ID_676:::Литургия     Перейти к объекту с этой ссылкой на главной :::



 

  ID_676   Литургия


Темы ссылок:
ID_676:ID2_6852 Литургия это инсценировка жизни, а главное смерти Иисуса Христа
ID_676:ID2_4089 Распни Иисуса сам
ID_676:ID2_6350 Другие "богослужения"
ID_676:ID2_7066 Па́ссия – богослужебное которое сосредоточено на Страданиях Христа.
ID_676:ID2_8339 И все это для того, чтобы хотелось стать такими же жертвами как Иисус

Файлы к ссылкам в папке: save/ID_676
Перейти в папку: save
Расскрыть все (4) | Скрыть все (4)
  1. ID2_6852   Литургия это инсценировка жизни, а главное смерти Иисуса Христа
    1. ID2_2452   (2) https://vk.com/saint_valeriy?w=wall289583509_...
      Литургия это повторение жизни и смерти Иисуса христа

      «Путь в церковь» святой Иоанн Кронштадский

      Литургия изображение земной жизни Иисуса христа

      «Литургия есть сокращение всего Евангелия, изображение земной жизни Иисуса Христа, повторение его Голгофской жертвы, всегдашнее заклание, смерть Его за грехи мира, воспоминание Его воскресения и вознесения на небо.
      Файлы к ссылке ID2_2452
    2. ID2_2229   (сохр. копия)   http://nikolaos.pravorg.ru/2015/02/25/bozhest...
      Божественная Литургия.

      Другими словами, во время Божественной Литургии мы не просто вспоминаем историю спасения совершенную Иисусом Христом, но действием Святого Духа становимся участниками всего того, что Он совершил для нашего спасения. Это требует пояснения.

         1. Литургия как воспоминание об Иисусе Христе.
      ...
      2. Литургия как продолжение и актуализация Тайной Вечери.
      ...
      3. Литургия знак Пятидесятницы.
      ...
      4. Литургия символически изображает жизнь Иисуса Христа.
      ...
      5. Соборный характер Литургии.

      6. Важность Литургии.
           
               «Нет ничего на свете святее, выше, величественнее, торжественнее, животворнее Литургии».
      Праведный Иоанн Кронштадтский.
    3. ID2_2594   (5) (сохр. копия)   http://matveychev-oleg.livejournal.com/507507...
      Что нужно знать о Литургии?

      Если бы не существовало Литургии, бессмысленно было бы вообще совершать какие-либо службы, потому что без Литургии отсутствует и Церковь как таковая.
      Файлы к ссылке ID2_2594
    4. ID2_3029   (1) || 1 час. 31 мин. 9 сек. https://www.youtube.com/watch?v=Koz5SF1uEHY
      Литургия с пояснением Святых Отцов

      1,25 божественная литургия есть вечное повторение великого подвига любви за нас совершившегося. Николай Гоголь.

      19,45 в знак бессилия наших молений, которым не достает душевной чистоты и небесной жизни призывает дьякон придать самих себя и друг друга и всю жизнь наша христу богу

      22,20 звучит второй антифон. В эих начальных песнопениях литургии особенно прославляется милосердие божие. Его благость и неизреченные щедроты к нам грешным.

      24 второй антифон всегда завершается пением гимна единородный сыне и слове божией, который открывает нам великую истину веры. Догмат о том, что христиос есть истинный бог и истинный человек. И два естества - божественное и человеческое соединились в нем ради спасения человеческого рода.

      26,40 третий антифон

      27 во время пения третьего антифона торжественно открываются царские врата, как бы врата самого царствия небесного и глазам всем собравшихся предстает сияющий перстол как селение божьей славы откуда приходит к нам познание истины и возвещается вечная жизнь.
      27,31 эта часть литургии изображает земную жизнь господа Иисуса христа до явления его народу. Жизнь его проведеную в неизвестности Назарета.
      Малый вход означает крещение и начало проповеди спасителя

      Свеча которую несут перед Евангелием означает предтечу господа - Иоанна. Евангелие самого Иисуса христа.


      28,50 делает евангелием знамение креста - этот момент знамение крещение господа

      31,35 вслед за этим воспевается трисвятое. Песнь ангельских сил пред престолом божьим.

      32 мин. трисвятое

      50,30 оглашенные изыдите
      51 мин. оглашенные выходят из храма начинается литургия верных

      51,10 дальше то, что выше нашего разумения

      53 царские врата открываются при начале пения и мы видим иерея молящегося с распростертыми руками

      53,25 это священнодействие именуется великим входом и знаменует восхождение Иисуса христа в Иерусалим переносятся дары через амвон, чтобы вся церковь участвовала в проводах господа на Голгофу. Вот мы восходим в Иерусалим сказал он и совершится все написанное у пророков о сыне человеческом. Ибо предадут его язычникам и поругаются над ним. И оскорбят его, и оплюют его. И будут бить и убьют его. И в третий день воскреснет.

      Все опускают головы, и молются словами благоразумного разбойника: "помяни меня господи, когда приидишь во царствие свое"

      1 час. поют символ веры

      1 час. 1 мин. После верую начинается заключительная часть священнодействия - евхаристический канон. Слово греческое евхаристия означает благодарение. Канон означает правило образец.

      1,01,20 Евхаристический канон самая важнейшая, самая трогательная, самая страшная часть ... литургии

      1,02 ради божественных тайн солнце на небе светит днем и луна ночью. И звезды небесные тихий свой свет посылают и земля дает свет свой. Да будет агнец святой на престоле. Только ради божественной литургии дает земля плод свой. Хлеб которым мы питаемся это крохи от трапезы господней.

      1,02,50 Картинка распятия с брызжущими из ладони христа каплями крови
      1,02,54 Здесь я начинаю божественную литургию - закончу её там, на небесах.
      1,02,58 Иисус с грустными глазами
      1,03 распятие полностью

      1,03,20 Дьякон призывает благоговейно и с трепотом предстоять христу

      1,05 господь явился и рассеялся мрак адской бездны

      1,07,50 наша православная церовь считает, что пресуществление святых даров происходит в то время когда священник произносит слова и сотвори уба хлеб сей. И дальнейшие святые слова, что и составляет четвертый член евхаристического канона. Вознося чашу к горе священник молится в тайной молитве, затем он читает господи ибо пресвятаго твоего духа, затем знаменуя крестным знамением хлеб он говорит слова и сотвори уба хлеб сей. Знаменуя вино говорит: а еже в чаше сей. С этого момента на святом престоле возлежит уже не хлеб и вино, но самое пречистое тело христово и самоя пречистая кровь христова. В этот момент освящается престол и храм и все молящиеся.

      1,12 просительная ектения
      1,12,30 господь дух святой освятил дары

      1,20 подносят тело и кровь христову

      1,29 божественная литургия ось мира... основание всей жизни мир, а если бы не было этого наш страшный, грешный мир от чистоты беззакония погиб бы если бы не освящался этими великими тайнами. Страшными явлениями божественного искупителя.


      цитаты (слов ~ 5227).
      Цитаты:
      0:19
      [музыка]
      0:34
      скорбят не устроении своих человечество отовсюду со всех концов мира взывал к
      0:40
      творцу отовсюду тоскующая звала своего творца воплями взывал всё к
      0:46
      виновнику своего бытия и вопли эти Слыш ней слышались в устах избранных и
      0:53
      пророков чувствовали изна что соте свай вних
      1:00
      лицем к человекам предстанет не иначе как в образе того создания своего
      1:06
      созданного по его образу и [музыка]
      1:15
      [музыка] подобию божественная литургия есть
      1:22
      вечное повторение Великого подвига любви для нас
      1:27
      совершившего Николай Гоголь [музыка]
      1:45
      Во всм видимом Пишет Макарий Великий Представляй себе образы и тени
      1:51
      сокровенного в видимом храме образ храма сердечного каждый храм есть образ и
      1:58
      подобие церкви Христово стены его отрава святыню бою и людей
      2:03
      служащих ей от мира зла зло мира в грехах и страстях людей и
      2:10
      человек стремится как в пристанище в корабль церкви если бы кто мог увидеть церковь
      2:17
      христову в том самом видя как она соединена со Христом и участвует в плоти
      2:23
      его То увидел бы её ничем иным как телом Господним пишет Святой Николай кова сила
      2:34
      церковь тело Христово божественная литургия сердце
      2:39
      церкви [музыка]
      3:04
      вот мы стоим в храме перед началом литургии тишина собирает наши мысли и
      3:09
      чувства рассеянные в суете и страстях уже горят везде лампады и свечи
      3:15
      напоминая о не вечернем свете Иисуса Христа и свет Во тьме светит и тьма не
      3:21
      объяла его пом СЖ
      3:31
      первая часть литургии обыкновенно совершается в полголоса в алтаре она
      3:37
      называется проскомидия вся проскомидия есть не что
      3:43
      иное как только приготовление к самой литургии и соединила с нею церковь
      3:48
      воспоминания о первоначальной жизни Христа бывшей приготовлением к его подвигам в
      3:54
      Мирена совершается вся в алтаре
      3:59
      зам занавеси незримо от народа как и вся первоначальная жизнь Христа протекла
      4:06
      незримо от народа для молящихся же читаются в это время часы собрания псалмов и молитв
      4:13
      которые читались христианами в важные для христиан времена дня час третий
      4:19
      Когда было сошествие духа святаго час шестой когда с
      4:30
      Вах просфора то есть приношения каждая из просфор имеет две половинки в
      4:36
      знак того что Христос есть одновременно и бог и человек на верхней половинке часто
      4:43
      делается изображение Креста и начальных букв слов Иисус Христос а также слово
      4:49
      Ника Что по-гречески означает побеждает мы подой поближе КЛМ
      5:00
      [музыка]
      5:08
      Господи помилуй Господи помилуй Господи помилуй Слава отцу и сыну и свя
      5:15
      священник которому предстоит совершать литургию должен ещ с вечера резвиться телом и духом должен быть прир со всеми
      5:24
      [музыка]
      5:30
      поклоняются они оба пред царскими вратами целуют образ Спасителя целуют
      5:35
      образ Богородицы поклоняются ликом святых всех поклоняются всем предстоящим
      5:41
      направо и налево и спрашивая поклоном себе прощение у всех и входит в алтарь
      5:48
      произнося В себе псалом в ниду в дом твой поклонюсь храму
      5:53
      твоему во страс твоем и приступив к престолу лиом к востоку
      6:01
      по и целуют Евангелие как бы самого Господа сидящего на престоле целуют
      6:07
      потом и самою трапезу и приступают к облачения в священные одежды чтобы
      6:13
      отделиться не только от других людей и от самих себя ничем не напоминать
      6:19
      обычного человека занимающегося житейски делами приступив к боково Женни
      6:27
      находящемуся в углублении Ирей Берт из них одно из просфор с тем чтобы изъять
      6:34
      ту часть которая станет потом телом Христовым средину с печатью
      6:39
      ознаменованный именем Иисуса Христа этим изъятием хлеба от хлеба
      6:45
      изображается изъятие плоти Христа от плоти Девы рождение бесплотно во плоти
      6:53
      воджак
      6:59
      как овча ве деся на за Коле водв копие потом в левую сторону
      7:06
      произносит и как непорочный Агнец безгласный пред стригущим его не отвер
      7:12
      зает уст своих воджак в верхнюю сторону
      7:17
      печати был осужден за свое смирение в смирение его суд его
      7:23
      взяться вози потом вни происхождением осуждённого агнца
      7:32
      слова род же его кто ИС повесть и начерт
      7:38
      крестовидной смерти его на нём знак жертвоприношения по которому он потом
      7:48
      раздробить приносится Агнец Божий в землю й грех мира сего за Мирской живот
      7:54
      и спасение и обратив потом хлеб печатью вниз а вынутой частью вверх в подобие
      8:01
      агнца приносимого в жертву
      8:07
      водружения жертвы прободение ребра спасителе совершённое копьём стоявшего у
      8:14
      Креста воина и произносит Един от воин ко пием ребра его про Боде и абия изыде
      8:21
      кровь и вода и виде вы и свидетельство и истинно есть свидетельство его
      8:29
      и во исполнение обряда первенствующее церкви и святых первых христиан
      8:36
      воспоминании о Христе о всех тех которые были ближе к его сердцу исполнением его
      8:42
      заповедей и святостью жизни своей приступает священник к другим просфора
      8:48
      дабы изъяв от них части в Воспоминания их положить на том же диско возле того
      8:54
      же Святого хлеба образующего самого господа
      9:00
      взявши в руки вторую просфору излет он из неё частицу в Воспоминание пресвятые
      9:05
      Богородицы и кладёт её по правую сторону Святого хлеба произнося из псалма Давида
      9:12
      Предста царица одесную тебя в ризы позлащенный
      9:30
      Во имя Иоанна крестителя вторую Во имя пророков третью Во имя апостолов и Сим
      9:36
      завершает первый ряд и чин святых затем излет четвёртую частицу Во имя святых
      9:43
      отцов пятую Во имя мучеников шестую Во имя преподобных и богоносные и завершает
      9:51
      им второй ряд ичин святых во
      9:58
      имв восьмую Во имя богоотец иоакима иоанны и святого его же день девятую Во
      10:05
      имя Иоанна Златоуста или Василия Великого смотря по тому кого из них
      10:11
      правится в тот день служба и завершает Сим третий ряд ичин святых и Полагает
      10:17
      Все девять изъятых частиц на Святой дискос возле Святого
      10:23
      хлеба и Принимая в руки священник четвёртую просфору в поминовение всех
      10:28
      живых изт из не части Во имя патриархов Во имя всех живущих повсюду православных
      10:35
      христиан и наконец Во имя каждого из них поименно кого захочет помянуть о ком
      10:42
      просили его помянуть затем берёт иерей последнюю просфору излет из неё частицы в
      10:49
      поминовение всех умерших прося в то же время об отпущение им грехов их начиная
      10:55
      от патриархов царей создателей храма архиерея его
      11:04
      рукоположен из христиан изъ еля отдельно Во имя каждого о котором его просили или
      11:11
      во имя которого он сам вас хочет изъять в заключении же всего и
      11:17
      спрашивает и себе отпущение во всём и также излет частицу за себя самого и все
      11:23
      их Полагает на дискос возле того же Святого хлеба
      11:29
      таким образом вокруг сего хлеба сего агнца изображающего самого Христа
      11:35
      собрана вся церковь его и торжествующе на небесах и воинствующая
      11:41
      здесь сын человеческий Является среди человеков ради которых он воплотился и
      11:47
      стал человеком взяв губку священник бережно собирает ею и самые крупицы на дискос
      11:55
      дабы ничто не пропало из Святого хлеба ВС бы пошло в утверждение и отошедший от
      12:02
      жертвенника поклоняется Ирей как бы он поклонялся самому воплощению христову и
      12:08
      приветствует всем в виде хлеба лежащего на диссе появление небесного хлеба на
      12:14
      земле и приветствует его ко ждения фимиам благословив прежде кадила и читая
      12:21
      над ним молитву Коди тебе приносим Христе Боже наш
      12:30
      кода совершилось Рождество Христово возвращая прошедшее в настоящее
      12:36
      и глядит на этот боковой жертвенник как на Таинственный вертеп в который переносилась на то время небо на землю
      12:44
      небо стало вертепом и вертеп небом оди в звезди две золотые дуги со звездой
      12:51
      наверху и постановив
      13:02
      вверху иже отра Святой хлеб отделённый на
      13:07
      жертвоприношение как на родившегося младенца на дискос как на ясли в которых
      13:14
      лежал младенец на покровы как на пелены покрывая младенца и оков первый Покров
      13:22
      покрывает им святой [музыка]
      13:31
      оди второй Покров покрывает им святую чашу произнося покрыло небеса Христос
      13:37
      твоя добродетель и хвалы твоей исполнилась земля и взяв потом большой Покров
      13:44
      называемый святым воздухом покрывает им и дисс и чашу вместе взывая к Богу Да
      13:52
      покроет нас кровом крыла своего и Оше от предложения поклонятся
      13:59
      хлебу как поклонялись пастыри цари новорожденному младенцу и кадит пред
      14:04
      вертепом изобраз уя всем каждение то благоухание ладана и Смир которые были
      14:10
      принесены вместе с златом мудрецами диакон кадит предложение и потом
      14:17
      крестовидной трапезу помышляю о Земном рождении того кто родился прежде всех веков
      14:24
      присутствуя всегда повсюду и повсеместно произносит в самом себе
      14:29
      во гробе плоски в Аде же с душею яко Бог в раю же с разбойником и на престоле был
      14:37
      еси Христе со отцем и духом вся исполняй ей не
      14:43
      описанный и выходит из алтаря с кадильница в руке чтобы наполнить благоуханием всю церковь и
      14:50
      приветствовать всех собравшихся на святую трапезу
      15:00
      восточны народов предлагались всякому го при входе омовения и благовония обычай
      15:07
      этот перешел целиком на это пиршество небесное на тайную вечерю несущую имя
      15:13
      литургии в которой так чудно соединилось служение Богу вместе с дружеским
      15:19
      угощением всех которому пример показал сам спа
      15:31
      приву и всез нено хозя И поклоняется в тоже время и
      15:37
      образом святых ибо и они суть гости пришедшие на тайную вечерю во Христе все
      15:43
      живы и неразлучны приготовив наполнив благоуханием храм и возвратившись потом
      15:50
      в алтарь и вновь оков его по в
      15:59
      святым престолом священник и диакон произносят в себе Господи отверзи Уста
      16:05
      мои и Уста мои возвести хвалу твою священник целует Евангелие диакон целует
      16:11
      святую трапезу и подк в главу свою напоминает так о начинании литургии
      16:18
      тремя перстами руки подъемтрансмаш
      16:27
      [музыка] блас и благословляет его
      16:33
      священник и взод нам вон находящийся противу царских врат повторяет ещё раз в
      16:39
      самом себе Господи отверзи Уста моя и Уста моя возвести хвалу тебе и
      16:46
      обратившись к алтарю взывает ещё раз рею благослови Владыка и Литургия начинается
      16:57
      [музыка]
      17:03
      Владыко благословенно царство отца и сына и святаго духа ныне
      17:15
      и присно и во веки веков
      17:24
      Аминь миру господу помолимся
      17:29
      Господи
      17:38
      [музыка]
      17:43
      поми за начальным возгласа произносится Великая тенья то есть прилежно
      17:50
      напряженное моление
      17:55
      [музыка]
      18:04
      и представляются одним великим сочленения тела Иисуса
      18:10
      Христа диакон стоит навоне поднимая в руки ленту молитвенный орарь
      18:16
      изображающий крыло ангела призывающего нас к молитве на каждое
      18:27
      про Господи помилуй Господи
      18:36
      помилуй стране нашей власт йс родия
      18:41
      Господу по Господи
      18:47
      [музыка] помине ведущих них Господу Господи
      18:54
      помилуй
      18:59
      [музыка] поло ремени мирных Господу помо Господи
      19:11
      помилуй страны и от спасения их Господу
      19:17
      помолимся Господи
      19:25
      поми Господу помо Господи
      19:36
      помилуй сла
      19:42
      Господи поми В знак бессилия наших молений
      19:48
      которым недостаёт душевной чистоты и небесной жизни призывает диакон предать
      19:54
      самих себя и друг друга и всю жизнь нашу Христу Богу пом как умели это делать вместе с бого
      20:01
      матерью святые и лучшие нас и
      20:06
      [музыка]
      20:20
      воскликну и Святому Духу [музыка]
      20:29
      ро на литургии завершается всякое действие отвечаем Аминь буди
      20:37
      даво начинается пение [музыка]
      20:51
      антио антифоны песнопения составленные из псалмов в которых проро говори
      20:59
      [музыка] антио служат мы 102 и 145 но в празднике
      21:06
      они составляются из особых стихов [музыка]
      21:29
      [музыка] ною
      21:34
      Спасителя когда же окончится пень первого антифон Он снова выходит нам вон
      21:40
      призывать собрание молящихся словами вновь и вновь Господу помолимся
      21:48
      и и при и во веки веков Ань Богородице
      21:55
      Спа спа [музыка]
      22:04
      Господу помоли
      22:10
      горани нас Боже твоей благодатью Господи
      22:22
      помилуй со всеми святыми пону сами себе
      22:27
      и друг ги сди
      22:33
      тебе [музыка]
      22:40
      Господи яко твоя держава твоя царство и сила и Слава отца и сына и святаго духа
      22:46
      ныне и присно и во веки веков
      22:52
      Аминь блаже боя с господа
      22:59
      [музыка]
      23:19
      за звучит второй антифон эния ту
      23:29
      [музыка]
      23:36
      и правда его пребывает
      23:42
      ве [музыка] божи
      23:48
      Алилуя
      23:54
      правы милости праве второй антифон всегда завершается пением
      24:02
      гимна единородный сыне и слове Божий которая открывает нам Великую истину
      24:08
      Веры догмат о том что Христос есть Истинный Бог и истинный человек и два
      24:15
      естества божественное и человеческое соединились в нём ради спасения человеческого рода
      24:24
      [музыка] Божий бе
      24:31
      смерте и воли спасения нашего
      24:39
      ра оплатите с от святыя
      24:46
      Богородицы и присно Девы
      24:52
      Марии непреложное
      24:58
      [музыка] раз же рист
      25:04
      Боже смерти смер
      25:11
      повы единст святыя
      25:16
      [музыка] Троицы прославляем отцу и
      25:22
      [музыка] Свято
      25:28
      [музыка] спаси
      25:36
      нас имира Господу помолимся Господи
      25:43
      помилуй Спаси помилуй Сохрани нас Боже твоею
      25:49
      благодатью Господи [музыка]
      25:54
      помилуй Славная Владычица наша Бороди приговорил со всеми святыми повну сами
      26:03
      себе и друг друга и ве живот наш Христу Богу
      26:10
      природи тебе
      26:15
      [музыка] Господи яко бла и человека любит Бог еси
      26:25
      и тебе Славу слаем отцу отц и сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки
      26:39
      веков че Господь господеви моему сиди
      26:45
      одесную мене
      26:50
      ство твое во время пения третьего антио
      26:58
      торжественно открываются царские врата как бы врата самого царствия небесного и
      27:04
      глазам всех собравшихся предстаёт сияющий престол как селение Божией Славы
      27:09
      откуда исходит к нам познание истины и возвещает вечная
      27:16
      жизнь приступив к престолу священники диакон снимают с него Евангелие и несут
      27:22
      его к народу не царскими вратами но боковой
      27:27
      дверью часть литургии изображает земную жизнь Господа Иисуса Христа до явления
      27:33
      его народу жизнь его проведённую в неизвестности назарета Малый вход изображает Крещение
      27:40
      и начало проповеди Спасителя свеча которую несут перед
      27:45
      евангелием обозначает предтеч Господа Иоанна Евангелие самого Иисуса Христа
      27:59
      святою чача тебе клоните за Солнцу
      28:06
      праны и тебе видить из высоты Востока Господи
      28:14
      Слава тебе же силой после
      28:20
      Господь по сиона и господь свой по зеде врагов
      28:27
      твоих ство твое Христе Боже наш
      28:34
      во
      28:44
      разу остановившись в царских вратах диакон провозглашает премудрость
      28:51
      простит Ева ние [музыка]
      29:11
      слово премудрость напоминает нам что Тайна эта Тайна богоявления недоступное нам разуму
      29:20
      человеческому словом же про установлено призвать всех оши
      29:31
      [музыка] Евангелие возвестивший Слово жизни
      29:38
      поставляется на престоле после малого входа поются тропари и кандаки
      29:45
      празднику в этот момент мы обращаясь с нашей молитвой к
      29:59
      дети с высоты го [музыка]
      30:06
      слага [музыка] Господи
      30:16
      Слава
      30:23
      тебе Славу отцу и сыну и Святому Духу и Нине и прис во веки веков
      30:31
      Аминь дело и пресущественного
      30:36
      отдает и Селя все к
      30:43
      неприступность ангели спасы славо слоя по свиже со звездою
      30:53
      путешествую нас поради роди от
      30:59
      сбе
      31:06
      вены Бог Господу помолимся
      31:14
      Господи [музыка] помилуй яко свят ЕС Боже наш и тебе
      31:22
      Славу вос слаем отцу и сыну и Святому Духу
      31:32
      вслед за этим воспевается трисвятое песнь ангельских сил пред престолом
      31:39
      [музыка] божиим и
      31:47
      услышаны услы
      31:56
      [музыка]
      32:02
      Аминь [музыка] слёты
      32:11
      Боже
      32:17
      святи [музыка]
      32:23
      крепки с [музыка]
      32:36
      бессмертны
      32:46
      помилуй
      32:51
      нас оглашает всю церковь трисвятое пение состоящее в тройном воззвание к Богу
      32:58
      святый Боже святый крепкий святый Бессмертный помилуй
      33:04
      нас воз званием святый Боже возвещает Т Святая песнь Бога Отца воз званием
      33:11
      святый крепкий Бога сына его крепость его создающее слово воззвания святый
      33:20
      Бессмертный его бессмертную мысль вечно живущую волю Бога духа святаго
      33:30
      [музыка]
      33:35
      сме помилуй
      33:43
      [музыка] нас священник в алтаре молясь тайной
      33:49
      молитвой о принятии сего три Святого пения три раза повергает перед престолом
      33:54
      и три раза повторяет в себе святый Боже святый крепкий святый
      34:01
      бессмертный и подобно ему повторив себе три раза туже три святую песнь диакон
      34:07
      три раза повергает вместе с ним перед святым престолом и сотворив поклонение
      34:13
      отходит иерей на горне место как бы во глубину богове Дения откуда явилась нам
      34:21
      Тайна всесв Трои как бы в то высочайшее место
      34:34
      сла отцу и сыну и Святому Духу И
      34:41
      ныне и при и [музыка]
      35:01
      Аминь
      35:07
      свя смены
      35:16
      помилуй [музыка]
      35:22
      на Ире проно [музыка]
      35:27
      имя Господне и на призвание диакона благослови Владыка горний престол
      35:34
      благословляет его произнося благословен еси на престоле Славы царствия твоего сидя и на херувими
      35:43
      И ныне и присно и во веки веков и садится на горнем месте как божий
      35:50
      Апостол и его наместник равный святым апостолам
      36:00
      [музыка]
      36:05
      [музыка]
      36:20
      помилуй следующее за три святым чтение апостола является воспоминанием
      36:25
      проповеди учеников господа проки
      36:34
      Глас за Земля да поклонится тебе и полет
      36:39
      тебе да полет имени твоему
      36:44
      [музыка] вышни в Земля да поклони тебе и бое Тебе
      36:54
      дае же имени Т
      37:02
      [музыка]
      37:07
      воск нете Господи Веста Земля бойте же
      37:12
      имени его дадите Славу [музыка]
      37:18
      твоего я земля поклонится тебе и мое
      37:24
      Тебе давае же имени твое
      37:32
      [музыка]
      37:37
      вся земля Да поклонится тебе
      37:43
      го жи твоему вы
      37:50
      [музыка]
      37:59
      лато послание святаго Апостола Павла
      38:10
      чтения братье егда приди кончина лета посла Бог
      38:18
      сына своего единородного
      38:24
      рождае от жены под
      38:29
      законом да подзаконные ступив да сыно
      38:35
      вление Во приди Да яко есте снове посла Бог духа
      38:44
      сына своего в сердца ваша ющ ава
      38:52
      отчем же уже Неда
      38:59
      аже сын и наследник
      39:04
      Божий Иисус
      39:10
      Христос рте и духови
      39:15
      твоему аллилуйя аллилуйя аллилуйя Глас
      39:21
      первый аллилуйя аллилуйя [музыка]
      39:32
      Аллу Славу бо чтение Евангелия есть как будто
      39:38
      проповедь самого Господа потому что Евангелие есть слово самого Господа Иисуса Христа
      39:45
      Спасителя он сам говорит устами священнослужителя поэтому перед чтением
      39:50
      евангелина
      39:58
      Бласт силою ногою не своей силой а божественной силой Господа
      40:05
      Иисуса древний обычай оставшийся кое-где и теперь подводить детей м вону во время
      40:11
      чтения Евангелия объясняется тем же взглядом на Евангелие как на самого
      40:16
      Христа диакон Читающий Евангелие есть как бы труба через которую возвещает
      40:22
      слово своё спаситель наш
      40:27
      Да да тебе глаго Благовест силу гую в исполнение Евангелия возлюбленного сына
      40:36
      своего Господа нашего Иисуса Христа
      40:42
      Аминь премудрость простим услышим святаго Евангелия Мир
      40:52
      всем и духови твоему
      40:58
      от мая свята
      41:03
      Ева Слава тебе Господи
      41:08
      [аплодисменты] Слава
      41:17
      тебе Иисус Рош в ее
      41:22
      иудей во дни Ирода царя все
      41:27
      от Восток прии Доша во Иерусалим
      41:33
      глаголю где есть рожде царь иудейский видев Ого звезду его на восто
      41:43
      и приду поклонитесь ему слыша в же иро отца
      41:51
      смути и вся Иерусалима сни
      41:58
      и собрался первосвященники и книжники людские во
      42:04
      Проша от них где Христос рождается Они
      42:10
      же ре Коши ему и приеме его
      42:16
      дест какко писано есть пророку Иви
      42:23
      приеме земле иодо и Чим же меньше и си во Владыка х
      42:30
      ионовых и тебе бо идет вож иже пасет
      42:36
      люди моя Израиля тогда и ратай призвал кы
      42:45
      испытани время Яся звезды и послав их вифлием
      42:55
      рече Шед испытайте известно орати егда же
      43:02
      обрящете возвести ми яко Даше поклонюсь
      43:10
      Ему они же по слуша царя и
      43:16
      душа и се звездою же виде на восто Идя
      43:24
      пред ними доже пришедший ста верху
      43:30
      идеже бетро видевши же звезду
      43:37
      возра возра радостью вею злу и пришедших
      43:45
      в Милу видевши Рача с Марию матери его и
      43:51
      Паше поклони ему и отве
      43:57
      Сокровища своя прине ему Дары Злато
      44:04
      или смирно и петь прием во сне не возвратись
      44:13
      ко ираду иным путе Иша во страну
      44:26
      сво хо [музыка] твоему
      44:31
      Слава тебе
      44:37
      Господи Слава
      44:43
      [музыка]
      44:51
      тебе и помышление наше горце Господи помилуй помилуй Господи вседержителю
      44:59
      боже отец наших молися услыши помилуй Господи
      45:05
      по помилуй нас Боже Повери все Милости твоей молимся услыши и
      45:13
      помилуй Господи помилуй Господи помилуй Господи
      45:20
      помилуй молимся Великом Господи не отце нашем святейшем патриархе кирилле Иза
      45:28
      всего господине и отце нашем высокопреосвященнейшем митрополите
      45:33
      филарете и о все во Христе братии
      45:38
      наши Господи помилуй Господи поми еще молимся Богу охрани ми стране
      45:47
      нашей власт воинственное житие поживем во всяком
      45:54
      благочестии и чистоте Господи помилуй Господи
      46:01
      помилуй еще молимся о братьях нашей священних священного нас и все во Христе
      46:09
      братстве нашем Господи помилуй Господи помилуй Господи
      46:16
      помилуй молимся бо блаженных и присно памятных святейший Патриарших
      46:23
      православных и создателях святаго храма Тего и о всех прежде почивший отх и
      46:31
      братьях лежащих И повсюду православный Господи помилуй Господи помилуй Господи
      46:40
      помилуй еще молимся о милости жизни мире здравии спасении посещении прощении и
      46:48
      оставлении грехов рабов божиих настоятеля братья и прихожан святаго
      46:54
      храма сего Господи помилуй Господи помилуй Господи
      47:04
      поми
      47:10
      Гоше и [музыка]
      47:15
      по когда господь явился на землю что услышал И увидел
      47:21
      он с гони
      47:27
      нечи [музыка]
      47:35
      хо помилуй нас спаси нас вот с каким воплем обращались к нему прокажённые
      47:42
      слепые жена кровоточила молча прикоснулась к краю ризы Христа Спасителя Нинка в скорби припала к ногам
      47:50
      его плачь стенание слышал Господь наш проходя по городам и весям Палестины
      47:57
      отзвуки этой скорби долетели до нас в божественной литургии слышатся тоже
      48:03
      стоны несчастных больных обременён они долетели до нас как эхо
      48:08
      отголосок в некоторых песнях Эхо звучит особенно громко повторяя иногда много-много раз одно и
      48:16
      то же слово и в божественной литургии после чтения Евангелия много-много раз
      48:21
      повторяют Господи помилуй в сугубо ектении
      48:27
      Друж СМИ и исполни проши неволе лая живыми мобами
      48:34
      мило СВ тго и покх всех видимых и невидимых от
      48:40
      сяки Пойте и пода зра з дест ски Господи
      48:46
      услыши и помилуй Господи помилуй Господи помилуй
      48:53
      Господи помилуй [музыка]
      49:05
      стоя щ побе велики Бога милости Господи
      49:12
      помилуй Господи помилуй Господи [музыка]
      49:19
      помилуй поми человеко Бог е и тебе сла
      49:25
      восем отцу и сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки
      49:36
      веков помолитесь оглашении Господи
      49:42
      лаше помолимся Господь поми огласите словам истины подм Евангелия
      49:52
      Правды Соедините святе собо всей церкви Спаси помилуй заступе с ороми
      50:01
      Боже твоею благодатью положение ла ваше Господи
      50:10
      [музыка] клоните да ити с нами славит пречестно
      50:17
      Великолеп Имя твое отца и сына и святаго духа ныне и присно и во веки
      50:24
      веков Аминь
      50:44
      госпо след за этим оставшиеся приготовляют усиленную молитвою к наступающему торжественному момен
      51:00
      [музыка] вы нашего разумения то чем жили и живут
      51:08
      святые говорили об Аве маркел вадском что когда он стоял за службою грудь его
      51:15
      была ОМОНа слезами ибо говорил что Когда совершается
      51:25
      служба тся огонь СМИ с веро благо страхом божим входящим вонь Господу
      51:33
      помолимся избавитесь от облачения скорби гнева и
      51:38
      нужды Господу помолимся госпо поступи и спаси помилуй Сохрани нас Боже
      51:46
      твоей благодатью Господи поми премудрость
      51:56
      яко да под державы твое всегда храни ми тебе Славу вос слаем отцу и сыну и
      52:02
      Святому Духу ныне и присно и во веки веков [музыка]
      52:19
      [музыка]
      52:31
      Иже Херувимы тайно образующая и животворящей Троице три святую песнь
      52:37
      припеваючи мы таинственно изображающие херувимов и
      52:42
      воспевающие три святую песни жизнь творящего Троицы оставим теперь всякое
      52:48
      житейское попечение чтобы поднять царя всех носимого невидимо на копьях чинами
      52:55
      ангельскими царские врата открываются при начале пения и мы видим
      53:01
      иерея молящегося с распростёртыми руками диакон с ко дельничный
      53:27
      [музыка] это священнодействие
      53:32
      именуется великим входом и знаменует Восхождение Иисуса Христа в
      53:39
      Иерусалим переносятся Дары через амвон чтобы вся церковь участвовала в этих
      53:45
      проводах Господа На Голгофу вот мы восходить во Иерусалим
      53:51
      сза и соверши вс чере про
      53:57
      идут его язычникам и поются над ним и оят его и опт его и будут бить и убьют
      54:06
      его и в третий день [музыка]
      54:13
      воскреснет Великого господина отца нашего Кирилла святейшего
      54:20
      патриарха москов все госпо
      54:26
      пре свяще Ларе Митрополита Минского и ского
      54:33
      патриаршего зар всея Белоруси Да повеет Господь Бог во
      54:40
      царствии своем всегда и присно и во веки веков все
      54:47
      опускают головы и молятся словами благоразумного разбойника
      54:58
      без приче церковный братья прихожан святого храма сего труждающиеся поющих
      55:04
      предстоящих молящихся о людях Да помнит Господь Бог во царствии своем всегда
      55:10
      ныне и присно и во веки веков настоятеля Строителей
      55:17
      благотворителей жертвователей святаго храма сего вас молящихся и всех
      55:23
      православных христиан Да поми Господь Бог царстве сво всегда ныне и присно и
      55:28
      во веки веков вас и всех православных христиан
      55:33
      Да по менет Господь Бог во царствии своем через покой и свет херувимской
      55:40
      песни уже видна Голгофа и Христа и его
      55:45
      церкви так было и в земном странствии
      55:50
      господа агес
      55:57
      [музыка] поставив чашу и дискос на престол и оков
      56:04
      их священник говорит И эти слова из пятидесятого псалма
      56:10
      ублажим твоим сиона И да Сози стены
      56:16
      иерусалимские по мысли некоторых святых это есть молитва о созидании церкви
      56:21
      сиона Божия
      56:26
      Аллилуйя
      56:32
      Алилуя
      56:39
      молит гос прошение ектении
      56:47
      возглас призванием к молений на столах дарах Они скоро переходят в те прошения
      56:53
      какие только од [музыка]
      57:07
      Господи [музыка]
      57:14
      поми Господу помолимся
      57:28
      [музыка] ипо обрести благодать пред тобою иже
      57:34
      быти тебе благоприятнее жертве нашей и всели духу благодати твоея благому в нас
      57:41
      и надлежащих даре сих хлебе и вине И на всех людях
      57:48
      твоих ведь уже приближается время совершения таинства
      57:55
      евхаристии Дай [музыка]
      58:01
      Господи ре решени наше Господа просим
      58:08
      подай [музыка]
      58:14
      госпоже нашими мира Миро и господа просим
      58:21
      гой го Господи
      58:26
      [музыка] в мире и покаянии сча Господа
      58:32
      [музыка] просим
      58:37
      [музыка]
      58:42
      Господи по мир и доброго ответа на стра
      58:48
      христове прой
      58:55
      [музыка] пресвятую чистую преблагословенная
      59:04
      со всеми святыми упомянув сами себе друг
      59:09
      друга и весь живот на Христу Богу предадим
      59:16
      тебе [музыка]
      59:25
      Господи сына твоего с ним же благословен еси со пре святым и благим животворящий
      59:30
      твоим духом ныне и присно и во веки веков [музыка]
      59:39
      Аминь мир все
      59:45
      И твоему воз любим друг друга да едино
      59:52
      мыслим испо отца и сына и
      59:58
      святого духа Троицу мы должны возлюбить друг
      1:00:04
      друга для того чтобы единомыслие Веру Любовь есть источник Веры - говорил
      1:00:12
      преподобный Иоанн лествичник Любовь есть корень источник и Матерь Всего доброго - говорил Святой
      1:00:19
      Иоанн Златоуст рую во единого Бога Отца все
      1:00:27
      [музыка] дежи все молящиеся поют Символ веры в
      1:00:36
      котором изложены все основные догматы Православия когда Вера освещена лучами
      1:00:42
      любви тогда все слова этого символа видятся не символическими а живыми и
      1:00:48
      простыми и дейст рожденного прежде всех
      1:00:56
      све Бога и после верою начинается Завершите ная
      1:01:03
      часть литургической священнодействие евхаристический канон слово греческое евхаристия
      1:01:11
      означает благодарение канон означает правило образец таким образом эту часть называют
      1:01:19
      образцом благодарение это потому что эта часть божественной литургии
      1:01:26
      [музыка] евхаристический канон сае важнейшее
      1:01:33
      самая трогательная самая страшная часть божественной таинственной чудной Великой
      1:01:41
      священний литургии это ядро е и замечательно что эта часть
      1:01:48
      сохранилась до нас так как установим Господь Ису Христо
      1:01:55
      [музыка] ради божественных тан солнце на небе светит днм и луна ночью иды Небесный
      1:02:04
      тихий свой свет посылают и земля даёт хлеб свой Да будет Агнец Святой на
      1:02:11
      престоле только ради божественной литургии даёт Земля плод свой хлеб
      1:02:16
      которым мы питаемся Это крохи от трапезы господней божественная литургия
      1:02:27
      она посох мой поддерживающий меня от падения она Якорь мой спасающий меня от
      1:02:34
      потопление она Солнце моё освещающее мрак бездны грехов моих она радость
      1:02:41
      Восторг крепость жизнь моя здесь я только начинаю божественную
      1:02:48
      литургию зах
      1:02:58
      [музыка]
      1:03:03
      ханно животворящего источника пишет священномученик Серафим
      1:03:10
      Звездинский [музыка]
      1:03:16
      диакон призывает благоговейно и с трепетом предстать Христу
      1:03:27
      по святое возложение мире
      1:03:35
      приносите [музыка]
      1:03:42
      раже благодать Господа нашего Иисуса Христа и люби Бога и отца и причасти
      1:03:50
      Святого Духа будет со всеми вами
      1:03:55
      частники духа Божия вы родственники ему составляете часть его
      1:04:02
      [музыка] существа
      1:04:09
      име возглас горе имеем сердца есть появление в а Аде самого
      1:04:16
      [музыка] избавите благодарим господа
      1:04:26
      праведно есть поклонясь отцу и сыну и Святому
      1:04:37
      Духу Троице едино сущ рожде
      1:04:52
      [музыка]
      1:04:57
      первая часть евхаристического канона прославление Мы прославляем благодарим
      1:05:04
      Господа за милость его к нам Господь явился и рассеялся мрак адской бездны он
      1:05:11
      появился и упали врата вечные победную пес поющего пеще взываю и глаголю
      1:05:23
      [музыка]
      1:05:29
      Господь [музыка]
      1:05:37
      испол Серафим песнь песни серафимов которые ближе
      1:05:43
      всего предстоят священному престолу вседержителя
      1:05:55
      Господь САО А санно вышних в это время священник тайно
      1:06:02
      молится Сими и мы блаженны силами в этой молитве объясняется Почему
      1:06:08
      мы должны благодарить Господа свят и
      1:06:17
      пресвятого дати Да всяк веруй в него не погибнет вот причина такого восторга на
      1:06:24
      небесах такого трепетно благоговения [музыка]
      1:06:32
      Придите Тело мое еже мое оставление
      1:06:39
      грехов словами примите едите начинается третий член
      1:06:45
      евхаристического канона вознов Даров все
      1:06:51
      ро моя Нового Завета яже
      1:06:57
      издевание [музыка] грехов и чашу подал говоря пийте от Нея
      1:07:07
      вси чистив так своих учеников он этот же драгоценный дар передал и нам верующим в
      1:07:14
      него мы вкушая тело его и пьём кровь
      1:07:22
      его твои те
      1:07:27
      принося всех и за
      1:07:34
      [музыка] вся твоя от твоих то есть от твоих рабов
      1:07:41
      от твоих людей тебе приносим о всех грехах о всех беззакония беззакония
      1:07:49
      всякие смыва за кровю
      1:07:55
      что
      1:08:06
      [музыка] пресущественного
      1:08:12
      канона возносятся в тайной молитве Затем он три
      1:08:18
      раза читает Господи иже пресвятаго твоего духа затем мену крестным
      1:08:24
      знамением хлеб он говорит слова и сотвори уба хлеб сей знаменное вино
      1:08:30
      говорит а еже в чаше сей с этого момента на Святом престоле возле уже не хлеб и
      1:08:37
      вино Но самое пречистое тело Христово и самая пречистая кровь Христова в этот
      1:08:46
      момент освещается самый престол и храм и все молящиеся
      1:08:51
      освещается площадь вокруг храма все дома прихода и живущее в них освещается Земля
      1:08:59
      дающая хлеб и вино для божественной жертвы освещается самый
      1:09:04
      воздух Пока В храмах лежит пречистое тело пока поклоняются ему люди не
      1:09:10
      страшны Нам никакие беды никакие невзгоды жизни не страшны не страшна
      1:09:15
      смерть потому что взирая на лежащего Иисуса Христа мы
      1:09:21
      дерзновение Господь дающий нам самого себя не может не услышать нас когда мы к
      1:09:27
      нему взывая в момент появления его на Святом
      1:09:32
      [музыка]
      1:09:45
      престоле изрядно пресвятий пречи пре
      1:09:50
      благословений славне Влады нашей Бороди
      1:10:03
      священник заканчивает своё таинственное моление именем девы и
      1:10:09
      матери А после этого он переходит к молитве о всм мире живых и умерших во
      1:10:14
      время пения достойно есть Якова истину и каждый из
      1:10:21
      приу за все
      1:10:27
      [музыка] честнейшую
      1:10:33
      [музыка] ру и славнейшую без
      1:10:40
      сравнения все ра без
      1:10:48
      иления слова
      1:10:54
      рою ю [музыка]
      1:11:03
      [музыка]
      1:11:10
      богородицу помни Господа Великого господина отца нашего Кирилла святейшего
      1:11:16
      патриарха Московской серси и господина нашего высоко
      1:11:23
      преосвященний и ского ших зар все Беларуси и же даруй святым твоим церквам
      1:11:30
      мире целых честных Драх долго действующих право правящих слово твое я
      1:11:38
      [музыка]
      1:11:54
      истинны диним сердцем славите воспевать пречестно Великолеп Имя твое отца и сына
      1:12:01
      и святаго духа ныне и присно и во веки веков
      1:12:09
      Аминь будут милости Великого Бога и Спаса нашего Иисуса Христа со всеми
      1:12:17
      вами этим моления о единстве в Вере и любви и заканчивается так называемый
      1:12:23
      евхаристический канон [музыка]
      1:12:44
      госс Господь Дух Святой осветил Дары но и мы молимся в этой
      1:12:50
      екм божественную Благодать [музыка]
      1:13:00
      [музыка] Господи
      1:13:07
      помилуй на Боже твое Господи
      1:13:18
      помилуй Господа про подай Господи
      1:13:26
      наставника хранителя рец наших У Господа
      1:13:32
      просим Господи наше Господа
      1:13:40
      просим Господи душа нашими Мира мира У
      1:13:48
      Господа госпо покаяния
      1:13:55
      Господа просим Господи иски кончины живота
      1:14:01
      нашего безболезненны и постыдный Мирный и доброго ответа на страшным судии
      1:14:07
      христове просим Господи соединение веры и
      1:14:14
      причастие святаго духа и спросив сами себе и Дух друга и весь живот наш Христу
      1:14:22
      Богу предадим те [музыка]
      1:14:31
      госпо все верные в эту минуту не как рабы но как дети произносят молитву
      1:14:37
      Господня Отче нашей же еси на небесех всё собою эта молитва и в ней
      1:14:44
      всё заключило что нам нужно просится первое О чём прежде всего
      1:14:56
      [музыка]
      1:15:03
      Царствие Твое вызывается царство Правды на землю ибо без прихода Божья не быть
      1:15:09
      правде ибо Бог есть правда к словам Да будет воля твоя
      1:15:15
      приводит человека и Вера и разум Чья же вово
      1:15:24
      [музыка] свом да нам Хлеб наш насущный просим Мы
      1:15:31
      всего что нужно для дневного существования нашего хлеб же наш есть
      1:15:36
      Божья премудрость есть сам Христос Он сам сказал Аз ем хлеб и еды
      1:15:44
      меня не умрет словом остави нам долги наша мы
      1:15:49
      просим и о снятии с нас всех тяжких грехов наших на нас тяготеющих
      1:15:55
      Просим прощения нам всего того чем задолжали мы самому творцу в лице братией наших которые ежедневно и
      1:16:03
      ежеминутно в образе их протягивает нам руку свою умоляя о милости и
      1:16:09
      милосердии словом не введи нас во искушение мы просим о избавлении нас от
      1:16:15
      всего смущают елюй
      1:16:25
      ра ибо как только отступает от нас лукавый радость Уже вдруг входит в нашу
      1:16:31
      душу И мы уже на земле как на [музыка]
      1:16:43
      небесах Святая святым Святой Кирилл
      1:16:49
      ерусалим это
      1:16:56
      [музыка] Святая свм чествует
      1:17:02
      Говорите Един свят Един господь Иисус Христос ибо Поистине свят Един кто по
      1:17:10
      естеству свят и мы святы но не по естеству а по причастию подвигу и
      1:17:17
      молитве в под жиз илит устрем к Господу прича
      1:17:32
      Аллу Аллилуйя
      1:17:43
      Аллу настало время для причастия первыми причащаются священники
      1:17:50
      в алтаре Ирей приготовля к приобщению себя
      1:17:55
      те и крови христовой молится такою тайною молитвою вонми господе Иисусе
      1:18:02
      Христе Боже наш от святаго жилища твоего и от престола Славы царствия твоего
      1:18:08
      приди освятить нас горе с отцем сидящей и здесь невидимо нам с пребывающий и
      1:18:15
      сподоби державной рукой твоей преподать нам священникам чистое тело твое и
      1:18:20
      честную кровь твою а нами всем твоим лю
      1:18:26
      священник разраб теперь Святой хлеб сначала на четыре части и сохранив две
      1:18:31
      из этих частей для приобщения себя и диакона святого тела в виде не
      1:18:37
      соединённом ещё с кровью дробит потом части хлеба по числу приобщаюсь но не
      1:18:43
      дробится всем дроблении самое тела Христово которого и кость не сокруши и в
      1:18:50
      малейшей части сохраняется тотже всей Хри ч нашего тела присутствует та же
      1:18:57
      человеческая душа нераздельная и всея но в чашу не погружаются все те
      1:19:03
      части которые были вынуты на проскомидии Во имя святых Во имя усопших и во имя
      1:19:10
      некоторых живущих они остаются до времени ещё на диссе только частями
      1:19:16
      составляющими тело и кровь господню приобщается церковь в первоначальные времена церкви прища ими ви
      1:19:26
      у иреи и каждый прием в руки тело Господа исл потом сам из
      1:19:33
      чаши врата царские
      1:19:40
      разверстка возносит торжественный [музыка]
      1:19:50
      Глас Ири отцу небесному священник от лица
      1:19:57
      всех произносит слова молитвы которая оканчивается словами благоразумного
      1:20:02
      разбойника пони мя Господи во царствии
      1:20:09
      твоем твое и саная кров твоя молю по
      1:20:14
      прошение мо вольно невольно яже злом яже делом
      1:20:23
      же вечере твое тайные днес Боже причаст м Прими небо врагом твоим тайну повем
      1:20:28
      лоб зани дами кою Нако Разбойник исповедаю тея помни мя Господи во царстве твое Да не со вождения будет м
      1:20:35
      причащение чистых твоих Хай Господи Ново исцеление души и тела Аминь благоговейно со страхом божим приступите к причастию
      1:20:41
      святому руки на груди сложите крестообразно и чаши не надо ни кланяться ни креститься чтобы не задеть
      1:20:47
      чашу всё это можно делать заранее причащаются те кто постил накануне утром
      1:20:52
      пришёл на тощак сего то пришёл с вечера уже ничего не кушал на тощак так сказать
      1:21:00
      и прочитал молитвенно правила бы священ на исповеди причащаются те кто подготовился
      1:21:08
      был на И после этого приступает каждый готовясь раскрытыми устами принять
      1:21:13
      Святой ложки святое тело и кровь господа [музыка]
      1:21:39
      бо сметно
      1:21:47
      [музыка]
      1:21:54
      и когда приемлет он тело и кровь Господа то в Минуте этой нет времени и ничем не
      1:22:01
      отличается она от самой вечности ибо в ней пребывает тот кто есть начало
      1:22:08
      вечности приобщил к причастию покаянием и постом
      1:22:14
      священник уносит чашу в алтарь и к нам оттуда доносятся теперь
      1:22:19
      Пасхальные песнопение читаемое священним благовеста этих пасхальных
      1:22:26
      слов священник опускает в чашу то есть в святую кровь частицы вынутые из просфор
      1:22:32
      за живых и умерших со словами отмыть Господи грехи поминай с зде кровью твоею
      1:22:39
      чесною молитвами святых твоих вынутые частицы - это люди имена которых
      1:22:46
      произносились при вынимании этих частиц и они погружаются в божественную кровь в
      1:22:52
      нетленных приобщается телу и крови христовой вся
      1:22:59
      церковь и та которая ещё странствует и воинству на земле и та которая уже
      1:23:05
      торжествует на небесах Богоматерь пророки апостолы отцы церковные
      1:23:12
      святители отшельники мученики все грешные за которых были вынуты части на
      1:23:19
      земле живущие и отд приобщаются в эту минуту телу и крови
      1:23:26
      христовой наступает время благодарить Господа за его Великий дар сси Боже лю
      1:23:34
      твоя и благо достояние [музыка]
      1:23:47
      твое небесно
      1:23:55
      нете Троице поклоняемся нас
      1:24:02
      [музыка] посла ныне и присно и во веки
      1:24:11
      веков [музыка] Амин слави
      1:24:18
      [музыка] госпо ние твоего Господи
      1:24:25
      яком Славу твою яко
      1:24:31
      сподоби святым твоим божественным бессмертным ищим
      1:24:37
      Тайнам сди на святы поча правде твоей аллилуйя
      1:24:45
      аллилуйя аллилуйя
      1:24:52
      [музыка] чаши и дискос относятся вновь на боковой жертвенник на котором совершалась
      1:24:59
      проскомидия которая изображает теперь уже не вертеп видевший рождение Христово
      1:25:05
      но то верховное место Славы где совершился возврат сына в Лона
      1:25:11
      отчи вся церковь соединяется в одно торжественно благодарное [музыка]
      1:25:23
      пение м сохраняется высокий древний образ трапезы любви исполнявший
      1:25:29
      христианами первых врем на тебе
      1:25:35
      слаем отцу и сыну и Святому Духу присно
      1:25:41
      и во веки веков Аминь
      1:25:49
      [музыка]
      1:25:58
      Господи [музыка]
      1:26:08
      поми гоща навая Спаси твоя и благослови нание твое
      1:26:16
      исполни це сди любящее дома твоего ты
      1:26:21
      всех во спасай Боже сяю силою и не остави нас помогающих на те имит Да цер
      1:26:29
      священником воцу и всем люм твоим всякое дала в сше свыше за тебе от свето тебе
      1:26:38
      Славу и благодарение поклони сбое отцу и сыну и Святому Духу и и присно и во веки
      1:26:48
      веков Аминь
      1:26:54
      Господне благослови на отмене и до века имя Господне благослови на отмене и
      1:27:01
      до века бука господ не бо
      1:27:09
      господе благословенно отныне и до
      1:27:18
      веко благословение Господне благодати человеколюбия
      1:27:24
      всегда [музыка]
      1:27:30
      ими священник творит отпуст литургии и благословляет всех
      1:27:37
      Боже наше Слава тебе Слава отцу и сыну и Святому Духу И
      1:27:44
      ныне и присно и во веки веков Аминь Господи помилуй Господи помилуй Господи
      1:27:50
      помилуй с
      1:27:55
      Господи и кося их возки нас ради наше
      1:28:03
      ради спасения Христос Истинный Бог наш молит пречист своей матери всех Святых
      1:28:08
      помилуй ты спасет нас яко благ и [музыка]
      1:28:15
      человеко Господи свя
      1:28:22
      [музыка] и Господи отца нашего высоко пре
      1:28:31
      священ Митрополита исго патриаршая
      1:28:36
      Белоруси Богу хранимую Страну нашу настоятеля брать прихо святого
      1:28:43
      храма и в православные христиани Господи сохрани на
      1:28:57
      отец Иоанн Кронштадский говорит прослушав божественную литургию поди ниц
      1:29:03
      и благодари Господа сподоби вше тебя такого Великого счастья божественные Литургия есть ось
      1:29:11
      мира как колёса могут двигаться только вокруг оси так и наш мир может двигаться
      1:29:17
      лишь имея божественную литургию
      1:29:24
      бы не было этого наш страшный грешный мир от нечистоты и беззакония погиб бы и
      1:29:30
      разрушился если бы не освещался этими великими тайнами страшными явлениями
      1:29:36
      божественного искупителя дорогие мои благодарите
      1:29:42
      Господа за то что он сподоби нас слушать божественную литургию и вкушать
      1:29:48
      пречистое тело свое и
      1:29:54
      молим тебя Господи о тех которые в заблуждении своём не хотят не ищут найти
      1:29:59
      утешение в святых Тайнах спасительных Но ты же и вразуми их Господи и приведи к
      1:30:06
      покаянию чтобы они познали спасительную силу твою Святой праведный Иоанн
      1:30:12
      Кронштадский [музыка]
      1:30:24
      чи
      1:30:31
      [музыка]
      1:30:58
      Амин [музыка]
      Скрыть
      Файл к ссылке ID2_3029
    5. ID2_4089   (сохр. копия)   https://diak-kuraev.livejournal.com/1953529.h...
      Распни Иисуса сам
    6. ID2_4137   https://www.youtube.com/watch?v=2BDF6xW1coA
      Лекции в Сретенской духовной семинарии. Богослужение Страстной седмицы. Часть 1

      Опубликовано: 26 мар. 2018 г.
      Лекция Ильи Александровича Красовицкого.




      ***
      САЙТ ТЕЛЕКАНАЛА СОЮЗ: http://tv-soyuz.ru
      Ответы на самые важные вопросы духовной жизни можно найти в разделе ВОПРОС-ОТВЕТ: http://tv-soyuz.ru/vopros-otvet
      Все видео с проф. А.И. Осиповым: http://tv-soyuz.ru/persons/aleksey-ilich-osipov
      Все видео с о. Дмитрием Смирновым: http://tv-soyuz.ru/persons/dmitriy-smirnov
      1. ID2_4138   https://www.youtube.com/watch?v=WZNita2TiPY
        Лекция 22. Илья Александрович Красовицкий. Богослужение Страстной седмицы

        Это судя по всему полная версия. Т.е. все части.
    7. ID2_5191   https://www.youtube.com/watch?v=d-OU5Rf_06w
      Алтарь: что скрыто от глаз?

      цитаты (слов ~ 1228).
      Цитаты:
      0:00
      [музыка]
      0:04
      здравствуйте это проект в православии с
      0:07
      вами священник стасика latvian
      0:09
      настоятель храма ват лишние креста
      0:11
      господня в митяй
      0:12
      мы в храме молимся перед чудесным
      0:16
      иконостасом на котором изображен христос
      0:18
      богородицы святые
      0:19
      перед нами царские врата сыкуны
      0:22
      благовещения за ними
      0:24
      завеса расшитой чудесным узором однако
      0:29
      большую часть богослужения нам не видно
      0:31
      что же происходит в алтаре
      0:33
      что же происходит в сердце
      0:36
      храма и сегодня мы поговорим с вами как
      0:40
      раз об устройстве алтаря и вот мы внутри
      0:43
      алтаря
      0:44
      за завесы за царскими вратами и можем
      0:49
      взглянуть на храм как его видит
      0:52
      священник во время богослужения
      1:02
      за престолом располагается семисвечник в
      1:06
      древностью здесь горели свечи
      1:07
      а сейчас горят лампады с маслом свет
      1:12
      христов просвещает всех в откровении в
      1:16
      апокалипсисе говорится то как свет от
      1:18
      будет исходить от господа и почему
      1:22
      именно 7 лампад семь свечей потому что в
      1:26
      церкви семь таинств
      1:27
      7 действие святого духа которые
      1:30
      соединяют христианина и бога за
      1:33
      престолом расположена
      1:35
      горнее место если говорить по русски то
      1:38
      есть наиболее возвышенное место туда
      1:41
      устремлены очень молящихся и тех кто в
      1:44
      храме смотрит сквозь царские врата и
      1:46
      священников перед престолом
      1:48
      там обычно помещается икона спасителя
      1:51
      или иконы живоначальной троицы это место
      1:54
      можно сказать уголок неба в храме во
      1:59
      время богослужения есть такие моменты
      2:02
      когда
      2:03
      священники переходит и садятся
      2:07
      рядом с горним местом если есть
      2:10
      епископ который наследник апостольской
      2:14
      властью он садится ровно по центру
      2:17
      чаще всего это происходит во время
      2:19
      чтения священного писания во время
      2:21
      чтения евангелия и апостола как так
      2:24
      получилось что священники во время
      2:27
      чтения писания садились потому что одно
      2:30
      из названий священство пресвитер
      2:32
      пресвитер по-гречески это значит starish
      2:36
      старец и правда в древности и песка был
      2:39
      молодой энергичный
      2:41
      он стоял служил а священники они были
      2:44
      уже многоопытные пожилые им тяжело было
      2:47
      службу выставить поэтому как раз они
      2:49
      таким полукругом вокруг епископа сидели
      2:52
      и внимали его службе
      2:54
      самое важное место в храме алтарь но
      2:56
      самое важное место в алтаре это престон
      2:59
      престол символизирует престол господа
      3:02
      бога это величайшие святыни любого храм
      3:05
      более святое место чем даже мощи святого
      3:10
      угодника или чудотворные иконы которые
      3:12
      могут
      3:12
      этом храме быть потому что здесь
      3:15
      совершаются важнейшая таинства церкви
      3:18
      таинство евхаристии
      3:20
      когда мы для причастия получаем из хлеба
      3:23
      и вина духом святым
      3:25
      тело и кровь христову в престоле при
      3:29
      освещении закладываются частицы мощей
      3:32
      мученика в память о том что
      3:34
      первоначально евхаристии
      3:37
      причастия люди получали после службы на
      3:41
      могилах мучеников во время
      3:43
      раннехристианских гонений на престоле мы
      3:47
      видим самый большой предмет
      3:49
      это богослужебное евангелия которая по
      3:53
      своему месту называется напрестольные
      3:55
      или лежащая на престоле она обязательно
      3:59
      более торжественно оформлена
      4:01
      выносится для поклонения и чтения перед
      4:03
      всеми христианами в древности когда у
      4:06
      людей не было возможности приобрести
      4:08
      дорогую книгу какой-то свиток из
      4:11
      папируса или из пергамента люди могли
      4:13
      слышать слово божие только в храме
      4:15
      из евангелий поэтому старались для храма
      4:18
      приобрести и украсить максимально
      4:21
      красиво вот это напрестольные евангелия
      4:23
      престольные евангелия имеют еще
      4:26
      практически смысл потому что скрывает
      4:29
      под своей тяжестью главную святыню на
      4:32
      самом престоле это антиминс
      4:35
      антиминс специальный плат с частицей
      4:39
      мощей мучеников лежит в завернутым виде
      4:43
      на всех богослужений за исключением
      4:45
      литургии когда он разворачивается чтобы
      4:49
      на него перенесли и поставили
      4:51
      чашу с вином и диска с хлебом которые
      4:55
      станут
      4:55
      тела на крови христовой на антиминсы
      4:59
      обязательно должна быть подпись
      5:02
      епископа потому что не может священник
      5:05
      самочинно в отрыве от церкви которая
      5:09
      символизирует епископ и даже совершать
      5:11
      литургию
      5:12
      но не другим мы вспоминаем как христос
      5:14
      пролил свою кровь за нас на кресте
      5:17
      и дал свое тело нам чтобы мы имели жизнь
      5:20
      вечную
      5:21
      поэтому на нем изображен христос снятый
      5:24
      со креста в окружении
      5:26
      скорбящих мироносицы богородицы тело
      5:29
      христово величайшие святыни и она не
      5:33
      может быть ни как преданно попрание
      5:35
      поэтому после окончания богослужения
      5:39
      каждая крошечка причастие
      5:42
      случайно попавшие на антиминс собирается
      5:45
      и потребляется священником или дьякон
      5:49
      порой даже из храма мы видим что вдалеке
      5:53
      на престоле стоит некоторый такой макет
      5:56
      храм что ж это такое это
      5:58
      дарохранительница священник всегда готов
      6:03
      причастить людей даже тех кто не может
      6:05
      прийти в храм
      6:06
      есть и человек заболел или попал в
      6:10
      аварию и не может выбраться в храм
      6:12
      священник в любое время дня и даже ночи
      6:16
      должен встать взять частичку запасных
      6:19
      даров оставшихся с божественной литургии
      6:22
      и пойти причащать этого человека и эти
      6:25
      дары хранятся всегда конечно на престоле
      6:29
      в таком специальном
      6:31
      украшенном сосуде который называется
      6:33
      дарохранительница таким образом
      6:36
      дарохранительница символизирует гроб
      6:39
      христов место воскресения господа и
      6:42
      победы над смертью крест символ любви
      6:45
      спасителя к нам потому что на нем он
      6:47
      пострадал чтобы искупить наши грехи и на
      6:51
      каждом престоле
      6:52
      будет один или два а бывают и больше
      6:56
      напрестольные кристоф напрестольный
      6:59
      крест крест хранится на престоле
      7:01
      на священник вместе с ним дает в конце
      7:03
      службы
      7:04
      благословение людям заканчивающуюся свою
      7:07
      молитву и в конце каждый христианин
      7:10
      подходит и прикладываются зло и древо
      7:13
      нашего спасения помимо большого на
      7:16
      престольного евангелия и большого
      7:18
      красивую на престольного креста на
      7:20
      престоле могут храниться небольшой крест
      7:23
      и небольшой евангелие с которым
      7:26
      священник выходит
      7:28
      принимать таинство покаяния принимать
      7:31
      исповедь у прихожан в православной
      7:33
      традиции
      7:34
      не дозволительно совершать 2
      7:37
      божественных лиц руки на одном престоле
      7:40
      поэтому в больших храмах где множество
      7:43
      прихожан которые не могут технически
      7:45
      поместится во время воскресного
      7:47
      богослужения или богослужения великого
      7:49
      праздника
      7:50
      изготовляется второй маленький
      7:53
      приставной престол который на раннем
      7:57
      богослужение ставится перед главным и
      7:59
      таким образом на нем совершается
      8:02
      божественная литургия
      8:03
      рядом с престолом расположен аналой он
      8:06
      не имеет самостоятельного священного
      8:09
      значения однако практически очень важно
      8:12
      потому что на нем лежит
      8:15
      служебник книга по которой священник
      8:18
      совершает богослужения
      8:19
      также чаще всего рядом расположен
      8:22
      церковный календарь
      8:23
      чтобы священник мог помянуть святых
      8:25
      которые в итоге не празднуется в левой
      8:28
      части алтаря располагается жертвенник
      8:30
      здесь приготовляется хлеб и вино для
      8:35
      воспоминания и принесения жертвы
      8:37
      христовой
      8:38
      они станут потом во время литургии телом
      8:41
      и кровью христа бога нашего
      8:42
      как устроен жертвенник на нем
      8:45
      располагаются священные сосуды
      8:47
      disks который символизирует место
      8:50
      рождения христа и
      8:52
      на нем нередко изображаете саму
      8:54
      пресвятой богородицы потому что именно
      8:56
      через нее христос появился в нашем
      8:59
      грешном мире сюда кладется центральная
      9:03
      часть богослужебные просфоры чаши или
      9:06
      по-гречески потер напоминает намотай чаш
      9:09
      который господь дал своим ученикам и
      9:11
      апостолу им недоумевающим сказал что в
      9:14
      ней не вино а его кровь а как потом
      9:16
      когда они увидели его на крестьяне
      9:18
      поняли что он имел ввиду
      9:20
      поэтому и сейчас во время службы в нее
      9:23
      вначале вливается вино которое он
      9:25
      действием святого духа становится крови
      9:28
      христовой звездица
      9:31
      по названию мы сразу вспоминаем о звезде
      9:33
      а звезде вифлеемской которая возвышалась
      9:37
      над местом рождества и вела
      9:40
      туда волхвов так и сейчас звездица ведёт
      9:44
      всех нас к христу
      9:46
      который сначала лежит в яслях а потом
      9:50
      лежит во гробе
      9:51
      и чего тело мы вкушаем на божественной
      9:54
      литургии еще два богослужебных предмета
      9:58
      ложится и копье копье символизирует то
      10:02
      самый копье
      10:03
      которым пронзили тело христа уже раз 5
      10:07
      из которых истекла кровь и вода лжеца
      10:12
      символизирует то же самое копье но с
      10:15
      губкой одетый нас три мы вспоминаем как
      10:18
      издеваясь над христом его жаждущего на
      10:20
      кресте напоили не водой а уксусом с
      10:23
      помощью вот этого копия
      10:25
      и губки практическое применение ложится
      10:27
      как раз причастие
      10:29
      мирян частицами тела и крови христовой
      10:32
      обязательно иметь для совершения
      10:35
      богослужений хотя бы одно копье на чаще
      10:37
      всего используется два
      10:39
      большое им вынимается центральная часть
      10:42
      из главной просфоры
      10:44
      которая освещается становится телами
      10:46
      крови христовой и малая копия которым
      10:50
      занимается частицы в память о богородицы
      10:53
      с тех святых и вынимаются маленькие
      10:57
      частички
      10:57
      из про створок когда священник поминает
      11:00
      православных христиан живых и усопших
      11:03
      читая поданные перед богослужением
      11:05
      записки также на жертвеннике
      11:07
      хранятся дароносица если священник идет
      11:11
      причащать болящего
      11:13
      или крайне пожилого человека на дом или
      11:16
      в больницу он берет дары и помещает их в
      11:20
      специальную
      11:21
      маленькую чашу которую носит на своей
      11:25
      груди если чаше пустая в ней нету тела и
      11:29
      крови христовых то она хранится на
      11:32
      жертвеннике если там ещё осталась
      11:34
      маленькая частичка после причастия
      11:36
      болящих
      11:37
      та чаша ставится на престол на
      11:40
      жертвеннике мы можем увидеть крест
      11:42
      потому что весь жертвенник должен
      11:45
      напоминать нам голгофу ту гору на
      11:47
      которой за нас пострадал христос также
      11:49
      на жертвеннике
      11:51
      расположены покровцы которые
      11:53
      символизируют благодать святого духа
      11:55
      которые покрывают всех нас и наши грехи
      11:59
      омывают и дает нам возможность с богом
      12:02
      соединяться
      12:03
      кроме того у них есть техническое
      12:05
      значение чтобы предохранить от насекомых
      12:09
      или от какого-то дуновения ветра святые
      12:12
      дары есть два малых по красться который
      12:15
      по отдельности покрывают чаши дискос и
      12:17
      сверху они покрываются единым большим
      12:21
      платам который называется воздух один из
      12:25
      самых заметных моментов богослужения
      12:27
      великий вход на нем чаши и дискос с
      12:32
      вином и хлебом переносится перед лицом
      12:35
      всех верующих на престол чтобы здесь
      12:38
      благодати святого духа по молитвам нас
      12:40
      грешных
      12:41
      они стали телом и кровью христа таким
      12:44
      образом престол напоминает нам также а
      12:47
      гробе господь и вот тот самый камень
      12:50
      которым иосиф запечатал двери гроба
      12:53
      которые мироносицы боялись кто же моего
      12:56
      отвалит и символизирует
      12:58
      воздух который соединяет чашу и диск с
      13:01
      также как и на иконостасе для молящихся
      13:04
      храме
      13:04
      так из-за престолом горнего место
      13:07
      обязательно будут образа спасителя и
      13:09
      богородицы
      13:11
      нередко их делают в виде хоругвей чтобы
      13:15
      можно было вместе с ними отправиться на
      13:18
      торжественный крестный ход
      13:20
      один из наиболее употребляем в
      13:22
      богослужении предмет это кадило
      13:25
      рождения ладаном символизирует как и
      13:30
      молитву нашу устремленные к господу так
      13:33
      и наоборот благодать святого духа
      13:34
      которая нам он в ответ найти молитвы
      13:36
      посылает
      13:43
      надеюсь с помощью нашего видео вам стало
      13:46
      чуть более понятно устройство важнейшей
      13:49
      части храма алтаря
      13:50
      а значит и вообще богослужение в целом
      13:53
      подписывайтесь на наш канал задавайте
      13:56
      свои вопросы до скорых встреч
      Скрыть
    8. ID2_6851   https://www.youtube.com/watch?v=r3q938gsCo8&f...
      Фильм “Литургия“

      17,30 возьмите иго мое на себе ибо я кроток есть и смирен сердцем

      про несчастную судьбу чела, который был богат, но строил храмы и все просрал
      26 МИН. он н имеет совершенно ничего. Вплоть до неимения своей воли. все делает по благословению.  

      29 мин. но вдруг слышится проповедь о кресте и спаситель наш идет на страшные мучения, на заушения, на запевания, на унижения. И вдруг всех этих тысяч рядом не оказывается. И рядом со спасителем в эти страшные минуты

      30,30 вообще само слово литургия означает совместное служение. И мы часто... общее дело. Вот так буквально означает слово литургия. И мы часто понимаем это только в том смысле, что вот собрались мы христиане на общее дело молитвы и мы находимся все вместе и это наше общее дело. Но очень редко мы оцениваем это общее дело как наше общее дело со спасителем, который каждую литургию приходит снова через крест. Через его страшные страдания, жертва приносится за человеческий род. Вот в этом смысле нужно оценивать ещё литургию как общее дело. Как общее дело со спасителем. Т.е. мы должны войти в его страдания за человеческий род. И тогда это будет действительно общее дело. И тогда мы будем действительно верными. Быть верным своему богу и учителю это очень ответственно как я теперь вот рассказал. Теперь мы это понимаем и можем оценить, что это очень ответствнно, но в тоже время это очень торжественно и благородно. Не просто отдать спасителя на крестные муки ради нас самих и равнодушно наблюдать как происходит жертва за каждого из нас.

      А когда мы желаем и стремимся войти в эту жертву - эту крестную жертву. И войти мы можем в эту крестную жертву за каждого из нас терпением скорбей, которые нам сопутствуют на нашем жизненном пути.

      32,30 была такая народная поговорка, мудрость - бог терпел и нам велел. Ничего он нам не велел. Наша совесть нам велит. Не просто равнодушно наблюдать эту крестную жертву, а входить в неё. Входить всей своей жизнью. Всей своей искренностью, всем сердцем. Богу нашему слава. Всегда ныне и присно и во веки веков. Аминь.
    9. ID2_8636   (1) || 21 сентября 2021 телеканал "Союз" передача "Благовест. Хабаровск" с ≈ 15:30

      7 сек. с 6-ти   утра в храме люди.
      Хаборровчане приехали с разных уголков города. Ни одной свечи не горит. Они засияют во время таинства.

      Основное действо происходит в алтаре.
      Движения митрополитов, священников символичны.
      То как устанавливается престол символизирует распятие господа на кресте и помазание тела христа благовонным маслом. Амовение совершается розовой водой смешанной с вином. Оно напоминает о крови спасителя.

      На престол наносится миро. Его благоухание говорит о присутствии в храме божьей благодати.

      1,18

      Святое место когда - то началось с возрождения православия на дальнем Востоке.
      Храм был открыт в разгар войны в 1943 году.
      Файл к ссылке ID2_8636
  2. ID2_6350   Другие "богослужения"
    1. ID2_6351   https://www.youtube.com/watch?v=2XcT21jvcaQ
      Всенощное бдение с объяснением

      6,40 вообще во время службы дьякон изображает собою ангела. Вот кстати видим священник закончил хождение в храме заходит в алтарь. Сейчас отдаст второму дьякону кадило и встанет у престола будет молиться.

      18,35 кажется он сказл "яко небо движутся".


      26,47 любая служба - пир благодати, пир радости

      27 мин. но на всенощном бдениии к сожалению не так много людей вообще, редко люди приходят в храм, а зря. Потому что это удивительный праздник, который надо хотя бы периодически переживать в своей жизни, поэтому постарайтесь приходить на всенощное бдение которое совершается под любой воскресный день в субботу вечером и в любой праздничный день, а праздников у нас много

      27,50 а хор молится ныне пущай раба твоего владыка.

      28,10 и теперь мы подойдем вплотную к теме явления в мир спасителя

      28,30 священники выходят на середину храма. Это выход христа приход христа в наш мир.

      29,55 я сейчас сказал бы что мы готовимся к пришествию христову и мы сейчас будем петь песнопения в честь богородицы благодаря которой пришел в мир христос. Сейчас хор поет богородице дева радуйся благодатная мария. А после хора запоем мы, священнослужители.

      32,35 и будет читать шестопсалвие. Мир затаится перед вторым пришествием христовым

      33,40 Чтец читает шестопсалвие. Уже по самому названию видно, что оно состоит из 6 псалмов. Третьего , 27 - ого 62-ого, 87 - ого, 102 и 142 - ого. Это псалмы которые должны читаться со всяким вниманием и страхом божьим, чтобы верующие не отвлекались даже гасится свет.
      А разве свет гасится не как символ смены дня и ночи? (+2800)

      39,25 но мы с вами не будем слушать все шестопсалвие... чтобы наш фильм не стал мучитлеьно продолжительным невозможным. Если вы придете на службу вы это все сами увидите.

      40,35 и вот оно боговоплощение - явление христа народу.

      44.45 полиелей. Многомаслие. Так называется эта часть службы потому что в древности в это время зажигались все святильники. Помните они были многомасляные. Помните они были масляные, как и все свечи в храме. Святой Иероним ещё в 4 ом веке представьте 1600 лет назад писал: по всем церквям востока, когда следует читать евангелие возжигаются светильники. Даже при свете солнечном.
      Конечно, не для прогнания темноты, но в знак радости. Чтобы под образом света вещественного представлялся тот свет о котором в псалтыре читаем: святильник к ногам моим и закон мой и свет к стязям моим.

      45,30 кождение храма завершилось, я подсократил его и на середине храма отец настоятель кодит в честь праздника священнослужителей. Дает кодило протодьякону, тот в ответ кодит и сейчас отец Сергий нас опять нас оглушит своим рыком.

      47 мин. Отец Алексий Дьякон идет в алтарь, потому что сейчас будет читаться Евангелие. Вот почему все светильники зажглись. Чтение Евангелия означает выход христа на проповедь. Да, шестопсалвие это подготовка к явлению миссии. Полиелей это явление христа народу. А чтение евангелия это проповедь христа, которая прозвучало в нашем мире, чтобы изменить мир.

      48,05 воскресни господи, помози нам и избави имени твоего ради

      53,10 выключили свет
      53,20 гасится в храм свет, наступает абсолютная темнота. Но это я преувеличиваю, не абсолютная, но почти абсолютная

      54,10 маленькая подсветка на икону христову на горнем месте. Сам христос молчаливо взирает на нас. Поющих и кающихся.

      55 мин. я подсократил это дивное песнопение. (включили свет)
      Придите на всенощное бдение и сами его послушайте вживую.

      55,30 полиелей продолжается. Только на несколько минут был выключен свет, чтобы мы спели покоянное песнопение в котором говориться, что хотя мы извалялись в греховной грязи тем не менее дух наш утренеет. Утренеет т.е. бодрствует.

      55,55 вот эта площадка перед царскими вратами называется амвон, а вся эта протяженная площадка перед алтарем называется солея.

      57,40 канон это жанр религиозно политического творчества появившийся около 8 - ого века. Это после евангелия самая важная часть службы. Канон с древнегреческого означает образец, правило, мерило.

      1,05,20 и далее стихи: яко презренно смирение рабы своей се ботная ублажать сирот яко сотвори мене величие

      1,06,25 отец настоятель кладет евангелие, полиелей закончился. Отец Геннадий снимает митру. Это головной убор, высокая награда которая дается глубоко заслуженным священникам

      1,07 каждый день читается свой канон. Каждому святому читается свой канон

      1,22 их не нужно переводить на русский язык. Это удивительное упоительное богатство. Ведь это сокровище молитвенное. Ведь это слова которыми молились уже наши пердки 10 веков как. Да, это церковно славянский язык, это не русский. Церковно славянский язык это прадедушка нашего русского языка, но тем не менее это все равно язык наших предков. А и чуть чуть познакомиться, поработать над собой чтобы погрузиться в это богатство я считаю совершенно реально.
  3. ID2_7066   Па́ссия – богослужебное которое сосредоточено на Страданиях Христа.
    описание (слов ~ 14) .
    Па́ссия – (лат. «страдание») – неуставное богослужебное последование, последование которого сосредоточено на Страданиях Христа.
    Скрыть
    1. ID2_7067   https://cloud.mail.ru/public/bfzs/3JpCcLS8R
      Всех четырех пассий возглавляет глава митрополии. Подробности в материале наших коллег.

      Великий пост это особая пора в жизни хриситан. Посещение богослужений в это время крайняя необходимость для искренне верующего человека.

      Особенно важно поучаствовать в великопостных богослужениях - пассиях. Именно во время этой службы мы можем почувствовать как страдал наш спаситель господь Иисус христос во время своих крестных мук и на этом фоне увидеть насколько порой малы и ничтожны наши жизненные неурядицы на которые мы привыкли сетовать.

      В градосимбирском вознесенском кафедральном соборе каждую пассию вечернюю с чтением акафеста божественным стастям христовым и евангелием о страданиях господа совершает митрополит симбирский и новосспасский Иосиф.

      1,14-1,40 Акафист страстям христовым это удивительное, глубокое, церковное творение написанное выдающимся иерархом русской православной церкви святителем Иннокентием Борисовым - архиепископом херсонским.

      В этом акафесте содержится много высоких мыслей, которые наполняют наш ум и сердце давая понять, что значат для нас страдания господа нашего Иисуса христа.

      - И сегодня мы вспоминая о крестных страданиях господа и спасителя должны напомнить себе, что эти страдания за каждого из нас.

      И каждый раз когда дьявол искушает нас, понуждая совершить греховное деяние мы должны помнить, какой ценой заглаживается это деяние.
      Все наши грехи заглаживаются ценой страшных страданий господа и спасителя нашего иисуса христа.

      4.10 - 1.40 В воспоминаниях о крестных страданиях спасителя на пассиях прочитываются главы о страданиях господа из всех 4-ех евангельских повествований.

      Приблизится час и сын человеческий предается в руки грешников.

      Пассия завершается коленнопреклонной молитвой. Затем каждый, кто пришел на это особое богослужение преподает к распятию господа нашего и спасителя. Того, кто даровал нам - грешным людям общее воскресение. Наталья Васнецова симбирская митрополия.

      Далее обряд посвещения в монахи
      1. ID2_7068   https://cloud.mail.ru/public/3Z9s/2n9VbM9ff
        тот же сюжет про пассию в 18-00 записанный сюжет полностью - https://cloud.mail.ru/public/bmd6/2k66N8LRw

        7,36 - А теперь более подробно об этих и других событиях

        В предстоящее воскресенье будет совершаться 3 - я пассия по страстям христовым. Это особое богослужение погружающая нас в воспоминания о страданиях господних напоминает нам о конечной цели поста - сораспятие со христом.

        В симбирске в кафедральном соборе о совершении всех четырех пассий возглавляет правящий архиерей. Подробности в материале наших ульяновских коллег

        Великий пост это особая пора в жизни хриситан. Посещение богослужений в это время крайняя необходимость для искренне верующего человека.

        Особенно важно поучаствовать в великопостных богослужениях - пассиях. Именно во время этой службы мы можем почувствовать как страдал наш спаситель господь Иисус христос во время своих крестных мук и на этом фоне увидеть насколько порой малы и ничтожны наши жизненные неурядицы на которые мы привыкли сетовать.

        В градосимбирском вознесенском кафедральном соборе каждую пассию вечернюю с чтением акафеста божественным стастям христовым и евангелием о страданиях господа совершает митрополит симбирский и новосспасский Иосиф.

        1,14-1,40 Акафист страстям христовым это удивительное, глубокое, церковное творение написанное выдающимся иерархом русской православной церкви святителем Иннокентием Борисовым - архиепископом херсонским.

        В этом акафесте содержится много высоких мыслей, которые наполняют наш ум и сердце давая понять, что значат для нас страдания господа нашего Иисуса христа.

        - И сегодня мы вспоминая о крестных страданиях господа и спасителя должны напомнить себе, что эти страдания за каждого из нас.

        И каждый раз когда дьявол искушает нас, понуждая совершить греховное деяние мы должны помнить, какой ценой заглаживается это деяние.
        Все наши грехи заглаживаются ценой страшных страданий господа и спасителя нашего иисуса христа.

        4.10 - 1.40 В воспоминаниях о крестных страданиях спасителя на пассиях прочитываются главы о страданиях господа из всех 4-ех евангельских повествований.

        Приблизится час и сын человеческий предается в руки грешников.

        Пассия завершается коленнопреклонной молитвой. Затем каждый, кто пришел на это особое богослужение преподает к распятию господа нашего и спасителя. Того, кто даровал нам - грешным людям общее воскресение. Наталья Васнецова симбирская митрополия.
    2. ID2_7069   https://www.youtube.com/watch?v=RUaNz7CLVAs&f...
      Что такое пассия? Мысли о Великом посте

      Это богослужение впервые появилось на руси в 17 - ом столетии и с тех пор стало неотъемлимой частью великопостных служб.
      10 сек. Это пассия - напоминающая нам о страданих спасителя

      00:23 а перед тем была отслужена пассия - особое богослужение великого поста название которого происходит от латинского по пассио - страдания

      0,40 служится в великий пост 4 раза по числу 4 - ех евангелистов

      0,50 в чин входит особое богослужение о страданиях христа

      1,30 неотъемлимая часть пассии побуждающая верных церкви глубже прочувствовать страдания сына божьего, которые он притерпел ради нашего спасения является проповедь священника посвященная этой спасительной жертве господа Иисуса христа.

      описание (слов ~ 43) и цитаты (слов ~ 160).
      Это богослужение впервые появилось на Руси в 17-м столетии и с тех пор стало неотъемлемой частью великопостных служб. Это пассия, напоминающая нам о страдании Спасителя. На днях наши коллеги посетили Кирилловский монастырь города Киева и видели, как совершают чин пассии в наше время.
      Цитаты:
      00:00
      это богослужение впервые появилась на
      00:02
      руси в семнадцатом столетии с тех пор
      00:04
      стала неотъемлемой частью велик опасных
      00:07
      слух и топосе напоминающая нам о
      00:10
      страдании спаситель на днях наши коллеги
      00:12
      посетили кирилловский монастыри города
      00:14
      киева и видели как совершают чем по оси
      00:17
      в наше время васильевском храме
      00:21
      кирилловского монастыря готовились к
      00:23
      вечерней
      00:23
      а перед тем была отслужена пассия особое
      00:28
      богослужение великого поста
      00:30
      название которого происходит от
      00:32
      латинского по seo страдания по сердце
      00:37
      по света сугубо и постовая молитва
      00:40
      который служится великий пост 4 раза по
      00:43
      числу четырех евангелистов чем входит
      00:47
      особое богослужение страдания христа чем
      00:52
      пасе у нас был утвержден 17 веке во
      00:56
      времена петра могилы тех пор наша
      01:01
      церковь начала его совершается чин по
      01:04
      say традиционно пасе служили посреди
      01:07
      храма
      01:08
      перед распятием
      01:16
      за этим богослужением вспоминаются
      01:19
      страсти иисуса христа в конце его земной
      01:21
      жизни
      01:22
      трогательно и песнопения служб великой
      01:25
      пятницы великой субботы эмоционально
      01:27
      усиливают эту службу неотъемлемая часть
      01:35
      пассии побуждающие верных церкви глубже
      01:37
      прочувствует страдания сына божьего
      01:39
      который он претерпел ради нашего
      01:42
      спасения
      01:43
      является проповедь священника посвящена
      01:46
      этой спасительной жертве
      01:48
      господа иисуса христа служение по сене
      01:52
      имеет устойчивого и сурового china
      01:54
      свершения однако несмотря на различные
      01:57
      варианты она прежде всего призвана
      02:00
      помочь
      02:01
      верующим поддерживать покаянный дух и
      02:04
      достойно пройти путь великого поста
      Скрыть
  4. ID2_8339   И все это для того, чтобы хотелось стать такими же жертвами как Иисус
    1. ID2_8340   (1) || https://cloud.mail.ru/public/roCZ%2FgAWqhpjpM
      с 7 мин. 52 сек. И как только я приняла это решение тяжесть навалившаяся мне на сердце разом куда - то исчезла. Какое - то даже будто радостное чувство, что я страдаю за другого наполнило все мое сердце приятной теплотой
      Файл к ссылке ID2_8340

       
Объекты подчиненые этому:
Раскрыть все Скрыть все
  


Меня зовут Валера и я хочу запустить 2 вирусных идеи, которые искал уже давно, ЧТОБЫ ИЗМЕНИТЬ ЧТО-ТО В ЭТОМ МИРЕ. Во-первых это символ +2800 значение которого совершенно противоположно +100500:

И он для того, чтобы рассказать о еврейском фашизме, 2800 рабах каждому еврею, а главное о каббалистическом языке и каббалистических методах и электронном концлагере который нам готовят и как его избежать. Я думаю многие из вас слышат об этом первый раз и не понимают о чем это я:-) Но это интересно, важно знать каждому и каждому важно рассказывать об этом другим. Подробнее об этом на сайте plus2800.ru.

А во-вторых волшебный третий нос на лбу:-) Это как у пастофарианцев друшлак на голове.

Тоже религиозный символ, но тройного назначения.

Во 1-ых это тоже религиозный символ придуманный для того, чтобы рассказать о +2800 и его значениях.

Во 2-ых наделяет сверхспособностью о которой мечтал один английский комик.

В 3-их он может спасти тому кто его носит жизнь!

А в 4-ых его можно использовать как антистресс который всегда под рукой.
И в отличии от друшлака его можно носить хоть постоянно - хоть дома, хоть в офисе, хоть на улице даже не замечая этого. В любую погоду и он подходит под любую одежду.

У учительницы их Химок были проблемы из-за того, что она пришла в школу с друшлаком на голове и вела в таком виде урок. Из-за этого у неё были проблемы и это была разовая акция. А ношение третьего носа можно обосновать и практическими соображениями перечисленными выше. Но при этом все равно все будут знать откуда взялась такая мода, для чего и какие смыслы несет.

И подробней об этом на сайте plus2800.ru.

А самое главное, что когда я начинал этот проект, то думал что люди верят в религиозную чушь, потому что не знают о лжи и преступлениях церквей и если им рассказать, то они перестанут верить. Но на самом деле ни х.... И многие готовы верить в это, поддерживать это или по крайней мере относиться нейтрально, потому что думают что хоть это и ложь, но ложь полезная и выгодная, поэтому пусть будет.

Хм... Возможно поможет если объяснить, что это вредная ложь и они то как раз и создают проблемы, которые решают. Но как ни странно это тоже малоэффективно.

А знаете в чем причина? Людей зазомбировали и научили так, что им кажется. что они думают сами, а на самом деле думают чужими мыслями и никакие аргументы и факты ничего не изменят. Вот если телевизор скажет и в то, что будут говорить люди вокруг они поверят скорее чем логике и здравому смыслу. Поэтому чтобы они "услышали" логику и здравый смысл, нужно чтобы миллионы людей говорили об этом. И для этого и был придуман волшебный третий нос на лбу.

И вот если миллионы, десятки миллионов, сотни миллионов будут носить волшебный третий нос и рассказывать о том, что зашифровано в символе +2800, то они вдруг услышат здравый смысл и логике и вдруг они "поймут"... Хотя на самом деле нет, а просто опять поверят авторитету. Но в принципе это на данном этапе и не важно - главное результат. Но в общем идея такая и подробнее об этом на сайте plus2800.ru





Скачать все эти страницы с ссылками
и привязанными к ним файлами