ID2_6944:::https://imrey.org/%D1%88%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0... Шмини Ацерет и Симхат Тора<br>Автор Рав Шрага... Перейти к объекту с этой ссылкой на главной ::: Перейти на страницу объекта с этой ссылкой

    ID_908:ID2_6944 :: Копия содержания страницы:
  https://imrey.org/%D1%88%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0... [открыть в этом окне]
Шмини Ацерет и Симхат Тора
Автор Рав Шрага Симмонс 20.11.2019 в Избранное, Симхат Тора, Шмини ацерет 2 мин чтения

Б-г добавляет особый день в конце Суккот, день великой близости с Творцом, так как Он просит Его еврейских детей провести с Ним ещё какое-то время вместе.

в течение всей недели праздника, приносились в жертву около 70 быков. Талмуд поясняет, что каждый закланный бык — это символ одного из народов мира.

Б-г выделяет особый день в конце Суккот. Он называется Шмини Ацерет, буквально «восьмой день собрания». В этот день приносили лишь одного быка, который символизировал еврейский народ. Это был день необычной теплоты — тесной близости евреев со Своим Создателем, так как Он просил своих детей (евреев) остаться с Ним для того, чтобы провести этот день вместе (Талмуд, Суккот 55 б).

Шмини Ацерет — это полноценный государственный праздник, как описано в разделе Ваикра 23:36. Несмотря на то, что этот день следует сразу же после праздника Суккот и часто считается неразрывным с ним, это, по сути, отдельный праздник. Поэтому в день Шмини Ацерет читается благословение Шехехияну, а повеление пребывать в сукке —становится необязательным.

Размер содержания копии:     1.0E-5 Гб. / 0.00958 Мб. / 9.80859 Кб. / 10044 байт

Шмини Ацерет и Симхат Тора 

Автор Рав Шрага Симмонс 20.11.2019 в Избранное, Симхат Тора, Шмини ацерет 2 мин чтения

Б-г добавляет особый день в конце Суккот, день великой близости с Творцом, так как Он просит Его еврейских детей провести с Ним ещё какое-то время вместе.

 

Представьте, что вы устраиваете большую вечеринку и приглашаете на нее всех, кого знаете. Но это не «обычная» вечеринка, а целая неделя торжества, еды, питья, музыки и веселья. Однако в конце недели всё заканчивается, и гости собираются уходить. Как хозяин дома, вы подходите к нескольким вашим самым близким друзьям и шепчете: «Задержитесь после того, как все уйдут — я приберёг для вас кое-что особенное».

Шмини Ацерет и Симхат ТораКаждый год Б-г вместе с нами празднует недельный праздник Суккот. В древние времена в Иерусалиме во время службы в Святом Храме, в течение всей недели праздника, приносились в жертву около 70 быков. Талмуд поясняет, что каждый закланный бык — это символ одного из народов мира. Храм не ограничивался службой во имя евреев. Когда царь Шломо построил Храм, он просил Б-га внимать также и молитвам неевреев, которые придут на поклонение  — Шмуэль (I и 2) , (1 Книга Царей 8:41-43). Пророк Йешаяѓу ссылается на Храм как на «Дом всех народов» (Йешаяѓу 56:7).

Шмини Ацерет и Симхат ТораХрам был универсальным местом духовности, той точкой отсчета и отправления, из которой духовность Творца распространялась по всему миру. Не случайно Талмуд говорит, что если бы римляне осознавали, какую выгоду можно извлечь из Храма, они никогда бы его не разрушили.

Б-г выделяет особый день в конце Суккот. Он называется Шмини Ацерет, буквально «восьмой день собрания». В этот день приносили лишь одного быка, который символизировал еврейский народ. Это был день необычной теплоты — тесной близости евреев со Своим Создателем, так как Он просил своих детей (евреев) остаться с Ним для того, чтобы провести этот день вместе (Талмуд, Суккот 55 б).

Шмини Ацерет — это полноценный государственный праздник, как описано в разделе Ваикра 23:36. Несмотря на то, что этот день следует сразу же после праздника Суккот и часто считается неразрывным с ним, это, по сути, отдельный праздник. Поэтому в день Шмини Ацерет читается благословение Шехехияну, а повеление пребывать в сукке —становится необязательным.

 

 

Лестница с семью ступенями

Нахманид (XII век, Испания) объясняет красивую каббалистическую концепцию:

«Семь — это число натурального, естественного хода вещей: семь дней недели, семь нот музыкального стана и семь направлений (влево, вправо, вверх, вниз, вперёд, назад и в центр). „Семь“ — это семь дней праздника Суккот — это полнота самой природы. “Восемь“ — это Шмини Ацерет — это выход за пределы природы, за ее границы».

Еврейский народ, отмечает Талмуд, находится за пределами природы, за границами естественного, разумного хода вещей. Мы пережили немыслимые преследования, изгнание, лишения, ссылки … И всё же мы выжили и процветаем в благополучии за пределами обычного разумного понимания событий. Марк Твен писал: «Всё в этом мире преходяще, кроме евреев; исчезает любая сила и мощь, но этот народ выживает. В чём секрет его бессмертия?»

Шмини Ацерет и Симхат Тора
“Torah” by artist Norman Gorbaty will be on exhibit at the Thomas J. Walsh Art Gallery opening Jan. 27.

А «секрет», как мы знаем, — это особый дар, вручённый еврейскому народу, — Тора. Рав Эммануэль Фридман поясняет: «Тора — это таинственный мост, соединяющий еврея и Б-га, через который они взаимодействуют и общаются, и, благодаря этой связи, Б-г хранит свой завет с Его народом, чтобы поддерживать и защищать его».

Поэтому не случайно, что в Шмини Ацерет мы отмечаем завершение годового цикла чтения Торы и начало нового цикла. Это событие называют Симхат Тора — дословно «радость Торы». (За пределами Израиля Симхат Тора празднуется на следующий день после Шмини Ацерет).

Почему мы завершаем годовой цикл чтения Торы и начинаем его в один и тот же день, не прекращая годовой круг познания? Мудрецы объясняют: «Цель такого годового круга в том, чтобы показать, что Тора всегда возлюблена нами как нечто новое, а не как старая заповедь, которая больше не представляет ценности для человека, и ее повторяют по привычке. Коль скоро она для нас всегда нова, мы бежим навстречу к ней, торжественно чествуя её, и наша радость не знает границ». Мы поём и танцуем несколько часов вокруг Бимы (возвышенное место в синагоге, где читается Тора), выносим Свиток Торы на руках, прижимая его к груди, и не скрываем своей радости от возможности приблизиться к Б-гу.

В Шмини Ацерет, в завершение праздничного сезона, мы произносим особую молитву о дожде. Дождь в Эрец Исраэль есть особый дар Творца, благословение на плодородие и изобилие. Благодаря тяжёлой одухотворенной работе в Элул, Рош ѓа-Шана, Йом Кипур и Суккот, мы завершили долгий путь длиною в год. Теперь наша задача — сохранить нашу радость, общий сердечный порыв и донести накопленную энергию духа до конца наступившего нового года.

Метки:

Меня зовут Валера и я хочу запустить 2 вирусных идеи, которые искал уже давно, ЧТОБЫ ИЗМЕНИТЬ ЧТО-ТО В ЭТОМ МИРЕ. Во-первых это символ +2800 значение которого совершенно противоположно +100500:

И он для того, чтобы рассказать о еврейском фашизме, 2800 рабах каждому еврею, а главное о каббалистическом языке и каббалистических методах и электронном концлагере который нам готовят и как его избежать. Я думаю многие из вас слышат об этом первый раз и не понимают о чем это я:-) Но это интересно, важно знать каждому и каждому важно рассказывать об этом другим. Подробнее об этом на сайте plus2800.ru.

А во-вторых волшебный третий нос на лбу:-) Это как у пастофарианцев друшлак на голове.

Тоже религиозный символ, но тройного назначения.

Во 1-ых это тоже религиозный символ придуманный для того, чтобы рассказать о +2800 и его значениях.

Во 2-ых наделяет сверхспособностью о которой мечтал один английский комик.

В 3-их он может спасти тому кто его носит жизнь!

А в 4-ых его можно использовать как антистресс который всегда под рукой.
И в отличии от друшлака его можно носить хоть постоянно - хоть дома, хоть в офисе, хоть на улице даже не замечая этого. В любую погоду и он подходит под любую одежду.

У учительницы их Химок были проблемы из-за того, что она пришла в школу с друшлаком на голове и вела в таком виде урок. Из-за этого у неё были проблемы и это была разовая акция. А ношение третьего носа можно обосновать и практическими соображениями перечисленными выше. Но при этом все равно все будут знать откуда взялась такая мода, для чего и какие смыслы несет.

И подробней об этом на сайте plus2800.ru.

А самое главное, что когда я начинал этот проект, то думал что люди верят в религиозную чушь, потому что не знают о лжи и преступлениях церквей и если им рассказать, то они перестанут верить. Но на самом деле ни х.... И многие готовы верить в это, поддерживать это или по крайней мере относиться нейтрально, потому что думают что хоть это и ложь, но ложь полезная и выгодная, поэтому пусть будет.

Хм... Возможно поможет если объяснить, что это вредная ложь и они то как раз и создают проблемы, которые решают. Но как ни странно это тоже малоэффективно.

А знаете в чем причина? Людей зазомбировали и научили так, что им кажется. что они думают сами, а на самом деле думают чужими мыслями и никакие аргументы и факты ничего не изменят. Вот если телевизор скажет и в то, что будут говорить люди вокруг они поверят скорее чем логике и здравому смыслу. Поэтому чтобы они "услышали" логику и здравый смысл, нужно чтобы миллионы людей говорили об этом. И для этого и был придуман волшебный третий нос на лбу.

И вот если миллионы, десятки миллионов, сотни миллионов будут носить волшебный третий нос и рассказывать о том, что зашифровано в символе +2800, то они вдруг услышат здравый смысл и логике и вдруг они "поймут"... Хотя на самом деле нет, а просто опять поверят авторитету. Но в принципе это на данном этапе и не важно - главное результат. Но в общем идея такая и подробнее об этом на сайте plus2800.ru



Скачать все эти страницы с ссылками
и привязанными к ним файлами