ID2_5646:::https://daneverettbooks.com Персональный сайт Дэниела Эверета Перейти к объекту с этой ссылкой на главной ::: Перейти на страницу объекта с этой ссылкой

    ID_671:ID2_5646 :: Копия содержания страницы:
  https://daneverettbooks.com [открыть в этом окне]
Персональный сайт Дэниела Эверета

Размер содержания копии:     0.00014 Гб. / 0.13825 Мб. / 141.56543 Кб. / 144963 байт

Даниэль Эверетт

Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигацииПерейти к поиску
Даниэль Эверетт
Родившийся
Даниэль Леонард Эверетт

26 июля 1951 года (67 лет)
НаградыМногие грантыНационального научного фонда ; АПИИ;Кинофестиваль дикой природы Джексон Хоул
Академическое образование
Альма матерУниверситет Кампинаса
ВлиянияНоам Хомский , Эдвард Сапир , Кеннет Л. Пайк ,Франц Боас , Уильям ДжеймсДжон Сирл , Клиффорд ГирцМарвин Харрис
Академическая работа
Основные интересыЛингвистика, антропология, молчаливое познание
Известные работыНе спи, есть змеи ; Язык: культурный инструмент ;Грамматика языка вари ;Лингвистическая полевая работа: руководство для студентов (с Джанетт Сакель)
Известные идеиГрамматика может быть сформирована культурами;Есть конечные грамматики на неопределенных языкахтребуется уточнение ]
Под влияниемАйрис Берент, Тед Гибсон, Калеб Эверетт

Даниэль Леонард Эверетт (родился 1951), американский лингвист и автор самым известным за его исследования из бассейна реки Амазонки «s пираха и их язык .

С 1 июля 2010 года Эверетт работает деканом факультета искусств и наук в Университете Бентли в Уолтеме, штат Массачусетс . До университета Бентли Эверетт был заведующим кафедрой языков, литературы и культуры в Иллинойском государственном университете в Нормале, штат Иллинойс . Он преподавал в Манчестерском университете и является бывшим заведующим кафедрой лингвистики Питтсбургского университета . Он женат на Линде Энн Эверетт.

В 2016 году в прессе Чикагского университета была опубликована книга Эверетта « Темная материя разума: культурно сформулированное бессознательное». В ноябре 2017 года он опубликовал статью « Как язык начал: история величайшего изобретения человечества с Liveright» ( WWNorton ). В настоящее время он работает над Peircean Linguistics: глава в истории эмпирической мысли для издательства Oxford University Press и « Понимание самих себя: введение в изучение людей» для University of Chicago Press.

Ранняя жизнь править ]

Эверетт был поднят недалеко от мексиканской границы. Его отец был случайным ковбоем, механиком и строителем. Его мать была официанткой в ​​местном ресторане в Холтвилле . Эверетт играл в рок-группах с 11 лет, пока не принял христианство в 17 лет, после встречи с миссионерами Алом и Сью Грэм в Сан-Диего , штат Калифорния.

В 18 лет Эверетт женился на дочери этих миссионеров, Керен . В 1975 году он получил диплом по иностранным миссиям в Чикагском институте Муди в Чикаго. Даниэль и Керен Эверетт впоследствии поступили в Летний институт лингвистики (ныне SIL International ), который обучает миссионеров полевой лингвистике, чтобы они могли переводить Библию на различные языки. мировые языки.

Поскольку Эверетт, по его собственному мнению, быстро продемонстрировал дар к языку, его пригласили изучать пирахан , который, по словам Эверетта, не смогли выучить предыдущие миссионеры SIL за 20 лет обучения. В 1977 году, после четырех месяцев обучения в джунглях и трех семестровых курсов по лингвистическому анализу, принципам перевода и развитию грамотности, пара и трое их детей переехали в Бразилию , где они изучали португальский язык в течение года, а затем переехали в деревню Пираха в устье реки Майчи в низменности Амазонии . [1]С 1999 года пребывание Эверетта в джунглях, как известно, включает в себя морозильник с питанием от генератора (который, по словам Эверетта, хорошо снабжен мороженым), а также большую коллекцию видео и DVD. Эверетт говорит: «После двадцати лет жизни, как у Пирахана, у меня было это с черновой отделкой». [1]

Первый брак Эверетта с Керен Грэм длился 35 лет, и у них было трое детей: Калеб Эверетт (доцент кафедры антропологии Университета Майами); Кристен Диггинс (врач сестринского дела в Шарлотте, Северная Каролина); и Шеннон Рассел (миссионерка Службы авиации и радио Джунглей (JAARS) вместе со своим мужем).

Обучение лингвистике править ]

Эверетт во время обучения в аспирантуре по языку пираха в Unicamp

Эверетт имел некоторый первоначальный успех в изучении языка, но когда SIL потерял контракт с бразильским правительством, осенью 1978 года он поступил в университет Кампинаса в Бразилии, под эгидой которого он мог продолжать изучать язык пираха. Эверетт сосредоточился на теориях Ноама Хомского . Его диссертация магистра , Aspectos да Fonologia делать Pirahã , была написана под руководством д - ра Арион Родригес, один из ведущих экспертов по амазонских языков. Он был завершен в 1980 году. Его докторская диссертация , A Lingua Pirahã e Teoria da Sintaxeзавершена в 1983 году, была написана под руководством доктора Шарлотты Чемберлэнд Гальвес. Эта диссертация предоставила детальный анализ Помаха, выполненный Хомскианом. [1]

Во время одной из своих исследовательских миссий в 1993 году Эверетт был первым, кто задокументировал язык Oro Win , один из немногих языков в мире, который использовал редкий безголосый зубной билабиально триллированный аффрикат (фонетически, [t̪͡ʙ̥] ).

Работа править ]

Амазонский и другие американские языки править ]

Эверетт провел полевые исследования по многим амазонским языкам, уделяя особое внимание их фонетике (звуковое оформление), фонологии (звуковые структуры), морфологии (структуры слов), синтаксису (структура предложений), структурам дискурса и содержанию (как люди передают культурно значимую информацию посредством историй). ), прагматика (как язык ограничен некоторыми социальными условиями), этнолингвистика (как культура влияет на языковые формы), историческая лингвистика (реконструкция происхождения и дисперсии языков путем сравнения данных из других языков), среди других областей. Он опубликовал грамматику языка Вари (вместе с Барбарой Керн), грамматику Пираха и наброски грамматики других языков.

Аспектос фонология до Пираха править ]

Магистерская диссертация Эверетта в 1979 году в Университете Эстадуала де Кампинаса о звуковой системе Пираха, от артикуляционной фонетики до просодии (например, интонации, тона и размещения стресса).

A Língua Pirahã ea Teoria da Sintaxe редактировать ]

Это был доктор философии Эверетта 1983 года. диссертация в Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP) и до сих пор является наиболее полным изложением грамматики Пираха. Эверетт пересмотрел многие свои анализы языка за прошедшие годы и планирует гораздо более всеобъемлющую грамматику с подробными исследованиями дискурса в ближайшие годы.

Wari ': язык Pacaas-Novos из Западной Бразилии править ]

Эта 540-страничная грамматика языка «Вари» была десятилетним проектом, который был предпринят Миссионером Эверетта и Новых Племен Барбарой Керн, работавшим среди Вари с 1962 года и, возможно, наиболее свободно говорящим на языке не-Вари язык.

Универсальная грамматика править ]

В конечном итоге Эверетт пришел к выводу, что идеи Хомского об универсальной грамматике и, в частности, об универсальности рекурсиифальсифицированы Пираханом. Его статья 2005 года в Current Anthropology , озаглавленная «Культурные ограничения в грамматике и познании в Pirahã», [2] вызвала спор в области лингвистики. [1] [3] Хотя Хомский и является сторонником Эверетта в начале карьеры Эверетта, он отказывается продолжать обсуждение работ Эверетта и называет его шарлатаном. [4] июньский выпуск журнала "Лингвистическое общество Америки", язык 2009 г. , содержит дебаты почти на 100 страницах между Эвереттом и некоторыми из его главных критиков.

Не спи, есть змеи: жизнь и язык в амазонских джунглях править ]

В ноябре 2008 года книга Эверетта о культуре и языке народа пирахан и о том, каково это было жить среди них, была опубликована в Соединенном Королевстве издательством «Буклетс» и в Соединенных Штатах издательством «Пантеон букс». Книготорговцы Blackwell в Великобритании выбрали эту книгу как одну из лучших книг 2009 года в Великобритании. Национальное общественное радио выбрало его как одну из лучших книг 2009 года в США. Переводы появились на немецком, французском и корейском языках, а другие должны появиться в 2010 году на тайском и мандаринском языках. Хотя книга широко обсуждалась в Интернете для главы, в которой обсуждается отказ от религиозной веры, речь идет главным образом о проведении научных полевых исследований и открытий, к которым это привело к грамматике и культуре народа пираха.Не спи, есть змеи, занявший второе место на премию 2008 года для научной литературы для взрослых от Общества авторов Midland. [5]

Язык: инструмент культуры править ]

Эта книга развивает альтернативу мнению, что язык является врожденным. В нем утверждается, что язык, как лук и стрелы, является инструментом для решения общей человеческой проблемы - необходимости эффективного и действенного общения. [6] [7]

Темная материя разума: культурно сформулированное бессознательное править ]

В этой книге, опубликованной Университетом Чикагской прессы, Эверетт рассматривает большое количество философии, антропологии, лингвистики и когнитивной науки, утверждая, что люди формируются культурой и что идея человеческой природы не очень хорошо согласуется с факты. Он повторяет и поддерживает утверждение Аристотеля о том, что разум является чистым листом, и приводит аргумент в пользу того, что понятие «я» человека, наиболее совместимое с фактами, является буддийской концепцией анатмана.

Как язык начинался: история величайшего изобретения человечества править ]

В этой работе Эверетт приводит случай, когда Homo erectus изобрел язык почти два миллиона лет назад и что последующие виды Homo neanderthalensisи Homo sapiens родились в языковом мире.

Религиозные убеждения править ]

Под влиянием концепции истины Пирахана вера Эверетта в христианство постепенно ослабла, и он стал атеистом. Он говорит, что к 1982 году у него были серьезные сомнения, а к 1985 году он отказался от всякой веры. Он не расскажет никому о своем атеизме до конца 90-х годов; [8] когда он, наконец, сделал, его брак закончился разводом, и двое из его трех детей разорвали все контакты. Однако к 2008 году полные контакты и отношения были восстановлены с его детьми, которые теперь, похоже, принимают его точку зрения на теизм. [9]

Избранные публикации править ]

Книги править ]

  • Как язык начинался: история величайшего изобретения человечества (2017) Liveright (WW Norton).
  • Темная материя разума: культурно сформулированное бессознательное (2016) Университет Чикагской прессы.
  • Лингвистическая полевая работа (2012). Издательство Кембриджского университета, Кембридж. Даниэль Эверетт и Джанетт Сакел.
  • Не спи, в амазонских джунглях есть змеи: жизнь и язык (2008). Книги Пантеона, Нью-Йорк.
  • Язык: Культурный инструмент (2012). Книги Пантеона, Нью-Йорк.
  • Вари: Pacaas Новос Язык Западной Бразилии (1997). Рутледж, Лондон, Нью-Йорк.
  • Почему нет клитики: альтернативная точка зрения на прономинальную алломорфию (1996). SIL, Даллас, Техас.

Обсудили править ]

В 2016 году Том Вулф опубликовал книгу «Королевство речи» , в которой он рассказывает о работе четырех главных фигур в истории наук об эволюции и языке, последней из которых является Дэниел Эверетт. [10]

Ссылки править ]

  1. Перейти к:а б в г Колапинто, Джон (16 апреля 2007 г.). «Переводчик: неужели отдаленное племя амазонок изменило наше понимание языка?» Житель Нью - Йорка Проверено 30 декабря 2014 .
  2. ^ Даниэль Эверетт, «Культурные ограничения в грамматике и познании в Пираха», Современная антропология , том 46, номер 4, август – октябрь 2005 года, с. 621–46.
  3. ^ Робин Х. Рэй, «Лингвисты сомневаются в исключении универсальной грамматики» , MIT News , 23 апреля 2007 г.
  4. ^ Folha de S.Paulo уточнение необходимо ] , 1 февраля 2009 г.
  5. ^ Мэри Клэр Херш. «Общество лауреатов премий авторов Мидленда» . www.midlandauthors.com Получено 2015-09-19 .
  6. «Дэн Эверетт - лингвист, писатель, философ и музыкант» . Дэн Эверетт Букс. 2015-02-26 Получено 2015-09-19 .
  7. ^ Бартлетт, Том (20 марта 2012 г.). "Сердитые слова" . Хроника высшего образования .
  8. ^ Баркхэм, Патрик (10 ноября 2008 г.). «Сила речи» . Хранитель . Лондон.
  9. ^ Остальное, Лиз; Миддлтон, Люси (16 января 2008 г.). «Интервью: выход за пределы языка» . Новый Ученый . Проверено 15 March 2 019 .
  10. ^ В журнале Harper's Magazine была опубликованастатья «Истоки речи » , в которой заранее было представлено содержание этой книги.

Внешние ссылки править ]



Последний раз эта страница редактировалась 24 апреля 2019 года в 19:23   (UTC) .
Меня зовут Валера и я хочу запустить 2 вирусных идеи, которые искал уже давно, ЧТОБЫ ИЗМЕНИТЬ ЧТО-ТО В ЭТОМ МИРЕ. Во-первых это символ +2800 значение которого совершенно противоположно +100500:

И он для того, чтобы рассказать о еврейском фашизме, 2800 рабах каждому еврею, а главное о каббалистическом языке и каббалистических методах и электронном концлагере который нам готовят и как его избежать. Я думаю многие из вас слышат об этом первый раз и не понимают о чем это я:-) Но это интересно, важно знать каждому и каждому важно рассказывать об этом другим. Подробнее об этом на сайте plus2800.ru.

А во-вторых волшебный третий нос на лбу:-) Это как у пастофарианцев друшлак на голове.

Тоже религиозный символ, но тройного назначения.

Во 1-ых это тоже религиозный символ придуманный для того, чтобы рассказать о +2800 и его значениях.

Во 2-ых наделяет сверхспособностью о которой мечтал один английский комик.

В 3-их он может спасти тому кто его носит жизнь!

А в 4-ых его можно использовать как антистресс который всегда под рукой.
И в отличии от друшлака его можно носить хоть постоянно - хоть дома, хоть в офисе, хоть на улице даже не замечая этого. В любую погоду и он подходит под любую одежду.

У учительницы их Химок были проблемы из-за того, что она пришла в школу с друшлаком на голове и вела в таком виде урок. Из-за этого у неё были проблемы и это была разовая акция. А ношение третьего носа можно обосновать и практическими соображениями перечисленными выше. Но при этом все равно все будут знать откуда взялась такая мода, для чего и какие смыслы несет.

И подробней об этом на сайте plus2800.ru.

А самое главное, что когда я начинал этот проект, то думал что люди верят в религиозную чушь, потому что не знают о лжи и преступлениях церквей и если им рассказать, то они перестанут верить. Но на самом деле ни х.... И многие готовы верить в это, поддерживать это или по крайней мере относиться нейтрально, потому что думают что хоть это и ложь, но ложь полезная и выгодная, поэтому пусть будет.

Хм... Возможно поможет если объяснить, что это вредная ложь и они то как раз и создают проблемы, которые решают. Но как ни странно это тоже малоэффективно.

А знаете в чем причина? Людей зазомбировали и научили так, что им кажется. что они думают сами, а на самом деле думают чужими мыслями и никакие аргументы и факты ничего не изменят. Вот если телевизор скажет и в то, что будут говорить люди вокруг они поверят скорее чем логике и здравому смыслу. Поэтому чтобы они "услышали" логику и здравый смысл, нужно чтобы миллионы людей говорили об этом. И для этого и был придуман волшебный третий нос на лбу.

И вот если миллионы, десятки миллионов, сотни миллионов будут носить волшебный третий нос и рассказывать о том, что зашифровано в символе +2800, то они вдруг услышат здравый смысл и логике и вдруг они "поймут"... Хотя на самом деле нет, а просто опять поверят авторитету. Но в принципе это на данном этапе и не важно - главное результат. Но в общем идея такая и подробнее об этом на сайте plus2800.ru



Скачать все эти страницы с ссылками
и привязанными к ним файлами