать об этом другим. Подробнее об этом на сайте plus2800.ru.

А во-вторых волшебный третий нос на лбу:-) Это как у пастофарианцев друшлак на голове.

Тоже религиозный символ, но тройного назначения.

Во 1-ых это тоже религиозный символ придуманный для того, чтобы рассказать о +2800 и его значениях.

Во 2-ых наделяет сверхспособностью о которой мечтал один английский комик.

В 3-их он может спасти тому кто его носит жизнь!

А в 4-ых его можно использовать как антистресс который всегда под рукой.
И в отличии от друшлака его можно носить хоть постоянно - хоть дома, хоть в офисе, хоть на улице даже не замечая этого. В любую погоду и он подходит под любую одежду.

У учительницы их Химок были проблемы из-за того, что она пришла в школу с друшлаком на голове и вела в таком виде урок. Из-за этого у неё были проблемы и это была разовая акция. А ношение третьего носа можно обосновать и практическими соображениями перечисленными выше. Но при этом все равно все будут знать откуда взялась такая мода, для чего и какие смыслы несет.

И подробней об этом на сайте plus2800.ru.

А самое главное, что когда я начинал этот проект, то думал что люди верят в религиозную чушь, потому что не знают о лжи и преступлениях церквей и если им рассказать, то они перестанут верить. Но на самом деле ни х.... И многие готовы верить в это, поддерживать это или по крайней мере относиться нейтрально, потому что думают что хоть это и ложь, но ложь полезная и выгодная, поэтому пусть будет.

Хм... Возможно поможет если объяснить, что это вредная ложь и они то как раз и создают проблемы, которые решают. Но как ни странно это тоже малоэффективно.

А знаете в чем причина? Людей зазомбировали и научили так, что им кажется. что они думают сами, а на самом деле думают чужими мыслями и никакие аргументы и факты ничего не изменят. Вот если телевизор скажет и в то, что будут говорить люди вокруг они поверят скорее чем логике и здравому смыслу. Поэтому чтобы они "услышали" логику и здравый смысл, нужно чтобы миллионы людей говорили об этом. И для этого и был придуман волшебный третий нос на лбу.

И вот если миллионы, десятки миллионов, сотни миллионов будут носить волшебный третий нос и рассказывать о том, что зашифровано в символе +2800, то они вдруг услышат здравый смысл и логике и вдруг они "поймут"... Хотя на самом деле нет, а просто опять поверят авторитету. Но в принципе это на данном этапе и не важно - главное результат. Но в общем идея такая и подробнее об этом на сайте plus2800.ru



Скачать все эти страницы с ссылками
и привязанными к ним файлами