ID_636:ID2_8050 :: Копия содержания
страницы: Приношение всесожжения (иудаизм) - Burnt offering (Judaism) Приношение всесожжения (иудаизм) |
Жертвенник добычи, жертвенник всесожжения и умывальник из библейской скинии; иллюстрация из Библии Холмана 1890 г. Всесожжение в иудаизме ( иврит : קָרְבַּן עוֹלָה , корбан Олы ) является формой жертвы впервые описан в еврейской Библии . Этот термин впервые используется для обозначения жертв Ноя . Как дань уважения Богу , жертва всесожжения полностью сжигалась на жертвеннике. Жертвоприношение (сокращение от « жертвоприношение благополучия» ) было частично сожжено, и большая его часть съедалась в причастии во время жертвенной трапезы.
В периоды Первого Храма и Второго Храма всесожжение представляло собой жертвоприношение животного, приносимое дважды в день на жертвеннике в храме в Иерусалиме, который был полностью поглощен огнем. Кожи животного, однако, не была сожжены , но дали священникам соответствующим их священнического разделения . Эти шкуры перечислены как один из двадцати четырех даров священников в Тосефта Халлах.
Еврейское существительное олах (עֹלָה) встречается 289 раз в масоретском тексте еврейской Библии. Это означает «то, что поднимается [в дыму]». Оно образовано от действующего причастия глагола алах (עָלָה), «побуждать к восхождению». Иногда его также называли калил , связанное слово из книги Левит, означающее «весь».
Его традиционное название на английском языке - « холокост », а слово ола традиционно переводится как «жертва всесожжения». Этот термин был переведен в Септуагинте как холокостон . Сегодня в некоторых переводах Библии на английский язык это слово переводится как « холокост» , а в других переводится как «жертва всесожжения». Например, Исход 18: 12a переводится в Новой американской Библии как « Тогда Иофор, тесть Моисея, принес Холокост и другие жертвы Богу» , а в Новой международной версии это переведено как « Тогда Иофор, Моисей». Свекор принес Богу всесожжение и другие жертвы .
В классической раввинской литературе существует несколько различных этимологий для термина ола , хотя все согласны с тем, что он буквально переводится как (то, что) идет вверх . Некоторые классические раввины утверждали, что этот термин относится к восхождению разума после принесения жертвы, подразумевая, что жертва была для искупления злых мыслей, в то время как другие утверждали, что это была жертва высшему , потому что она полностью предназначена для Бога. Современные ученые, однако, утверждают, что это просто относится к процессу горения, когда мясо воспламеняется .
Первые употребления слова олах для всесожжения относятся к жертвам Ноя «всякого чистого зверя и всякой чистой птицы и всесожжений на жертвеннике» ( Бытие 8:20 ), а также к близкой жертве Исаака, которую совершил Исаак . Авраам : «принеси его там во всесожжение на одной из гор» ( Бытие 22: 2 ). Третье предлевитское всесожжение - это жертвоприношение Иофор , тестя Моисея ( Исход 18:12 ).
Основание заповеди говорится в итро из Торы ( на иврите : תּוֹרָה , «Обучение, Обучение»), Исход 20:21 , как часть заповедей о идолопоклонстве и надлежащем поклонении:
Сделай для Меня жертвенник земли и принеси на нем свои всесожжения и жертвы благополучия [другие ″ мирные жертвы ″] , ваших овец и ваших волов (..)
- Итро , Исход 20:21 , АБ .
Источник этого библейского закона также указан в Исходе 20:24 в христианских библейских канонах :
Сделай для меня земной жертвенник и принеси на нем свои всесожжения и приношения товарищества, своих овец, козлов и крупный рогатый скот (..)
- Исход 20:24, NIV .
Основные типы жертвоприношений, их цели и обстоятельства, подробности их совершения и последующего распределения описаны в книге Левит 1: 1-7: 38. Т.е. всесожжение овец и козлов:
Если его жертва во всесожжение из стада овец или козлов, то он должен принести в жертву мужчину без порока. Он будет заколот перед Господом с северной стороны жертвенника, и сыновья Аарона, священники, обольют его кровью со всех сторон жертвенника.
- Левит 1: 10-11
Ритуальные предписания, определяющие график жертвоприношений на день, праздники, новолуние и субботу, более подробно описаны в Книге Чисел 28: 1-30: 1:
Скажи им: это жертвы огня, которые вы должны принести Господу: как обычное всесожжение каждый день, два однолетних агнца без порока. Одного ягненка приносите утром, другого барашка приносите в сумерки.
- Числа 28: 3-4
Дважды в день корбан олах сопровождался возлиянием:
Возлияние с ним должна быть четвертью гина для каждого ягненка, чтобы вылить в священном участке в качестве подношения ферментированного напитка [т.е. вина] к Господу .
- Числа 28: 7
Кроме того, совокупные подношения корбан олах совершались в Шаббат , первый день каждого месяца , во время еврейского Нового года , Пасхи , первых плодов , Дня искупления и праздника кущей . Жертвенными животными должны были быть быки, бараны, козы (как жертвы за грех ) и ягнята .
Корбан Олов были также как грех на назначении священника , о прекращении назорея обета «s, после выздоровления от заболевания кожи , от женщины после родов , после восстановления из состояния аномальных выделений организма , через Обращение язычников в иудаизм или как добровольное жертвоприношение, когда жертвенным животным мог быть молодой бык , баран, годовалый козел , горлицы или голуби.
Сначала животных проверяли, чтобы убедиться, что они свободны от болезней и безупречны ( temimim или tamimim , ἀνώμους в Септуагинте , без пятен в версии короля Якова ) в соответствии с требованиями закона. В книге Левит 22 животные «слепые, сломанные или искалеченные, страдающие язвой, экземой или струпьями» называются «испорченными» - [этих] вы не должны приносить Господу ». Животных принесли к северной стороне алтаря. и ритуально убиты . кровь животного тщательно собирали священника и посыпают на внешних углах алтаря . Если животное не был птицей, его труп был содрали, с кожей , хранимую священников.
Мясо животного разделялось в соответствии с подробными инструкциями, данными Талмудом (Тамид 31), и затем его клали на дрова на жертвеннике (который постоянно горел из-за большого количества ежедневных жертвоприношений), и медленно горит. После того, как плоть (включая все рога и козьи бороды) превращалась в пепел, обычно на следующее утро, пепел выносился коэном - как мусор - и переносился в ритуально чистое место за пределами Храма.
Раздел Невиим еврейской Библии, особенно отрывки из Книги Судей , представляет практику всесожжения. В истории Гедеона , в убойной жертве молодого козла и опресноков потребляются огнем , посланным с небес; В рассказе о рождении Самсона его отцу, который намеревался сделать заклание, чтобы накормить ангела, ангел велит вместо этого полностью сжечь его.
Септуагинта в основном переводится еврейское Oláh со знакомым греческим термином языческой холокоста , например , в книге Бытия 22: 2 Исаак должен быть принесен в жертву, «как холокост» (греч εἰς ὁλοκάρπωσιν). Иосиф использует этот термин как для Авраама, так и для Исаака, но также, что более удивительно, применительно к человеческой жертве своего сына Ахазом Ваалу. На эту практику также ссылается Филон, но со значительными изменениями.
Хазальские источники, 3-6 век н.э., описывают форму жертвоприношения олах , в которой не оставалось мяса для потребления коэнами , как величайшую форму жертвоприношения, и это была форма жертвоприношения, разрешенная иудаизмом для принесения в жертву в Храме. Коханами от имени евреев и неевреев .
Если жертвой не была птица ( олат хаоф ), с ее трупа содрали кожу . Затем шкуру жертвы сохранили священники, служившие в их смену, как часть ротации священнических подразделений . Tosefta повествует о том, как время развивались, более мощные жрецы насильно завладели шкуры из меньших священников. Впоследствии Бетдин шел Коханим (суд священников в Иерусалиме) постановил, что шкуры должны быть проданы, а вырученные деньги переданы Храму в Иерусалиме (Tosefta 19).
Некоторые отрывки из Книги Судей , датированные исследователями текстов периодами, предшествующими Священническому кодексу , по-видимому, показывают развитие принципа и практики целых приношений ; в истории Гедеона убойное приношение молодого козла и пресного хлеба уничтожается, когда огонь, посланный с небес, пожирает его; В рассказе о рождении Самсона его отцу, который намеревался сделать заклание, чтобы накормить ангела, ангел велит вместо этого полностью сжечь его.
Большинство библеистов в настоящее время в целом согласны с тем, что сложные детали всего подношения , особенно виды и количество животных по случаю различных праздников, данные Торой , имеют позднее происхождение, как и замысловатые указания, данные в Талмуде. Целые приношения были довольно редки в ранние времена, но по мере того, как ритуал становился более фиксированным и установленным, а концентрация жертвоприношений в одном святилище (особенно после реформы Иосии ) делала жертвоприношения совершенно отличными от простого убийства животных для еды, постепенно целые приношения получил большую известность.
Считается, что всесожжение развилось как крайняя форма убойного приношения , в результате чего часть, отведенная божеству, увеличивалась до всего. В убойных приношениях божеству выделялся в основном жир , часть, которую легче всего сжечь (жир легко воспламеняется ); Ученые полагают, что считалось, что божество, будучи эфирным , ценило бы эфирную пищу больше, чем твердую пищу - сжигание жирных частей животных должно производить дым как сладкий аромат для божества.
Меня зовут Валера и я хочу запустить 2 вирусных идеи, которые искал уже давно, ЧТОБЫ ИЗМЕНИТЬ ЧТО-ТО В ЭТОМ МИРЕ.
Во-первых это символ +2800 значение которого совершенно противоположно +100500: 
И он для того, чтобы рассказать о еврейском фашизме, 2800 рабах каждому еврею, а главное о каббалистическом языке и каббалистических методах и электронном концлагере который нам готовят и как его избежать. Я думаю многие из вас слышат об этом первый раз и не понимают о чем это я:-) Но это интересно, важно знать каждому и каждому важно рассказывать об этом другим. Подробнее об этом на сайте plus2800.ru. А во-вторых волшебный третий нос на лбу:-) Это как у пастофарианцев друшлак на голове. Во 1-ых это тоже религиозный символ придуманный для того, чтобы рассказать о +2800 и его значениях. Во 2-ых наделяет сверхспособностью о которой мечтал один английский комик. В 3-их он может спасти тому кто его носит жизнь! А в 4-ых его можно использовать как антистресс который всегда под рукой. У учительницы их Химок были проблемы из-за того, что она пришла в школу с друшлаком на голове и вела в таком виде урок. Из-за этого у неё были проблемы и это была разовая акция. А ношение третьего носа можно обосновать и практическими соображениями перечисленными выше. Но при этом все равно все будут знать откуда взялась такая мода, для чего и какие смыслы несет. И подробней об этом на сайте plus2800.ru. А самое главное, что когда я начинал этот проект, то думал что люди верят в религиозную чушь, потому что не знают о лжи и преступлениях церквей и если им рассказать, то они перестанут верить. Но на самом деле ни х.... И многие готовы верить в это, поддерживать это или по крайней мере относиться нейтрально, потому что думают что хоть это и ложь, но ложь полезная и выгодная, поэтому пусть будет. Хм... Возможно поможет если объяснить, что это вредная ложь и они то как раз и создают проблемы, которые решают. Но как ни странно это тоже малоэффективно. А знаете в чем причина? Людей зазомбировали и научили так, что им кажется. что они думают сами, а на самом деле думают чужими мыслями и никакие аргументы и факты ничего не изменят. Вот если телевизор скажет и в то, что будут говорить люди вокруг они поверят скорее чем логике и здравому смыслу. Поэтому чтобы они "услышали" логику и здравый смысл, нужно чтобы миллионы людей говорили об этом. И для этого и был придуман волшебный третий нос на лбу. И вот если миллионы, десятки миллионов, сотни миллионов будут носить волшебный третий нос и рассказывать о том, что зашифровано в символе +2800, то они вдруг услышат здравый смысл и логике и вдруг они "поймут"... Хотя на самом деле нет, а просто опять поверят авторитету. Но в принципе это на данном этапе и не важно - главное результат. Но в общем идея такая и подробнее об этом на сайте plus2800.ru |
|
Скачать все эти страницы с ссылками и привязанными к ним файлами |
 |
|||
|
|
