3 е предисловие к чтению письма 500 «Иудаизм учение скептиков и не требует ни во что верить»
00:00 Открытие о евреях
•   В этом видео автор рассказывает о своем открытии, что евреи - это раса, и приводит доказательства, найденные в интернете.
•   Он также упоминает, что евреи не могут сочетаться браком с неевреями, и это запрещено в Израиле.
01:50 Иудаизм и вера
•   Автор обнаруживает, что иудаизм не требует веры, а скорее является наукой, которую можно изучать и постигать.
•   Он приводит цитаты из видео известного еврея-каббалиста, который объясняет, что вера в иудаизме не нужна, а вместо этого нужно изучать и постигать его.
10:10 Сравнение с другими религиями
•   Автор сравнивает иудаизм с другими религиями, такими как христианство и ислам, и обнаруживает, что иудаизм не требует слепой веры, как другие религии.
•   Он также отмечает, что иудаизм учит людей верить вопреки бьющей в глаза реальности, что является отличительной чертой иудаизма.
13:52 Заключение
•   Автор делает вывод, что иудаизм, как и другие религии, может быть использован для контроля над людьми, превращая их в верующих, которые готовы страдать, умирать и убивать за свою веру.
•   Он упоминает случай, который помог ему понять это, и призывает зрителей посмотреть на это видео, чтобы лучше понять иудаизм и его влияние на общество.
14:49 Введение
•   Видео начинается с обсуждения стереотипов, связанных с верой на слово и скептицизмом.
•   Автор отмечает, что в иудаизме и христианстве есть установки, которые учат верить на слово и не сомневаться.
18:38 Корни стереотипов
•   Автор объясняет, что корни этих установок берут начало в христианстве и общественном сознании.
•   Он также упоминает, что эти установки стали частью общественного сознания, а не только частью религии.
21:21 Примеры стереотипов
•   Автор приводит примеры стереотипов, связанных с верой и скептицизмом, которые он заметил в обществе.
•   Он также обсуждает, как эти стереотипы могут влиять на восприятие информации и принятие решений.
28:00 Заключение
•   Автор подводит итоги и делает вывод о том, что стереотипы, связанные с верой и скептицизмом, могут быть результатом влияния религии и общественного сознания.
•   Он также отмечает, что эти стереотипы могут быть причиной неправильного восприятия информации и принятия решений.
29:50 Образование и вера
•   Видео обсуждает разницу между образованием и верой, сравнивая иудаизм и христианство.
•   В иудаизме образование учит сомневаться в том, что написано, в то время как в христианстве вера важнее сомнений.
32:03 Вера и иудаизм
•   Еврейский раввин объясняет, что вера в иудаизме не означает слепое доверие, а скорее уверенность в истинности и проверке информации.
•   Вера в иудаизме связана с соблюдением заповедей и традиций, а не с слепым доверием.
40:28 Праздники иудаизма
•   Иудаизм имеет множество праздников, связанных с историческими событиями, такими как спасение евреев из Египта и геноцид персов.
•   Некоторые праздники, такие как Пурим, связаны с переодеваниями и масками, что может символизировать необходимость скрывать свою истинную сущность.
44:12 Обсуждение еврейских праздников
•   Видео обсуждает еврейские праздники, их традиции и символику.
•   Автор предполагает, что ношение масок и переодевание в разные костюмы на праздниках может быть связано с тренировкой и обучением через действия, а не через слова.
48:06 Христианские праздники и инсценировки
•   Автор обсуждает христианские праздники, в которых также проводятся инсценировки и театрализованные представления.
•   Он отмечает, что эти праздники также строятся по одной схеме, где участники должны почувствовать себя на месте героев и пережить страдания и смерть Иисуса Христа.
53:55 Связь между еврейскими и христианскими праздниками
•   Автор предполагает, что еврейские праздники могут быть связаны с христианскими через инсценировки и обучение через действия.
•   Он также отмечает, что в еврейских и христианских праздниках есть элементы, которые могут быть связаны с рабской психологией и самоуничижением.
58:33 Обсуждение еврейской религии
•   В видео обсуждается еврейская религия, которая, по мнению автора, является рабской и основана на чувстве обиды и желании стать рабовладельцами.
•   Автор приводит примеры из истории, когда евреи были рабами и как это повлияло на их религию.
01:00:28 Пасхальный седер
•   Автор рассказывает о своем опыте участия в пасхальном седере, где он столкнулся с некоторыми странными обычаями и ритуалами.
•   Он также упоминает о том, что евреи считают себя рабами, и это отражается в их религии.
01:06:06 Иудаизм и вера
•   Автор обсуждает разницу между иудаизмом и другими религиями, подчеркивая, что иудаизм основан на знании и поощряет вопросы, в то время как другие религии основаны на слепой вере.
•   Он также приводит примеры из Торы и других источников, чтобы проиллюстрировать свою точку зрения.
01:11:46 Вера и иудаизм
•   В иудаизме вера играет важную роль, но не в том смысле, как в других религиях.
•   Вместо слова "вера" используется слово "доверие", означающее полагаться на кого-то или что-то.
01:20:05 13 принципов веры
•   В оригинале вместо слова "верить" используется слово "знать".
•   В некоторых источниках говорится о том, что евреи должны верить, но в оригинале речь идет о знании.
01:22:52 Запутанные переводы
•   В некоторых переводах на русский язык слова "верить" и "знать" используются неправильно, что может ввести в заблуждение.
•   В иудаизме нет слепой веры, но есть доверие и знание.
01:26:38 Введение
•   Автор обсуждает 13 принципов веры, которые являются основой иудаизма.
•   Он объясняет, что эти принципы были созданы для того, чтобы ввести неевреев в заблуждение, придавая определенным словам смысл, отличный от того, какой вкладывают в них евреи.
01:30:39 История иудаизма
•   Автор рассказывает о том, как евреи мимикрируют под неевреев, чтобы влиять на них и управлять ими.
•   Он также упоминает, что евреи традиционно вводят неевреев в заблуждение, придавая определенным словам смысл, отличный от того, какой вкладывают в них евреи.
01:36:49 Число 13 и его значение
•   Автор объясняет, почему число 13 считается счастливым числом в иудаизме, но несчастливым в христианстве.
•   Он также обсуждает, как евреи используют число 13 для создания дополнительных страхов и переживаний у неевреев.
01:40:38 Заключение
•   Автор подводит итоги и обсуждает, как евреи используют различные методы для внушения и введения в заблуждение неевреев.
•   Он также упоминает о том, что некоторые инициативы о запрете говорить о вере могут быть опасными и могут привлечь молодежь.
01:42:30 Число 666
•   Видео обсуждает число 666, которое считается зловещим и связанным с дьяволом.
•   Автор утверждает, что число 666 на самом деле является счастливым числом, а число 6 - одно из самых счастливых чисел.
01:46:01 Иудаизм и вера
•   Автор объясняет, что иудаизм - это не религия, а знание, и что вера в Бога не является обязательной для иудеев.
•   Он приводит примеры, как иудаизм может быть связан с наукой и знанием, а не с верой.
01:51:43 Вера и знания
•   Автор сравнивает веру и знания, утверждая, что многие знания, которые мы получаем в школе, являются верой, основанной на том, что нам сказали.
•   Он также обсуждает, как наука может изменить наши представления о прошлом и настоящем, и как это может повлиять на наши убеждения.
01:56:25 Иудаизм и вера
•   В иудаизме нет необходимости верить в сверхъестественные явления, такие как инопланетяне или боги.
•   Вместо этого, иудаизм учит критическому мышлению и сомнению в отношении любых утверждений.
02:00:38 Загробная жизнь и вера
•   В иудаизме нет загробной жизни, что может быть причиной путаницы и непонимания.
•   Однако, иудаизм не требует от своих последователей веры в загробную жизнь.
02:02:30 Вера и скептицизм
•   Иудаизм поощряет сомнение и критику в отношении любых утверждений, что может быть аргументом против веры в сверхъестественные явления.
•   В иудаизме нет догм, которые нельзя подвергать сомнению.
02:06:15 Вера и доверие
•   Иудаизм не требует от своих последователей веры во что-либо, но поощряет доверие к другим людям и их словам.
•   Вера в сверхъестественные явления может быть связана с желанием доверять другим людям или с желанием избежать ответственности за свои действия. 0:00
это видео об очень важном открытии которое сделал делая предыдущие видео
0:05
вторую часть предисловие в течение письма 500 она о том что евреи это на
0:10
самом деле раса и вот подбирай материалов видео о том что евреи тарас
0:16
на самом деле и наткнулся на видео дэвида дюка потом я его посмотрел и узнал много интересной информации
0:23
которую как обычно начал проверять искать подробности особенно про то что
0:29
браки между евреями и неевреями запрещены в израиле это на большее у диего потом стал стенографии ровать это
0:37
видео чтобы исследовать каждое утверждение до youtube и и забрать пруфа того что он говорит и как выполнить
0:44
информации найти стенографии рую стенографии рую и правильно думаю я не
0:50
американец практикующий иудаизм я еврей в израиле еврей от лист может сочетаться
0:55
браком с евреем практикующим иудаизм евреи то ест религиозный еврей еврей практикующий
1:03
игра изм и вот дому и вспоминаем тот лазил по
1:09
еврейским сайтом и нигде вроде не встречал выражения верующий иудей верующие люди везде они называются
1:18
курицу на голове внутри практикующие иуда и
1:24
религиозный еврей и вот книги равен оттяжка главу из которой я показывал в
1:31
прошлом видео который он тоже называет евреев раз и так вот на следующей странице он пишет
1:40
особый обязанность религиозных евреев прославлять ими божье
1:46
неверующих а религиозной заметить и когда у стенографию кто начал думать что
1:54
блин а ведь на самом деле являетесь верующими как-то не завоюет вроде и в
2:01
этом видео такого не слышал и по сайту и валлийским лазил и такого не слышал и не
2:07
читал нашу попытках называют наши журналисты там подобное 1 иудейском
2:14
верный и людей верующие люди и верующие евреи и тому
2:21
подобное это наших так называют подобно тому как называют православным а сами
2:28
иудеи как-то не очень явно предпочитают называться религиозными они верующие и
2:34
казалось бы какая разница религиозные ли верующие это ведь почти слова-синонимы
2:40
но не совсем и могут значительно отличаться как вот например отличаются
2:45
должен и обязан например и вот например христиану говорят что они должны верить
2:51
а мусульманам что обязаны и обязанность каждого мусульманина ведь и
2:58
это явно не одно и то же и среди христиан кстати есть люди религиозные но
3:04
неверующие хотим прямо и куст внушается что они должны ведь я вот сюда человек
3:10
которую на православные но я не верующий человек что самое интересное когда приезжаешь в
3:16
деревню и спрашиваешь здесь вас верующие люди егор не только
3:22
православные когда собирается собирать
3:33
а мы православные храмы православные вы не
3:39
вернете то сказали а тем не менее тем не менее несмотря на это даже мне даже мне
3:46
тогда было сложно представить что религия может быть без веры без
3:51
обязанности во что-то верит религии вера в какую-то хрень более неразрывном осознание и хоть я все
3:59
больше начинал подозревать что вода и змеи не во что верить не нужно но еще
4:04
плохо представлял как такое может быть и вот я стенографии русин графе ruim и
4:10
вспоминаю что слышу как когда-то давно по телевизору какой-то евреи в какой-то
4:16
передатчики такса говорил что мука была you to never и к варенье нужно не во что
4:22
верить и кобыла вроде часть иудаизма вспоминая то есть эти слова относятся и
4:30
к иудаизму получаются начинаю искать поисковиках типа того что каббала не нужно верить и нахожу масса
4:38
видео с известным евреем каббалистом лайкнул нам которых он говорит то что я
4:43
искал давайте посмотрим несколько вырезок из этих видео
4:49
скажите совместимо дикобраза кино предлагает 5 предполагаю для новелла создателя и
4:54
предполагает я писал смотри-ка была она не заставляет человека не во что
5:01
верить а что значит верить вы можете объяснить вот вам кто-то что-то сказал
5:07
его ему верить или не верить и на чем построен а ваша
5:13
вера во что она в то что где-то кто-то кто-то
5:18
сказал если скажут 1000 человек вы будете верить больше 1000000 еще больше
5:24
что такое бог с точки зрения каббалы и бога нет
5:30
есть сила не так говорю извините
5:35
специально чтобы человек под как каббалист рассуждает нет
5:42
бога нет веры есть только силой который управляет
5:48
нашим миром которая является в итоге
5:55
видами одной единой силы которая называется творец да но эта сила
6:02
любыми вы верите в бога нет
6:08
я не верю но к каббала говорит что это методика раскрытие творца
6:15
каждому человеку в этой жизни в этом мире раскрытие они вера
6:23
вы молитесь
6:29
города нет нет мило что за реки не надо и нельзя
6:34
в кабале кабана это абсолютно не вера это наука которая постигается любым
6:41
человеком который эту методику
6:46
просто начинать реализовывать на себе как мне кажется искал случае который раз
6:52
помнил из-за которого началась пять слышал не от лайкнула ну него и вот я
6:59
уже думал что все я нашёл доказательства того что иудаизм это не вера иудаизме ни
7:05
во что не требуется или но все оказалось не так просто поскольку лайтман вот уже
7:10
столько было это не часть иудаизма чем orthodox с ними согласно обосновывать несогласие тем что все
7:18
каббалисты прошлого и настоящего являлись и являются ортодоксальными иудеями скурпулезно соблюдающими
7:25
биологические предписаний и каббала по их мнению это не наука как утверждает
7:30
лайфом а к была эта часть тора первыми каббалистами были адам с евой а
7:36
главным каббалистом сейчас является кабацкий рыба поэтому может быть то что
7:42
говорил light вам не касается иудаизма это что в к воле верить место не требуется его частное мнение
7:49
стал искать дальше по запросу типа вы до изменений нужно верить
7:54
и нашел по этому поводу много интересной информации оказывается это в принципе не скрывается
8:00
и об этом прямо пишут на еврейских религиозных сайтах кроме того вера в
8:06
ударе zmi сравнивается сверх христианстве например и там прямо пишут
8:11
что для христианства вера это слепая вера организму чуждо слепая вера коррида
8:19
христианство веруя ибо абсурдно кредо иудаизма верю ибо разумно
8:25
и тут я нашел что основатель ордена иезуитов игнатьева его писал чтобы
8:31
продолжу делать все с уверенностью нам необходимо всегда придерживаться мысли
8:36
что если иерархи церкви назовет белое чёрным то она черная даже
8:43
если она нам кажется белым то есть как видите прям учить своих адептов верить
8:48
вопреки бьющей в глаза реальности придумали не современные сектанты человека для на когда находится здесь
8:55
друга он привыкает воспринимать узкое черное за белое avella из-за черного если так говорит организацию причем это
9:02
такие речи они буквально звучали то есть они свои слова привожу вот один из старейших выступал на собрании говорил
9:10
вот если организация скажет что вот эта вот книга вот это вот книги вот она зеленая да вот
9:17
ты явишься на зеленое организация расскажет что оно белое требовались что она делала оказывается
9:24
так учили крестьян с древних времён и наверняка даже испокон веков хотя
9:30
христианская религия сама по себе эта вера вопреки бьющей в глаза реальности тем более в наше время
9:37
поскольку за критику христианства так как раньше по крайней мере не преследует изъявительное насмешки над православием
9:43
не сажают хотя теоретически уже могут но все не так жестко как раньше и сейчас по
9:50
крайней мере не сжигает за хулу на православную веру без всякого милосердия
9:56
поэтому а уже и преступлениях церкви думаю каждый хоть что-нибудь то слышал и
10:01
мне сложно даже представить чтобы не суши а некоторые верующие по моим наблюдениям знают о лжи и преступление к
10:08
церкви христианства в целом больше многих атеистов но это их не смущает и все равно уверен и даже понимаю что эту
10:15
ложь и такого ну быть просто не могло кто-то потому что хоть понимает что-то
10:22
ложь ну тут уж выгодные полезные каком кажется именно кажется и как же без нее
10:28
без не умеем коалиция была бы не бойтесь имею превратилась бумаг опять же как им
10:34
кажется ремонта именно кажется потому что на самом деле религии и превращает
10:40
мир в и только благодаря ослаблению влияния мы живем в довольно гуманном обществе и какой-никакой но все-таки
10:47
демократии а рабство и крепостное право считается чем-то позорным и неприемлемым
10:53
а вот для еврейского бога рабство это нормально и вот разве такая вера не вера
10:59
вопреки бьющей в глаза реальности да и пожалуй все времена что вы верите
11:05
sans то нужно было верить вопреки бьющей в глаза реальности как сказал 13 не писатель христианство это такая чушь что
11:13
мужчине стыдного то верить как-то так суть и вот когда я год получился соски
11:18
гимназии я стал красить когда мне приходилось говорить что я верил бога вот буквально краснел поэтому пожалуй во
11:27
все времена чтобы верх христианства нужно было верить вопреки бьющего за
11:32
реальности даже если прямо этого никто не трюку но примечательно что об этом
11:38
говорят о прямо и такая вера тем более чуждо иудаизму справедливости ради нужно
11:44
сказать что готова поверить и в ислам нужно верить любить и бьющего за реальности и даже еще в большей степени
11:50
вопреки пожалуй ислам это оказывается такой бред что по сравнению с ним
11:57
пожалуй даже христианство нервно курит сторонке порой этот говорит типа того
12:03
что уставе все более-менее честно пару фальсификации все в таком духе тот либо
12:08
сознает он лжет либо плохо знает о slam я вот как-то давно такое прочитал и поверил прежде всего потому что мне
12:16
сложно было представить что может быть религии в которую может больше лжи чем
12:21
христианстве который может быть еще более бредовый я приведу его
12:27
а вас есть законом мировой стала интересоваться словам и оказывается что это нихрена не так но сравнение иудаизма
12:35
со словам в таком ключе как у тс крестьянством я не ел ислам идет по
12:41
терминам типа другие религии хотя там сферы все еще хуже чем христианстве там
12:48
муслимов учит что они обязаны верить и даже сомневаться нельзя серьезно
12:54
и такая вера тем более чуждая вода изм обратите внимание что фактически религии
13:01
для губ делают с ними то же самое что и в башне излучатели выбитая вам острове
13:07
братьев стругацких то есть человека мыслящего превращают человека верующего причем верующего исступленно фанатически
13:15
вопреки бьющей в глаза реальности вот на самом деле как вот в экспериментах по
13:21
сути из фильма и другие а сами этого не замечает делаю так что у нас человека
13:27
теряет способность критического нас в действительности чтобы человеку самыми элементарными средствами можно было
13:34
внушить все что угодно и он принял внушаемое как светлую единственную
13:39
истину готов был жить для неё страдать за неё умирать за нее и перечисленному
13:45
стругацким стоит добавить еще убивать иль не и особенно это касается представителей самой мирной религии
13:52
только делается это путем улучшения а путем тренировки физиологический
13:58
механизм этого вполне понятен а действует как вот случай когда я прочитал книжку с дореволюционной
14:04
фотографии и стал чертовски безграмотно и ничего не мог с этим поделать но здесь
14:10
я об этом не буду рассказывать пожалуй можете поставить на паузу и на экране почитать про это есть легко зачем я это
14:17
очень важный случай был эта которому мне многое стало понятно я уже не раз о нем в других видео
14:25
упоминала подробно рассказывал но стоит нам на об этом даже сделать отдельные видео чтоб на него ссылаться в
14:32
дальнейшем и просто кратко упоминать знают как мы потом потому что это очень-очень важно на самом деле случай
14:40
который намного открывает глаза и делает некоторые вещи гораздо понятней сейчас
14:46
вернемся к основной теме так вот евреев учат что скептицизм это
14:52
хорошо а верит на слово только простаки которым и евреи не должны быть что в том
14:58
чтобы сомневаться и требует доказательств нет ничего плохого и когда евреи так делали то всевышний не
15:03
гневался на них за это а приводил доказательства разрешала к сомнения и не
15:09
осуждал их хочется еще добавить христианство же учат боев на пород что
15:14
нужно верить на слово не проверяя и без доказательств блаженны верующие и не
15:20
проверяющие учил иисус слышали наверняка такое создающие выражение как фома неверующий а может
15:28
быть и историю с этим помой пома хотел всего лишь убийцы поверить а иисус укорил а его за это и вот еще задолго до
15:35
того как я начал готовитесь к иисусу христу я заметил что вот есть такой стереотип у людей что как-то нехорошо не
15:43
удобно людям не верить на слово и результате этого можно сложить такие фразы ой простите что ему сразу не
15:50
поверила простите что сразу не поверил вы слышали я слышал и кажется не раз и
15:58
хоть я в общем-то не против этого но возникал вопрос а почему должны были да
16:03
это ведь вполне разумно не верить сразу на слова хрен знает кому а и вот нашел
16:09
несколько подобных примеров в интернете и [музыка]
16:19
вот книжки иного это конечно что не поверила до христианство учит бою что
16:27
они должны верить на слово без доказательств должны стесняться спрашивать они и должны чувствовать себя
16:33
виноватыми за сомнения если попросят доказательств каких-то подтверждений и тому подобное и учит даже не прямо
16:40
говоря об этом суд вы должны стесняться просить доказательств чувствовать себя
16:45
виноватыми из не поверите на слово сразу а через пример ты поверил
16:52
потому что увидел меня благословенный тех кто поверил не веди
16:59
меня так что человек как бы сам это понимает сам приходит так он сам для
17:05
себя такие вот дела а вот тогда мне было непонятно откуда у людей такие
17:11
стереотипы оказывается вот откуда ноги-то растут называются
17:16
потом ты это может передаваться не через евангельской истории а потому что почему то другие люди так считают потому что
17:23
они так относятся но коль такой стереотип берет начало христианства и
17:28
собаководства здесь и хотел провести еще пример установок корни которого гуру c начала
17:33
христианства общественном сознании кажется что он
17:40
на самом деле это все не просто так это не случайно и корень таких установок
17:46
берет начало в христианстве она получилась довольно много по объему это видео и так получилось почти по два часа
17:53
если подробно об этом здесь то это будет надолго и далеко и льют от главной темы
17:59
этого видео поэтому решил что об этом мужу в отдельную как-нибудь но здесь
18:06
все-таки кратко перечислим так как я очень много лицу которые сценария или по теме но без контекста и рис подробности
18:14
от какую максимально кратко кому интересно подробнее может посчитать статьях который будет на экране и так
18:21
это то что он причина строения и
18:38
краткий экскурс по
18:44
хорошее настроение всем мире не страшен стоят там есть выздоровление там есть
18:49
восстановление физической формы деятельности
18:56
хорошее настроение бывает просто так то основная масса людей стремится принять серьезные чтобы было серьезные
19:02
настроения я вот по себе сужу прежде всего было такое откуда корни таких
19:08
установок из христианства отправку в этой статье марс травма разума смех и
19:13
веселье а как это попало мне в мозг через то что это стало частью общественного сознания право стадии
19:19
установки в головах у других людей эту установку что если сегодня смеешься
19:25
завтра будешь плакать вот одна девушка рассказывала что у слышал такую пословицу и боялась смеяться откуда это
19:33
пошло опять же христианство и подозреваю что фактически это пословицы перефразированное ванга сика цитата горе
19:41
вам и смеющиеся ныне ибо вас плачете это такое представление что же где себя
19:47
жить в свое удовольствие это пить курить и употреблять наркотики беспорядочные
19:53
связи бездетности тому подобное а семья дети
19:58
здоровый образ жизни это не жили для себя это ограничение себе это лишение
20:03
себе удовольствие смотрите не перепутайте откуда утолить это те представления опять же из
20:10
христианства подробнее об этом на проф у этого к моей статье масштабов маразма
20:15
любовь семья детям и все эти внушаются большинство людей не через церковь или
20:20
непосредственно а становятся частью общественного сознания так сказать потому что почему то другие люди так
20:26
думаю и вы так думаете а почему откуда все это пошло непонятно и сложно
20:31
разобраться на самом деле и еще хотел бы обратить внимание на то чтобы сказал
20:37
юрий ковалев лотман человеку свойственно стремиться в удовольствии и уходите страданию и вот обратите внимание на то
20:43
что все чем борется церковь она представляет как удовольствие которое
20:48
нужно себе отказать а то что пропагандирует как страдание если одним
20:54
словом это хорошо правильно делать это но это страдания ограничений себя
20:59
решение удовольствие тому подобное то есть то чем борются борцы так чтобы
21:04
вызвать желание чтобы как бы сами захотели а то за что борются борется так
21:11
чтобы сами захотели сами отказались
21:21
order не нарушителей попасть в аптечке дети леса писать адрес той побили
21:31
вопросу граждане шмеля деле запишем адреса фамилии судебные это мосты
21:37
телефоны назад угол подпишемся проявим сознательность
21:42
гражданскую активность исполнить свой гражданский долг я свидетель
21:47
давались кто свидетель у лекалам невеста у нас в гонг надо подходит хулиган запишемся вы свидетель давайте ваш
21:55
телефон on the проедем по свидетель свидетель видеть илью
22:01
вопрос о брате со мной и поэт удивительно ли что идей то есть
22:10
приводит к обратным результатам зачастую всем известно что семья это основа
22:15
здорового общества а последнее время институт семьи разрушается подробности с многочисленными крутыми
22:22
примерами в той же статье можете посмотреть то есть масштаб маразм у львов 7 одеть
22:29
и еще заметил такой стереотип что некоторые считают что они вот должны верить или не верить сразу когда им
22:36
что-то говорят и такой вот отношения воспитываются уголь а евреев учит тому
22:42
что рациональны и люди которые они должны быть не принимают никакого мнения
22:47
пока не убедятся you истинности вот я так всегда относился стать ну или
22:52
по-крайней мере старался хотя меня нету мне ищу а некоторые сразу верит или не
22:58
верит а третье у состояния типа не знаю у них как будто и нет они считают правильным и вот кстати пример
23:06
правильного с точки зрения скептика ответ на вопрос верите или верите яков
23:11
иудеи ультра-ортодоксы бунт брак пригород тель-авива
23:18
ты веришь что однажды вы станут рабами юлей я верил что это мучит торт
23:27
еще тут стоит сказать о том что некоторые папы историю свому трактуют так что цитируем пример апостолов она
23:35
говорит нам о том что не стоит сразу верить любое явление слепо и необдуманно
23:41
поклоняться уже пророку не нужно исключать вопросы и критически смотреть
23:47
на жизнь хотя для этого нет никаких оснований в тексте и там ясно сказано что нужно
23:53
наоборот верить не проверяя как раз и молодец тот кто делает так
23:59
и подобные финты ушами для христианских попов обычное дело и ничего прокатывает
24:05
и верующие из тексте то что им говорят о написано даже вопреки бьющего за
24:11
реальности вот буквально вопреки бьющей в глаза реальности но мусульманские папы сильно переплюнули
24:18
в этом христианских попов поставив это дело на поток я многочисленных чудеса
24:24
корана я не все изучил которые сохранила на этой странице и не все даже сохранил
24:29
этой странице их очень много но про те которую следовал могу сказать что во
24:35
многих случаях если посмотреть стихи в которых муслиму увидели научное открытие
24:40
просто в контексте то очевидно что там явно не о том что этим психом пытаются
24:45
прописать и судья хотела побили таких чудес их популярность в мусульманской
24:50
среде это все та же без проблем прокатывает получается и удивительными что после таких тренировок которые на
24:57
самом-то деле проводят религии под видом служение богу изучение священных писаний
25:03
и тому подобное так вот удивительно ли что после этого мошенники не на религии
25:09
чиновники политики и прочие всякую дичь народу втирают и народ и это что ему
25:16
говорят увидеть даже вопреки бьющей в глаза реальности даже умрите бежим лоза
25:22
реальности далее приведу еще несколько показательных цитат раввинов в
25:28
наставники заблудших рамбам пишет что скептицизм это важный элемент духовного
25:35
развития личности процессы приближения к богу постоянное преодоление сомнений
25:40
естественный путь познания вера без размышлений без мудрости поверхностно как только ученик освоил
25:48
йоги основы пишет raw а штейн заяц от него ждут что он начнёт
25:55
задавать вопросы высказывать сомнения талмуд вероятно единственное мира о
26:01
культуре священная книга которая позволяет и даже призывает сомневаться в
26:07
любом своем утверждении суть талмуда иудаизм учение скептиков и вот как-то
26:15
сложно таком фазу что мол важнее не научить ребенка считать получить
26:20
сомневаться в прочитанном как то так в принципе мне там ест понравилась потому
26:26
что и конечно за развитие критического мышления inessa школа привыкли верит тому что читаем в частности в учебник
26:34
например и не заниматься в этом хотя никто не говорит что должны или обязаны
26:40
верить из у него оценить же мне сложно было представить как может
26:45
быть по другому и сложно было представить как это может быть реализована и предстоит такое например
26:51
что детей учат сомневаться в том что они читают в учебниках и спрашивает например такие вопросы откуда ты знаешь что
26:58
написано там правда или как можно проверить что написано здесь правда мне
27:03
было странно представить такое например написаны учебники значит правда и сомнений будет не должно нас так учили
27:11
ему так относились к письмам учебнику prime хотя прямо такого никто не говорил
27:17
а вот юрьев которых написано учиться
27:22
опросы выскажет сомнения и преодолевать их задавать нам вопросы и находить на
27:28
них ответы а у нас рабочий не такой подход что по всему что тебе дают как знание как правду школе например нужно
27:35
относиться как к истине в которой нельзя сомневаться хоть прямо такого никто не
27:41
говорит но как бы сами так понимаем да и уж точно никто не говорит что можно и тем более не учитывается в том что
27:49
преподносится как истина правильно и мне даже сложно дико было представить что
27:54
такое возможно и представить себе что это бывает я как-то не могут но вот как
28:00
написано здесь евреев так и учат а у нас относиться ко всему что преподносится в
28:05
школе например как правда как правде относиться не сомневаться в этом как это
28:11
кстати происходит в еврейских религия для город стоишь разницей что прямо в этом никто
28:18
не говорит но как бы сами так понимаем и мысли не возникает что вот у мужчин
28:23
сомневаться по крайней мере на уроке хотя это не значит конечно что у меня
28:31
например никогда не возникало сомнений в том что я читал в школьных учебниках особенно в учебниках по истории или
28:38
каким-то гуманитарным предметам тип литературы и тому подобных но идея что
28:43
можно призвать учащимся заняться в том что проводится как правда проверенная и
28:48
достоверную информацию вот донного как я уже сделал видео и много думу по этой
28:54
теме вот такая идея казалась меня странный и непонятный а вот увидев
29:00
насколько понимаю это идея реализованы их учит сомневаться в написанном как
29:07
только ученик усвоил нити основы от него ждут что он начнёт задавать вопросы
29:13
высказывает сомнения талмуд позволяет и даже призывает
29:19
сомневаться в любом своем утверждении суть тому до образование для гоев и хочет верить тому
29:28
что они читают священных писаний школу поздно говоря то есть учебниках и когда
29:33
они освоят основы от них ждут что они будут верить тому что прочитали и у них
29:38
не возникнет не вопросов не сомнений поводу того что им сказали и может будут
29:45
вопросы но ни в коем случае не сомнение вот так ведь уже насколько правильно
29:50
хотя прямо об этом никто не говорит а евреев насколько понимаю учиться у него
29:55
отца в том что они читают и совсем не зря you do is называют учением скептиков и вот если кратко
30:02
образование боев учит не сомневаться в том что они читают образование евреев
30:08
сомневаться вот из этого получается так чувствуете какое большое важное различие
30:14
и вот в этой статье которая называется иудаизм вера и знание еще один пример
30:21
сравнение веру христианство сферой в иудаизме рассказывается это на примере
30:26
знакомство с двумя этими религиями одного еврейского художника в католичестве ему отвечали нельзя
30:33
спрашивать не от ответов надо верить невелика заслуга если лишь из-за того
30:39
что понимаешь а велика если веришь и не спрашиваешь и вот автор статьи фразы из
30:45
которой вела меня сильное заблуждение насчёт и слова так вот он был католиком и по сути тоже самое рассказывает что
30:53
это еврейский художник если кто сомневается в том что ему действительно так отвечали в иудаизме же нет проблем с
31:00
вопросами и некорректных вопросов не существует а в христианстве некоторые вопросы наши
31:07
предки даже не могли позволить и сформулировать и мы с вами сегодня с благодарности читаем
31:13
эти тексты но как дети своего времени задаем вопросы а
31:21
все ли написанные в этих книгах правда
31:28
наши предки даже не могли себе позволить сформулировать
31:34
такой вопрос потому что тут же человек который позволял все такую мысль
31:40
непременно становился в разряд неблагонадежных
31:45
неверующих нецерковных ведь если ты верующий человек значит ты
31:50
должен верить всему что написано в книгах это так
31:57
или же мы преувеличиваем
32:03
я подчеркну что озвучиваю вопросы которые в церковной среде не принято
32:09
произносить вслух потому что для нас людей церковных
32:18
является большим вопросом большой проблемой право на сомнение право на
32:23
скепсис имеем ли мы право сомневаться в таких
32:28
текстах если мем правоту в каких именно текстов в каких местах таких случаев ведь это же
32:36
те написанные целителем димитрием ростовским теперь давайте посмотрим очень
32:43
интересный отрывок из лекции еврейского раввина который по моему расставит все точки над и что называется вопросе веры
32:50
вывода изме и ногу суть вопроса надо понять я и сразу сказавшие во-первых я
32:55
очень не верь и никогда не верю и не верю сегодня тоже не мощно почему нужно
33:01
что-то верить вообще не расстались почему это уже можно доверить приходит
33:06
как пить его ведь это не верь не верь принципиально бог этого с детства я у
33:12
меня вообще такая история моя личная что здесь никого ни во что не верят если
33:18
что-то не проверил до конца сам и не уверен в этой действительности в этой истинности это может быть ошибаюсь может
33:24
не спать может были мои расчеты были такие до конца бы снова не до конца до конца
33:31
цифрами до конца ну это один разговор но пока я не проверил до конца одним не
33:36
стал уверен не был ни да не дошел мнение
33:42
да да не получил полную уверенность и своих
33:47
проверок исследования какие-то не принимал никогда здесь еще помню когда я
33:52
был ребенком и ты рассказывал историю был ребенком еще когда лет в 11 не было
33:58
то есть так просто прийти и сказать знаю что вы верите ни во что я лично не между
34:04
ними поднялись тогда сразу возникает вопрос если ты ни во что не верят и
34:09
почему это человек верующий а мы за ними дилеру если правильно здесь такие религиозны и это вопрос не простой
34:17
почему да и вот эту позовет его разобрали болят то есть принципе мы
34:22
здесь говорим о вере лера по всей видимости есть проблема в понимании что внимание самого понятия что такое мера
34:29
что значит верит обычно то что приходит мне доверить всю на 4 что значит
34:35
приходит а как это понимается в мире слово вера как понимаются в мире что
34:41
кто-то пришел мне рассказал я это вера в принцип называется слепая
34:48
такой вере людей в принципе нет это понятно более того и более того
34:57
еврей который приходит говорите я верю что он имеет ввиду
35:03
явного не имеет виду что я просто не та та рассказала это принял наверно когда
35:08
игры евреи за верующие на смеет правильно рассказала эту за это нас верит еврейки
35:14
то говорит я верю он имеет льду я знаю это понятно я уверен в этом что то есть
35:21
часто когда человек я верю россия знаю что это так я в этом уверен я дай для
35:28
меня это сто процентов основа не то что я принял у кого то наверно ни в коем случае нельзя принять
35:34
тогда что знака да почему он говорит я верю что такое понятие лиры в принципе
35:40
вообще понятия веры здесь проводили разбежаться проведем здесь есть проблемах путаница в понятиях то что в
35:47
мире принято считать веры это не то что вы да и не принято считать лера вы даёте
35:53
на это верен как называются мы как появится вера не луна ему на попытаемся
35:59
понять вот это вот и здесь что такое вера блюдо изме прежде всего прежде чем
36:04
мы подойдем к разбору вообще как это построено мы попытаемся дать хотя бы такое общее определение этому на самом
36:11
деле определение понятий бера записан самом слове то есть ему на то что называется верным и нагнём записано
36:18
также определение этого понятия хорошо на кодов но мы говорили когда ты тут а значит у кого шона гадость что язык
36:24
который он очень-очень точно не простой совсем там внутри а смысл слова от можно
36:31
найти внутри букв внутри смысла бук каждая буква имеет смысл сочетание буквы месяц она так далее действует сложная
36:38
система как у меня из лекций и кстати помните известно rollin
36:44
известная равен стивен вас голова мирового еврейского конгресса сказал на своем выступлении в нью-йорке перед
36:51
второй мировой войной и они американец практикующий удаис я еврей он продолжил
36:57
гитлер был прав в одном называл евреев раз и она так мы и есть раса
37:03
практикующий иудаизм и от поисков в интернете такое необычное для меня труда
37:09
словосочетания практикующие иудаизму и тому подобное и нашел довольно много
37:14
случаев применения таких фраз сто говорит о том что это вполне обычное выражение и нет ничего удивительного что
37:22
известно равен сильно вас так и себе говорил очень он посылает основу диска
37:28
культура ли 4 5 газ а в общем 3 десятом году для общеобразовательных школ то что
37:34
у других источниках называется практикующие евреи там называется соблюдающий юрий
37:40
цитируем основные принципы и иудаизмом и выражены прежде всего западе данных
37:46
всевышним для людей а самое важное соблюдать завели поэтому религиозный
37:52
еврей обычно говорят не верующий еврей а соблюдающий что это за западе кстати
37:59
тоже интересно речь идет о 13 западе холда isma ничего узлы руку но у них нет
38:06
кстати у них в основном такие бытовые предписания типа того что есть и что ни
38:11
есть и скакуна действовать по утрам образно говоря именно о том с какой ноги вставать по утрам там не написано но я
38:19
судить их заповеди а некоторые из них просто преступной изобретут евреем убийство невинных людей
38:26
и как оказывается актуален наши дни хотя на первый взгляд может показаться что
38:32
давно устарели и к нашему времени относятся но районы их трактуют так я нашел такие трактовки что очень даже
38:38
относится здесь я останавливаться на этом не буду проезжающим были слове и о
38:44
том что евреи тараса я кратко рассмотреть и 613 заповедей поэтому
38:49
подробности об этом смотрите там здесь валялись то что хоть там сказано что
38:56
религиозных евреев обычно называть неверующими а соблюдающими но разумеется ничего не сказано о том что иудаизм
39:03
ужине скептиков там мог не только решает но и призывается меню оценила свои
39:08
утверждения что слепая вера чуждо иудаизму что вида изм это не вера как
39:14
религий для гольф и вообще иудаизм не во что верить и не требует и тому подобное
39:20
разумеется потому что эта книга не только для евреев ну и для боев кроме
39:26
того обрываться цитата из книги кого завета которая является части торы
39:31
праведник веры своей жив будет из чего следует что вера важно утра изме но не
39:39
что там не указывает на то что по двери таец виду не то что подвел имеет свою
39:45
двум в lido гольф и даже наоборот написано так что складывается ощущение
39:51
что именно такой верит тому идет речь но это не так и об этом еще будет дальше а
39:57
сейчас я об этом не буду потому что этот отрывок я вставил уже сделано и видео
40:03
поскольку нашел от учебного пособия когда сделал это видео уже больше чем наполовину и подумал что лучше всего
40:10
будет стоять проводят учебные пособия именно сюда но запомните havok ук 24
40:17
праведник веры своей жив будет мы еще его вспомним сейчас здесь хотелось бы
40:25
обратить внимание другое я прочитал это учебное пособие и хотел бы обратить
40:30
внимание вот на что цитируем о празднике еврейского календаря посвящены важнейшим
40:36
событием случившемся с евреями в древности эти события у ее в принят
40:41
устраняет так как будто они случились с ними самими они с их далекими предками и
40:47
вот здесь вверху под заголовком это интересно во время праздника песах
40:52
посвященному спасение евреев из египетского плена сидящий за праздничным столом произносит такую фразу
40:59
каждом поколении человек обязан считать что он сам вышел их египтом и как
41:05
сказала из рейтинга за к видео есть такая шутка что все еврейские праздники укладываются в аду схему нас хотели
41:13
убить мы победили давайте пурим не исключение и вот например самую
41:19
и села юрий ский праздник праздник пурим это праздник геноцида курим же воспевает
41:25
ненависть к врагам евреев ли их смерти история этого праздника связана с некой стр которые скрыв свое еврейское
41:31
происхождение пробралась постель к царю персия артаксеркса когда премьер-министр перси обману знал о готовящемся
41:37
еврейском заговоре против царя стр удалось переубедить артаксеркса настройки его против верного амано в
41:44
результате чего евреи получили разрешение на убийство обмана и его солдат иудейские писания с гордостью
41:51
рассказывает что под покровом той ночи евреи боевики повесили амано 10 его
41:57
сыновей а также уничтожили 75000 персов многих во сне тут еще стоит
42:03
добавить что перед тем ка поесть амано ему отрезали уши и поэтому самым главным лакомством на пурим является треугольное
42:11
печенье с разнообразными начинками которые называются у шаман даже на
42:16
детском празднике пурим ставятся висите и проводятся игры связанные с ней
42:22
который проходила [музыка] театре кукол
42:28
сибирская там ставили веселиться на детском празднике
42:33
вот ну это касается истории пурима где там видимся которая врага или там
42:39
доисторической песен и уши амана у шамана печенья do a man это вот враг
42:46
тропами себя ладоги веселиться стояли игра была там что-то смеси лица связано
42:51
когда это ее родители наши российские обычных имеет это шокировать
42:58
так что это за игра с виселицы
43:03
прямо так открыто такое как бы шел бы было
43:11
понятно а взрослые дети разыгрывают сценки из агрис торе люди носят маски
43:18
карнавальные костюмы с кроющие токи он не вернется как из фильм когда-то это
43:23
как раз и символизирует то что имеем порой приходится скрывать они на самом деле своему если мать его интересы и
43:31
притворяться не теми кем они на самом деле являются как из фильм но некоторые о весне горевать что маски на пурим
43:37
потому что чудо пурима произошло когда бог скрывался за маской естественных
43:45
событий в ознаменование этого мы носим маски на пурим но объяснение явно
43:52
натянуты вам в тогда вы евреи должны были носить маски на каждый еврейский праздник поэтому очевидно что то что на
43:58
пурим юрий носит маски связано с тем что из фильма сила маску выдавая себя не
44:04
затылке мой является можно назвать эту книгу книга переодеваний
44:10
вот здесь вот это интересный момент вообще который пронизывает как красная
44:16
линия всю книгу эстер вот эти переживания эти маски эти
44:23
смена костюмов и так далее когда вы сегодня наблюдать яда в еврейской традиции да то что связано с
44:31
шпиль это что связано с традицией одеваться в разные костюмы и в
44:39
том числе маски и есть такая традиция уже современная чисто современной традиция которая называется атла яда
44:46
может поговорим может быть сюда тараску другой раз когда-нибудь интересно здесь то что вот эти имена их
44:53
так они как маски надетые на истинное лицо но из насчет того почему евреи
45:00
носит маски в пурим можно спорить кто то что это не просто то что это что-то значит что-то символизирует это
45:08
бесспорно как наверняка им все остальные правила праздника которые как может показаться просто так услышав имя a man
45:16
присутствующие обязаны топать свистеть и поднимать shoes специальными трещотками так верующие выражают ненависть и
45:22
презрение к злодей внимание товарищи приготовьтесь в 2
45:28
минутки ненависти [музыка]
45:44
[музыка]
45:56
ненавижу ненавижу ненавижу ненавижу ненавижу
46:01
[музыка]
46:10
мина после чтения свитка начинается торжество
46:16
в котором главная заповедь это веселье и радость все поют песни танцуйте переодеваются в маскарадные костюмы а
46:23
еще хорошему или прописываются на пицце то чтобы не мог отделить аманат могла
46:29
феи и лига вижу город врага от друга или добро от зла но главное это конечно пир
46:34
пурим это единственный день в году когда евреем предписывается не просто выпивать а напиваться заканчивать употреблять
46:41
алкоголь благочестивый людей должен лишь тогда когда перестанет понимать что же именно он делает проклинает злодея амана
46:48
или благословляет своих спасителей можно конечно и не пить но вот есть обязательно главное угощение в пурим это
46:56
демонтаж или уши амана информация праздники полем я собрал вас здесь из
47:01
кому интересно можете ознакомиться подробнее но в целом думаю понятно вот так и иудеев праздники и все праздники
47:08
по одной схеме убить и так из года в год из года в год
47:16
престижа или скорее для гоев религиозный праздник это страдания событий жизни и
47:22
главное страданий смерть иисуса христа в них христианских праздников тоже проводит инсценировки инсценировав
47:29
евангельских событий особенно это касается страданий исуса христа и вы должны воспринимать как будто не
47:35
случились с ними почувствовать себя на месте иисуса христа я вот видел пальчик
47:41
под эту историю верующих это еще руна католики и по всему миру сегодня
47:46
отмечают в pride пасхальную страстную пятницу astralis консервные разыграли древний сюжет в новых декорациях ходила
47:53
в района города прошла театрализованной процессе иисуса христа с терновым венцом израненного измученного или люди
48:00
переодетый в полицейских это новый образ римских центурионов они отгоняли желающих по нести крест хотя не которому
48:06
это все же удавалось но больше других как всегда это через филиппинцы сотни жителей островного
48:12
государства вышли на улицы по пояс голыми и хлестали себя испытывая те же физические муки что и сын божий этой
48:18
традиции уже сотни лет и и несмотря на увещевание ватикана отказываться от истязаний азиатские католики не
48:24
собираются главное театрализованное действо развернулось в городе санкт и драку тот где на местный голгофе распяли
48:30
добровольцев при огромном стечении публики их пригласили кресту по-настоящему изображающие христа
48:36
волонтеры верят что таким образом они могут искупить грехи перед господом а власти филиппин смотрятся на
48:42
реконструкции распятия сквозь пальцы и не вмешиваются в жестоких религиозные обряды и
48:48
суть этих праздников тоже сводится к одной схеме святой тиром он страдал за наши грехи
48:55
очередь за вами вытяни руки словно господь наш на кресте
49:00
и думая о том каково бы тебе вывоз
49:06
гвоздями в ладонях они помогли вам не держать словари неверный ответ
49:16
наказывает я здесь настоящий иисус и вы вероятно и не представляете насколько ты
49:23
так и вот литургии например на которую хороший христианин должен быть хотя бы
49:29
раз неделю это фактически инсценировка страданий смерть иисуса христа которые
49:34
верующие играет его роль а многими кажется из посещающих церковь не понимаю
49:40
чем участвует и в чем состоит так называемое богослужение и вот 2010 году
49:46
был довольно большой скандал из-за того что в рязанской школьной линейке честь начала учебного года провели
49:52
инсценировку сценки в исламе и вот причины давайте вот сейчас послушаю
49:58
позицию психотерапевта потому что на самом деле это очень важно в конце концов их к детей может быть от самое дорогое у нас студия находится маркер
50:05
деньги сандомирский парку денчик можно попросить пройти тут
50:10
[аплодисменты] играть спасибо огромное магазинчика пришли плохая вещь а вот вы что скажете
50:18
об этой ситуации в рязани вот что это скажем так сугубо специальной точки зрения что это
50:25
детей действительно это вот такая травма и что это менять первое что должен сказать ни в коем случае
50:32
инсценировки с участием детей где дети играют роль жертв где они входя и тур в
50:38
эту роль погибают они конечно неуместные недопустимы и это означает не
50:46
формирование какой то позиции не воспитание сознательности а это означает воспитание
50:54
жертвы из этого ребенка если не дай бог спустя десятки лет эти дети окажутся в
51:01
какой-то стрессовые ситуации связанный с угрозой для жизни связаны с насилием вот
51:07
тогда эта эмоциональная память проснется и они почувствуют вновь себя жертвами и
51:12
соответственно будут себя вести помнить нужно забывать нельзя но а напоминать нужно в
51:20
разумной форме вот предложите разумную форму а она очень просто это и но это
51:28
наглядные материалы это рассказ может быть даже рассказ очевидцев но это ни в коем случае не
51:34
театрализованная постановка которые дети погибают по ходу этой пьесы тогда извините еще один вопрос вы сказали кино
51:41
вот как вы считаете что страшнее для психики ребенка если мы покажем реальные
51:46
кадры того чтоб увидела маргарита когда туда вошла или это из
51:52
тренировка и но это кино и есть психологическая дистанция а
51:58
инсценировка когда сам ребенок участвует или когда это одноклассники его участвует более эмоционально
52:05
захватывающих пожалуйста как у меня вопрос скажите мне пожалуйста я ведь тоже как вода газ педагог до а когда
52:12
наши дети участвуют в постановках посвященных великой отечественной войне или играет его вместе с кортиком который
52:20
тут в печь там это можно одеть нельзя в чем ради то ведь объясните мне а разницу
52:25
вот в чем я должен уточнить мы с вами не совсем коллеги и я не педагог а психотерапевт и тащи мне приходится
52:31
сталкиваться это как раз педагогические недоработки когда родители приводят детей с разного рода психологическими
52:37
проблемами детей травмированных школы и конечно же необходимо патриотическое
52:44
воспитание из они ровки да обязательно но это воспитание должно быть на положительных примерах
52:51
фактически литургии это тренировка страданий смерть иисуса какую-то до сценка про беслан ее цель сделал 2
52:58
такими жертвами как иисус чтобы также страдали терпели и задачи недовольно как
53:03
он но почему-то и у кого это не вызывает возмущение то есть как вы видите
53:09
религиозные праздники как христианская так иудаизме по большому счету строятся
53:14
по одной схеме то есть это воспоминание каком-то древнем события и его инсценировка чтобы каждый религиозный
53:20
человек почувствовал себя участником тех событий и перевез вот так как будто это
53:26
происходило с ним только удалить это пример положительным пример победы пример результате которого все
53:33
закончится хорошо и людей представляют себя на месте героев а христиане на
53:38
месте жертве которую бьют унижают она сознательно не сопротивляется хотя могла
53:44
бы остановить это если бы захотела а заканчивается все это смертью главного героя в роли которого и должен
53:51
представлять себя христианином и все сходится в том насколько мне известно что если бы иисус захотел он будет
53:58
остановил если бы иисус захотел the legion ангел спустился в селе с защитить
54:05
его помню рассказывая нам христианский гимназии то есть иисус терпел не потому
54:10
что он был слабее и не мог ничего сделать чтобы остановить а наоборот итак
54:16
приписывается поступать и христиан и если не напрямую хотя бывает и так тотчас пример то есть фактически это
54:24
такое программирование поведение через игру условно говоря это называется духовность это такое программирование
54:31
чтобы потом в районных ситуациях это все всплывало этого поступал как в игре сам
54:38
не понимаю почему ничего не могут с этим поделать как вот случай когда прочитал книжку стол безграмотным то что
54:44
христианство через инсценировку евангельских событий учит боев бутербродами это думаю очевидно а чему
54:53
через инсценировку через действие учит евреев правило праздника пурим с этим
55:00
сложнее это можно только предполагать но давайте предположим но предполагаю что ношение маски для
55:06
костюмов скрывающих являются еврей особенно это касается детей очень юрьев
55:13
скрывает свое истинное лицо образно говоря и других ситуациях и в совокупности с истории про если хочешь
55:19
но так можно и служат тренировка этого что определенных ситуациях это будет для
55:25
них естественно они легко переодевались образно говоря зависимости от своих
55:30
интересов легко могли менять свою личину так сказать и вживляется в другую роль чтобы боев обманывать правило шуметь при
55:38
упоминании имени амано так чтобы его не было слышно это можно понимать как инструкцию того что можно делать когда
55:45
кто-то говорит против евреев например правило сильно напиваться в пурим для того чтобы показать евреем как уходить
55:53
от стресса и душевных страданий после того как они за [ __ ] оставил очень плохое как вот например убийство 75000
56:00
человек чтобы знали что после таких вещей чтобы плохо себя не чувствовать
56:06
чтобы душа не болела нужно вот выпить и дальше на пицце так чтобы не различать
56:11
добро от зла вот такое у меня предположение для чего это нужно что это
56:17
вот такое обучение вот такая тренировка в игровой форме не через слова а через
56:23
действия через тренировку не путем прямых инструкций а путем намеков и
56:29
притом что этот метод представляется мне вполне действенным его назначение можно
56:34
только догадываться и ничего не докажешь хотя как не докажешь вот например
56:40
христианская церковь учит людей рабской психологии и на коленях бы выбросить и желаем и очевидно ли связь этого с тем
56:48
что люди сами по собственной инициативы по собственному желанию записывают видео где ни на каких просят путина решение
56:56
своих проблем и вот например христианство учит людей крайнему самоуничижению и что люди раба бога и
57:02
удивительными что в 1500-х годах маски все наши называют себя холопами то есть
57:08
читай рабами государя а в низших сословиях происходило все больше закрепощение людей что в конце концов у
57:15
боевого считая официальному родству то есть крепостному праву то же самое здесь
57:20
также dragon этим случае с еврейским праздником также особенно стоит обратить внимание на праздник писать посвящена
57:27
выходу из египетского рабства во время которого за праздничным столом произносят в каждом покорение человек
57:35
обязана считать что у сам вышел из египта и вспомним что событие которым
57:41
посвящены еврейские праздники уйди принято воспринимать так как будто они произошли с ними самими они далекими
57:48
предками да и вот и истории с выходом из египта и интересно то что вода этической
57:54
литературе я не рассчитал что кроме как в библии о том что евреи были работаете
58:01
нигде никак не поминается это ясный источник который вот он говорит и там
58:07
еще какие песни стыковки и вот мол это странно и поэтому судя по всему ничего
58:13
такого не было и он всё указывает на то что эта история полностью водами не так
58:19
уж важна и придумано эти события или имеет под собой какие-то реальное основание хотя важно важно но не так уж
58:27
гораздо важнее то что каждый год из года в год явл должен приводит события так
58:33
как будто он был в рабстве и он бежал от него из египта и есть не писать они
58:40
могут только ту еду что избежавшие рабство евреи а кроме этого и еще
58:46
довольно геморойный обряд избавление от всего квасного что из доме его продажи
58:52
не еврею а потом выкупу и предполагаю что праздники зал чтобы евреи
58:58
почувствовать себя рабами обида на весь мир и за хозяйствовать владельцами тех
59:03
2700 горских рабов которые обещанным по прошествии муж эхо когда приглушая
59:10
каждый еврей сколько будет 1000 2800 работ как верно заметил кто-то
59:18
робко учить несвободы раб учит своих рабов поэтому такое версию мне и что
59:24
праздник писать их что евреи обязаны считать что союз из египта и все эти
59:30
правила песаха чтобы не злитесь роль получше образно говоря почувствую себя
59:35
так как вы далекие предки это для того чтобы они почувствуют себя рабами
59:40
почувствовали обиду нагоев и сами захотели стать рабовладельцами чувстве и
59:46
что все остальные этого достойны потому что они были рабами дал первое
59:52
знакомство с посохом в том приехали мальчики из ешивы кругу курим отрубали головы выливали кровь земли просыпались
59:58
жуткое зрелище потом ощипа политику прохаживались теперь и остались у вас позвали на пасхальные сидор мы поехали
1:00:04
по задачу интересно же это было ну очень было на столе а ну всем удачи по на это плохо ощипанный со всеми да мы поехали
1:00:11
интересно это было отказываясь месте восьмидесятые годы примерно приехали да интересно ну нах назначив на 6 мысли
1:00:17
поехали пол восьмого intelligent первые прыгнуть и легенд народа я еще так ключи от машины так вертела на пальце значит ты готов когда
1:00:24
три звезды вышло когда просто созвездию большой и малой медведиц уже млечный путь вы здесь за стол
1:00:29
подходим помню как сейчас на деле такая симпатичная такая табличка там такая симпатичная булочка нарисована и такие
1:00:35
две скрещенные кости написано hamax не вносить я начал щупать кармана и не только этом атомная бомба ходим стать
1:00:43
мальчики котельниках шапочка в крышке в руках у стены и вот так качать как будто в бассейне только никак не прыгну так
1:00:48
раскачивается доход никак не решатся прыгнуть у тебя мама еврейка я докатился время папа еврейка воду в интересует
1:00:55
националистами заходи захожу такой открытый накрытый стол очень красивый хоть женщины шаманские движения свечами
1:01:03
что-то бормочет я думаю ну попал и так на все ребята где у вас выход ну про
1:01:09
чтобы знать малышу там дальше было бы такого вот это 80 горе это москве москве
1:01:14
осмотр союза какая-то пол запрещенная квартира товарищи вы только так все начиналось сели за стол вас больно
1:01:20
пасхальном седере на виде что происходит каждый год куш не дают кур и говорят и говорят про евреев или вышли за рабство
1:01:27
к личной свободе а мы же гостя для как людьми боя они доедать а никто не куни воду и говори а я сижу слушаю вспоминаю
1:01:35
всех знакомых евреев которые познал лично я все вспомнил котов после лично был знаком я больше спросили бы меня
1:01:41
виду как не выводил из рабства так закрыл бы туда 2 так два раза ключ бы еще чтоб все там остались когда паста
1:01:46
лично был знаком они все говорят и в ту секунду когда можем начать уже кушаев
1:01:52
начались на кухню мыть руки и не как люди смена вы знаете эту кружку и что-то бормочет руки вверх по дону поднимают и
1:01:58
остывает и очереди ведьмы на лице было написано что я про них всех думал в этот момент вот это последняя с руками это
1:02:05
видимо было ну это был полный беспредел а потом вы помните у нас же на каждой
1:02:10
праздники свои песни помните до нашего песня на каждый праздник да у нас и такая песня написав тоже какой-то
1:02:15
айсберг вампир не знаю не помню кто слышал что-то зовется на оказаться
1:02:21
отзовется на мастер там такие слова такие melodies веса слова ты новые таки а мы с тобой братья уде и шел хана руку
1:02:29
на спицу пришла весна и в саксонию пришла весна и в саксонию пришла весна и
1:02:36
пресс с нею провода и хамят купе и мацу там еще много лет все не помню мире
1:02:42
kalaideng у нас высоко интересная книжка история мировой военные там есть одна из первых программ нацистской партии там
1:02:48
удивительно вещи написано ну то есть там 20 пунктов в рамках авто здравого смысла там российский договор пересмотреть
1:02:54
понятно рабочий день 8 часов и понятно все враги безработицу понятно кем то 20 мм до пункта написано странная вещь
1:03:00
написано так прекратить поставку муки для выпечки эмоции еврейской общине
1:03:05
отвал один из пунктов требования на сумму армии один чему боялись так почему я очень ясно вижу около этой программы
1:03:12
такого интеллигентного ними евреи кто-то читал что бенгалы фев вангер и которыми смотрите вопрос будет легче ерунду пишут
1:03:17
какие-то хулиганы в пивной мюнхене ерунду и очень ясно также видим с вами клады программы такого такого
1:03:24
соблюдающего regios два юрия которая понимает какое колесо начать раскручиваются чтобы сделать не все что
1:03:30
года с начала с ними сделать отнять духовные корни они понимали же духовные корни мне хорошо понимаешь это наши
1:03:37
духовные корни мы знаем с вами стороны по истории страны которые мы вышли помнить истории с бородинским сражением
1:03:42
русских поэт 11 года с точки зрения военные русские потеряли всю отдали
1:03:47
столицу проиграли сражение оказалось победа почему эти оказались мародерами у русских сила духовная в
1:03:54
стране стране в поиске у партизан то есть духовные силы страны общество народа это не пустой звук масса это наша
1:04:01
духовная сила это наше наше сверх ракетное оружие поэтому конечно первым
1:04:07
налаживать маца мы стали вообщем скажу задуматься и и готовят насколько я снова 17 минут надо что джим а это мука вода и
1:04:14
вся мука и вода да и не дай бог если это будет 19 мин бы не кошерно очень точно
1:04:20
все очень точно очень точно тысячи лет вот так как было так сегодня это продолжается и вот обратите внимание
1:04:27
ежегодное воспоминание о древних событиях которых возможно и не было даже
1:04:32
их инсценировка и называется духовностью забавно
1:04:38
вот сионисты собирается на свои заседания
1:04:44
вот они вырабатывают свою тактику заговорщиков
1:04:50
[музыка] получают всякие от крупнейших финансистов еврейского происхождения
1:04:59
[музыка] но пророк сионизма hertz как бы
1:05:05
осуждающе качал головой к чему говорить во всеуслышание о планах и тайных целях
1:05:12
ведь предупреждал же он когда-то для пропаганды наших идей нам незачем
1:05:18
созывать собрание с их неизбежной болтовней эта пропаганда войдет как составная часть в богослужения
1:05:26
[музыка]
1:05:35
еще подтверждение того что вода измени требует снилось-то верить приведу цитату злились концы кабелей о том чем
1:05:42
заключается вернее цитату из статьи о принципу вера между прочим
1:05:48
цитирую с точки зрения иудаизма каждый еврей состоит за эти заключенным богом с
1:05:54
народом израиля этот факт не зависит от формальной свидания вера евреи находит
1:06:00
свое отражение в молитвах и дважды в день читаем уж more то есть вера не в
1:06:06
том что он должен вас что-то верить а в том что вы дважды в день читать молитву
1:06:11
и в отличие от христианства еврейская религия не обладая чеков romano руб и догматам веры как вот здесь и написано
1:06:18
хотя попыток суммировать их было немало как можно видеть по количество списков
1:06:23
ниже естественно и решили не вакууме им приходилось возить по три лиги для боев
1:06:29
и вот для этого и были составлены и принципу веры ну да четких рон рок так и
1:06:34
не договорились насколько понимаем и далее мы рассмотрим один из этих списков более подробно и увидим что на русском
1:06:41
переводе он намеренно неправильно и сделан за было вероятно чтобы косить под
1:06:46
христианской символ веры и путать тем самым боев по поводу основу еврейской
1:06:51
религии и еще хотел бы выразить внимание на ту что одна из публикаций на иврите боровой спектр называется теология
1:06:59
сомнения теология сомнения интересно название что по-моему еще раз
1:07:05
свидетельствует о том что еда из будучи не скептиков сомневаться в нем можно и нужно евреев нему так относятся про
1:07:12
барбара спектр я упоминал в прошлом видео о том что евреи тараса если кто не
1:07:18
знает и не забыл эта тетка жена раввина основоположник по идее европейской
1:07:24
институт еврейских исследований швеции известно своем интервью в котором рассказала что евреем лежит ведущую роль
1:07:30
массовой миграции беженцев в европу здесь можете почитать ее точную цитату и
1:07:37
видео посмотреть всем как она это говорит ну так вот вернемся к основной теме и 7
1:07:42
что иудеи называть себя неверующими а практикующего иудаизма я вот думаю что
1:07:49
пастафарианство стоит пересмотреть свою религию жена концепция и называть себя
1:07:54
неверующими и не притворяться что велит макаронного монстра а называть себя
1:08:00
неверующими а религиозными и практикующими пастафарианство ведь пастафарианство как иудаизм религией
1:08:07
скептиков ее цель также как увидали зма развитие критического мышления и
1:08:12
концепции пастафарианство стоит сделал то что в пастафарианство не во что
1:08:17
верить не требуется как его водоеме это по-моему сделал бог пастафарианство еще
1:08:24
более привлекательным для людей критически мыслящих и вообще любых людей
1:08:29
это раз а во-вторых этим доносилось бы очень важная информация о том что в
1:08:36
иудаизме в отличие от еврейских религий для горю не во что верить не нужна и не
1:08:41
требуется и поэтому не кажется ли вам что еврейский лиги и для гоев это какой-то
1:08:47
развод их цель воспитателю flag of a
1:08:52
и на базе это концепция кстати можно много интересных штук придумать типа загадок для развития сообразительности
1:08:59
которых полно воды из никак не кажется вот например возьмем один и тот же текст
1:09:05
который есть и в библии и в торе и ты христианин и это то во что он должен
1:09:12
верить должен какая бы чушь там не было написано и вопреки даже бьющего за
1:09:19
реальность а для идея эта загадка цель который понять правда это или ложь если
1:09:26
ложь то насколько и что это может значить какие реальные события могли стоять за написанном в этом тексте в
1:09:34
которой должен верить без размышлений ну и такие например как когда евреи говорят
1:09:39
что он должен верить а он должен понимать что имеется ввиду совершенно другой и верить он ни во что не должен и
1:09:46
тому подобное и теперь о том как то что вы даете не требуется ни во что верить скрывается и
1:09:53
несколько примеров а вот статьи иудаизм веры или знания после
1:09:59
истории о еврейском художники идет такое интересное пояснение
1:10:05
этот отрывок наглядно показывают разницу между иудаизмом и другими религиями
1:10:12
поскольку иудаизм основан на знании он поощряют вопросы ведь для того чтобы
1:10:18
знать необходимо спрашивать другие жалели ни поскольку основана слепой вере
1:10:24
предпочитают избегать вопросов после того как мы пояснили что иудаизм
1:10:30
основываться на знании они на слепой вере важно понять слова пророка хава
1:10:36
кука а тора говорит 24 а праведник веры своей
1:10:42
жив будет отсюда на первый взгляд следует что вера великая основа жизни
1:10:48
праведников однако этот вопрос существуют только для тех кто недостаточно знаком со святым языком
1:10:55
стихе употреблено слово ему на которая современном иврите ошибочно связывают с
1:11:02
понятием вера например словари иван шошанна объясняет понятие ему на как
1:11:09
состояние души верующего но слова ему на святом в языке означает способность
1:11:15
полагаться на кого-то доверять поэтому говорит вишну в перки а вот 24
1:11:24
далее пример употребления два слова других местах можете печатать на экране
1:11:29
и далее и слов мишны следуют что ему на означает способность полагаться на
1:11:35
кого-либо доверия в этом значении играют слова на всех
1:11:41
других местах тонах или в словах мудрецов в этом значении употребляет слова ему на и пророк х
1:11:49
вокруг говоря что праведник веры своей жив будет это
1:11:56
означает поскольку человек знает что всевышний любит его ему следует
1:12:02
полагаться на всевышнего испытывать доверия к нему зная все что тут ему свои
1:12:08
к лучшему то есть таким образом raw приводя в пример цитата пророка halo кука говорит
1:12:16
что в этом месте и в других местах где переводится как слово вера в оригинале
1:12:23
слова более точный период которого доверие полагаться на кого либо по
1:12:29
крайней мере нужно подозревать что вместо вера там доверие на самом деле
1:12:34
воинами так получается из его слова правильно и возникает вопрос а почему
1:12:40
сразу не привести более точно в русском переводе почему кстати a cook 24 это
1:12:46
судя по всему и даже точно даже точно книга пророка аввакума глава 2 стих 4 из
1:12:55
ветхого завета потому что библии это и есть немного переделанная тора коран это
1:13:02
что-то вроде библий который прыскал сумасшедшей как кто-то верно подметил
1:13:07
фраза праведный верою жив будет не раз встречается в библии и особенно в
1:13:13
новом завете много раз слышал эту фразу и от христианских проповедников
1:13:19
по двери там явно имел свою то что под веры понимают в мире да то есть тебе
1:13:25
говорят и ты веришь и тем более уж из этого вы вероятно уже догадались почему евреи не переводят
1:13:33
этот стих точнее своих русских приводах торы и ранены рассказать не точнее а тем
1:13:40
самым словом которые и написано там на древнем иврите но я и сам скажу об этом
1:13:47
позже и вот тут от и вопрос нужно ли вера вау
1:13:52
да изме он отвечает обратите внимание на этот вопрос весьма запутана и говорит
1:13:59
что вера несомненно нужно занимают одно из самых важных мест и цитируют хава куб
1:14:06
и то есть пророка ого кому по-русски да из предыдущей статье что править дик
1:14:13
веры своей жив будет и добавляет к нему из этого стиха
1:14:19
мудрецы делают вывод об огромном значении вверх жохова кук и
1:14:25
подстраивайся заповеди на одну и дали он говорит что вера на иврите ему на а
1:14:33
более точный перевод этого слова доверие что верить значит полагаться на творца
1:14:39
поэтому с одной стороны прямой такой лжи и не договоренности обвинить его сложно
1:14:47
а с другой все так запутал что и непонятно нужна вера вода из выделения
1:14:54
вот если бы я не изучил другие статьи и видео по этой теме которые цитировал то
1:15:00
я вот не понял да и так вообще не очень понятно здесь нет ничего о том что вода
1:15:07
изме вера это не слепая вера как других религиях и верить как других религиях
1:15:12
куда язве ненужной нельзя и тому подобное хотя можно это все и по ссылкам
1:15:19
найди которую статьи хотя бы несколько завуалированной форме хотя как
1:15:26
завуалированный если ты в теме и знаешь уже то покажется что все ясно и четко
1:15:31
написано и кудаж тебе яснее так может показаться а если нет то как то не очень
1:15:38
также вот как случае загадок или жизненных ситуаций когда все кажется непонятной и запутано когда не знаешь
1:15:46
ответ а когда узнаешь то все кажется очевидным кажется что блин вот все
1:15:51
очевидно был киева вливать сомнения вши и также обратите внимание на песчаные
1:15:58
здесь вот так что бой который случайно наткнулся на эту статью
1:16:04
он увидит что в иудаизме нужно верить как в его религии тем более если по
1:16:10
диагонали будет читать что называется и даже если внимательно и по ссылкам берет
1:16:16
то у него будет каша black этот вопрос останется не совсем ясно
1:16:23
еврей которые хочет разобраться и тем более по крайней мере немного уже в теме
1:16:28
раз такие вопросы знают ему будет совершенно понятно что хотел сказать
1:16:34
отвечающим тем более что такие задачки лежать делал для них письмо привычный
1:16:41
пример кода с как-то рассказывал что бар лазар как-то сказал обращаясь к евреям
1:16:48
возлюбите ближнего через вашу любовь к тому как то так я не помню точно но суть
1:16:55
а какая может быть любовь к торе продолжает кодос то есть он сказал что
1:17:01
евреи должны любить других евреев как самих себя заключает он ага это
1:17:06
какой-нибудь услышит и подумает что бар лазар сказал евреем что и его они должны
1:17:12
любить это например евреем говорят святом писании сказано не обманывайте
1:17:18
вашего ближнего брата и я думаю что речь идет о них еврей понимает что нет потому
1:17:25
что не евреи же не братья нам а напротив как уже значится выше они хуже собак в
1:17:31
общем суть понятна и вот если бейского про веру вода изменит не потому что
1:17:37
заметил что еврей себя как-то верующим это называют а искал бы просто так то
1:17:43
наткнувшись на эту статью и многие другие увидел бы наверняка что до евреи
1:17:50
тоже должны верить какую-то свою хрень как вы других религий и может такое же было
1:17:58
теперь мне кажется что там все совершенно ясно или по крайней мере достаточно ясно
1:18:04
написано что ни хрена но это ясно потому что я разобрался
1:18:09
прошел достаточно много совершенно ясных доказательств этого и я теперь знаю что
1:18:16
это так а вот когда разбирался когда начал разбираться все это казалось не очень ясно как
1:18:24
неясным а кому-то другому кто например совершенно случайно наткнулся бы на эту
1:18:31
страницу могло показаться совершенно другое тому что там имеется ввиду
1:18:37
качество чтения это вообще пару лишних ухо нарыв
1:18:44
является это баллистическим текстом где прямые формулировки их прямое толкование
1:18:49
абсолютно исключены так как они под зачастую мид обратный смысл и специально он был написан с крытым языком для того
1:18:56
чтобы не понятно было что там написано как и во многих источниках непонятно кого вот для вас частности
1:19:02
понятно и это понятно не [аплодисменты]
1:19:10
должна быть понятна русский и еще обязательно нужно сказать про так
1:19:15
называемые 13 принципов веры иудаизме про так называемые потому что в
1:19:21
оригинале у правильно слова знать а не верить то есть опять евреи неправильный
1:19:27
привели я узнал о том что в оригинале вместо слово вера слово знания в этих 13
1:19:33
принципа худаи за из википедии и после этого присмотрел немало страниц и лекции
1:19:39
по этому поводу предпочитая еврейские сайты и лекции раввина и заметил что там нигде не говорится о
1:19:47
том что в оригинале вместо слово верить слову знать
1:19:52
кроме того про это рассказывается так что я уже не знал как понимать про то
1:19:57
что удаис мужчине скептиков что это религии не такая как другие религии которые веры организм не вера что у да
1:20:05
извини нужно слепо верить и прочее как это совместить с тем что я слышу а там
1:20:10
говорят и должен верить и обязаны верить тогда я еще не нашел то видео где равен
1:20:17
все достаточно четко объяснил его и нашел уже тогда когда минут десять или
1:20:23
больше этого видео сделал ну и там все не так просто если это 2 часового видео
1:20:29
разделить на 2 части и это тоже было бы непонятно потому что во второй части он
1:20:34
употребляет такие слова как должны верить и даже обязанностью так что
1:20:40
непонятно было бы в каком смысле он это говорит не зная того что он говорил в
1:20:46
первой части этого видео в первом часе если не знать что когда он говорит
1:20:51
должен верить то подверг он имеет виду не то что по двери обычно понимает в
1:20:57
мире голль то есть тебе сказали и ты поверил и хотя по логике понятно что автор 13 снов вера
1:21:05
рамбам которой я уже цитировал который писал о важности скептицизма для
1:21:11
развития личности и тому подобное он не мог привале касино побуждать евреев к
1:21:16
слепой вере но все-таки когда писал сценарий для этой части этого видео про
1:21:22
13 принципу веры то решил найти больше источнику желательно с еврейских сайтов
1:21:29
которых говорилось бы что да там неправильный перевод и в оригинале слова
1:21:35
знать о не верить потому что вот я почитал на еврейских сайтах про ты nuts принцип вера послушала некоторые лекции
1:21:42
на эту тему и знаете временами стал сомневаться что иудаизм учение скептиков
1:21:48
и слепая вера ни во что не требуется хотя шучу пожалуй пожалуй
1:21:55
но это неточно для меня было понятно что это так говорят что будет гуев скорее всего но это неточно в каждой шутке есть
1:22:03
доля шутки и это точно я понимал что кого то это может серьезно работать и
1:22:09
ввести в заблуждение и это точно тому же википедии источник того что вместо велит
1:22:15
знать не указан и вот я стал искать и нашел но интересно то что только
1:22:21
пособиях изучения этой темы верейский школах я нашёл информацию о том что
1:22:26
вместо верить там на самом деле знать только то хотя вру не только там
1:22:33
таки нашел информации об этом и других страницах есть есть но фактом что он
1:22:40
многих статьях которые смотрю на еврейских сайтах в лекциях пар 13 принципов о том что в оригинале вместо
1:22:47
верить знать ничего не говорится вот это точно это стало казаться мне очень странным и например только вот недавно я
1:22:55
увидел в описании к лекциям трофима написано что в оригинале требуется знать
1:23:00
а вот его лекциях я этого не услышал зато не расслышал что евреи должны
1:23:06
верить и тому подобное что меня весьма запутывало тогда я такие моменты видео
1:23:12
не отмечал и сейчас не буду на это время тратить чтобы вам это доказать можете
1:23:17
сами проверить или появись эти видео были одни из первых которые то смотреть на эту тему а вот некоторая рассказывая
1:23:24
по пятнадцать принципов веры не говорят что в оригинале знать о не верить но
1:23:29
прямо или кучно намекают на то что речь здесь идет не слепой вере не о том чтобы
1:23:35
поверить кому-то москву хотя тем кто не в теме такие намеки все равно будут
1:23:40
малопонятны или даже вообще не понятно но некоторые не делают этого и когда не
1:23:46
знаешь что послом уверить имеется ввиду вовсе не вера как ее понимают в мире то
1:23:53
это очень путает и вот gui которые услышат или почитают протирать принципу веры то они увидят
1:24:00
что евреи должны верить так же как христианство например а евреем который
1:24:06
услышит должны рей будет понятно что под словом верить имеется ввиду совсем не то
1:24:12
что они должны поверить кому-то на ство и опять же вопрос если в оригинале написано знать доказательствами и когда
1:24:21
относительно 13 принципов говорят верить то имеется ввиду не верить на слово
1:24:26
потому что кто то сказал что это так не слепая вера то почему бы не привести
1:24:31
точнее что было понятно и даже не точнее этими словами которые написаны в
1:24:37
оригинале и теми словами смысл которых там на самом деле и имеется ввиду а и
1:24:43
ответ по моему очевиден что вы как раз вот гу им было не понятно да не жалею
1:24:49
лишь охрана рук является баллистическим текстом где прямые формулировки их
1:24:55
прямое толкование абсолютно исключены так как они под зачастую мид обратный смысл и специально он был написан с
1:25:01
крытым языком для того чтобы не понятно было что там написано как и во многих источниках непонятно кого вот для вас частности
1:25:08
понятно и это понятно не [аплодисменты]
1:25:16
должна быть понятна русский
1:25:21
не должна быть понятна русский на самом деле не знали на русском языке линию
1:25:27
которые не должна быть понятна русский относительно нашего случая будет верно
1:25:33
сказать что специально перевели на русский так чтобы русским было непонятно и обратите внимание даже в этих
1:25:40
неправильных переводах там написано нет уж ты еврей должен верить а я верю
1:25:46
полной верой или безоговорочно верю как бы от лица автора
1:25:51
а не то что кто-то должен верить это очень разные вещи согласитесь говорю об этом потому что слышал от некоторых раав
1:25:59
как рассказывая 13 принципах веры они говорили что мы в 13 принципов веры
1:26:05
написано что еврей должен верить но обратите внимание что даже в этом
1:26:10
намеренно неправильно сделанном переводе говорится не то что кто-то должен верить
1:26:16
а так что как бы offer говорит об этом от первого лица от себя и кто-то опять
1:26:23
же может понять это как христианской символ веры когда вот они говорят
1:26:38
[музыка] и
1:26:45
[музыка]
1:26:52
archer баба близнецы при и тому подобное во что должны верь христиане или как это
1:27:00
вопросы которые христиане дают приключение веришь и и да я бегом по два
1:27:05
дня вопросы арбат кучи вере в единого бога являющего и данном
1:27:12
виде трех
1:27:27
личного водителя и
1:27:51
поэтому прикидываться опытный вода изм они могут подумать что что-то написано
1:27:57
вот я верю и еврей должен верить это тоже самое и вероятно так специально
1:28:03
было сделано чтобы горы впутать и кстати да плане урока для еврейских посредством
1:28:10
школ в снг которой я нашел 13 принципов веры как раз и называется
1:28:16
еврейским символ веры и сравниваются с христианским символом веры и поэтому тем
1:28:23
более вероятно что вы приводит так и звучит христианской символ веры чтобы вы
1:28:28
думали что иудаизм такая же вера как в у них только верят они в другое
1:28:36
но только вот в иудаизме нет таких обрядов и принимая иудаизм не нужно
1:28:41
клясться что веришь в это или что то другое и более того как я уже говорил
1:28:47
ранее и у до изм это учение скептиков иудаизм не требуют ни вас проверить и
1:28:53
вот понимаете общему развод когда мой услышит пройти 13 принципов веры не
1:28:59
слышат что-то написано что вот евреи должны верить то написано он поймет что
1:29:04
там так и написано только другими словами потому что это как символ веры или что то типа того your леди аэри
1:29:13
прочитает что там написано что какой-то чувак вид а не то что он был еврей по
1:29:20
словам верить поймет не то что он должен кому-то поверить на слово как поймет это слово бой а решит что под словом верить
1:29:27
имеется виду что то другое то есть принцип говорим о вере вера по всей видимости есть проблема в понимании
1:29:34
понимание самого понятия что такое лето что значит обычно то что приходит мне доверите что
1:29:42
значит что значит не приходит а как это понимается в мире слово вера как понимается в мире что кто-то пришел мне
1:29:49
рассказал я это верить и называется слепая такой
1:29:56
вере людей в принципе это понятно более того не более того
1:30:04
чьи еврей который приходит говорите я верю что он имеет ввиду
1:30:10
явного не имеет ввиду что я просто не та та рассказала это принял на веру
1:30:16
евреи традиционно вводит неевреев заблуждение придавая определенным словам
1:30:21
смысл отличны от того какой вкладываем в них мы например там где ортодоксальные
1:30:28
евреи пишут о человеческих существах они имеют виду только евреев потому что
1:30:35
согласно талмуду людьми считаются только евреи а лишенные души не евреи это существа не
1:30:42
человеческой природы животных но обыватель этого не знает поэтому когда
1:30:48
какой-нибудь либерман говорит о своем сострадание к братьям человеком этот обыватель ошибочно полагает что
1:30:55
сострадание либермана распространяется также и на ней иврит
1:31:01
чтобы иметь возможность влиять на нас еврей вынуждены контактировать с нами и
1:31:06
мимикрировать под нас но бывают и исключения так нью-йорке существуют общины
1:31:14
религиозных евреев которые не желают иметь с ней и времени каких дел кроме
1:31:19
как разумеется брать нас деньги продавать нам ядовитые лекарства и осквернять наших женщин обращая их
1:31:26
сексуальных рабынь что полностью согласуется с предписаниями их религии но некоторые из них стремятся свести
1:31:33
контакты с нами к минимуму и намеренно подчеркивают свою непохожесть на нас своим внешним видом и манеры одеваться
1:31:41
отпускает длинные бороды и пейсы носят меховые шапки одеваются только в черные
1:31:46
и так далее они выглядят необычно и даже жутковато
1:31:52
однако другие религиозные евреи понимают чтобы нами управлять необходимо с нами
1:31:58
контактировать а для этого необходимо скрывать свои убеждения и свои намерения
1:32:03
поэтому они не мигрируют под нас рассказывает нам про футбол смешат нас
1:32:10
своими шуточками и
1:32:23
относительно сути своей религии евреи традиционно вводит неевреев
1:32:31
заблуждение придавая определенным словам смысл отличны от того какой вкладываем в
1:32:37
них мы и вот слово вера получается одну из таких слов как вы могли убедиться в
1:32:42
которой юрий вкладывают другой смысл чем вкладываем в него мы и когда они говорят
1:32:48
должны верить то это означает совершенно не то что привыкли понимать под этим мы это понимать потому что непонимание
1:32:56
этого очень путает откуда появились эти 13 принц его вверх
1:33:02
как правильно сказано я плане урока процент от spring to wear рамбама евреи расширений в вакууме и рядом семьи жили
1:33:10
люди исповедующие самые разные религии но временно рамбама это около перед 200
1:33:17
года нашей эры и в том месте где он жил это было только христианство или только
1:33:23
ислам тоже еврейской религии для боев потому что это на самом деле как вот я прочитал в этой статье средневековой
1:33:30
европе евреи остались единственного религиозным меньшинством и они единственные были защищены отгони не
1:33:37
христианство и слова а в исламских странах положение не еврейских людей несомненно была еще хуже чем в
1:33:43
христианской средневековой европе и было бы странно если нет и даже больше скажу будет такого не может
1:33:52
и только эти три религии могли более менее мира на существовать между собой
1:33:57
остальные же религии уничтожались насколько это возможно и насколько это
1:34:02
возможно уничтожался культура архитектура и общее памяти не
1:34:11
вот что писал воинствующий сионисты террорист жаботинский мне нестерпимо жаль если я разочарую наивного читателя
1:34:18
верившему всегда что какой-то злой папа или курфюрст зла умышленно заключил нас
1:34:23
get to get до создали мы сами о нашей доброй воли и вот сначала я устроила эти
1:34:30
слова как что-то такое
1:34:35
но оказалось еврей с древних времен более банкирами и врачами и сети этих фактов слова
1:34:44
жаботинского уже не кажется таким уж пустым кроме того обладая огромными богатствами
1:34:50
властью было бы странно если у евреев и пытаясь поставить своих людей своих
1:34:56
братьев во главе государства был во главе религиозных организаций для город
1:35:02
если это происходит нашего и то почему не могло бы древние времена и вот например такой обычай как танцора
1:35:09
отменена лишь 1070 году в россии назывался венцом
1:35:14
по-моему и свидетельствуют о том что еврейские агенты внедрялись в
1:35:19
иерархических церквей страна воев потому что оказывается что евреи действительно
1:35:25
склонны крайнего в осеннем этот обряд я полагаю был введен для того чтобы евреи
1:35:31
не выделяясь своими мыслями среди гор к тому же чем больше было сан священника
1:35:37
тем больше у голоса танцора и представляете как это удобно было при
1:35:42
склонности к внесению и как помогал в церковной карьере из недостатка склонность к усилению становилась
1:35:49
простаки божьим даром и в этом получилось так как будто сам бог двигать
1:35:56
человека по служебной лестнице и не нужно было уговаривать ничего постоянно кагором но такой еврей ожирение вакууме
1:36:04
и в то время и в том месте где жил рабом вокруг них жили христиане им приходилось ними взаимодействовать и
1:36:11
общаться рассказывайте свои религии и в то время как боев судили казнили при
1:36:17
наличии сомнений усилий искренности веры и тогда даже без пародия на суд и
1:36:22
следствие каким был суд инквизиции тогда совершили и на речная епископа что
1:36:28
переводе с греческого означает надзиратель и фактически то чем занимаясь они и
1:36:34
то чем потом занимался певицы это современный языком от называется и венику только и венька наоборот то есть
1:36:42
когда селекционировать не самый лучший изгою а самые худшие и такая select
1:36:48
аллаха селекция по критерию веры верят ok оставляем для размножения не верит на
1:36:55
костер ну грубую врачу а вот и славно такая селекция кстати проводилась еще
1:37:01
более жестоко но сейчас не об этом и вот представляете если в евреи говорили что
1:37:08
вы их религии нет обязанности во что-то верить иудаизм это ученический прикол и
1:37:13
так далее там го дон и я думаю это вызвало бы серьезно
1:37:20
подозрение среди бы и они в начале думают а мы должны верить кук уту чушь которые
1:37:27
мужчины на самом деле стыдно ведь а евреи не должны ни во что верить это
1:37:32
какой-то гибрид и развод а и вот по этому и пыль у вас потребность так называемом еврейском символе веры в
1:37:40
котором на самом деле не нужно что верить рамбам был не первым и не
1:37:45
последним кто пытался сформулируешь то подобное но по каким-то причинам именно
1:37:50
его 3 нас принцип получили наибольшую известность и признание вот моя версия
1:37:56
того как и зачем они появились так сказать о том почему принципов именно 13
1:38:03
потому что мы доедем в отличие от христианства число 13 счастливое число число свойств всевышнего его 13 атрибут
1:38:12
в милости и не только христианской же культуре число 13 считаются числом
1:38:18
несчастливым приносящим несчастья и некоторые народы так серьезно относятся
1:38:23
к этому суеверию что не использовать числа 13 обозначение домов квартир этажей и не только некоторые
1:38:32
это в том числе пример избегая делать какие-то важные дела в
1:38:37
этот день ожидаются ческих несчастье тот день и прочее а вы евреев в общении ты
1:38:43
счастливую чисел есть только счастливые и надо ли говорить что корень такую
1:38:49
суеверия лежит христианстве да именно оттуда из этой еврейской религии для
1:38:55
боев и возникло это суеверия и благодаря этой религии дзагоев для боев был создан
1:39:01
ещё один повод для дополнительных переживаний и страхов и число 13
1:39:07
действительно приносит несчастье и даже смерть но не потому что число плохое а
1:39:12
из-за того что люди вот так негативно воспринимает и ожидают неприятности то
1:39:18
есть вот еще один способ которым евреи придумали заставлять будем страдания причем так что они сами на себе их
1:39:25
навлекают а юрий как будто и не причем совсем не понимаем не знаем собачьим
1:39:34
а то мы тут не плетем танцуем весельем сейф плечо засирает мозги в том числе
1:39:39
посредством лиги и так что непонятно потом кто насрал и мы сами своими руками
1:39:44
портим себя жизнь и сами создаем себе проблемы по собственному желанию и по
1:39:50
собственной воле и кажется потом что сами виноваты и никого кроме себя винит
1:39:55
и никого это так и так одновременно почему это так понятно думаю потому что
1:40:01
никто не заставлял потому что все своими руками по собственному желанию по собственной воле никто не принуждал все
1:40:09
добровольно они так потому что первопричина того что ты своими
1:40:14
собственными руками по собственной воле по собственному желанию создал себя проблемой испортил себе жизнь это то что
1:40:22
ктото насрал тебе в мозги а кто и почему не так просто определить и чем более
1:40:27
глупо кажется вентером евреев а если они виноваты то это как бы случайно нечаянно
1:40:33
может показаться а на самом деле что-то специально делается чтобы так казалось а доказать что-то часто очень сложно и
1:40:41
даже невозможно еще один из таких методов кро внушения что число 13
1:40:47
несчастливая вы можете видеть на экране но на самом деле их очень много но принципы одни если вы понимаете принцип
1:40:54
то он должно быть понятно и все остальные разводки здесь я пересчитаю все не буду это будет очень долго и
1:41:00
некоторые примера без дополнительных разъяснений будут многим не очень понятны или даже совсем не понятно
1:41:07
потому что все делается под благими намереньями это раз во вторых может
1:41:12
показаться что это хорошее дело и даже необходимыми и как же без этого пить
1:41:17
проблема то есть сейчас есть инициативы о том чтобы запретить вообще
1:41:22
говорить а на репетициях вот как вы как мы столкнулись давайте спрячем
1:41:28
мне кажется это абсолютно горячим рано и давайте что они чтобы душа улиц давайте
1:41:34
ну как не говоря о том что все запретный плод сладок и чем больше это будет табуирована volvo у него вода тем больше
1:41:41
это будет привлекать молодежь абсолют и откуда у мы об этом узнает а в третьих
1:41:46
очень сложное и даже невозможно определить делаются это специальные по
1:41:51
дурости из-за непонимания мы подготовили публикацию на разворот корова этом не
1:41:57
они бинтиком вы и не увидите никогда а вот так вот больше обещанное заградило у
1:42:03
нас за окном а слезть с каннабиноидов с травой дышишь и быстро почистить
1:42:10
организм упражнение спорт режима и прочим юристы сказали не рекомендовали это публиковать
1:42:16
сказали нам домой истории пропагандировать подъем мы пытались помочь и вообще без объяснений я себе
1:42:24
так говори прикинул много будет непонятно и возникнут вопросы а что как а как же без
1:42:30
этого и тому подобное поэтому об этом будет интересно снять отдельное видео это будет интересно сделал думаем
1:42:38
поэтому обязательно как мы сделали поэтому подписывайся меня на youtube у
1:42:43
суб сетях и так далее если кому-то будет интересно сделать такой виде думе не тая
1:42:48
but этому только рад но скорее всего все равно сделаю свое и по-своему то же
1:42:54
касается и числа 666 число 6 вы должны вообще одно из самых счастливых чисел а
1:43:01
число 666 стороны счастливее насколько понимаю сто раз о христианстве зловещие
1:43:09
число явно число антихристы то есть его
1:43:15
посланника или даже воплощение дьявола и вот когда я жил в москве 2008 году то у
1:43:21
меня был удивительный случай как раз связано с числом 666 такое такого
1:43:26
теоретического не может быть я думаю удивительный здесь я не буду об этом
1:43:31
рассказывать как нибудь другой раз может быть не тут много рассказать написал но это не суть
1:43:38
и дать яма поэтому как не другой раз но главное пожар в том чтобы у зари этом случае когда я вернулся в москву
1:43:45
вырезание в 2009 году и стал смотреть тбн то пошло к выводу что иисус иисус ты
1:43:52
и есть тот самый дьяволу которым пугает христианство а мы живем в мире наоборот
1:43:58
образно выражаясь как вот в романе братьев стругацких массаракш подробнее о
1:44:03
том почему в эти кстати здесь я пожалуй не буду говорить перечислять потому что
1:44:09
это будет довольно долго я уже попробовал писать сценарий поэтому перейду к следующему пункту но еще
1:44:16
следует заметить что отсюда следует что антихрист вовсе неплохой а хороший парень и антихриста это добро а если зло
1:44:24
все наоборот и поэтому когда увидел простого числа 606 его купил и прыжок
1:44:30
разным подъемным систему чтобы вам было легче помочь нам борьбе с этим источником всех зол и безумием которым
1:44:37
является религия особенно еврейский религии для боев это очень простой набор
1:44:43
906 1001 606 900 6001 666 поэтому пусть
1:44:51
вас не пугает число 666 и кстати я как и многие антихристы
1:44:58
против гомосексуализма и прочих извращений электронного рабства то есть
1:45:03
отмена наличных и чипе вами а продвигаются все эти вещи кстати той же
1:45:09
или ты что навязывает и защищает христианство и ислам эти еврейские религии для губ и не все больше кажется
1:45:17
даже не кажется а точно и я могу обосновать что борьба с гомосексуализмом
1:45:23
и против электронного рабства которую идет церковь она как борьба с наркотиками которые запрещено потому что
1:45:30
даже нашим законодателям стало понятно что на самом деле это баба ганна но об
1:45:35
этом в другом видео то что это будет слишком долго также хочу отметить что почему-то у иудеев принято писать бтр г
1:45:44
вместо бог и в тире мышь на местах всевышнего выглядит как сокращения
1:45:51
только сокращает этом ничего вместо одного боку ведь объясняется это так что
1:45:57
мол иудеем нельзя произносить и писать имя бога всу не что называется вот
1:46:02
только бог и всевышний это не имя а что-то типа должности поэтому как то
1:46:09
объяснение не очень хорошие даю заповеди которую приводит для объяснения того что
1:46:15
бог и всевышний пишут через тире вместо одной буквы заменяете одну букву сказано
1:46:22
что не произноси имя мое всуе не произноси они не пиши и не не произноси
1:46:30
не пишет это ведь очень разные вещи поэтому странное странное какое-то
1:46:36
правило поэтому у меня появилась такая версия что может быть это для того чтобы евреи
1:46:42
не путали еврейского бога с богами для гоев понимание бога в иудаизме и и
1:46:48
других людях особенно юристы хрени дагаев потому что вот я например христианской гимназия получился и стал
1:46:56
краснее когда мне приходилось говорить я верю бога потому что подумают что я действительно верю в ту чушь которую
1:47:03
рассказывает религия и даже понимая что говорю это людям которые в это верят в
1:47:08
церковь ходит и так далее и тому подобное поэтому я он обо мне подумают что я дурак из-за этого я не буду
1:47:15
выглядеть глупого глаза ну чтоб не всегда как-то казалось что вопрос верите в бога это тест на дурака если вот от
1:47:22
ветер даю на че дурак хотя я понимала что это не так но ощущение такое коста и наоборот даже я понимал что я должен
1:47:31
сказать то и нельзя сказать нет поэтому стыдиться там не вроде был ничего
1:47:36
совершенно мы даже понимая это и все равно красиво потому что стыдно было
1:47:41
казаться и тем более быть такими как вот те кто спрашивал поэтому даже не перед
1:47:46
кем то просто стыдно было и ничего не мог с этим поделать и для того чтобы это не происходило
1:47:52
или по крайней мере не так сильно было заметно приходилось придумывать себя свое объяснение того что такое
1:47:59
объяснение которое я могу посчитать ну вполне возможным разумным почему бы нет
1:48:04
ладно вот так как тогда типа того что до может быть есть какая-то сила непонятной
1:48:12
типа как электричество но это не связано с одной религии и отвечая на этот вопрос
1:48:17
я вот это понимала чтобы не покраснеть или по крайней мере не так сильно
1:48:23
покраснеть как раньше поэтому можно поэтому эгоизме боку всевышний будет
1:48:29
описать через тира вместо одной буквы может быть поэтому чтобы юрием было понятно что бог
1:48:35
иудаизме не тоже самое что бог ульи вид обоев и мне стыдно было на уме и ведь
1:48:42
всё-таки иудаизм это очень из скептиков в критическом мышлении не только разрешают но и призывает сомневаться и
1:48:49
вот эта история с ученым пособия по самому низкой культуры которого вы видите на экране по моему подтверждают
1:48:56
мое предположение вы знаете и от не верю бога сказал юноша и я не верю в того
1:49:02
бога в которую не верите вы поддержала уровень то есть эта история намекает что
1:49:08
понимание бога вода и змеи или до боев это разные вещи
1:49:13
или о каком боге в которого не верит район идет речь в чем отличие может быть
1:49:20
не буду здесь особо рассматривать поскольку вопроса весьма запутанной приведу один пример когда вот я гадал
1:49:26
предыдущие видео или видео до него которую делала та слушал лекцию какую-то раввины и не помню по какой теме нот в
1:49:34
неё сказал что то типа того что что мол некоторые считают что бог о котором
1:49:39
говорится в торе это вот какой-то инопланетянин ну раз так говорит он то вероятно это был какой-то мудр
1:49:46
инопланетянин потому что не помню почему не буду придумывать не суть может он без
1:49:52
объяснение сказала что наверное это был внутри на планете ну так во дворе тон если это был мудр инопланетянин то
1:49:59
давайте исполняли то что он говорил но вопрос может возникнуть а что если это был сумасшедший инопланетянин
1:50:05
и другие инопланетяне давно запрятали его психушку ну тогда я не знаю 100 это
1:50:11
сказать сказал он ну как то вот так судим и естественно есть понимание бога как описывает это еврей кого есть
1:50:17
lightning из видео которую я приводил ранее но в библии бог описывается именно
1:50:24
как человекоподобное существо и gui например должны верить что бог то есть
1:50:29
такая невидимая сила да как часто описывают а сейчас раньше все таки они
1:50:35
рассказывают что да бог там на небесах это старик с бородой и ничего там
1:50:40
зашкварно у нее все нормально было и верующие даже у раввина гагарина спрашивала вот не видел и он богу на
1:50:47
облаках и поэтому возникла фразе гагарин космос летало бабы не видел да и сейчас
1:50:54
вот я нашел пример бывает дети спрашивают вас манатов а видел ним в полете ангелов им конечно же приходится
1:51:01
количество не видели что же говорить о тех временах да вот двое должны верить
1:51:06
что бог это вот например такая невидимая сила которую понимаю человекоподобный
1:51:11
облик и тому подобный чушь а евреи могут подумать так что то написано про
1:51:16
инопланетян и вообще неясно должны ли они вообще ведь какого-то бога вообще главное чтобы удалить мы практиковали
1:51:23
еще потому что будут может заняться такой софистикой и утверждать что
1:51:29
неважно что написано в оригинале 13 принципу знать или верить просто все
1:51:36
равно для тех кто это понимает это вера поскольку знать надо написано невозможно
1:51:43
секта город что знают это знают просто чьих-то слов они верят вот это вот такая
1:51:49
софистика как типа той что это измена тоже вера только вера в то что бога нет
1:51:55
и тому подобное тоже касается того что иудаизм это знания до другие религии
1:52:01
тавер и а вида изм знания и до того как я начал писать сценарий для этой темы я
1:52:07
сам как-то не придал этому должного значения имени понятно было что это значит и us принимал это как пустые
1:52:13
слова какое знание да не вера как остальными но то что значит что иудаизм
1:52:20
это знание был непонятно к тому же религии вера были так плотно сведены в
1:52:26
моем сознании что отделить одно другого было сложно и поэтому хоть сознательное
1:52:31
я понимал что иудаизм это не такая религия как религий для горя не вера но
1:52:37
подсознательно как-то воспринимаю как такую же веру как то вот такую внутри
1:52:43
тоже не знаю объяснить ну понятно думаю да и очень хорошо что решил раскрыть эту
1:52:48
тему потому что не стало понятно что значит что иудаизм это знания понятно
1:52:54
мне это стало благодаря примером и сравнению о которых я думаю работа над
1:52:59
сценарием этой темы поэтому сейчас я их и приведу ну вот смотрите например многие знания которые нам дают школе это
1:53:08
тоже вера можно сказать который называется знаниям можно так мы это
1:53:13
посмотреть и пройти знания можно сказать что вы это не знаете вы в это верите
1:53:18
потому что вам сказали или у почитали и у поверили и многие наши так называемые
1:53:24
знания построена именно на этом что кто-то что-то написал сказал ему в это
1:53:30
верим не разбираясь там правда это или нет на самом деле а иногда это и
1:53:35
невозможно определить особенно это касается истории например кто-то написал
1:53:40
что вот тогда-то было то-то и мы верим а проверить это мы никак не можем чаще
1:53:46
всего тем более когда дело касается событий произошедших сотни и сотни лет
1:53:51
назад то же самое касается практически всего остального физики химии прочего ведь вы
1:53:58
знаете что условно говоря это так потому что вам сказали что это так вы проверяли
1:54:04
нет поэтому он на самом деле можно сказать что вывода верите это ваша вера
1:54:11
они знания можно ведь так вернуть так посмотреть на это и это будет в какой-то
1:54:18
мере вполне справедливым но вскоре нам говорят вы должны знать а не верить и
1:54:23
было бы странно слышать там вы должны верить если только не на уроки религии и вот школах например говорят вы должны
1:54:31
хоть что две тысячи лет назад существовало римская империя вы должны
1:54:36
знать что древние египтяне построили пирамиды вы должны знать что земля шар
1:54:42
вы должны знать что электричество доводится из окружающего нас эфира до
1:54:49
век назад в некоторых школах так и учили наверняка но наука шагнула вперед и
1:54:56
теперь знают что электричество получается не зефира школе я знал что
1:55:03
древние пирамиды были построены древними египтянами хотя и тогда наверно мне казалось
1:55:09
странным что древние египтяне потратили столько усилий из-за
1:55:14
придуманные ими же с пустого места загробной жизни но вырос появился
1:55:21
интернет и свете ну достоверно фактов стало очевидно что это явно не так что
1:55:28
это строили явно не древние египтяне в порыве религиозного безумие древние
1:55:33
временными орудиями труда а скорее они использовали уже построены строения для
1:55:39
своих нужд и уже созданные кем-то строение украшали своими рисунками его
1:55:45
примеры существующих параметр строили свои уже более примитивные пирамиды это возможно и такой вывод следует не только
1:55:52
на основе идишский пирамид если долго высоких технологий при их постройке как
1:55:58
неспециалиста меня например можно вполне убить том что могли древние примитивными
1:56:04
средствами окей вот такие грандиозные строения которые бы не то что сложно а
1:56:10
пожалуй невозможно было построить без современных технологий и даже более чем
1:56:16
современных в том числе и пирамида разбросанные по всему миру по всему миру на огромное удалении друг от друга и вот
1:56:23
это объяснить древние людьми и примитивными средствами гораздо сложнее и меня удивляют деятели называющая такие
1:56:30
теория лжи наукой и псевдо-наукой и держава нет их креационизма вот то что
1:56:36
мы можем построить космический кораблей и летать на другие планеты а также строят на них базы и колонизировать и
1:56:44
выращивать яблони на марсе и
1:56:51
даже делают необитаемой планеты обитаемыми наполняя растительностью и
1:56:56
живностью земли это вполне научное возможно да да если тоже уже науку все
1:57:02
до науку и так далее нет ни думать даже об этом а то что когда-то землю посещали
1:57:08
инопланетяне строить здесь что-то и местные жители принимали за богов это
1:57:13
лженаука псевдонаука и такого не может быть да я
1:57:19
бы понял есть более так что может быть но можно объяснить и без этого тоже
1:57:25
голодна но из-за того что вешают такие ролики складываться ощущение намеренной
1:57:30
и сознательной манипуляции ну ладно сейчас речь не об этом вернемся главному
1:57:37
вот представьте если бы утверждениях которые я привёл до вместо знать было
1:57:43
верить чувствуете разницу понимаете в чем она знать предполагает возможность
1:57:48
критического осмысления сомнений наличие каких то оснований и доказательств по которым можно
1:57:55
утверждать что мы действительно знаем о верить нет и даже наоборот если говорят
1:58:01
должен верить то имеется ввиду что даже если факты говорят об обратном правильно
1:58:07
иудаизм учит так как наука история и тора которая обновляется евреями
1:58:13
священным писанием это фактически как берестяные грамоты славян или велесову
1:58:19
книгу и можно и знать с доказательствами как требует иудаизм по поводу истинности
1:58:24
этих документов или любую других исторических документов до согласитесь
1:58:31
это можно знать загадочным и вот свете этих рассуждений совершенно
1:58:39
по-другому я стал строить слова о том что эгоизм это знание да действительно
1:58:44
иудаизм это знание и становится понятно и почему идеи так говорят и по поводу
1:58:51
того что в оригинале 13 принципов написано знать доказательствами тоже стало понятно а вот что это за
1:58:58
доказательства и насколько они на самом деле доказываю это другой вопрос и так
1:59:04
верят ли в иудаизме можно ли назвать их верующими безусловно да но верную до изме как ваши
1:59:13
урок то что вскоре на ура папам рассказывая например то что вам там рассказывали вы вероятно верили но
1:59:20
верить в это вас никто не обязывал вот такая же вера и вода isma это совершенно
1:59:25
не такая вера так юрий ских религии дзагоев еще она кстати отличается тем
1:59:30
что вы да и змея молятся богу 100 я общаюсь с ним как бы на равных
1:59:36
христианстве стоя на коленях а вы с вами вообще падая ниц изображая полный отказа
1:59:42
своя воля как сказал и вред которого я об этом отличие услышал и кстати само
1:59:48
слово ислам переводится как покорность трактуется это конечно как покорность
1:59:53
богу но на самом деле эта покорность тем кто выдает себя за его представители на
1:59:58
самом-то деле да и еще один интересный вопрос а в серии идеи об этом знают о
2:00:04
том с твою до измени нужно верить возможно станет как вы могли видеть в этом вопросе все довольно запутано и
2:00:10
может кто-то послушал уроки и что-то не усвоил к тому же наверняка для разных
2:00:16
групп евреев иудаизм преподносится и продаются по разному как вот например для тех кто изучают его
2:00:22
общеобразовательных школ и как вы могли видеть поэтому неудивительно что
2:00:27
некоторые идеи об этом могут и не знать но тем ни менее как вы могли убедиться это так говорю об этом потому что как ты
2:00:36
узнал что оказывается в иудаизме нет загробной жизни
2:00:41
[музыка] потрясающее место
2:00:47
трудиться еврейского ранее существует наша вера учит нас что после смерти все
2:00:52
капут темнота холод в этой квартире где мы жили до того как я начал проводить свадьбы и ну ты и мой сын все такой же
2:01:02
[музыка] стал это проверять по другим источникам
2:01:07
и вроде на самом деле так и есть а вот дела предисловие к письму 500
2:01:14
смотрел видео с опросом в израиле на тему верите ли вы в рай ад и там
2:01:21
некоторые даже лишь туда и что рай и ад есть пауза и зму interviewer даже при
2:01:28
спрашивал этапа вида изм рая от которой вы растете и представлений у них аббатом
2:01:35
близких христианский насколько я помню как вот изображается это в поп-культуре
2:01:40
и поэтому подумал что и с этим вопросом может возникнуть такая же ситуация поэтому пусть вас это не смущает
2:01:48
если кто-то прыгает такой аргумент а давайте типа спросим у евреев я не скажу что не поздно вене и это
2:01:57
кроме того что могут сознательно соврать потому что то что вода изме оказывается
2:02:02
не требуется ни во что верить и по моему убойный аргумент против еврейских
2:02:07
религий для боев до христианстве должны верить какую-то чушь который не могло и
2:02:12
не может быть в исламе обязана в такое верить обязаны это же сомневаться нельзя
2:02:18
сомневаться нельзя серьезно а вы разве не нужно и даже наоборот
2:02:24
иудаизма тучи не скептиков и не только разрешает но даже призывает сомневаться
2:02:30
в любом своем утверждении огонь должны и даже обязаны видеть какую-то чушь
2:02:38
по-моему это лучший аргумент обоснование того что еврейский религии для гольф это
2:02:44
какой-то еврейский развод цель которого воспитали флагами и очень странно что я
2:02:49
об этом ничего не слышал и сам случайно сделал такое открытие вероятно это связано с тем что несмотря на то что это
2:02:56
не скрывается и на само виду даже и даже более того на любую да и зму написанного
2:03:02
поздно говорят правда не в книжках иудаизме для гаек там конечно об этом не говорят и представляет иудаизм как такую
2:03:09
же веру как еврейской религии для боев но для тех кто разбирает сирийской теме и разоблачают еврейский фашизм это не
2:03:16
должно быть проблемой да и книжки и фильмы и тому подобное что делают
2:03:22
является дорогой представляли таких людей интерес последнюю очередь на еврейских сайтах например а
2:03:28
собственность скрывается как видим но вместе с этим как вы могли убедиться как
2:03:34
вы могли видеть что довольно запутано и вероятно поэтому сказала внимание критиков ну кроме того что многие ярые
2:03:42
антисемиты и армию борцы с юристом фашизмом это христиане и мусульмане и на
2:03:48
этом видео пожалуй можно закончить получилось оно весьма длинным но короче
2:03:54
водилось было бы неправильно чтобы рассмотреть все моменты чтобы то что вода измена самом деле не нужно что
2:04:00
верить был для вас бесспорно это тупо пытается доказать обратное
2:04:05
показал бы лишь свою живость но еще хотел бы сказать что вот заметил что
2:04:11
люди есть такой стереотип который нередко приходилось кричать на самом деле который звучит так во что-то
2:04:17
нужно верить и вот например notabene я слышал такую историю 101 мальчик смеялся
2:04:24
над вирус одноклассника и он ему сказал а во что веришь ты и он типа приуныл и
2:04:30
заткнулся и вот как я ехал в маршрутке и там девушка вдохновенно расставила
2:04:36
парню как из группы есть должен светильник серафиму саровскому и про камень на котором молился серафим
2:04:43
саровский а чего на нем остались две впадины со следами от его колени на котором он стоял когда он молился на этом уровне я
2:04:50
у него спрашиваю а вы в курсе что есть еще такие таки это камни какие-то такие
2:04:57
цветы не не помню какие причислял ну например камень на котором спал иаков
2:05:03
когда ему снилось лестницу в небо камень на котором все иисус христос
2:05:09
когда его дабы шло в вызвать его камень на котором съел ангелов после
2:05:14
воскресения христа камень на котором wsus сидел когда его скушал дьявол
2:05:19
камень на котором иисус раскладывала хлеба камень с отпечатком стопа иисуса
2:05:25
оставленные им превознесение камень со средами ног иисуса когда тот я
2:05:32
себе true чтобы он вернулся для страданий в рим множество камней со следами стопу
2:05:39
богородицы и множество других на самом деле и камень
2:05:44
со следом ноги иисуса христа на котором он поскользнулся спускаясь с ним местной
2:05:49
ресницы ну как то так может последние сведения не упомяну просто сейчас
2:05:55
захотелось на что она мне ответила но что-то нужно верить во что-то может и
2:06:01
нужно но не очевидную жилось мне не уж то будешь верить во что мне теперь
2:06:08
и верить а во что тогда ведь такие фразы я слышал не раз и не расслышал свои
2:06:15
рассуждения флаера ты ни во что не веришь и место ноз как-то неудобно всегда из-за этого
2:06:22
увела желание доказать что нет во что-то я верю том числе нам потому что первый
2:06:27
раз когда я слышу это я услышал о человека от которого зависела получаю работа или нет поэтому сказать что до 5
2:06:36
никогда не говорил и не верю сегодня тоже необычно почему тоже можно доверить
2:06:42
вообще не бросались почему я должен важно доверие было бы как-то не очень разума наполнена
2:06:48
но благодаря этому видео я я надеюсь вы сможете без стеснения замечательно такие
2:06:54
люди не что до него что и не верю почему я должен что-то верить и на этом пожалуй
2:07:00
все скачиваете моей программы которая сделала процессе подготовки личного из как asus христу и трибунал одним ставьте
2:07:07
лайки делайте репосты подписывайтесь скачивайте и распространять это видео как у системе
2:07:14
страшный суд скоро будет страшный суд епархия потому что даже самое страшное
2:07:21
зло говорит голосом добра и сбивает людей с толку
2:07:28
иногда у этого зла удивительно притягательные аргументы
2:07:34
которые из соблазняют людей
Скрыть