1704 год. Декабря 22.
Именный, обьявленный из Розряда.
О ношении всякого чина людям Скасонскаго и Немецкаго, о неделании мастерам Русскаго платья, о неторговании оным в рядах, и о штрафе за неисполнение сего указа.

Великий Государь указал: по прежнему Своему Великаго Государя Именному указу, Боярам и Окольничим и Думным и Ближним людям и Стольникам и Стряпчим и Дворянам Московским и Дьякам и Жильцам и городовым Дворянам и детям Боярским и Гостям и приказным людям и драгунам и солдатам и стрельцам и всяких чинов людям, Московским и городовым жителям, и которые помещиковы и вотчинниковы крестьяне, приезжая, живут на Москве для промыслов, кроме духовнаго чина священников и дьяконов, церковных причетников и пашенных крестьян, носить платья Генваря с 1 числа 1705 года по Светлое Христово Воскресение, верхнее Саксонския, а исподнее, камзолы и штаны и сапоги и башмаки Немецкия. А буде кто похочет зимою носить Саксонския или Французския: им носить из тех кафтанов, кто какие похочет; а летом носить одно Французское. А женска пола всех чинов также попадьям и дьяконицам и церковных причетников и драгунским и солдатским и стрелецким женам их и детям носить платье Немецкое против прежних образцов, шапки и кунтоши, а исподния бостроги и юбки и башмаки Немецкия ж. А Русскаго платья и Черкесских кафтанов и тулупов и штанов и сапогов и башмаков отнюдь никому не носить и мастеровым людям не делать и в рядах не торговать. А буде кто с сего Великаго Государя указу, Генваря с 1 числа 1705 года станут носить платье, штаны и сапоги и башмаки Русские и Черкесские кафтаны и тулупы: и с тех людей в воротах целовальникам, которые поставлены для того сбора из приказа Земских Дел, имать: с пеших по 13 алтын по две деньги, с конных по два рубля с человека. Также и мастеровые люди, платье и сапоги и башмаки станут делать, и в рядах торговать: и тем людям за ослушание их учинено будет жестокое наказание.

Именный указ декабря 29.
О неторговании Русским платьем и сапогами и о не ношении таковаго платья и бород.

Великий Государь указал: при Снктпетербурге и во всех городах всяких чинов людям Свой Царскаго Величества указ объявить публично, чтоб Русским никаким платьем и сапогами не торговали, и ни кто такова платья и бород не носили, по прежнему Его Великаго Государя указу 713 году Декабря 17 числа; а ежели кто учнет Русским каким платьем и сапогами торговать, или как Русское платье и бороды носить, и за такое их преступление учинено им будет жестокое наказанье и сосланы будут на катаргу, а имение их движимое взяты будут на Великаго Государя без всякия пощады. Понеже за теми Его Великаго Государя указы, презирая их, при Санктпетербурге торговые люди таким Русским платьем и сапогами торговали, за то им по розыску в нынешнем 714 году учинено наказанье, биты кнутом и сосланы на катаргу.

Если до сих пор такого царя "Великим" называют...- то что мы можем знать об истории России наверняка? Не только платье русское и обычай под запретом были, но сам Язык русский при дворе был запрещён - почти 200 лет изъяснялись то на немецком, то на французком. Как же верить той истории, которую под их руководством нам написали и до сих пор преподают?  Только отбросив навязанные предубеждения, и вгядевшись внимательно в запрещённое русское платье -наш народный костюм деревенских крестьянок - можно немного осмыслить масштабы нагромождений лжи о нас в прошлом....

Вера Православная проникала и жила и в культуре и в быту в допетровской Московской Руси.Называлось это православным исповедничеством,когда все,и простой люд и элиты жили одной верой и культурой и бытом.Разнилось только в экономическом смысле,но не в культурном,бытовом и духовном.В петровское время произошло насильственное разделение элит и народных масс.Простой люд продолжал жить православным исповедничеством ,а элиты переняли ценности "прогрессивной" Европы.Именно после этого русский народ в глазах элиты,считающей себя по европейски прогрессивной и просвещенной,русский народ в глазах такой элиты стал тёмным и диким.Так считал Н.С.Трубецкой.
http://www.youtube.com/watch?v=-uIXq_r-sWo

Так то ещё в 1648 году с Тишайшего началось: см. "ЦАРСКАЯ ГРАМОТА В БЕЛГОРОД ОБ ИСПРАВЛЕНИИ НРАВОВ И УНИЧТОЖЕНИИ СУЕВЕРИЙ" (писана на Москве, лета 7157 года, декабря в 5 день. = 18 декабря 1648 г.)