"); ?>"; ?> "; ?> <...>
[b]Кураев:[/b] «Как священник русской церкви я горжусь тем, что отношусь к очень престижному сообществу святых людей»', 'Посмотреть полную и с перемоткой версии программы Вы можете по ссылкам на этой странице - [сс1]http://links/links/henks_links/81.htm[/сс2]http://links/links/henks_links/81.htm[/сс3]', 'А в отношении мирян Вы знаете, я могу вспомнить такую очень коротенькую историю. Здесь всё образованные люди несомненно. Из декамерона Бокаччо. Это душеполезная история, как некогда один Итальянский монах... Испанский монах долго долго обращал одного иудея в христианство. Но тот был такой не толерантный. Почему то ему казалось, что лучше иудею стать христианином. Ну что делать, католики средние века. Обращал обращал, а это трудное довольно дело. Вот убедил в какой - то момент почти что. Тот сказал все, батюшка, падре. Крещусь. Но только съезжу до того в Рим. А время было возрожденческое Борджиа Александр и Чезаре и прочие бродят. Монах как мог его отговаривал. Но тот все поехал. Месяц нет, два нет, три нет. Потом все же приезжает тот уже надежду потерял. Ну что говорит ему. [BG[#FF0]BG]Падре, крести меня скорей. Велик Бог христианский если при таком нечестии служителей полторы тысячи лет стоит его церковь. [/BG] [BG[#C0FFBB]BG]Дружные и громкие апплодисменты.[/BG] Сабчак. Тихо. - Вот лично Вас в этой истории с часами патриарха что - то смущает? Что = то вызывает ощущение? -Да, несомненно. Меня смущает несколько вещей. отчасти то что... [b]**********************************[/b] Вам необходим посредник нам нужна вера. ЗАО «РПЦ» качество 1448 года от рождества Христова. Так же начала действовать новая акция будь проклят атеист! Всем неверующм будут посылаться печалис и скорби, а сами они посланы на х*й. Я заранее извеняюсь если я каким - то образом задела ваши религиозные чувства но мы не просто так показали этот ролик. Вот в нем собраны главные притензии на сегодняшний момент к РПЦ. ЗАО РПЦ. Вот все что было продемонстрировано в этом ролике вызывает большой отклик у интернет аудитории это главные притензии. Что Вы можете на это сказать. [BG[#FF0]BG][b]Кураев:[/b] Как священник русской церкви я горжусь тем, что отношусь к очень престижному сообществу святых людей. [/BG] В чем обвиняют то? - Ну давайте тезисно. Обвиняют в том, что есть прейскуранты. Обвиняют в том, что в храме есть пожертвования на свечки? Это наш главный грех? [b]**********************************[/b] Дело в том, что казаки это народ своеобразный. Вот у нас были в истории такие примеры когда мы пороли священников. Когда те начинали блудить с казачками там или казнокрадством заниматься. - Т.е. подождите, что Вы предлагаете сделать с патриархом. Нет я это не предлагаю. Я говорю о том, какая у нас позиция. Но патриарх... никогда казачество против патриарха никогда не пойдет. Почему не пойдет? Потому...', '','0', '0', '1671180', '165', NOW() ),('', 'f', '".$p."Believers_are_atheists/Do_they_believe_in_God_Popes_02.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '19307', '0', NOW() ),('a3f310d58e32d41428eb8524c46f53a7', 'f', '".$p."Believers_are_atheists/God_will_punish_you.jpg', '', 'Многие говорят друг другу: «Если ты меня ударишь, тебя накажет Бог.» А сами думают: «А меня нет, потому что я в это не верю» ... И никто никого не бьет, но не из-за страха перед Богом ...', '', '', '','0', '0', '70977', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Believers_are_atheists/Gorbachev_atheist', '', 'Горбачев Атеист', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('1d9e859a69846faa0fef69307856ac4f', 'f', '".$p."Believers_are_atheists/Gorbachev_atheist/Mikhail_Gorbachev_about_God.mp4', '', 'Горбачев рассказывает анекдот и говорит, что атеист.', '', 'Познер: Каким представляется Вам самое тяжелое горе? Горбачев: Годы? Познер: Горе? Самое тяжелое. Каким представляется? Г.: Я думаю потеря близких. Когда я сейчас подумаю что все умерли, даже кто моложе меня, а я вот живу. П.: Ну вот и Вы когда нибудь это произойдет и вы окажетесь перед господом богом, что вы ему скажете? Г.: Есть анекдот. П.: Нет что вы ему скажете? Г.: Есть анекдот. Тетчер, Коль и Буш летят на самолете. Он погибает самолет, но они предстают перед господом богом и вот в пиремной он сидит и говорит: «Вам надо решть куда кого направить». Буш говорит: «Как ты решишь Господь так и будет. Во время войны меня сбили японцы весь экипаж погиб я остался жить, поэтому я благодарю тебя за то, что ты мне дал» Коль: «Семья и такая и такая, верующие мы и сейчас. И я благодарю, что ты помог мне с Горбачевым и Бушем обхединить Германию. Хорошо, одного справа посадил другого слева. Что скажешь ты, дочь моя Тетчер. Тетчер: Во первыз я никакая не твоя дочь, а во вторых ты сидишь на моем месте. [BG[#FF0]BG] Я атеист. [/BG] ', '','0', '0', '3048642', '99', NOW() ),('abd80aa4a621db173198eb65e710d5e4', 'f', '".$p."Believers_are_atheists/Gorbachev_atheist/Thank_God.htm', '', '\"Веришь - не веришь. Рассекреченные записи говорят о том, что президент США убеждал Михаила Горбачева в существовании Бога\"', 'Президента Рональда Рейгана очень волновал вопрос: верит ли Михаил Горбачев в Бога? С 1985-го по 1988 год Рейган неоднократно встречался с Горбачевым и потом рассуждал со своими помощниками, не является ли тот факт, что советский лидер часто использует выражение \"слава богу\" отражением его веры. В беседах один на один с Горбачевым, когда рядом не было других высокопоставленных лиц, Рейган иногда сам направлял разговор в неожиданное русло - об этом свидетельствуют недавно рассекреченные документы. Вечный оптимист, американский президент был убежден, что Горбачев способен изменить советскую систему, и полагал, что основанием для этого переворота может стать религия. Наконец, во время четвертой встречи, в 1988 году, Рейган завел с Горбачевым личный разговор, который он обещал навсегда оставить в тайне.', '', '','0', '0', '58550', '0', NOW() ),('b0a1988c960ba1f9a8001c81f085cc99', 'f', '".$p."Believers_are_atheists/In_God_believe_it_but_I`m_afraid_that_it_is_not.mp4', '".$p."/Believers_are_atheists/In_God_believe_it_but_I`m_afraid_that_it_is_not.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'В бога верю, но считаю что его нет', '', '[b]Быков:[/b] Дело в том, что слово несчастный оно имеет некоторый такой негативный смысл, который надо у него конечно отнять. Они были бы безусловно счастливее и безусловно глупее. Я всегда вспоминаю замечательную фразу Окуджавы: «Если бы среди нас было больше умных и вследствии этого печальных людей, жизнь наша стала бы гораздо выносимее». Спасибо. Дмитрий Быков. [центр]***[/центр] [b]Быков:[/b] Время для того, чтобы наши глубокоуважаемые оппоненты поподробнее изложили свои позиции. Прошу. Дмитрий Быков. Когда то Стив Хокинг в своей книжке всеобщая история времени или краткая история времени, замечательно сказал. [BG[#FF0]BG][b]«Чем больше я познаю мир, тем меньше в нем место для Бога».[/b][/BG] Это очень тревожная тенденция. И действительно мир который познаваем в нем для Бога места почти не остается и это делает человека одиноким, несчастным и предельно ответственным. [центр]***[/центр] [b]Борщевский:[/b] Вывод очень простой. Для всеобщего благоденствия мы все должны быть несчастны. Вот в прошлом своем выступлении Дмитрий сказал. [b]Быков:[/b] Да. Да. Да. [b]Борщевский:[/b]Что когда люди несчатны это помогает им лучше познавать мир. [b]Быков:[/b] Конечно. [b]Борщевский:[/b]Это софистика. [b]Быков:[/b] Нет. [b]Борщевский:[/b] Есть такая наука, вернее была такая наука, её в свое время изучали древние риторы. Это подмена понятий. Занчит, чистейшей воды. Потому, что в сухом остатке мы имеем вывод. Чтобы все были счастливы - все должны быть несчастны. Ну если вы хотите рассуждать в этой системе координат, я готов я не плохо владею софистикой. [центр]***[/центр] Благодарю Вас, мы сейчас прервемся и продолжим культурную революцию. [b][центр]Рецепт счастья.[/центр][/b] [BG[#FF0]BG][b]Первое.[/b] Принять новую версию ученых на том, что адам вовсе не был знаком с Евой.[/BG] [b]Второе.[/b] Свалить груз ненужных забот. [b]Третье.[/b] Освободиться от случайно приобретенных знаний и обременительных связей. [b]Четвертое.[/b] Снять с себя всякую ответственность. На втором этапе счастливого избавления от познаний, закрыть глаза на все происходящее и заткнуть поплотнее уши. Для вырабатывания в достаточном количестве эндорфина. Т.е. гармона счастья. Съедать не менее 10 бананов и 375 граммов мороженного в день. Добавить немножка гармона счастья через ультра фиолет. И наконец. необходимая доза серотонина. А он как известно в какао бобах. И тогда вы в шоколаде. Т.е. в счастье. Вопрос только... а оно вам нужно такое. Появилось название передачи: «Познание окружающего мира делает нас несчастными.» [b]Михаил Швыдкой:[/b] Мы продалжаем нашу культурную революцию и сейчас время для того, чтобы наши оппоненты', '','0', '0', '4917860', '173', NOW() ),('1be8704ba0933e854872c7c0e5ab20b6', 'f', '".$p."Believers_are_atheists/In_God_believe_it_but_I`m_afraid_that_it_is_not.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '13334', '0', NOW() ),('2a6212a0812c1862926cc35a76fe5682', 'f', '".$p."Believers_are_atheists/I_know_that_there_can_be_but_I_believe.mp4', '".$p."/Believers_are_atheists/I_know_that_there_can_be_but_I_believe.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Знаю, что не может быть, но верю.', '', 'Гость нашей программы человек который занимается футурологией. Если перечислить все его регалии, то пожалуй времени не хватит, скажу только, что он социолог, доктор исторических наук, профессор, футуролог как я уже сказал Игорь Васильевич Бестужев-Лада. Здравствуйте. Добрый день Владимир Владимирович. - Вообще то у нас вечер уже как вы знаете. Да-а-а-а. Да, глубокий вечер. ***********************', '','0', '0', '6788560', '0', NOW() ),('11771ee128a356d547844bafa7ab0757', 'f', '".$p."Believers_are_atheists/I_know_that_there_can_be_but_I_believe.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '14844', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Believers_are_atheists/Nominal_Christians', '', 'Номинальные христиане', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('a81c514c123f53828459c2861f0ac86c', 'f', '".$p."Believers_are_atheists/Nominal_Christians/Nominal_Christians.htm', '', '', '', 'Опросы социологов свидетельствуют, что порядка 80% граждан России считают себя православными. Однако регулярной церковной жизнью живет только незначительная часть, остальные посещают храм крайне редко и могут быть названы христианами лишь номинально.', '','0', '0', '23085', '0', NOW() ),('d5eee1b24e3da6246d2a42cb46d16589', 'f', '".$p."Believers_are_atheists/Nominal_Christians/Nominal_Christians_2.htm', '', '', '', 'Очень похоже на то, что Исаия говорит здесь о церковных людях. А мужчина, за которого эти семь женщин хотят выйти замуж, это образ Иисуса. Пророк нам даёт здесь прообраз чего-то важного. Он говорит, что во времена суматохи и беспорядка, так называемые верующие будут пытаться сочетаться со Христом браком по расчёту. [b]Однако такие верующие являются христианами всего лишь номинально, только по названию.[/b] Они будут желать показаться духовными, заявляя о себе, что они имеют часть в Царствии Божием. Однако при этом они будут пытаться договориться с Господом. Они будут говорить: «я хочу быть с Тобой, Господь, но только я хочу идти своим путём и делать своё. Дай мне только Твоё имя; я хочу, чтобы все смотрели на меня и знали как одного из Твоих, из Твоей невесты».', '','0', '0', '34315', '0', NOW() ),('a23fe1093b228f7048dc4982a9dd8740', 'f', '".$p."Believers_are_atheists/Nominal_Christians/Nominal_Christians_3.htm', '', '', '', 'Во-вторых, более 80% населения России считают себя православными. Отвечая на вопрос журналистов, епископ уточнил, что 80% -- это номинальные верующие; «практикующими» можно назвать лишь 10-15% россиян, поэтому задача миссии среди крещеных также стоит остро.', '','0', '0', '60695', '0', NOW() ),('1d0d298af307cba4c594996485bde3ab', 'f', '".$p."Believers_are_atheists/no_non-believers-all_in_something_they_believe.mp4', '".$p."/Believers_are_atheists/no_non-believers-all_in_something_they_believe.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', 'В этом видео [ссылка]FRAME_131387_HENKS_WEB_FILEMANAGER.htm[/ссылка] Юрий Вяземский рассказывает о том, как его отец читал молитву святой Ядвиге и индейским богам, когда самолет в котором он летел падал. Говорит ли это о том, что он верил в их существование?', '', '','0', '0', '1771167', '66', NOW() ),('c173c875b205c91bb2d82ad7b3687d65', 'f', '".$p."Believers_are_atheists/no_non-believers-all_in_something_they_believe.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '33540', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Believers_are_atheists/priests_atheists', '', 'Священники атеисты', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('f76f9f3610a26a5fdc3a35e36bfa6f9f', 'f', '".$p."Believers_are_atheists/priests_atheists/Can_a_priest_be_an_atheist.htm', '', 'Может ли священник быть атеистом?', '', 'Бога Богом-метафорой или символом; используют двусмысленные, постмодернистские подходы к пониманию того, что такое истина ([b]«то, что написано в Библии, может быть ложью, но при этом сама книга может быть истинной»[/b]); убеждают себя в том, что их присутствие в церковной среде помогает сделать эту среду более разумной, терпимой, либеральной.', '','0', '0', '43330', '0', NOW() ),('d6cceee7a671452329e49344492cc3ef', 'f', '".$p."Believers_are_atheists/priests_atheists/priests_atheists_atheism_ru.htm', '', 'Может ли священник быть атеистом?', '', 'Бога Богом-метафорой или символом; используют двусмысленные, постмодернистские подходы к пониманию того, что такое истина ([b]«то, что написано в Библии, может быть ложью, но при этом сама книга может быть истинной»[/b]); убеждают себя в том, что их присутствие в церковной среде помогает сделать эту среду более разумной, терпимой, либеральной.', '','0', '0', '33233', '0', NOW() ),('3c8982c91c5fd6f54fa43cd1cceda641', 'f', '".$p."Believers_are_atheists/priests_atheists/Seminarians-atheists_Dostoevskiy.htm', '', 'Краткое содержание книги «Достоевский Федор Михайлович. Братья Карамазовы. Часть 2.»', '', 'Смущен и Алеша. В таком настроении уходит он из монастыря в сопровождении [b]семинариста-атеиста[/b] Ракитина, интригана и завистника, который ведет его в дом к Грушеньке. ', '','0', '0', '36103', '0', NOW() ),('baf2480637ea4b27346d1b520993813d', 'f', '".$p."Believers_are_atheists/priests_atheists/Seminarians_atheists.htm', '', 'В. Романенко. УБЕЖДЕННЫЙ АТЕИСТ', '', 'В дальнейшем вся жизнь Чехова - его занятия на медицинском факультете Московского университета, вдохновенный труд писателя, грандиозная, ни на один день не прекрашдющаяся работа по самовоспитанию и самообразованию, когда он, по собственному признанию, сын крепостного, бывший лавочник и певчий, воспитанный на чинопочитании, целовании поповских рук, [b]поклонении чужим мыслям, по каплям выдавливал из себя раба[/b], - вся жизнь Чехова была залогом раскрепощения человеческой личности; каждым шагом своим утверждал он своё право быть сознательным, убежденным атеистом и материалистом, человеком омелой, крылатой мысли. «Вообще в так называемом религиозном воспитании не обходится дело без ширмочки, которая не доступна оку постороннего. За ширмочкой истязуют, а по сю сторону ее улыбаются и умиляются. Недаром из семинарий и духовных училищ вышло столько атеистов» (15, 344). Чтобы убедиться, до какой степени справедливо замечание Антона Павловича, стоит только вспомнить, что из семинаристов вышли такие мыслители-революционеры и ученые, борцы против схоластики и религиозного дурмана, как Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов, А. А. Антонович, И. П. Павлов и много других. Между тем вывод Чехова сохраняет известное значение и в наше время: и сегодня лучшие, наиболее честные из воспитанников духовных семинарий и академий в конце концов порывают с религией и становятся активными пропагандистами атеизма. Так А. П. Чехов всюду проводит мысль о том, что религия служит реакции, господствующему меньшинству, что ее интересы и интересы общественного прогресса, науки по существу различны. Была еще одна сторона в деятельности церкви, к которой Чехов относился резко отрицательно: речь идет о деятельности миссионерского общества в России, которое лишь по-своему выражало политику подчинения и угнетения отсталых (народностей царским самодержавием. Ознакомившись однажды с газетной корреспонденцией своего брата А. Чехова, Антон Павлович писал: «Мой брат Александр несообразительный человек. Он в восторге от миссионерской речи прот. Орнатского, который говорит, что инородцы не крестятся-де потому, что ждут на сей предмет особого царского указа (т. е. приказания) и ждут, пока окрестят их начальников... (понимай - насильно). ...Хороши, нечего сказать! Потратили 2 миллиона рублей, выпускают из академии ежегодно десятки миссионеров, стоящих дорого казне и народу, крестить не умеют, да еще хотят, чтобы им помогали полиция и милиция огнем и мечом! Говорит поп, что крестили 80000 - стереотипное число, которое я слышу уже несколько лет. Сообщение свое об этой речи Александр кончил во вкусе преподобных отцов, обнаружив самую что ни на есть младенческую доверчивость. Скажите ему, что он гусь лапчатый» (15, 21-22). Нет, Чехов вовсе не был склоне« проявлять младенческую доверчивость к велеречивости святых отцов. В противоположность А. Чехову, Антон Павлович подчеркнул насильственный характер деятельности миссионеров, их готовность прибегнуть к огню и мечу, дабы приобщить национальные меньшинства к православию. Как видим, мысль о том, что религия и деспотизм тесно связаны между собой, повторяется Чеховым неоднократно вместе с анализом новых фактов. Между прочим, работая позже над повестью «Мужики», Антон Павлович жалел, что из-за цензурных условий нельзя описать молебен по случаю бунта и окропление розог святой водой. Отметим заодно, что писатель почти никогда не пользовался фактами, так сказать, из вторых рук. Он опирался на свои собственный опыт, был прекрасно осведомлен в духовной литературе, читал богословские статьи, журналы, в частности издания московской духовной академии. В письмах его нередко можно встретить: «От скуки читаю «Книгу бытия моего» епископа Порфирия» (18, 67) или: «Читаю «Миссионерское обозрение» - журнал, издаваемый генералом ордена русских иезуитов...» (20, 48) и тому подобное. В этом - одна из причин самостоятельности и авторитетности суждений Чехова в вопросах религии и атеизма.', '','0', '0', '71177', '0', NOW() ),('79301742b7035de8111893152d0e5fee', 'f', '".$p."Believers_are_atheists/priests_atheists/The_paradox_of_the_seminary.htm', '', 'Из стен семинарии часто выходили атеисты', '«В БОГА И СВЯТЫХ ОН НЕ ВЕРИЛ С ДЕТСТВА...» Как сын сапожника вместо служителя Церкви стал ее врагом', 'Из стен семинарий выходили революционеры разных партий – известные большевики (Микоян, Подвойский), меньшевики, энесы, анархисты, эсеры, либералы… Парадокс – люди, предназначенные служению Церкви, часто становились материалистами и атеистами.', '','0', '0', '73896', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Believers_are_atheists/Russian_Orthodox_atheist', '', '«Я - русский православный атеист». «Я православный неверующий»', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('32037d7f72f806e67c6d6456b140f195', 'f', '".$p."Believers_are_atheists/Russian_Orthodox_atheist/I-Russian_Orthodox_atheist.htm', '', 'Сергей Капица: \"Я - русский православный атеист\"', '', '- Вы в Бога верите, Сергей Петрович? В физиологическом смысле Бог существует? – Поколение моего отца было активно антирелигиозным в силу партийных принципов. [BG[#33ff00]BG]А я – русский православный атеист. Это, кстати, весьма распространенная формула отношения к вере, к духовной культуре.[/BG] По существу, ведь и наука выросла из религии. Я встречался со многими нашими патриархами. С Питиримом, с Кириллом... У нас с ними разница в мировоззрении не так велика, как может казаться (смеется). С Алексием II я познакомился, когда он был еще епископом. Я был одним из немногих ученых, кто вообще готов был разговаривать со служителями церкви. Помню, как-то была намечена встреча ученых с богословами, но никто, кроме меня, из ученых на нее не пришел. Мое появление, конечно же, запомнилось. Патриарх меня обласкал. Но мое заявление, что в школах богословие не нужно и что я – православный атеист, его от меня несколько отторгло. Я патриарху Кириллу сказал: \"Если бы вас можно было клонировать и в каждую школу отправить, я был бы за уроки богословия\". Он смеялся. Необходимо ведь иметь уровень, чтобы преподавать такие вещи. Насаждение православия в дореволюционных школах России было лучшей антирелигиозной пропагандой. Марксизм тоже угробили преподаватели марксизма. Хотя в марксизме было много разумного и полностью отсекать это явление было абсолютно не правильно!', '','0', '0', '28480', '0', NOW() ),('308cdc0f9cc7d204b4f39109a6e94af8', 'f', '".$p."Believers_are_atheists/Russian_Orthodox_atheist/Russian_Orthodox_atheist_2.htm', '', 'Я православный неверующий', 'Русский православный атеист \"Я - НЕВЕРУЮЩИЙ\", - сказал я. \"Но православный неверующий?\" - забеспокоился старый Ш. И услышав \"да\", успокоился...\" М.Гаспаров \"Записи и выписки\"', '', '','0', '0', '3646', '0', NOW() ),('91ba9e9b53c0d5603fdc095dda2a6f78', 'f', '".$p."Believers_are_atheists/Seminaristi_revoluzioneri.mp4', '".$p."/Believers_are_atheists/Seminaristi_revoluzioneri.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Про семинаристов революционеров', '', 'Архимандрит Виниамин, когда он в Санкт- Питербург тогда приехал в 1905 году пришлось столкнуться с революционными настроениями и среди студенчества тоже и среди семинаристов в том числе. И он вспоминает о поведении семинаристов. И в его воспоминаниях, митрополита Виниамина Федченкова мы видим, что семинаристы это уже не те семинаристы. И ведь не секрет, что после пятого года многие и многие семинарии просто были закрыты поскольку семинаристы активно приняли участие в революционном движении.', '','0', '0', '5077049', '72', NOW() ),('dfba2c444f445d4c4cf01c8eedb8da37', 'f', '".$p."Believers_are_atheists/Seminaristi_revoluzioneri.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '20639', '0', NOW() ),('9aea2b8c9bc9dce080758aee9b54e1f3', 'f', '".$p."Believers_are_atheists/Simpsons_12x09-Homr.mp4', '".$p."/Believers_are_atheists/Simpsons_12x09-Homr.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«Эту бумагу никто не дожен видеть»', 'Серия 9 в 12 сезоне «Simpsons_12x09-Homr»', '[b]Гомер:[/b] Эй Флендерс идешь в церковь? Я могу помочь тебе сберечь время. Ты нашел короткий путь? Лучше. Я подсчитывал налоги на квартиру и случайно обнаружил, что бога нет. [b]Фландерс:[/b] Может быть он ошибся? Нет все верно. Эту бумагу никто не должен видеть.', '','0', '0', '288161', '31', NOW() ),('', 'f', '".$p."Believers_are_atheists/Simpsons_12x09-Homr.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '21819', '0', NOW() ),('4b4a50732ae223fbd04f20b5efee06c6', 'f', '".$p."Believers_are_atheists/The_myth_of_the_Holy_Russia.mp4', '".$p."/Believers_are_atheists/The_myth_of_the_Holy_Russia.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Осипов разоблачает миф о православной Руси и подтверждает, что в том что нет дьявола убеждает религия!', 'Вырезал из файла записанного 30(Cб.) 06(Июн.) 2012 года. Осипов профессор богословия преподает в Московской духовной академии. Его часто показывают на православном канале «Союз». Очень авторитетный у бесов и верующих богослов.', 'Вот видите, какую потрясающую мысль, какую важнейшую мысль высказывает святитель Игнатий Бренчанинов. Учения по букве служат развитию падшего естества. В данном случае что подразумевается? Развитие страстей. Прежде всего тщеславия и гордыни. Ну если объединить попытаться сказать, то самомнению. О том, что это так и может быть об этом он пишет в другом месте в одном из писем. Вы только послушайте. «Сбывается слово христово. В последние времена обрящет ли сын божий веру на земле? Науки есть, академии есть - духовные учтите. Речь идет не о светских академиях. Есть кандидаты, магистры, доктора богословия. Право, смех да и только! Эти степени даются людям, а случись с этим богословом какая напасть и оказывается, что у него даже веры нет. Не только богословия. Я встречал таких.» [BG[#FF0]BG]Вы слышите? В 19 веке![/BG] Это письма середины 19 века. Помните православная русь о которой мы сейчас говорим [BG[#FF0]BG]«О была Русь православная. О что мы потеряли! О что сделала безбожная власть!»[/BG] Это мы постоянно любим говорить. Безбожная власть. Что она сделала. Вот Вам пишет человек который великолепно знал светсвкий мир, аристократ. Который был знаком со всей интеллигенцией. Что пишет. Я встречал таких. [BG[#FF0]BG]Доктор богословия, а сомневается: «был ли на земле Христос? Не выдумка ли это? Не быль ли подобно мифологической? Какого света ожидать от этой тьмы?[/BG] Вы слышите какое наше будущее? [BG[#FF0]BG]Т.е. нет уже настоящее.[/BG] Вы слышите какая занимательная у Вас перспектива открывается перед Вами? ', '','550', '300', '808423', '142', NOW() ),('', 'f', '".$p."Believers_are_atheists/The_myth_of_the_Holy_Russia.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '7814', '0', NOW() ),('a34fbc78c14f74cf63934d2ccaa41e76', 'f', '".$p."Believers_are_atheists/Verychix_net-tolko_pravoslavnie.mp4', '".$p."/believers_are_atheists/Verychix_net-tolko_pravoslavnie.mp4_IMG_FOR_VIDEO_Verychix_net-tolko_pravoslavnie.jpg', 'Верующих нет, только православные', '', 'Вопрос: Как Вы думаете, больше верующих становится, хотя бы даже в России. [b][BG[#FF0]BG]Священник: Ну что самое интересное, когда вот приезжаешь в деревню да и спрашиваешь есть у Вас верующие люди? \"Нет только православные\". И даже вот когда собирются люди: \"Поднимите руку верующие! Верующие поднимите руку!\". Рас, поднимет один другой, \"а остальные че?\" - \"а мы правосланые\". Так вы что же хотите сказать, раз вы православные Вы не верующие?! - \"Ой че то не то сказали\". Так вот именно вы не только не то сказали, Вы и так и живете.[/BG] [/b] Женщина из зала: Что для Вас истина? Новый завет, ветхий завет Или слова Иисуса которые он сказал во время пришествия? Священник: Я Вам еще раз говорю, что ветхий и новый завет для меня это духовный хлеб. Женщина из зала: У Вас нет противоречий между ветхим и новым заветом? Вы считаете, что там все увязано и все ... и это все есть истина? Священник: Я сегодня не берусь ставить себя Выше апостолов, которые значит, что вся книга бога духновенна.', '','0', '0', '2026225', '64', NOW() ),('318107e782a45eb42fe340937a1c57d0', 'f', '".$p."Believers_are_atheists/Verychix_net-tolko_pravoslavnie.mp4_IMG_FOR_VIDEO_Verychix_net-tolko_pravoslavnie.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '34668', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Be_like_the_saints_and_Jesus', '', 'Святые и Иисус примеры для подражания христиан', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Be_like_the_saints_and_Jesus/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('79fc48a552da1ff1c1f35058a54670da', 'f', '".$p."Be_like_the_saints_and_Jesus/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Canonicalizes_for_us_to_imitate.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5653', '0', NOW() ),('b1de1af9d19c7ddcc52c1efd0f637bd6', 'f', '".$p."Be_like_the_saints_and_Jesus/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Canonized_by_the_Church_gives_us_examples_of_role_models.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5676', '0', NOW() ),('860135404b51b239ac876ea3ad4b75df', 'f', '".$p."Be_like_the_saints_and_Jesus/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Children_will_not_do_what_they_say_and_how_do_parents.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4444', '0', NOW() ),('c3c9a974e5a521ea89867073eaff2509', 'f', '".$p."Be_like_the_saints_and_Jesus/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/cojyz_pravoclavniij_doljoni_podrajoat_hrictu.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4134', '0', NOW() ),('69e5f07ddbb0c30cc9020ba9c6db2754', 'f', '".$p."Be_like_the_saints_and_Jesus/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Do_you_want_to_be_like_Christ.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '3724', '0', NOW() ),('aae3a365f9fedf711b6a1fbbdbe517e8', 'f', '".$p."Be_like_the_saints_and_Jesus/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Imitate_me_as_I_imitate_Christ.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '2149', '0', NOW() ),('cedc6f95b07141c4bb33d718436ebaf8', 'f', '".$p."Be_like_the_saints_and_Jesus/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/kononizirovanniij_cvjatoij_znachit_podrajoat_nado_a_nikolajy_2_ne_nado.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4024', '0', NOW() )"; $q=mysql_query($q); if(!$q) die(" Ошибка при экспорте базы данных (300) "); else echo " Записи о файлах успешно обновлены в новой базе данных (300)
"; ?> "; ?> постоянно думающих о самоубийстве. Вспоминаю героев Хоменгуея счастливых среди всеобщего изобилия. И героев <не понял> которые вообще никогда не бывают счастливыми, потому что жизнь для них это шум и ярость «Повесть которую пересказал дурак». Видимо Америка и живет так хорошо, что её литература глубоко трагична и так же трагична, сознание её обывателей. Не будем забывать, что Стивен Кинг - король ужасов. Все таки американский, а не русский писатель.', '','0', '0', '3539615', '129', NOW() ),('07249fd59c634728c46de8de00bf4b0e', 'f', '".$p."Be_like_the_saints_and_Jesus/the_Bible_for_atheists/The_heroes_of_the_classics.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '14955', '0', NOW() ),('8c8e379f2647466b48938f98732194f9', 'f', '".$p."Be_like_the_saints_and_Jesus/the_Bible_for_atheists/The_whole_lesson.mp4', '".$p."/Be_like_the_saints_and_Jesus/the_Bible_for_atheists/The_whole_lesson.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«Знаете, вот этого достаточно для целого урока»', '', '«Вот в сочельник в самый, в ночь Бог дает царице дочь. Рано утром гость желанный, День и ночь так долго жданный, Издалеча наконец Воротился царь-отец. На него она взглянула, Тяжелешенько вздохнула, Восхищенья не снесла, И к обедне умерла. » Знаете, вот этого достаточно для целого урока. [центр]***************[/центр] Этот отрывок входт в видео «Пример урока литературы»', '','0', '0', '630041', '27', NOW() ),('3da321f09b32d999264cec7301299bf8', 'f', '".$p."Be_like_the_saints_and_Jesus/the_Bible_for_atheists/The_whole_lesson.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '7551', '0', NOW() ),('eb6696cb662bfe5e97a430d69a3795c0', 'f', '".$p."Be_like_the_saints_and_Jesus/the_Bible_for_atheists/truth_truth_truth.mp4', '".$p."/Be_like_the_saints_and_Jesus/the_Bible_for_atheists/truth_truth_truth.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Довольно бессмысленная игра слов со словом истина за 28 секунд слово истина употреблено 7 раз. В среднем получается (28/7) каждые четыре секунды.', '', 'Такое состояние человечества перед вторым пришествием назвается апостасией - полным отпадением от [BG[#FF0]BG]истины[/BG]. [BG[#FF0]BG]Истина[/BG] отступила от нас, потому что мы перестали нуждаться в [BG[#FF0]BG]истине[/BG]. Мы согласны на игру, но ведь это не значит, что [BG[#FF0]BG]истины[/BG] нет. Можно признать, что смысл жизни безбожников в поисках [BG[#FF0]BG]истины[/BG]. Но христианин вовсе не ищет [BG[#FF0]BG]истину[/BG], а служит её по мере сил. Мы стараемся соответствовать [BG[#FF0]BG]истины[/BG]. Жить в боге.', '','0', '0', '271391', '28', NOW() ),('011a8fb06175cc4f8ca878bac50ffdf0', 'f', '".$p."Be_like_the_saints_and_Jesus/the_Bible_for_atheists/truth_truth_truth.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '7607', '0', NOW() ),('6ab085fa77d0695400a851c85f664fc1', 'f', '".$p."Be_like_the_saints_and_Jesus/the_Bible_for_atheists/What_is_meant_by.htm', '', 'Что хотел сказать автор? А хрен его знает…', '', '', '','0', '0', '66454', '0', NOW() ),('8b8cf45796ec076f197131c0b0c25752', 'f', '".$p."Be_like_the_saints_and_Jesus/the_Bible_for_atheists/Why_read_the_classics.htm', '', 'Зачем в школе читать русскую классику?', '', '', '','0', '0', '65572', '0', NOW() ),('d8ae5707535c5b7cf98738ca53580926', 'f', '".$p."Be_like_the_saints_and_Jesus/the_Bible_for_atheists/Your_time_is_limited.mp4', '".$p."/Be_like_the_saints_and_Jesus/the_Bible_for_atheists/Your_time_is_limited.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«[BG[#FF0]BG]Ваше время ограничено, поэтому не тратьте его для того, чтобы прожить чью-то чужую жизнь[/BG]». Не попадайте в ловушку догмы которая учит жить в соответсвии с мыслями других людей. Не попадайте шуму чужих мнений перебить Ваш внутренний голос. И самое Важное имейте храбрость следовать своему сердцу и интуиции. Они каким - то образом уже знают то кем Вы хотите стать на самом деле. Все остальное второстепенно. Аплодисменты.', '', '', '','0', '0', '348765', '37', NOW() ),('8f66b33b0ceebafcfc3f74c8a5e8aed4', 'f', '".$p."Be_like_the_saints_and_Jesus/the_Bible_for_atheists/Your_time_is_limited.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '8160', '0', NOW() ),('8df2e6d4f9d811a28f0e27cf9f47af4b', 'f', '".$p."Be_like_the_saints_and_Jesus/The_canonization_of_the_statement_follow.mp4', '".$p."/Be_like_the_saints_and_Jesus/kononizirovanniij_cvjatoij_znachit_podrajoat_nado_a_nikolajy_2_ne_nado.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«...канонизация есть ничто иное как утверждение того, что этот человек своей святой жизнью мог бы являться для всех нас идеалом»', '', 'Притормозим здесь, и прислушаемся к тому, что еще совсем недавно приходилось слышать в этих стенах будующим нашам батюшкам. Об императоре Николае 2. «[BG[#FF0]BG]Что канонизация есть ничто иное как утверждение того, что этот человек своей святой жизнью мог бы являться для всех нас идеалом[/BG] новой. Тем кому можно подражать в его деяниях. Этого как раз мы в его жизни не наблюдаем. [BG[#FF0]BG]И ни в коем случае не делайте из него святого. Того кому мы должны подражать и следовать как примеру в нашей христианской жизни[/BG].» И господь неба и земли утаил правду о царе от умных и разуцмных и открыл то младенцам.', '','0', '0', '1161042', '63', NOW() ),('7787468d4c3ddc9fa9620441054826ca', 'f', '".$p."Be_like_the_saints_and_Jesus/We_can_only_betray_their_own_experience.mp4', '".$p."/Be_like_the_saints_and_Jesus/We_can_only_betray_their_own_experience.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«Можем предать только собственный опыт» и о доверии в воспитании', '', 'Если человек молится, то он и сможет научить детей молитве? Если человек молится, то он и сможет научить детей.[BG[#33ff00]BG] Потому что мы можем передать только собственный опыт.[/BG] Если он есть, тогда он знает как его передать. Если его нет, то по самоучителю виртуозом игры на гитаре нельзя стать. Ну а если ребенок говорит, я не хочу, я не понимаю, мне скучно. Надо ли его убеждать или же от него все таки от... Ну тут, как нас учил Мао Дзе Дун: Враг наступает, мы отступает. Враг отступает мы наступаем. Т.е. педагогика есть система такая и убеждений и компромисов. И готовность отступить назад. И очень влияет личный пример. Поэтому если человек с этим беседует... об этом беседует с ребенком, он является авторитетом, Но нужно сначало этот авторитет приобрести. [BG[#33ff00]BG]Что бы достич чего то от ребенка, нужно сначала, чтобы этот ребенок бесконечно любил этого человека. И бесконечно ему доверял. Тогда будет успех. Если этого нет, то никакой педагогический процесс не может быть осуществлен. [/BG]', '','0', '0', '1079791', '103', NOW() ),('874e08d01bfa388336c445e1367895df', 'f', '".$p."Be_like_the_saints_and_Jesus/We_can_only_betray_their_own_experience.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '9856', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Bible', '', 'Библия. Файлы связанные с ней.', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('53b09e4451562bea9dd3aca36d3398b3', 'f', '".$p."Bible/Bible.txt', '', 'Лучшее пособие по атеизму (т.е. Библия)', '', '', '','0', '0', '4214381', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Bible/Bible_page_IMG', '', 'Страницы из Библии (Ветхого и нового завета)', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Bible/Bible_page_IMG/Gospel', '', 'Страницы Евангелия', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Bible/Bible_page_IMG/Gospel/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('8f8cda23b38dcf5126a4cfeeaaa85290', 'f', '".$p."Bible/Bible_page_IMG/Gospel/0000_HENKS_PREVIEW/Acts_Chapter_28.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5957', '0', NOW() ),('bcdcbd7510e47b24afe2a5288b4cdae6', 'f', '".$p."Bible/Bible_page_IMG/Gospel/0000_HENKS_PREVIEW/Luke_17-21.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '9441', '0', NOW() ),('f3107e36bd19ce0dcc9062b1ebd3a2c2', 'f', '".$p."Bible/Bible_page_IMG/Gospel/0000_HENKS_PREVIEW/Mf_2-3.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '7671', '0', NOW() ),('ce8b3edfba8a0ef6590d1de4492db520', 'f', '".$p."Bible/Bible_page_IMG/Gospel/0000_HENKS_PREVIEW/Mf_4-17.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '9373', '0', NOW() ),('9fef3031a33d5b1e393c6436fae7dac5', 'f', '".$p."Bible/Bible_page_IMG/Gospel/0000_HENKS_PREVIEW/slave-Freedom_is_slavery.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '9679', '0', NOW() ),('5575c7ecda6574c5b3a594600b9bfa94', 'f', '".$p."Bible/Bible_page_IMG/Gospel/0000_HENKS_PREVIEW/slave_Epafras.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '8863', '0', NOW() ),('d0ec65bdce309eb5535be94e3e6763c9', 'f', '".$p."Bible/Bible_page_IMG/Gospel/0000_HENKS_PREVIEW/slave_Iakov.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '9069', '0', NOW() ),('945977e1467c335e30ab43490d83653e', 'f', '".$p."Bible/Bible_page_IMG/Gospel/0000_HENKS_PREVIEW/slave_Judas.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '11310', '0', NOW() ),('09d683eead08f2230981f49bc9b71950', 'f', '".$p."Bible/Bible_page_IMG/Gospel/0000_HENKS_PREVIEW/slave_Pavel.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '8596', '0', NOW() ),('20f7818e69b9516e53c86cbed7a1b21d', 'f', '".$p."Bible/Bible_page_IMG/Gospel/0000_HENKS_PREVIEW/slave_Petr.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '8769', '0', NOW() ),('b34987d2c2b6014fe8e249976a19a651', 'f', '".$p."Bible/Bible_page_IMG/Gospel/0000_HENKS_PREVIEW/The_first_page_of_the_Gospel.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '7552', '0', NOW() ),('7df334103465e1c378be338604eafb82', 'f', '".$p."Bible/Bible_page_IMG/Gospel/Acts_Chapter_28.jpg', '', 'Последняя страниц книги Деяния', '', '', '','0', '0', '51681', '0', NOW() ),('3ca59fe46945c511aa591b8f6c594641', 'f', '".$p."Bible/Bible_page_IMG/Gospel/Luke_17-21.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '99232', '0', NOW() ),('f9c5b8cd2161bf4ed5800618e72fa8c5', 'f', '".$p."Bible/Bible_page_IMG/Gospel/Mf_2-3.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '114476', '0', NOW() ),('523543646af81f86ec03bca287e6ca9e', 'f', '".$p."Bible/Bible_page_IMG/Gospel/Mf_4-17.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '87969', '0', NOW() ),('98bfd881879199ac67c731829c0b14c0', 'f', '".$p."Bible/Bible_page_IMG/Gospel/slave-Freedom_is_slavery.jpg', '', '[sup]22[/sup] Но ныне, когда вы освободились от греха и [b]стали рабами Богу[/b], плод ваш есть святость, а конец -- жизнь вечная. [b]Этот стих напомнил мне лозунг из романа «1984» Оруэла: [центр]«Война это мир Свобода это рабства Незнание - сила»[/центр] Церковь следует этому лозунгу не оглашая его всю свою историю.[/b]', '', '', '','0', '0', '151720', '0', NOW() ),('cd2a46933a2e4590b900750213c86e7f', 'f', '".$p."Bible/Bible_page_IMG/Gospel/slave_Epafras.jpg', '', '[sup]12[/sup] Приветствует вас Епафрас ваш, раб Иисуса Христа, всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу. ', '', '', '','0', '0', '126052', '0', NOW() ),('178091cbdc40322310762b8eb4927dd0', 'f', '".$p."Bible/Bible_page_IMG/Gospel/slave_Iakov.jpg', '', '[sup]1[/sup] Иаков, [BG[#FF0]BG]раб Бога и Господа Иисуса Христа[/BG], двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, -- радоваться. ', '', '', '','0', '0', '141204', '0', NOW() ),('a2cd58091606754c3bcb6a99d24c3fcd', 'f', '".$p."Bible/Bible_page_IMG/Gospel/slave_Judas.jpg', '', '[sup]1[/sup] Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова, призванным, которые освящены Богом Отцем и сохранены Иисусом Христом: ', '', '', '','0', '0', '141026', '0', NOW() ),('6a6a771d8a121c238c129a665c481d52', 'f', '".$p."Bible/Bible_page_IMG/Gospel/slave_Pavel.jpg', '', '[sup]1[/sup] Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию, ', '', '', '','0', '0', '151639', '0', NOW() ),('671e200f74ae188e5169fecfb6d3725a', 'f', '".$p."Bible/Bible_page_IMG/Gospel/slave_Petr.jpg', '', '[sup]1[/sup] Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Христа, принявшим с нами равно драгоценную веру по правде Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа: ', '', '', '','0', '0', '150521', '0', NOW() ),('97a06e57daea8e2fbb6a658f69e739e0', 'f', '".$p."Bible/Bible_page_IMG/Gospel/The_first_page_of_the_Gospel.jpg', '', 'Первым в сборнике Евангелий идет «Евангелие от Матфея». Это первая страница этого Евангелия.', '', '', '','0', '0', '109577', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Bible/Bible_stories', '', 'библейские истории', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Bible/Bible_stories/About_Ion', '', 'Про Иону во чреве кита.', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('99b4eba8c5b6efc874c7adda0fdc6d77', 'f', '".$p."Bible/Bible_stories/About_Ion/iona_kritika_st.htm', '', 'Пророк Иона был во чреве кита.(Критика)', '', '', '','0', '0', '22966', '0', NOW() ),('cc926fa38ca5a063a12d020651e57209', 'f', '".$p."Bible/Bible_stories/About_Ion/iona_prprok_wikipedia.htm', '', 'Иона (пророк) В википедии', '', '', '','0', '0', '71825', '0', NOW() ),('86d1029890ecfb241ea294af9b183c20', 'f', '".$p."Bible/Bible_stories/About_Ion/iona_st.htm', '', 'Беседа о пребывании пророка Ионы во чреве китовом (проповедник)', '', '', '','0', '0', '16954', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Bible/Bible_stories/Cruelty_in_the_Bible', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('f4129dfbb03352b39fda53c4554a7ce8', 'f', '".$p."Bible/Bible_stories/Cruelty_in_the_Bible/Cruelty_in_the_Bible.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '56728', '0', NOW() ),('12a98397445f6a19939f2047655a1f83', 'f', '".$p."Bible/Bible_stories/Cruelty_in_the_Bible/Cruelty_in_the_Bible_2.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '119416', '0', NOW() ),('fef418bbdc39b458bfd27dcc3adc9338', 'f', '".$p."Bible/Bible_stories/Cruelty_in_the_Bible/Negative_biblical_morality.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '14276', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Bible/Bible_stories/Jesus_Navin', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('93edb7f55945957b30bb80efafde8f00', 'f', '".$p."Bible/Bible_stories/Jesus_Navin/Jesus_Navin_WIKI.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '77915', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Bible/Blissful_ignorance', '', 'Блаженное невежество', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Bible/Blissful_ignorance/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('d337035828f387775f0cc0626cd5443b', 'f', '".$p."Bible/Blissful_ignorance/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/060119_Exploring_the_world_makes_us_miserable.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5395', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Bible/Blissful_ignorance/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('3de4f2a558bb48bb015674f4ad38f905', 'f', '".$p."Bible/Blissful_ignorance/0000_HENKS_PREVIEW/060119_Exploring_the_world_makes_us_miserable.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '3586', '0', NOW() ),('11298f42f6e1888c388c8a0f85cd918f', 'f', '".$p."Bible/Blissful_ignorance/060119_Exploring_the_world_makes_us_miserable.mp4', '".$p."/Bible/Blissful_ignorance/060119_Exploring_the_world_makes_us_miserable.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Познание окружающего мира делает нас несчастными', '', '1,11 - чем больше мы узнаем мир, тем больше страхов обрушивается на нас 2,30 - если бы среди нас было больше умных и вселедствии этого печальных людей жизнь наша стала гораздо выносимее. Спасибо.Дмитрий быков! 4,49 - чем больше я познаю мир, тем меньше у меня места для бога и действительно мир который познаваем в нем для Бога места почти не остается. 5,30 кто все время счастлив тот глуп Маяковский. Конечно познание делает нас несчастными, но быть несчастным в этом смысле очень хорошо. 5,58 И улыбка познанья играла на счастливом лице дурака 7 мин. нельзя быть честным и счастливым 9,40 - если бы все созерцатели вселенной были глубоко несчастными людьми может быть они задумались прежде чем махать шашкой 11,20- вывод напрашивается очень простой для всеобщего благоденствия сы все должны быть несчастными Быков: Да!Да!Да! Когда люди несчастны это позволяет им лучше познавать мир Это софистика это подмена понятий чистейшей воды. Чтобы все были счастливы все должны быть несчастны 14,11 - если мы хотим, чтобы счастливо было большинство, то меньшинство от которых реально зависят судьбы мира должны быть трагическим несчастным одиноким и если угодно закомплексованным 14,49 - Юорщевский о героях русской литературы - закомплексованный несчастный такой каким описывает его Дмитрий литература нам навязывала, что мы должны быть скромными несчастными. А почему бы мне не расправить плечи не заниматься самоуничижением в разном виде. Все время думать хорошо ли если кругом улыбаюсь, когда кругом не улыбаются. И почему я не могу ездить на мерседесе когда кто - то ездит на запорожце. И должен ли я пересесть в этой связи на Запорожец? Может лучше они пересядут на Мерседес? 17,23 - когда я чувствую себя несчастной и закомплексованной, то в таке минуты мне не хочется честно говоря ничего делать настолько сознаю предел своих возможностей и даже сознательно их уничижаю. Ну куда ж я в Калашный ряд если там есть великие на которых стоит равняться. И это настолько не стимулирующее состояние для творчества, для жизни для любви, для работы. 18,20- Всякая тварь грустна после соиития 21,30 - если вы в какой нибудь Журнал заявите серьезную тему Вам скажут не формат. Поэтому сейчас век счастья век идиотизма. 23,15 - я целые дни проводил без пищи и воды в размышлении и понял, что такие размышления вредны. Конфуций 27.5 с каждой мыслью ты становишься несчастнее 28,25 - что делать чтобы быть счастливым? А зачем? У человека есть задачи поважнее. сказал «великий» Тарковский. 29 мин. - процесс познания увлекателен и интересен, но результат как знание он скушен, грустен 29,47 я не знаю и это делает мою жизнь осмысленной в этой надежде. 31 мин - это как евангелистский тезис - счастливы неимущие, и почему то все хотят иметь при этом. 31,35 сщзнание трагично если это нравственный человек 32,30 - познание приводит к несчастью другое дело, что мы должны пройти через это несчастье идти через это несчастье к знаниям 35,20 - император Юстиниан закрыл знаменитую Акадмию Платоновскую существовавшую века Теперь посмотрим что есть сейчас уже не говоря о том, что Академию хотят закрыть и точно также говорят, что наука нам не приносит никакой пользы 44 мин. 30 сек я вижу японца и русского 45,50 - признать версию ученых о том, что Адам вовсе не был знаком с Евой 50,33 - мы знаем, что мир трагичен. Мы знаем что жизнь конечна. 50,50 - познание и счастье это как правило 2 непересекающиеся категории человеческого бытия И вот радио есть а счастья нет', '','0', '0', '90226814', '3102', NOW() ),('9412f4822e2965fda5aa464dfe32cd69', 'f', '".$p."Bible/Blissful_ignorance/060119_Exploring_the_world_makes_us_miserable.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '32261', '0', NOW() )"; $q=mysql_query($q); if(!$q) die(" Ошибка при экспорте базы данных (500) "); else echo " Записи о файлах успешно обновлены в новой базе данных (500)
"; ?> Готов был отдать все царство и это и должно было произойти, только Иисус не взял из его рук. Иисус сам вырвал его из его рук, а лучше сказать Иисус выгнал его из этой земли. Он не получил царство из рук князя мира сего, а он самого князя мира сего выгнал. Т.е. он сверг царя. Выгнал его и теперь он здесь царствует.', '','0', '0', '1438710', '176', NOW() ),('583a0b497492a34dc86efb1acdbde0f3', 'f', '".$p."Bible/Pedigree_of_Jesus/pedigree_of_Jesus_01.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '77665', '0', NOW() ),('bb191daa249e4c2ef6ebed7581e0342f', 'f', '".$p."Bible/Pedigree_of_Jesus/pedigree_of_Jesus_02.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '18888', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Bible/Sermon', '', 'Проповеди, статьи по проповедям и т.п.', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Bible/Sermon/Adultery', '', '«...кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем...»', 'Проповеди и статьи на тему стиха из Библии Мф 5, 28 «А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.»', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('49b4804710562acb7f950d585dc910bf', 'f', '".$p."Bible/Sermon/Adultery/Adultery.htm', '', 'Статья про буквальное толкование стиха «...кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал...»', '', 'Вообще вся статья интересная, но я все таки выделил один показательный отрывок. «...Четыре года тянулся суд: православные обвинили в оскорблении своих религиозных чувств предпринимателя, который разместил на рекламе изображение полуобнажённой женщины (как выяснилось, кстати, своей жены). И суд признал коммерсанта виновным, потому что в заключении Федеральной Антимонопольной Службы было сказано, что реклама нарушает \"общепринятые нормы гуманности и морали\" и содержит \"оскорбительные образы в отношении религиозных убеждений физических лиц\". Главный аргумент - цитата: \"Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своем\". Спикер Патриарха о. В.Вигилянский: \"Слава богу [Думаю, в данном случае очень уместна маленькая буковка - прим. Я.К.], проходят времена, когда мнение большинства россиян не учитывалось. Отрадно, что госорганы стоят на защите чувств верующих\". Какова ирония! Ведь Господь Иисус говорил о том, что греховен тот, кто похотливо смотрит на женщину (не уточняя, раздета она или одета), а теперь за Его последователей выдают себя именно люди, которые не удержались, поглядели на женщину с вожделением. Вместо того, чтобы, задрав штаны, бежать за отпущением греха, они бегут в суд. Они публично признаются: \"Да, я посмотрел на женщину с вожделением!\" И ещё требуют наказать того, кто побудил вожделеть. Это уже вторая (после дела центра им. Сахарова) победа о. А. Шаргунова - именно его комитет \"За нравственное возрождение Отечества\" в октябре 2003 г. заявил об оскорблении своих чувств плакатами с надписью \"Вся любовь мира\" и изображением Ольги Родионовой (рекламировался журнал \"Мулен Руж\"). Понятно, что Шаргунов не идиот: его оскорбило, что распутство называет себя любовью. Как если бы на рекламе стирального порошка было написано: \"Все стиральные порошки мира - у нас\". Напишите, мол, правду: \"У нас только похоть, а вся любовь - у прихожан о. Александра Шаргунова, которые разгромили художественную выставку в музее\". ...»', '','0', '0', '11270', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Bible/Sermon/Jesus_pluck_eye', '', 'Иисус вырви глаз', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('0c111ffb75b7bd33a542586a2fee0950', 'f', '".$p."Bible/Sermon/Jesus_pluck_eye/Pluck_the_eye_compartments_arm.htm', '', '', '', 'Мф. 5,30. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. №50 по согласованию (Нагорная проповедь). Фразы предыдущая - следующая. Мф. 18, 8 Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный; Мк. 9, 43 И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый, 44 где червь их не умирает и огонь не угасает. 45 И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый, 46 где червь их не умирает и огонь не угасает.', '','0', '0', '11822', '0', NOW() ),('9e120e4ece278406da64e261a62ee3a6', 'f', '".$p."Bible/Sermon/Jesus_pluck_eye/Pluck_the_eye_compartments_arm_2.htm', '', 'ИИСУС "ВЫРВИ ГЛАЗ"', '', '', '','0', '0', '10070', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Bible/Slaves_of_God_and_Jesus', '', 'Рабы Божьи и Иисуса Христа', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('cefb31f1240f59629fa50a38dbd3c358', 'f', '".$p."Bible/Slaves_of_God_and_Jesus/01_servant_of_God.htm', '', 'Раб Божий — почему «раб»?', '', '', '','0', '0', '162784', '0', NOW() ),('d9ea082ae91e483d9c0b0571983be2d1', 'f', '".$p."Bible/Slaves_of_God_and_Jesus/slave_of_Jesus_WORDS_COUNT.htm', '', ' (1) раб Иисуса - 3; (2) раб Бога и - 1; (3) раб и Апостол - 1;', '', '', '','0', '0', '9255', '0', NOW() ),('2058c073065d32b3dd69ceb72969d13c', 'f', '".$p."Bible/Synodal_translation.htm', '', 'Книги Синодального перевода', '', '', '','0', '0', '107418', '0', NOW() ),('1c5a1e3b456168c0bf7387bd9f84b68b', 'f', '".$p."Bible/Vlasti_gonkonga_vstali_na_zachity_biblii.htm', '', 'Власти Гонконга встали на сторону Библии (по запрету библии)', '', '', '','0', '0', '28831', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Censorship', '', 'Про цензуру', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Censorship/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('25f617703c85dba970c8cce5afeb8e78', 'f', '".$p."Censorship/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Freedom_of_speech.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5496', '0', NOW() ),('00cbf55b9ff4a28b0d1c4d70a8c5e6e0', 'f', '".$p."Censorship/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Putin_about_Western_media.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '2170', '0', NOW() ),('3d8b6fc16adbe72f89c074f70ce1643f', 'f', '".$p."Censorship/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Putin_on_Freedom_of_Expression.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '3570', '0', NOW() )"; $q=mysql_query($q); if(!$q) die(" Ошибка при экспорте базы данных (600) "); else echo " Записи о файлах успешно обновлены в новой базе данных (600)
"; ?> "; ?> Это все реальные цитаты Сысоева... Улыбают.', '', 'Потому что убийство - грех. Не осознающие это идут против Бога, который есть Любовь. (Цитаты из доброго пастыря) Сегодня черный день календаря. Слуги Сатаны на 70 лет захватили Россию, и уничтожили в ней миллионы христиан. Но самое страшное, что зараза коммунизма неуничтожима до Второго Пришествия Господа. Ведь корень этого зла в сатанинской зависти. Она часто называется чувством социальной справедливости. — pr-daniil/63616 Все «праведные люди» СССР, все эти фальшивые герои после смерти оказались в аду. — pr-daniil/50901 ...благодаря оккупации Европы Красной Армией в 1945-1989 гг.пролились реки крови невинных православных христиан. — pr-daniil/48898 Мы не признаем принципов светского образования. Ибо передать образ Бога, выводя за скобки его Бытие невозможно, а сама эта попытка преступнна и будет покарана и в Судный День, и сейчас. Образование должно быть только церковным. Нехристианское образование заведомо разрушительно и должно быть разрушено. Именно в нехристианском образовании и находится корень нынешнего духовного и государственного кризиса. Думаю, что не случайно в 90-тых годах кара Божия упала именно на учителей и врачей. — pr-daniil/1825 Я вообще убежден, что атеисты не имеют ни морального (тем более за отсутствием у них морали), ни какого иного права на распространение своих заблуждений. Есть Истина, и есть ложь. Распространение заведо ложной информации должно быть как минимум не поощряться. А распространение Истины (т.е. Православия) есть просто реализация конституционного права граждан на получение достоверной информации. — pr-daniil/28209 Не стоит одобрять религиозное рвение мусульман или иудеев, а скорее показывать всю нелепость их заблуждения, как это делали святые. — pr-daniil/1129 Православная Церковь - это глобальный проект Святой Троицы, всемирное братство людей и ангелов, которая преодолевает национальные, культурные и государственные разделения людей. — pr-daniil/1700 Власть учения дана только священству и отцам в семье. Поэтому создание системы государственного образования противоречит воле Творца. — pr-daniil/1825 Православные христиане - убежденные глобалисты, подданные всемирной империи Господа Иисуса Христа. Поэтому для нас не является ценностью многообразие культур в мире. Всякая культура, не пожелавшая поклониться Христу - исчезнет. И туда ей и дорога. — pr-daniil/4450 Когда нам говорят, что запрет абортов вызовет рост смертности от нелегальных абортов, надо отвечать, что просто совершилось Правосудие Божие и еще один убийца получил Его воздаяние. — pr-daniil/33955 Саму теорию эволюции, по нашему мнению, в школах можно преподавать, но скорее на уроках религиоведения, при этом указывая на те заблуждения, которые она порождает и предостерегая детей от увлечения этой ересью. — Эволюционизм в свете православного учения Как христианину жить в квартире, не освященной священником, где свободно гарцует дьявол, призываемый «супругом»? Как отгородиться от постоянных насмешек над твоей верой и закрыть глаза на очевидную нелепость ислама? — Брак с мусульманином Если угодно, все мы, христиане – террористы. Мы члены повстанческой армии, которая поднимает восстание против князя мира сего (диавола). Церкви – это места связи. Там мы получаем указания от нашего руководства: шифровки (Евангелие), получаем подкрепление (Святое Причастие), получаем поддержку через взаимное общение. Мы учимся разным хитростям, как правильно проводить террористические акты против князя мира сего... — Ежедневное интернет-СМИ «Православие и мир» ', '','0', '0', '89225', '0', NOW() ),('e2bcaca6b0be3f0797c1e7fca6f9a68d', 'f', '".$p."Christian_saints/Daniil_Sisoev/Daniil_Sisoev-Missioner_geroy.htm', '', '"РУССКИЙ NEWSWEEK": Миссионер-герой. Отец Даниил Сысоев может стать мучеником не как убитый священник, а как православный фундаменталист', '', '', '','0', '0', '35868', '0', NOW() ),('1b9ae2a4042b96018d3fa5a7576cf97d', 'f', '".$p."Christian_saints/Daniil_Sisoev/Daniil_Sisoev-Wikipedia.htm', '', 'О Сысоеве Данииле Алексеевиче в Википедии', '', '', '','0', '0', '138301', '0', NOW() ),('4ba841029533d3581636fa06e550d1f1', 'f', '".$p."Christian_saints/Daniil_Sisoev/Daniil_Sisoev-Xotel_stat_mych.htm', '', 'Отец Даниил хотел стать мучеником…', '', '', '','0', '0', '24671', '0', NOW() ),('44b154c8304291847817573a07cebf16', 'f', '".$p."Christian_saints/Daniil_Sisoev/Daniil_Sisoev_mychenik-v_Yandex.jpg', '', 'Даниил Сысоев мученик', '', '', '','0', '0', '525200', '0', NOW() ),('e37374f37dbeaa86f8c674d50e89d541', 'f', '".$p."Christian_saints/Daniil_Sisoev/Daniil_Sisoev—GOTOVILSIA_stat_mych-zagolovki.ru.htm', '', '23 ноября 2009. Отец Даниил готовился стать мучеником', '', '[b]Отец Даниил готовился стать мучеником[/b] За помощь в розыске убийцы священника объявлено вознаграждение Анастасия Михайлова, Мария Рогачева Маленькая деревянная церковь не вмещала в себя всех желающих проводить священника в последний путь. Перед входом стояли венки, иконы и подсвечник с незажженными свечами. Внутри церкви было тесно. Гроб с телом священника, окруженный подсвечниками, поместили перед алтарем. На убитом было праздничное одеяние. Лицо закрыто белой простыней. В руку отца Даниила были вложены крест и Библия. Люди подходили, прикладывались губами к его руке и становились в сторону, слушая молитвы. В храме вот уже вторые сутки без остановки читалось Евангелие. На последнее прощание с настоятелем пришли не только прихожане церкви, приехали клирики и сановники из других столичных храмов. // Читать статью', '','0', '0', '42299', '0', NOW() ),('b69b1c50a70f3b645fd4d074dd1c1837', 'f', '".$p."Christian_saints/Daniil_Sisoev/Daniil_Sisoev—GOTOVILSIA_stat_mych.htm', '', 'Отец Даниил готовился стать мучеником - полный текст статьи', '', '', '','0', '0', '257512', '0', NOW() ),('4a6fa0bf8b6d59a05fa2c1a6983d6808', 'f', '".$p."Christian_saints/Daniil_Sisoev/Daniil_Sisoev—GOTOVILSIA_stat_mych_religare.ru.htm', '', 'Отец Даниил готовился стать мучеником. За помощь в розыске убийцы священника объявлено вознаграждение', '', '', '','0', '0', '28142', '0', NOW() ),('e644340fc01026138655c67b039f3721', 'f', '".$p."Christian_saints/Daniil_Sisoev/Daniil_Sisoev—Missioner_geroy.htm', '', 'Отец Даниил Сысоев может стать мучеником не как убитый священник, а как православный фундаменталист', '', '', '','0', '0', '49586', '0', NOW() ),('5b5b2bf025d12124d353881337d2c302', 'f', '".$p."Christian_saints/Daniil_Sisoev/Daniil_Sisoev—Mogno_li_radovatsia_ego_mychenichestvy.htm', '', 'Можно ли радоваться мученичеству о.Даниила?', '', '', '','0', '0', '75332', '0', NOW() ),('86cb94534f1c8508358bf096da982488', 'f', '".$p."Christian_saints/Daniil_Sisoev/Esli_za_Very_ybivayt.htm', '', 'Протоиерей Геннадий Беловолов: «Если за веру убивают, значит, она истинная»', '', 'Значит когда православные староверов убивали, то они убивали верующих в истину, а сами получается верили в ложь?', '','0', '0', '10476', '0', NOW() ),('14c40c830de8da7b028ae2de7b49699c', 'f', '".$p."Christian_saints/Daniil_Sisoev/o_rel_neterpimosti.htm', '', 'Цитаты Сысоева', '', '...благодаря оккупации Европы Красной Армией в 1945-1989 гг.пролились реки крови невинных православных христиан. Ссылка Если осмыслять честно историю. то нельзя говорить про три нарушенные присяги Власова. Их просто не было. Царю он не присягал, и Гитлеру тоже. С 3 Рейхом он заключил союз, как глава Российского правительства в изгнании. Ссылка Мы не признаем принципов светского образования. Ибо передать образ Бога, выводя за скобки его Бытие невозможно, а сама эта попытка преступнна и будет покарана и в Судный День, и сейчас. Образование должно быть только церковным. Нехристианское образование заведомо разрушительно и должно быть разрушено. Именно в нехристианском образовании и находится корень нынешнего духовного и государственного кризиса. Думаю, что не случайно в 90-тых годах кара Божия упала именно на учителей и врачей. Ссылка Я вообще убежден, что атеисты не имеют ни морального (тем более за отсутствием у них морали), ни какого иного права на распространение своих заблуждений. Есть Истина, и есть ложь. Распространение заведо ложной информации должно быть как минимум не поощряться. А распространение Истины (т.е. Православия) есть просто реализация конституционного права граждан на получение достоверной информации. Ссылка Я при всем желании не могу назвать атеистов существами, наделенными разумом. Ссылка А вот как убитый отзывался о мусульманах: Обычные язычники, сидящие во тьме. Жаль их. И даже разговаривать ведь о вере не захотели. Ссылка', '','0', '0', '311582', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Christian_saints/Daniil_Sisoev/Saved_pages_with_phrases_Sysoev', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('ac0412512bb1c19abc8dc9d44f2ce644', 'f', '".$p."Christian_saints/Daniil_Sisoev/Saved_pages_with_phrases_Sysoev/ateisti_nerazymni.htm', '', 'Я при всем желании не могу назвать атеистов существами, наделенными разумом.', '', '', '','0', '0', '287060', '0', NOW() ),('66099e472a7ed90862c17f8f792d1feb', 'f', '".$p."Christian_saints/Daniil_Sisoev/Saved_pages_with_phrases_Sysoev/brak_s_mysylmaninom.htm', '', 'Как отгородиться от постоянных насмешек над твоей верой и закрыть глаза на очевидную нелепость ислама?', '', 'Да и как может быть мирным тот брак, где один одобряет джихад и хвалит шахидов (пусть не России, а в Израиле), а другой старается научиться любви к врагам? [b]Как мусульманин, считающий иконы идолами, будет их терпеть в своем доме? Как христианину жить в квартире, не освященной священником, где свободно гарцует дьявол, призываемый «супругом»? Как отгородиться от постоянных насмешек над твоей верой и закрыть глаза на очевидную нелепость ислама?[/b] Некоторые утверждают, будто надо уметь «уважать веру другого». Но как человек, живущий в истине, может уважать ложь? Это глупость и отступничество! Бог говорит: «горе тем, кто зло называет добром, и добро злом, тьму почитают светом, и свет тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое горьким!» (Ис. 5, 20) Это проклятие падает на соглашателей! Попытки оправдать такие сожительства Некоторые христиане пытаются оправдать свое беззаконие, ссылаясь на норму Писания, рекомендующую не расторгать брак с неверным, заключенным до принятия христианства. Например, в одной книге так обосновывали брак с иноверцем: «Церковь с уважением относится к такому браку, в котором лишь один из супругов принадлежит к православной вере, ибо сказал св. ап. Павел: Неверующий муж освящается женою верующей, и жена неверующая освящается мужем верующим (1 Кор. 7, 14), и далее: ибо, почему ты знаешь жена, не спасешь ли ты мужа, или почему ты знаешь, муж, не спасешь ли жены? (1 Кор. 7, 16). Ведь ты помнишь, что Господом сказано: муж и жена — это одна плоть. Так было исстари, так есть и теперь — брак между верующим и неверующим супругами не считается Церковью блудным сожительством» (Е. Богушева. Уж замуж...— М., 2002. — С. 9-10).', '','0', '0', '97400', '0', NOW() ),('a26c6af5670933b0b1a102414693e74b', 'f', '".$p."Christian_saints/Daniil_Sisoev/Saved_pages_with_phrases_Sysoev/Daniil_Sisoev-tolko_christianskoe_obrazovanie.htm', '', 'Образование должно быть только церковным... Власть учения дана только священству и отцам в семье. Поэтому создание системы государственного образования противоречит воле Творца', '', 'Власти Бог не поручал заниматься образованием своих сограждан. Власть учения дана только священству и отцам в семье. Поэтому создание системы государственного образования противоречит воле Творца. Мы не признаем принципов светского образования. Ибо передать образ Бога, выводя за скобки его Бытие невозможно, а сама эта попытка преступнна и будет покарана и в Судный День, и сейчас. [b]Образование должно быть только церковным.[/b] Нехристианское образование заведомо разрушительно и должно быть разрушено. Именно в нехристианском образовании и находится корень нынешнего духовного и государственного кризиса. Думаю, что не случайно в 90-тых годах кара Божия упала именно на учителей и врачей. Первые убивали души, а вторые (через аборты) - тела людей. Вот новые мысли для обсуждения....', '','0', '0', '216558', '0', NOW() ),('3b30d6af02ce685a4075bb1ad11fce04', 'f', '".$p."Christian_saints/Daniil_Sisoev/Saved_pages_with_phrases_Sysoev/Daniil_Sisoev_cherniy_den_calendaria.htm', '', 'Ведь корень этого зла в сатанинской зависти. Она часто называется чувством социальной справедливости.', '', 'Сегодня черный день календаря. Слуги Сатаны на 70 лет захватили Россию, и уничтожили в ней миллионы христиан. Но самое страшное, что зараза коммунизма неуничтожима до Второго Пришествия Господа. [b]Ведь корень этого зла в сатанинской зависти. Она часто называется чувством социальной справедливости.[/b] Люди, обуянные этой страстью, искренно считают себя праведниками, убивая тех, кого они назвали кулаками или мироедами за то, что они работают лучше их.', '','0', '0', '287522', '0', NOW() ),('e259a7a1ba37250698133b35d2921b59', 'f', '".$p."Christian_saints/Daniil_Sisoev/Saved_pages_with_phrases_Sysoev/Daniil_Sisoev_mirovaya_voina_i_chestnost.htm', '', '...С 3 Рейхом он заключил союз, как глава Российского правительства в изгнании...', '', 'В полемике, развернувшей вокруг книги о. Георгия Митрофанова и Постановления Синода РПЦЗ возмущает система двойных стандартов, используемых теми, кто называет себя христианами. Похоже, что мифы советского агитпрома оказываются для них важнее истины. Но на лжи построить ничего нельзя. Если осмыслять честно историю. то нельзя говорить про три нарушенные присяги Власова. Их просто не было. Царю он не присягал, и Гитлеру тоже. [b]С 3 Рейхом он заключил союз, как глава Российского правительства в изгнании[/b]. Остается только одна присяга, которую он нарушил - присяга СССР. И тут надо обсуждать, правомочно он это сделал или нет.', '','0', '0', '370376', '0', NOW() ),('c6842b6880b3a89f1d37661c25e32ed7', 'f', '".$p."Christian_saints/Daniil_Sisoev/Saved_pages_with_phrases_Sysoev/Daniil_Sisoev_pravoslavie-istina.htm', '', 'А распространение Истины (т.е. Православия) есть просто реализация конституционного права граждан на получение достоверной информации', '', '...Я вообще убежден, что атеисты не имеют ни морального (тем более за отсутствием у них морали), ни какого иного права на распространение своих заблуждений. [b]Есть Истина, и есть ложь. Распространение заведо ложной информации должно быть как минимум не поощряться. А распространение Истины (т.е. Православия) есть просто реализация конституционного права граждан на получение достоверной информации.[/b] ...', '','0', '0', '64466', '0', NOW() ),('e97892184242f7dd3d01011ac9f72b11', 'f', '".$p."Christian_saints/Daniil_Sisoev/Saved_pages_with_phrases_Sysoev/Daniil_Sisoev_terrorist.htm', '', 'Если угодно, все мы, христиане – террористы.', '', '[b]Если угодно, все мы, христиане – террористы. Мы члены повстанческой армии, которая поднимает восстание против князя мира сего (диавола). Церкви – это места связи. Там мы получаем указания от нашего руководства: шифровки (Евангелие), получаем подкрепление (Святое Причастие), получаем поддержку через взаимное общение. Мы учимся разным хитростям, как правильно проводить террористические акты против князя мира сего, то есть делать добрые дела. [/b]Естественно, если агент Царствия Небесного манкирует посещением штаба и не выходит на связь с Центром, он рискует потеряться, обессилеть и погибнуть. По правилам Церкви, человек, который без уважительной причины три воскресенья подряд не был на Божественной Литургии, отлучается от причастия.', '','0', '0', '145225', '0', NOW() ),('64843fd1aa0adde0b409b666159f6402', 'f', '".$p."Christian_saints/Daniil_Sisoev/Saved_pages_with_phrases_Sysoev/Evolyziya_Sisoev.htm', '', 'теорию эволюции, по нашему мнению, в школах можно преподавать, но скорее на уроках религиоведения', '', '[b]Саму теорию эволюции, по нашему мнению, в школах можно преподавать, но скорее на уроках религиоведения, при этом указывая на те заблуждения, которые она порождает и предостерегая детей от увлечения этой ересью.[/b] Иначе и над нами, как и над дарвинистами сбудется печальное пророчество царя Давида: “Человек в чести не пребудет; он уподобится животным, которые погибают. Этот путь их есть безумие их, хотя следующие за ними одобряют мнение их. Как овец, заключат их в преисподнюю; смерть будет пасти их, и на утро праведники будут владычествовать над ними; сила их истощится; могила жилище их” (Пс.48,13-15).', '','0', '0', '48463', '0', NOW() ),('ac22bb88319a97599a6fcf6d38abc09d', 'f', '".$p."Christian_saints/Daniil_Sisoev/Saved_pages_with_phrases_Sysoev/okypaziya_krasnimi.htm', '', 'благодаря оккупации Европы Красной Армией в 1945-1989 гг.пролились реки крови невинных православных христиан', '', 'Россия и СССР - это антиподы. Россия согласно законам - это покровитель Церкви во всем мире, а СССР - это гонитель Церкви во всем мире. если Россия поддерживала христиан во всем мире, то [b]благодаря оккупации Европы Красной Армией в 1945-1989 гг.пролились реки крови невинных православных христиан[/b]. Россия преподавала в школах Закон Бога, а СССР - атеизм дьявола. Россия казнила мерзавцев, а СССР праведников. Россия кормила голодных, а СССР разжигал голод и истреблял миллионы христиан голодом, расстрелами, разрешением абортов (впервые в мире). Россия пыталась установить мир во всем мире, а СССР непрерывно, все 74 года своего существования разжигал всемирную бойню во имя сатаны.', '','0', '0', '286927', '0', NOW() ),('0415e3a8a0216ef1d01c3fb095b7c077', 'f', '".$p."Christian_saints/Daniil_Sisoev/Saved_pages_with_phrases_Sysoev/pr_daniil-aborti.htm', '', 'просто совершилось Правосудие Божие и еще один убийца получил Его воздаяние', '', 'Когда нам говорят, что запрет абортов вызовет рост смертности от нелегальных абортов, надо отвечать, что просто совершилось Правосудие Божие и еще один убийца получил Его воздаяние. Преступно и мерзко, когда защищают права убийц и презирают права жертв. Как сказал переполненный любовью Ефрем Сирин "кто жалеет убийцу, ненавидит его жертву".', '','0', '0', '249213', '0', NOW() ),('cd5593b6444a12a3e63cf0162abfffa6', 'f', '".$p."Christian_saints/Daniil_Sisoev/Saved_pages_with_phrases_Sysoev/pr_daniil-politeizm.htm', '', 'Православная Церковь - это глобальный проект Святой Троицы', '', '1. Православная Церковь - это глобальный проект Святой Троицы, всемирное братство людей и ангелов, которая преодолевает национальные, культурные и государственные разделения людей.', '','0', '0', '93712', '0', NOW() ),('67283c8f0208061dd06ae289ad952115', 'f', '".$p."Christian_saints/Daniil_Sisoev/Saved_pages_with_phrases_Sysoev/pr_daniil-ybejdennie_globalisti.htm', '', 'Православные христиане - убежденные глобалисты, подданные всемирной империи Господа Иисуса Христа.', '', '1.Православные христиане - убежденные глобалисты, подданные всемирной империи Господа Иисуса Христа. Поэтому для нас не является ценностью многообразие культур в мире. Всякая культура, не пожелавшая поклониться Христу - исчезнет. И туда ей и дорога. Все разговоры о нормальности и ценности множественности культур - это демагогия. Всякое дерево не посаженное Отцом небесным - искорениться.', '','0', '0', '159391', '0', NOW() ),('0d0908bee6be8d0e777e869d1cc03c61', 'f', '".$p."Christian_saints/Daniil_Sisoev/Saved_pages_with_phrases_Sysoev/pr_daniil.htm', '', 'В результате все "праведные люди" СССР, все эти фальшивые герои после смерти оказались в аду.', '', 'Те люди, которые серьезно восприняли дьявольский обман коммунистической морали, оказались не способными к покаянию. [b]В результате все "праведные люди" СССР, все эти фальшивые герои после смерти оказались в аду.[/b] К этому подтолкнула их советская школа и советская "моральная" пропаганда.', '','0', '0', '539684', '0', NOW() ),('d83e08a8d5ad66ac5d33c29f669ac2d3', 'f', '".$p."Christian_saints/Daniil_Sisoev/Saved_pages_with_phrases_Sysoev/pr_daniil_nelepost_chyjix_ver.htm', '', 'показывать всю нелепость их заблуждения, как это делали святые', '', '...не стоит одобрять религиозное рвение мусульман или иудеев, а скорее показывать всю нелепость их заблуждения, как это делали святые...', '','0', '0', '110128', '0', NOW() ),('cff5bf9984f774281e8fc4f41981d72f', 'f', '".$p."Christian_saints/Daniil_Sisoev/Saved_pages_with_phrases_Sysoev/Yazichn.htm', '', 'Обычные язычники, сидящие во тьме. Жаль их. И даже разговаривать ведь о вере не захотели. А Вас благодарю.', '', 'эта фраза в комментариях', '','0', '0', '402141', '0', NOW() ),('1d9d761a6c402fd161944d3d54e37d6d', 'f', '".$p."Christian_saints/Daniil_Sisoev/Sisoev_ybit_v_chrame.htm', '', 'В московском храме убит православный священник (BBC)', '', '"Наказание за национальную исключительность" Даниил Сысоев известен своими достаточно радикальными взглядами, резким неприятием советского периода истории страны. В своем интернет-дневнике 7 ноября этого года он сделал следующую запись: "Сегодня черный день календаря. Слуги Сатаны на 70 лет захватили Россию, и уничтожили в ней миллионы христиан. Но самое страшное, что зараза коммунизма неуничтожима до Второго Пришествия Господа. [b]Ведь корень этого зла в сатанинской зависти. Она часто называется чувством социальной справедливости. Люди, обуянные этой страстью, искренно считают себя праведниками, убивая тех, кого они назвали кулаками или мироедами за то, что они работают лучше их[/b]".', '','0', '0', '48380', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Christian_saints/Distributed_property_to_the_poor', '', 'Раздали все нищим и сами пополнили их ряды', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Christian_saints/Distributed_property_to_the_poor/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('0eb1b9e729f5e5a6208fda36165e00e1', 'f', '".$p."Christian_saints/Distributed_property_to_the_poor/0000_HENKS_PREVIEW/Beggars.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '7276', '0', NOW() ),('c0d319ec4cc766635970b84e388658dd', 'f', '".$p."Christian_saints/Distributed_property_to_the_poor/0000_HENKS_PREVIEW/iz_zhitij.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '10425', '0', NOW() ),('0bfc8162b525fa37c6f3b199ce11ccbf', 'f', '".$p."Christian_saints/Distributed_property_to_the_poor/1933.htm', '', '«Нищие в Москве летом 1993 года»', '«В 90-е годы есть основания считать нищенство одним из видов занятости.» ', '', '','0', '0', '47739', '0', NOW() ),('8b8a69c2c39518ff6da2e54e523cc0fc', 'f', '".$p."Christian_saints/Distributed_property_to_the_poor/And_he_became_a_beggar.htm', '', 'Святой же Петр, о котором наша речь, пошел по пути христианского совершенства еще гораздо дальше. Ведь цель христианской жизни всегда одна — приближение ко Христу и соединение с Ним, и, чтобы этого достичь, святые изобретали самые разные способы подвижничества. [BG[#C0FFBB]BG]Вот и Петр, движимый любовью ко Христу, избрал для себя следующий путь — после явления ему Господа он сказал: «Если нищие — это то же, что Сам Христос, то я не успокоюсь, пока не стану одним из них». После этого он отпустил на волю слуг и рабов, продал свое имущество и, раздав деньги нуждающимся, действительно стал нищим. Проводя таким образом подвижническую жизнь, терпя все ради любви Христовой, Петр достиг святости, так что имел дар прозорливости и чудотворения.[/BG]', '', '', '','0', '0', '42730', '0', NOW() ),('7b3533137b44ef9ad9011ddd1e7c316e', 'f', '".$p."Christian_saints/Distributed_property_to_the_poor/And_he_became_a_beggar_02.htm', '', 'Житие святого Павлина Милостивого, епископа Ноланского [BG[#FF0]BG]Наконец они и сами пожелали, ради угождение Богу, стать нищими.[/BG] Они продали свое большое имение и, раздав все нуждающимся, сами жили в добровольной нищете, подобно людям убогим, и возлагали свое упование на промысл Божий.', '', '', '','0', '0', '50615', '0', NOW() ),('8aa88216b079e79abe10e1df3dbc2e42', 'f', '".$p."Christian_saints/Distributed_property_to_the_poor/And_he_became_a_beggar_02_02.htm', '', 'Православные звонари выбрали его своим покровителем - Святой Павлин Милостивый, епископ Ноланский', '', '', '','0', '0', '29197', '0', NOW() ),('a1f97d44e75f671260046311ae3e2666', 'f', '".$p."Christian_saints/Distributed_property_to_the_poor/And_he_became_a_beggar_03.htm', '', '[b]Преподобный Алексий, человек Божий[/b] «Раздав остатки имущества, юноша оделся в лохмотья и стал просить милостыню в притворе храма Пресвятой Богородицы. Каждое воскресенье приобщался он Святых Христовых Тайн. По ночам Алексий бодрствовал и молился. Вкушал он только хлеб и воду.»', '', '', '','0', '0', '22709', '0', NOW() ),('f4af2f0def56a9069e0a9d2e32496ec5', 'f', '".$p."Christian_saints/Distributed_property_to_the_poor/And_he_became_a_beggar_04.htm', '', 'Люди иногда начинали нищенствовать не потому, что неожиданно впали в нужду, а потому, что, это было выгоднее, чем честным трудом зарабатывать свой хлеб. Нищих было несколько категорий: [BG[#FF0]BG]\"блаженные\" - раздавали все свое имущество и добровольно несли крест терпения и смирения \"Христа ради\"; [/BG] \"юродивые\" - прорицатели, ясновидцы, вразрез с нынешними представлениями отнюдь не сумасшедшие. Чаще всего симулировали безумие; \"немощные\" - слепые, старые, \"настоящие\" душевнобольные, все те, кто не мог добывать на пропитание иначе;\"гулящие\" - те, кто бродяжничал в собственное удовольствие или скрывался от властей [1; 121].', '', '', '','0', '0', '85229', '0', NOW() ),('0e92fdd8b7d6f9af3c89c2a36debe3b9', 'f', '".$p."Christian_saints/Distributed_property_to_the_poor/And_he_became_a_beggar_05.htm', '', 'Богатство и святость статья с историями нескольких святых', '', '', '','0', '0', '18871', '0', NOW() ),('998d295e50b5c9c5791c0e7e1e534195', 'f', '".$p."Christian_saints/Distributed_property_to_the_poor/Beggars.gif', '', 'Скриншот книги в которой ссообщается о людях раздавших свое', '', '', '','0', '0', '89118', '0', NOW() ),('6066952d44b97a29b210c34fe2995f51', 'f', '".$p."Christian_saints/Distributed_property_to_the_poor/Beggars_WIKI.htm', '', '[b]Нищие[/b] Википедия «Среди нищих на Руси в XIX веке были своего рода добровольцы: монахи, живущие только подаянием, лица раздавшие свое имущество бедным и решившиеся испытать тяжёлую долю нищенства, нести крест смирения и терпения.»', '', '', '','0', '0', '60629', '0', NOW() ),('99b7641053c7ca1537f6389cd886dad4', 'f', '".$p."Christian_saints/Distributed_property_to_the_poor/Benjamin_Caves.html', '', 'Вениамин Печерский (XIII—XIV века, Киев) «Во время богослужения он [b]услышал слова Евангелия о том, что богатому трудно войти в Царство Небесное: «Яко неудобь богатый внидет в Царствие Небесное» (Мф. 19, 23)[sup][1][/sup], после чего раздал всё своё имущество нищим и принял пострижение в Печерском монастыре[sup][3][/sup].[/b] Он до самой смерти «угождал Господу Богу» постом, молитвой, нищетой и послушанием[sup][1][/sup].»', '', '', '','0', '0', '33910', '0', NOW() ),('ce58067137a28d5ac98f560a4286d2ef', 'f', '".$p."Christian_saints/Distributed_property_to_the_poor/Isaac_Caves.html', '', 'Исаа́кий (?—1090) [b]В миру был богатым купцом, родом торопчанин, по имени Чернь. По неизвестным причинам раздал всё своё имущество нищим,[/b] пришёл в Киев и принял постриг от преподобного Антония. Семь лет провёл в затворе и, как повествует житие, не выдержав дьявольского искушения, тяжело заболел. После выздоровления принял на себя подвиг юродства, первым на Руси. Скончался около 1090 года. Мощи его почивают в Антониевой пещере. Житие Исаакия находится в Ипатьевской летописи под 6582 годом (1074 год), а также в Киево-Печерском патерике и Великих Четьях («Слово о Исааке монасе, его же прелсти диавол»).', '', '', '','0', '0', '30096', '0', NOW() ),('1df749bccc383434629393f12c07718f', 'f', '".$p."Christian_saints/Distributed_property_to_the_poor/Isidore_of_Rostov.html', '', 'Исидор Ростовский (1474). ...тут многое насочиняли задним числом: и что был из богатой семьи, и что [b]оставил родителей, раздал имущество нищим[/b], обошел многие страны, принял Православие, отрекшись от \"латинской ереси\"...', '', '', '','0', '0', '5340', '0', NOW() ),('cd28756f9b6031737885663f7e73b20a', 'f', '".$p."Christian_saints/Distributed_property_to_the_poor/iz_zhitij.jpg', '', 'Картинка сохранена с этой страницы - http://www.pravmir.ru/shokiruyushhee-miloserdie/ - [ссылка]http://www.pravmir.ru/shokiruyushhee-miloserdie/[/ссылка]. Судя по всему это сюжет из жития святого в котором он помогает бандиту унести свое добро.', '', '', '','0', '0', '47828', '0', NOW() ),('15cec1284105f9a67ff08d173498ad1c', 'f', '".$p."Christian_saints/Distributed_property_to_the_poor/Neil_Postnik.html', '', 'Нил Постник (Старший, Синаит; ? — 450) — христианский святой. Из жития преподобного известно, [b]что супруги раздали свое имущество нищим и нуждавшимся,[/b] отпустили на свободу рабов и рабынь[1]. Нил с сыном Феодулом удалились на Синай, а его супруга с дочерью в один из египетских монастырей.', '', '', '','0', '0', '41194', '0', NOW() ),('6cd34879dd947d9979b1aacc58ec011f', 'f', '".$p."Christian_saints/Distributed_property_to_the_poor/Ourselves_the_martyr_Francis.html', '', 'Святой Франциск – [b]Сомученик Христа[/b] Католический монах Франциск из итальянского городка Ассизи настолько [b]восхищался образом страдающего и нищенствующего Иисуса, что сам стал нищим, страждущим, сделав себя сомучеником Христа[/b]. Он отказался от всяческих благ и призывал людей последовать его примеру, жить в мире, покаяться в грехах.', '', '', '','0', '0', '21020', '0', NOW() ),('ecff48e5179c223e358d8ff2c1a4cdb2', 'f', '".$p."Christian_saints/Distributed_property_to_the_poor/Procopius_Ustiuzhskii.html', '', 'Прокопий Устюжский (Святой Прокопий Устюжский (?, Любек(?) — 8 июля 1303, Великий Устюг) Желая подражать подвигу иноков, раздал все свои товары и завещанное ему отцом имущество городским нищим и бедным; пожертвовал его часть в незадолго до этого основанный', '', '', '','0', '0', '58049', '0', NOW() ),('8177966fdf2ce2bf41313a9a33a13b8b', 'f', '".$p."Christian_saints/Distributed_property_to_the_poor/Procopius_Ustiuzhskiy.mp4', '', 'Прокопий Устюжский 1,10 а имущество раздал бедным', '', '', '','0', '0', '2990456', '445', NOW() ),('e0506c66cfbba6b3ef1000fb7a132290', 'f', '".$p."Christian_saints/Distributed_property_to_the_poor/razday.htm', '', 'Результаты по поиску в библии слова \"раздай\"', '', '', '','0', '0', '7007', '0', NOW() ),('d69fa8f02bb5a0c14bd4a934f6367426', 'f', '".$p."Christian_saints/Distributed_property_to_the_poor/Shocking_charity.html', '', 'Шокирующее милосердие Горе родных Хитрость во спасение многих Милость к павшим Добровольное рабство Кто их такому научил? Комментарий священника. А на что ты готов ради милосердия?', '', '', '','0', '0', '26857', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Christian_saints/Irinarh_Rostovskiy', '', 'Более 30 лет не снимал вериг и избивал свое тело железной палкой', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('990a9f085c917a98b9197c2b5602dbaa', 'f', '".$p."Christian_saints/Irinarh_Rostovskiy/Irinarh_Rostovskiy_WIKI.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '37738', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Christian_saints/Krondshtatskiy', '', 'Иоанн Кронштадтский', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('7f0b8bafdbb7e602ebd02ac83b473f3c', 'f', '".$p."Christian_saints/Krondshtatskiy/Krondshtatskiy_pro_nikity_i_tolstogo.htm', '', 'Иоанн Кронштадтский: «О, как ты ужасен, Лев Толстой, порождение ехидны»', '', '', '','0', '0', '106187', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Christian_saints/Kseniya_Peterbyrgskaya', '', 'Святая блаженная Ксения Петербургская', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."Christian_saints/Kseniya_Peterbyrgskaya/2016_Kseniya_1.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '12101', '0', NOW() ),('b368303d3e5922e79efd66e6ae53a6f5', 'f', '".$p."Christian_saints/Kseniya_Peterbyrgskaya/chydesa_ksenii_peterbyrgskoy.htm', '', 'Чудеса Ксении Петербургской', '', '', '','0', '0', '12073', '0', NOW() ),('6d64392a61dfa00b8ba83a72c66fa5ff', 'f', '".$p."Christian_saints/Kseniya_Peterbyrgskaya/podvig_dobrovolnogo_bezymiya.htm', '', 'Блаженная Ксения несла подвиг добровольного безумия 45 лет и скончалась около 1803 года...', '', '', '','0', '0', '60567', '0', NOW() ),('ca1048370373eec0bd0e9b8f2f1a7373', 'f', '".$p."Christian_saints/Kseniya_Peterbyrgskaya/podvig_dobrovolnogo_bezymiya_ksenii_peterbyrgskoy.png', '', 'Блаженная Ксения несла подвиг добровольного безумия 45 лет и скончалась около 1803 года...', '', '', '','0', '0', '249850', '0', NOW() ),('0649a4a6c59e38ac8ef3c44acde02333', 'f', '".$p."Christian_saints/Kseniya_Peterbyrgskaya/pravoslavie.ru_blagennaya_kseniya.htm', '', 'Блаженная Ксения Петербургская', '', '', '','0', '0', '26641', '0', NOW() ),('acfee3bda35a4252f73f4e3527d0a33b', 'f', '".$p."Christian_saints/Kseniya_Peterbyrgskaya/videleno.png', '', 'Святая блаженная Ксения Петербургская', '', 'Блаженная Ксения несла подвиг добровольного безумия 45 лет и скончалась около 1803 года...', '','0', '0', '254549', '0', NOW() ),('94661fbdb34d0b1b3553b70ea5a5581d', 'f', '".$p."Christian_saints/Kseniya_Peterbyrgskaya/Wikipedia_Ksenia_Piterbyrgskaya.htm', '', 'Святая блаженная Ксения Петербургская', '', 'Святая блаженная Ксения Петербургская (в миру Ксения Григорьевна Петрова) — русская православная святая, Христа ради юродивая. Родилась между 1719 и 1730 годами, несла подвиг добровольного безумия в течение 45 лет и скончалась в Санкт-Петербурге не позднее 1806 года.', '','0', '0', '68023', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Christian_saints/Lives_of_the_Saints', '', 'Жития Святых', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('bc148ad92460332a6e955ac0b53e0b34', 'f', '".$p."Christian_saints/Lives_of_the_Saints/Lives_of_the_Saints.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '107015', '0', NOW() ),('196238a605c5590708fe3e74c2eba7f0', 'f', '".$p."Christian_saints/Lives_of_the_Saints/Lives_of_the_Saints_2.htm', '', 'Жития Святых Святые мученики Флор и Лавр', '', '', '','0', '0', '108310', '0', NOW() ),('06edefaaeea0990891c0b3d68f0fcc77', 'f', '".$p."Christian_saints/Lives_of_the_Saints/Lives_of_the_Saints_3.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '81175', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Christian_saints/Martin_Luther', '', 'Мартин Лютер', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('5d8ca70ddac4e023c931330566d98f89', 'f', '".$p."Christian_saints/Martin_Luther/Martin_Luther.htm', '', '', '', '[b]Значение путешествия Лютера в Рим[/b] Для будущего реформатора имело чрезвычайно важное значение его путешествие в 1510 году в Рим по делам своего монастыря. То, что он встретил в Риме, потрясло его веру в папство. Подъезжая к Риму, Лютер пал на колени и воскликнул: \"Приветствую тебя, святой Рим!\" А покидал он его с самыми неблагоприятными впечатлениями. Ни малейшей святости он не нашел там, и ему принадлежат слова: \"Если существует ад, то Рим воздвигнут на нем\". Для получения прощения своих грехов Лютер на коленях поднялся до самой вершины так называемой \"Пилатовой лестницы\". Но радости прощения этот \"подвиг\" ему не принес.', '','0', '0', '72270', '0', NOW() ),('2d1a5417c4b549066794efa8efc0fd82', 'f', '".$p."Christian_saints/Martin_Luther/Martin_Luther_2.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '882573', '0', NOW() ),('f76b3ca73f361c1f619e875fa3d86d3e', 'f', '".$p."Christian_saints/Martin_Luther/Martin_Luther_3.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '260809', '0', NOW() ),('6921daf094cfbd0f92f5c343828cc2f4', 'f', '".$p."Christian_saints/Martin_Luther/Martin_Luther_4.htm', '', '', '', 'Римская церковь вела торговлю благодатью Божией. Ценой преступления должен был быть воздвигнут храм для прославления Божиего имени, ценой беззакония должен был быть заложен краеугольный камень! Но те же самые мероприятия, которые должны были послужить величию Рима, нанесли его власти и великолепию самый сокрушительный удар, пробудили решительных и сильных врагов папства и вызвали борьбу, потрясшую папский трон и пошатнувшую тройную тиару на голове верховного епископа. Монах по имени Тецель, которому было поручено руководить продажей индульгенций в Германии, был уличен в самых низких преступлениях против общества и против закона Божия, но он избежал заслуженного наказания, и теперь ему было поручено приводить в исполнение корыстолюбивые и бессовестные планы папства. С неподражаемым бесстыдством он повторял самые невероятные басни и рассказывал удивительные истории с целью прельстить невежественный и суеверный народ. Если бы люди имели Слово Божие, то их нельзя было бы так легко обмануть. На протяжении целых веков запрещалось распространение Библии. Народу было запрещено читать ее или иметь у себя в доме. Библия потому и была скрыта от них, чтобы держать из в руках папской власти и поддерживать авторитет и богатство ее высокомерных вождей (John C. L. Gieseler, A Compendium of Ecclesiastical History, журнал 4, разд. 1, абз. 5). ************ Он вел очень строгий образ жизни, стремясь постом, бдением и бичеванием отделаться от своих дурных наклонностей, в чем ему не могла помочь монашеская жизнь.', '','0', '0', '134896', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Christian_saints/Matrona', '', 'Матрона Московская', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('bdb4586a64b809f072878bf4993346e9', 'f', '".$p."Christian_saints/Matrona/Matrona_and_Stalin_WIKI.html', '', 'Икона «Матрона и Сталин»', '', '', '','0', '0', '60036', '0', NOW() ),('fbc4fc4525151534ab0996fc97d03306', 'f', '".$p."Christian_saints/Matrona/Matrona_WIKI.html', '', 'Матрона Московская', '', '', '','0', '0', '53429', '0', NOW() ),('66978830a99d0fd9178077d96f8f5caa', 'f', '".$p."Christian_saints/Matrona/plane.html', '', 'Облет с Иконой Божьей матери', '', 'Казанская икона Божьей Матери сыграла исключительную роль и в новейшей истории нашей страны – во время Великой Отечественной войны. В 1941 году, когда немецкие полчища рвались к беззащитной Москве, чудотворную икону Казанской Божьей Матери обнесли Крестным ходом вокруг города, а с Тихвинской иконой Божьей Матери облетели столицу на самолете. И немцы в панике бежали, никто из немецких и русских генералов не мог понять, как это произошло, ведь Волоколамское шоссе было свободно и ничто не мешало немцам войти в столицу. Из Москвы Казанскую икону перевезли в Сталинград. Там перед ней шла непрестанная служба – молебны и поминовения погибших воинов. Икона стояла среди наших войск на правом берегу Волги, и немцы не смогли перейти реку, сколько ни пытались. Знаменитая Сталинградская битва началась с молебна перед этой иконой, и только после этого был дан сигнал к наступлению. Еще один дорогой для русских город спасла и сохранила Божья Матерь – Ленинград. В городе был страшный голод, сил, способных удержать врага, не было, ежедневно умирали тысячи людей. И тогда из Владимирского собора вынесли Казанскую икону Божьей Матери и обошли Крестным ходом вокруг Ленинграда, помощи которому практически не было. И тем не менее город выстоял. Спасла Заступница во время штурма Кёнигсберга, города - крепости, в 1944 году. Вот, что рассказывает офицер, бывший в самом центе событий битвы: \"Вдруг видим - приехал командующий фронтом, много офицеров, а с ними священники с иконой\". Многие начали шутить: \"Вот попов привезли, сейчас они нам помогут…\". Но командующий быстро оборвал всякие шутки, приказал всем построиться и снять головные уборы. Священники отслужили молебен и пошли с иконой к передовой. Мы с недоумением смотрели: \"Куда они идут во весь рост? Их же всех перебьют! От немцев была такая стрельба - огненная стена! Но они спокойно шли в огонь. И вдруг стрельба с немецкой стороны одновременно прекратилась, как оборвалась!\". В день явления иконы (21 июля 2005 года), Алексий Второй привез в Казань икону Казанской Божьей матери, переданной Русской Православной церкви Папой Римским Иоанном Павлом Вторым. По мнению некоторых православных исторических исследователей, икона является одним из её списков. Московская патриархия считает эту икону - истинной, явившейся в Казани, в 1579 году: \"…ибо возвращена она была в Россию по Воле Божьей\".', '','0', '0', '53457', '0', NOW() ),('d58c5313f019274a0c5439e443714a41', 'f', '".$p."Christian_saints/Matrona/plane_2.html', '', 'Советское правительство также прибегало к помощи чудотворных икон, и спорить о том, что же помогло бессмысленно.', '', 'После того, как была вскрыта гробница полководца Тамерлана, Иосиф Сталин приказал взять останки монгола, погрузить на самолет и летать вдоль линии сталинградского фронта. Через пару дней окружение было прорвано. Советское правительство также прибегало к помощи чудотворных икон, и спорить о том, что же помогло бессмысленно.', '','0', '0', '16090', '0', NOW() ),('eb5c9eac1ab78ebd8430381a23a75f0e', 'f', '".$p."Christian_saints/Matrona/plane_3.html', '', 'По легенде, именно отсюда, из Тихвинской церкви села Алексеева накануне битвы за Москву Сталин взял эту чудотворную икону и приказал облететь с ней столицу на самолете - а иногда в других преданиях об этом упоминаются еще и Тихвин, и даже Ленинград.', '', 'По легенде, именно отсюда, из Тихвинской церкви села Алексеева накануне битвы за Москву Сталин взял эту чудотворную икону и приказал облететь с ней столицу на самолете - а иногда в других преданиях об этом упоминаются еще и Тихвин, и даже Ленинград.', '','0', '0', '24942', '0', NOW() ),('ad0fd4742c38963a074a938d398637de', 'f', '".$p."Christian_saints/Matrona/plane_4.html', '', 'Сталин приказал облететь Москву на самолете с этой иконой - это исторический факт, есть даже видео съемка этого процесса, погрузка иконы, и да же в самолете кто то снимал. (в комментариях)', '', 'Ген 01.08.2010 00:37 Сталин приказал облететь Москву на самолете с этой иконой - это исторический факт, есть даже видео съемка этого процесса, погрузка иконы, и да же в самолете кто то снимал.А еще весной 1942 года впервые были разрешены молебен в Москве в праздник Пасхи.', '','0', '0', '100008', '0', NOW() ),('1f620be6b552ab90037970186d0100dc', 'f', '".$p."Christian_saints/Matrona/plane_5.html', '', 'До сих пор историки и обыватели спорят, был он или нет – воздушный крестный ход, который чудесным образом остановил наступление немцев, стоявших на ближних подступах к Москве. Будто бы по тайному приказу Сталина над городом, окруженным фашистами, поднялся самолет, на борту которого находилась икона Богородицы.', '', 'До сих пор историки и обыватели спорят, был он или нет – воздушный крестный ход, который чудесным образом остановил наступление немцев, стоявших на ближних подступах к Москве. Будто бы по тайному приказу Сталина над городом, окруженным фашистами, поднялся самолет, на борту которого находилась икона Богородицы. В дальнейшем различные варианты легенды присваивают честь спасения Москвы разным образам. Некоторые указывают на чудотворный список с иконы Тихвинской Божией Матери, хранившейся в храме в селе Алексеевском. Другие отводят почетную роль аналогичной иконе, только родом из самого Тихвина либо из Ленинграда. Настойчиво упоминаются также Казанская и Владимирская иконы. Существует также вариант, согласно которому с Тихвинской иконой совершался воздушный крестный ход, а Казанский образ был пронесен по оборонительным позициям. Ни свидетельств летчика, который мог выполнить этот полет, ни воспоминаний священников, совершавших молебен, не сохранилось. Остается лишь предполагать, что документы, которые могли относиться к событиям декабрьских дней 1941 г., были либо засекречены, либо вовсе отсутствовали как факт. Опубликованы, однако, воспоминания Валентина Георгиевича Владимирова, в те времена охранявшего столичное правительство и жителей города от банд дезертиров и уголовников, наводнивших город. Спустя годы после войны он рассказывал следующее: \"Когда я стоял однажды на посту у Боровицких ворот, мимо проехала машина с тремя священниками с бородами и крестами, и лишь позже выяснилось зачем. Через несколько дней самолет \"Дуглас\" поднялся в воздух с иконой Казанской Божьей Матери и трижды облетел Москву. Затем состоялся крестный ход вдоль оборонительных сооружений. То ли по случайному изменению в погоде, то ли действительно по велению высших сил, но тут же началось резкое похолодание и повалил густой снег\". В продолжение чудесных событий Казанская икона посетила Сталинград, где перед ней шла непрестанная служба – молебны и поминовения погибших воинов. Говорят, что лик Богородицы был обращен к нашим войскам на правом берегу Волги и немцы не смогли перейти реку, сколько ни пытались. Сталинградская битва началась с молебна перед этой иконой, и только после этого был дан сигнал к наступлению. Аналогичные события предшествовали победной Курской танковой битве: перед привезенным на позиции образом Казанской Божией Матери молились все присутствовавшие там советские генералы. Последнее, впрочем, вызывает определенные сомнения – слишком уж сильна была у высших чинов советской армии вера в идеалы марксизма-ленинизма. Однако простые солдаты, сохранившие впитанную еще с молоком матери веру в Бога, часто крестились перед сражением, сопровождая знамение нехитрой молитвой. В этом своеобразном народном православии так тесно уживались несоединимые, кажется, вещи, что часто на передовой можно было слышать и знакомое всем по военным фильмам и хроникам \"За Родину! За Сталина!\", и \"Спаси и сохрани!\". Не оставляла воинов и Русская Православная Церковь, получившая в 1943 г. значительное послабление от правительства. Кроме молитв в церквях и монастырях, священники выезжали на передовую, чтобы отслужить молебен о ниспослании защиты наших солдат от смерти и даровании им победы. Один из офицеров, принимавших участие в штурме Кенигсберга в 1944 г., вспоминал: \"Наши войска уже совсем выдохлись, потери были огромны. Вдруг видим: приехал командующий фронтом, и с ним священники с иконой. Многие стали шутить: \"Вот попов привезли, сейчас они нам помогут!..\" Но командующий быстро прекратил эти шуточки, приказал построиться и снять головные уборы. Священники отслужили молебен и пошли с иконой к передовой. Мы в недоумении смотрели: куда это они идут во весь рост-то? Их же всех перебьют. Со стороны немцев была такая стрельба – огненная стена! Но они спокойно шли на огонь. И вдруг стрельба оборвалась, как по приказу. Тогда был дан сигнал – и наши войска с суши и с моря начали общий штурм Кенигсберга. Произошло невероятное: немцы гибли тысячами и тысячами сдавались в плен\". Как видим, настоящие чудеса во время войны, безусловно, были, однако многих продолжает волновать главное из них – московское чудо с иконой. Историки на этот счет упорно отмалчиваются, да и священники Русской Православной Церкви предпочитают не комментировать это событие однозначно. \"Теоретически такое могло быть, но нет никаких доказательств. Насколько я знаю, это мифология. Но дыма без огня в любом случае не бывает\", – сказал \"Yтру\" пресс-секретарь Нижегородской епархии священник Игорь Пчелинцев. Словом, даже если случится так, что точно откроется – не было чудесного крестного хода, забывать о том, что силу и доблесть наших воинов подкрепляли молитвы Православной Церкви и заступничество Богородицы, конечно, не стоит. Елена КОТИКОВА', '','0', '0', '272468', '0', NOW() ),('67c6bcfbe9b9763aebc6702daad207c0', 'f', '".$p."Christian_saints/Matrona/Stalin_Matron_plane.html', '', 'во времена войны Сталин приказал погрузить эту икону на борт самолета и облететь вокруг москвы, дабы Матрона (считающаяся покровительницей Москвы, а также женщин и матерей) уберегла столицу от немцев.. ', '', 'я верю, что Матронушка помогает, к тому же это одна из самых почитаемых святынь в России [/q] так и есть, и не только в России, но и за её пределами (во всяком случае на Украине и Белоруссии точно). По рассказам, во времена войны Сталин приказал погрузить эту икону на борт самолета и облететь вокруг москвы, дабы Матрона (считающаяся покровительницей Москвы, а также женщин и матерей) уберегла столицу от немцев.. И это в то время, когда религия была официально запрещена! Так что икона эта конечно намоленная!! [центр]***[/центр] Во время войны иконы еще не было. На самолете возили Казанскую. [центр]***[/центр] Как Вам такой вариант? Существует легенда, по которой в декабре 1941 года по непосредственному приказу Сталина был совершён облёт Москвы самолётом с Владимирской иконой (аналог крестного хода вокруг стен города).[источник?] http://ru.wikipedia.org/wiki/Владимирская_икона Об этом говорилось и по Центр.ТВ.', '','0', '0', '55613', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Christian_saints/Nikolay_2', '', 'Николай 2 (кровавый)', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Christian_saints/Nikolay_2/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('527062e852f595f62487912d409e3719', 'f', '".$p."Christian_saints/Nikolay_2/0000_HENKS_PREVIEW/This_is_really_Saint_Nicholas_2.png', '', '', '', '', '','0', '0', '13743', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Christian_saints/Nikolay_2/Do_not_repudiate', '', '[b]Файлы по отречению последнего русского Дракона.[/b] Некоторые настойчиво утверждают, что Николай 2 не отрекался', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('1e3f5cd1b006b1dc1b9980916a141f3c', 'f', '".$p."Christian_saints/Nikolay_2/Do_not_repudiate/Demise.html', '', 'Как Николай II пережил отречение от престола? Из дневника императора', '', '', '','0', '0', '94698', '0', NOW() ),('7fb85da1ce27dfe2b69093e726c9f984', 'f', '".$p."Christian_saints/Nikolay_2/Do_not_repudiate/Demise_WIKI.html', '', 'Отречение Николая II', '', '', '','0', '0', '340182', '0', NOW() )"; $q=mysql_query($q); if(!$q) die(" Ошибка при экспорте базы данных (800) "); else echo " Записи о файлах успешно обновлены в новой базе данных (800)
"; ?> "; ?> "; ?> Представьте, что Вас и Ваших детей будут каждую неделю спрашивать о том, «не было ли у мыслей о мужеложестве и о скотоложестве?».
А такое было в истории церкви!', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Corrupting_Christianity/Confession', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('085b7dbe21bbf0519c5166dd11bc4bd5', 'f', '".$p."Corrupting_Christianity/Confession/Confession.htm', '', 'Отрывок из повести Протоиерея Александра Торика \"Флавиан\". ... ГЛАВА 7. ИСПОВЕДЬ', '', '', '','0', '0', '58390', '0', NOW() ),('e6d74f4cddec990945a316b1f4fb96cd', 'f', '".$p."Corrupting_Christianity/Confession/Confession_10.htm', '', 'Когда православная книга бывает во вред. [b]Очень много интересного.[/b]', '', '[b]Кроме этого кажется еще много[/b] Предлагаю Вам обратиться к книге «Православная исповедь. Перечень грехов. В помощь кающемуся» (Владимир Губанов, издательство \"Развитие духовности, культуры и науки\", 2005) Украшение (лица, одежды, жилища), острижение волос (женщинами), выщипывание бровей. [b]совокуплением с бесами (плотским сожительством с бесами, когда бес является в образе умершего человека или живого, супругу или супруге).[/b] ношение неприличной одежды, спортивной, обнажающей тело, короткой, узкой, обтягивающей тело, одежды с надписями, модной, пышной, яркой. ношение перстней, колец, серег, бус, ожерелий, галстуков, погонов и прочих украшений; слушание радио; слушание музыки; участие в викторинах; лечение у безбожников; жестикулирование; держание в доме собаки; употребление гематогена; пересадка органов; обнажение тела (у врача); мытье в бане с иудеями. езда на велосипеде или на мотоцикле; питье чая, читая духовную книгу; неприличное сморкание. ******************** Кто постоянно смотрит телевизор, тот незаметно для себя начинает жить жизнью выдуманных телегероев: блудить, убивать и пьянствовать вместе с ними». ******************** Современные авторы и издатели довольно часто переиздают дореволюционные книги, не особо задумываясь над содержанием и забывая о том, что живем мы совсем в другое историческое время и в другой стране. За вековой промежуток времени изменилась степень воцерковленности людей, изменилось отношение к Церкви в обществе. Более того, изменилась и позиция Церкви по некоторым вопросам. Безусловно, большая часть сказанного в то время по-прежнему актуальна сейчас. Однако придирчивый редакторский взгляд просто необходим в определенных случаях, ведь такие грехи как «ношения погон» или «вызов на дуэль» звучат более чем нелепо и невольно заставляют читателя сомневаться в правильности и актуальности остальных высказываний. К счастью, ситуацию в этом случае можно легко исправить, указав читателю на год, в котором книга была впервые издана, и попросив его делать на это скидку. Это снимет многочисленные недоумения по поводу прочитанного.', '','0', '0', '103356', '0', NOW() ),('bdea7d4dade7c1a70e9663e719c697fb', 'f', '".$p."Corrupting_Christianity/Confession/Confession_11.htm', '', '7-я заповедь. \"Не прелюбы сотвори\"', '', '', '','0', '0', '182686', '0', NOW() ),('e9122fadb96b5e633fd4510824627a2b', 'f', '".$p."Corrupting_Christianity/Confession/Confession_12.htm', '', 'Покаяние побеждает смерть!', '', '', '','0', '0', '15142', '0', NOW() ),('4589438d51fdaf40456987b38109f1f3', 'f', '".$p."Corrupting_Christianity/Confession/Confession_12___2.htm', '', '...В покаянии совмещаются все заповеди Божии.', '', '', '','0', '0', '4431', '0', NOW() ),('d1ea5db1d010cf24fed0422765284ba0', 'f', '".$p."Corrupting_Christianity/Confession/Confession_13.htm', '', 'Семь смертных грехов. Наказание и покаяние (fb2)', '', '', '','0', '0', '487105', '0', NOW() ),('fc9f24c71b3a497309215205284a0dc2', 'f', '".$p."Corrupting_Christianity/Confession/Confession_14.htm', '', 'Блуд - это интимные отношения холостых мужчин и женщин, не состоящих в законном браке. За такие беззаконные отношения церковь отлучает от Святого Причастия на 7 лет, и это при несении строгой эпитимии и воздержании от подобного греха. То, что в настоящее время у нас почитается за норму и даже за «доблесть», по слову Господню является величайшим грехом.', '', '', '','0', '0', '87267', '0', NOW() ),('eb1fb2281cba4509f9dd5b235f8ccd04', 'f', '".$p."Corrupting_Christianity/Confession/Confession_15.htm', '', 'Хотите исцелиться сами - СНИМИТЕ С СЕБЯ ГРУЗ ГРЕХОВ. [b]ПОДРОБНОЕ ОПИСАНИЕ ГРЕХОВ[/b]', '', '', '','0', '0', '749215', '0', NOW() ),('8a5537bd511ebcb1d87d4ea8edcc64c9', 'f', '".$p."Corrupting_Christianity/Confession/Confession_16.htm', '', 'Александр Торик Флавиан', '', '', '','0', '0', '301405', '0', NOW() ),('15df0ebe7a07ebf503526ab6537e23bc', 'f', '".$p."Corrupting_Christianity/Confession/Confession_17.htm', '', '«Жизнь ребенка держится на ниточке» Беседа с акушером-гинекологом Н.П. Ячменевым', '', '', '','0', '0', '63520', '0', NOW() ),('5e4c7b837cd581ab201b7170d26d321c', 'f', '".$p."Corrupting_Christianity/Confession/Confession_18.htm', '', 'Стенограмма презентации книги Е.Грекулова \"Нравы русского духовенства\" в книжном магазине \"Буквоед\" 19 апреля 2011 года', '', 'Понятно, что большому количеству епископов и архиепископов в то время такое в глаза мог сказать только царь. Но, помимо этих однозначных свидетельств, в этой книге достаточно много описано, причем деликатно описано, я бы сказал, без особого упора на совсем уже куртуазные и совсем непристойные подробности, отношений с вот этими кудрявыми и безусыми отроками, когда при монастырях, при подворьях, при церквях духовенство в обязательном порядке заводило себе мальчиков разного возраста, и современники об этом знали и относились к этому легче, чем мы – как, например, принудительная кастрация не очень изумляла у тех, кто отбирал мальчиков для папских утех. Ну и точно так же педофилия, сращенная с содомией, не очень удивляла современников. Но вот масштаб, который она носила у русского духовенства, поражал даже тогда, даже современников, привыкших, в общем, ко всему. И из этой книжки мы можем очень многое узнать. Все строго. Исторично. Без особых акцентов, которые бы расставлял сам Грекулов. Кончено, мы можем сказать, что, возможно, и это не является каким-то жестким и безусловным свидетельством о нравах. Возможно, мы хотим еще какие-то источники, еще какие-то важные документы, которые могли бы уже окончательно разъяснить, а что, собственно говоря, с нравственностью у самого духовенства, и однозначного ответить на эти вопросы. Я прихватил книжечку чудесную. Мне ее подарил собиратель вологодских древностей Михаил Суров в свое время. Это рукопись 1809 года, если не ошибаюсь. Это «Чин исповеди», то есть порядок вопросов, который задавался монахам и монахиням, и порядок, в котором следовало на эти вопросы отвечать. Почему это является характерным? По одной простой причине. Спрашивают ведь о насущном, да? Особенно если учесть, что в этом исповедальнике – а это, по сути дела, документ, ведь мы проверяли на подлинность бумаги, шрифтов и т.д. – на самом деле все очень житейское. Все продиктовано необходимостью знать ответы на эти вопросы. И, судя по характеру вопросов, которые полагалось задавать монахиням на исповеди, и судя по тем ответам, которым им полагалось давать, ничего более чудовищного в смысле безусловного разврата и безобразия, чем в монастыре, не было. Более того, я вам скажу, я в сложном положении, потому что есть некоторые вещи, хотя это каноническая книжка, практически литературный памятник, я не решусь читать в этом зале в силу абсолютной непристойности большинства текстов для ушей современного человека. Первый вопрос, который задается монахине по чину исповеди, причем это вопросы к инокиням, которые задает исповедующий: не преступила ли своего обещания, не осквернила ли сего образа и не соблудила ли с кем. А дальше начинаются подробности. Причем здесь, в этом чине исповеди, содержится наставление, как аккуратно задавать эти вопросы, чтобы самому впасть в блудное хотение. Просто характер вопросов таков, что священник, который задает эти вопросы, тоже, вероятно, подвергается каким то особым воздействиям. Далее идет перечень, с кем могли блудить, например, с женатыми мужчинами, со сродниками или детьми малыми, использовали они при этом зелье и волшебство, затем идет непристойный текст с вопросами о движениях рук, о движениях ног, залазил на одну монахиню или залазил на другую монахиню, и вообще как все происходило. Дальше следуют совсем чудовищные вопросы, которые не могу зачитывать, по изготовлению специальных таких мешочков из полотна, делался длинный мешочек, прошивался, и в него засыпалась теплая каша. Думаю, воображение само подскажет вам, как такая конструкция с теплой кашей использовалась. Я этого читать не буду, но издавать буду, судя по всему, потому что это чертовски интересно, потому что это действительно живейшее свидетельство того, какие нравы царили. Вопросы некоторые потрясающие: не обнажал ли тело при сестрах? Это тоже такой важный момент, который всегда беспокоил исповедующих. Ну, конечно, совсем мрачно выглядит - это касается уже и не чина опроса монахинь, а опроса женатых людей. Очень качественно, конечно выглядит каноническая пытливость русского духовенства по поводу поз, движений рук между супругами. И здесь же приведены различные наказания за различные вольности, которые допущены в супружеских отношениях. В одном случае за распускание мужем рук - поста 8 дней, или по рассуждению духовника. Ну чтобы вы вообще поняли порядок строгости наказаний, не имеющих отношения к сексу, а имеющих к житейским огрехам и неправильностям, то вот: кто помочится на восток стоя, кланяйся 300 поклонов. Конечно, книжка красноречива. Я, правда, смущаюсь немножко ее читать – смущаюсь, видя дам в зале, смущаюсь пересказывать многие и многие прекрасные подробности. Но это не остановит меня от ее перевода и переиздания. Мы соберем еще ряд работ, потому что ведь быт в монастырях чуть-чуть варьировался. И вот именно документы такого типа могут дать наиболее полное и точное представление о том, что же на самом деле представляют православные монастыри тогда. Вы мне скажете, что там были выдающиеся люди, что литературная традиция и богословская традиция рассказывает нам, что были так называемые святые, да? Но мы не можем делать никаких выводов по поводу святых по одной простой причине, что в 100% случаев житие святого было плодом тщательно выверенной и очень хорошо цензурированной церковной пропаганды. Это было абсолютно подконтрольно, и, естественно, создавался некий приторный, умилительный образ.', '','0', '0', '47340', '0', NOW() ),('730856bbea6a9e782cb1236f33b16ba6', 'f', '".$p."Corrupting_Christianity/Confession/Confession_2.htm', '', 'Вопросы и ответы: О покаянии и исповеди', '', '', '','0', '0', '13485', '0', NOW() ),('35205f7ebd72d581496909a9c8a0a405', 'f', '".$p."Corrupting_Christianity/Confession/Confession_3.htm', '', 'Покаяние есть таинство, в котором исповедующий грехи свои, при видимом изъявлении прощения от священника, невидимо разрешается от грехов Самим Иисусом Христом.', '', '', '','0', '0', '154312', '0', NOW() ),('c5539117f0d2b8025c011454ad9e8983', 'f', '".$p."Corrupting_Christianity/Confession/Confession_4.htm', '', 'БЛАГОДАТНЫЕ СРЕДСТВА УКРЕПЛЕНИЯ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ', '', '', '','0', '0', '32557', '0', NOW() ),('c5d097a71b49f8226537bbc1485fc6b2', 'f', '".$p."Corrupting_Christianity/Confession/Confession_5.htm', '', 'Часто задаваемые вопросы:', '', '', '','0', '0', '60780', '0', NOW() ),('1182a0fc096c95d93cac7c545958aa62', 'f', '".$p."Corrupting_Christianity/Confession/Confession_6.htm', '', '3. ТАИНСТВО ПОКАЯНИЯ', '', '', '','0', '0', '145942', '0', NOW() ),('0291a21899a51d649979c8d2ca5cfa2f', 'f', '".$p."Corrupting_Christianity/Confession/Confession_7.htm', '', 'Исповедь', '', '', '','0', '0', '36761', '0', NOW() ),('36e257552e7af061473a2efa74a11fff', 'f', '".$p."Corrupting_Christianity/Confession/Confession_8.htm', '', 'О таинстве покаяния', '', '', '','0', '0', '76539', '0', NOW() ),('e77f2e031c327b9e0653858eb77da2a7', 'f', '".$p."Corrupting_Christianity/Confession/Confession_9.htm', '', '3. ТАИНСТВО ПОКАЯНИЯ', '', '', '','0', '0', '137216', '0', NOW() ),('df433a0d0d4676c8243224a4db19a94c', 'f', '".$p."Corrupting_Christianity/Confession/Priests_poured_confession_01.htm', '', '«видел, как попы сливают исповеди на конспиративных квартирах» - Невзоров)', '', 'Я помню, меня потрясли ключи — это было первым воспоминанием — в колбах, в пеналах, в запечатанных пеналах. Это на меня произвело колоссальное впечатление. [BG[#FF0]BG]Потом я видел, как попы сливают исповеди на конспиративных квартирах — впервые увидел попа.[/BG] [b]- Именно в такой роли?[/b] - Да. Он был добродушный, очень толстый, в галошах и в русской шапке. И он сидел с тремя лейтенантами и весело им чего-то рассказывал, а они это все записывали. И потом мне объяснили, что это такое. Притом, что мне никто не объяснял, что такое поп. Никто мне объяснить, что такое поп — чем занимается это темное, волосатое, непонятное существо — не догадался. [b]- А своих догадок у Вас не было?[/b] - Нет, я совсем был пацаненком. Я сейчас смотрю на своего ребенка… Как-то он увидел в супермаркете попов — причем произошло буквально столкновение, попы замерли метрах в трех от меня, и маленький Сашка спросил: «Кто это?» Я понял, что мне надо что-то отвечать. И что меня слышат и они, и он, и быстро организовавшиеся люди. И я понял, что я должен сказать правду. Я сказал правду: «Это враги Микки Мауса». Что, собственно, абсолютная правда, потому что мы помним все эти наезды на буржуазную культуру, на чуждые идеалы и т.д.', '','0', '0', '227517', '0', NOW() ),('4c3d933bbbb7173e4d8b9344dcc2227f', 'f', '".$p."Corrupting_Christianity/Confession/Priests_poured_confession_02.htm', '', 'Читая беседу А.Невзорова и А.Солдатова на Портале Кредо.ру', '', '', '','0', '0', '185718', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Corrupting_Christianity/Corrupting_biology', '', 'Развращающая биология', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() )"; $q=mysql_query($q); if(!$q) die(" Ошибка при экспорте базы данных (1100) "); else echo " Записи о файлах успешно обновлены в новой базе данных (1100)
"; ?> "; ?> "; ?> "; ?> "; ?> "; ?> "; ?> "; ?> "; ?> "; ?> "; ?> и весь дегь будете в содружестве с нею.[/BG] стр. 16 Господь и на Страшном Суде будет не то взыскивать, как бы осудить, а как бы оправдать всех. И оправдывает всякого, лишь бы хоть малая возможность была. Стр. 18 [BG[#FF0]BG]Страх смерти спасительный страх[/BG], но у вас спасительность эта уничтожается отсутствием упования спасения. Надежда на Господа Спасителя не уничтожая страха смерти уничтожает убийственную его болезненность, растворяя отрезаляющее его действие на душу преданность в волю Божию. стр. 19 [BG[#FF0]BG]Думайте чаще о смерти и о всем, что сопутствует ей и что последует за ней[/BG] и от всего заимствуй себе уроки, питайте свою сердечную преданность в волю Божию. стр. 20 Всячески старайтесь, чтобы у вас в течении ваших дел были всегда дела по заповедям, сознательно посвященные Богу. От этого будете чувствовать, что вы раба Божия и своя Богу... Как Бог никогда не оставляет Своих... то отсюда родится уверенность, что и вас Он не оставит.', '','0', '0', '309853', '0', NOW() ),('1c1292365c636ae3f5b66bcffb64784b', 'f', '".$p."Fear_and_Christianity/2012.mp4', '".$p."/Fear_and_Christianity/2012.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Говорит Александ Дугин - Православный философ.', '', 'Давайте все таки постараемся ответить на вопрос, что мы должны делать. Нужно ли готовиться, нужно ли бояться? Вот о чем нам должна говорить эта дата 2012? - Господин Дугин. Я считаю, что человек должен чего-то бояться, и это естественно. И боясь он должен становиться лучше. Т.е. страх это называется корень благих страх божий. Но лучше бояться Бога, чем бояться каких то вымышленых опасностей. И если какие-то страхи или ужас нас подвигнут стать лучше это будет хорошо, они выполнять свою функцию. Спасибо.', '','0', '0', '1796619', '38', NOW() ),('8eef05a0db8425aeb24d3d2c22daf4a0', 'f', '".$p."Fear_and_Christianity/2012.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '11605', '0', NOW() ),('7729aee62dd8514ac5760d24ce01d1ff', 'f', '".$p."Fear_and_Christianity/55_god_hrictoc_ckoro_pridet.mp4_IMG_FOR_VIDEO_x_skoro_pridet.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '35683', '0', NOW() ),('59a18a87b51a5e1f4e686313720c8b4a', 'f', '".$p."Fear_and_Christianity/About_the_cruelty_and_horror_movies.mp4', '".$p."/Fear_and_Christianity/joectokoct_i_filmi_ujoacov.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', 'Отрывок из фильма «Армагеддон».', 'В США подросток застрелил своего отца, желая насладиться зрелищем человека истекающего кровью. В Англии 2 подростков похитили и зверски убили маленького ребенка. Сегодня такие ужасы были обычным делом. Трудно представить, что даже дни Ноя были так же полны жестокости как и в наше время. Вьетнам. Американцы оплакивают смерть 58000 молодых ребят за 8,5 лет войны. Но число жертв на улицах С.Ш.А. в четыре раза выше. По отчетам ФБР только в 1994 году в С.Ш.А. было убито более 24 тысяч человек. По статистике Американского бюро правосудия в 1992 году было совершено 1,1 млн. преступлений с использованием огнестрельного оружия. Многие жертвы это подростки убитые другими подростками у которых кажется нет никаких представлений о ценности человеческой жизни. Общество заламывает руки вопрошая [b]«Почему?»[/b]. По заключению психологов главным виновником является вот что: К 15 годам средний американский ребенок видит по телевидению жестокие убийства более 35 тыс. человек наряду с 200 тычяч других изображений зверств и жестокости. Жестокость прославляется в Америке, где национальные герои от Сильвестра Сталлоне до Арнольда Шварцнейгера это люди отличающиеся жестокостью. Такие фильмы как Рембо или терминатор собравшие миллионы долларов по всему миру показывает, насколько велик спрос на жестокость в сегодняшнем мире. Детские мультфильмы так же полны самой отвратительной жестокости. Популярные черепашки ниндзя и Симпсоны стали самыми любимыми мультфильмами. Отголоски прошлых поколений мультфильмов Диснея, персонажи Бивис и Батхед обычно мучают животных, поджигают мебель и принимают участие в самых различных подростковых преступлениях. Затем идут фильмы ужасов. Многие подростки сегодня собираются, чтобы посмотреть ужастики. По статистике фильмы ужасов наиболее популярны среди детей 11-15 летнего возраста. Кроме того это рок-видео программы многие из которых романтизируют жестокость, сексуальное оскорбление и убийство. В возрасте от 14 до 18 лет американский подросток смотрит 11 тысяч часов рок музыки, что в 2 превышает время проводимое им в школе. Результатом этого явилось то, что в век рок&ролла число преступлений среди молодежи увеличилось более чем на 10 тыс. %. Сегодня только в С.Ш.А. преступления совершаются каждые 25 секунд. Каждые 9 сек. взламывают дом. Каждые 6 мин. совершается изнасилование. Каждые 25 мин. происходит убийство.', '','0', '0', '18479509', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Fear_and_Christianity/Anti-Christian_elite', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('35001b374c1e568010672d4015da2ba4', 'f', '".$p."Fear_and_Christianity/Anti-Christian_elite/Anti-Christian_elite_interfax-religion.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '68488', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."Fear_and_Christianity/Anti-Christian_elite/Anti-Christian_elite_interfax-religion_FULL.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '70503', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Fear_and_Christianity/Apocalypse', '', 'Про Страшный Суд', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('7f9ebeefb291d119a5422c3568e263ce', 'f', '".$p."Fear_and_Christianity/Apocalypse/Apocalypse_WIKI.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '105330', '0', NOW() ),('d2676761933aac1f7663b95de6bbc785', 'f', '".$p."Fear_and_Christianity/Apocalypse/Doomsday_WIKI.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '70292', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Fear_and_Christianity/Armageddon', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('3b8b5fd8bbb8e4edda71d5df0f95e85d', 'f', '".$p."Fear_and_Christianity/Armageddon/Armageddon_WIKI.htm', '', 'Армагеддон', '', '', '','0', '0', '47140', '0', NOW() ),('c5d4ff5366d9f53ee5bc38d614c504b7', 'f', '".$p."Fear_and_Christianity/Babychka_teper_boitsia.mp4', '".$p."/Fear_and_Christianity/Babychka_teper_boitsia.mp4_IMG_FOR_VIDEO_b_boitsia.jpg', '...Я теперь даже боюсь, что вечером правило не прочитаю... А когда вот это безбожье было все равно было хоть бы что', '', '... Я теперь даже боюсь, что вечером правило не прочитаю. Даже боюсь спать. Если не прочитаю правило. Или вот утром. А когда вот это безбожье было все равно было хоть бы что.', '','0', '0', '1104286', '17', NOW() ),('e8e127bca3abd5fd98c376d3a248821f', 'f', '".$p."Fear_and_Christianity/Babychka_teper_boitsia.mp4_IMG_FOR_VIDEO_b_boitsia.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '112616', '0', NOW() ),('4e31af7f50648efe770718f9984966f8', 'f', '".$p."Fear_and_Christianity/Catholics_of_all_torsion.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '53533', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Fear_and_Christianity/Cowardice_and_cruelty', '', 'Трусость и жестокость', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('e3d8c3208bed65890554f0be6ceb9bd2', 'f', '".$p."Fear_and_Christianity/Cowardice_and_cruelty/Cowardice_is_the_mother_of_cruelty.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '31800', '0', NOW() )"; $q=mysql_query($q); if(!$q) die(" Ошибка при экспорте базы данных (2200) "); else echo " Записи о файлах успешно обновлены в новой базе данных (2200)
"; ?> "; ?> Это только часть картины нарисованной на стене.', '', '', '','0', '0', '81797', '0', NOW() ),('536753b7e0f3e4147c574187bae64ac1', 'f', '".$p."Fear_and_Christianity/Violence_on_icons/New_Martyrs_01.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '68339', '0', NOW() ),('2e14edfb838f21c0373c19d2672c710b', 'f', '".$p."Fear_and_Christianity/Violence_on_icons/New_Martyrs_02.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '70104', '0', NOW() ),('770e1825992144fea9855226a0365f0b', 'f', '".$p."Fear_and_Christianity/Violence_on_icons/New_Martyrs_03.jpeg', '', '', '', '', '','0', '0', '70232', '0', NOW() ),('f06b9ff7c2b186125d47738cd2c7bb31', 'f', '".$p."Fear_and_Christianity/Violence_on_icons/New_Martyrs_05.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '83787', '0', NOW() ),('3131782b34f2301bbf0d8a2f4b75a6f9', 'f', '".$p."Fear_and_Christianity/Violence_on_icons/New_Martyrs_08.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '123482', '0', NOW() ),('1b1033d7475819fd05ed824df48a94cd', 'f', '".$p."Fear_and_Christianity/Violence_on_icons/New_Martyrs_08.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '76707', '0', NOW() ),('9f119a8b2c6f6b1e3eb0962f5bbb8472', 'f', '".$p."Fear_and_Christianity/Violence_on_icons/New_Martyrs_09.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '88841', '0', NOW() ),('a40bee42573856a34b3d94f4a73fa187', 'f', '".$p."Fear_and_Christianity/Violence_on_icons/Severed_heads_01.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '60639', '0', NOW() ),('5ed3c8d6820754e3527ffaa5ee278a96', 'f', '".$p."Fear_and_Christianity/Violence_on_icons/Severed_heads_02.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '109099', '0', NOW() ),('724fd009a8d4202f45fb7da73855c754', 'f', '".$p."Fear_and_Christianity/Violence_on_icons/Severed_heads_03.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '121586', '0', NOW() ),('4cbabe7d04e5abf79268228e807cef92', 'f', '".$p."Fear_and_Christianity/Violence_on_icons/Severed_heads_04.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '176618', '0', NOW() ),('4d2585ebdee1c2558fa1d7f43d49cb4c', 'f', '".$p."Fear_and_Christianity/Violence_on_icons/Suffering_01.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '74178', '0', NOW() ),('a3e353f5ea1cec33943a6a44efdb08b5', 'f', '".$p."Fear_and_Christianity/Violence_on_icons/Suffering_of_Christ_01.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '106875', '0', NOW() ),('286978442b886a0291a0d665ee103723', 'f', '".$p."Fear_and_Christianity/Violence_on_icons/Suffering_of_Christ_02.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '116825', '0', NOW() ),('72b35fdba43ca29d29514663b33e4a49', 'f', '".$p."Fear_and_Christianity/Violence_on_icons/Suffering_of_Christ_03.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '49405', '0', NOW() ),('51fe1885ef187c40d39dc08a1f096ab3', 'f', '".$p."Fear_and_Christianity/xristos_skoro_pridet.mp4', '".$p."/Fear_and_Christianity/55_god_hrictoc_ckoro_pridet.mp4_IMG_FOR_VIDEO_x_skoro_pridet.jpg', '... когда моя мама выходила замуж за моего папу. Моя прабабушка говорила:"Тоня что ты делаешь". Христос скоро придет. Был на дворе 54-55 год ...', '', 'Ряховский рассказывает. Вы знаете у меня была бабушка. Прекрасная. Прабабушка даже. И когда моя мама выходила замуж за моего папу. Моя прабабушка говорила:\"Тоня что ты делаешь\". Христос скоро придет. Был на дворе 54-55 год. Что ты делаешь, какой замуж. Какие дети, какая семья. Молись и Христос скоро придет. Вы знаете Христос почему то замедлил. Он не послушал мою Бабушку, потому что у Христа есть план спасти погибшее. Я благодарен Богу, что моя мама не послушалась моей прабабушки, вышла замуж за моего отца и родился я и еще 9 детей.', '','0', '0', '1196451', '37', NOW() ),('', 'p', '".$p."Food', '', 'Про еду, питание', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Food/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('0ee17f38f2ee7afec863eb818a517b65', 'f', '".$p."Food/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/how_to_live_with_parents.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '3457', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Food/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."Food/0000_HENKS_PREVIEW/Gluttony_monks.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '19743', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Food/Bread', '', 'Про Хлеб. «Хлеб всему голова и болезням тоже».', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('0048edb6db766a7f51e8ff494f1d9b9b', 'f', '".$p."Food/Bread/Bread_around_the_head_and_diseases_too.htm', '', 'Хлеб всему голова! И болезням тоже.', '', '', '','0', '0', '100913', '0', NOW() ),('982968211f99777112016d46eba41c0d', 'f', '".$p."Food/Gluttony_monks.gif', '', 'Обжерство монахов', '', '', '','0', '0', '235116', '0', NOW() ),('777720928b59469efdb14807420df1e1', 'f', '".$p."Food/how_to_live_with_parents.mp4', '".$p."/Food/how_to_live_with_parents.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«Здесь мы только едим и какаем, едим и какаем. Это как житье у родителей.»', '', 'Ах ты мой сюси-Пуси С тобой хорошо обращаются? Нет. Нас кормят насильно, чтобы мы больше выкакивали темной материи! Это ужасно. Спасите нас! Спасите нас! Ради Бога спасите! Да, это ужас. Спасите нас. Здесь мы только едим и какаем, едим и какаем. Это как житье у родителей. ', '','0', '0', '1558151', '34', NOW() ),('4cb906477ccc121a2bcb48654573871c', 'f', '".$p."Food/how_to_live_with_parents.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '12509', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."for_comment', '', 'Для того, чтобы прокомментировать', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."for_comment/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('7447101912255b627c961e33006cd87f', 'f', '".$p."for_comment/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Lenin_was_a_rich.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '6997', '0', NOW() ),('89349310d7a9cf7a2e56b0f957fea153', 'f', '".$p."for_comment/Lenin_was_a_rich.mp4', '".$p."/for_comment/Lenin_was_a_rich.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', 'Вырезано из фильма «В.И. Ленин. Что скрывали мифы» серия 1. И не нужно думать, что черно белые кадры которые служат фоном для закадрового голоса имеют отношения к Ленину. Скорее всего никакого.', 'Деньги у них были. Они когда умер отец и стали переезжать в дургие города. Они жили в Москве в частности. Они продали эту городскую усадьбу в Симбирске. Это очень приличная недвижимость. Большую часть жизни более 15 лет Владимир Ильич прожил за границей. Он за границей тоже никогда не бедствовал. И жил там на уровне среднего буржуа. Т.е. он каждый год ездил на несколько месяцев уезжал в горы, в Альпы, на море. Постоянно да. Газета правда от 21 января 1984 года так описывала Парижскую квартиру Ленина на улице Боние. «Маленькая комната была его кабинетом. Кухня служила и столовой и приемной.» А вот строки из письма самого Владимира Ильича: «Мы едем из гостиницы в свою новую квартиру на Лю Бонье 24. Нашли очень большую квартиру. Шикарную и дорогую. По Московским меркам это дешево, а по здешниму дорого.» Квартира действительно была шикарной. 4 комнаты, отдельная кухня, чуланы, был даже газ. По тем временам роскошь невиданная.', '','0', '0', '691378', '78', NOW() ),('3b6c040ba82a59304f4ba36c0a81b413', 'f', '".$p."for_comment/Lenin_was_a_rich.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '10682', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."FUN', '', 'Совсем смешное', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."FUN/Christian_debates', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('1b750fc38675aa39ef06820662bc2f31', 'f', '".$p."FUN/Christian_debates/Christian_debates_01.html', '', '', '', '', '','0', '0', '39102', '0', NOW() ),('2dc81ba9de9782e4cb32ccbd426ee13b', 'f', '".$p."FUN/Christian_debates/Christian_debates_02.html', '', '', '', '', '','0', '0', '27106', '0', NOW() ),('9e9d7716e401232bf8de48d819d04cd6', 'f', '".$p."FUN/Christian_debates/Christian_debates_03.html', '', '', '', '', '','0', '0', '40561', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons', '', 'Комиксы и карикатуры ', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('871a9217ebbb01f2d8004c530144a96c', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/0000_HENKS_PREVIEW/15706.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '4350', '0', NOW() ),('02a285dfcb3b15c4a8e7a8dbaf9c08bd', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/0000_HENKS_PREVIEW/And_you_are_a_good_man.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '9365', '0', NOW() ),('4eac1b2f356113b7fc369fee421f02eb', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/0000_HENKS_PREVIEW/And_you_are_a_good_man.png', '', '', '', '', '','0', '0', '13725', '0', NOW() ),('a0406acf7f1fd5c1edc38b2459aa1a0d', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/0000_HENKS_PREVIEW/Christian_Comics.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '4106', '0', NOW() ),('c1e53e7bf058e2c9c070c9cc1cb143e9', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/15706.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '36095', '0', NOW() ),('a45f72ac3d034a8a4202aba2cd514b06', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/amencomics.pdf', '', '', '', '', '','0', '0', '2144387', '0', NOW() ),('ca146614126af54face741f1ca9d45bb', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/And_you_are_a_good_man.png', '', '', '', '', '','0', '0', '156014', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('e8c1537da621fd53e0113fe3cf4614a8', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/0000_HENKS_PREVIEW/00823611.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '12759', '0', NOW() ),('1929396936ac1bb5197a29c9d4c07074', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/0000_HENKS_PREVIEW/9860.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '12491', '0', NOW() ),('bd60d5e3b33f4b6fb93cb0766360ecec', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/0000_HENKS_PREVIEW/bomby.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '11540', '0', NOW() ),('74c053a61e45ea79b9a6c66dc394d375', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/0000_HENKS_PREVIEW/Dianet.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '11989', '0', NOW() ),('a28eea51c63b449bfdd19ed333c4e7f5', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/0000_HENKS_PREVIEW/Dusza.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '17219', '0', NOW() ),('a7b7aee863a365f93818965f2835650e', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/0000_HENKS_PREVIEW/globus.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '9281', '0', NOW() ),('daf4911dd84b96d2f9bbf1977420ebf7', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/0000_HENKS_PREVIEW/Good_Christian_Comics.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '19909', '0', NOW() ),('96b878d89599b8f10515d1bcbb619d6d', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/0000_HENKS_PREVIEW/hram.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '13376', '0', NOW() ),('c3fa5ce82e2f2953e5329ad77b3861fe', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/0000_HENKS_PREVIEW/Missionaries.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '33340', '0', NOW() ),('8534c790679ad67a0678d3fd3c2be739', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/0000_HENKS_PREVIEW/post-27421-1251141336.jpeg', '', '', '', '', '','0', '0', '6173', '0', NOW() ),('062f34e3ed0f4c3d7d592ae11626a6c4', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/0000_HENKS_PREVIEW/svideteli.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '9671', '0', NOW() ),('541109b76f50c194905f40a4d74511ef', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/0000_HENKS_PREVIEW/Waiting_for_god.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '22692', '0', NOW() ),('41000a083d8303ae38e052f909d703e3', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/00823611.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '99631', '0', NOW() ),('befd41239dca0296bce37bee7fecee30', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/9860.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '55691', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/Against_Heresies_and_errors', '', 'Против ересей и заблуждений', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('30d7cf9c986d5aa970dae0f4002238c1', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/Against_Heresies_and_errors/brats.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '59673', '0', NOW() ),('83c0c541ba65b969c6bdb99ae260084a', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/Against_Heresies_and_errors/gum.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '14636', '0', NOW() ),('885c41fef6b5674157b5a13a0de2859b', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/Against_Heresies_and_errors/vynashivaut.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '153345', '0', NOW() ),('ad42d22c91d4982902e8232f7a214f04', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/Against_Heresies_and_errors/wolk.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '61193', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/Against_pseudo-scientific_theory_of_evolution', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('e652467526c121003719dbba431fd2e2', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/Against_pseudo-scientific_theory_of_evolution/dobycha.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '68596', '0', NOW() ),('c465c8d3a7cc7e00732f29c1ec2c6a51', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/Against_pseudo-scientific_theory_of_evolution/fishka.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '50833', '0', NOW() ),('90aa3b1e41b25b0f0c3de5c9b5b8f8f7', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/Against_pseudo-scientific_theory_of_evolution/naukavtjurme.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '88102', '0', NOW() ),('a37494af7571ffa0837786f7cc906149', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/Against_pseudo-scientific_theory_of_evolution/puzyr.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '63963', '0', NOW() ),('ef594c824c2e757b8a4a96a3b71fec91', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/bomby.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '80058', '0', NOW() ),('8ddf996115e7cafdf339177e840915e9', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/Dianet.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '45470', '0', NOW() ),('7b0eed723a644b5b3ff42f7cb8c347cb', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/Dusza.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '50664', '0', NOW() ),('e4b8481608fe7ee68c9ed6afbca6dddb', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/globus.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '97825', '0', NOW() ),('647fd40ae91eff2440ff39618b2aef0d', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/Good_Christian_Comics.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '87298', '0', NOW() ),('cfc97b1022abc9461d18aae42ff63765', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/hram.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '65078', '0', NOW() ),('0ab07fb8acd9b5db2d02bdeb543150e8', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/Missionaries.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '791580', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/On_faith_and_unbelief', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('a3b91aedd7a8a8f8b46de18a74ed9059', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/post-27421-1251141336.jpeg', '', '', '', '', '','0', '0', '45779', '0', NOW() ),('10a713746d1831931ca55055fe245857', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/svideteli.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '68662', '0', NOW() ),('352720bbdd5d7cd63f172c01c47750bd', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Caricatures/Waiting_for_god.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '476806', '0', NOW() ),('9505f344590ac6898c9c804ec85ef9b4', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Christian_Comics.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '260830', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Comics_ohriste.ru', '', 'Забавные христианские комиксы.', 'Заканчиваются все по смыслу так: «Не поверишь в Иисуса Христа - попадешь в Ад».', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Comics_ohriste.ru/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('e580800da5234d333536f3f6c07d7821', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Comics_ohriste.ru/0000_HENKS_PREVIEW/00_All_Comics.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '21908', '0', NOW() ),('e605534a4e2850a3ea4ab62459287201', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Comics_ohriste.ru/0000_HENKS_PREVIEW/01-This_was_your_life.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '55306', '0', NOW() ),('401b8f34002c799931850cefd7199a04', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Comics_ohriste.ru/0000_HENKS_PREVIEW/02-The_greatest_story_ever_told_by_out.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '50218', '0', NOW() ),('ad0287500843db7ddc3b2276b3c67d06', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Comics_ohriste.ru/0000_HENKS_PREVIEW/03-Big_Daddy.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '55398', '0', NOW() ),('70909f2e583eea77044ab813e9481f0b', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Comics_ohriste.ru/0000_HENKS_PREVIEW/04-Returning_from_the_dead.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '57436', '0', NOW() ),('39fbc201a6ea0619172889c7b6464892', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Comics_ohriste.ru/0000_HENKS_PREVIEW/05-Creator_or_Liar.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '15087', '0', NOW() ),('27dbf24b0ec2b6bd29105990dada5ad6', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Comics_ohriste.ru/0000_HENKS_PREVIEW/06-First_person.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '45542', '0', NOW() ),('4805cd2162ffe13725c0872c0b3d9d94', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Comics_ohriste.ru/0000_HENKS_PREVIEW/07-Empty_tomb.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '41027', '0', NOW() ),('e03255cabd37972ab70cedd7e89d5e3d', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Comics_ohriste.ru/0000_HENKS_PREVIEW/08-Behind_bars.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '44512', '0', NOW() ),('7dca10a859c45dab249c332b4dfb3dc0', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Comics_ohriste.ru/0000_HENKS_PREVIEW/09-Happy_moment.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '36235', '0', NOW() ),('2e575d3cc92e6a49ed5f9996467e1d02', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Comics_ohriste.ru/0000_HENKS_PREVIEW/10-Hey_you_there.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '40674', '0', NOW() ),('3014f719aa6baa99b99e02341ca9d972', 'f', '".$p."FUN/Comics_and_cartoons/Comics_ohriste.ru/0000_HENKS_PREVIEW/11-How_to_get_rich.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '25183', '0', NOW() )"; $q=mysql_query($q); if(!$q) die(" Ошибка при экспорте базы данных (2400) "); else echo " Записи о файлах успешно обновлены в новой базе данных (2400)
"; ?> "; ?> "; ?> Христианские святые ', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Dragon/Crazy_dragons', '', 'Самые безумные драконы (т.е монархи)', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('143c8ef3cba5dd889d5336836b8a2a42', 'f', '".$p."History/Dragon/Crazy_dragons/Crazy_dragons_01.html', '', 'О десяти самых безумных правителях в истории человечества.', '', '', '','0', '0', '111969', '0', NOW() ),('3903c97d0e8c6a6ba94f12442cbc350b', 'f', '".$p."History/Dragon/Crazy_dragons/Crazy_dragons_02.html', '', 'Безумный монарх', '', '', '','0', '0', '33630', '0', NOW() ),('0c5d97e1f56dc73c8e03861e647daa50', 'f', '".$p."History/Dragon/Crazy_dragons/Crazy_dragons_03.html', '', '', '', '', '','0', '0', '17535', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy', '', 'Русская монархия и её преступления', 'Еще про последнего русского дракона Николая 2 кровавого здесь - [ссылка]../../../HENKS_DVD__mp4/Christian_saints/Nikolay_2/HENKS_WEB_FILEMANAGER.htm[/ссылка]', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Aleksandr_3', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Aleksandr_3/About_constitution', '', '«Конституция! Чтоб русский царь присягал каким - то скотам?»', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('00cc2e62b8de012b801b601ead23e5fe', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Aleksandr_3/About_constitution/chtob_zar_skotam.htm', '', 'ЧТОБЫ РОССИЙСКИЙ ИМПЕРАТОР ПРИСЯГАЛ КАКИМ-ТО СКОТАМ?!', '', '', '','0', '0', '67653', '0', NOW() ),('59c5b56ad2077302eee5cd622553e3e4', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Aleksandr_3/About_constitution/chtob_zar_skotam_scepsis.htm', '', 'торая революционная ситуация: Нисходящая фаза', '', '', '','0', '0', '52084', '0', NOW() ),('19e21bf12dc7442bf09ed1093de32dcc', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Aleksandr_3/About_constitution/ne_bykachki_a_ovzi.htm', '', '«Уж совсем неправда, что он считал их букашками. Ведь скоты – это не букашки, а послушные домашние животные. Господь тоже называет своих последователей и членов Церкви овцами. А разве овцы – это не скоты?»', '', '', '','0', '0', '23233', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Aleksandr_3/About_cooks_children', '', 'Доклад «О сокращении гимназического образования» («Циркуляр о кухаркиных детях») [b]«Это-то и ужасно, мужик, а тоже лезет в гимназию!»[/b]', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('7f5fc996a392f2a06be2daf8195fbd02', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Aleksandr_3/About_cooks_children/About_cooks_children_WIKI.htm', '', 'Доклад был составлен на совещании министров внутренних дел, государственных имуществ, управляющего министерством финансов и обер-прокурора святейшего синода Российской империи и опирался на воззрения Александра III[источник не указан 736 дней] (Александру принадлежит отзыв на показания крестьянки М. А. Ананьиной о том, что её сын хочет учиться в гимназии — «Это-то и ужасно, мужик, а тоже лезет в гимназию!») и К. П. Победоносцева о необходимости «остудить» российское общество, ограничив передвижение из «неблагородных» слоёв населения в разночинцы и студенты, основную движущую силу революционного подъёма предшествующих лет.', '', '', '','0', '0', '33573', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday', '', 'Кровавое воскресение', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('b50215054c878ef3d4ca5e1cd11ee0dd', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/50_thousand.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '3765', '0', NOW() ),('bdb1124dfb0d5f5938ee060327eb3f34', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/bloody_Sunday_Starikov.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4186', '0', NOW() ),('56aa62eeda5c34c0969976bcc6928a91', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/imperial_hypocrisy.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '6075', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('ab7ff41da14e1c9cce52625d202907e7', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/0000_HENKS_PREVIEW/childrens_bodies.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '13051', '0', NOW() ),('ccd092abb68f1106bff5edc2459f6766', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/0000_HENKS_PREVIEW/read_the_petition.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '12419', '0', NOW() ),('72cfc090d8484887873838904c9ce468', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/50_thousand.mp4', '".$p."/History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/50_thousand.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Т.е. всего 10 - ки миллионов?', '', 'При этом еще раз подчеркнем, что мятеж 9 января происходил во время войны. Забостовки на оборонных заводах в военное время в любой стране кроме России были бы кроваво подавлены в самом зародыше. Так англичане в 1916 году подавили дублинское восстание подогнав к городу морские мониторы и растреляв его из тяжелых карабельных пушек. Улицы же были зачищены от восставших с помощью пулеметов и только что повившихся в английском арсенале танков. И никто, даже Америка не кричала о кровавом Английском режиме. В 20-ом году теже англичане уже в мирное время танками и пулеметами подавили рабочие беспорядки в манчестере. Царскую русскую власть подавившую в военное время организованный японской разведкой мятеж объявили кровавой. И это при том, что против участников шествия 9 января не только не было предпринято никаких репрессий, [BG[#C0FFBB]BG]но [b]каждой[/b] пострадавшей семье из личных средств царя было отпущено по 50 тыс. рублей.[/BG] В современных деньгах это приблизительно по 200 тыс. долларов.', '','0', '0', '823273', '85', NOW() ),('f0ad254de4095d73b264311fc444a45a', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/50_thousand.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '17179', '0', NOW() ),('547389118f1395e7923fa00552694f70', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/always_shoot_the_general.htm', '', '[b]Дело Николая Шмита[/b] «царь любит делать убийц генералами и поощряет генералов к убийствам классически циничной фразой, которую он бросил генерал-лейтенанту Казбеку, после его доклада о мирном конце восстания солдат владивостокского гарнизона: \"В народ всегда надо стрелять, генерал!\"»', '', '', '','0', '0', '16274', '0', NOW() ),('957012cdce915dca950a5436873f9032', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/Bloody_Sunday_BSE.htm', '', 'Девятое января 1905', '', '', '','0', '0', '29426', '0', NOW() ),('67e4a0526fadcaac58409ba31e3e69a4', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/Bloody_Sunday_discussion.htm', '', 'Википедия:К переименованию/4 октября 2011', '', '', '','0', '0', '317708', '0', NOW() ),('3545850a86fa62dda98e6241481e6430', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/bloody_Sunday_Starikov.htm', '', 'Дискуссия на сайте Старикова об искусственной природе «Кровавого воскресенья»', '', '', '','0', '0', '41587', '0', NOW() )"; $q=mysql_query($q); if(!$q) die(" Ошибка при экспорте базы данных (2700) "); else echo " Записи о файлах успешно обновлены в новой базе данных (2700)
"; ?> Я верю в честные чувства рабочих людей и непоколебимую преданность их Мне, а потому прощаю им вину их. <…>»[71]. Император и императрица назначили из собственных средств 50 тысяч рублей для оказания помощи членам семей «убитых и раненых во время беспорядков 9-го сего января в С.-Петербурге»[70].', '','0', '0', '296953', '0', NOW() ),('4afec3c5f82ce22e1370096b0ddd6fce', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/childrens_bodies.jpg', '', '«Через несколько минут с десятками других ребят он был свален залпом войск» «На стене сада остался 5-ти летний ребенок с семью штыковыми ранами»', '', '', '','0', '0', '40092', '0', NOW() ),('a3dac3cb351c7d9c4a0f1412a304cd80', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/Diary_1905.htm', '', 'Дневник Николая II. 1905.', '', '', '','0', '0', '155752', '0', NOW() ),('b4b6781ec2ddb910421b29a6922d516b', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/imperial_hypocrisy.mp4', '".$p."/History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/imperial_hypocrisy.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Лицимерие Николая 2', '', 'Император отправил в отставку министров Святополк Мирского и Муравьева. Новым генерал-губернатором был назначен генерал Трепов прекративший мятежи в городе без кровопролития. Генерал отдал войскам знаменитый приказ «Патронов не жалеть», но при этом он сделал все для того, чтобы об этом приказе стало широко известно. Метежи прекратились. 19 января государь встретился с депутацей Питербургских рабочих. «Прискорбные события с печальными, но неизбежными последствиями смуты произошли от того, что Вы дали Вовлечь себя в заблуждение и обман изменникам и врагам нашей Родины. Знаю, что не легка жизнь рабочего. Многое надо улучшить и упорядочить.» Из выступления Николая 2 перед депутацей рабочих 19 января 1905 года. А далее, лицемерное прощение Николаем 2 их вины: «Вы сами по совести понимаете, что [b]следует быть справедливыми и к вашим хозяевам[/b] и считаться с условиями нашей промышленности. Но мятежною толпою заявлять Мне о своих нуждах — преступно. <…> [b]Я верю в честные чувства рабочих людей и непоколебимую преданность их Мне, а потому прощаю им вину их.[/b] <…>» ', '','0', '0', '588454', '74', NOW() ),('ba0b481d0df03c020592150c6e9c393c', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/imperial_hypocrisy.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '10973', '0', NOW() ),('e9760baf3e5cf83fabfb5c4771514430', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/Kazbek_WIKI.htm', '', 'Казбек, Георгий Николаевич', '', '', '','0', '0', '59345', '0', NOW() ),('2940d42c5c0049568d6fb7414c3cd4fa', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/king_not_guilty.htm', '', 'Не все знают, что в этот день Государь находился в Царском Селе, а не в столице, что он не отдавал приказа стрелять в рабочих и физически не мог бы принять делегацию «от народа». Когда уже было известно, что намечается небывалая по размаху манифестация, министр внутренних дел успокаивал себя и других словами, что достаточно будет разъяснения: царя нет в столице. И народ тогда мирно разойдется… А помощь войск, мол, нужна только чтоб не допустить давки в центре города. Вечером 8 января 1905 года П.Д. Святополк-Мирский приезжает в Царское Село и докладывает царю о ситуации в столице. Он заверяет его, что, несмотря на огромное число бастующих рабочих, положение не вызывает серьезных опасений, не говорит ни слова о предстоящем шествии рабочих к Зимнему дворцу, о вызове войск в столицу и о планах противостоять демонстрации вооруженной силой. И, возвратившись в Санкт-Петербург, совсем уже поздно вечером, проводит правительственное совещание о планах на следующий день…', '', '', '','0', '0', '81251', '0', NOW() ),('fcb6e91497eb17165fb3cb202d902411', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/king_not_guilty_02.htm', '', 'Правда о Кровавом Воскресенье. И где же сенсация? Собраны отрывки статей оправдывающих царя. [BG[#33ff00]BG]И еще интересные отрывки того, что об этом писали большевики.[/BG]', '«В ходе шествия были сделаны провокационные выстрелы в полицию из толпы. Войска, совершенно не подготовленные к противодействию таким массовым выступлениям городского населения, оказались вынужденными противостоять напору толп с разных сторон города и принимать решения на месте….» ', '', '','0', '0', '59338', '0', NOW() ),('07741d7f370ac0b9591b64b51f210361', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/king_not_guilty_03.htm', '', '«В ходе шествия были сделаны провокационные выстрелы в полицию из толпы.» «Накануне вечером, 8 января, Государь ознакомился с содержанием гапоновской петиции, фактически - революционного ультиматума с неосуществимыми экономическими и политическими требованиями (отмена налогов, освобождение всех осужденных террористов), и принял решение проигнорировать его как недопустимый по отношению к государственной власти. При этом министр внутренних дел князь П.Д. Святополк-Мирский успокоил Царя, заверив, что, по его данным, ничего опасного и серьезного не предвидится. Поэтому Царь не счел нужным приезжать из Царского Села столицу.»', '', '', '','0', '0', '61451', '0', NOW() ),('4fe6fef7f61afc2fb812f7d3facc6804', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/king_not_guilty_04.htm', '', 'В субботу, 8 января, организаторы мятежа решили сообщить Императору, что намерены прийти к нему с петицией. Царь на это ответил, что подобная встреча не входит в его планы, ибо вечером 8 января он должен был ехать в Москву. Таким образом, в воскресенье, 9 января, Царя в Петербурге не было.', '', '', '','0', '0', '28042', '0', NOW() ),('4ca43da263619e6e2d4feb13b573ab98', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/king_not_guilty_05.htm', '', '\"Кровавое воскресенье\": ложь и правда', '', '', '','0', '0', '16062', '0', NOW() ),('24fd965c73b4416cb4e0cd4959e00d66', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/king_not_guilty_06.htm', '', 'Провокация \"Кровавое Воскресение\" «В ходе шествия были сделаны провокационные выстрелы в полицию из толпы.»', '', '', '','0', '0', '8067', '0', NOW() ),('4b75c00c73ce317b7606e85dc8978393', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/king_not_guilty_07.htm', '', '«На Петроградской стороне, после того как из толпы раздались провокационные выстрелы, войска также были вынуждены вслед за предупредительными залпами в воздух сделать залп по людям.»', '', '', '','0', '0', '104015', '0', NOW() ),('d5e315a61773432c3ac5e153238934d6', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/petition_1905-WIKI.htm', '', 'Петиция рабочих и жителей Санкт-Петербурга 9 января 1905 года', '', '', '','0', '0', '230151', '0', NOW() ),('8a14f4b39b359f99d3b7a1487812e203', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/petition_1905_text-WIKI.htm', '', 'Окончательный текст рабочей петиции, с которой рабочие шли 9 января 1905 г. к царю. Скопирован с подлинника за подписью самого Гапона.', '', '', '','0', '0', '47772', '0', NOW() ),('81d2d7f2ef5d2d9c8fd9940d8691dd16', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/petition_1905_text_00-WIKI.htm', '', 'Первоначальный текст рабочей петиции для подачи царю, собственноручно написанный Гапоном в ночь с 6 на 7 января 1905 г.', '', '', '','0', '0', '41007', '0', NOW() ),('db676ab3db1142301c7e1a68b9c8c947', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/read_the_petition.jpg', '', 'Отрывок про чтение петиции из Журнала «Смена» №1 1924 года. Скачать можете здесь - [ссылка]http://doloiochki.ts6.ru/files/Smena/637147_994BF_smena_1924_01_yanvar.pdf[/ссылка]', '', '', '','0', '0', '169713', '0', NOW() ),('d31cc443b44ed6630e4838d3c2c05c36', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/revolution_of_1905-WIKI.htm', '', 'Революция 1905—1907 годов в России', '', '', '','0', '0', '236933', '0', NOW() ),('a7bfba27f14250e573977750f74cb2a8', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/Trepov_WIKI.htm', '', 'Трепов, Дмитрий Фёдорович', '', '', '','0', '0', '105714', '0', NOW() ),('1d4c8ab53f457077e0def2ac3b837531', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Bloody_Sunday/Wrangell_Chapter_5.htm', '', 'Н.Е. Врангель. «Воспоминания: от крепостного права до большевиков.» ГЛАВА 5. 1895-1905 Участник тех событий царский генерал Врангель ни о каких провокаторах стрелявших раньше полиции и спровоцировавших её этим не упоминает!', '', '', '','0', '0', '142981', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Lena_shootings', '', 'Ленский растрел', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('e32fb810fd58ea7ce7786b5a1a6e0864', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Lena_shootings/Lena_shootings_BSE.htm', '', 'Ленский расстрел', '', '', '','0', '0', '29081', '0', NOW() ),('fbcd545adc1d7b7a4c09265ec388655a', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Lena_shootings/Lena_shootings_WIKI.htm', '', 'Ленский расстрел 1912 года', '', '', '','0', '0', '102258', '0', NOW() ),('8fc4e1573ac113610d268bc78a392118', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Price.htm', '', 'Цены и оклады: дореволюционная Россия', '', '', '','0', '0', '58141', '0', NOW() ),('69b4a6f5c5bd15aeec5f91b476418be2', 'f', '".$p."History/Dragon/Russian_monarchy/Price_2.htm', '', 'Положение рабочих в дореволюционной России', '', '', '','0', '0', '79623', '0', NOW() ),('3d88f28f46e17d75e8b3902727a64ee3', 'f', '".$p."History/Dragon/Sovereign.html', '', '', '', '', '','0', '0', '28976', '0', NOW() ),('8db3f8088fe7213a2669d2e09afd23ff', 'f', '".$p."History/Dragon/Sovereign_02.html', '', '', '', '', '','0', '0', '30721', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Dragon/The_British_monarchy', '', 'Британская монархия (драконат).', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Dragon/The_British_monarchy/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('745449558940144cae5ab74ced89e9ae', 'f', '".$p."History/Dragon/The_British_monarchy/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/About_the_British_monarchy.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '6882', '0', NOW() ),('515afc720ec5f774bf33277c5befbd8f', 'f', '".$p."History/Dragon/The_British_monarchy/About_the_British_monarchy.mp4', '".$p."/History/Dragon/The_British_monarchy/About_the_British_monarchy.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', 'sdsdsds', '','0', '0', '15679987', '1066', NOW() ),('97508151aa4e00874b8d9160d76c4f4d', 'f', '".$p."History/Dragon/The_British_monarchy/About_the_British_monarchy.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '12956', '0', NOW() ),('491b634861f5b22d5fadffb33555e268', 'f', '".$p."History/Dragon/The_British_monarchy/Elizabeth.html', '', 'Елизавета II', '', '', '','0', '0', '244353', '0', NOW() ),('a36f42dde87956f88099f37d6aa34f5e', 'f', '".$p."History/Dragon/The_British_monarchy/Royal_Canadian_Mounted_Police.html', '', 'Королевская канадская конная полиция', '', '', '','0', '0', '137978', '0', NOW() ),('23785e1d55ed660ebdf2ab10322bf8b6', 'f', '".$p."History/Dragon/The_British_monarchy/The_Anglican_Church.html', '', 'АНГЛИКАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ', '', '', '','0', '0', '159689', '0', NOW() ),('71d21635f82c7a43fa1a5f7048efa486', 'f', '".$p."History/Dragon/The_British_monarchy/The_Anglican_Church_BSE.html', '', '', '', '', '','0', '0', '27214', '0', NOW() ),('4f1567d5909a412c63b2e76f9aae2a01', 'f', '".$p."History/Dragon/The_British_monarchy/The_Commonwealth.html', '', '', '', '', '','0', '0', '109549', '0', NOW() ),('1187893d0d619f7104bf93bbeabaabe8', 'f', '".$p."History/Dragon/The_British_monarchy/The_Commonwealth_MAP.html', '', '', '', '', '','0', '0', '49085', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Esseev', '', 'Евангелия мира от Ессеев', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('b941c66afd4627c19cd3e2da7c656eae', 'f', '".$p."History/Esseev/Evangelie_mira_ot_Esseev_part_1.htm', '', 'ЕВАНГЕЛИЕ МИРА ОТ ЕССЕЕВ часть 2', '', '', '','0', '0', '82457', '0', NOW() ),('0b31677f8ab09ab9e7d0e8f864dbf177', 'f', '".$p."History/Esseev/Evangelie_mira_ot_Esseev_part_2.htm', '', 'НЕИЗВЕСТНЫЕ КНИГИ ЕССЕЕВ (ЕВАНГЕЛИЯ МИРА ОТ ЕССЕЕВ Часть 2)', '', '', '','0', '0', '135722', '0', NOW() ),('fca8af968ba73956dec5e6d8f2a68234', 'f', '".$p."History/Esseev/Evangelie_mira_ot_Esseev_part_3.htm', '', 'УТРАЧЕННЫЕ СВИТКИ БРАТСТВА ЕССЕЕВ (ЕВАНГЕЛИЯ МИРА ОТ ЕССЕЕВ Часть 3)', '', '', '','0', '0', '153030', '0', NOW() ),('662cf549bfe38847411dcf254b659493', 'f', '".$p."History/Esseev/Evangelie_mira_ot_Esseev_part_4.htm', '', 'УЧЕНИЯ ИЗБРАННЫХ (ЕВАНГЕЛИЯ МИРА ОТ ЕССЕЕВ Часть 4)', '', '', '','0', '0', '62775', '0', NOW() ),('4a637ba9808a4c28ea4518c7817d361c', 'f', '".$p."History/Esseev/Evangelie_mira_ot_Esseev_vse_4_chasti.htm', '', 'Все 4 части.С сайта http://essenes.narod.ru/', '', ' [ссылка]http://essenes.narod.ru/[/ссылка]', '','0', '0', '7184', '0', NOW() ),('2eaa37b9d51e54bc7882f71e227c4439', 'f', '".$p."History/Esseev/Evangelie_ot_Esseev_poddelka.htm', '', 'Кто такие ессеи и почему Церковь не признает Евангелие от Ессеев?', '', '', '','0', '0', '19460', '0', NOW() ),('54432651fdfe41dafe9702adab5941a6', 'f', '".$p."History/Esseev/History_prerevoda_Esseev.htm', '', 'История превода Евангелия от Ессеев', '', 'Да есть в Евангелии от Ессеев такая фраза - И не ублажайте себя ни питьем, [b]ни куревом от Сатаны[/b], которые будят вас ночью и заставляют спать днем. Ибо истинно говорю вам, всё питье и всё курево Сатаны отвратительны в глазах вашего Бога.', '','0', '0', '7497', '0', NOW() ),('3c7ae40b67e8e50f5dbe9d6dfc67ead0', 'f', '".$p."History/Esseev/Perevodchik_evangeliya.htm', '', 'О переводчике Евангелия из Wikipedii', '', '', '','0', '0', '46469', '0', NOW() ),('1ac927ad29bfcad05822172fc4a535f0', 'f', '".$p."History/Esseev/Simvol_veri.htm', '', 'СИМВОЛ ВЕРЫ Международного Биогенического Общества', '', '', '','0', '0', '5079', '0', NOW() ),('23c6482da9f144c68dc95c98e33d72fd', 'f', '".$p."History/Esseev/The_Essene_Gospels_of_Peace_Index.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '6613', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Falsification_of_history', '', 'Фальсификация истории', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('6e3794b0d8e4ba1d7e2f0b9908154597', 'f', '".$p."History/Falsification_of_history/manuscript_burn.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '36992', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Grekulov', '', 'Грекулов Е. Ф.', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Grekulov/morals_of_the_Russian_clergy', '', '«Нравы русского духовенства» Грекулов Е.', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Grekulov/morals_of_the_Russian_clergy/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('6b6b8a3bcfa27947c27426f28f3795b2', 'f', '".$p."History/Grekulov/morals_of_the_Russian_clergy/0000_HENKS_PREVIEW/020.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '22980', '0', NOW() ),('3c0f864093d1f9d6bd883b438d95f42d', 'f', '".$p."History/Grekulov/morals_of_the_Russian_clergy/0000_HENKS_PREVIEW/021.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '28451', '0', NOW() ),('977b64dc9ca770fd28d174c1b37ba892', 'f', '".$p."History/Grekulov/morals_of_the_Russian_clergy/0000_HENKS_PREVIEW/022.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '28043', '0', NOW() ),('970ae588b5847768b3a085c71268097a', 'f', '".$p."History/Grekulov/morals_of_the_Russian_clergy/0000_HENKS_PREVIEW/023.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '26820', '0', NOW() ),('dcbaab35e9d14769e76d77e118cc70c1', 'f', '".$p."History/Grekulov/morals_of_the_Russian_clergy/0000_HENKS_PREVIEW/024.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '26358', '0', NOW() ),('2748b4819470c3ba241893adc2c2b977', 'f', '".$p."History/Grekulov/morals_of_the_Russian_clergy/0000_HENKS_PREVIEW/026.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '23673', '0', NOW() ),('098eae2e257a50d8afc62796d96bf60b', 'f', '".$p."History/Grekulov/morals_of_the_Russian_clergy/0000_HENKS_PREVIEW/027.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '23203', '0', NOW() ),('86371e495cdae464cb3aff4f706491a6', 'f', '".$p."History/Grekulov/morals_of_the_Russian_clergy/0000_HENKS_PREVIEW/028.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '21661', '0', NOW() ),('25feca40fda7749783aa37f7f1c7888a', 'f', '".$p."History/Grekulov/morals_of_the_Russian_clergy/0000_HENKS_PREVIEW/029.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '19386', '0', NOW() ),('41ba32763f75c5bc7932eac0ba2206a8', 'f', '".$p."History/Grekulov/morals_of_the_Russian_clergy/0000_HENKS_PREVIEW/morals_of_the_Russian_clergy.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '9336', '0', NOW() ),('28634f0750482c908e76653048db5912', 'f', '".$p."History/Grekulov/morals_of_the_Russian_clergy/020.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '41710', '0', NOW() ),('b0b7f542ec01df96a6f9745cf4868d1a', 'f', '".$p."History/Grekulov/morals_of_the_Russian_clergy/021.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '51516', '0', NOW() ),('7e40e283ded5f28a2d8ce18f2af88b61', 'f', '".$p."History/Grekulov/morals_of_the_Russian_clergy/022.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '40532', '0', NOW() ),('50ae69f70bba17b1d67fefbd3e47c611', 'f', '".$p."History/Grekulov/morals_of_the_Russian_clergy/023.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '45592', '0', NOW() ),('9565eae978773af7a3ec4410b81005f8', 'f', '".$p."History/Grekulov/morals_of_the_Russian_clergy/024.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '50779', '0', NOW() ),('b36a01844a0487d9a8571dc2a397ec52', 'f', '".$p."History/Grekulov/morals_of_the_Russian_clergy/026.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '48835', '0', NOW() ),('a358f9c23d4b9938f5e1bee063d1a78a', 'f', '".$p."History/Grekulov/morals_of_the_Russian_clergy/027.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '49106', '0', NOW() ),('583b3322eea51784178cd8cd54da5426', 'f', '".$p."History/Grekulov/morals_of_the_Russian_clergy/028.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '46629', '0', NOW() ),('d8e37378ba7c898b5c2b40b5600f10cf', 'f', '".$p."History/Grekulov/morals_of_the_Russian_clergy/029.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '38401', '0', NOW() ),('4c93b4cf2de406b5398f68ec4628dcef', 'f', '".$p."History/Grekulov/morals_of_the_Russian_clergy/morals_of_the_Russian_clergy.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '487925', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Grekulov/Orthodox_Inquisition_in_Russia', '', '«Православная инквизиция в России» Е.Ф. Грекулов. Книга и рицензии.', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('4eba4a2655faed51d19c8289da6b1d59', 'f', '".$p."History/Grekulov/Orthodox_Inquisition_in_Russia/duluman.uath.org_Grekulov-Orthodox_Inquisition.htm', '', 'Православная инквизиция в России. Грекулов Е.Ф.', '', '', '','0', '0', '541043', '0', NOW() ),('06b816ccba7e60859b9c5dd7fbbf98a1', 'f', '".$p."History/Grekulov/Orthodox_Inquisition_in_Russia/grekulov.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '9711', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Grekulov/Orthodox_Inquisition_in_Russia/Orthodox_review_and_response', '', 'Православная рицензия на книгу Грекулова «Православная инквизиция в России» и мой ответ на нее', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Grekulov/Orthodox_Inquisition_in_Russia/Orthodox_review_and_response/Act_261', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Grekulov/Orthodox_Inquisition_in_Russia/Orthodox_review_and_response/Act_261/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('db7229f11771f030446a5c309d393625', 'f', '".$p."History/Grekulov/Orthodox_Inquisition_in_Russia/Orthodox_review_and_response/Act_261/0000_HENKS_PREVIEW/Historical_Records_of_Volume_1_page_503.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '973', '0', NOW() ),('694c77d3438deae71b85f1576c59a5c4', 'f', '".$p."History/Grekulov/Orthodox_Inquisition_in_Russia/Orthodox_review_and_response/Act_261/0000_HENKS_PREVIEW/Historical_Records_of_Volume_1_page_504.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '940', '0', NOW() ),('80799722bd5f5ee6a663e5284bff2c09', 'f', '".$p."History/Grekulov/Orthodox_Inquisition_in_Russia/Orthodox_review_and_response/Act_261/0000_HENKS_PREVIEW/Historical_Records_of_Volume_1_page_505.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1019', '0', NOW() ),('1c4eae419120573ab40534606b28705d', 'f', '".$p."History/Grekulov/Orthodox_Inquisition_in_Russia/Orthodox_review_and_response/Act_261/Historical_Records_of_Volume_1_page_503.jpg', '', 'Акты Исторические. Том 1. стр. 503.', '', '261. - Около 1452. Два послания Митрополита Ионы: [b]а)[/b] Вятским Воеводам и всем жителям с убеждением их покориться Великому Князю, прекратить грабежи и разбои и возвратить волон, и [b]б)[/b] Вятскому духовенству, о утверждении мирян в христианских обязаностях и повиновении государю. 1) От Ионы, Митрополита Киевского и всея Руси, на Вятку и во всю Вятскую землю, воеводам земским Якову Пугвину и Оникею и Юрию Алексеевым Мышкина, и всем атаманам и подвойскам и боярам и купцем и житьим людям всему нарицающщемуся именем христианским тамошняя земля. Не въмы убо, како вас нарещи: зоветесь именем христиане, а живете делающе злая горше нечестивых, ни по христианству, ни по крестному целованию, ни по божественному писанию православной истинной христианской веры; святую сборную апостольскую церковь Русская митрополия обидите и законы церковные старые разоряете, а зався своему Государю Великому князю грубите и приставаите к его недругу, и издавна, и с поганством соединяющесь, и с отлученным от Божья церкве с Князем Дмитрием с Шемякою приходили есте многожды на Великого Князя вотчину, на Устюг, на Вологду, на Галич, а через крестное целовение, целовав животворящий крест у князя у Дмитрия Ивановича у Ряполовского, у Глебв у Семенова трижды крест целовев, у Олександра у Мякинина двожды крест целовава, на Великого Князя добро, да то крестное целование забыв, да зався изменяюще, и христианство губите, и с теми христианскими губителями и сами собой вотчину его воюете безпрестанно, христианство губите убийством и полоном и граблением, и церкви Божьеи разоряете и грабите вся церковная священная приходия, кузнь и ниги и колоколы, и вся творите злая и богомерзская дела, якоже поканые. И ныне ново сиси часы воевали есте Великого князя вотчину, Сысолу и Вымь и Вычегду, да людей есте православного Христианства много перемучили, переморили, а иных в воду пометали, а иных в избы и в хоромы насаживая, мужей старцев и малых деток, безчислено пожигали, а иным очи выжигали, а иных младенцев на кол сажая умертвляли, подобя-', '','0', '0', '400779', '0', NOW() ),('640fdbab0874d339a365ed864b440f66', 'f', '".$p."History/Grekulov/Orthodox_Inquisition_in_Russia/Orthodox_review_and_response/Act_261/Historical_Records_of_Volume_1_page_504.jpg', '', 'Акты Исторические. Том 1. стр. 504.', '', 'подобя- ся злочестивому губителю и христианом убийце Ироду; а полну есте взяли боль полуторы тысячи душ, да которой нене себя держите, а иных в поганство продаете и в дары даете; да от того от своего злого дела не престанете, а своему Господарю Великому Князю зався грубите, а челом ему за свою грубость не бьете. Но как Бог, своим милосердием, положил на сердце великому Господарю, Великому Князю, вась еще жаловал, а и нашего смирения послушал, как есмь его богомолец о вась молил его с многими слезами и с мольбою, и с благословением, по своему святительскому долгу: и Великий Господарь, Великий Князь и до сих мест вам терпел, вас не казнил, ожидая от вам вашего челобитья и покаяния, от злаго вашего дела престатья; ино от ва та нъть управления. И язъ, его богомолец, уже то конечное, послал есмь к вам сего своего старца, Кинешемскаго игумена Нафона, с сею своею управою и кроткою грамотою и с своими речами, вас жалуя, чтобы есте от своего злаго дела престали, а своими бы есте душами не погибли и ныне временно, а в будущем оном въцъ не былиесте в безконечной оной муц: церковь бы есте Божию держали по христианству по старинъ честно, а Господарю бы есте своему, а нашему сыну Великому Князю, за свою злую створенную к нему грубость, челом добили; а грабежи бы есте веъ церковные отдавали, и полонъ бы есте весь отпущали безхитростоно, а по сы бы есте часы от своего злаго дела престали. И послушайте, ино еще на вас бедут милось Божия и нашего смирения благослоение, а Великого Господаря Великого Князя жалованье, по вашему къ нему исправлению; а не послушаете нас, а своему Господарю Великому Князю челом не побиете и к нему не исправитесь в всем [центр]****************[/центр] без хитрости, ино не будет на вас милость Божия, и Пречистая его Богоматере и всъхъ Святых молитвы, и нашего благословения, и нынъ и в вся безконечные въкы; а та кровь християньская вамъ отольется, то вамъ все отъ себя прийдет. Аечьми своими, с сим своим старцем, тоже есмь к вам приказал. Писан....... [центр]****************[/центр] 2. От Ионы, Митрополита Киевского и всея Руси, на Вятку и в всъ Вятцкые городы и в волости, и в погосты, и в села, и в вся Вятцкая мъста, гуменос, и попом, и дьяконом и ченоризьцем, и всему нарицающемуся тамошнему священству. Не въмя убо, како вас нарицати священникы, от кого имеете постановление и рукоположение, и духовное наказание, и поучение божественных и священных правил святых Апостол и святых богоносных Отец и всего божественнаго писания православныя християнской истинной веры? Евангельских и Апостольских и Отеческих поучений сами не требуете, и живущие небрежливо, и сами идете в погибель и в будущую оную вечную и в безконечную муку; зовущиеся священцы и учителя христианские, а прежде всех о своих душах нерадяще и ни священства своего не знающе, ни того не поминающе реченнаго глагола, какову пободает священнику быти, якоже речесе; «идъже желают Ангели приникнути у страннаго престола Христова предстояще». И како мы непотребни о том не потрепещемъ и вмъняемъ то себъ запросто? а имамы о томъ осуждение прияти въчно. Да еще души христианскыя препущаем в вечную муку, не наказающе их, ни от злого жития не уймающе, якоже слышимъ; како тамошнии ваши духовнии дети незаконно живут, поимающе жен до пяти, до шести, до семи, а вы их благославляете и приношение от них приемлете, что есть Богу мерзко; и како они животворящаго креста целованье', '','0', '0', '398284', '0', NOW() ),('8cbc8a65208e735c811e54fbb47ce303', 'f', '".$p."History/Grekulov/Orthodox_Inquisition_in_Russia/Orthodox_review_and_response/Act_261/Historical_Records_of_Volume_1_page_505.jpg', '', 'Акты Исторические. Том 1. стр. 505. Здесь про то, что духовенство хуже поганых', '', '', '','0', '0', '399788', '0', NOW() ),('fe09a1a7a8145d75e5af63068c2576f0', 'f', '".$p."History/Grekulov/Orthodox_Inquisition_in_Russia/Orthodox_review_and_response/Grekulov-Orthodox_Inquisition-Orthodox_REVIEW.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '129853', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Grekulov/The_Orthodox_Church-the_enemy_of_education', '', 'Православная церковь - враг просвещения', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('0e76ac0727280be80ebc2d3f84f4a1f5', 'f', '".$p."History/Grekulov/The_Orthodox_Church-the_enemy_of_education/The_Orthodox_Church-the_enemy_of_education.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '747077', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/GULAG', '', 'Гулаг', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('cf4f2dc50710fd339eba1b99046b454f', 'f', '".$p."History/GULAG/100mln_Breivik.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '25795', '0', NOW() ),('85c4d3e2f7279fa8cae52953feb1763e', 'f', '".$p."History/GULAG/58_WIKI.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '51480', '0', NOW() ),('68fe2350440df21f688d86c18d19b5ef', 'f', '".$p."History/GULAG/counterrevolution_WIKI.htm', '', 'Контрреволюция', '', '', '','0', '0', '53450', '0', NOW() ),('76adae2d4e1319908f0b04a838dfa838', 'f', '".$p."History/GULAG/fear_of_Stalin_01.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '54845', '0', NOW() ),('6b18b641263915d9c56b8ae8aa13bd3b', 'f', '".$p."History/GULAG/fear_of_Stalin_02.htm', '', '', '', 'Анализируя прошлое, приходишь к выводу, что именно на страхе и раболепии, на безвольном повиновении масс воздвигли свой фундамент тоталитарные системы власти. Пользуясь этим страхом, сталинский режим всюду насаждал слепое повиновение, покорность, чинопочитание. Если бы не было этого страха, холуйства перед власть держащими, стремления во что бы то ни стало «выполнить» и «перевыполнить» даже в таком страшном деле, как аресты, расстрелы, ссылка невинных – разве приобрела бы трагедия такой размах, таких чудовищных размеров.', '','0', '0', '31103', '0', NOW() ),('ffd99a42cad3fc739f0738148c5f0e1b', 'f', '".$p."History/GULAG/fear_of_Stalin_03.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '170461', '0', NOW() ),('2fcfacf8121a1c72d37ac7f5cf02fcf1', 'f', '".$p."History/GULAG/Gulag_01.htm', '', 'Гуляш-Гулаг', '', '', '','0', '0', '193025', '0', NOW() ),('5bbdaec9e705e3cabf2e8527287a0429', 'f', '".$p."History/GULAG/Gulag_02.htm', '', 'Здравые Рассуждения о \"Массовых Репрессиях\"', '', '', '','0', '0', '27762', '0', NOW() ),('7ddda692cb5dae87e26e142b7b5d3cb3', 'f', '".$p."History/GULAG/Gulag_03.htm', '', 'Каким Был Риск Оказаться в ГУЛАГе?', '', '', '','0', '0', '38824', '0', NOW() )"; $q=mysql_query($q); if(!$q) die(" Ошибка при экспорте базы данных (2800) "); else echo " Записи о файлах успешно обновлены в новой базе данных (2800)
"; ?> Christian_saints/Nikolay_2 (Христианские святые / Николай 2)', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Last_Day_of_the_Dragon_board_in_Russia/Monarchists_consider_themselves_cattle', '', 'Монархисты считают себя скотами?', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Last_Day_of_the_Dragon_board_in_Russia/Monarchists_consider_themselves_cattle/Alexander_3_about_constitution', '', 'Александра ||| о конституции [BG[#FF0]BG]«Чтоб русский Царь присягал каким-то скотам»[/BG]', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Last_Day_of_the_Dragon_board_in_Russia/Monarchists_consider_themselves_cattle/On_the_cooks_children', '', 'Доклад «О сокращении гимназического образования» («Циркуляр о кухаркиных детях») [BG[#FF0]BG]Александру принадлежит отзыв на показания крестьянки М. А. Ананьиной о том, что её сын хочет учиться в гимназии — «Это-то и ужасно, мужик, а тоже лезет в гимназию!»[/BG]', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('c55944b381bd6cc7f634b501ea2f13a8', 'f', '".$p."History/Last_Day_of_the_Dragon_board_in_Russia/Monarchists_consider_themselves_cattle/On_the_cooks_children/doklad_ministra_o_kych_detiach.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '5234', '0', NOW() ),('b1741ea7ea01a64f0ec44f99c6ba8b3a', 'f', '".$p."History/Last_Day_of_the_Dragon_board_in_Russia/Monarchists_consider_themselves_cattle/On_the_cooks_children/o_kych_detiach.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '34629', '0', NOW() ),('ed66997b170e89d58f3ac75333729597', 'f', '".$p."History/Last_Day_of_the_Dragon_board_in_Russia/Monarchists_consider_themselves_cattle/On_the_cooks_children/slovar_kycharkini_deti.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '10783', '0', NOW() )"; $q=mysql_query($q); if(!$q) die(" Ошибка при экспорте базы данных (2900) "); else echo " Записи о файлах успешно обновлены в новой базе данных (2900)
"; ?> "; ?>
Церковь в истории россии
(IX в.—1917 г.)
Критические очерки ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАУКА» Москва 1967

Ответственный редактор доктор исторических наук Н. А. СМИРНОВ)', '', 'Там много интересного. Но кроме этого про нарушение тайны исповеди. Церковная реформа окончательно узаконила полицейские функции духовенства и прежде всего наршение им тайны исповеди с целью обличения врагов царизма и самой церкви. В дополнение к царскому указу 28 апреля 1722 г., обязывающему священнослужителей под строгим наказанием доносить властям об открытых на исповеди \"злых намерениях\", клонящихся к', '','0', '0', '234610', '0', NOW() ),('89250019ec2704a80cad2407e89f6736', 'f', '".$p."History/Religion_in_Russia_before_1905/Saving_bricks.mp4', '".$p."/History/Religion_in_Russia_before_1905/Saving_bricks.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Спасеные кирпичами', '', '', '','0', '0', '2526380', '26', NOW() ),('9c3eade740dbc0b6d73281482cd71c36', 'f', '".$p."History/Religion_in_Russia_before_1905/Saving_bricks.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '17924', '0', NOW() ),('cda03fed375d777d762a5e50c50f952c', 'f', '".$p."History/Religion_in_Russia_before_1905/Tolstoy_and_the_Church.html', '', '', '', '', '','0', '0', '55992', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Religion_in_Russia_before_1905/Tool_of_the_state', '', 'Церковь инструмент государства', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Religion_in_Russia_before_1905/Tool_of_the_state/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('510722e4cac7ac290880ffc5217d3a2b', 'f', '".$p."History/Religion_in_Russia_before_1905/Tool_of_the_state/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/049.Ya_veryu.Rodina_admirala_Ushakova.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '3976', '0', NOW() ),('4b64ea104cf0b9a8ed98eb0fcd7f26fd', 'f', '".$p."History/Religion_in_Russia_before_1905/Tool_of_the_state/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/When_confession.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '2451', '0', NOW() ),('6ff458869f893601f415ffbf40a15779', 'f', '".$p."History/Religion_in_Russia_before_1905/Tool_of_the_state/049.Ya_veryu.Rodina_admirala_Ushakova.mp4', '".$p."/History/Religion_in_Russia_before_1905/Tool_of_the_state/049.Ya_veryu.Rodina_admirala_Ushakova.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«Кто не был на исповеди и причастии тот лишался каких то преимуществ.»', 'Вырезано из программы «Я верую» тема «Родина адмирала Ушакова» 049.Ya_veryu.Rodina_admirala_Ushakova(08.09.2010)', '5 мин. про то, что попы всех записывали и теим кто не приходил на исповедь и причастие лищались всяких благ ***************** чувак который расследовал происхождения адмирала Ушакова 4,51 В 18 веке было заведено, что так как Петр первый сделал инструментом государства. Он устранил патриаршество и ввел священный синод. Все было запротоколировано. Обязательно должно быть посещение. Кто не был на исповеди и причастии тот лишался каких то преимуществ. Поэтому обязательно православный Христианин должен быть на исповеди протокольно. Поэтому все это записывалось в исповедальных ведомостях. Т.е. кто приходил, имя, фамилия, откуда он и указывался его возраст. И вот в первой же папке мы открываем и смотрим, что дворянин Игнатий Васильев сын Ушаков. Дети: Федор игнатьев Сила Игнатьев с семьями у Федора Игнатьевича перечисляются дети: Степан, Федор 10 лет. Да,да,да,да,да. Все это перечисляется и так мы определили, что федор Ушаков в 10 летнем возрасте был здесь. Т.е. Мы это для себя поняли, что если он в 10 лет был здесь, то он здесь и родился. Но опять таки наши Тамбовскиеныне мордовские друзья они это восприняли в штыки, поэтому поиски продолжились. 6,15 ', '','0', '0', '7735661', '544', NOW() ),('60c8537d94b65a43d8f02ada1667d423', 'f', '".$p."History/Religion_in_Russia_before_1905/Tool_of_the_state/049.Ya_veryu.Rodina_admirala_Ushakova.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '13353', '0', NOW() ),('c6c1136e493001efad074a6edbc6fbdc', 'f', '".$p."History/Religion_in_Russia_before_1905/Tool_of_the_state/When_confession.mp4', '".$p."/History/Religion_in_Russia_before_1905/Tool_of_the_state/When_confession.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Из фильма «Михайло Ломоносов»', '', 'Да грешная я. Грешная. Зато я несу свой крест. Ношу свою Великую. А по что отца то губишь? По что? Ты когда у исповеди был последний раз? В прошлом годе! А люди то все чуют. Накличешь беду на дом то! Сгубишь тятеньку своего кровного! Али не жалко его?! Ненавистник ты! Раскольник окаянный! Спалю! Книжки твои дьявольские спалю! Вместе с сундуком! С <не рассылшал> этим проклятым! Спалю!', '','0', '0', '997906', '41', NOW() ),('15fcdddb76c4a3bcfe44fec362ddad3e', 'f', '".$p."History/Religion_in_Russia_before_1905/Tool_of_the_state/When_confession.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '9476', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Religion_in_Russia_before_1905/To_meet_the_priest_a_bad_omen', '', 'До 1917 года священники воспринимались хуже черных котов', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Religion_in_Russia_before_1905/To_meet_the_priest_a_bad_omen/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('872ae17c371259879814fc17de5a7511', 'f', '".$p."History/Religion_in_Russia_before_1905/To_meet_the_priest_a_bad_omen/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Priests_from_the_movie.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '12880', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Religion_in_Russia_before_1905/To_meet_the_priest_a_bad_omen/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('dec78ec9378d052681894e9923b92e9d', 'f', '".$p."History/Religion_in_Russia_before_1905/To_meet_the_priest_a_bad_omen/0000_HENKS_PREVIEW/Meeting_with_the_priest_unfortunately.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '16965', '0', NOW() ),('18e6cd8da99b66540d772c7f00528c2e', 'f', '".$p."History/Religion_in_Russia_before_1905/To_meet_the_priest_a_bad_omen/Meeting_with_the_priest_unfortunately.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '271494', '0', NOW() ),('3fa38037a2986fb2d3fd3964f4754c03', 'f', '".$p."History/Religion_in_Russia_before_1905/To_meet_the_priest_a_bad_omen/Priests_from_the_movie.mp4', '".$p."/History/Religion_in_Russia_before_1905/To_meet_the_priest_a_bad_omen/Priests_from_the_movie.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«Дурной приметой считалось встретить на дороге черноризника» - до революции!', 'Документальный православный фильм «Попы» 1999 года. ~ 48 мин.', 'Многое в России изменилось в 20 веке. Пожалуй все изменилось. Но не они. А ведь не измениться должны были. Исчезнуть. Их и до революции у нас не очень любили. Дурной приметой считалось встретить на дороге черноризника. А уж после 17 года быть священником в стране развитого социализма считалось позорным и смешным. Их травили, подкупали, растлевали. А они уцелели. Образом жизни уцелели. Народ это язык плюс образ жизни. Язык мы худо бедно уберегли. Точнее он сам себя уберег. Но вот с образом жизни беда. Не знаем как. То как те, то как эти. Одни попы знают. Как жили так и живут. Они уцелели как сословие. Сегодня единственное уцелевшее сословие в России священство. Они не теряли Россию которую как принято считать мы потеряли. Они и есть та Россия.', '','0', '0', '3362635', '102', NOW() ),('db79a69b26971e7b09aacba5ca16f182', 'f', '".$p."History/Religion_in_Russia_before_1905/To_meet_the_priest_a_bad_omen/Priests_from_the_movie.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '11496', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda', '', 'Советская Антирелигиозная пропаганда', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('e1509a0e978104a4e294326a9534af06', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/0000_HENKS_PREVIEW/God_does_not_exist.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '10628', '0', NOW() ),('173d756e28ed73d705844e7a99926bfb', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/0000_HENKS_PREVIEW/Holy_Trinity.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '19676', '0', NOW() ),('678159f7cb40ff3426d15e47caebbdf3', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/0000_HENKS_PREVIEW/Out_of_the_way.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '14176', '0', NOW() ),('0bf44ab227d28e052d8e7e9a87997275', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/0000_HENKS_PREVIEW/Religion_instrument_of_class_oppression.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '13501', '0', NOW() ),('110a5abf58ea8569c2439d73b0ea8492', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_20-30.htm', '', 'Антирелигиозное движение в СССР (20-30-е годы)', '', '', '','0', '0', '132854', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC', '', 'Антирелигиозная азбука', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('0db8177eb09eeb56cb61a1443d195821', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/0000_HENKS_PREVIEW/anti_010.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '11986', '0', NOW() ),('9983905a7fe917acdb58f6346b109493', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/0000_HENKS_PREVIEW/anti_020.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '11655', '0', NOW() ),('df912347c2b2d43b92899ae2f66000cf', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/0000_HENKS_PREVIEW/anti_030.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '12450', '0', NOW() ),('b6df5faad1adba70a1499eddea4d30fe', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/0000_HENKS_PREVIEW/anti_040.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '11539', '0', NOW() ),('062435b3d556b0ed5753f7bc564797a3', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/0000_HENKS_PREVIEW/anti_050.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '12854', '0', NOW() ),('d8f08d0f1c43fa99cd0c6efadc01ffaf', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/0000_HENKS_PREVIEW/anti_060.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '11676', '0', NOW() ),('c28a56ceab8893a12dc120bba21a1773', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/0000_HENKS_PREVIEW/anti_070.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '10550', '0', NOW() ),('dc5d828afed0a204181354d35598b628', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/0000_HENKS_PREVIEW/anti_080.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '9289', '0', NOW() ),('de4212414b8268b1d4c6929bf1eaf821', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/0000_HENKS_PREVIEW/anti_090.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '11180', '0', NOW() ),('48331a4301d891877e1bde63c597818e', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/0000_HENKS_PREVIEW/anti_100.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '14113', '0', NOW() ),('d99a6e6afd62bf7d2b675abd2a3f7a37', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/0000_HENKS_PREVIEW/anti_110.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '12502', '0', NOW() ),('9ef255c10ee78f0e953dc787e4d06125', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/0000_HENKS_PREVIEW/anti_120.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '12498', '0', NOW() ),('321500af61882342aa1aceea14a15bcf', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/0000_HENKS_PREVIEW/anti_130.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '10319', '0', NOW() ),('4cab5d5a90dd03acc895ba2be2fe4893', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/0000_HENKS_PREVIEW/anti_140.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '12358', '0', NOW() ),('56a42771f462ba386d038a3f4ee66b62', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/0000_HENKS_PREVIEW/anti_150.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '11854', '0', NOW() ),('9e9453d3e2da7cf17b59b30a51dddac2', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/0000_HENKS_PREVIEW/anti_160.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '12167', '0', NOW() ),('27ff7475b2e794f7296578bda095a9d5', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/0000_HENKS_PREVIEW/anti_170.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '10251', '0', NOW() ),('6cfe0f4be2d8db9eff117eb063f74f7a', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/0000_HENKS_PREVIEW/anti_180.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '8546', '0', NOW() ),('94a1707a2d3a1c2e6878258a5d734c39', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/0000_HENKS_PREVIEW/anti_190.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '13308', '0', NOW() ),('4033b95a1c42a34588eeb3a2dfeb8e79', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/0000_HENKS_PREVIEW/anti_200.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '13216', '0', NOW() ),('3cd9acdf209bf205f86b8393034dbf50', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/0000_HENKS_PREVIEW/anti_210.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '11112', '0', NOW() ),('b348ec072b4f3087dd4ff66813526d07', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/0000_HENKS_PREVIEW/anti_220.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '11561', '0', NOW() ),('0084fd12f9dbff36da6cdb355b913c43', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/0000_HENKS_PREVIEW/anti_230.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '13699', '0', NOW() ),('acecb80ced9fd0a5f67b5965b8400c35', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/0000_HENKS_PREVIEW/anti_240.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '14324', '0', NOW() ),('f875cc5af5d5b088baa8d7714ec3e2dc', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/0000_HENKS_PREVIEW/anti_250.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '10239', '0', NOW() ),('5aa0dd86fc2027b87bfae18de94451e1', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/0000_HENKS_PREVIEW/anti_260.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '15933', '0', NOW() ),('75b791c691c3845b0e074881e3345259', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/anti_010.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '37126', '0', NOW() ),('99cdc8019ae05aa055365afc36f1bed0', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/anti_020.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '34731', '0', NOW() ),('c884bbcf29fa60f110c58105c2581351', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/anti_030.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '37283', '0', NOW() ),('f3a66b34bf9bf2229dabb93ece4f94a7', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/anti_040.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '35086', '0', NOW() ),('4630ffc2246eeab3f0410cda15f75fba', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/anti_050.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '38600', '0', NOW() ),('435d54026ff39ed40225698c933a2c69', 'f', '".$p."History/Soviet_anti-religious_propaganda/anti-religious_ABC/anti_060.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '36008', '0', NOW() )"; $q=mysql_query($q); if(!$q) die(" Ошибка при экспорте базы данных (3100) "); else echo " Записи о файлах успешно обновлены в новой базе данных (3100)
"; ?> читаются у нас, и которые подчас вызывают определенные эмоции. Они как Вам хорошо известно составлены святителем Дмитрием Ростовским. В какой - то из моментов ему даже был некий сон. Сейчас я не помню детали. Но некое даже предупреждение. У святителя Игнатия Брянченинова есть даже такие слова. Он рекомендует читать Дмитрия Ростовского. Но при этом добавляет, что только четвертый том его сочинений несет на себе помазание духа святого. Это так сказать авторитета. А теперь по существу. [BG[#FF0]BG]Дмитрий Ростовский когда составлял эти жития, то Вам наверное это должны были говорить. Хорошо говорить. Что он полными ахапками брал материалы с западных католчиских источников. Полные. Причем подчас это брал и даже кртически не анализировал. Не осмысливал и не редактировал можно даже сказать почти.[/BG] Иеромонах Серафим Роуз когда взялся за такую тему, он решил как-то проверить. Ну не то, что проверить, а ознакомится с житиями святых. Западных святых. И обратился к источникам. А он серьезный исследователь был Вы знаете. [BG[#C0FFBB]BG]Обратился к источникам и когда сопоставил эти источники с тем, что написано по этим источникам он что называется взялся за голову. Оказывается. Что оказывается. Вот такое сообщение. Небольшое. О мученическом акте. Всего навсего. Несколько строк. На основании этого сообщения сделано развернутое изложение на десятки страниц. Причем в этом изложении подчас такие диологи. Диологи мученика с мучителем, когда он скарбляет этого мучителя и вы знаете как он называет его какими словесами и в какую преисподнюю и т.д. Но что это все значит? Ну первое совершенно невозможно себе представить, чтобы этот сидит судья. Так. И вот вот этот поносит, понимаешь, на чем свет стоит. Что ты тут от дьявола, а он все это выслушивает, причем сколько времени это читается? Это примерно полчаса там. Да. Он его значит ругает и т.д. А он все это выслушвает. Потом еще задаст какой-то вопрос. И еще получает порцию. Это трудно себе даже исторически представить, чтобы такая была ситуация особенно в Римских судах. Там это было все достаточно строго. Определенно. Право Римское до сих пор кстати изучается. Там не позволят этому человеку причем не просто подсудимому, а тому человеку с которого требуется еще отречение. Т.е. он уже виновен. Это не исследование дела, а требует отречения, чтобы позволили ему вот это произносить вот эти странные причем оскорбительные речи. Так вот Серафим Роуз когда сопоставил эти мученические акты с тем, что написано, то он пришел в изумление. И прям черным по белому написал, что очень много сфальсифицировано, очень много сочинено, очень много фантазии.[/BG] В чем причина? Вы что думаете, просто эти авторы взяли и пожелали заняться сочинительством что ли? От нечего делать? Палец в рот положил и высасывает? Нет. Не нужно так думать. Авторы. [BG[#FF0]BG]Эти средневиковые авторы имели самую благую цель. Какую цель? Назидательную.[/BG] Но каждый это назедание получает по своему. Вот одному дай другому, третьему вот видите какой различный подход будет у них. И вот значит те, кто в данном случае эти жития обрабатывал. Или лучше сказать расширял. Он считал, что это будет очень полезно для читающего. Не только полезно, но даже <не расслышал>. Когда вот такие то обличения, вот такая -то защита Христианства. Вот такое - то понимание язычества. И т.д.. Вот эти вот составители житий перерабатывая вот эти краткие источники перерабатывали это каким образом? В педагогическом ключе. Считая, что вот таке, то речи могут быть назиданием для читающих. Вот. Понятно Вам? Да? Отсюда и житие великомученицы Екатерины. Тоже самое. Оно заимствовано оттуда. Из этих источников. И повоторяю Вам, что к сожалению Дмитрий Ростовский вот в эту пору когда он занимался составлением этих читих миней В эту пору он очень не критически отнесся к этим материалам. Отсюда в них появилась масса всяких невероятных вещей. Вплоть до того, что чуть ли голову свою под мышку не взял и не взошел на гору. Это много вобщем есть встречается. И все это зависит от чего. Одни жития составил один человек. Другие - иной человек. Кто благоразумнее. Кто простоват. И решил в общем то такми внешними эффектными чудесами значит покарять будущих читателей этих житий. Вот почему и у нас до сих пор в этих книгах мы находим подобного рода вещи. [BG[#FF0]BG]Конечно была бы очень полезной эта работа, если бы кто-то взял хотябы знаете что... Даже не сопоставляя с источниками, а просто с учетом психологии современного человека. С учетом современного человека. Несколько адаптировал бы их. Может убрал какие то вещи. не будем даже спорить о том истинны они или ложны. [/BG] Действительно ли взял он под мышку свою отрубленную голову ли не взял. Мы не знаем, что было. Но не нужно смущать и соблазнять. Задача житий-то какая? Разве в том, чтобы произвести эффект? Задача в том, показать что дает христианство человеку. Как оно действует в этом мире? Вот в чем. т.е. имеет педагогческую цель. Но нет такой доброй вещи которую нельзя было бы испортить. Оказывается, что все можно. И вот эти вот добавки. Вот эти вот расшифровки если хотите. Эти к сожалению фантазии. Они отчасти имеют место и в этих житиях. нельзя их рассматрвать как священное писание. Нельзя х рассматривать как божественное откровение. Это человеческое изложение. Вы слышите? Это человеческое. Есть там изумительное житие. Например мне больше всего нравится жития преподобных. Но посмотрите например житие Антония Великого. Кто написал? Афанасий Великий. Вы посмотрите. Это же изумительно просто. Когда читаешь эти вещи. И другое дело, когда кто нибудь из нас возьмет вот это так. Напиши на 20 страниц житие. Вы учтите, что многие жития писали совсем не святые люди. А о святом как полезно было бы как хорошо было бы, если бы о святых писали святые. Нук по крайней мере умные люди. Вот чем объясняется, что житие великомученицы Екатерины вы найдете немало материалов в которые действительно очень созвучны вот с тем о чем мы с Вами говорили. Этому не удивляйтесь. Источник тот же самый. Так что не удивительно, что и сходство такое большое.', '','0', '0', '17210728', '563', NOW() ),('', 'f', '".$p."Holy_lies/Lives_of_the_Saints-adulteration.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '14331', '0', NOW() ),('7dc6c3209ac83bf97836f57d478283ab', 'f', '".$p."Holy_lies/Pious_fraud.htm', '', 'Благочестивый обман (определение на академике)', '', 'Благочестивый обман Перевод Благочестивый обман Благочестивый обман (Перенаправлено с Pia fraus) Благочестивый обман, святая ложь, ложь во спасение (лат. pia fraus; итал. santo inganno[1]) — морально-теологическая концепция о допустимости сознательного обмана для «вящей славы Божьей» и спасения души [2]. Согласно этой концепции высшая цель компенсирует грех обмана во имя победы над более тяжким грехом неверия. Понятие встречается в трудах некоторых католических авторов и работах светских авторов на тему истории церкви. По утверждению советского «Атеистического словаря» 1986 года издания благочестивый обман используется [2] для фабрикации чудес, реликвий, подделок исторических документов, нарушений тайн исповеди и т. д.', '','0', '0', '53566', '0', NOW() ),('e468c08362e62173587641038b77e53d', 'f', '".$p."Holy_lies/Pious_fraud_02.htm', '', 'КРИМИНАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ ХНИСТИАНСТВА', '', '“Pia fraus” (Благочестивый обман, “святая ложь” (лат.)) с его различными типами фальсификации (апостолизация, соперничество пилигримов, имущественное обеспечение, правовое обеспечение) исследуется в собственном сложном комплексе, тем более что в Европе до позднего Средневековья фальсификаторы были сплошь духовными лицами. Везде в монастырях и епископских резиденциях они пытались, исходя из церковно—политических причин, реализовывать свои соперничающие претензии фабрикацией фальшивых свидетельств или интерпретацией старых. Утверждение, что в Средние века было почти столько же поддельных документов, летописей, хроник, как и настоящих, вряд ли преувеличено, “благочестивый” обман стал политическим фактором, “фальсификаторский цех — упорядывающей инстанцией церкви и права” (Шрайнер). Беззастенчивое использование невежества и суеверия, в результате чего праздновало триумф надувательство с реликвиями, книжонками о святости, чудесами и легендами (по—научному сказано: “Перетолковывание исторических событий в духе агиологической причинности”: Лоттер), направляет взгляд на культурную, прежде всего воспитательную сферу.', '','0', '0', '124913', '0', NOW() ),('b49c6db97743408f514547ee6eb31c59', 'f', '".$p."Holy_lies/Pious_fraud_03.htm', '', 'Дьявол обманывает человека - человек обманывает дьявола', '', ' Поверхностное сходство здесь и в самом деле есть, однако мотивация обмана в христианской системе совсем иная. Христос «прячет» свою божественность и идет на «благочестивый обман» (pia fraus — выражение Амвросия Медиоланского) не потому, что дьявол для него опасен и могущественен (как опасны и сильны гностические «архонты», правящие миром), но потому, что для спасения человека он должен победить справедливостью, а не силой. Справедливость состоит в том, чтобы уничтожить право дьявола на человека, полученное обманом Евы и Адама. Однако уничтожить это право просто силой, «волевым решением» Бога нельзя. Дьявол получил это право, ввергнув человека в первородный грех; губя после этого людей, дьявол всех их губил по праву, ибо все они в той или иной мере были причастны к этому первородному греху (не говоря уже о том, что, поддаваясь дьяволу, они и сами «усугубляли » этот грех).', '','0', '0', '38780', '0', NOW() ),('f58fb5b8d8b257f570c66e9d2031f8d1', 'f', '".$p."Holy_lies/Pious_fraud_04.htm', '', 'Действительно, история находки святого копья в изображении Рауля Каэнского — это не что иное, как благочестивый обман, доказывающий алчность, своекорыстие и лживость Раймунда Сен-Жилля.', '', 'Действительно, история находки святого копья в изображении Рауля Каэнского — это не что иное, как благочестивый обман, доказывающий алчность, своекорыстие и лживость Раймунда Сен-Жилля. Распри же, разгоревшиеся в войске крестоносцев по случаю находки, которую «одни восхваляли, другие осуждали, так что никто не оставался безучастным»,158) историк представляет исходным пунктом последующего ожесточенного конфликта Боэмунда и Раймунда (вызванного, по тенденциозному изображению автора, корыстолюбием только одной стороны — разумеется, ею является провансальский предводитель). [83]', '','0', '0', '29051', '0', NOW() ),('e3e6d3fc1ae308fae73e039999d10ec3', 'f', '".$p."Holy_lies/Pious_fraud_05.htm', '', 'БЛАГОЧЕСТИВЫЙ ОБМАН, святая ложь — в религ.-богосл. словоупотреблении — сознат. обман, оправдываемый религ. целью.', '', 'БЛАГОЧЕСТИВЫЙ ОБМАН, святая ложь — в религ.-богосл. словоупотреблении — сознат. обман, оправдываемый религ. целью. «Для вящей славы господней» — такова традиц. формула оправдания Б. о. церковниками. Обман, ложь — одно из обычных в религии, веками используемых, широко практикуемых религ. деятелями средств воздействия на верующих. Практика Б. о. находится в прямом противоречии с показной святостью и учением о божественности церкви, с ее ханжеским обличением лжи как греха. С едкой иронией говорит о Б. о. П. Гольбах в своем «Карманном богословии»: «Так называются святые плутни, религ. враки, набожные надувательства, к к-рым вполне законно прибегает духовенство с целью поддержать благочестие черни, способствовать торжеству церкви, вредить своим врагам, по отношению к к-рым, как известно, все средства хороши» (М., 1961, с. 45.) Общерелиг. практика обмана верующих их «духовными наставниками» получила теоретически наиболее обобщенное и по своей откровенности наиболее циничное выражение в изв. формуле иезуитов: цель оправдывает средства. При этом «благочестивой» целью, будто бы покрывающей обман и иные, норой самые преступные, средства, считают не только торжество «высшей истины» (т. е. религии) и спасение человека (т. е. фактически общее его подчинение религ. деятелям), но и выполнение всякого требования религ. деятелей верующими. Однако даже с данной т. зр. не выдерживают критики те образцы Б. о., к-рые дает само т. н. свящ. писание. Напр., Авраам, «праведник», прославленный в иудаизме, христианстве и исламе, дважды, по рассказу Библии, выдавал свою жену Сарру за сестру, чтобы, прельстив ее красотой царей, избежать опасности для себя и приобрести богатства (Быт. 12, 11—16; 20, 1—18). Церковники пускают в ход самые казуистич. доводы, чтобы придать убедительность «благочестивости» подобного обмана. Это им нужно и для спасения авторитета «свящ. писания» и еще более для узаконения своей повседн. практики обмана и лжи, без к-рых немыслима религия,— всех ее мнимых чудес, божеств, таинств, торговли индульгенциями, рекламирования «св. реликвий», «нетленных мощей» и т. п. В исламе разл. виды Б. о. называются такыйя, зарк, тадлис. Р. В. Петропавловский', '','0', '0', '21376', '0', NOW() ),('ec51771ff1e3827f8f52c2324c17f7da', 'f', '".$p."Holy_lies/Pious_fraud_06.htm', '', 'Благочестивый обман (краткое определение)', '', '', '','0', '0', '24550', '0', NOW() ),('557bd694b2525eca453625257796fdbc', 'f', '".$p."Holy_lies/Pious_fraud_WIKI.htm', '', '«Благочестивый обман» в Википедии.', '', 'Благочестивый обман, святая ложь, ложь во спасение (лат. pia fraus; итал. santo inganno[1]) — морально-теологическая концепция о допустимости сознательного обмана для «вящей славы Божьей» и спасения души [2]. Согласно этой концепции высшая цель компенсирует грех обмана во имя победы над более тяжким грехом неверия. Понятие встречается в трудах некоторых католических авторов и работах светских авторов на тему истории церкви. По утверждению советского «Атеистического словаря» 1986 года издания благочестивый обман используется [2] для фабрикации чудес, реликвий, подделок исторических документов, нарушений тайн исповеди и т. д. Содержание [убрать] 1 Происхождение термина 2 Примеры 2.1 Константинов дар 2.2 Свидетельство Флавия 2.3 Екатерина Сиенская 2.4 Прочее 3 Философы о pia fraus 4 См. также 5 Ссылки 6 Примечания', '','0', '0', '52031', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Holy_lies/Weeping_icon', '', 'Плачущие иконы', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('3f993b605c9a847d1fe824099e12083b', 'f', '".$p."Holy_lies/Weeping_icon/Weeping_icon.htm', '', 'Плачущие и кровоточущие........ с христианского сайта http://oteth-mihail.ru (Отец Михаил)', '', '', '','0', '0', '9773', '0', NOW() )"; $q=mysql_query($q); if(!$q) die(" Ошибка при экспорте базы данных (3200) "); else echo " Записи о файлах успешно обновлены в новой базе данных (3200)
"; ?> "; ?> К 100-летию Джорджа Оруэлла — Документальная хроника', '', 'Вообще, надо сказать, поразительны, плоть до мелочей, совпадения в самом механизме действий оруэлловского министерства и реальной практике советской цензуры: при чтении романа временами возникает ощущение, что писатель видел документы Главлита, рассекреченные, да то не до конца, лишь в последнее десятилетие. *** ', '','0', '0', '64705', '0', NOW() ),('bd22829e64c95a5c905b66c30c4e9553', 'f', '".$p."Interesting_books/George_Orwell/article/Why_I_Write.htm', '', 'Джордж Оруэлл «Почему я пишу»', '', 'Сначала пять лет я занимался неподходящим делом (служил в индийской имперской полиции в Бирме), а потом пережил бедность и ощущение полного провала. Это разожгло свойственную мне ненависть к власти и заставило меня впервые осознать в полной мере существование трудящихся классов, а работа в Бирме дала мне случай разобраться в природе империализма. Разумеется, этого опыта было мало, чтобы у меня сложилась четкая политическая ориентация. Потом пришел Гитлер, разразилась гражданская война в Испании и т. д. К концу 1935 года я все еще не мог принять окончательного решения. [центр]***[/центр] «Дань Каталонии», моя книга о гражданской войне в Испании, конечно же, откровенно политическое произведение, но в основном оно писалось с известной заботой и оглядкой на литературную форму. В ней, не подавляя собственные литературные позывы, я настойчиво пытался рассказать правду. Но среди прочего в книге этой есть длинная глава, полная выдержек из газет и других материалов, которая защищает троцкистов, обвиненных в то время в сговоре с Франко. Совершенно очевидно, что такая глава спустя год или два должна погасить интерес для любого обыкновенного читателя и погубить саму книгу. Уважаемый мною критик прочел мне об этом целую лекцию. «Зачем вы напичкали книгу всей этой чепухой? — спросил он меня. — Ведь, по сути, вы превратили хорошую книгу в чистейший журнализм». Но я-то знал то, что совершенно невинные люди были ложно обвинены. Если бы я не был возмущен этим фактом, я бы, возможно, никогда не написал бы эту книгу.', '','0', '0', '25881', '0', NOW() ),('ed8963bbdb886a2dcb7b9ed2d3437cdf', 'f', '".$p."Interesting_books/George_Orwell/Ben_Hur_book_WIKI.htm', '', 'Бен-Гур: история Христа', '', '', '','0', '0', '42047', '0', NOW() ),('d7f8af732ed7e7f74569a38d534d4415', 'f', '".$p."Interesting_books/George_Orwell/Ben_Hur_film_WIKI.htm', '', 'Бен-Гур (фильм, 1959)', '', '', '','0', '0', '113383', '0', NOW() ),('3f015fb6eabbcbdd85de44280b9bce87', 'f', '".$p."Interesting_books/George_Orwell/Ben_Hur_USSR.mp4', '".$p."/Interesting_books/George_Orwell/Ben_Hur_USSR.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'А они*, наверное, просто снимали еще один религиозный боевик', '* - они те кто писал и определял сценарий фильма', 'Когда говорят, что это Советский Союз парадируется это не так. Ну может быть красные гребни на шлемах легионерах как - то и намекают на советский Союз, но на самом деле Рим в фильме Бен - Гур это фашистская Германия. Совершенно однозначно. Архитектура, поведение, отношение друг к другу даже приветствие. Взмахивание правой рукой, которое [BG[#FF0]BG]понятно, немцы у римлян. Фашисты у римлян заимствовали.[/BG] Это все показывают фашистскую Германию. И соответственно один из основных таких вот злободневных политических подтекстов фильма это государство Израиль. 1959 год, государство Израиль находится во враждебном окружении восстановленное воссозданное государство Израиль. И вот Бен Гур в данном случае олицетворение вот этой вот цивилизации возрожденной по слову Бога. цивилизации, а Рим это тот самый фашизм с его холокостом, с его преследованиями Израильской цивилизации и в общем конфликт происходит между ними.', '','0', '0', '506621', '59', NOW() ),('861321c91352c9ba5beb4e3f22ce8b97', 'f', '".$p."Interesting_books/George_Orwell/Ben_Hur_USSR.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '15343', '0', NOW() ),('812f6c1807454b851b2bce409e36ac5d', 'f', '".$p."Interesting_books/George_Orwell/Freedom_of_speech.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '10317', '0', NOW() ),('0c4954dc804d4a2fe2d12ae74dbd7b31', 'f', '".$p."Interesting_books/George_Orwell/George_Orwell-Communist_agent.htm', '', 'Джордж Оруэлл более 20 лет был \"под колпаком\" у MI-5 как агент коммунистов', '', '', '','0', '0', '8946', '0', NOW() ),('b79ef11a8b0d90338737ac6e70c8eccb', 'f', '".$p."Interesting_books/George_Orwell/George_Orwell_WIKI.htm', '', '«Джордж Оруэлл» Википедия', '', '', '','0', '0', '90678', '0', NOW() ),('adb77c99e6b8462924bd9218b39972e7', 'f', '".$p."Interesting_books/George_Orwell/Liberty_equality_fraternity-Wikipedia.htm', '', '«Свобода, равенство, братство» - лозунг великой Французской революции', '', '', '','0', '0', '47638', '0', NOW() ),('93fb72b3972154e55289c2e84ca4d141', 'f', '".$p."Interesting_books/George_Orwell/Totalitarianism_BSE.htm', '', '«Тоталитаризм» БСЕ', '', '', '','0', '0', '34038', '0', NOW() ),('3120c97d83fe8e488063967693a2a487', 'f', '".$p."Interesting_books/George_Orwell/Totalitarianism_WIKI.htm', '', '«Тоталитаризм» Википедия', '', '', '','0', '0', '240386', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Interesting_books/Holbach', '', 'Поль Анри Гольбах', 'Эти и другие интересные книги в том числе и в аудио формате которые Вы можете прослушать онлайн и скачать Вы можете найти на сайте jesuslie.narod.ru', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('a86e185f192e102765d456cb0975f1d2', 'f', '".$p."Interesting_books/Holbach/gallery_of_saints.htm', '', 'Галерея святых', '', '', '','0', '0', '699334', '0', NOW() ),('4311e89cea45a7da21ad2d1e43413328', 'f', '".$p."Interesting_books/Holbach/system_nature.htm', '', 'Система природы', '', '', '','0', '0', '1386425', '0', NOW() ),('14a504e4fa038fa111c1900f513be970', 'f', '".$p."Interesting_books/Holbach/theology_pocket.htm', '', 'Карманное богословие', '', '', '','0', '0', '269938', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Interesting_books/Kuptsov', '', 'Купцов', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('ec4ca743cb105f1400e7d4c79e10da0c', 'f', '".$p."Interesting_books/Kuptsov/The_Myth_of_the_persecution_of_the_Cherch.2009.djvu', '', 'А. Г. Купцов. Миф о гонении на церковь в СССР. 2009', 'Прочитал всю за 3 дня ***************************** Нет, крестьянский бунт в Есенине ещё «допускали», но уж никак не рево- люцию. Не виляйте, мерзавцы, он всегда был за революцию Гражданскую войну в России объявила Русская Православная Церковь [BG[#FF0]BG]Приезжий поп спокойно и громко начинает гнать дуру - рас- сказывать о публикациях за рубежом, где откопали интересные данные о Ленине. Его мать, оказывается, не умерла сама. [b]Её вна- чале изнасиловал Володя Ульянов, а после убил![/b] Поп - настоятель храма, молодой выпускник советского вуза типа МЭИ, сидит ря- дом и поддакивает. (Он, кстати, и сейчас служит там же.)[/BG] Я ходил в свой антисоветский период на посиделки к «отцу Дмитрию Дуд- ко» в Виноградовскую церковь (получил в своё время от него це- лование за убеждённое отрицание совка). Матерь Божья! [F[#FFF]F][BG[#F00]BG]И какую же там несли злобную антисоветчину!.. [/BG][/F]', '[b]Фундамент понимания реальности: [/b] Николай Морозов убрал из реальности античный мир Мы все почему-то убеждены, что был так называемый «антич- ный мир» - общество древности, которое достигло выдающихся высот в области культуры. Только представьте себе то гигантское количество фундаментальных работ по античности, к этому добавь- те диссертации, учебники, книги и статьи... В 1881 году в Петропавловскую тюрьму посадили члена одного из ответвлений партии «Народная Воля» астронома и математика Николая Морозова. Там он начал изучать известный во всём мире историков древний (античный) астрономический трактат - «Ко- декс Птолемея» (звёздный каталог). И вдруг с величайшим изумле- нием Морозов увидел (по тексту и координатам, описывающим «древнее» небо), что расположение звёзд того якобы античного мира до мелочей соответствует карте звездного мира XVI века! Далее Морозов проверил все так называемые «древние» источ- ники, и результат был тот же. Своё открытие Морозов изложил (уже в 1930-е годы) в шести толстенных томах. Вывод безспорный: 4 вся античная история, если брать в расчёт письменные источни- ки, - артефакт. И судя по астрономическим данным (кроме кучи косвенных доказательств) так называемых «античных» «докумен- тов», они не могли быть созданы ранее XIV-XVIII веков. Кстати, кроме узкого круга «понимающих», которые сделали свои выводы, в массовом сознании так и не началось переосмысле- ния нашего представления о так называемой объективной исто- рии человечества. Слишком уж дико осознать, что не было документировано за- фиксированной древности. Вообще! Самое немыслимое заключается в том, что не было античного периода!!! Не было Ганнибала, Александра Македонского, античных скульпторов, драматургов, философов. Но вот уж самое жуткое заключается в том, что не было Авра- ама, Моисея, Давида, Христа, Магамета. Восточная древность того же порядка - в Индии и Китае нет реальной истории. И если это так, то, веря в существование этих сакральных пер- сонажей, человечество столетия уничтожало само себя в попытке утвердить то или иное региональное толкование догматов и обря- дов. Навалить сотни миллионов трупов ради того, чтобы утвердить фантазию неизвестного социального экспериментатора? Кормить огромную и несчастную структуру под названием церковь? И опять уже в наше время в России разворачивать перформанс под названием «возрождение православной культуры», погружая нацию в дремучее средневековье... И те и другие рассматривают развитие Земли как начальный, первичный и единственный во Вселенной эксперимент Бога или Природы. То, что над головой (как и под ногами) крутятся в кли- нически невообразимом пространстве миллиарды галактик стар- ше Земли на немыслимые сроки, забывается начисто. А отсюда 5 просто уплывает из сознания вполне реальная модель появления жизни как простой опосредствованный эксперимент. *************************** Где-то в 1991 году в России впервые была организована и про- ведена Международная конференция научного креационизма. В России впервые узнали, что как отрицанием теории эволюции, так и утверждением Бога как источника жизни занимаются крупные научные силы ещё с начала века. Само направление зародилось в мире высшего эшелона науки - в среде учёных-атеистов, включая лауреатов премии Стэмплтона и Нобелевки. Те решили раз и на- всегда закрыть вопрос о Боге и в числе прочего проблему Библии: участвовал ли «Бог» в творении жизни на Земле (или всё-таки - эволюция?!) и является ли Библия документом, отражающим ре- альную историю человечества. (От себя добавлю, что они также не рассматривали Землю и человечество как продукт очень и очень опосредствованной программы развития.) *************************** Если такую систему создал этот «гуманный» и «милосердный» пассажир типа Бог, то он хуже русского мента, хуже любой пада- ли типа Чикатило, хуже футбольного болельщика и Зюганова! Об этом я думаю нет смысла и говорить. Эволюция?! А попробуйте представить себе механизм преобра- зования первой амёбы в «хищника» и ее питания. То есть эта амё- ба сама, без принуждения, согласилась на эту роль? И продолжи- ла эту функцию быть пищей, передав эстафету детям? А в чём мотивация? Мазохизм, что ли? То есть мазохизм дол- жен быть заложен в... Тьфу! Ведь если он был заложен, то кем? Что же выходит? А и ничего! *************************** [BG[#FF0]BG]Христианство неплохо готовит к жизни социальных рабов, точ- нее, психосоциальных гомосексуалистов пассивной формы, отя- гощённых мазохистским комплексом. Эти люди, имя им - леги- он, оправдывают идею и факт существования неравенства, но глав- ное - идею существования активного социопедераста - барина, хозяина, собственника как желанного насильника, и пассивный социопедераст, в данном случае русский народ (с 1991 года), вос- принимает ее вполне естественно. [/BG] А представьте себе, что вот как-то сразу те же русские и подав- ляющая часть населения Земли вдруг осознают, что тот самый Христос со Евангелиями просто выдуман, а? Помните, что гово- рит у эпилептика Ф.М. Достоевского очередной КараМАЗО(в)? «Если нет Бога, то всё позволено!» Можно подумать, что в России кто-то из властей предержащих - от рядового мусора до царя-дуче-президента или пьяного папа- ши - хоть с Богом, хоть без и так себе не может позволить любое злодеяние... Хотя, с другой стороны, а ну как изгоним этот бала- ган под названием православная церковь, и некому будет готовить социомазохистов и психосоциальных педерастов? Как там в «Мар- сельезе»? «Отречёмся от старого мира! Отряхнём его прах с наших ног!» И поехало! ************************ Сам Морозов не заметил того, что на некоторых так называе- мых «античных» картах указаны не только градусы, но и угло- вые минуты!!! В общем-то, это уже XVIII век!!! ************************ Мы обретём абсолютную духовную свободу. Нам нет нужды подгонять, как Троцкий, свою реальную жизнь под какие-то дурацкие фазы «диалектического материализма». Мы сами можем формулировать критерий социального счастья и автоматически обретаем право свергать негармоничный порядок вещей. Мы обретаем право на революцию, так как социальной эво- люции нет и не было. Мир был всегда таким, каким его создавали люди по своей воле или безволию и оформляли его в зависимости от процентного содержания в обществе садистов и мазохистов. ************************ Но как человек, который внутренне исповедует каноническое христианство, я обязан хотя бы напомнить про изначальную при- роду религии и невозможность её использовать в решении соци- альных и уж тем более национальных вопросов. Я говорю про кон- цептуальную несовместимость, а не о физической возможности писать и юридическом праве устно нести не только любой бред, вроде возможности существования «православного государства», но и просто богохульствовать, допуская единство буржуазного го- сударства и христианства. ************************* Подавляющее количество (если не 98%) тех, кто говорит о себе, что он (по алфавиту) адвентист, иудей, мусульманин, русско-православный, язычник и т.д., на мой взгляд, хотя бы просто по факту конкретного личного и социаль- ного опыта, исповедуют обрядоверие. А потому необходимо вер- нуться к изначальной сути религии. ************************** Геенна - это основное, фундаментальное понятие религии. По сути дела, даже Бог человеку становится не нужен, если нет Геенны. Найдите место Богу, богословию, религии, если наше «Я» или умирает вместе с телом, или куда-то или во что-то воплощает- ся? Про так называемое «язычество» не вспоминайте, так как в той (классической) системе, ну хоть в том же античном мире, все как раз очень хорошо знали, куда все попадают после смерти. И в Индии все знали и знают о 16 кругах ада - Аталы, и в Греции зна- ли, что такое Аид, и ацтеки знали, кто есть владыка подземного мира, и китайцы знают, где пребывают их предки... ************************* Но в России неоязычество - откровенная игра и обрядоверие. Язычество без указания на персонифицированный источник об- рядово получаемой силы - Сатану (которого часто камуфлируют под словом «природа») - страшная и гибельная обманка для рус- ских невежд. Ну а язычество без реально получаемой силы - са- лонное жеманство, новодел национально и религиозно фрондиру- ющих интеллигентов или социальная занятость, созданная мусо- рами для русских молодых дурней. Не хуже и не лучше дискоте- ки или кружков «Властелинов колец». ************************* Просто русские трудно понимают иерар- хию соподчинения и, «допуская» существование Бога, спокойно обсуждают ветхозаветные принципы бытия, и обрезание в том числе, которые есть выражение Его воли. Нет! Рус-Иван спокой- но, выкинув Творца из сознания, может говорить о «жидовской» природе этого обряда! ************************ Периодически среди потомков Авраама появлялись избранные Богом, через которых Творец выражал свою волю и, в частности, дал Правила Бытия. Их называют Пророками. Через Моисея че- ловечество (не «жиды») получило до скончания века Закон! На том языке это звучало и звучит до сих пор как Тора! *********************** Самое трагичное заключается в том, что нарушитель Канона внутренне теряет благодать, а внешне предаётся анафеме. Напри- мер, предаётся анафеме епископ, который участвует в делах мир- ского управления, то есть практически любой русско-православ- ный епископ последних двухсот лет, и особенно в период после реставрации капитализма. ************************ «Иудаизм» и «христианство» принципиально едины Специально для русских и нацистов, которые по своей пнёвос- ти утверждают именно несовместимость этих понятий, последний раз напоминаю один упорно (по совращению от Сатаны) не прини- маемый всем известный факт. Спаситель сказал однозначно: [BG[#FF0]BG]«Не думайте, что я пришёл от- менить Тору![/BG] Я пришёл утвердить её!» Это прямо сказано в том Евангелии, которое вы, несчастные, признаёте, при этом отрицая «жидовскую» Тору - так называемый Ветхий Завет! Для начала разрушим ложь! Если вы возьмёте Евангелие на русском с параллельным тек- стом на иврите (есть такое издательство, которое издаёт Писание на иврите [аутентичном языке] с параллельным региональным 19 переводом, The Society for Distributing Hebrew Scriptures. I Rectory Lane Edgware Middx. HA8 7LF England), вы увидите, что везде, где в русском стоит слово «закон» (что за закон? - спросили бы...), в подлиннике будет стоять «Тора»! Спаситель посылает проповедо- вать не «Евангелие» (какое может быть Евангелие, когда оно ещё не написано?!), а Тору. Русские! Тора = Закон дан всем нам Богом, а не жидами! И не для жидов! Бог, явившись к людям, утвердил Тору = Закон во спа- сение Душ всего человечества! А мешают вам это понять потому, что этот Закон отвергает капитализм! Если вы принимаете Бога, а значит Тору, то в своём праведном сообществе вы не имеете права брать процент на данное в долг! И это относится ко всем сделкам между хэБРуим = евреями как членами коллективного договора («еврея») с Богом. И к этому надо через определённый период воз- вращать владельцу его собственность, которую вы приобрели даже законным путём! То есть ни капитализм, ни Русскую импе- рию по Закону Бога Живого не создать! [BG[#FF0]BG][b]Если просто, то Бог ут- вердил коммунизм! [/b][/BG] Вот потому вам всем лгут про «чуждую», «иудейскую», «жи- довскую» Тору и навязывают из поколения в поколение так назы- ваемые «заповеди», мило «забыв» уточнить, что эти заповеди - только принцип личного отношения к окружающему миру. А стро- ят свою жизнь и судят людей за преступления как за прегрешение перед Богом, то есть за нарушения Торы по тому же Закону (Торе)! Спаситель не отменял закон ни для кого! Евангелие [BG[#FF0]BG]в отличие от Апостольского Канона и Торы удобно тем, что его умело кастрировали и фальсифицировали. В нём преж- де всего, как вы видите, не регламентированы реальная жизнь, храмовый обряд, нет запретов ни на войну, ни на рабство, вменён- ное в грех ещё Ною, и главное - нет санкций за проступки и пре- ступления![/BG] В Евангелии, кстати, просто по задаче нет ничего, что бы позволило на его основе создать общество. Ну да ладно. ************************ В середине 1930-х го- дов, в то самое время, когда нацисты издавали свои антисемитс- кие законы, Джордж Бернард Шоу, самый выдающийся драма- тург XX столетия, говорил, что доктриной расового превосходства нацисты просто имитируют еврейскую доктрину избранности...» ************************* Это уже ублюдство без меры и предела, так как если есть Бог, то по сути самого понятия ОН ЕДИН и всё решает в мирской истории Сам и до всех времён! Множественная форма этого слова просто невозможна! И уж тем более невозможны определе- ния: рязанский бог, еврейский, парагвайский. Это что-то вроде истукана, что ли? [BG[#FF0]BG]Но русский писатель-историк-националист спо- койно оперирует этим словом, давая ему своё значение.[/BG] И ведь его тип миропонимания - яркий образчик умонастроения миллионов! ********************* Ну и как может быть христианство враждебно этому? Какое бы общество вы ни построили, назвав его Россией, христианин спасает Душу в рамках системы, но внутренне - вне любой системы! «Не заботься о мире, ни о том, что в мире». Я работаю и кормлюсь с этого, вы- полняю определенные обязанности, а вы не суётесь в мой мир. Но, скорее всего, это не вам враждебно христианство, а вы хотите со- здать какое-то социальное ублюдство, которое христианин не смо- жет принять и в котором он не будет участвовать. *********************** На слушаниях представители «катакомбной», карловарской и прочих ветвей русского православия выступали и с гневом и бо- лью говорили о том, что в СССР все 70 лет делалось все, чтобы не дать народу свободно исповедовать свою веру. Мы подходили в пе- рерывах к лидерам религиозных направлений, к православным всех систем (где-то 6 конфессий), к адвентистам, квакерам и т.п. и пытались выяснить, на каких этапах и как их «заворачивали», отказывая в регистрации. Нас, тогда наивных чудаков, интересо- вали история «тоталитарного государства» и его религиозная по- литика по отношению к разным конфессиям. Попутно мы предла- гали свою интеллектуально-правовую помощь. Но все как-то странно уходили от ответа. Никто не хотел ни обсуждать фактоло- гию «гонений» (каковых просто никогда не было в объективной реальности, как и «красного террора», и ГУЛАГа), ни принять помощь. Через некоторое время до нас дошло - они все, от малоизвест- ных до ангажированных и раскрученных, типа Якуниных, Ого- родниковых и прочих Меней и Дудко со товарищи, [BG[#FF0]BG]просто долж- ны были выглядеть мучениками за веру! Это была игра, которая расчётливо велась долгие десятилетия. Все так называемые «го- нимые мученики веры», если это были лидеры каких-то религи- озных групп, сознательно не делали элементарного - никто за все 70 лет не собрал 20 подписей и не пошел в Исполком с заявлени- ем о регистрации. [/BG] ***************** Запомните этот наиважнейший факт, так как вам всем долгие десятилетия лгали и продолжают лгать о каких-то гонениях и про- тиводействии религиозному исповеданию, которое государство жидобольшевиков и жидомасонов оказывало церковным общинам. Но ведь если не было этих церковных общин, то кого гнали-то? Нет, всё было проще и эффективней. Так как их задачей было как раз не зарегистрироваться, то они писали не заявления в Ис- 24 полком, а декларации и обращения в Верховный Совет, КГБ, ЦК, в газеты на Западе, в ООН, ЮНЕСКО... то есть делали абсолютно безсмысленные в правовом отношении, но шумные пропагандист- ские действия, вроде того как чеховская героиня в рассказе «Без- защитная» пришла оформлять пособие на смерть госслужащего в частный банк. Им, гонимым борцам за веру, естественно, отказы- вали в силу процедурной абсурдности таких обращений. [b]Но это не было правовой неграмотностью со стороны «заявите- лей», это был хорошо (с обеих сторон) продуманный демарш[/b], так как отказы шумно обыгрывали западные СМИ, не объясняя запад- ным «демократическим» лохам процедурную несостоятельность таких действий. Этим лживым якобы верующим - профессиональ- ным кликушам - была не нужна Спасенная Душа, им по задаче положено было надрывно лицедействовать в шоу под названием «Красная диктатура», им давно уже нравилось жить на истерике, на демарше. И все они просто по задаче добивали СССР как «Им- перию зла». Каждый действовал на своём фронте. Разным Приго- вым, которые писали гнойную паранойю, не давали печататься в «Новом мире» - гонения! Другим Митькам не давали в Третьяков- ке выставлять лубочные мазюкалки с гениталиями размером в полметра - знамо дело, гонения! *************** И вот тут-то, оказывается, незарегистрированная РПЦ облада- ет монопольным процедурным «правом» на оформление докумен- тов для паломнических поездок в Иерусалим!!! ***************** - Мы ищем благодати в храмовых таинствах и не можем из ре- лигиозных соображений обращаться к вам, так как считаем, что у Русской Православной Церкви благодать утеряна. Мы из другой религии. Ювеналий после небольшой паузы глухо и негромко, может, показалось (или нет?), с еле слышной иронией: [b]- Да и где же вы сейчас найдёте благодать?[/b] - И опять пауза... Мы, также соблюдая правила игры, не отвечая на реплику-воп- рос, опять, кратко повторяя сказанное, перечислили причины на- шего прихода и просьбы. Ювеналий после паузы глухо и монотонно: - Я не знаю, что могу сделать в этой ситуации... Мы вздохнули, развели руками, встали и, извинившись за от- нятое время, ушли в Москву августа 1991 года. **************** И опять ни один «независимый» журналист Запада (около со- рока персон) не осмелился об этом написать. Только один наш, тог- да сильно поддававший Мостовщиков (да святится имя его), дал пару заметок в «Известиях» и «Независимой газете», но и то ему выделили место в газете только потому, что мы сильно наехали на мэ-э-э-ра Попова (в кулуарах ударение ставилось на первый слог), даже в пикете стояли у памятника Юрию Долгорукову с плака- том-стендом под общим заголовком «Гавриил Попов против Кано- нического Православия». А на стенде - куча копий документов с 27 отказными резолюциями. А пикет был против Попова, поелику последним учреждением, которое не хотело оформлять нам визу на законное паломничество, был иностранный отдел мэрии. Тогда нам хотел помочь Гончар, но ему также намекнули, что это не с СССР воевать, тут можно и головы лишиться. [BG[#FF0]BG]В конце концов МИД нам оформил туристическую визу, где паломничество как цель выезда не указывалось.[/BG] Но юмор-то в том, что тот же МИД нам в силу чёткой процедурной обозначенности нашей поездки выдал государственные служебные загранпаспор- та СССР, так как мы в понимании МИДа в процедурном отноше- нии как бы входили в состав мирового православия, частью кото- рого была (выходит, что государственная) [BG[#FF0]BG]РПЦ, и наша поездка была по факту служебной командировкой. И вот в служебном пас- порте СССР нам поставили туристическую выездную визу. И это было уже в «демократической» РФ, которая уже ратифи- цировала «третью корзину»... [/BG] Кстати, существование этого неизвестно как и кем заключён- ного конкордата между СССР и РПЦ подтвердил генеральный про- курор СССР. До августовских событий нам в Генеральной проку- ратуре было официально предложено составить проект закона о религиозных объединениях, где бы были исключены законода- тельные нестыковки и созданы условия для свободного исповеда- ния каждым своего культа без ограничения и дискриминации. ****************** Все, ребята, сделаем вывод: до 1991 года церковь была государственной ин- ституцией!! (Собственно говоря, она таковой и осталась.) И никаких гонений де-юре быть просто не могло. Это же было своё, государственное ведомство... Писать дальше? А придётся, так как Рус-Иван так устроен, что фундаментальная доказательная простота ему клинически недоступна. Ведь после того, что я вам сейчас сказал, надо горько посмеяться над самим собой (это я о так называемых верующих) и уже никогда не верить ни в чём ни одно- му русско-православному попу и ни одному диссиденту. Ну разве что спросить у своего «батюшки» об этих правовых курьёзах бы- тия «гонимой» РПЦ... [b]Гидулянов П.В. (Консультант 5-го отдела НКЮ). Церковь и государство по законодательству РСФСР. [/b] 28 Сборник узаконений и распоряжений с разъяснениями 5-го Отдела НКЮ. Под ред. П.А. Красикова. М., 1923. Изд. НКЮ. Циркуляр НКВД УССР № 312 от 16 июля 1923 г. всем Губо- туправам (по Губ Мекосо) о регистрации религиозных об- ществ. С приложением типового устава религиозных об- ществ и инструкции «О порядке регистрации религиоз- ных обществ и выдачи разрешений на созыв съездов таковых». Утверждено Цетральным Мекосо при НКВД 10 июля 1923 г. по протоколу № 12. - Бюллетень НКВну- дела УССР,№ 21-1923 г. ****************** PS.: Советская РПЦ и белогвардейская РЗЦ В 2007 году РПЦ - Русская Православная Церковь наконец-то под победные фанфары объединилась с белогвардейско-фашистс- кой Зарубежной Церковью! Читатель, если ваше представление о белых сложилось под вли- янием достаточно доброжелательных киношек, то вы - жертва обмана. Это были презираемые и отторгаемые во всём мире садис- ты и убийцы, и им под стать была их одухотворявшая Зарубежная Церковь. В числе прочего Русская Зарубежная Церковь с 1933 до 1944 года в лице своих епископов и в виде соборных посланий бла- гословляла Адольфа Алоизовича Гитлера! После войны её хотели было объявить соучастницей преступлений нацистской Германии, но этому помешала вспыхнувшая «холодная война», и антисоветс- кая позиция карловарской братии всех устроила. Кстати, то, что только недавно эти системы объединились, враньё! Не вводите себя во искушение. ***************** Она бы, конечно, уже давно формально объединилась с РПЦ (по сути и так внутренне нерасторжимые части единой структуры), но тог- да, в 1991-м, было намного больше тех, для кого Русская Зарубеж- ная Церковь отождествлялась с внешним врагом СССР - гитлеров- ской Германией. Это ведомство с 1919 года окормляло всех шпио- нов, белобандитов и диверсантов. РЗЦ блокировалась с мировым 29 «чёрным интернационалом», и её попы служили в боевых струк- турах всех предателей и врагов, из которых формировались воин- ские части, воевавшие на стороне Германии, включая сюда армию Власова. Но тогда, в 1991-м, они поняли - ещё рано!.. А сейчас, в 2008-м, в Российской Федерации (март месяц) тор- жественно отмечают смерть митрополита Лавра, главы РЗЦ, так и не упомянув белогвардейско-фашистский период РЗЦ. Хотя, по большому счёту, сейчас даже белых - палачей и сади- стов - объявляют героями России. И в натуре, страна мазохистов и манкуртов. [b]Белый террор с 1917 по 1940 год - это 26 млн трупов. [/b] (Если находишься, как мы тогда, в гуще событий, то понима- ешь, что задолго до буржуазного переворота 1991-1993 годов цер- ковь готовили к роли «гуманитарного тарана» советской системы.) ****************** ************************************* Разрушение ХРАМА имеет толь- ко два объяснения: 1) разрушение за грехи, 2) Бога нет и не было. Но это религиозная позиция. Также обстоит дело и с нашей мирской, временной оболочкой - телом. Мы - не тело, а безсмертная сущность - Душа. И как ска- зано: «Претерпевший да спасется!» То есть убили тебя, точнее, твоё тело, за веру - ты очистился и спасся. «Благословляйте вра- гов ваших!» Не нравится?! А тогда не играйте в религию, признайте оную как форму культурки, и давайте разберем мирскую сторону вопроса. Но тут уж надо начать издалека. (Хотя как только мы призна- ем отсутствие Бога, церковь тут же превратится в «преступную организацию, вводящую людей в заблуждение и использующую доверие потребителей в корыстных целях». Это же относится к любой конфессии, от которой за антиканоническое действие отри- нута благодать.) *************************** Храм Христа Спасителя взорвали по воле Бога Никогда и никто не слушал тех, кто напоминал о том, что раз- рушение Храма Христа Спасителя было предрешено от Бога. Для начала хотелось бы напомнить новоявленным ревнителям русско- православной старинушки, которые, скорее всего, и понятия не имеют о том, что втихаря этот храм в Москве всегда ёрнически называли «церковью Малюты Скуратова» или даже «острогом Малюты», ибо он, родимый, и лежит себе полёживает аккурат в основании фундамента ещё первого монастыря, который снесли ради новодела. Для того, кто подзабыл, Малюта - Григорий Лукьянович - во- обще-то, думный дворянин (по чину петровской Табели о рангах был бы кем-то вроде канцлера, а в XX веке - «Гиммлером», на- чальником «опричины» (СС)), и с его именем связано по сути на- чало Смутного времени. Будучи еще малоизвестным, Борис Году- нов, не будь дураком, женился на дочери Малюты Скуратова-Бель- ского (кстати, из рода фламандских дворян) и сразу же обрёл тестя- союзника. Годунов с помощью Вельского стал главой Земского при- каза (НКВД) и смог протолкнуть свою родню Ирину в жёны мала- хольного сына царя Михаила Фёдора, который позже взойдет на престол. Годунов был выдающимся государственным деятелем, но наце- ленным на макрополитику. Достаточно сказать, что это он добил- ся от Константинопольского патриарха утверждения в РПЦ пат- риархата. Но ему нужен был оперативный простор, и он практи- чески явно мочит царя Фёдора и узурпирует престол. Этим вос- пользовались его политконкуренты типа тех же Романова, Шуйс- кого и прочих, которые раздули в народе идею о неправедном царе. И пошло, и поехало до восстаний включительно. [BG[#C0FFBB]BG]И когда после его смерти Романовы убили жену, дочь, но главное - сына Годунова, де-юре царя (об этом Романовы старались, в общем-то, не вспоми- нать), Россия рухнула в административно-политический хаос, так называемое Смутное время (см. учебник истории). Так что новый период истории начался с того времени, когда Малюта Скуратов стал убирать дворцовых конкурентов своего зятя Годунова. Храм Христа Спасителя выглядит как юбилейный монумент, посвящен- ный 300-летию дома Романовых, поставленный на костях самого яркого представителя двора так называемых Рюриковичей. Своего рода куражливая месть-самоутверждение.[/BG] А теперь внимание! Ведь для того чтобы скостромить эту помпезную храмину (ну не для молитвы же ее строили), как раз и снесли женский монас- 32 тырь, построенный на прахе злодея Вельского (с мирских пози- ций), чтобы замолить грехи и самого «рейхсфюрера» Малюты Ску- ратова, и его шефа Ивана IV. [BG[#FF0]BG]Но уже всю страну тотально затопи- ла волна неверия не только в существование Бога, но и в любую мистику событий и явлений. [/BG] Женский монастырь обрекли на снос, и игуменья прокляла эту «новостройку», предрекая, что на месте оного храма будет озеро! И это сбылось!!? Восстанавливать его было лютым богохуль- ством. Лучше подумали бы о внутренних причинах его разруше- ния. Это только политические конъюнктурщики, озверелые рус- ско-православные наци, то есть природные атеисты, да всё пони- мающие слуги Сатаны могут говорить (а русско-православные де- билы ещё и думать), что Храм Бога Живого могли, как постоянно, изо дня в день и из года в год говорят, разрушить именно масоны (жидомасоны, жидобольшевики и пр.)! И никому в голову не при- ходит, что это как раз и есть проповедь могущества этих так назы- ваемых масонов и отрицание Бога. На том месте и в самом деле спустя какое-то время построили знаменитый и крайне необычный открытый бассейн «Москва», где даже зимой купались в очень тёплой воде под открытым небом, под падающими снежинками. И так же как на этом месте не уда- лось построить Дворец Съездов, так и этот новодел кабы не вид- гепнулся вдругорядь. Бассейн надо восстановить! *************************** [BG[#C0FFBB]BG]Memory return Как в Москве первопрестольной Наземь «падал» весь народ Перед каждой колокольней... [BG[#33ff00]BG]Где работал пулемёт. [/BG] В. Гиляровский.Журнал «Яд», № 1,1905 Кратко о почему-то забытом 1905 годе. [/BG] *************************** Первая русская революция Военно-тактическое применение колоколен. Тем, кто хоть как- то интересовался русской литературой вообще и поэзией в частно- сти, наверно, известно, что тот самый [BG[#33ff00]BG]Сергей Есенин[/BG] (был такой период у «забулдыги-подмастерья») писал похабные частушки на стенах Страстного монастыря. И почему-то никого не заинтересо- вал этот факт. Почему именно Страстной? Ведь и церквей, и мона- стырей в Москве куча! И конечно, всё знающая искусствоведчес- кая сволочь «забыла» напомнить, что эта выходка Есенина име- ла, в общем-то, революционную предысторию. Из поэта постоян- но хотели сделать антисоветчика, при этом никто не учитывал того, что Есенин-то, хоть ему и повезло жить в очень обеспеченной, по среднекрестьянским меркам, семье богатого деда-старообрядца, хорошо знал лютую нищету и горе общероссийского мужика. Ком- плекс вины за свою обеспеченную удачливость, точнее, за кулац- ко-мироедское происхождение, никогда его не оставлял. [BG[#33ff00]BG]Нет, кре- стьянский бунт в Есенине ещё «допускали», но уж никак не рево- люцию. Не виляйте, мерзавцы, он всегда был за революцию.[/BG] Но он чуть опоздал по времени, войдя в поэзию, когда уже все поли- тически определились. Страстной монастырь занимал стратегическую позицию, учи- тывая его положение рядом с центром восстания - Пресней. Он как раз и стоял на пути из Пресни к центру. [BG[#33ff00]BG]Пулемёты[/BG] на главной колокольне Страстного простреливали весь район, просто заливая огнем улицы. Кроме трагизма ситуации, эта история вызвала боль- шую волну злой иронии, и в частности поэтических эскапад, в ещё издававшихся (их закроют через пару дней) журналах. Например, в «Великой Москве» было напечатано следующее стихотворение Валерия Брюсова: Досель безцветен и безлик Среди святынь первопрестольной, Ты разом вырос, стал велик, Упёрся в небо колокольней. О, верь! Историк мимо стен Твоих пройдёт не без почтенья, 35 И ряд восторженных письмен Внесёт потомству в удивленье. Не за молитвы и посты Он возгорит к тебе почётом - За подвиг чудной красоты: [BG[#33ff00]BG]За колокольню с пулемётом. [/BG] [BG[#33ff00]BG]Пулемётная батарея на колокольне Страстного[/BG] (и, кстати, ар- тиллерийская батарея на монастырском подворье, которая разно- сила в клочья рабочие районы, где подозревали скопление восстав- ших) достала всех, даже и не сочувствовашие восставшим были возмущены; кроме злого омерзения попы уже никаких чувств ни у кого не вызывали. Издеваться над Страстным стало традицией. Этот монастырь сделался как бы символом самого самодержавия, где в концентрированном виде проявились сквозь занавесь слаща- вого и лицемерного казённого благообразия скрытая социальная жестокость и безчеловечность. Для подзабывших напомню, что в ходе событий 1905 года Россия впервые и открыто нарушила все общемировые принципы ведения боевых действий, изложенные в международных пактах, которые монархия в лице царя и рати- фицировала. Когда запахло жареным, Николай II послал на фиг все Гааги и Женевы. Кроме садистских казней представителей всех поколений и по- лов, пыток и изнасилований, каратели отличились тем, что в пер- вую очередь стреляли по группам людей, где были носившие на одежде знак «Красного Креста». Кстати, в России «Красный Крест» опекала «высочайшая» покровительница Мария Фёдоровна. Есенин всё-таки воспитывался дедом-старообрядцем, то есть древним оппозиционером, и, попав в богемную среду, в очередной кабацко-антимонархический период вспомнил, что в своё время не успел по возрасту подключиться к общей кампании... По сути, колокольня Страстного и другие пулемётные колоколь- ни решили судьбу восстания. Нужна была хоть одна пушка, что- бы сбить эти всё видящие и всё уничтожающие машины смерти. И всё, конец карателям. Революционные события стали бы очень динамично разворачиваться, втягивая массы народа, уже готово- го к сопротивлению. Москва была ориентиром для всей России, и неизвестно, как бы повернулись события, если бы революционная Москва продолжала побеждать на улицах, а это вполне реально, так как на ровной плоскости и в условиях переулков и проходных дворов все были бы на равных. И это в тактико-техническом смыс- ле. Ведь если учесть огромнейший количественный перевес рево- люционного миллиона над кучкой служивых убийц, то в Москве могло бы спокойно сформироваться республиканское правитель- ство со всеми вытекающими результатами. Но пулемёты не дава- 36 ли хоть где-нибудь накопить и перебросить вооружённые силы. И если в улично-дворовой перестрелке наганы, браунинги и дробо- вики вполне конкурентны длинным и неповоротливым пехотным винтарям, то против станковых пулемётов, бьющих с закрытой позиции по гипотенузе на большое расстояние, годились, кроме пушки, в лучшем случае только снайперские винтовки - в тот пе- риод сверхредкость даже в армиях Англии и Франции. И не будь этих пулемётных колоколен, мы бы жили в стране с другой исто- рией... И наивно думать, будто один полк семёновских садистов с ротой казачья справился бы с Москвой... Сборник «Текущий момент». Издание 1906 года: «В декабрьс- кие дни 1905 года московское духовенство делало своё обычное дело обмана народных масс, как будто ничего не происходило. Духовенство не протестовало, когда на колокольне церкви, что на Кудринской площади, правительственные войска поставили пу- лемёты и стреляли в население Красной Пресни. 10 декабря вече- ром во всех церквах звонили ко всенощной, и колокольный звон шёл под аккомпанемент пушечной и пулемётной пальбы. Этот сво- еобразный союз православия с самодержавием производил впечат- ление чего-то безконечно поганого, омерзительного». Сборник «Декабрь 1905 года на Пресне»: «13-го, во вторник, Пресня подверглась бомбардировке со стороны Кудринской и от Ваганьковского кладбища; сверх того, ружейный и пулемётный обстрел вёлся с пожарной каланчи и с колокольни соседней с уча- стком церкви». «Из воспоминаний работницы Зверевой известно также, что поп Евгений из церкви Николы вблизи Прохоровской мануфактуры даже лично принимал участие в расстрелах рабочих с колокольни...» [BG[#C0FFBB]BG][b]Рабочий В. Костицин: «Выходить из домов было почти невоз- можно, каждого идущего спрашивали драгуны или семёновцы: \"У тебя крест есть?\" Если был, отпускали, а если такового не оказы- валось - расстреливали». [/b][/BG] *************************** Он написал известней- шую икону в честь солдат - карателей и садистов, убивавших всех попадавшихся под руку при подавлении восстания в 1905 году. [BG[#FF0]BG]Когда этих мазохистов и холуёв в шинелях бросали против своих братьев по классу, им говорили, что, согласно заветам Христа Спа- 37 сителя, они должны быть безпощадны в подавлении революции. Ведь сказано Христом: «Не мир пришёл Я принести, но меч!» А после того как Москва была завалена трупами и брусчатка улиц залита кровью рабочих, на памятнике в честь убийц поставили икону, написанную Васнецовым. На иконе Васнецов изобразил Христа - [b]защитника угнетателей и палачей[/b]. [/BG] Вообще-то, искусство в России было всегда ангажированным. Просто церковная тематика дураками считалась как бы нейтраль- ной темой, но царизм не был сборищем идиотов и всегда использо- вал христианство как систему воспитания покорных рабов. Фриче «Социология искусства»: «Искусство выполняет опре- делённую социальную функцию. [BG[#33ff00]BG]Посредством образов воздействуя на чувства и воображение, а через них и на мысль индивидуума, [/BG] оно организует, упорядочивает, направляет их в интересах обще- ственного коллектива или той или иной части этого коллектива, т.е. того или иного класса данного общества, если оно дифферен- цировано на классы. Являясь организатором чувств, искусство очень часто играет роль орудия агитации и пропаганды, как вос- питатель масс в определённом духе». Луначарский «Религия и просвещение»: «На каждом шагу мы видим, что религия действует на человека не путём доказательств, а \"путём эмоциональным\". А раз так, значит, искусство неизбеж- но должно было стать в прошлом незаменимым массовым агита- тором религии. Так всегда и было. Религия охотно одевается в узор- чатые одежды искусства. Церковь всегда сама была во всеоружии искусства: она развертывала великолепную архитектуру, вводила торжественные песнопения, красивые обряды, она взяла к себе на службу и живопись и скульптуру. Словом - все искусства служили церкви. И церковь умела привлекать к себе человеческие сердца... Невольно бросается в глаза, что легенде о Христе, различным моментам её, было посвещено особенно много художественных произведений. В этом направлении скульпторы, живописцы, пи- сатели, поэты работали много. И этот образ часто изображали так, чтобы он производил на читателя и зрителя самое наилучшее впе- чатление. [BG[#FF0]BG]Этот образ скрытно реакционен и вреден для трудящих- ся. А между тем, его показывали как образ \"идеально красивый\", \"примерный\" для трудящихся.[/BG] Красивые, изящные формы, гар- мония красок, талантливые слова - всё это пускалось в дело. [b]Художественно построенный образ Христа очень часто пропо- ведывал пассивность перед насилием, говорил \"о красоте\" лише- ний и страданий. В такой оболочке этот образ искусно пробирался в тыл сознания и через чувство побеждал критическое отношение... [/b] ******************* Всё началось с царского расстрела народной толпы, которая шла просить улучшения жизни. Что интересно: до войны, в 1930-е, шла дискуссия по вопросу, из чего стрелял по народу Николай II - из пулемёта Мадсена или всё же из винтовки Манлихера? Позже: стрелял или только снимал расстрел на кинокамеру? Затем: опла- кивал или только сетовал? И наконец, пришли к выводу, что не знал ни о чем царь-батюшка! Революция началась в Москве, и это было детонатором. Подня- лась вся Россия. Но против народа пошли войной славная русская армия и добровольные убийцы из «чёрных сотен». Горели города и сёла. Проводились массовые расстрелы и массовые экзекуции с 39 порками представителей всех поколений. Вешались зверски изна- силованные русской солдатнёй русские женщины и девчонки. Зак- рывали печные заслонки и уходили в смерть родители изуродо- ванных детей. На улицах и вдоль всех дорог от Урала до Европы стояли виселицы, на которых в «столыпинских галстуках» висел народ великой проклятой империи, а по дорогам шли до горизон- та тысячеколонные нескончаемые дивизии кандальников, ссыль- ных и каторжан, миллионы которых в цепях посылали на смерть в пыточные централы и на каторги царского архипелага ГУЛАГ. И вот тут-то и явилась миру икона Васнецова для памятника солдатам-убийцам лейб-гвардии Семёновского полка. Перед от- правкой в Москву их снабдили поп-литературой, отслужили ряд молебнов, оформив их как моление за победу над супостатом. Под иконой была надпись: «Той язвен бысть за грехи наша и мучен бысть за беззакония наши; наказание мира нашего на нём язвою его мы исцеляем» (Ис. 53, 5). Внизу другая надпись: «Образ, исполненный В.Н. Васнецовым, на могилу нижних чинов лейб-гвардии Семёновского полка, пав- ших при исполнении долга службы во время вооружённого вос- стания в Москве в декабре 1905 года». ******************* «З.В. Коноплянникова родилась 2 ноября 1879 г. Будучи чле- ном летучего боевого отряда Северной Области Партии Соц.Рев., 12 августа 1906 года застрелила командира Семёновского кара- тельного полка генерал-майора Мина, начальника карательной экспедиции по Московско-Казанской ж.д. Приговором Суда, засе- давшего 25 августа в Трубецком бастионе Петропавловской кре- пости, приговорена к смертной казни, совершённой 29 августа на дворе Шлиссельбургской крепости». Последняя речь приговорённой к смерти. ------- В мирное время Мин занимался воспитанием солдат. Он старал- ся как можно ближе и теснее сойтись с солдатами, непосредствен- но влиять на них и возбуждать в них чувства рабской покорности и животной преданности к преступному правительству. Таким образом, он продолжал воспитывать в них будущих братоубийц, отцеубийц. Я убила Мина как командира Семёновского полка, вос- питывающего крестьян-солдат в духе активной неприязни к на- родному освободительному движению. Во время допросов меня спрашивали - кто дал нам право уби- вать? Как член партии социалистов-революционеров я отвечу то же, что говорили и до меня товарищи: Партия решила, что на бе- лый и кровавый террор правительства [надо] отвечать красным террором. Террор в партии вынужден правительством. Террор партии породило само правительство. [F[#FFF]F][BG[#F00]BG]А как выходец из народа происхождения я немудрёного; отец - солдат, мать - крестьянка, и я спрошу вас языком самого народа: а кто вам дал право веками держать нас в невежестве, в нищете, в тюрьмах, ссылать в ссылки и на каторги, вешать и расстреливать десятками и убивать тысячами. Кто вам дал на это право? Вы сами его захватили по праву сильного, санкционировали его вы же вы- думанными законами, а попы вам это право освятили. И вот те- перь идёт новое народное право, которое, безусловно, справедли- вее вашего безчеловечного права. Вы объявили этому грядущему праву борьбу не на жизнь, а на смерть. Вы отлично знаете, что с гибелью своего безчеловечного права погибнете и вы, питающие- ся им, как шакалы падалью. И мы, вышедшие из народа, мы, бор- цы за народную свободу, чувствуем в себе силу и право бороться с вами, представителями самодержавного и бюрократического про- извола, с оружием в руках за наше новое грядущее право. [/BG] [/F] Я окончила учительскую семинарию, и меня отправили в один из уездов Лифляндской губернии. Проработав там год, я переве- лась в земскую школу Петергофского уезда Петербургской губер- нии. Условия здесь были таковы: перед школой жил жандарм, по- зади школы жил урядник, на соседней горе - поп, рядом с ним - псаломщик, и все четверо писали на меня доносы. Заведу ли я бе- седы и чтения для народа невинного характера, псаломщик доно- сит инспектору, что учительница занимается сторонними школь- ным занятиям беседами и толкованиями. Поп пишет по своему ведомству, что учительница секты насаждает, толстовщину рас- пространяет, юношество развращает. Займусь ли народными спек- 41 таклями, сразу пишут доносы урядник и жандарм. Всё это проис- ходило лет пять тому назад. По доносам меня вызывали то инс- пектор, то училищный совет, то сам губернатор. Два с лишним года я проработала в этом \"богоспасаемом\" селе. Наконец, училищный совет выкинул меня из учительства. Я убедилась в следующем: я не могу делиться с народом даже теми скудными знаниями, каки- ми я сама обладаю, и уж тем более я не могу открывать ему глаза на его собственное положение, я не смогу указать ему на настоя- щие причины его бедственного положения... Я видела, что при та- ких условиях нечего и думать о гармоничном духовном развитии человека, как тому учит нас педагогика, я видела необходимость прежде всего создания таких условий, при наличии которых мож- но было бы мыслить о всестороннем развитии человека. И я поня- ла, что сама жизнь толкает к необходимости борьбы с правитель- ственной самодержавной тиранией и деспотией. И я стала рево- люционеркой... ***************** * * * Что интересно, церковно-просветительской работой среди ра- бочих занималось ведомство пресловутого Зубатова. А причину оного благоугодного делания прекрасно выразил московский обер- полицмейстер Трепов, заявивший: «Религозное воспитание дол- жно быть дополнением к воздействию на рабочих вооружённой силой». Напомню, что по всему миру стал известен девиз-рефрен Трепова: «Патронов не жалеть!». Для рабочих были организованы хоры, играли оркестры. Для обработки этого сектора из полицейского ведомства выделили «Ко- миссию по организации чтений для фабрично-заводских рабочих города Москвы». В её распоряжении было 20 аудиторий, располо- женных по разным районам Москвы, и 50 лекторов. К работе при- влекали деятелей искусства, актёров, пианистов. В помещении Политехнического музея устраивались лекции и концерты рели- гиозно-просветительского содержания. Московский генерал-губернатор Сергей Александрович Рома- нов на эту тему высказался так: « Если бы московские рабочие под- пали под влияние этого просветительского воздействия, меньше было бы стачек\", труднее и медленнее развивалось бы революцион- ное движение, и облегчалась бы для администрации работа по орга- низации помощи заинтересованным кругам в ликвидации проти- воречий... » ********************* «О христианском терпении» (Моск. Синод, тип., 1906): «Вер- ные сыны России и церкви православной. Не станем на пагубный путь нечестивых; не послушаемся их дьявольских речей. Отклик- немся на зов Христа, который стучится в дверь сердца нашего, отворим эти двери и примем Христа; Он тогда войдёт к нам и раз- делит с нами трапезу вечернюю. Откликнемся и на зов Царя Ба- тюшки, призывающего нас к себе на помощь в борьбе с проклятою и безумною крамолою... Христу скажем: \"Господи, прииде и все- лися в нас\", а Царю Батюшке скажем: \"Самодержец, возьми, если нужно, жизнь нашу\"». ************************ Аграрные преступления. Самодержавие начало войну с крес- тьянами. Карательные экспедиции сжигали сёла, крестьян - бы- вало, что всей деревней, - запарывали, вешали, расстреливали, от детей до стариков, распинали на воротах, закапывали в землю живьём, насиловали женщин и девочек. А боголюбивое сельское духовенство действовало в тесном единении с помещиками и при- нимало самые энергичные меры для обслуживания насилия. Ос- новная роль сельского попа - доносчик «на смутьянов». «Образцовые тезисы сельскому духовенству»: «Господь Бог, дающий всему жизнь и дыхание и всё, по своим премудрым целям делит земные блага между людьми весьма неравномерно. Это мы постоянно наблюдаем в жизни: мы видим, что одни владеют мил- лионами, а между тем как достояние других равняется несколь- ким рублям. Господь Бог даёт, как сказано в Евангельской прит- че, \"одному пять талантов, другому два. Одному один...\" 44 Господь Бог одних богатит, других убожит. Поэтому всякий, толкующий об отобрании чужого добра, идёт против Бога, Вер- ховного раздавателя всех благ...» «15 февраля 1905 года благочинный села Захарьина, По- дольского уезда, поп Сироткин послал донос Подольскому исправ- нику с информацией об отношении учителей и учительниц земс- ких школ к революционному движению». «Поп Димитрий Померанцев из села Козлова Рузского уезда в секретном сообщении митрополиту Владимиру от 23 декабря 1905 года подробно перечислял всех крестьян, учителей и врачей - участников революционного движения...» « В селе Казачьи Лагери, теперь Днепропетровской области, жил тайный осведомитель охранки поп Ромоданов. 3 октября 1905 года он послал исправнику донос, в котором сообщалось, что в селе орга- низовалась революционная группа во главе с крестьянином Фёдо- ровым. [BG[#FF0]BG]Сведения были получены во время исповеди от крестьяни- на Г.И. Коршун». [/BG] «14 июня 1905 года поп Николаевской церкви села Черненко- во, Волоколамского уезда, Николай Розанов отправил заявление на имя московского губернатора Кристи. Сообщая об антирелиги- озной деятельности учителя земской школы Дмитрия Тимофеева, поп просил расправиться с учителем и наказать детей, которые под его влиянием отказывались исполнять церковные обряды». 13 февраля 1905 года прошёл объединённый Съезд баптистов и евангелистов. Была опубликована декларация, в которой говори- лось: «Мы не желаем Учредительного собрания, ибо вопрос о фор- ме верховной государственной власти для нас решён безповоротно Всероссийским земским собором 13 февраля 1613 года (дата уста- новления монархии \"Романовых\"). Эта декларация была подпи- сана председателем союза баптистов Орловым и Прохановым - председателем всероссийского союза евангелистов ». 20 февраля 1905 года. Съезд старообрядцев. Организаторы - Рябушинский и Сироткин. В воззвании к сторонникам съезд пи- сал: «Восспрянь же, свободный русский народ! Откликнись и от- зовись на царский призыв! Не потакай изменникам! Они натрав- ливают тебя на чужое добро, крестьянина на помещика, а работ- ников на хозяев, Государя же Царя они совсем не признают. Как сгубят Царя, да сгубят дворян да купцов, в чьих руках вы тогда будете?» ******************** Пулемёты стояли во всех куполах собора Василия Блаженно- го, пулемётная батарея - на колокольне Ивана Великого, во всех куполах храмов Кремля, во всех кремлёвских башнях, в куполе Храма Христа Спасителя и на всех более-менее высоких колоколь- нях, на нашей знакомой колокольне Страстного монастыря. Кстати, Храм Христа Спасителя прославился тем, что с него, кроме пулемётов, били из снайперских винтовок разрывными пу- лями. И если это не осквернение храма, который после этого уже перестал быть Храмом Бога Живого, то уж скажите мне, неучу- христианину, что тогда сие деяние означает? А я так думаю, что опосля этого там уже надо было Бафомета водрузить в алтаре. И кстати, вспомните, как Бог рассчитался с этим проклятым местом. Не повторить бы, ребята, на свою голову. ************************* [b]1918 [/b] Патриархом стал Тихон, один из лидеров черносотенного «Со- юза русского народа». 19 января Тихон выпустил послание, в котором демонстратив- но анафемствовал новую власть. Запомните эту дату. Потому что как аукнется, так и откликнется. 23 января правительство издаёт декрет об отделении церкви от государства. Была провозглашена свобода совести для всех граж- дан и отменена религиозная присяга. 25 января церковный Собор принимает постановление о неприз- нании декрета и необходимости сопротивляться его претворению в жизнь. 27 января церковный Собор выпустил воззвание «К православ- ному населению России», в котором призывал: «Показывайте, что вы вняли голосу отца и вождя своего духовного, Святейшего пат- риарха Тихона, в особом послании он зовёт вас последовать за со- бою идти на подвиг страдания, в защиту святынь... Лучше кровь свою пролить и удостоиться венца мученического, чем допустить веру православную врагам на поругание...» * * * Тихон, кроме прочего, выступает против подписания Брестско- го мира. Формально это Тихон развязал в России Гражданскую войну, это бы надо помнить миллионам моих соотечественников, которым тотально промыли мозги профессиональные патологические лже- 46 цы от Солженицына до Жириновского и бездумные трепологи и зоологические невежды вроде Сванидзе и Радзинского-Соловьёва, которые изо дня в день талдычат о развязанной «большевиками» Гражданской войне... ********************** Гражданскую войну в России объявила Русская Православная Церковь Специально для десятков миллионов дурней приведу ряд цитат. Послание от 19 января 1918 года. Тихон: «...Властью, данной нам от Бога (а должность и трон патриар- ха от жидомасонской советской власти. - А.К.), запрещаем вам приступать к тайнам Христовым, анафемствуем вас, если толь- ко вы носите ещё имена христианские и хотя по рождению свое- му принадлежите к Церкви Православной. Заклинаем и всех вас, верных чад Православной Церкви Христовой, не вступать с та- ковыми извергами рода человеческого в какое-либо общение... Зовём всех вас, верующих и верных чад церкви: станьте на за- щиту оскорбляемой и угнетаемой ныне святой матери нашей. А если нужно будет, и пострадать за дело Христово зовём вас, воз- любленные чада церкви, зовём вас на эти страдания вместе с со- бою. А вы, братия архипастыри и пастыри, не медля ни одного часа зовите чад ваших на защиту попираемых прав церкви пра- вославной... зовите становиться в ряды духовных борцов, кото- рые силе внешней противопоставляют силу своего святого воо- душевления...» Граф Олсуфьев: «Я с самого начала звал не на компромиссы с властью предержащею, а на явное отмежевание себя...» Князь Трубецкой: «Церковь должна воздействовать не увеще- ваниями только, потому что увещевания слишком слабы, а воз- действовать мечом духовным - анафемствованием лиц, соверша- ющих явно враждебные церкви действия, и всех их пособников... Нужно громко возвысить голос и поднять весь православный на- род на защиту церкви». «Церковные ведомости»: «Истина Христова, провозглашённая Патриархом, требует от духовенства самой решительной борьбы с революцией, вплоть до жертвенного подвига». (О многих параллельных событиях см. в других главах.) Кстати, во всё время работы Собора во всю ивановскую крыли большевиков - слуг сатаны. Эти выступления стенографировались и без сокращений публиковались в специальных брошюрах. Пос- ледние книжки открыто печатались в Москве в 1919 году! Есть интересные книги на эту тему: Степанов И. Религия, духовенство, его доходы, его проклятия и благословения. М., 1918. Он же. Религия, духовенство, его проклятия и благословения. М.,1918. Протоиерей А.И. Введенский. Церковь патриарха Тихона. М., 1923. В книге содержатся полные тексты посланий, анафем, поучений, «разъяснений» Тихона и тому подобной злобной лабуды. Орловский П. Послания патриарха Тихона к архипастырям и пастырям церкви Российской. М., 1918. Красиков П. Четыре манифеста патриарха Тихона. - Революция и церковь, 1919,№ 3. Он же. Чёрный собор, или заговор против Рабоче-Крестьянской России. - Революция и церковь. М., 1922. Свщ. Иона Брихничёв. Патриарх Тихон и его церковь. М., 1923. Шипов Я. Тихоновская церковь и Врангель. М., 1923. А вообще-то, смотрите в журнале «Безбожник» (1923, № 18) статью-библиографию «Что читать о Тихоне и тихоновской церкви...» «Церковные ведомости» 1918 года. Воззвание Собора: «Объе- диняйтесь же, православные, около своих храмов и пастырей, объе- диняйтесь все, и мужчины и женщины, и старые и малые, состав- ляйте союзы для защиты наших заветных святынь... Лучше кровь свою пролить и удостоиться венца мученического, чем допустить веру православную врагам на поругание. Мужайся же, Русь свя- тая! Иди на свою Голгофу!» Тихон в послании Н. Троицкому от 30 января 1918 года, кото- рое обошло всю печать, дает указания: «Не теряйте времени, собирайте вокруг себя стадо своё, настав- ляйте его благовременно и безвременно... По одному, по два созы- вайте их на пастырские беседы, читайте им слово Божие, особенно пророческие послания, где много найдёте указаний на смуту и ли- холетье, подобных настоящему. Отбирайте сначала лучших лю- дей, не пренебрегайте беседами с благочестивыми женщинами, которые часто удерживают своих мужей и братьев от беззаконных поступков и защищают церковь Божию. Составляйте из благонамеренных прихожан братства, союзы, советы, - что найдёте полезным по местным условиям - и добрый труд ваш благословит господь успехом, и вы спасёте вверенное вам стадо от расхищения и погибели». «Церковность», 1918, № 349. Восторгов: «Во исполнение при- зыва власти церковной мы обязаны не исполнять повелений и рас- поряжений власти гражданской. Так и будем делать, хотя бы нам за это грозили всеми видами гонений и страданий. Не обманывай- тесь лёгкостью борьбы. Она будет тяжёлою и длительною... Тут надо сознать, что не одним крестным ходом ограничивается борьба, а напряжённою жизненною работою, и работою организованною». 48 Из листовки, напечатанной в типографии Рябушинского: «Ско- рее, скорее, без всякого промедления! Последние времена! На свя- тую церковь открыто гонение. Неужели это потерпим, неужели станем сообщниками служителей сатаны?.. Прочь страх, прочь равнодушие!.. Разве не знаете, что из Руси святой хотят сделать Русь сатанинскую?.. Пора, пора! Объединяйтесь без промедления! Объединяйтесь, как зовёт нас всех наш святейший патриарх! Не медля ни одной минуты, записывайтесь около своих храмов в свои приходские общины, записывайтесь в братства, в православные союзы... Умрём за Христа!.. Со Христом и во Христе объединив- шись, всё сделаем для церкви - если надо, и умрём!» Таких цитат можно выписать на том в «Три мушкетёра» весом. Поручик Ржевский в этом случае сказал бы: «Обратите внима- ние на даты, господа, и город, где всё это издавалось, так как это - революционная Москва». Главное, надо было сорганизоваться, а что делать - скажут... По стране начались погромы, саботаж, кровавые стычки с ми- лицией и представителями власти, поджоги, диверсии... Жертвы с нападающей стороны тут же записывались в мученики. Их ка- нонизировали и организовывали прославления. Церковные влас- ти послали циркуляр попам на местах с требованием усилить выс- тупления и при этом посылать сведения об арестованных, ране- ных и убитых в редакцию «Церковных ведомостей». При Соборе была создана специальная «Комиссия о гонениях на церковь», которая предложила назначить особый день для «Со- борной молитвы об убиенных за веру и церковь православную». И пошло, и поехало: крестные ходы, поминальные литургии, ана- фемствования и т.п. Позже Тихон, который стал духовным вождём контрреволю- ции, докатился то того, что, после заключения 3 марта 1918 года Брестского мира, 18 марта выпустил проклинающее послание суп- ротив оного. В числе бредятины было: «Церковь не может благо- словить заключённый ныне от имени России позорный мир... Не может теперь иначе, как с глубокой скорбью, взирать на эту види- мость мира, который не лучше войны». 26 октября Тихон выпустил послание с призывом к борьбе с новой властью. Начиналось это послание так: «Все взявшие мечь, мечом погибнут». В это время Тихон ведёт переговоры с представителями контр- революционных организаций «Тактический Центр» и «Нацио- нальный Центр». Тихон выступает против 1 мая, против обращения «товарищ». РПЦ демонстративно канонизировала садиста и растлителя Астраханского митрополита Иосифа, которого заколбасили во вре- мена Стеньки Разина. 49 Протоирей профессор Д. Боголюбов с трибуны Собора, говоря о выступлениях воронежских семинаристов, уверил: «Они лучше пойдут к Каледину, чем за большевиками». Тихон начал выпускать серию посланий, где в числе прочего предложил большевикам примириться и прекратить вооружённую борьбу против белогвардейцев, признав их братьями (Церковные ведомости, № 23-24, 1918). Епископ Гермоген был послан окормлять садиста-убийцу гене- рала Краснова. Митрополит Евлогий одухотворял Деникина, ко- торый, проникнувшись «благой вестью», даже собрал каратель- но-пыточную дружину, состоявшую из 700 церковнослужителей... К 1919 году у Деникина была вообще треть епископата РПЦ. Ну это отдельная тема. В конце концов Тихон впрямую вошёл в контакт с официаль- ными представителями Антанты и благословил их на интервен- цию. Его посещали английский консул Оливер и представитель французского правительства Моршан вместе шефом отдела про- паганды графом Шевальи. Они обсуждали координацию контрре- волюционной деятельности, намерение восстановить восточный фронт при помощи чехословаков, сроки высадки на севере войск союзников... Кстати, уже 16 марта 1918 года патриарху Тихону за активную антисоветскую деятельность был торжественно преподнесён «Бла- годарственный адрес», подписанный бароном Рейнгольдом, Мир- бахом (на свою голову) - послом Германии (Данилов С. Чёрное во- инство. Отделение церкви от государства. Борьба монахов против народа. М., 1918). [BG[#FF0]BG]* * * 2006 год. НТВ, 22:30. Вещает якобы «поп-отец» Даниил Алек- сеевич, который заявляет, что «надо всегда помнить про 28 мил- лионов жертв Гражданской войны». При этом этот рясофорный лжец, конечно, не сказал, что его сатанинская секта и развязала эту войну. (То, что эта цифра взята с фонаря, - уже другое дело.) Да, так, для памяти: с 29 марта по 8 мая 1923 года в Москве проходил Второй Всероссийский Поместный Собор Православной Церкви. Этот Собор объявил капитализм «смертным грехом», а борьбу с капитализмом - «священной для христианина». [/BG] [b]Откуда взялся термин «белая армия»? [/b] Да всё из тихоновского штаба. Когда после 1917-го под данное «честное слово русского офицера» (не выступать против респуб- лики с оружием в руках) генералы и поручики Голицыны, послав на х... «слово офицера», разбегались из центра России и вступали в армии вооружённых лидеров контрреволюции, с ними вместе 50 ехали эмиссары Тихона - духовно окормлять воинство. Была со- здана огромная система одурачивания как мужика и солдата, так и возможных зрителей (и, естественно, спонсоров) на Западе. Нуж- ны были светлые, чистые образы, символы чего-то духовно леги- тимного и богоугодного. В числе прочего Тихон стал создавать эти образы и, как сейчас бы сказали, слоганы и речёвки. [b]И когда одураченное попами и офицерьём мужичьё пошло в атаку на социальную свободу новой народной республики, то есть против самих себя, у каждого в «сидоре» или аж на груди были листовки и агитки тихоновских идеологов.[/b] Никто не пошёл бы воевать за «гербалайф», «царя и Дарданеллы» - за это воевали офицерские полки Деникина. Народу вбивали в голову, что совет- ская власть от дьявола! Борьба с Красной Армией - святое, бого- угодное (чистое, белое) и великое дело. В штабе Тихона был утвер- ждён для солдат особый учебник попа Капро (Жириновского того периода), в котором на основе евангельских и библейских текстов обосновывалось требование борьбы с социализмом и революцией. [BG[#FF0]BG]А потому основной смысл войны подавался как война за Христа! За крест честной! За веру Христову! За нестеровского отрока! За лапоть! За балалайку! За барскую плеть! За первую ночь барина с твоей невестой!! За русский сифилис!!! [/BG] Солдатам раздавалась в числе прочего самая известная (о чём и речь) листовка. На листе изображался восьмиконечный крест, вро- де английского «Юнион Джек» (по структуре), или, скажем, диа- гональный крест, наложенный на равносторонний. Основной сло- ган: «Сим победиши». И на фоне креста: « Да воскреснет Бог, да расточатся враги его. Два года Святая Русь истекает кровью под игом бесовским. Труды и кровь верных сынов ее, сила оружия и золота не могли одолеть твердыни сатанинские. Православные! Оружие против сатаны есть святой Крест, его же бесы трепещут. Возложите на себя Святой крест. Не украдкою под одеждою. А открыто, во славу Божию. Сверх воинского снаряже- ния вашего. Водрузите Крест над домом пресвятой Богородицы - Русью православною. Восьмиконечный белый [крест] проложит вам путь до святынь московских. Надевайте белый крест на грудь (вроде ливанских бандитов-христиан батьки Хабрэ; их начали было делать, да аллюминия качественного не хватило. - А.К.) и на правую руку вашу, когда творите вы Божие дело. Да освятятся крестом двери домов ваших, и жёны, и дети ваши. Молитесь. Пусть каждая церковь едва вмещает верующих. Пусть со всех концов окровавленной, разоряемой, распинаемой матушки нашей России потянутся крёстные ходы на Москву: пусть звон колокольный заг- лушит гомон бесовский. Едиными устами, единым сердцем вос- кликнем: Господь Иисус-Христос, Сын Божий, помилуй нас!» 51 Кроме того, выпускалось много графически талантливых пла- катов (какие мэтры работали на белых!), где, например, изобра- жался «страшный суд» над коммунистами, а также выдуманные садистские зверства и безчинства большевиков в церквях, или как большевики распинают Христа. Тут прямо в духе классики: иду- щий на Голгофу Христос, а вокруг пьяные с зверскими рылами матросы, солдаты и мастеровщина. И всё в таком же духе. Мужи- ка призывали очистить от скверны Россию, отмыть... [b]Короче, из всех определений прижились: «белое дело», «белое воинство», «белая армия». Так и пошло. [/b] Просто когда какая-нибудь лживая сволочь говорит о развязан- ной «большевиками» Гражданской войне, спросите у данной пуб- лики об источнике термина «белое воинство» и хронологии появ- ления этого термина. Кстати, а как можно «большевикам» развя- зать войну, если нет воюющего противника? Откуда он взялся-то, противник? Что, из патриаршей ризницы? Почему белые проиграли? По клинической пнёвости и в силу того, что они, как тогда говорили «жидобольшевики» и «жидома- соны», «были очень далеки от народа». Слишком сложная символика и образность настораживали кан- довое мужичьё. Это же не салонные эстеты типа корнета Гумилё- ва и Кузьмина. У мужика в подсознании (если таковое было не в отсутствии) возникал опасный вопросик: а свои ли это? Ну и вдо- бавок постоянное цитирование Евангелия заставило мужика-сол- дата (ефрейтора, фельдфебеля и т.п.) заинтересоваться оной кни- гой. А ведь если кто хоть раз, пусть даже со скуки, полистает эту книгу, тот прежде всего найдёт в ней идею изначального равенства людей перед Богом! Обнаружит, что Спаситель и святые Апостолы неоднократно говорили: «Легче верблюду пройти через игольное ушко, чем богатому попасть в Царство Божие!» [b]Но в переводе на русский это означает, что богатые изначально прокляты![/b]! **************************************** И не в том дело, что кто-то (по мирской судьбе) начальник, а кто- то (по должности) раб. А в том, что «все едины во Христе Иисусе», « все братья », а социальная условность порождена греховным миром, это социальная и ненужная шелуха, и ведь князь мира сего известен!! А вот Спаситель говорил: «Царство моё не от мира сего!», а по- тому «не заботься о мире, и о том, что в мире». [BG[#C0FFBB]BG]Если бы белые хоть немного поиграли не в сословно-жандармс- кое русское православие, а в христианство, в милосердие, в братс- кую любовь, ну хоть до победы, - и всё... Но, заняв город, село, волость, белые начинали люто мстить! Начинался садистский 52 живодёрский кошмар с массовыми показательными казнями, пытками, изнасилованиями. [/BG] [BG[#FF0]BG]И самое глупое - тут же восстанавливались институт частной собственности и ублюдочный, средневековый, сословный порядок, который разом делил «братьев во Христе» на безправное, унижен- ное быдло (вот как сейчас) - подлое сословие, и «братьев во Хрис- те» - благородных! [/BG] Белые тут же восстановили, дико усилив, старый строевой армей- ский порядок с «раз-два-три в морду!», с порками перед строем и каз- нями за любую ерунду, например, когда ветеран мировой войны, за- думавшись, забывал отдать честь (у быдла-то?) пьяному корнету. ********************************** [b]Memory return [/b] В омском Архиве Октябрьской революции среди кубометров документальной памяти о крови и трупах хранится «дело» о кол- чаковском попе-карателе. Я его выбрал из немеренной кучи по- добной поп-сволочи, потому что он начинал свою плодотворную деятельность там, где проживала далёкая и забытая часть моей казацкой родни. Поп Багинский имел имя Виталий, .... ************** .... В 1918 году Багинский вместе с полковником Рубцовым орга- низовал срыв мобилизации в Красную Армию. В конце мая Багин- ский и Рубцов совершили военный переворот и сформировали ка- рательные группы, которые расстреливали всех сочувствовавших Советам. Багинский первый раз лично стрелял в приведённых к нему пленных. 6 июня 1918 года Багинский сформировал свой отряд и выехал на берег Иртыша грабить проходившие красные суда. Но после того как с одного парохода ответили пулемёты, больше половины от- ряда смылось. Вернувшись в село, он расстрелял двух случайно оказавшихся на пристани моряков, а евгащинского учителя отправил в Тару для торжественного расстрела. Далее он организует, часто участвуя сам, карательные походы, вылавливая и убивая всех красных и им сочувствующих. За участие в арестах и расстрелах Багинский был награждён Колчаком через церковное руководством «наперстным крестом». В ответ Багинский послал Колчаку благодарственную телеграмму и перевёл адмиралу 200 000 рублей из кассы тарского «Союзбан- 53 ка», которым он уже к этому времени управлял. Параллельно с работой в банке он участвует в карательных акциях, отлавливает и убивает отставших от своих частей красноармейцев. В 1919 году во время партизанской войны он в составе каратель- ного отряда выезжает в рясе и крестом в руках, но иногда в Чер- кесске и с саблей. Участвует в схватках. Присутствует при расстре- лах и пытках. При этом поощряет палачей к большей жестокости. 8 сентября 1919 года Багинский арестовал 9 крестьян, заподоз- ренных в сочувствии к большевикам. Пятерых вывели за деревню и медленно зарубили шашками. Остальных он запер в амбаре и ждал, когда они умрут от жажды и голода. Багинский выехал в деревню Михайловку, собрал сход и заста- вил крестьян присягнуть Колчаку. 11 человек, не принявших при- сягу, он арестовал, и несколько суток по его приказу крестьян пытали и пороли, а после расстреляли. В сентябре 1919 года карательный отряд Багинского в деревне Нижнеколосовке арестовал за неявку по мобилизации 37 кресть- ян. Их целую ночь пытали и пороли, а утром сын Багинского вы- вел их за околицу и расстрелял. Всего за 1918-1919 годы при выездах в деревни с карательным отрядом Багинский лично расстрелял 163 человека и арестовал 132. Но это только часть жертв Багинского, то, что было доказано на суде. По процедурно недоказанным показаниям свидетелей число лично убитых Багинским превышает 600 человек. Юмор в том, что Багинский не стал убегать далеко. Он остался в Минусинске. Там он устроился попом и заведующим свечным заводом. Через некоторое время стал заведующим совхозом. Это, кстати, напоминание про мифы о гонениях и «ограничениях в пра- вах», применявшихся к служителям культов. Как всегда, его поймали, точнее узнали, чисто случайно. Откры- тый судебный процесс шёл очень долго, Багинского, конечно, при- говорили к расстрелу. * * * И ещё: белым надо было организовать «железный занавес», но абсурд Гражданской войны был в числе прочего в том, что и поез- да ходили по своим маршрутам (в машинистов, как в пианистов в баре на Диком Западе, не стреляли), и почта работала. [BG[#FF0]BG]И когда после года службы в садистском христолюбивом воинстве солдат получал письмо от сестры или матери (свата-брата и т.п.), где они писали про не очень сытую, но спокойную и свободную жизнь, то... [/BG] [BG[#FF0]BG]Короче, если кто хоть что-то читал о Гражданке, тот знает, что через некоторое время на сторону «красных» переходили целые полки.[/BG] То же происходило, если какая-то строевая часть белых попадала в знакомые места после какого-нибудь карательного рей- да христолюбивых садистов. Солдатня, прозрев, срывала с себя 54 погоны и... И горе тогда было офицерам, которые не успевали смыться, а где-нибудь в кирпичном доме местного попа получали от поручика Голицына патроны и начинали с отчаянья палить по «братьям во Христе». И все видели попов всех расцветок и мастей в своих частях, в штабах, в пыточных управлениях контрразведки и даже на конях с шашкой наголо... [b]Поп-садист и убийца был обычной фигурой той войны. [/b] Про всех наших православных попов надо бы писать великий многотомный мортиролог. Если по «статьям» расписать «художе- ства» православных попов, то это будет: 1. личное участие в пытках; 2. присутствие и «окормление» пыток; 3. подставка под пытки; 4. подставка под казнь; 5. личное участие в казнях; 6. участие в боевых операциях; 7. пулеметная пальба с колоколен, при этом поп или члены при- чта участвовали в стрельбе хотя бы «вторым номером». А уж про соучастие и говорить нечего. Советую всем съездить в Химки, где хранится периодика Ленинки. Чем была интересна Гражданская война, так это тем, что хозяйственная жизнь не пре- рывалась. Если какая-либо фабрика работала где-то в Рогачеве (Московская область), так она и работала. Это же относится и к типографии, и к редакции газеты, которая кормилась с читателей. Белые - красные - зеленые... Поп на коне с шашкой в руке - при- вычный образ и персонаж. Ну и естественно, что когда деревенс- кий парень приходил домой с Гражданки и узнавал, что его сест- ру, мать и отца местный поп подставил под лютое насилие и казнь, то реакция была также обычная - пулю в живот, ведро керосина на иконостас... И все это после запишут в счет «красного террора». Кто мог в России быть в оппозиции к РПЦ? Да практически все, кроме самих попов. Послание Собора от 2 декабря 1917 года «Ко всем чадам право- славной российской церкви»: «...Покайтесь же и сотворите плоды покаяния. Оставьте безум- ную и нечестивую мечту лжеучителей, призывающих осуще- ствить всемирное братство путём междоусобия. Вернитесь на путь Христов... Гг. социалисты, где вы найдёте другого Пастыря, доброго, столь прекрасного, как Спаситель Христос? Нигде, так зачем же вы ушли от Него?!» «Могилёвские епархиальные ведомости»: «Простой сельский благочестивый народ! Будь по-прежнему кроток и долготерпелив в своей маленькой доле; трудись в поте 55 лица твоего и Господь-Спаситель наш, сам кроткий и смиренный сердцем, благословит твою кротость, твои труды и воздержания... Давно готов праведный суд Божий и всем тем, которые, как злая и нечестивая Иезавель, подучивают русский народ на разгромы, поджоги и убийства владельцев, чтобы ввести их в незаконное об- ладание чужим достоянием; погибель их, по слову Божию, не дрем- лет (II Пет. 2, 3). Постигнет праведный суд Божий и весь русский народ, если он вопреки воле Божией устремится на насильствен- ный захват чужой земли. Господь найдёт исполнителей своего гроз- ного суда: он может послать саранчу и подобных ей вредных насе- комых, которые пожрут плоды с полей, неправильно приобретённых; он может закрыть облака, и они не будут давать дождя в своё время на землю, осквернённую беззаконием; он может наслать внешних врагов, которые отнимут не только поля, но и всё прочее достояние... ********************************** Спаситель обещает землю кротким. Между тем новейшие лже- учители, отвергая искупившего их Господа Иисуса Христа и его учение (II Пет. 1-3), всюду уловляют льстивыми словами бывшее всегда кротким земледельческое население, побуждая его к на- сильственному отнятию земли у прочих классов населения. То есть, говоря просто, проповедуют грабёж и захват чужой собствен- ности. Но Господь, дав строгую заповедь: не грабительствуй (Лев. 19,13), предупредил: не надейся на грабительство (Пс. 61,11). Иные, не решаясь ни сами идти, ни призывать других на прямой грабёж чужой собственности и земли, хотят насильственного от- нятия земли за выкуп, за денежное вознаграждение. Но и этот спо- соб, как заключающий в себе насилие и, следовательно, обиду ближнему, строго осуждается Господом. Насильственное отнятие чего-либо против воли владельца наравне с грабительством назы- вается в слове Божием мерзостью (Иез. 18, 12-3), ненавистью к Господу (Ис. 63, 8)»... ******************************************** Архиепископ Волынский Антоний. Из «Окружного архипас- тырского послания всему духовенству»: «Господь велел взирать на жизнь как на крест и полагать сокровища своего сердца в жиз- ни будущей... именно для деревни Христос заповедовал: \"подвиги добродетелей, дух любви, покаяния, всепрощения, живой веры и несомненного упования\"... [b]Обездоленый крестьянин, следуя при- меру Христа, не сочтёт себя погибшим, если обеднеет, не ропщет, если сделается калекой, не озлобляется, если напрасно его вверг- нут в темницу. Он знает, что \"его же любит Господь, наказует, биет же всякого сына, его же приемлет\".[/b] [BG[#C0FFBB]BG]Он знает, что Богу угодны стра- дальцы и что без скорбей невозможно спастись..,[/BG] [BG[#FF0]BG][b]Революционное движение подобно дьяволу, который некогда искушал Христа. Всякий, кто осмелится выступить против самодержавия, являет- ся \"Иудой, предателем Христа\"...» [/b][/BG] [BG[#FF0]BG]«По Закону Иисуса Христа в мире установлено неравенство, и попытки устранить его совершенно недопустимы...» [/BG] Восторгов. Из статьи [BG[#C0FFBB]BG]«Социализм перед судом христианской совести»[/BG]: [b]«Неравенство положено в среду людей волею Божией. [/b] По притче Евангелия, Господь одному даёт десять талантов, дру- гому пять. Иному - один... В этом неравенстве залог высшего и разнообразного нравственного развития». Эта фраза выражает социальную идею монархии и русско- го казенного православия. * * * [b]Русский человек, потомок тысячелетнего раба проклятой мо- нархии, в обыденной жизни мыслит, как правило, по-бабьи - эмо- циями и образами.[/b] «Большевики разрушали церкви!» Как звучит- то?! В ситуации, когда я видел, что человек может спорить и мыс- лить по уму, по-мужски, а не по-русски, предлагал своему оппо- ненту подъехать к какой-нибудь церкви. Конкретный объект в своих реальных параметрах лучше всего возвращает к объектив- ной реальности по сравнению с артереальностью, которой забито наше сознание. Раза четыре мне удавалось это сделать. А без тако- го наглядного примера я сейчас полемику не веду. Дальше разго- вор происходил так: «Представь себе, - говорю, - какой-нибудь, ну хоть 1922 год, тебе лет 20, ну и расскажи, на кой хрен вот тебе, дурень, её разрушать?! Ты что, тот самый большевик? И главное - а кто это такой большевик?!» Не смейтесь, кстати, а обозначьте его в административном виде. Я говорил: вот представь себе, ты вернулся с Гражданки. Вас, молодых парней, тут в слободе (а это любая современная окраина Москвы) таких человек шесть, вы поддали, стоите у этой церкви, в которую уж бабки-то ваши в обязаловку ходят, а матери заха- живают. Отпевания, крестины - это даже и не религия, а факти- чески обрядовая русская традиция. Но поддали вы крепко и ре- шили бороться с «опиумом для народа». Ну разрушайте! Как это у вас выйдет? Я уж не говорю, что бабки вам морды поисцарапают, и не вдаришь ведь в ответ, так как уважение к старшим тогда было не пустым звуком. Но главное нет ни бульдозеров, ни автокранов, ни отбойных молотков... Компрессоры только-только в Шахтах стали появляться, откуда вы их вот так с маху возьмёте? А уж про областной город али село и говорить нечего. Затея-то дурацкая. Взрослые мужики вас пошлют, типа: «Делов по хозяйству неме- ренно, а он фигню затеял!» А там уже бабы мусора-участкового позвали, а тот с похмела злой и с места матом, в переводе та же песня: ты, Серёга, дурью не майся, я вот выпишу вашей гоп-компании штраф, а то в холодную запру... Партия говорит, что с верующим людом надо действовать убеждением, а ты, дубина, с ломом припёрся... ******************************************** Они, во-первых, были сплошь дворянами- интеллигентами, и у них церковь, кроме иронии, ничего не вызы- вала. С объектом иронии не воюют. Термин (и не более того) «боль- шевик» был только в партийном наименовании, вроде СД(пб), РСД(пб), РСДП(б), РСДРП(б), РКП(б) ВКП(б)... Не забывайте, что, вообще-то, «они» - эСДеки, то есть социа- листы, социал-демократы, так как общемировая цель всего чело- вечества - построить общество социальной справедливости, о ко- тором говорил Бог, - социализм. (Против были, как и сейчас, толь- ко психосоциальные пассивные педерасты, которые не мыслят мироустройство, где нет желанного социального коитуса, который совершают хозяин-барин и психосоциальные мазохисты, которые при этом ещё хотят насилия со стороны барина.) Большинство нор- мальных партий Европы и тогда, и сейчас - эСДеки!!! А Гитлер куда вступил? Это была Национальная Социалисти- ческая Рабочая партия Германии. И так называемые эсеры - все- го лишь социалисты-революционеры. Термин эсдек вошёл в городскую жизнь, в фольклор. [BG[#C0FFBB]BG]Я бы посоветовал всем рус-дурням пойти в Химки и полистать старые газеты того периода. Не было в обиходе термина большевик. [/BG] Его будут навязывать только западному обществу в белогвардейс- ко-пропагандистской кампании - после Гражданки в белоэмигран- тской прессе и в переводных статьях для западных лохов... Запомните, большевиков не было в природе!!! Термин больше- вик не использовался в обиходном языке и в государственной про- цедурной обозначенности!!! Вы скажете, что дело не в термине! А в том, что эти бо... Тьфу! Православные храмы разрушали. Но если не они, вроде бы... А кто тогда? Юмор-то в том, что если убрать этот термин (арте)больше- вик, то вообще ничего не получится! Большевик - ведь это не звание, не должность, а только образ! И не более того. Образ-то не может ничего разрушить! И тогда надо же хоть когда-то сказать, хоть что-то «чисто конкретно»! А нельзя никак, так как сразу же надо будет назвать какие-то реальные си- туации и гражданские должности! По приказу № !? Повод же дол- жен быть! И главное, а как оформляли бригаду рабочих? Кто пла- тил? Исходящий орган? Кто подписал? Место слома?! Дата?! ************* Так ведь эта псевдореальность побудила Рус-Ивана отказаться в 1991 году от свободы как реальности в силу того, что ему внуши- ли, что его реальная свобода - иллюзия, а реальностью является кровавая инфернальная диктатура, в основе которой лежал трансисторический монстр под названием большевик, или жидо- большевик, как говорят сейчас рус-православные нацисты. ********* В ней приводится куча цитат из различных вроде бы реальных докумен- тов, но все они - фуфло. Для примера возьмем из этой книги вроде бы письмо Сталина Менжинскому, за вроде бы № 1037/19: «В период с 1920 по 1930 годов в Москве и на территории приле- гающих районов полностью уничтожено 150 храмов. 300 из них (ос- тавшиеся) переоборудованы в заводские цеха, клубы, общежития, тюрьмы, изоляторы и колонии для подростков и безпризорников. Планы архитектурных застроек предусматривают снос бо- лее чем 500 оставшихся строений храмов и церквей. На основании изложенного ЦК считает невозможным проекти- рование застроек за счёт разрушения храмов и церквей, что следу- ет считать памятниками архитекутуры древнего зодчества. Органы советской власти и рабоче-крестьянской милиции ОГПУ обязаны принимать меры (вплоть до дисциплинарной от- ветственности и партийной ответственности) по охране па- мятников архитектуры древнего русского зодчества. Секретарь ЦК И. Сталин». Жаль времени, но надо хоть кратко разобрать. Для начала прошу обратить внимание на хитрый ход: с одной стороны, Иосю вроде бы показывают радетелем за сохранение «на- следия», а с другой - утверждают как реальность цифры «гоне- ний и разрушений». Ну то, что Сталин не писал это письмо и за этим номером шла исходящая (из Мининдел) о посольстве в Кана- де, вы можете и не знать. Подойдем иначе. То, что так безграмотно сказать недопустимо не только для человека, ко- торый с молодых лет редактировал «Правду», но даже для нового русского, это ладно, но то, что куча церквей была «новоделом», не имеющим никакой историко-художественной ценности, семина- рист Сталин не мог не знать. ********************* [b][центр]Великое градостроительство в СССР [/центр][/b] Я надеюсь, вы помните, что в городах великой России жило 12 % всего населения. *************** Так, например, только в период первой пятилетки было пост- роено 60 городов (из известных - Новомосковск, Магнитогорск, Комсомольск-на-Амуре). Эти стройки просто автоматически сно- сили сёла, городки и посёлки с их неизбежными церквушками. Многие «уснувшие» городки превратились в промышленные центры - Куйбышев, Саратов, Челябинск, Рязань, Новосибирск... И так было везде, включая гигантские чурочьи кишлачные регионы. С 1926 по 1962 год образовано 729 городов. Число построеннных, восстановленных и введённых в действие крупных промышленных предприятий в СССР перед войной: 1918-1928 годы - 2200; первая пятилетка (1929-1932) - 15 004; вторая пятилетка (1933-1937) - 4500; три с половиной года тре- тьей пятилетки (1937-1941) - 3000. А из этого неизбежно вытекали расширение, перестройка и пе- репланировка всего пространства вокруг заводов, где и стояли цер- квушки для мастеровщины. В 1940 году городское население уже составило 63,1 млн чел. (32,5%), в 1960 - 100,1 млн, в 1970 - 136 млн, в 1980 - 163,9 млн, в 1987 - 186,0 млн, или 66% . 64 Население Москвы: 1871год - 0,602 млн человек, 1882 - 0,753 млн, 1897 - 1,038 млн, 1912 - 1,617 млн, 1920 - 1,028 млн, 1923 - 1,542 млн, 1926 - 2,019 млн, 1936 - 3,550 млн. Никому не было нужды тратить время на слом церквей, но если шло расширение улиц, то их, естественно, сносили, как и старый жилой фонд. Постарайтесь не забывать о превращении России из кишлака в государство!!! А сейчас я вам напомню про исчезнувшее, точнее, просто тща- тельно вымытое из памяти народа, важнейшее и крайне интерес- ное событие из жизни Русской Православной Церкви, которое про- сто не могло бы происходить в условиях какого-то прессинга, и уж тем более при каком-то «разрушении храмов», так как в течение многих лет за эти храмы как узаконенные кормушки для попов- паразитов шла лютая религиозно-политическая борьба. Когда бу- дете читать дальнейшее, то помните, что храм - это приход с при- хожанами! То есть с лохом-пиплом, который и окормляет (устар. от «кормчий») поп, которого этот пипл окормляет (уже от слова кормить)... ************ Поп был традиционным народным злом, он был надоедливо-обязателен, как летние поносы, но он был впи- сан в жизненную ритуальную традицию. И все обрядовые формы воспринимались уже на подсознательном уровне. И никто их не проверял, не осмысливал (как и сейчас). *************** «Следуя основному демок- ратическому уравнительному началу, Союз ставит своей целью осуществление интересов широких верующих низов и масс, их религиозное при помощи науки просвещение и нравственное оз- доровление, одухотворение культа, упрощение и ослабление внеш- необрядовой церемониально-показушной стороны, предотвраще- ние от сползания в уклон языческого магизма и механики культа. Кроме того, надо бы когда-то решать вопросы про устранение ре- лигиозной эксплуатации» (Жизнь и религия. Казань, 1923, № 7). **************************** Когда РПЦ всех окончательно достанет, формально никакого всплеска радикализма не произойдёт, так как сейчас за РПЦ охранка может и убить. Люди тихо проголосуют ногами. В этих храмах РПЦ, кроме маразматических бабулек и кучки офи- циальных воцерковленных интеллигентов, вроде жидотатарина из «Русского взгляда», никого не будет. Разве что в церковь будут загонять силком... ************************** И тут-то Тихон сделал хитрый ход: 16 июня 1923 года он обра- тился в Верховный Суд РСФСР с письмом, факсимиле которого было опубликовано в «Известиях ВЦИК». В письме, в частности, говорилось: «Будучи воспитан в монархическом обществе и нахо- дясь до самого ареста под влиянием антисоветских лиц, я действи- тельно был настроен к советской власти враждебно, причём враж- дебность из пассивного состояния временами переходила к актив- ным действиям, как-то: обращение по поводу Брестского мира в 1918 году, анафемствование в том же году власти и, наконец, воззва- ние против декрета об изъятии церковных ценностей в 1922 году... Признавая правильность решения суда о привлечении меня к от- ветственности по указанным в обвинительном заключении стать- ям уголовного кодекса за антисоветскую деятельность, я раскаи- ваюсь в этих проступках против государственного строя и прошу Верховный Суд изменить мне меру пресечения, т.е. освободить меня из-под стражи. При этом заявляю Верховному Суду, что я отныне Советской власти не враг. Я окончательно и решительно отмежёвываюсь как от зарубежной, так и внутренней монархичес- ко-белогвардейской контрреволюции». 4 июля 1923 года было опубликовано обращение Тихона к епис- копату, духовенству и мирянам, в котором развивались мысли, содержавшиеся в его письме в Верховный Суд РСФСР. Призвав священнослужителей и паству «являть примеры повиновения су- ществующей гражданской власти, в согласии с заповедями божи- ми», Тихон тем самым лишил обновленцев их главного козыря - монополии на политическую лояльность по отношению к советс- кому государству. «Что касается моего отношения к советской власти, то я его уже определил в своём заявлении на имя Верховного Суда. В том пре- ступлении, в котором я признаю себя виновным, по существу ви- новато то общество, которое меня как главу православной церкви постоянно подбивало на активные выступления тем или иным пу- тём против Советской власти. Отныне я определённо заявляю всем тем, что их усердие будет совершенно напрасным и безплодным, ибо я решительно осуждаю всякое посягательство на Советскую 73 власть, откуда бы оно ни исходило. Пусть все заграничные и внут- ренние монархисты и белогвардейцы поймут, что я Советской вла- сти не враг. Я понял всю ту неправду и клевету, которой подверга- ется Советская власть со стороны её соотечественников и иност- ранных врагов и которую они устно и письменно распространяют по всему свету». Обвинительное заключение по делам граждан Белавина Васи- лия Ивановича (П. Тихон), Феноменова Никандра Григорье- вича и др.по ст. 62 и 119 УК М., 1923. Лобазов. И.К. Голод 1921 года и русская православная цер- ковь. - Вопросы истории, философии, географии и экономи- ки Дальнего Востока. Вл., 1968. *********** Рус-Иван (сам был воцерковлен и знаю, о чём говорю) очень долго, и до смерти не до конца, пытается как-то увязать с реальностью всю церковно- литургическую обрядность и жаргонную сокращённую термино- логию «знатоков» (вроде [b]«Покрова», «Яблочного Спаса», Морков- ной Богородицы[/b]), всю жизнь привыкает к службе, на которой надо правильно стоять, подпевать, правильно прикладываться и даже правильно передавать свечу «на канон», «к празднику». Короче, Рус-Ивана приводила в ужас абсолютно могильная «интеллектуаль- ная» перспектива чего-то переучивать. И на этом сыграл Тихон. **************** Собором 1923 года взамен ВЦУ. На нём было решено распустить «Живую Церквь», «Союз Церковного Возрожденя» и «Союз общин древлеапостольской церкви» и создать (по сути ради названия) движение «В единую Святую Соборную Апостольскую Церковь» (если кто не забыл, это цитата из «символа веры», она же «Верую» - молитва, которую пропевает каждый Рус-Иван на службе), а цер- ковь называть Российской Православной Церковью, убрав термин «обновленческая». Тихон стал играть на кандовости восприятия паствы, но обновленцы тоже были не лыком шиты. **************** Раскол в церкви отрицает гонения Я вам всё это напомнил для того, чтобы вы представили себе хотя бы в общем ту обстановку в стране, о которой нам рассказы- 76 вают кучу ужасов. А в реальности в церкви шли интересные про- цессы: все обсуждали эту запоздалую на 300 лет реформацию и с юмором взирали на то, как обновленцы тихо проиграли ортодок- сам. **************** Церковная полемика открыто шла в печати, и не только в уз- коцерковных изданиях, но и в гражданских. Было много карика- тур, фельетонов, стебалова, и в тот период было невозможно сказать о каких-то гонениях. Не поняли бы. Я бы всем советовал почитать периодику тех лет, ведь начать преобразования в церкви можно было в очень спокойной и нейтральной общественной атмосфере. Для справки: в 1924 году на стороне обновленцев было 15 000 приходов, в 1925 - 9039, а в 1926 - только 6245 из 28 743 (Вестник Св. Синода, 1926, № 6). Отложите где-нибудь в памяти эти циф- ры, чтобы было после на что ссылаться. Из верноподданнейшего отчёта обер-прокурора Св. Синода Победо- носцева. Ведомость о церквях, причты коих получают содержание из сумм государственного казначейства за 1901 год Далее таблица с кол церквей и ден **************** Как видите, казённых церквей, то есть приходов, в начале века было 25 282. А в 1926-м после всех гонений и разрушений - 28 743!!! Примечание. В таблицу не включены церкви, которые находи- лись на содержании частных лиц, сельских обществ, станичных управ и т.п., а также 25 церквей Алеутской епархии и Северной Америки, одна церковь в Южной Франции, по одной в Каннах, Ницце, Праге, Сеуле (Корея), Урге (Китай), церкви духовных мис- сий в Иерусалиме, Пекине, Японии, Урмии (Персия). **************** И еще раз о разрушении церквей Я специально не пояснял, что означают эти типы церквей, так как с ликвидацией частной собственности на недвижимость исчез- ли домовые церкви, а с началом индустриализации и периода зас- тройки, реконструкции и перепланировки самих городов во всей России исчезли и все остальные виды. Остались, и до сего дня кста- ти, только «казённые церкви», то есть те, что были по плану впи- саны в те самые «сороки» - административно-церковные едини- цы, объединяющие в себя определённое количество городских цер- квей одного района. Хотя часть из них была, естественно, разру- шена при расширениях и выпрямлении городских магистралей. Я надеюсь, что читатель хоть чуть-чуть представляет себе тот кош- мар, какой представлял собой среднерусский город даже в 1960-е годы! А я-то помню, как, например, величественный театр Совет- ской Армии был окружён двухэтажными бревенчатыми полудо- мами-полубараками. И я помню маленькие пустые церквушки 78 Москвы, Егорьевска, Владимира, Тулы, Саратова... которые, как пра- вило, стояли вровень с фасадами домов на узких улицах и были обре- чены на снос, так как было необходимо расширять городские улицы. Й ни одна сволочь никогда вам не приведёт полную статистику с разбивкой по группам тех церквей, которые были разрушены именно в связи с реконструкцией городов... **************** [BG[#C0FFBB]BG]* * * Победоносцев. Верноподданнейший ежегодный отчёт. Раздел «Духовенство »: «В 1901 году епархиального духовенства, включая ведомства Придворное, Протопресвитера военного и морского духовенства и Московской Святейшего Синода Конторы, всего состояло на дей- ствительной службе 2331 протоиерей, 44 081 священник, 14 943 диакона и 43 616 псаломщиков. Кроме того, состояло за штатом: 216 протоиереев, 1697 священников, 654 диакона и 2583 псалом- щика. Наибольшее число священнослужителей было в епархиях: Московской (2210), Тамбовской (2083), Подольской (1648), Киев- ской (1619), Полтавской (1575) и Волынской (1377); наименьшее число священнослужителей в епархиях: Благовещенской (107), Тур- кестанской (98), Владивостокской (94) и Финляндской (56). Сред- ним числом один пастырь приходился в 1901 году на 1752 пасомых». Для памяти: в 1906 году РПЦ имела 2 611 000 десятин (1 дес. = 1,09 га) земли, церквям принадлежало 1 871 858 дес, монасты- рям - 639 777 дес. В одной только Москве приходские церкви владели 908 домами, а монастыри - 146 домами. У монастырей имелось 32 подворья. Петербургский митрополит получал в год 259 000 руб., Московский - 81 000 руб., Киевский - 84 000 руб. [/BG] [центр] [b]Красное завещание Тихона[/b] [/центр] В 1925 году помирает Тихон. Он оставил интересный документ - завещание, которое было опубликовано 5 апреля 1925 года в «Из- вестиях ВЦИК». Там в числе прочего говорилось: «В годы гражданской разрухи по воле божией, без которой в мире ниче- го не совершается, во главе русского государства стала Совет- ская Власть, принявшая на себя тяжкую обязанность устра- нения жутких последствий войны и страшного голода... Не погрешая против нашей веры и церкви, не допуская никаких уступок и компромиссов в области веры, в гражданском отно- шении мы должны быть искренними по отношению к советс- кой власти и работе СССР на общее благо, сообразуя распоря- док внешней церковной жизни и деятельности с новым государ- ственным строем, осуждая всякое сообщество с врагами совет- ской власти и явную или тайную агитацию против неё». Хотя мало кто верил в то, что Тихон «полевел», но он явно ра- ботал на систему, и это удалось. Главное было в том, что Тихон сохранил в неприкосновенности люто антисоветскую структуру. И борьба против обновленцев - это, по сути, борьба с теми, кто го- тов был полностью принять новую систему. Никто не обратил вни- мания на то, что, защищая кандовость русского православия, эти ребята защищали и утверждали как богоносную и праведную ты- сячелетнюю историю монархии. Лозунги тихоновцев: «Незыбле- мость веры - свидетельство её божественности», «Верность церков- ной традиции - признак православности», «Всё старое в церкви ос- вящено веками и потому имеет характер вечной истины» и т.п. И об этом достаточно хорошо, с полным пониманием писал ар- хиепископ Сергий (Дмитриевский) в работе «Сущность староцер- ковничества» (Самара, 1927): «Убеждение, что принадлежность к старой церкви является гарантией от всяких заблуждений, это, кажется, главный стимул в распространении тихоновщины». **************** Доклад назывался «О современном положении православия», и Введенский его начал с прискорбной констатации того факта, что в последнее время активизировался и без того постоянный с 1917 года отход масс от религии, усилился рост неверия, особенно среди молодёжи. «В ограде христианских церквей, - заявил ли- дер обновленцев всея РСФСР, - ещё кое-где держатся старые по- коления, но молодёжь всюду сильно заражена атеистическим ду- хом. Пред христианской церковью во всемирном масштабе как будто вырисовывается призрак вымирания. Колоссальный рост неверия угрожает обратить церковь в нечто подобное обществу археологов, хранящих ценности, никому уже не нужные и служа- щие предметом лишь исторического изучения...» (Вестник Священ- ного Синода, 1925, № 6). ***************** Тупость и духовная заскорузлость русского религиозного пип- ла фактически похоронили российскую реформацию, хотя обнов- ленцы ещё потрепыхались и даже из обороны иногда переходили в нападение. Так, в феврале 1927 года они издали брошюру «Нов- шества тихоновцев или так называемых староцерковников», так как новшества как таковые церковь вводила всегда, но не делала из этого шумихи. После 1925 года откат от реформ уже не устроил искренних сторонников обновления. (Типа: «За что, блин, боро- лись?!») Синод плюнул на тихоновцев и неудачную попытку кон- солидации, решив, что лучше меньше, но преданней. *************** И ког- да в 1946 году умер Введенский, угасло и обновленчество. Все при- ходы реформаторов плавно перешли в ведение банды тихоновцев, точнее, уже «сергианцев». «...Мы предполагаем открыть действия особой при нас комис- сии, возложив на неё обследование и если понадобится отстране- ние в каноническом порядке от управления тех архипастырей, кои упорствуют в своих заблуждениях и отказываются принес- ти в них раскаяние перед Советской Властью, предавая таковых суду Православного Собора... Особой комиссии мы поручаем обследовать деяния бежавших за границу архипастырей и пастырей и дать деятельности их немедленную оценку. Их отказ подчиниться нашему призыву вы- нудит нас судить их заочно» (Известия ВЦИК, 1925, 15 апреля). Читатель! Вы видели эти строки у тех, кто талдычит про гонения?! Религиозные гонения в начале 1930-х?! Да из чисто тактичес- ких соображений ни один дурак не будет из ещё дикого в деревне и полуграмотного в кишлаках типа Москвы народа создавать себе 81 массового врага. А это непременно бы случилось, если бы это де- бильное «разрушение церквей» пошло программным тезисом. Memory return Статья «Хулиганство» в газете «Безбожник»: «8 апреля, в ночь под Пасху, в церковь села Молвитина (Молвитинский район Ярославской губернии) на богослужение явились трое прияте- лей: П. Смирнов, А. Балакин и И. Трусов. Все трое были изрядно пьяны. Их сопровождали подростки, которые им подъелдыкива- ли и лузгали семечки. В церкви они стали шуметь, браниться и хулиганить. Некото- рые даже ругались похабным матом. На предложения верующих уйти из церкви они не обращали внимания. Глядя на них, хулига- нили и подростки. По распоряжению прокурора хулиганы были арестованы и за- тем предстали перед судом. Вызванные в суд пятнадцать свидете- лей подтвердили все сведения о хулиганских выходках Смирнова и его компании. Организатор этого хулиганства Смирнов ранее уже был под судом за хищение. Он известен как отъявленный пьяница. Народный суд приговорил Смирнова к полутора годам лише- ния свободы, Трусова - к году принудительных работ, а Балакина - к шести месяцам принудительных работ. Родственники хотели обжаловать приговор, но Областной суд приговор утвердил». Обратите, кстати, внимание на отношение к взрослым и подро- сткам. По-нашему это такие же гопники, по которым сапог и нары тоскуют, а тогда было чёткое разграничение по степени осознан- ности злодеяния. *************** 1924 год. Москва. Совещание секретарей деревенских ячеек. Иосиф Сталин: «Для характеристики того, насколько нечутко подходят иногда к крестьянам, следует сказать несколько слов об антирелигиозной пропаганде. Иногда некоторые товарищи рас- сматривают крестьян как философов-материалистов, полагая, что стоит прочесть лекцию по естествознанию, чтобы убедить мужи- ка в не существовании бога. Они не понимают часто, что мужик смотрит на бога по-хозяйски, т.е мужик иногда не прочь бы отвер- нуться от бога, но его часто раздирают сомнения: \"А кто его знает, может, бог и в самом деле существует. Но не лучше ли будет убла- готворить и коммуниста, и бога, чтобы было надёжней для хозяй- ства\". Кто не учитывает эту особенность психологии крестьяни- на, тот ничего не понял во взаимоотношениях между партийным и безпартийным, тот не понял того, что в вопросах антирелигиоз- ной пропаганды требуется осторожное отношение даже не к рели- гии, а и к предрассудкам крестьянина». Обратите внимание на терминологию того же Сталина. У него (он теоретик партии и в недавнем прошлом редактор газеты « Правда ») нет слова « большевик », а есть термины « партийный », «коммунист». Сталин на заседании Оргбюро ЦК РКП(б) 6 апреля 1925 года: «Командования в деревне, безчинства во время выборов в советы, попытки подменить партийные, кооперативные и советские орга- низации, хулиганские выходки при так называемой антирелиги- озной пропаганде - всё это должно быть отброшено и ликвидиро- вано немедленно как нечто, порочащее знамя комсомола и совер- шенно не достойное звания комсомольца». Я привёл эти цитаты из выступлений Иоси, во-первых, для того, чтобы показать очень спокойное отношение «палача-убийцы-ти- рана-гонителя-жидомасона» и т.п. к церкви. Если у кого-то есть хоть какое-то чутьё на ложь, то, глядя на стиль изложения мысли великого государственного деятеля, главы руководящей и побе- дившей политконкурентов партии, можно сделать безусловный вывод: церковь не входила вообще в какие-то приоритетные цели. Она даже, наоборот, была провоцирующим фактором из-за усерд- ных идиотов-прогрессоров. [b]Но главное заключается в том, что резкую неприязнь к церкви проявлял сам народ на местах. Мо- лодой народ молодой республики, которому церковь была уже не нужна. [/b] * * * Я в Подмосковье видел кучу церквей, в которых, если не счи- тать того, что отсутствовали двери и окна, всё остальное было на месте. Ну деревянную часовню, положим, ещё спалить можно. Хотя ни один рус-мужик это не сделает. Ну разве что ночью раска- тать её на брёвна - это завсегда пожалуйста. Ну не разрушить её, кирпичную паскуду, никак, если только с параноидным упорством не долбить скарпелью с утра до ночи, выковыривая по кирпичу. Клуб из неё али склад сделать - ну так то другое дело, а ломать?! Это ведь уродом надо быть конченным. Ещё глупее версии о сбрасывании колоколов. Вначале пред- ставьте себе сложность подвески колоколов. Эта процедура на по- рядок сложнее (технически), чем постройка самой колокольни. Когда вы ещё не смонтировали луковицу, то можно присобачить палиспасы на съёмных балках и на них поднять колокола, про- пихнуть в держала уже постоянные колокольные балки и замуро- вать их в стенах. А когда кругом перекрытия, всё закорело, то по- пробуй скинь. И как это сделать в уже построенной колокольне?! Ни перфораторов, ни электросварки с «отрезным» током, ни лег- ко монтируемых лесов из труб. Ведь все привыкли именно к та- ким лесам. Но это недавние новации, а тогда леса были сложной и дорогостоящей системой, их монтировали из досок, и досчатые леса в тот период по цене в ту же церковь и выходили. Ну ладно, кое-как из чего попало сделали леса, залезли, а дальше-то что? Отрезные абразивные круги, или «каттер» (русскими дебила- ми именуемый «болгаркой»), с резиновой основой появились не- давно. Да и, вообще-то, это опасная работа: вы крутитесь на не- большой площадке, под колоколами и сдёргиваете-таки престоль- ный басовик. Он же в усмерть грохнет, проломит пол и пойдёт до низу, и вы за ним. Короче - геморрой, к вечеру всем обрыднет. Но для параноиков, которым не в лом с упорством маньяка доводить до конца глупую идею, тот же Иося Сталин говорил: «Я уж не го- ворю о тех, с позволения сказать \"революционерах\", которые дело организации артели начинают со снятия с церкви колоколов. Снять колокола - подумаешь, какая ррреволюционность!» («Воп- росы Ленинизма»). И я никогда не видел, чтобы человек, попытавшись реально представить себе какое-то массовое «разрушение», вдруг не осоз- навал, что его долгие годы банальнейше обманывали.,. *************** [b]ЧЬИ ЗАКОНЫ ЛУЧШЕ!? [/b] В том пресловутом 1918 году СНК издает Декрет о свободе со- вести и Декрет об отделении церкви от государства. Последующие акты, в общем-то, уточняют и дополняют их, оставляя неизмен- ной суть: хочешь - молись, хочешь - не молись... Но токмо сам! Денег от казны шиш получишь!! Буров Я. Что означает Закон о свободе совести и отделении цер- кви от государства. Подробное постатейное рассмотрение воп- роса о свободе совести с приложением самого Декрета. Изд. ВЦИК, 1918; Госиздат, 1921. Рейснер М.А. Государство и церковь. - Сборник статей по про- летарской революции и праву. Пг., 1918, N° 1-4. Красиков П.А. Советская политика в религиозном вопросе. Ре- волюция и церковь, № 1,1919. Сухоплюев И. Отделение церкви от государства. - Журнал НКЮ УССР «Вестник Советской Юстиции», 1922, №5-7 (Харьков). (Сухоплюев - зав. отд. НКЮстиции по отделению церкви от государства.) Об отделении церкви от государства и школы от церкви. X., 1920. Сухоплюев И. Основы советского права об отделении церкви и государства и школы от церкви. - Журнал Харьковского губ- кома КП(б)У «Пролетарскаямысль», 1923. О правах служителей культов на землепользование. Циркуляр НАРКОМЗЕМа РСФСР № 20 от 23 февраля 1923 г. Гидулянов П.В. Отделение церкви от государства в СССР. Пол- ный сборник декретов и ведомственных распоряжений Вер- ховного Суда РСФСР и других советских социалистических республик. 3-е изд. М., 1926. Ярославский Е. ХХ-летие отделения церкви от государства. Сборник. М., 1938. Могу ещё десятка четыре книг выписать. ******************************** Свод законов о состоянии людей в государстве Раздел второй. О духовенстве (Ещё раз запомните, что поп, митрополит и т.п. - это всего лишь сословие! -А.К.) [b]Гл. 2. О духовенстве монашествующем [/b] Ст. 177. Желающие постричься в монашество должны иметь согласие на то своих родителей. Сверх того, должны быть пред- 86 ставлены: служащими - увольнение их начальства, людьми по- датного состояния - увольнение от общества и свидетельство о со- гласии на то Казенной палаты и начальника Губернии. Ст. 185. Поступающий в монашество отрекается от имущества своего единожды и навсегда... (И это, ребята, не какой-то слюня- вый «духовный подвиг», как нам говорили, а просто закон вели- кой богоносной Российской империи! -А.К.) Ст. 183. Монашествующие не могут приобретать никакого не- движимого имущества... ни по договорам, ни по наследству (это до патриарха включительно. - А.К.). Ст. 187. Монашествующим запрещается торг всякими товарами. Ст. 188. ...Запрещается быть поруками в светских делах. Ст. 189. ...Не могут принимать в сбережение ни денег, ни вещей. И это касается всех - от послушника до митрополита!!! Ну как? У негра в Родезии в тот период прав было больше. Ну а как же, спросит читатель, все эти панагии, наперстные кресты и шитые золотом рясы? А это - должностная униформа, спецовка, которая дается по должности, как и особняк, и карета с шестер- кой цугом. Белому, служилому духовенству было «послободней», однако и тут не без курьезов. Устав о паспортах Ст. 56. Лица духовного звания, желающие отлучиться от тех церквей, к коим они приписаны, должны подавать о том проше- ния своим начальствам по общей форме. Ст. 57. Благочинные и присутствующие в Консисториях и Ду- ховных Правлениях из белого священства, равно и занимающие особливые места и должности сверх настоящих священнических, яко считающиеся по духовному ведомству в числе Духовных Властей, никуда ни под каким предлогом без дозволения и паспортов от епар- хиальных своих Архиереев от должностей отлучаться не могут. Ст. 58. Священно- и церковнослужители должны всегда нахо- диться при церквах своих, а в приходы их отлучаться единствен- но только для исправления христианских треб, и потом немедлен- но возвращаться в домы свои, дабы в требах остановки не было; в другие же отстоящие более пятнадцати верст приходы они отлу- чаются не иначе, как с видом от своего Благочинного. Ст. 61. В паспортах священно- и церковнослужителей пропи- сывается имя отпускаемого, церковь, которой он служитель, вре- мя, на сколько, и место, куда он отпущен. Я сам, когда читал эту паранойю, просто обалдевал, ну маразм нон-стоп! 87 Но оказалось, что я в своей эмоциональной оценке поторопил- ся, [BG[#C0FFBB]BG]поскольку в Российской империи это была вынужденная мера. Традиционное в России разложение причта стало настолько демон- стративно-вопиющим, что государство просто спасало честь мун- дира. Ежемесячник «Православное обозрение» за 1871 год пока- зывал нравственный уровень духовенства XVIII века (про уровень оного благочестия в XIX веке будут писать в начале XX). [/BG] О падении нравов говорил в начале общий обзор. Так, в 1769 году только в Московской епархии бродяжничали 257 попов-заштат- ников и просто беглых. Эта орава попов околачивалась с утра до вечера у Варварских, Ильинских и Никольских ворот, называв- шихся тогда крестцами, «предлагая москвичам отслужить моле- бен или панихиду за малый бакшиш, который тут же и пропивали в ближайшем кабаке». [BG[#FF0]BG]«Дьяконы и священники зайдут в фартуну (тип кабака. - А.К.), напьются до того, что себя забывают, пляшут, поют неприличные скверные, касающиеся к блудодейству песни и бранятся скверною матерною бранью. Священник Никольской церкви в Пупышах на улице, называемой в простонародье Балчуг, в кабаке возбил там крестьянскую жёнку Анну Яковлеву заморскою палкою и гнал её берегом Москвы-реки, бивши тою же палкою, и тою же палкою её изувечил и за то увечье заплатил ей деньги». «Один из московс- ких, викарий, священник церкви великомученика Никиты на Швивой горке, имея сообщничество с разбойниками, давал им при- ют в своём доме и принимал награбленные вещи, за что и лишился сана в 1768 году». «Диакон Мосальского уезда, села Шаретово, обвинён был в 1780 году уголовного палатою в соучастии с разбой- никами». [/BG] «14 декабря 1744 года контр-адмирал Борш доносил Синоду, что не может сладить с корабельными попами, которые \"живут небла- гочинно, содержат себя не по правилам и, пьянствуя, чинят шало- сти. Один же из иеромонахов, Мелхиседек, чинил в пьянстве оби- ды и поношения самому контр-адмиралу. Иеромонах вообще об- винялся в безпрестанном пьянстве, неслужении царственных па- нихид и в драке с другими иероманахами\". Синод постановил: од- ного из монахов выпороть, другого сослать в монастырь, других раскаявшихся оставил на кораблях». «В 1732 году на архимандрита Данилово-Переяславского мона- стыря пришёл в Москву донос: \"Живёт непостоянно и безвремен- но напивался пьян, в церкву божию не ходит, напившись пьян, монастырских служителей и крестьян безвинно бьёт и увечит без всякого милосердия, с крестьян берёт многие взятки, продаёт ло- шадей и скот, налагает на крестьян новые сборы занапрасно\" » (До- кументы и дела архива Синода. Т. 23). Обратите особое внимание на то, что ни один поп не подни- мает вопрос о восстановлении во всем объеме дореволюционных «прав» церкви. А пошто так-то? А поелику их не было вовсе, и говорить об этом они как раз и боятся!!! ******************************** Поэтому если читатель или театральный зритель воспринима- ет каких-нибудь «кликуш» из пьес Островского наподобие нынеш- них бомжих - «таки вам дулю с маком», эти кликуши и по улице бы не прошли без вороха справок о благонадёжности и «видов» с предписаниями. А после посещения очередной купчихи-благоде- тельницы оная кликуша, как правило, писала пару докладных записок - благочинному в консисторию и исправнику или, ежели дело было в городе губернском, куратору-жандарму. (Все богомоль- цы в обязаловку стучали в «КГБ», как и все приживалки у куп- чих, проститутки, сутенёры, дворники и актёры.) ******************************** [b]Ельцин должен был передать церкви Иосифа то, что он пере- дал просоветской церкви Сергия!!! [/b] ******************************** Читатель! Запомните этот период, так как: Если кто-то из попов тогда порой сел, за что не зная, Это Сергий против них пошёл на бой С верной сучей стаей... ******************************** 3 сентября на предварительном заседании городского суда Ви- талий Введенский признал, что в 1938 и 1939 годах он получил от истцов \"в виде добровольного подаяния\" 72 889 рублей. Но так как эти священники получают громадные доходы, например за один только 1938 год они получили 472 тысячи рублей, возвращать им 73 тысячи он не думает, тем более что сам получает будто бы \"ми- зерный\" оклад -1500 рублей в месяц. (Для сравнения в газете было помещено объявление о подписке. В числе прочего сказано, что В дру- 92 гой заметке сказано, что один поп в Загорске получил от прихо- жан 500 рублей на ремонт церкви. - А.К.) Один из пострадавших, поп Соколов, заявил суду, что взносы в пользу \"первоиерарха\" были принудительными, и добавил: если бы взносы были добровольными, вряд ли он с нас их получил бы». «подписная цена за эти два месяца [8 номеров] - 1 р. 60 коп. ******************************** [центр][b]Вернемся к «правам» церкви Романовых [/b][/центр] Итак, откроем «Краткий конспект по Церковному праву. Киев, 1900 г. Печатано с разрешения Декана Юридического факультета Императорского Университета Св. Владимира»... (В некоторых случаях буду делать выписки из законов Российской империи, но там уж очень нудно.) Кстати, а знает ли кто, каковы источники «церковного права»? В числе прочего: «...Светское законодательство, будучи, согласно воззрению, божественного происхождения, является органом выражения обязательной для христиан воли Божией». Следова- тельно, распоряжение Ельцина не является законодательным ак- том, так как он не миропомазан как государь, и есть антихристи- анское деяние, то есть деяние антихриста... ****** Черное духовенство, то есть духовные иерархи церкви, владеть имуществом не могут, поелику они - монахи. Белые попы - это назначенцы, они только служат. Так кто? А все, оказывается, про- сто: «...хотя право непосредственного пользования и распоря- жения церковными имуществами принадлежит физическим лицам, представляющим известное церковное установление (имуществом приходских церквей пользуются члены причта, монастырей же - монастырские власти), однако эти имуще- ства составляют не их собственность, а этих установлений». То есть это только при советской власти епископ или поп мог чем-то владеть лично (а при демократах торговать импортной вод- кой, сигаретами, жратвой). При царе-батюшке митрополит-безпас- портный монах, лишенный, как каторжник, всех прав состояния. И в числе прочего: «п. 3. На церковные капиталы могут поку- паться только государственные процентные бумаги ». Когда кто-то говорит, что «церковь имела» или «церковь мог- ла»... - это слюнявый образ. Религиозная структура - это одно, а вот управление церковью - это уже государственная структура. С 1721 года делами церкви ведал Священный Синод во главе с обер- прокурором. Что порождало правовой маразм. Судите сами: царь назначает начальником русско-православной церкви, то есть обер- прокурором Священного Синода, какого-нибудь полковника от инфантерии, тот назначает так называемых иерархов церкви, ко- торые и коронуют, точнее «миропомазуют» на царствие царя, ко- торый издаёт законы, знамо дело, Божественного происхождения! Во ублюдство-то! ********************************* На этом Соборе была осуждена практика обязательного доно- сительства информации, сказанной на исповеди. То есть надо было 95 дождаться революции, чтобы церковь освободилась от давящего диктата государства. Парадокс состоит в том, что за прошедшую тысячу лет только при жидобольшевиках и жидомасонах стало возможным хоть какое-то оживление в церкви. Хорошо хоть ста- ли возможными нормальные интриги клирикалов. Я уже говорил вам про обновленческое движение, за которым наблюдала вся стра- на, но есть ещё одна маленькая страничка церковной истории, о которой современные попы хотят вспоминать ещё меньше, пото- му что иногда возникает мысль, что это вообще не церковь, а сис- тема полубратков от креста. ********************************* «Декларация» потребовала от заграниуного православного ду- ховенства, эмигрировавшего из страны, но находившегося в кано- ническом общении с патриаршей церковью, письменного завере- ния в том, что оно не будет участвовать в политической деятельно- сти, направленной против Республики Советов. Не давшие такого обязательства или нарушившие его, говорилось в «Декларации», будут исключены из состава клира, подведомственного Московс- кой патриархии. И действительно, спустя семь лет совместным постановлением заместителя патриаршего местоблюстителя и Свя- щенного Синода от 22 июня 1934 года эмигрировавший епископат 98 и духовенство, не выполнившие требований «Декларации», были преданы церковному суду (Журнал Московской патриархии, 1934, № 22). ********************************* [b][центр]Глава 9 САГА ПРО СТАРЦА СЕРАФИМА САРОВСКОГО [/центр][/b] ********************************* Но толку было мало, так как жисть была русско-православная, то есть скотская, терять нечего, и, например, организатора массовых порок и изнасилований министра внутренних дел просто, по-кан- довому зарезал, как свинью, Степан Балмашов. На его место при- шла, конечно же, другая скотина под интересным именем - Вя- чеслав фон Плеве. Помните великую фразу убийцы и садиста-ма- ньяка барона фон Унгерна: «Если и есть на свете настоящие рус- ские, то это остзейские немцы». Плеве - вообще легендарная личность. Даже сам Победоносцев, представляя его Николаю II, охарактеризовал так: «Истинно рус- ский патриот и великий подлец». Это вообще, наверно, классичес- кая характеристика русского чиновного человека, если хотя бы посмотреть на состав и деяния «той» и современной Дум. В бытность свою директором Департамента полиции Плеве ввёл ссыльно-каторжный режим. При нём были, как селёдками в боч- ках, забиты диссидентами казематы-застенки Трубецкого бастио- на и Алексеевского равелина, где только с ума сошли сотни луч- ших людей России. Плеве организует тотальную «антижидовскую» кампанию и создаёт систему организации еврейских погромов, когда по гра- фику обречённый район оккупировала «выездная» орда провока- торов и подстрекателей, которые наводняли для начала уезд вод- кой и листовками патриотического, точнее антижидовского, со- держания. В 1904 году Плеве зарезал эсер Георгий Евгеньевич Са- зонов (убит в тюрьме под видом самоубийства.) ******************** [BG[#C0FFBB]BG]Сейчас самое сложное - это объяснить современному человеку значение общенационального перформанса под названием «инт- ронизация во святые» в России того периода. [b]Но попробуйте представить себе страну, где большинство насе- ления, а практически все, если по объёму, живёт в избах с земля- ным полом и ходит в лаптях и босиком. Керосиновая лампа - при- надлежность богатых домов, как и свечи. Стеариновая свеча - это уже продукт перегонки нефти на фабриках папы Нобеля в Баку. Лучина, батюшка, лучина. Практически тотальная безграмот- ность. Социального обеспечения не существует как понятия. Все виды болезней, включая общенародный сифилис, триппер и ту- беркулёз, проказу, зоб, трахому, тиф, холеру и периодически чуму. Десятки тысяч жён и детей в год, забитых насмерть мужьями. Десятки миллионов мужчин ходят по стране пешком в поис- ках копеечного заработка. Треть страны без посева. Неолитичес- кий быт. Дичайшее социальное сверхконтрастное неравенство и лютое садистское безправие с пыточным дознанием, пыточным следствием, пыточным тюремным содержанием. Кстати, представ- ляет ли себе читатель, что такое колонии для малолетних мальчи- шек-«преступников» в царской России? А колонии для девчонок, которые украли булку с прилавка? Тут я просто помолчу. 104 Но главное - немыслимый сенсорный голод. Нет радио. Нет га- зет. Чтение - и, вообще-то, греховно, и удел крайне узкой прослой- ки городского - чужого, враждебного - населения.[/b] 12% городс- ких жителей великой империи - это Франция XI века. Любые музыкальные инструменты - смертный грех. Играли на чём-то только «еврейчики», «немцы-штунда», «татарва с армянцами» и «цыганы». Это только после реформ 1905-1906 годов в народ по- шли еврейские так называемые «русские балалайки», синагогаль- но-канторальные «семиструнные» гитары еврейского кантора Высоцкого и гармонии. Из всех удовольствий - голосовое жуткое вытьё под названием «русские песни», мерзкие похабные частуш- ки вроде текстов Табакова, нищенские напевные просилки и сол- датские запевки. [b](В Нью-Йорке многоярусное метро. Вся страна с радио и светом.) [/b] Быт «благородных» и купцов - вне темы. И только церковь с её контрастно-бутафорским дизайном и централизованной структурой управления объединяла всех сис- темой занудно-каторжной обязательной обрядности. Это как зи- мой ходить в мороз по большой нужде на задний двор: смертельно неохота, а надо. Так и церковь - не хочешь, а пойдёшь! (Но благо- лепно, однако!) И так столетия. И вот из центра спускается дирек- тива, и попы начинают раздувать, в общем-то, любое ублюдочное начинание, и это автоматически становилось всенародным дей- ством. И вот кто-то вдруг да «воссиял во Господе и во Славе!». [/BG] ******************** Кстати, небезызвестный церковно-литературный популяриза- тор епископ Иосиф Брянчанинов создал великолепную серию «фэнтэзи» о Серафиме, в том числе «Записки помещика Мотови- лова» [BG[#FF0]BG](я сам, дебил, ещё в советское время делал копии с той писа- нины, которую подавали чуть ли не как «откровение»; бывало, что и со слезой молился, медитируя на сердце, вроде «пневматиков» взыскуя «Фаворский свет», который являл Мотовилову старец Серафим. И не он один писал такие поп-стори...) [/BG] ******************** Но тамбовский епископ, которого уже вроде уломали, опять взбрыкнул, вспомнил про Апостола Петра и трёх петухов, пошёл в глухую несознанку и отказался признать останки (клок бороды на полусгнившем черепе и несколь- ко полусгнивших костей) за «нетленные мощи». Он боялся, «как бы не вышел вред великий для церкви». В перлюстрированном «чёрным кабинетом» письме Вейнштока от 27 апреля 1903 года можно прочесть следующее: «Он (то есть еп. Дмитрий. - А.К.) зая- 106 вил, что бумагу, удостоверяющую нетленность мощей, он не под- пишет, так как окромя трухи ничего в могиле Серафима не видел». Он достал Синод и его... сослали «с повышением» в отдалённую епархию. Кстати, по каталогу Серафим в семилетнем возрасте звездонул- ся с колокольни, «пришёл» на ноги (типа «упал-отжался»), и хоть бы хны. Это, наверно, стало как бы специализацией Серафима в дальнейшем, так как после куча мусоров и людей «видела», как старец в молитвенном экстазе спокойно левитировал в воздухе вне дома, а в келье под потолком. [b](Жириновский на съезде ЛДПР в 2001 году [сентябрь] говорил, что с отцом Серафимом на пару ле- витировал его прадед Хаим Пуришкевич, брат выкреста Владими- ра Пуришкевича.) [/b] Назначили нового епископа, и всё тип-топ. Келейно. Но услуж- ливый дурак опаснее врага. Председатель Священного Синода Петербургский митрополит Антоний разродился статьёй «Необ- ходимое разъяснение» в официозной газете «Новое время», где он СДУРУ, не поняв что и как - толком никто ничего и не знает, стал разъяснять несоответствие канону. Номера газеты среди образо- ванной части населения России стали распространяться из рук в руки. Статью переписывали от руки, так как полиция под руко- водством цензурного комитета перекрыла дыхала всем издателям, чтобы не было никаких перепечаток и комментариев. Но, как все- гда, не сказав ничего по сути, это чучело возбудило всеобщее лю- бопытство. Из письма (также перлюстрированного) начальника Переселен- ческого управления Министерства внутренних дел генерала Кри- вошеина: «Ну кстати ли в наше время в газете говорить о воскре- шении мёртвого из костей пророка Елисея?! Мы все это \"знаем\" - и прекрасно! И говоря об этом в церкви, в подобающей обстановке и подобающей публике. Воля ваша, а этот Антоний - просто-на- просто дурак. Хуже того, тупица, деревянный человек. Вот уж со- бирательный тип интеллигента средней руки, которых мы с вами терпеть не можем, - статский советник, но уж никак не иерарх, как я его себе и представлял. Я очень боюсь этого Сарова, опасная вещь...» Таких писем лиц любого уровня были тысячи. «В Петербурге много разговоров по поводу мощей святого Сера- фима - опасаются, что отсутствие нетленного тела может вызвать в народе соблазны. Рассказывают, что монахи Саровской пустыни были против открытия мощей, говоря, что мощей нет». «Монахи руководились желанием избежать сомнений и волне- ний в народе. Едва ли масса народа знает, что церковь чтит и кос- ти святых, между тем в народ, видимо, пущены какие-то небла- гоприятные слухи, и Бог весть, к чему эти слухи приведут». 107 В числе прочего митрополит, не поняв, а точнее сам не прочтя, ссылался на авторитетное, по его мнению, свидетельство профес- сора Духовной академии Голубинского, изложенное в книге «Ис- тория русской церкви», которую не разрешали переиздавать пос- ледние 20 лет... ******************** И уж полный облом идеи канонизации деда Мошнина звучит в словах апостола славянофильства Д.А. Хомякова, который писал редактору исторического журнала «Русский архив» следующее: «Едва ли уместно письмо митрополита Антония об истлении мо- щей Серафима. Что значит наврать в начале, так чепухой и пой- дёт всё до конца. (Хомяков и не предполагал, что в XXI веке вся Россия опустится в духовное убожество и опять потянется к фуф- лу века XIX. - А.К.) Ведь всё, что он пишет, не выдерживает кри- тики самой снисходительной. Дело не в том, какое отношение к святости, к истлению, а в том, имеет ли смысл выставить для че- ствования останки, утратившие тот образ, который даёт основа- ние не хоронить покойника? Если бы тела не тлели, то их бы и не нужно было засыпать землёй. Если же они истлели, то не для чего их из оной вынимать. Замечательно, какой всеобщий упадок про- стого смысла во всём и почти». ******************************* В 2002 году в России с немыслимой помпой отпраздновали не просто столетнюю «дату воссияния» Прохора Исидоровича, но и обретение нетленных мощей! 108 Эти так называемые «нетленные мощи» как экспонат всерос- сийского фуфлогонства до 1930 года лежали в Центральном анти- религиозном музее СССР в Москве. В силу того, что в этот музей вообще никто не ходил, его тихо как-то закрыли. И неизвестно, когда произошло «святобретение вновь найденных останков». (Где, правда? В Центральном архиве народного хозяйства?) ******************************* 21 января 1903 года Си- нод сформулировал поданный его императорскому величеству тор- жественный доклад, и далее всё пошло как надо... Кроме того, все оппозиционные группы того периода напечата- ли прокламации по этому поводу. Вот характерная листовка - «К Саровским богомольцам». «Слушайте богомольцы! Мы не будем говорить вам о мощах Серафима: вы знаете уже то, что напечатал петербургский митро- полит в газетах. Когда вырыли из могилы гроб, то нашли в нём лишь истлевшие червивые кости. Мы не будем говорить и о Сера- фиме, ваше дело - верить в него или не верить. Но вот о чём мы хотим спросить вас: для чего правительству и попам понадобилось столь нагло обманывать вас? Везде теперь в России происходят крестьянские и рабочие вол- нения. Забитые и изголодавшиеся крестьяне, ободранные догола помещиками и царскими чиновниками, не могут больше терпеть, встают и требуют, чтобы им возвратили ту землю, которой вечно владели их деды, и чтоб дали им самим съедать тот хлеб, который идёт теперь в помещичьи и чиновничьи утробы. Рабочие не хотят больше гнуть с утра до вечера спину, надрываться и гибнуть для 109 того, чтобы набивать мошну фабрикантам. И рабочим, и крестья- нам надоело работать на других, они поднимаются и заявляют, что не позволят больше издеваться над собой. [BG[#FF0]BG]И вы знаете, как правительство отнеслось к этому! Царь и ми- нистры отправили войска к восставшим крестьянам Полтавской, Черниговской, Саратовской, Тамбовской губерний. Солдаты под руководством губернаторов расстреливали крестьян, забивали их нагайками, засекали насмерть розгами. Также поступают и с ра- бочими - избивают, сажают в тюрьмы, ссылают в Сибирь, убива- ют. Этими зверствами царь и министры надеялись устрашить кре- стьян и рабочих, но ошиблись: насилия озлобили трудящихся, и волнения усилились. [b]Тогда правительство задумалось: ведь если всё расстреливать да пороть, то можно, пожалуй, ждать, что у на- шего народа лопнет терпение и он накладёт нам самим по шее.[/b] [/BG] Народ русский набожен, попробуем отвлечь его от житейских дел и занять мирскими. Для этого пригодились попы и митропо- литы, которым не впервой утешать голодных небесными обедами. Они недолго думали, вспомнив, что 70 лет назад жил какой-то ста- рец Серафим, и решили объявить его мощи, зная, что народ легко поверит этому. Правительство обрадовалось, народ повалит на поклонение мо- щам, попы объяснят, что этим чудом бог показывает особую ми- лость и одобрение царю и правительству. Народ поверит и снова станет смирен и терпелив, снова будет терпеть голод и насилие и покоряться...» Из отрывка донесения заведующего дворцовой охранной аген- турой ротмистра Герарди, который был командирован на Саровс- кие торжества: «Секретно. Народу в городе около 20-25 тысяч. Известен ряд чудесных исцелений. Настроение массы - религиозное. Интелли- генции нет. В Орехове и Красенках были подброшены несколько прокламаций...» (Донесение от 16 июля за № 495.) Были приняты безпрецедентные меры безопасности. Из дела канцелярии дворцового коменданта №17(567) за 1903 г. Л. 17: «По пути следования от Арзамаса до Тамбовской границы было: 99 урядников, 415 стражников, 121 городовой. В Лукьяновском уезде в охране жел/дор. было 52 урядника, 145 стражников, 11 городовых, 1253 десятских. В охране жел/дор. в Арзамасском уезде было: урядников 114, стражников 223, десятских 523... В пределах одного района одно- го из уездов Нижегородской губернии мобилизовано было 1996 чинов полиции и десятских...» Всего вместе с чинами в самом Са- рове (надоело выписывать) было задействовано 12 482 человека. Кроме того, из обеих столиц прибыл спецотряд из 187 полицейс- 110 ких чинов. (Джеймсы Бонды того периода, бьющие навскидку из нагана в подброшенный пятак.) И это не считая большого отряда жандармов «под прикрытием» и огромной орды «добровольной охраны», которая состояла из патриотически настроенных вне- штатников, которые работали под народ. В резерве на случай бун- та стояли в эшелонах два пулемётных полка. Но эти ребята всё же мерили по себе, - народ-то это схавал и не взбзднул никак. * * * Вся эта лабуда была известна образованной России. Более того, сохранилось много отрывков из переписки и выступлений (печат- ных и устных) самих попов, которые не истины ради, а вполне здра- во рассудив, что нельзя дешёвой и тупой профанацией подрубать сук, на котором сидишь, говорили о том, что сие действо надо бы спустить на тормозах и «затушить». Некоторые даже предлагали вообще не признавать ни мощи, ни самого Мошнина за святого. И прецедент был достаточно хорошо известен. Это факт официаль- ного изъятия мощей так называемого Иоанна Пустынника. ******************************* Это достало даже попов. И уж на что черносотенцем и погром- щиком был митрополит Московский Владимир, но и он вмешался и в письме в Синод от 14 марта 1905 года писал: 1. «В последнее время слишком много поступает ко мне хода- тайств, подобных настоящему (он имеет в виду прошения Чичаго- ва. - А.К.). Подобные ходатайства вызываются небезкорыстными целями». 2. «Снабжения частицами мантии и камня с удостоверениями на подлинность их со стороны Саровской пустыни всё более уча- щаются». Кстати, основное доказательство Саровского фуфла - «его» так называемое пророчество, опубликованное во всех тогдашних газе- тах: «В начале царствия сего монарха будут несчастия и беды народные. Будет война неудачная. Настанет смута великая внутри государства: отец поднимется на сына, брат на бра- та. Но вторая половина правления будет светлая, и жизнь го- сударя благовременна». Это хорошо читалось после 1918 года, и неплохо бы знать со- временным зинующим и верующим. Паозёрский М.Ф. Преподобный Серафим Саровский. М., 1924. Горев М. Последний святой (О канонизации Иоанна Тобольского 22 мая 1914 года). М.-Л., 1928. Его же. Русские святые перед судом истории. М.-Л., 1924. 112 Но современный русский верующий от доктора наук и ниже, как обычно, не имеет социальной памяти, туп и нелюбопытен... Из XXI века в XVI - УРА! (Ой, что это я? ВАУ!!!) ******************************* [F[#FFF]F][BG[#F00]BG][b]Кости в ассортименте, или кучки костей «натюрлих хрэн дэ```поймэш» [/b][/BG][/F] [BG[#C0FFBB]BG]Авраамий Мученик (Владимир) - «...по снятии покрова была обнаружена вата свежего происхождения, в которой лежала груп- па костей не одного лица, по крайней мере двух. Одна кость по внешнему виду отличается от всех других костей свежестью. Внут- ри черепа вата». Князь Андрей (Владимир) - «Под княжескими одеждами боль- шое количество ваты. В вате кости со следами явного разрушения». Князь Гавриил (Юрьев-Польский) - «Кости скелета, лежащие на слое ваты. Мелкие кости ступней и кистей рук отсутствуют. Обнаружены две лишние височные кости. Найдена лишняя тон- кая кость». Петр и Февроний (Муром) - «Ящик, разделённый на 2 полови- ны. Кости и в той и в другой половине далеко не все, а самые креп- 113 кие, как-то: бёдра, плечевые кости, череп. Всё издаёт характер- ный гнилой запах ». Князь Константин, чада его Михаил и Феодор, мать Ирина - «Четыре мешка с костями. Вата и тряпки, которым придана фор- ма груди. В местах, где должны находиться головы, - черепа, на- битые тряпками и ватой. На дне раки костяная брошка с надпи- сью \"Шура\"». Епископ Иона (Суздаль) - «Толстый слой ваты, под которым человеческие кости, носящие отпечаток костяной трухлявости. Череп без нижней челюсти, обложенный новой холстиной». Епископ Феодор (Суздаль) - «Под густым слоем ваты челове- ческий скелет, местами покрытый засохшей кожей. Нижняя часть представляет разрозненные кости, смешанные с землёй». Ефросиния Суздальская - «Матерчатая кукла с кусками костей». Евфимия Суздальская - «Груда истлевших и рассыпавших ко- стей». Митрофан Воронежский - «Череп с приклеенными волосами, вместо центральной части тела - мешок, набитый трухой без костёв». Супер-пупер мощи. Тихон Задонский (Задонск) - «Череп, вы- сохшая превращающаяся при прикосновении в порошок часть бер- цовой кости. Картон, выкрашенный под телесный цвет. Руки и ноги сделаны из ваты и картона. В перчатке прорез, в который вложен картонный муляж телесного цвета, к нему прикладыва- лись верующие. Дамские чулки, ботинки. Вместо груди железный каркас». Симеон Праведный (Верхотурье) - «Кости тёмно-бурого цвета, покрытые плесенью. Череп внутри пустой. Нижняя челюсть от- стала. Скелет грудной клетки и позвоночника отсутствуют. Котей обеих стоп нет. Между черепом и тазом лежит толстый слой ваты, соответствующий длине туловища...» Мощи сверхсупер-пупер де-люкс. Сергий Радонежский (тот са- мый!) (Сергиев Посад) - «Изъеденные молью тряпки, вата, полу- развалившиеся кости, масса мёртвой моли, бабочек, личинок. В черепной коробке в навощёной бумаге недавнего происхождения волосы». Савва Сторожевой (Звенигород) - «Кукла из ваты. В вате 33 силь- но разрушившихся костёв». Епископ Никита (Новгород) - «Полуразрушенный костяк, кое- где обтянутый засохшей кожей. Сохранилась только одна ступня». Мстислав Удалой (Новгород) - «Человеческий череп, отделён- ный от туловища. Правой руки нет. Скелет разрушен. На месте пра- вого бока груда трухи, истлевших тряпок и почерневших костей». Князь Владимир (Новгород) - «Груда чёрных костей тряпок и трухи. Череп, расколовшийся на две половины. Отсутствуют ко- 114 нечности. Остатки кожаных сапог машинного производства. Ко- коны засохших червяков». Супер мощи-ханум. Анна, Ярослава (Новгород) - «Костяк не сохранился. Кое-где на остатках костей засохшая кожа, череп разрушен совершенно, кроме нижней челюсти. Вместо одежды труха, при развёртывании которой отделяется масса моли и пыли. Кости лежат в безпорядке». Суперфайтер. Князь Феодор, брат Александра Невского (Нов- город) - «Малоберцовой кости нет, ступней нет. Череп лежит от- дельно от костей туловища, шейных позвонков нет. Кожа на спи- не совершенно истлела». Иоанн Новгородский - «В безформенной груде костей трудно что-либо определить. Полуразвалившийся череп от времени почер- нел, кожа на остатках костей отсутствует». Кирилл Новоозёрский (Белозёрск) - «Кукла, изображающая человека, с формою лица человеческого и со всеми его частями, как-то: носом, подбородком и т.д. Казалось, что под этим покро- вом действительно находится человек. Под покровом нашли лишь груду костей, причём некоторые, как-то: бедренная кость, задняя часть головной коробки, сохранили свою форму, все же остальные кости превратились в порошок. В черепе две медные монеты 1740 и 1747 г». Всеволод-Гавриил - «Цинковый ящик, в котором оказались остатки разрозненных обгоревших костей, мусор из золы, земли, остатков извести и кусочков дерева». Афонские мученики Евфиний, Игнатий и Акакий (Балашов, Саратовская губ.) - «В серебряном ящике три части отпиленных человеческих костей, одна от локтевой, а две от большой берцовой». Михаил Тверской (Тверь) - «Под большим количеством покро- вов схима белого цвета, а в ней в безпорядочном виде кости. Череп лежит отдельно с отделившейся челюстью». Ефрем Новоторжский (Торжок) - «Череп кирпичного цвета, внутри вата. 6 лишних костей». Мощи анекдотические. Тулиания Новоторжская - «Нормаль- ный шкелет, и конечности целые. Но, по преданию, она погибла мученической смертью, и её тело приплыло по воде без отрублен- ных рук». Были и вообще без костей, например кукла, изображающая человека (мощи Кирилла Новозерского), кукла из ваты (мощи Сав- вы Сторожевого), металлическая кукла, а внутри кости, залитые воском (Питирим Тамбовский). Но были и совсем непотребные, самое нейтральное из этого: «кусочки досок, старые монеты, банка фиксатуара \"Брокар\", стружки, кирпичи (мощи Павла Обнорского)...» 115 Надоело выписывать. См. подробно: Революция и церковь, 1920, № 9-12. Переиздание: О святых мощах. М., 1961. Долой идолопоклонство. - Дело Революции, 1919, февраль (по поводу вскрытия мощей Тихона Задонского). Горев М. Вскрытие мощей Тихона Задонского и Митрофана Во- ронежского. - Революция и церковь, 1919. Красиков П. Религиозная хитрость. - Революция и церковь, 1919, №2. О «нетленных мощах» Александра Невского в Александроневс- кой лавре в Петрограде. «Под спудом». - Революция и цер- ковь, 1919, № 3-5. Об отсутствии мощей Макария, Жабынского чудотворца см.: Горев. М. Троицкая лавра и Сергий Радонежский. М.,1920. Снабжена фотографиями с процесса вскрытия мощей. Семеновский. Данные науки о мумификации трупов. Мощи (сборник). Х.,1922. Отчёт VIII-го Ликвидационного Отдела НКЮ 8-му Всероссийскому Съезду Советов (декабрь 1920 г.). Мещеряков Н. Поповские проделки. Самара, 1919. «О ликвидации мощей». Всем губисполкомам. - Собрание Уза- кон. РСФСР, № 73-1920. «Мощи». Сборник материалов и документов под ред. проф. В. Рожицина. X., 1922. Судебные процессы (о подделке мощей). - Революция и церковь, 1920, №9-12. Семашко Н. «Чудеса» с научной точки зрения. - Коммунизм и религия. М., 1922. Паозерский М.Ф. Русские святые перед судом истории. П., 1923. Обобщающая книга. Тут и количество святых, и их соци- альный состав, не известные никому (кроме быдла) святые, «чудеса», фабрикации мощей. И главное - много цитат из поповских классиков, пытающихся окоротить своих же от- вязанных фуфлогонов... И ещё масса книг и, главное, куча статей в европейских и аме- риканских протестантских газетах. [/BG] Кстати, когда началась эта бодяга, зашевелился Тихон и в фев- рале 1919 года выпустил особое «Доверительное письмо», где зая- вил, что, «считая необходимым по обстоятельствам времени уст- ранить всякий повод к глумлению и соблазну», он поручает архи- ереям «по собственному их усмотрению и распоряжению с архи- пастырской заботливостью и рассуждением устранить всякие по- воды к соблазну в отношении святых мощей во всех тех случаях, когда и где это признано будет необходимым». И вот в этот-то период и начинается большая серия поджогов (если деревянные) и взрывов церквей (если каменные), которые, как обычно, запишут в «гонения». [BG[#F00]BG][F[#FFF]F]При этом забудут сказать, что 116 по какой-то случайности в этих церквях были те самые «нетлен- ные мощи».[/F] [/BG] Из классиков. А.И. Герцен: «Чудесам поверит своей детской душой крестьянин, бедный, обобранный дворянством, обманутый освобождением, усталый от безвыходной работы, от безысходной нищеты, - он поверит. Он слишком задавлен, слишком несчастен, чтобы не быть суеверным. Не зная, куда склонить голову в тяжё- лые минуты человеческого стремления к покою, к надежде, окру- жённый стаей хищных врагов, он придёт с горячей слезой к немой раке, к немому телу, и этим телом, и этой ракой его обманут, его утешат, чтоб он не попал на другие, опасные, утешения». Ископа- емый епископ, допотопное правительство и обманутый народ. На эту тему прочтите статью «Защитник» (Коммунист. X., 1923, № 93 от 27 апреля, № 94, 95 (подробно о циркулярах в отношении «мощей» и результатах оных проверок). Шилов Я. Тихоновская церковь и Врангель. М., 1923. [b]Глава 10 ЦЕРКОВЬ КАЗЕННАЯ [/b] Какой-то «народной», благообразной церкви в России не было. Было всероссийское учреждение, вписанное в бюджет. Так, в 1911 году на расходы по ведомству Святейшего Синода ушло [F[#FFF]F][BG[#F00]BG]37 535 478[/BG][/F] руб- лей, из них на зарплату - 14 222 192 рублей. По Министерству внутренних дел - Церковное управление и духовенство - 1,8 млн. Ну а как же разговоры о « народных копейках », на которые стро- ились храмы? Сопли это и пропаганда трепологов типа Радзинс- ко-Радзиховских... Для старушек, постсоветских ИТР и отупев- ших от демократии якобы интеллектуалов России. ******************************* Отвлечемся. Мало кто представляет себе административную паранойю империи Романовых. Десятки здоровых томов постатей- но расписывают все мыслимые и немыслимые мелочи бытия. Гро- мадный том посвящен паспортам (около 14 «видов» для проститу- ток и иностранных «гезелей»), десятки «видов» на различные фор- мы нищенства (без «вида» - «кет турма»). Например, ст. 217: « Правило о несооружении церквей Православ- ных без надлежащего рассмотрения планов и фасадов, прилагается к церквям иноверческим», а в ст. 215 сказано: «Никто не имеет пра- ва самостоятельно строить иноверческие церкви». (Ну а если уж за- хотелось, то это немыслимо тяжкий путь на долгие годы...) А вообще-то, все выражено в ст. 179: «Церкви Православные строятся с ведома епархиального начальства и с разрешения или Св. Синода, или самого епархиального начальства...» ******************************* * * * Вернёмся к жидобольшевикам и жидомасонам, которые восста- новили патриарха РПЦ. Чем по сути было восстановление патриаршества? Прежде все- го, как ни странно, это было антимонархическое выступление цер- кви - революция! Независимость! В переводе на современный язык, создание независимой структуры управления с выборным главой администрации. Все как-то забыли, что разговоры о пат- риархе в печати и кулуарах так и оставались разговорами. Только Февраль сделал возможным начать Собор, но активной помощи не было. Временное правительство быстро спохватилось и через из- дания Синода начало критику патриаршества как антигосудар- ственной идеи. Чтобы подкрепить теорию практикой, были зап- рещены крестные ходы и церковно-приходские школы были пе- реданы в ведение Министерства просвещения. Кроме того, с 14 лет учащийся имел право заявить как о смене конфессии, так и вооб- ще о нерелигиозности и перестать посещать «закон Божий», кото- рый, кстати, уравнивался в правах с другими дисциплинами. Да, знает ли читатель, что до 1906 года выход из русского пра- вославия вообще не допускался, в наказание следовала хорошо если только тюрьма... А кстати, даже заключить брак русский чи- 119 новник (любого класса и ведомства) и служащий госучреждения (как и офицер армии и флота) мог только с разрешения началь- ства? (Ну это так, к слову.) Уганда! Эмираты! А зачем, вообще-то, было патриарший огород городить? А вот зачем. [b]«Церковь в параличе» - этот приговор Ф.М. Достоевского[/b] стал рефреном любой беседы о внутреннем положении дел в России. Русская Православная Церковь потеряла паству. Она была не нуж- на никому. Не верите? Давайте по пунктам. Передо мной лежит интереснейший сборник - «Преобразова- ния в Русской Церкви» (М., 1906) с подзаголовком «Рассмотрение вопроса по официальным документам». Эта книга стала основой сборника «Церковь, Духовенство и Общество» (М., 1905). Сделаю выписку из нейтрального документа. «По совещанию Министров и Председателей Департаментов о современном положении православной церкви от Председателя Комитета Министров. (Я буду выписывать название абзацев док- лада. -А.К.)» 1. «Необходимость изменений в государственном положении Православной Церкви... внутреннюю жизнь Православной Церк- ви опутывают какие-то тяжелые цепи». 2. «Современный упадок церковной жизни и его причины». 3. «Отчуждение прихода». 4. «Отчуждение образованных слоев общества». 5. «Отсутствие живого проповеднического слова». 6. «Общая слабость пастырской деятельности». 7. «Полный упадок церковной общины». 8. «Сухость и формальность епархиального руководства». «...Еще от Достоевского мы услышали грозное слово: \"Русская Православная Церковь в параличе\", и уже тогда оно не могло встре- тить возражения »... Кстати, это говорил председатель Совета министров. [b]Влияние на церковную жизнь реформы Петра Великого [/b] 9. «Деятельность Синода приняла бюрократически-полицейс- кий характер»... Практиковались тайное выслеживание и высп- рашивание. .. Все духовные обязанности членов православной цер- кви были строго регламентированы и расписаны по статьям и па- раграфам... 120 «Было пресечено любое свободное проявление религиозного духа...» «Иерархия сносится с народом посредством бумаг...» [b]10. Древнерусский приход: «Церковная казна... иногда играла роль крестьянского банка». [/b] 11. Причины упадка прихода: а) крепостное право (усилено мною. - А.К.) церкви и развитие государственной централизации. «Было время, когда становые приставы преследовали все, что носило на себе какую-нибудь тень общины»... б) Возложение на духовенство полицейско-сыскных обязанно- стей и последовавший вследствие этого разрыв его с паствой. «Свя- щенник должен был следить за правильным показанием числа податных душ» и в) «неукоснительно доносить обо всех открытых ему на испо- веди поступках, клонившихся к вреду государства... Превратив- шись в агента полицейского надзора, пастырь потерял всякое до- верие паствы и нравственную связь с ними»... 12. Кастовая отчужденность духовенства (для современных читателей напомню, что сословие, в которое стали записывать по- в, обладало только ему присущими правовыми особенностями) « побудила духовное начальство допустить на практике весьма сво- еобразный способ благотворения - наследственную передачу свя- щеннических мест...» «Поборы духовенства при требоисправлении, вызывающие рознь и недоверие со стороны прихода... подают повод относить священника к числу кулаков и мироедов». Тут ни убавить, ни прибавить. Обратите только внимание на то, что «кулак» не вызывал симпатии ни у кого еще до большевиков, если с ним сравнивают попа и мироеда, которые вроде лучше «ку- лака». А как быть с попом? Это как пример трудности применения политкорректности по отношению к татарам. Что хуже: «Незванный гость - хуже татарина» или «Незванный гость всё же лучше татари- на»? Но, скорее всего, поп был равен как мироеду, так и кулаку. Вывод из всего следующий: «...пред нами печальный факт, ду- ховенство оказалось безсильным примирить с церковью и подчи- нить ее влиянию образованную часть общества... религиозный индифферентизм и языческий характер нашей светской культу- ры... нормальный ход внутренней жизни церкви являет полное единение между собой верующих... Такого единения в настоящий момент лишена наша православная церковь... и разрастаются на ее почве разные секты...» 13. Недочеты духовной школы. Тут ничего интересного - чи- тайте классику. 121 Чего добивалась «церковь»? Прежде всего прав юридического лица. Зачем? Свод Законов (т. X, ч. 1. Зак. Гражд. изд. 1900) в ст. 698 не при- знает за духовенством как сословием прав юридического лица по приобретению недвижимости... И церкви, и монастыри, и архи- ерейские дома не могли приобретать недвижимость путем купли, дара или пожертвования. Во всех случаях требовалось высочай- шее соизволение. Избрание патриарха как начальника давало бы возможность выделить церковь из государства в сфере управления доходами и привело бы неизбежно к правам любого другого сословия, имею- щего право на операции с недвижимостью. (Противоречие заклю- чалось в том, что полной «независимости» церковь не добивалась. Должна была остаться система государственной оплаты труда по штату. То есть доходы в карман, а платить попам из госбюджета, как сейчас.) Государь 31 марта 1905 года изрек по этому поводу: «Признаю невозможным совершить в переживаемое тревожное время...» Ко- роче, если созывать Собор, то только для «канонического обсуж- дения предметов веры и внутрицерковного управления...» [b]Глава 11 ЦАРСКИЕ ГОНЕНИЯ ЦЕРКВИ, или Разрушительная сила РПЦ [/b] Небольшой экскурс в историю вопроса «о гонениях». Чего так боялось царское правительство, ограничивая имуще- ственные права церкви? Право получать собственность в дар, по завещанию, в жертву и т.п., заниматься ростовщической торговлей, право на владение крепостными приводили к тому, что в опреде- ленные периоды церкви принадлежало до 1/3 земель и крестьян. Царское правительство боялось за государство! Если кратко, то РПЦ могла стать не только «государством в государстве», а со- жрать государство как таковое. В чем РЦП обошла любые секты? Любая новообразованная паразитарная (как и честная) или про- сто аферистская структура не имеет начального капитала. Новая структура начинает по необходимости сразу же собирать таньгу, и это бросается в глаза и отталкивает. Хотя это вполне естествен- ная задача, но если всё правильно продумать, то надо планировать на перспективу, не торопиться, избегать мужиков молодых и сред- них лет, как и их жён. Эти пассажиры циничны и недоверчивы. Они никуда не денутся, но чуть позже. Надо изначально искать (что и не сложно) слабые в психологическом плане периоды в жиз- ни человека. Самый ключевой и неизбежный период перед смер- тью. Вот тут-то из человека можно верёвки вить. И главное зак- лючается в том, что всю предыдущую жизнь с человека как будто бы никто прямо ничего не требовал. Ну там, уж как положено, за требы, свечи, просфоры, поминания и т.п., но это мелочь, и все понимают, что хоть и надоедливая эта система, но вроде как своя, и душа не без присмотра. Но и грехи-то растут! И тут-то попы бе- рут своё. РПЦ умеет работать с одинокими пожилыми людьми и богатыми стариками. А всего-то, по сути, и надо, так это ненавяз- чиво, но терпеливо и тактично напоминать мирскому человеку о посмертном воздаянии за грехи. И человек влип. Дальше объяснять не надо - дарственные, завещания, таньга на помин души. И если мужик, положим, завещал на храм скоп- ленный целковый, то боярин мог и вотчину отписать с мужиками. Что часто и делалось. Есть еще один метод. Большому грешнику из начальства, типа воеводы, говорили, что для гарантии спасения тому неплохо бы 123 постричься в монахи, «отказаться от мира и мирских соблазнов»! Тому, положим, от силы где-то пару недель или месяц жить оста- лось, так что даже и при не очень большой религиозности терять нечего, а в подсознание загоняется успокоительный комплекс. Ну а по уставу, да и по традиции, все мирское имущество «монаха» переходит в собственность монастыря. Кстати, господа, вы не забыли, надеюсь, что у церкви были свои рабы, кабальные, холопы, крепостные. Из деликатности в СССР не напоминали церкви о методах управления «паствой». Так ведь можно и напомнить при случае. Ведь если барин всё-таки держал в памяти, что мужик - это работник, который должен быть сытым и здоровым, то монахам на это было плевать. То, что в каждом порядочном монастыре были тюрьмы с жуткими условиями содержания, это уж как положено, но где же вы найдете монастырь без пыточного застенка? Мужика за провинность могли садистски пытать. [b]А уж просто забить на- смерть или продержать за ерунду пару месяцев в колодках - так то уж русско-православные мелочи. [/b] [b][центр]Memory return [/центр][/b] «Акты археографической экспедиции». К. 1, № 11. Об обязан- ностях монастырских крестьян: «Церковь наряжати, монастырь и двор тынити (строить стены, ограды и заборы), хоромы ста- вить, игумнов жеребий весь ролъи орать взъгоном (т.е. пахать монастырские земли всем миром), и сеяти, и пожати, и свезти, сено косити. Десятинами и во двор ввезти. Езъ (рыбу в загонах) бити и вешней и зимний сады оплетати, на невод ходити, пруды прудить, на бобры им к осенине пойти, а истоки им забивати; а на велик день и Петров день приходят к игумену, что у кого в руках, а пешеходцем (безлошадным) из сёл к празднику рожь мо- лотити и хлебы печи, солод молоть, пива варить, на семя рожь молотить; а лён даст игумен в сёла, и они прядут, сежи и дели неводные наряжают, а дают из сёл все люди на праздник ялови- цу... А в которое село предет игумен на братину, и сыпцы дают по зобне овса конем игумновым...» Кроме выполнения всего объёма сельхозработ, крестьяне обслу- живали все промыслы монастырей и постройки, перевозы, изво- зы. В 1752 году крестьяне Задонского монастыря жаловались, что всем им «безотлучно» приходилось быть «на казённой монастыр- ской каменной и топорной работе... и в нынешнюю рабочую пору с той казённой работы ни кого не спущал и не спущает...» По определению уже монастырской следственной комиссии в 1638 году, крестьяне Дерманского монастыря Волынской губернии были обязаны летом работать 6 дней в неделю на монастырской зем- ле, а зимой по 5 дней. Приходить с восходом и уходить с закатом. 124 А комиссия была образована потому, что крестьяне монастыр- ских деревень с детьми, жёнами и родителями оных просто массо- во умирали с голоду. Это, конечно, никого не трогало, типа по Чу- байсу: «Ну вымрут миллионов пятьдесят - русские бабы новых нарожают». А народа-то и нетути... Монахи в озверелой жадной тупости «не сообразили», что крестьяне уже не могли обработать свои земли, которые стояли без запашки и засева. И попробуй не выполни приказ боголюбивых православных выродков. «Притеснений, побоев, тюремных заключений не можем опи- сать; терпим почти что египетскую неволю и своего куска хле- ба не можем съесть спокойно, ибо всегда [ожидает] для себя ка- кого-либо несчастья, побоев, ареста, не уверены мы даже в жизни нашей, такие нам чинят тяжёлые обиды» (Фотнский О. Очерки по истории монастырских крестьян на Волыни. СПб., 1912). По указу архимандрита Дерманского монастыря, изданному в 1763 году, за продажу фруктов из сада (обработанного самими же крестьянами) и за выполнение любых, даже самых малых, работ на стороне полагалось 100 ударов розгами. По прайс-листу суще- ствовали и другие наказания - сажание на цепь, заключение в под- валы, «морение голодной смертью» и т.п. В 1920 году при осмотре Новгородского Юрьева монастыря был найден указ наместника от 1728 года, в котором предписывалось: «Бить плетьми и присылать в монастырь тех крестьян, кото- рые окажутся ослушниками». И это «бить плетьми» ещё до раз- бирательства мирских грехов в самом монастыре, где уже начина- лись садистские шоу. Например, в 1734 году архимандрит Лужец- кого монастыря Дионисий крестьянина Ивана Матвеева, как сооб- щал один из документов: «...бил плетьми, сняв рубаху, трикратно и прибил до смерти от которых его побой оный крестьянин умре. Он же, архимандрит, сколь времён назад, заставил дворника Якова Никитина в монастырском саду косить траву, который не усмотрев подкосив осиновых подростков. Из-за того того двор- ника, он, архимандрит, взяв кол, прибил до смерти» (Промемо- рия из духовной дикастерии, присланной в Сыскной приказ. - Опи- сание документов и бумаг, хранящихся в Московском архиве Мини- стерства Юстиции. Кн. 4. С. 76. См. ст. Голубева А.А. Сыскной при- каз 1730-1763 [цитата из статьи Можайского: Атеист, № 24,1928]). Попы, у которых, кстати, были свои крепостные, и монахи тор- говали даже не неграми, как в США, а своими же братьями по кро- ви и вере, «братьями во Христе», и если надо, спокойно продавали крестьянских детей «на вывоз», посылали строптивых на каторгу и в солдаты и т.п. 125 [BG[#FF0]BG][b]Святой Василий Косой: «Мы же, иноки, обижаем и грабим, продаём христиан, братий наших, истязуем их до калечи и бичуем без всякой жалости, а и до смерти, аки звери, дивни на телеса их наскакующе...» [/b][/BG] [F[#FFF]F][BG[#F00]BG]Иногда удивляешься, разговаривая с молодыми парнями-сту- дентами какого-нибудь колледжа, которые не понимают, как мог- ли мужики из «бригады» Болотникова или Пугачева люто казнить попов и монахов или просто рвать их в клочья на месте. Просто в наше время как-то ловко в сознании людей произошло разделение церкви и крестьянского рабства.[/BG][/F] И рабства абсолютного, где вооб- ще никакого закона или ограничения, хоть на ту же смерть, не распространялось. А уж про традиционное изнасилование детей, особенно мальчиков, и говорить нечего... Ну ладно, отвлеклись, это отдельная страшная тема. Об этом много писали начиная с 1910 года, и особенно сразу после Февраль- ской революции, и только в одном этом вопросе Иосиф Сталин и прикрыл (на свою голову) постоянную разоблачительную кампа- нию ну хоть тех же «Союза воинствующих безбожников» и авто- ров, публиковавшихся в издательстве «Общества ссыльных и по- литкаторжан»... Чистов К. Разин - царь - церковь. К 300-летию Крестьянской войны 1670-1671 гг. - Наука и религия, 1970, № 7. Шамаро А. Антоний Воронежский и Антон Безднинкий (О роли церкви в подавлении крестьянского восстания под предводи- тельством А. Петрова.) - Наука и религия, 1969, № 5. Буганов В.И. Московские восстания конца XVII века. М., 1968. Бог, шаньга, церковь, дыба, плети, трупы - зер гут! Ростовщичество церкви. Об этом также как-то забыли. В дол- говую кабалу к церкви попадали все - от мужика до князя. И опять забылась одна милая особенность России. Правеж (эта мера для простонародья). За невыплату долга че- ловека «ставили на правеж». Работника, который только своим трудом и мог заработать деньги, ставили, если зимой, то полураз- детого, у крыльца «съезжей» и изощренно избивали, как прави- ло, превращая в калеку. Приводили и семью посмотреть на право- славное богоугодное действо... Представьте весь бытовой ужас, когда ваш сын, муж, брат, идёт утром к съезжей. Его раздевают до белья или по пояс и спокойно, не торопясь бьют. Кому как нравит- ся - кулаками, плетьми, палками. Кругом идёт нормальная жизнь. В общем-то, к нему и злобы-то нет даже у тех, кто его калечит. К обеду его отпускают домой... А завтра он, если ещё может, сам идёт 126 к месту истязаний. Если не может, его привезут. И хорошо если не волоком... И так столетия, из века в век... Уж как бьют-то добра молодца на правеже, Что на правеже его бьют, Что нагого бьют, босого и без пояса, В одних гарусных чуловках-то, без чоботов Правят с молодца казну да монастырскую. Абсурдность этого наказания поражала иностранцев. Ведь если у человека нет денег вообще, то бей его или не бей, их не будет. Рациональнее обратить его в раба, чтобы иметь безплатную рабо- чую силу. Но тогда его нет смысла превращать в калеку или заби- вать насмерть. Путем торговли и доходных промыслов церковь прибирала к рукам людей и землю. Например, в начале XVII века Макарьев- Калязинский монастырь имел в Кашинском уезде 14 тыс. деся- тин земли с 238 деревнями, крестьяне которых были собственно- стью монастыря. Троице-Сергиеву монастырю принадлежало около 210 тыс. десятин с мужиками, не считая огромных лесных угодий. Спасо-Ярославский монастырь по переписи 1678 года в одном только Ярославском уезде имел 3,5 тыс. крестьянских дворов, 23 села и 892 деревни. Волоколамский монастырь - 30 тыс. десятин пахотной земли. [b]Распределение монастырских пахотных земель по областям России на конец XVI века [/b] Далее таблица Примечание: 1) Цифры взяты из работы Рожкова «Сельское хо- зяйство Московской Руси XVI в.». 2) В данном случае рассматривается пашня под зерновые куль- туры. Без цифр монастырской земли общей (сады, городы, кустар- ники, луга, леса и т.п.). Вообще-то, о монастырях писалось много, просто всё умело «за- были». Забегите в Ленинку, не пожалеете. Буркин Н. История монастырей в России. - Безбожник, № 17- 32,1928. Горев М. Троицкая лавра и Сергий Радонежский. М., 1920. Греков М.Д. Монастырское хозяйство 16-17 вв. Л., 1924. Тарадин И.П. Задонский богородицкий монастырь и св. Тихон. Воронеж, 1927. Троицкий К. Церковь и государство в России. М., 1923. Покровский Н.М. Русская история с древнейших времён. Т. 1- 4. М., 1920. Фёдоров-Грекулов Е. Секуляризация церковных имений в Рос- сии. М., 1926. Его же. Роль церкви в истории развития торгового капитализма в России. - Атеист, № 22-23, 1927. Его же. Ростовщическая деятельность русской церкви. - Ате- ист, № 24,1928. Мельгунов С. Церковь и государство в России. Переходное вре- мя. М., 1909. Лукин Н.М. Церковь и государство. М., 1922 (4-е изд). Горчаков М.И. Монастырский приказ. М., 1868. Его же. О земельных владениях всероссийских митрополитов, патриархов и Св. Синода. СПб., 1871. Кильчевский. Богатства и доходы духовенства. СПб., 1908. Денисов. Православные монастыри в Российской империи. М., 1910. Верховский П.В. Населённые недвижимые имения Синода, ар- хирейских домов и монастырей при ближайших приемниках Петра Великого. СПб., 1909. Другие области отмечались иными видами общецерковной соб- ственности. Так, в степных районах - это поместья, в Среднем Поволжье (Казанский край) - земли архиепископского дома, в Поморской части Северного края - «черные» земли, в Северном крае, в северной и восточной частях центра и в Верхнем Поволжье - в об- ластях, покрытых дремучими лесами, церковно-монастырская собственность - лесные массивы. Горсей приводит слова Ивана IV: «Монастыри, говорит Гроз- ный, захватили себе в собственность, как оказывается, третью часть городов, посадов и деревень нашего государства». Но сам же Ваня этому и способствовал, так как практиковал насильственное 128 пострижение в монахи. А так как такое наказание применялось в отношении элиты общества, то богатейшие люди России обогаща- ли монастыри. Кроме того, земля принималась в заклад, и тут были неисчер- паемые возможности для спекуляции. Как пишет Ключевский: «Они (церковники) завели или деятельно поддерживали на тогдаш- нем земельном рынке настоящую игру \"в крестьян и землю\", бла- годаря которой населенные имения переходили из рук в руки чуть не с быстротой ценных бумаг на нынешней бирже. Обилие денег дало монастырям возможность выступать соперниками боярства на земельном рынке, возвышением покупных цен успешно оспа- ривать самый насущный его интерес - землю с даровыми рабочи- ми руками. Недаром дети боярские жаловались правительству, что \"мимо монастырей вотчин никому ни у кого купить не мочно\"». ********* ********* ********* ********* [b]Memory return [/b] «Игумены всяческими неправдами и лихоимством старают- ся скопить себе злато и серебро, морят крестьян своих тяжкими и непрестанными работами, отдают свои деньги вроет бедным и своим же крестьянам, и когда росты умножатся, истязуют этих бедняков до смертной муки, отнимают у них имущество, выгоняют их с семействами из их домов и даже из селений, а иног- да и навеки их себе порабощают» (прот. Макарий. История Рус- ской Церкви. СПб., 1910). И даже когда с легкой руки Грозного на РПЦ начали «наез- жать», ограничивая или запрещая (это позже) покупку боярских вотчин, церковь мгновенно освоила метод скрытой продажи и по- купки земель под видом мены (и тогда законодательные «дыры» помогали проходимцам). Вот пример: один князь (Василий Пронский?) «выменял» свою вотчину в Рузском уезде на 2 монастырских пустоши на следую- щих замечательных условиях: «Покамест теми 2-мя пустошами владеть тому же монастырю с братиею, а если состоится продажа пустошей, то вырученные деньги отдать в Спасов же монастырь» (Горье Ю. Замоскворецкий край в XVI в.). Были и подарки с религиозного «бодуна», например, «данная» 1563 года князя Дмитрия Немова Иосифо-Волоколамскому мона- стырю на село Локныш с храмом во имя «Рождества пресчистыя Богородицы» и с 22 деревнями в Рузском уезде. Вместе с селами и деревнями монастырю дарились «в наследие вечных благ», «впрок, без выкупа и без отмены» все окрестные угодья «и с болоты, с луги с пашенными и непашенными» ну и, естественно, «житейские крестьяне». М.Н. Покровский - общемировой лидер в разработке интерес- нейшей социально-психологической теории страха смерти. (На тот 129 период. Позже его концепцию никогда не обсуждали, его задви- нули в тень, и он тихо ушёл в интеллектуальное небытие.) С пози- ции этой доктрины великолепно объясняется тот факт, что толь- ко страх смерти заставлял власть имущих во всех странах мира поддерживать, охранять и создавать в глазах мужика оправдан- ность, по-современному - легитимизацию, такой проститутской, паразитарной структуры, как церковь. Если держать в памяти этот ключевой мотивационный модуль, то очень многое можно понять в истории России, да, впрочем, и в настоящем. Покровский М.Н. Очерк истории русской культуры. Пг., 1923. 5-е изд. (в общей системе мировосприятия переход верующе- го к индивидуализму и социальному эгоизму). Его же. Русская история в самом сжатом очерке. Ч. I—II. От древ- нейших времён до второй половины XIX столетия. М., 1922 (страх перед духами как форма страха смерти, т.е. особая форма чувства самосохранения). Его же. Страх смерти и производственное значение религии. - Под знаменем марксизма, 1922, № 9-10. Степенов И. Страх смерти против исторического материализ- ма. - Под знаменем марксизма. 1922, № 11-12; 1923, № 2-3. Покровский М.Н. История религии на холостом ходу. - Под зна- менем марксизма, 1923, № 2-3. Рожков Н. Учебник истории всеобщей и русской. Пг., 1921 (чув- ство страха смерти - основа религии). Его же. Русская история в сравнительно-историческом освеще- нии. Основы социальной динамики. Пг. ,1919 (психологичес- кие предпосылки социологии духовной культуры). **************** Как поет святой акын Тимур Шаов: «Пере- строили бардак в бордель». **************** Если сгруппировать все льготы, то получим следующий список: 1) право призывать людей на свои земли; 2) освобождение духовенства, монашества и их крестьян от го- сударственных податей и повинностей; 3) право взимать вместо правительства известные подати с кре- стьян, живущих на землях духовных учреждений; 4) освобождение землевладельцев духовного звания и их при- казчиков от подсудности местным властям; 5) предоставление духовным учреждениям и лицам права суда и расправы над людьми, поселенными на их землях; 130 6) право монастырей иметь собственное «пятно» для покупки и продажи лошадей; 7) запрещение княжеским чиновникам въезжать в монастыри и их селения и брать насильственно кормы, подводы и подводников. Как вы понимаете, это уникальное положение. Не забудьте, что это еще в небольшом государстве XVI-XVII веков. Какая, к леше- му, автономия? Но уж как было... Всё это умело вымыли из памяти. Для примера просто напом- ню одно святое местечко — Соловки, ну если хотите — Соловецкий монастырь. За последнее время СМИ создали какую-то пастораль- ную картину Соловков до 1917 года - розовая благодать, хотят тихие иноки, монахи с удочками... Соловки - это самая страшная общероссийская подземная и зем- ляная тюрьма, по сравнению с которой Бастилия - «Метрополь». Туда, кстати, ссылали диссидентов ещё в XX веке. Но это отдель- ная тема. Соловки - это крупнейшее предприятие в отрасли. Свыше 1000 рабов постоянно работали на соляных промыслах. Смерт- ность жуткая, бывало, что «команда» за год обновлялась. Многие работали в цепях, под пыточным контролем садистов в рясах с дубинами в руках. Соловецкий монастырь продавал ежегодно до 130 тыс. пудов соли. Кирилло-Белозерский монастырь торговал ею «на Двине, и во Твери, и в Торжку, и на Угличе, и на Кимре, и в Дмитрове, и в Ростове, и на Кинешме, и на Вологде, и на Бело-озе- ре с пригородом, и по иным местам». Данилова Л.В. Очерки по истории землевладения и хозяйства в Новгородской земле в 14-16 вв. М., 1955. Два неизвестных сочинения XVIII века о Синоде и монастырс- ких доходах (публикацию подг. к печати О.Ф. Козлов, с пред. ред.). - Сов. архивы, № 3, 1971. Грекулов Е.Ф. Русская церковь в роли помещика и капиталис- та. М., 1930. Барсуков Н.Н. Соловецкое восстание. Петрозаводск, 1957. Бубнов Н.Ю. Неизвестная челобитная дьякона Игнатия Соловец- кого царю Фёдору Алексеевичу. - Рукописное наследие Древ- ней Руси. Л., 1972. Свияшский и Богородицкий монастыри продавали по 10- 20 тыс. пудов соли в год. В Свияшском, кроме прочего, был ко- рабль, который ходил за товаром в Астрахань. Вологодский мона- стырь - крупнейший в регионе торговец хлебом. Кирилло-Бело- зерский монастырь «держал» ярмарку. Троице-Сергиевский мо- настырь - крупнейший в регионе торговец зерном. Флетчер, при- ехавший в Москву в 1588 году, пишет, что русские монахи, «за- няв лучшие и приятнейшие места в государстве, получали одного 131 только земельного дохода от 1000 до 2000 т.р. ежегодно» (рубль 1550 года равен 100 рублям конца XIX века). А все доходы Троиц- ко-Сергиевского монастыря достигали будто бы до 100 тыс. руб. ежегодно. [центр][b]Memory return [/b][/центр] Отрывки из закладных того периода. Григорий Чернов занял у митрополичьего казначея Макария пять рублей денег, «а рост дати по расчету, как идет в людях, на пять шестой, а поляжет серебро по сроце, и на рост по тому же рас- чету, а в деньгах заложил свою деревню Оленево». «Княжеский слуга Окул Жук занял у... Арсения рубль денег... а в деньгах заложил рыбные ловли...» «Уласей Степанович заложил игумену Василию... в десять руб- лей да трех сороков белки свое село сроком на 5 лет». Михаил Истомин «занял... десять рублей... заложил свою паш- ню на реке Вологде». «Занял 4 рубля... заложил пашню». И такие «сделки» проходи- ли по всей стране. И конца этому «узаконенному» грабежу не было. [центр][b]Монастыри затормозили прогресс России [/b][/центр] В результате ростовщической деятельности монастырей в стра- не сложилась безпрецедентная в мировой истории социальная си- туация. В России осталась небольшая прослойка землевладельцев- феодалов. Они существовали как бы сами по себе, в виде условной характеристики общественно-экономической формации (их царь - такая же московская условность - это власть в районе Садового кольца). Вся страна - огромный океан немысленного безправного и клинически нищего быдла, которое почему-то современные ис- торики называют народом. И этим океаном мирского горя с тупой садистской жестокостью правила [b]теократическая мафия[/b]. Никто в упор не хочет видеть в этой системе аналог европейс- ким рыцарским орденам. Мешает отсутствие оружия в системе рус- православных монастырей. Но рус-монахи были умней. За них воевало государство. По сравнению с итальянской или американ- ской современной мафией монастырская мафия России не разви- валась сама и не развивала никого вокруг. Не имея конкурентов, она была самодостаточна. Монастыри, как раковые опухоли, ме- тодично высасывали жизненные силы из окружающего мира. Мо- нахи накапливали мёртвый капитал и, не задумываясь о будущем, постепенно душили все ростки зарождающегося мануфактурного производства и гасили всю общественно-хозяйственную деятель- ность. Монастыри были системой параноидных банков с тупико- вым развитием, которые никуда не вкладывали деньги. Сильно 132 сокращалась товаро-денежная масса. В окружающем мире оста- вались только их неоплатные должники, которые уже не могли быть ни покупателями, ни продавцами. Кустари-ремесленники не имели никакой перспективы стать классом и, укрупнившись, пре- вратиться в постоянных, стабильных производителей массовой промышленной продукции, так как не было и не могло быть мас- сового стабильного покупателя. Неолит, батюшка! Всю лишнюю таньгу оттягивали монастыри, увеличивая пус- той, паразитарный капитал. Государство как система управления существовало только как охрана ростовщического капитала мо- настырей. Управлять было некем. Некого было побуждать к ка- ким-то свершениям и преобразованиям. Русско-православные монастыри на столетия затормозили развитие российского госу- дарства. Это просто бьёт в глаза, и поэтому этого никто и не видит. В России ни своя жизнь, ни жизнь близких уже не являлась цен- ностью, и опустошённая пассивность хронического отчаяния пре- рывалась только иногда вспышками неуправляемой, неорганизо- ванной ярости. Короче, вся история России - безконечные бунты и массовые побеги крестьян, и прежде всего монастырских. Естественно, была создана карательная и сыскная инфраструктура. Сейчас умело создано впечатление в том, что бунты народа были редким явлением. И кроме восстаний Разина и Пугачёва, других уже никого и не помнит. Редко кто слышал про восстания Хлоп- ка, Болотникова. Но это уже были войны. Н[b]а самом деле каждый год происходило по десять-двадцать средних и несколько сот мел- ких бунтов. [/b] Макаров Г. Русская церковь в эпоху торгового капитала. М., 1930. Федорович Н. Социально-экономическая политика русских мо- настырей. XV-XVI в. Готье Ю. Замоскворецкий край в XVII в. Рожков. Сельское хозяйство Московской Руси XVI в. Фирсов. Общий Курс русской истории. Беляев. Крестьяне на Руси. Покровский М.Н., Никольский Н.М. Русская история с древних времён. Т. I. Грекулов Е. Ростовщическая деятельность русской церкви. - Атеист, 1928. Голубинский. История русской церкви. Шабанова A.M. Классовая борьба крестьян в вотчине Александ- ро-Свирского монастыря накануне секуляризации. - Вестник Ленинградского университета, № 14, 1966. Но главное - государству со всего этого дурацкого православно- го благолепия ничего не перепадало. Грозный на Стоглавом собо- 133 ре (1551 год) поднял было вопрос о каком-то призрении для ни- щих и калек. «Отцы Собора» посоветовали сделать это за государ- ственный счет. Иван IV заикнулся было, чтобы наряду со сбором «своих» денег монахи собирали еще «полоняничные» деньги на выкуп пленных. Попы послали Ваню-царя и предложили ввести новую подать с мужика. [b]Бордель оф тэмпл & черч - натюрлих насьеналь [/b] Юмор в том, что государство не получало от попов того страте- гически главного, ради чего церковь вообще в мире, и РПЦ в част- ности, кормили (кормят и будут кормить) и дали ей «вольную». Народ должен быть духовно забитым быдлом, рабом, по-современ- ному - идеальным заключённым, или русским. А потому его надо держать в страхе Божьем. РПЦ должна была быть духовным жан- дармом, из поколения в поколение вбивая в народное сознание мазохистский комплекс раба, который живет ради «спасения» ТАМ! А «тут-то» что? Греховный тленный мир. И монахи должны были быть живым примером, лидерами в «отрешении от мира», как бы общенародным эталоном в отказе от благ мирских. А вот фиг вам! То, что в монастырях были «Содом и Гоморра», это ладно. Глав- ное, требовалось соблюдать правила игры, а те ребята начали де- монстративно безпредельничать. Memory return Грозный на Стоглавом: «Во всех монастырях держатся хмель- ные напитки и монахи предаются пьянству, по кельям незазор- но ходят женки и девки, а робята молодые (\"голоусые отроки\", по выражению Иосифа Волоцкого, являвшиеся для монахов, еще опаснее, чем женщины) живут там невозбранно». Иосиф Волоцкий: «За трапезой слышатся только неподобные речи и скверные слова, а драки между игуменом и монахами - са- мое обыкновенное действо. Доходит и до смертоубийства». Но где сядешь, там и слезешь. Ивану IV и всем прочим по пово- ду пьянки было конкретно заявлено: «Руки прочь!». И в постанов- лении Стоглавого собора чётко сказано: «Написан закон земной: если имеем питие пьянственное, не можем воздержаться, но пьём до пьянства. А ежели повелевают святые отцы пить по единой чаше или по две, то сего мы и слышать не желаем, ни счёта ча- шам вести не хотим. Наша мера такова: когда пьяны будем до потери сознания и памяти и даже до блевания и дристопукия. Только тогда и перестаём пить. Ради такого обычая и погибель- ного нрава и греховного обыкновения не подобает, как принято 134 повсеместно, в церковных обителях иметь пития пъянственно- го, чтобы мы не впали в окончательную гибель и блудный ров». Как видно из текста, это - явно не осуждения системы, а кон- статация факта и риторическое пожелание по типу возгласа хох- ла, умирающего от обжорства: «Да заберите ж, кто-нибудь от меня это сало!» «Стоглав». Изд. Д. Кожанчикова. М., 1863. Грекулов Е. Нравы русского духовенства. М., 1924. Финансовый наезд на РПЦ Иван III. 1477-1500. ................... ***************************** Грозный круто наехал на голубых в РПЦ Вообще-то, судя по количеству и ярости нападок натуралов на голубых, в тот период это было как бы в порядке вещей в русском православии. Грозный увещевал: «За содомский блуд и за всякую нечисто- ту многие государства исчезоша». Собор вынес руководящее постановление с разъяснениями, как наставлять заблудших, и, кстати (внимание!), запретил даже упо- минать сей грех. Исходя из того, что ребята молодые голоусые «живут по всем кельям невозбранно и ездят с чернецами по селам и по миру без всякого зазрения », Стоглав запрещает отрокам жить в монастыре. В редких случаях (монастырские школы) общения с молодыми Стоглав рекомендует, чтобы монахи «наиболее учени- ков своих берегли и хранили во всякой чистоте, и сохраняли бы их всякого плотского растления, а в особенности от содомского греха». Вообще-то, в России эта тема древняя, и уже в XIII веке мы встречаем указания на оные шалости. Ещё Владимирский собор 1274 года, давая ряд наставлений об испытании лиц, посвящае- 135 мых в священники, прежде всего считает необходимым испытать о «вещах греховных, егда в блядодействе содомском были будет». А уже с XVI века редко можно встретить какое-нибудь «Слово», где бы в довольно резкой форме не указывалось на сие действо «со- домского блужения», не обличалось бы «аще к юным отрокам любовь» и не было бы увещевания «содомского греха блюстись». В одном обличительном послании митрополита Даниила о по- клонниках «доброзрачных иноков» можно встретить любопытное описание поведенческого типа: «Волосы твои не только зрезаешь бритвой и сплотью, но и щипцами исторгаешь их из корня и не стыдишься выщипывать, позавидовав жёнам, мужское своё лицо претворяешь на женское. Или весь хочешь быть женой? Если не хочешь, то зачем волосы бороды твоей или ланит твоих щиплешь и не стыдишься исторгать из корня. А лицо своё много умываешь и натираешь, и делаешь ланиты твои червлёнными, красными, светлыми. Желая насытиться блудными страстями и весь ум твой непрестанно отомимся, ты слугам своим на сии блудные бесовские деяния много серебра и злата истощаешь. И что много исчислять? Ты, всегда стремясь к блудницам, и сам себя для мно- гих сотворил блудницею». Даниил часто писал обличающие послания. Так, старцу, сне- даемому «содомской пагубой», Даниил даёт совет: «Не только со- вокуплятися, ниже беседовать с тем, на которого восходила ду- шевная любовь, и паче же наедине хранитися, иже не беседо- вавши с ним не токмо не нужных, но и мыслящихся благослов- ных бесед». В послании, приписываемом ближайшему помощнику царя Иоанна попу Сильвестру, так бичуется порок сей: «Велико некако беззаконие внезапу воссташе, и мнози помрачишися безумием и обнародеша пьянством и всекими грехи, и изнемогоша совестью, житие свинское улучиша, прелюбодеяние содомское постигоша, и такое прелюбодеяние, яко не во языцех именуется». Можно было бы издать своего рода антологию обличающей и увещевающей писанины, типа посланий инока Вассиана, старца Филофея, Иосифа Волоцкого, добавить свидетельства иностран- цев - Корба, Мейерберга. Мейерберг о женских монастырях: «...в женских монастырях не соблюдаются священные установления. Ограды женских мо- настырей не запираются никакими замками. Таким образом любопытный пол, не стесняясь никакими препонами, допускает в свои обители мужчин, и по окончании службы, которая оканчи- вается ещё до рассвета, свободно бродят по городу. Так как мона- стыри не берегут стыдливость и честность, то чувственность заграждает доступ каким бы то ни было увещеваниям. Она даёт 136 полный простор своим пожеланиям и, поддаваясь без разбора всем увлечениям, стремится в бездну бесславия...» Корб пишет, что монахи открыто предаются сладострастию на улицах, «лишившись всякого стыда». Есть интересный исповедальный чин; «Се суть, отце, согреше- ния моя: и чрез естественная плотския беззакония согреших от юности моея, растлевая в детских растлениях содомским блудом...» Полный чин я даже цитировать не буду, посмотрите какие-ни- будь датские «Колор орджи». Во времена Никона производилось следствие по делу соверше- ния акта мужеложества архимандритом над дьячком прямо в цер- кви во время богослужения (Материалы для ист. рассказа. V, 4. С. 136), и дело бы замяли, но дьячок был не из простолюдинов. До- статочно солидная родня подняла большой хай, и дело завертелось. Из никогда не выполняемого испытательного чина на посвяще- ние во священство и священнослужение: «Испытывати их о ве- щех греховных, егда в блуде содомском были будут; ли со скоти- ною, ли в руку согрешение, или в блудной татьбе (обозначение из- насилования, по типу фразы из \"фени\": \"мохнатой кражи\". - А.К.) разве аще не детского; ли преже поятия жены своея растлить девство, ли со многими... будет, или от своея жены законные блуд сотворил будет... Аще кто от преждереченных сих вин хотя еди- ного ят будет - таковые их не может быть поп, и ни дьякон, ни причетник...» Но ничего никогда не менялось, и всё было шито-крыто, если в монастыре было достаточное количество «своих». Но если вдруг оказывалось, что большинство - «натуралы», то они могли и сдать под сплав «блю-фрэнда». Московскому митрополиту Иннокентию в 1869 году монахи Задонского Богородичного монастыря подали заявление, где описывались некоторые эпизоды из деяний монас- тырского благочинного иероманаха Филофея. « По завещанию свя- тителя Тихона, - писали монахи, - двенадцать мальчиков нахо- дятся на содержании монастыря, так как они - дети бедных роди- телей, и все они состояли под руководством регента, с которым отец благочинный Филофей свёл тесную дружбу и постоянно вместе пьянствовали. 10 января сего года по внушению святителя Тихо- на дети пришли с жалобою к его высокопреподобию отцу архиман- дриту Димитрию, что отец благочинный Филофей и регент Васи- лий Григорьевич поступают с ними, как с женским полом, и, од- ним словом, имеют сношения против естества». «Между тем, - говорилось дальше, - в городе несётся эхо, что монахам не нужен женский пол, а нужны мальчики, что для нас, всей братии, край- не обидно и неприятно слышать...» Смех и слёзы читать про оскорблённую честь настоящих «рус- мачо» в рясах (Дело о противозаконных действиях благочинного иеромонаха Филофея от 22.07.79. - Из архива Воронежской ду- ховной консистории). Короче, тема огромная и об этом много писалось начиная с на- чала XX века. Лебедев. Д.А. Святые развратники. Дело иеромонаха Иова. Л., 1927. Можайский Н. Тихое монастырское житие. М., 1911. Тарадин. Задонский Богородичный монастырь и святой Тихон. М.,1928. * * * 1564 год. Указ (как дублированное усиление прежнего), где зап- рещается духовенству педерастничать, а также приобретать новые вотчины, но все же закрепляются земли, приобретенные незакон- но. При отсутствии СМИ исполнение законов и указов как бы «за- тухало», отходя от Москвы. 1572 год. Богатым монастырям, всем без исключения, запре- щалось получать земли по завещанию. 1575 год. Иван IV опять собрал великий хурал из монахов и бояр: «Вы покупаете и продаёте души народа нашего. Вы веде- те жизнь самую праздную, дурную, утопаете в удовольствиях и наслаждениях, дозволяете себе ужаснейшие грехи, вымога- тельства, взяточничество и непомерные росты (проценты. - А.К.). Ваша жизнь изобилует кровавыми и вопиющими греха- ми: обжорством, праздностью, грабительством, безмерным блядодейством и содомским грехом, [F[#FFF]F][BG[#F00]BG]вы хуже, гораздо хуже ско- тов[/BG][/F]» (Джером Горсей. Записки английского посла. Издание Су- ворина, 1909). По поводу грабительства надо пояснить: это не образность, а жут- кая реальность. Поповско-монашеские банды были в порядке вещей. Князь Курбский: «Прегордые, лютые и вселукавые мнихи о том лишь и заботились, как бы выманить имение монастырям или богатство многое и жить в сладострастиях скверных, как сви- ньи питаясь, не говорю уж в говне валяясь». Святой Даниил Заточник (6-го разряда): «Отеческий имея на себе сан, а блядив норов, святительский имея на себя чин, а обы- чай вельми блядопохаб». Memory return «Известия англичан о России» (Чтения общ. ист. и древн.Росс, 1884). Троице-Сергиев монастырь (Загорск): «Монахи свели меня в погреба и заставили попробовать разных напитков: вин, пива, мёда и квасов различной выделки. В их погребах такое количество 138 напитков, что, полагаю, немного и государей имеют более или столько же. Здешние бочки, или посудины, неизмеримой величи- ны. Некоторые имеют по три и более ярдов в высоту и по два и бо- лее в диаметре на дне. Каждая бочка содержит от шести до семи (свои единицы) тонн. В монастыре девять или десять подвалов, наполненных такими бочками. Бочки эти не сдвигаются с места. У них есть трубы, проложенные сквозь своды подвала в разные места, по ним-то они и льют питьё вниз, подставляя питейную боч- ку под гибкую трубу, для приёма напитков...» Та же Троице-Сергиева лавра в начале XIX века. И.М. Снеги- рёв: «Лавра славилась своими мёдами, пивами и квасами. А ви- ноградные вина выписывались и выпивались бочками... Перед все- нощной в южный и северный алтарь приносились вёдра с пивом, мёдом и квасом для подкрепления клиросных, так что, когда пра- вый клирос поёт, левый в алтаре пиво пьёт. А уж за всенощной в алтаре после благословения подавали служащим в чарах или бра- тинах красное вино, так что они выходили на величание, что на- зывается \"на хвалитех\"». О тамошней бане: «На каменку поддава- ли венгерским вином, которым окатывался высокопреподобный (архимандрит). В Лавре каждому монаху ежедневно отпускалось: бутылка хорошего кагора, штоф пенного вина и по кувшину мёду, пивай квасу...» Из книги Е. Голубинского «Преподобный Сергий Радонежский и созданная им Троицкая Лавра» («Русский архив» Бартенева за 1886 г., № 3-4; Сызранский монастырь): «Пьянство в монастыре царило отчаянное. Вот, например, отношение на имя игумена от квартального надзирателя от 28 февр. 1835 г. \"Сего числа поли- цейскими за р. Сызраном у питейного дома безобразно лежащий, почти неодушевлён ведомства вашего дьякон Никифоров взят и представлен ко мне, который через разные способы приведён в чувства, при сем к вам посылается\"... Тот же квартальный \"на- шёл мёртво-пьяным и на спрос ничего не отвечающим, валяющим- ся у дверей питейного дома иеродьякона Досифея, коего приказал взять в часть, но оный иеродьякон и по приводе на вопросы был безсловестен\" »... Таких примеров по архивам каждого монастыря можно набрать немеренную кучу. В Задонском Богородицком монастыре дошло до того, что один из монахов, некий иеромонах Алексей, в 1864 году «приступил к исповеди одной женщины, но бывши очень пьян, не мог стоять на ногах и упал на неё» (Рапорт настоятеля Задонского монастыря 27/Х-1864 г. Архив Воронежской духовной консисто- рии. - Тарадин. Задонский Богородицкий монастырь). Интересно, что братия даже небольших монастырей, спокойно безпредельничала по «мелочовке». Тот самый после знаменитый 139 Саровский монастырь, XVII век, отрывок из жалобы в Синод на монастырское притеснение местных крестьян: «Саровской пусты- ни строитель Ефрем с братией завладел нашею мельницей на реке Соше, и травят те Саровские монахи овец наших, гусей, уток; от- няли у нас рыбные ловли в деревне Сатоса, завладели нашими сен- ными покосами и ещё владеют наглостно дачами лесными наши- ми на реке Пуще, и лубки, и мочалы наши свезли». [b][центр]Memory return [/центр][/b] Ростовский епископ Георгий Дашков сообщает Петру, что в епархии «чернецы спились и заворовались». Сам Пётр говаривал: «Монастыри наполнены тунеядцами, монахи в безстрашии пьян- ствовали, проводили жизнь во всяком безчинии, в блядском своево- лии или по кабакам и вообще производили многую вражду и мятеж». Некоторое уточнение по поводу ненормативного языка того пе- риода. Во-первых, это ещё сильно редуцированный текст. Но глав- ное то, что тогда всё было немного по-другому. «Сраму не имали» - это была нормальная языковая форма, обозначавшая определён- ные отношения. Но всё изменил великий совратитель Карамзин. Он был, в общем-то, первым серийным переводчиком французс- ких романов, и в силу того, что куртуазность французской прозы, где, по сути, проповедовали спокойное и даже призывно-игривое отношение к факмэйкингу, по-русски блядству, не находила язы- 142 кового эквивалента в русском, то Карамзин ввёл новые великоис- торические термины для камуфляжа. Традиционный в русском блядодей стал любовником, блядь - любовницей! И появились тому подобные производные... Митрополит Ростовский Дмитрий подводит итог: «Окаянное наше время, в котором так пренебрежено сияние слова Божия!» [b][центр]* * * [/центр][/b] Кстати, с 1701 по 1711 год государство получило с монастырс- ких вотчин свыше 1 млн руб., сумму по тем временам огромную. 1720 год. Монастырский приказ опять ликвидирован. Петру- ша посчитал, что самоорганизация системы сработает, если она будет правильно налажена. Дудки! В это же время опять началось приобретение всеми способами земель. Численность крестьянских дворов во владении монахов на период 1718-1722 годов составила свыше 153 000 дворов. Пётр I ненавидел монахов больше триппера и готовил ряд звер- ских законов, после реализации которых монастыри должны были как бы сами по себе исчезнуть, потому что физически крепкому мужчине практически было бы невозможно стать монахом. Мона- стыри могли превратиться в богадельни. И в преддверии этого... Пётр I как-то странно быстро умирает. ********************************* Епископ Дмитрий Сеченов возвестил о воцарении Екатерины II как о «чуде», ниспосланном самим Богом. Екатерина отблагода- рила РПЦ манифестом от 12 августа 1762 года - церкви возвраща- лись ее старинные вотчины и крепостные крестьяне. И тут же на- чало нарастать крестьянское сопротивление попам и монахам. Екатерина 6 января 1763 года издает манифест, где в числе проче- го вотчинным крестьянам строжайше предписывалось безуслов- ное послушание монастырским властям. Кстати, хочется напом- нить, что екатерининский период, наверно, самый садистский из и без того не сахарной русской истории царизма. Катя отменила крестьянскую присягу государю - какой толк от присяги быдла. [BG[#FF0]BG]В ее правление вышел безпрецедентный указ, где крестьянам не только запрещалось жаловаться на помещиков (церковных и гражданских), но и предписывалось жесточайше наказывать жа- лобщиков. [/BG] Кроме практически круглогодичной барщины, церковники вве- ли концлагерную систему. За работой крестьян наблюдали при- казчики-монахи с дубинами. Чтобы принудить крестьян к катор- жной работе, в воспитательных целях употреблялись батоги, роз- ги, плети, кнуты (везде своя специфика страдания). Батоги - это прутья-трости +- 1,2 м длиной. Бьют долго, со средней силой, через некоторое время нервная система становит- ся настолько воспалена, что уже каждый удар воспринимается как прикосновение раскаленного железа. Места ударов набухали, ло- палась кожа. Кнут - это уже чисто русское изуверство. Д. Флетчер (О рус- ском государстве. СПб., 1905), современник Ивана IV, и голлан- дец Я.Я. Стрейс (Три путешествия. М., 1935), побывавший во вто- рой половине XVII века в Русском государстве, описывают это са- дистское «наказание», точнее пыточную казнь. «Виновного обна- жают до пояса, связывают ноги, затем помощник палача схваты- вает его за связанные руки и взваливает себе на спину (так, кста- ти, из помощников готовили садистов-палачей - он ощущал на себе удары по телу жертвы, на него текла кровь, в уши били утробные крики и стоны. - А.К.). В то же время один из служителей суда (дьяк) читает приговор, сколько он должен получить ударов. У палача кнут (в тексте - \"бич\"), приделанный к палке и состоящий из ремней невыделан- ной лосиной кожи, и он бьет им по телу преступника с такой си- лой, что с каждым ударом рассекает на костях кожу и мясо, и в образовавшиеся полосы можно вложить палец. Когда я впервые увидел такого человека на улице, у меня волосы встали дыбом, до того он был растерзан, мясо висело клочьями, кровь свернулась от холода и замерзла». Тут искусство заключалось в том, чтобы не забить сразу и зас- тавить уже получеловека страдать дня два перед смертью. Плеть - это короткий кнут, им бьют без длинной оттяжки про- сто в удар. Плеть слабей, но точней, и тут можно дозировать уда- ры или концентрировать их в одном месте. Но основное то, что управлять кнутом может только человек, который долго трениро- вался, он сложен в управлении движением. Крестьянина могли заставить работать в кандалах. А уж если человек попадал в монастырскую тюрьму, то в пыточном застенке «провинившихся» подвергали изуверским истязаниям. В монастырских застенках могли просто выколачивать бак- шиш, например, управитель Ново-Спасского монастыря (направо 144 от станции метро «Таганская») с целью вымогательства бросал кре- стьян в монастырскую тюрьму, где «держал в цепи и железах не- дель по пяти и боле, и держав бьет плетьми, палками, пинками, смертными побоями, и бив паки... мучит голодною и студеною смертью... А то учнут, как сарацины, срамно насильничать...» В жалобе крестьян Николаевского Дудина монастыря (Ниже- городский уезд) говорилось, что архимандрит этого монастыря «завсегда мужской пол в цепи сажает, железом с угля мучит и плетьми бьет безвинно». Индивидуальные жалобы также интересны. В 1763 году кре- постной крестьянин Курского Знаменского монастыря подал жа- лобу на жестокое обращение с ним монастырского приказчика монаха Иакова. Этот «милосердный брат» Иаков заподозрил это- го крестьянина и некоторых других в краже монастырского доб- ра. «Разложив нагих на снегу, развязав на шесты, бил плетьми и пробив до руды (т.е. крови) посыпал снегом, а как тот снег рас- тает, паки (опять, снова) бил смертно, и посыпал по тем ранам соль. От такого нестерпимого мучения я, Сидор Птицин, с три недели висел на веревке, что нельзя от боя ни сесть, ни лечь...» Крестьяне тверского архиерея обратились в свое время с жало- бой на высочайшее имя: «Смилуйся и не предай нас в велие (т.е. в великое) мучение, в смотрении работ монахи - люди немилосерд- ные, свирепые, из выслуги у его преосвященства бьют крестьян большими палками и секут плетьми ударов по 300 и более». Для читателей поясню, что 300 ударов - садистский маразм. Человек уже давно потерял сознание или умер. Последние удары полосуют уже кости, прикрытые кашицей из кровавого хлюпова. Под тем, что было телом молодого мужчины, уже большая лужа вытекшей крови... Но самый кайф - согнать на этот русско-православный раёк мужиков с бабами, а самый цимес - привести семью забиваемого с детьми. Пусть святости набираются и русскому патриотизму учатся. Об этих монастырских зверствах писали до революции доста- точно много, особенно после манифеста 1906 года. Семевский В.И. Крестьяне в царствовании Екатерины П. Т. I. СПб., 1903. Флетчер. О Русском государстве. СПб., 1935. Новосельский А.А. Роспись крестьянских дворов, находивших- ся во владении высшего духовенства, монастырей и думных людей, по переписным книгам. - Исторический архив. Кн. IV. Энгельман И. История крепостного права в России. М., 1900. Но не думайте, что простые священники отставали от своих «чёрных» собратьев по сословию. Например, дело об убийстве по- м крестьянина. 145 Зимой 1738 года священник Евстафий заподозрил крестьяни- на Кривошея в краже, заковал в кандалы в своём доме и стал пы- тать. Крестьянин не сознавался. Поп устал и решил отложить след- ствие. Напоследок крестьянина зверски выпороли и привязали во дворе. Крестьянин там и умер. Святейший Синод вынес решение: поп не виноват, потому что «бил, допрашивая о своём имуществе», кроме того, «вору давно надлежало живота лишиться от раскаянья», и, вообще-то, «не- вольное убийство не вменяется в убийство». Интересно, что в про- токоле следствия мирских мусоров было написано: «Истязание происходило в течение двух дней, а под конец били его через час вожжами...» Умершего от битья сам поп и похоронил (Документы и дела архива Синода. Том 23). Кстати, если бы крестьянин умер не на территории, принадле- жащей попу, то вообще и спроса бы не было. Как и в том случае, если бы поп вырвал ему глаза, кастрировал или искалечил бить- ём... Но не насмерть, не насмерть, а в православное назидание. Во- обще, чем больше изучаешь русскую историю, тем больше прези- раешь русских. С этим смыкается другая не менее интересная и умело «забы- тая» тема: монастырские тюрьмы - жуткие застенки, куда ссыла- ли пожизненно до XX века включительно. См. сногсшибательную книгу Пругавина «История монастырских тюрем» (М., 1905). Колубан. Инквизиция и православная церковь. М., 1926. Зерцалов А.Н. О мятежах в городе Москве. - ЧОИДР, 1887. Платонов С.Ф. Московские волнения 1648 года. Соч. Т. 1. СПб., 1912. Тиссандье. Мученики науки. М., 1923. Будовник И.У. Общественно-политическая мысль в Древней Руси (11-14 вв.). М., 1960. Вишневский. Е. За монастырской стеной. М., 1962. Гернет М.Н. История царской тюрьмы. М., 1960-62. Т. 1. Мона- стырские тюрьмы. Дмитриев А. Инквизиция в России. М., 1937. Зимин А.А., Башкин М. Вольнодумец 16 в. - Вопросы истории религии и атеизма, 1956. Зимин А. А. Дело еретика Артемия. - Вопросы истории религии и атеизма, 1958. Вернёмся к монастырским крестьянам. Начались безконечные бунты монастырских крестьян и побеги целыми деревнями. Так, монастырская барщина летом доходила до 6 дней в неделю, зимой до 5. Началось физическое вымирание. Но пока вспышки отчаянного сопротивления носили локальный характер, их можно было легко гасить... 146 Мало кто себе представляет количество рабов, которое работа- ло на монахов. Например, только крепостных душ мужского пола (собственно «душа» - это только мужчина, остальные - «едоки») ко времени секуляризации принадлежали: Троице-Сергиевой лавре-106 501 крепостных мужского пола (об- щее количество ок. 600 000 крепостных рабов обоего пола с детьми) Киево-Печорской лавре - 55 901 Успенско-Трифоновскому монастырю - 28 859 Александро-Невской лавре - 25 664 Кирилло-Белозерскому монастырю - 21 590. Сама Екатерина писала, что «бунтовало 100 тысяч монастырс- ких и церковных крестьян, взявшихся за оружие потому, что они часто терпели тираническое притеснение». Хотя, в общем-то, это был только повод. Крестьяне невольно помогли государству под- править финансовую проблему. Екатерине нужны были земли, чтобы рассчитаться с дворянством за помощь в перевороте и под- держку в социально-психологическом плане. Оппозиция старых «боярских» и княжеских родов была еще сильна. Надо было по- купать молодое дворянство. Короче, земля должна была прино- сить доход. Борисов A.M. Кризис церковного и монастырского землевладе- ния и хозяйства в 40-60-х гг. XVIII в. - История СССР, 1968, №3. Он же. Хозяйство Соловецкого монастыря и борьба крестьян с северными монастырями в 16-17 вв. М., 1966. Будовиц И.У. Монастыри на Руси и борьба с ними крестьян в 16-17вв. (по житиям святых). М., 1966. 1764 год. Произведена ликвидация церковно-монастырского землевладения. Земли, ранее принадлежавшие церковникам, вме- сте с находившимися на них вотчинными крестьянами были объяв- лены государственной собственностью. Для управления этими зем- лями было создано центральное правительственное учреждение - Коллегия экономии. Крестьяне бывших церковных и монастырс- ких вотчин стали называться «экономическими крестьянами». В казну стало поступать около 1500 тыс. тогдашних рублей в год. Для содержания церковных учреждений отпускалось (по штатно- му расписанию) до трети этой суммы. Значительная часть денег в виде пенсий, наград, пособий и т.п. была определена дворянам. Около 50% суммы оставалось в казне. К концу XVIII века доходы с земель достигали 3 млн руб. в год. Церковь опять начала отхватывать правдой и неправдой земли и давить на власть. Надо было как-то узаконить и определить зе- мельные нормативы. 147 Указом Павла I от 18 декабря 1797 года было предложено отве- сти монастырям и архиерейским домам «земли с угодьями так, чтобы при каждом архиерейском доме было по 60 десятин и при монастыре 30 десятин» (1 дес = 1,09 га; 1га = 100 х 100 метров). Там же говорилось о присоединении к каждому архиерейскому дому и монастырю по одной мельнице, а также об обеспечении их рыбными ловлями и неограниченным количеством леса. 1838 год. Николай I увеличил норму земельных владений мо- настырей с 30 до 100-150 десятин пахотной земли, не считая ле- сов и лугов. В 1858 году, например, Троице-Сергиева лавра полу- чила 1249 десятин земли. К началу XX века церковные земли в России составляли 2 611 635 десятин. Но это было четко зафикси- рованное количество земли, которой церковь пользовалась не вла- дея (за редким исключением). Фёдоров-Грекулов Е. Секуляризация церковных имений в Рос- сии. М., 1926. И только русский избранник, злобное хамло и ханурик Ельцин совершил демонстративное беззаконие, отдав попам государствен- ную собственность. Цари-то дураками не были. Я родился и вырос в Москве и сколько себя помню, во всех кру- гах общения (выше граненого стакана) к РПЦ относились с сочув- ствием, и это самое малое. Непонятно как, но тихо и эффективно церковь натянула на себя власяницу «гонимой мученицы », и все с этим согласились, хотя никто нигде этих мучений не видел и ник- то их не помнил. [BG[#33ff00]BG]Даже коммуняки мне говорили полупокаянные фразы типа: «Да, перегнули мы палку - кому попы мешали? Да и с церквями перебор вышел!» Какую палку? Какой перебор? [/BG] А после его пристрелил в Париже еврей по фамилии Чернобо- родов. А кто он, этот Петлюра, по жизни, а?! Не торопитесь. Преж- де всего, если бы его спросили в отделе кадров: «Что кончали, про- фессия?» Тот бы ответил: «Семинария, поп-с». Так в какую стати- стику жертв, в данном случае жидомасонского «террора», занес- ти этого садиста и убийцу? Как убитого «жидом» православного священника? Парижского рантье? Или всё же как руководителя бандитского государства? (На Украине он «умученный от жи```дiв».) А уж то, что в каждой банде России того периода, и имя им - легион, в которые собирались, кроме белых убийц и садистов, все гражданские садисты и параноидные изуверы, были попы, и не всегда расстриги, знали все. Об этом, правда, почему-то с юмором дозволяется даже в киношках показывать. Ну надо же духовно окормлять изнасилования, пытки, закапывания раненых пленных в землю и «семейные казни»? ************************************ Социализм должен быть создан как обще- ство трудового народа, где бы исключались паразитарные слои обще- ства - владельцы средств производства, банкиры, рантье и, конеч- но, попы, так как «религия объявлялась личным делом каждого». *************************************** Начнем с конца. Убеждения в превосходстве одной расы над другой считаются равными преступлениям против человечества. Тут уже Сесил Родс и товарищ Гитлер вылезают из ада. Убежде- ния (тысячу лет истории России) в том, что можно пороть и пы- тать крепостных мужиков, продавать их как скот на рынках, в России были вообще узаконены до 1862 года!!! Это было гнойное садистское убеждение русской падали - русского крепостного дво- рянства. Убеждение в том, что за «богохульство» надо с помощью госу- дарства карать оных богохульников, приводило к тому, что в Ев- ропе таких несчастных после садистских пыток сжигали, а в Рос- сии после ещё более изуверских пыток людей заключали в под- земные монастырские тюрьмы на «вечное покаяние». Убеждение в том, что в мире могут существовать как нормаль- ные социальные формы бедные и богатые, говорит о моральной деградации личности или о социальной извращённости. Это преступ- ное устройство общества. И те, кто считает его «нормальным», - пре- ступники, и не важно, кто они - попы, мусора, убийцы или рус- ские футбольные болельщики. ************************************* Но ведь в преамбуле как раз и говорится о том, что реабилитировать надо попов, которых вин- тили и тиранили как попов! Эти ублюдки хоть понимали, что такое реабилитация? ********************************************** Ну и всё, как положено в таких случаях. То есть реабилитировать попа не потому, что он - поп, а потому, что он не совершал того преступления, в котором его обвиняли! Но юмор в том, что с того самого 1993 года что-то так и не появилось ни одной солидной книги, где бы были разобраны дела конкретных ПОПОВ, которых обвиняли в чём-то, но это была ложь, и где бы приводились доказательства того, что тот ПОП не совершал того преступления. Повторю, что реа- билитировать надо НЕВИНОВНОГО, а не ПОПА, который кого- то изнасиловал, убил или пытал красных в Гражданку, и его позже кто-то опознал и т.д. Так вот, появилось как раз много так называемых книг, где оп- равдывают любого попа только потому, что он был ПОП! *********************************************** Никто не задумывался о том, откуда берутся церковные день- 155 ги? Откуда сила? Не секрет, что церковь уже стали физически бо- яться! Она тихо, но мощно заползает в школы, вузы, армию, СМИ, кино и литературу... Но эти ребята, в общем-то, не обостряют от- ношения. Они знают, что победят тихо, не вызывая иронии и раз- дражения, которое в России опасней, чем ненависть. А вот бутовцы, как в старые добрые времена, стали педалиро- вать подзасохшие мифы. Опять проснулась байка о гонениях цер- кви в советское до- и постсталинское время. ***************************************** Читатель, так уж получилось, что я помогал своей бывшей учителю - писать какую-то работу по истории образования. И чи- сто случайно я вышел на крайне интересный и, как я после убе- дился - уникальный пласт знаний. [BG[#FF0]BG]Образование в России было непосредственно связано со средневековой социальной системой. Только в двух странах в мире, в Российской империи и Индии, со- хранялись касты, которые в России назывались сословиями![/BG] И это были не образные понятия, а жёстко в законодательном порядке обозначенные социальные группы! Вся беда для последующих ис- ториков и фальсификаторов была в том, что В.И. Ленин боролся с этой средневековой структурой - сословиями, которая мешала 159 ортодоксальным марксистам признать за Россией право на рево- люцию (подробней см.: «Миф о Сионских протоколах», «Миф о красном терроре»). В октябре 1918 года было разработано «Положение о Единой трудовой школе РСФСР». Утверждалась единая школа из двух ступеней: 1-я ступень - 5 лет обучения (дети 8-13-летнего возраста) и 2-я-ступень со сроком обу- чения 4 года (дети 13-17-летнего возраста). А позже сложилась после ряда экспериментов система: 1) на- чальное образование и 2) семилетка. Это уже было очень престиж- но! Но в любом случае, такое понятие, как «среднее образование», - продукт более позднего, послевоенного периода, когда появилась десятилетка, которая и стала считаться средним образованием. Очень часто в сознании людей происходит путаница, когда чисто народный термин монах распространяют на всех насельников обители. А это не так, даже простой монах - это аналог эсэсовцу, гвар- дейцу или, если хотите, рыцарю. А есть ещё иеромонах, затворник, старец... и должности до архимандрита. И часто послушники, кото- рых в монастыре большинство, так и умирали послушниками. Где-то с 2004 года втихаря и незаметно для той же Рос- сии батько Лукашенко стал переводить (как у хохлов) учебники на «мову», и это стало трагедией, так как не хватает понятийного аппарата в «языке» XVIII века... *********************************************************** Читатель, обратите внимание на просто немыслимую информи- рованность о тех, кого собираются забрать и судить. Эти бутовс- кие обличители так и не поняли, что они процитировали. Ведь то, что перечислено, в любой стране мира, и в СССР тем более, явля- ется преступлением! Попробую объяснить. После революции под влиянием социального оптимизма посто- янно объявлялись амнистии бывшим преступникам всех видов. Например, в амнистию во имя 10-летия Революции (4-я) отпустили практически всю сволочь! Суды давали условные или незначитель- ные сроки заключения. До сих пор некоторые левые говорят что: а) это были социальные провокации скрытых врагов, так как нельзя было ни по какому поводу прощать бандитов и убийц (кста- ти, бандитов, пришедших сдаваться с оружием в руках, традици- онно освобождали от уголовной ответственности, а таких была тьма-тьмущая... Вот весело было от этого потерпевшим!); б) это была не провокация, а стратегическая ошибка. Напри- мер, до раскрытия крупномасштабных заговоров (посмотрите 58 статью) вместо расстрела активных врагов народа (вроде офи- церов из банды Булак-Булаховича) могли и, как правило, высы- лали (торжественно, по суду!) из страны! Во наказание! Уголовни- ки считались несчастным продуктом классового угнетения и кос- венными «друзьями народа» хотя бы потому, что простонародье - нищих граждан России - работяг и мужиков (последних 90 млн) не грабили и не обворовывали в силу банальнейшей бедности по- тенциальных «терпил». А так как те, кого отпускали или с кого снимали так называемое «поражение в правах», оставались там же, где и жили, и вдобавок оставались в своём круге жизни и об- щения, то все всех знали! И потому это список тех, кто практичес- ки открыто делал что хотел! Попытайтесь осмыслить такое поня- тие-характеристику, как «продолжали активную антисоветскую деятельность»! Да всё банально: вот кладовщик, бывший есаул- каратель, весь рабочий день в разговоре с грузчиками кроет злоб- ным матом совдеп, издевается над системой, а вечером к нему до- мой приходят тёмные личности, после чего на стенах Звенигорода (конкретная история) появляются листовки. Или, типично, царс- кий инженер, сейчас начальник. Ненавидит всё советское и не скрывает этого. На заводе постоянно что-то портится, а этот пас- сажир постоянно общается с работягами из бывших каппелевцев и казаков. После каждой крупной поломки ходит весёлый и под- ковыривает «идейных» работяг. А вот пример из моей личной жизни. 1998 год. Работаю на под- ворье у попа плотником (конкретный храм в городе Долгопруд- ный). В трапезную пришёл командированный в Москву из друго- 168 го города поп лет 55-ти или 60-ти. Бодрый, толстый. В трапезной, как обычно, кроме постоянных едоков, бригада работяг из Бело- руссии (надстраивают второй этаж) и те, кто пришёл к кому-то в храм. [BG[#FF0]BG]Приезжий поп спокойно и громко начинает гнать дуру - рас- сказывать о публикациях за рубежом, где откопали интересные данные о Ленине. Его мать, оказывается, не умерла сама. [b]Её вна- чале изнасиловал Володя Ульянов, а после убил![/b] Поп - настоятель храма, молодой выпускник советского вуза типа МЭИ, сидит ря- дом и поддакивает. (Он, кстати, и сейчас служит там же.)[/BG] Я ходил в свой антисоветский период на посиделки к «отцу Дмитрию Дуд- ко» в Виноградовскую церковь (получил в своё время от него це- лование за убеждённое отрицание совка). Матерь Божья! [F[#FFF]F][BG[#F00]BG]И какую же там несли злобную антисоветчину!.. [/BG][/F] *************************************** Бутовцы упорно избегают цитат реальных документов, пошто бы так? Короче, то, что в Бутово закопали преступников своей страны, не вызывает сомнения. И это утверждение элементарно доказыва- ется тем, что бутовцы упорно не желали представить копии со все- го блока документов конкретного человека, от первого ареста до последнего приговора. Тут только два варианта: или в делах есть указание на безусловную вину, или вся бутовская писанина имеет слабое отношение к реальным документам, а стряпалась смаху и с фонаря. Хватит, надоело. ****************************************** В 1941 году Особое Совещание получило право приговаривать к расстрелу. Бутово не хочет восстановить реальные следственные и судеб- ные процедуры, так как попов сажали и стреляли за дело. А почему бы не создать мемориал душегубам? ****************************************** Госу- дарственные служащие, например даже служители казённых вин- ных лавок, должны были приносить присягу, а там уже обязатель- ны слова «Божьей Милостью Император» - мерзкий богохульный титул, что исключало для всех христиан - не членов РПЦ поступ- ление на службу, их детям нельзя было окончить гимназию и по- ступить в университет. ******************************************* Но это отдельная тема. И так как русские - зоологические атеисты и обрядоверцы, то им ничего и не объяс- нишь. Идут себе в ад и не чешутся.) Религиозные преступления. СПб., 1909. *********************************************** Также и с обрядами РПЦ. Они были законодательно обязатель- ны. Когда какой-нибудь горе-патриот с умилением пишет о тол- пах горожан, идущих в праздник в храмы, то он или просто не знает той действительности, или лжет. Попробуй не пойди! Это уже сиг- нал «куда следует». Даже поведение в церкви было законодатель- но регламентировано постатейно: как стоять, как кланяться, как прикладываться к иконе... Так что, когда о каком-то народном бла- гообразии слащавит какой-нибудь ангажированный трепач вроде Познера-Михалкова или телепопа в уже традиционных православ- ных ТВ-посиделках, это ложь, всё было жёстко обязательно! *********************************************** И опять, частично несогласным было труднее - надо было, как минимум, держать кукиш в кармане (обрядовое отрицание), а для кого РПЦ - всего лишь пустой полицейский балаган - отстоял, отвыл-прогундосил со всеми «Верую», обтыкал-обмахал гузкой лоб-пузо-плечи - и домой... [F[#FFF]F][BG[#F00]BG]В сборнике сравниваются статьи старого и нового «Уставов бла- гочиния». [/BG][/F] Часть 4. Раздел I. О предупреждении и пресечении преступлений против веры, и статьи новой редакции, виды, тяжесть наказания. Пробежимся по сему документу. Отделение 1. Преступления против богослужения Ст. 5-10. Как себя вести в церкви. Как стоять, как приклады- ваться к иконам, когда креститься... Статьи в числе прочего вклю- чали запрет всякому подавать жалобы вышестоящим лицам в цер- кви и около оной. Ст. 11. Мир и тишину в церкви обязана строго охранять мест- ная полиция. Три раза чихнул или кашлянул - посчитают, что это ёрничество, и преступное - суд! Ст. 13. Уточнение предыдущего. При малейшем отступлении от правил отсылать виновных, несмотря ни на какое лицо, к суду... Ст. 14-15. Это уже относится непосредственно к попам и при- чту. О сроках подачи регулярных донесений о поведении прихо- жан и о всех поступках в церкви. 173 Отделение 2. Порядок вокруг церквей, крестный ход, вынос икон и т.п. Ст. 15-23. Полиция наблюдает за поведением прихожан... Ко- роче, никаких плясок, пения, игрищ, музыки. В праздники - ни- какой пьянки, увеселений и торговли. Мало кто знает, что возмож- ность открыто «нажираться» и гулять на Пасху или Рождество появилась только с приходом советской власти... [b]Гл. 2. Предупреждение и пресечение уклонения от исполнения правил церкви православной [/b] Ст. 24. Всякий православный должен хоть однажды в год испо- ведаться и приобщиться Святых Тайн. То есть принять «причас- тие». (Это всё фиксировалось в специальном журнале.) В силу это- го слово «причастие» постепенно стало приобретать в языке ин- теллигенции и народа характер «принадлежности к чему-то»... «Причастность к преступной организации подтверждается тем...» Ст. 25-28. Перечисляются принимаемые меры к тем, кто укло- няется от этого так называемого «таинства причастия»... Вообще- то, эти меры включали в себя длинный уже уголовно-процедур- ный список (от увещевания, до ссылки и каторги). Отделение 2. Нарушение святости дней воскресных, праздников и т.п. Ст. 31. Обязаловка, когда в церковь надо идти, хоть сдохни - воскресенье вообще, 9 мая, 29 июня, 6 декабря и храмовые празд- ники. За нарушение графика без причины - тюрьма, до пяти лет. Отделение 3. О предупреждении суеверия Ст. 33-40. Короче, так называемые «колядки» считались пре- ступлением, как подпольщина, за это грозила тюрьма. В статьях перечисляются все виды неправославных деяний, за которые следовало наказание. Короче, в статьях запрещались: предсказания, гадания всех видов, колдовство, чародейство, суе- верные обряды (не дай Бог, плюнуть через плечо или обратить вни- мание на черную кошку, а уж серьезное...). На первый раз - уве- щевание и назидание, и это ежели по незнанию. А если всё серьёз- ней и тянет на отступление от веры - лишение прав состояния и ссылка, тюрьма, каторга. Ст. 41. Все вышеперечисленное плюс толкование снов, кладо- искательство, заговоры, амулеты, если это делается постоянно или, не дай Бог, за какой-то бакшиш (профессионализация вроде «Салона адепта Зины») - тюрьма. Ст. 45. Просьба к попу, чтобы тот призвал «высшие силы» в ре- шении бытовых проблем, типа послать дождь к урожаю, счита- лась ересью. За это тащили к суду. (Это стало возможным только после жидобольшевистской революции 1917-го.) 174 Глава 3. Отделение 1. Отступление от веры Ст. 46. «Как рожденным в православной вере, так и обратив- шимся к ней из других вер запрещается отступать от нее и при- нять иную веру, хотя бы и христианскую». Если это (по доносу любого соседа или той же тёщи) были толь- ко разговоры, которые не носили характер проповеди, то доста- точно было на первый раз увещевания и назидания. Ежели сие носило уже характер убеждения, то тянуло на совращение. См. ст. 47-54. [b]Ст. 47-54.[/b] Вот тут я бы советовал почитать эту паранойю рус- ским нацистам. Тут и близко не стояло такого понятия, как «сво- бода совести». Любое рассмотрение возможной смены и вообще «выбор» веры рассматривались ни больше ни меньше как совра- щение! Короче, если хотите, то за прозелитизм в любой форме гро- зила тюрьма. Срок зависел от степени вины, но, вообще-то, до 15 лет. Ст. 55-59. То же по отношению к новокрещенным. Отделение 3 Ст. 60-86. Запрет на проповедь любых других учений, от ста- рообрядчества до сектантства любых толков - тюрьма до 15 лет. Чуть не забыл, за богохульство можно было получить 25 лет каторги! Конечно, с последней трети XIX века таких гражданских сро- ков уже не давали, но этот максимум не отменялся де-юре. Не поленитесь, сходите в Ленинку и полистайте Свод законов Российской империи, создается впечатление, что вы попали в сред- невековье, и вам покажется, что это стебалово. Такой страны не могло быть в XX веке! И не должно быть никогда! Это сейчас люди могут вести религиозную полемику, а кто-то податься в квакеры или в йоги. Тогда все было очень серьезно. Читатель! Вы, наверно, слышали, что ряд русских национали- стов, типа Аратова со товарищи, издают литературу, где пропа- гандируется «русское язычество» в противовес «жидовскому» хри- стианству. И параллельно с этим уже вышла куча книг, в которых говорится о тысячелетнем язычестве русского пипла. И главное, всё это подаётся как хорошо известный пласт знаний. Всё подроб- но, часто с изображениями капищ, перечисляются и описывают- ся обряды, заговоры. Уже давно пишется много художественной и фантастической литературы, где суперрус-предки, исповедуя язычество, живут себе счастливо и мочут громадными мечами всех соседей от чурок до викингов. Ребята нацисты! Вы - наивные, обманутые невежи и невежды! До 1917 года исповедание язычества считалось уголовно наказуе- мым преступлением. И никакой проповеди этой ереси не допуска- лось ни в какой форме. В России существовала жесточайшая цер- 175 ковная цензура, и ни одна книга не проскочила бы мимо того же Победоносцева, если бы кто-нибудь в любой форме осмелился бы говорить о язычестве хоть в романе, хоть в стихах, хоть в якобы «исторических» работах. Язычество - это новодел советского периода. О русском языче- стве в царской России просто не могло быть никаких источников. По античной Греции или Вавилону - пожалуйста! Отголоски язы- чества могли быть только в скрытых сектантских толках. Сектан- тские «корабли» тщательно оберегали учение, прежде всего от попов и жандармов, как правило, передавая всё изустно. Юмор в том, что о язычестве и сектах много писали после революции, ког- да сектанты вышли из подполья. И если не считать «мудорезов»- скопцов, то никто никому и не мешал. Но вот язычество как строй- ная система была неизвестна даже профессиональным учёным-ис- торикам. Сейчас уже и невозможно себе представить то, каким средневековым кишлаком была та Россия, когда любой гугнивый поп мог спокойно прикрыть научные изыскания в гуманитарной сфере. Всё то, что вы якобы «знаете» о русском язычестве, выдумали или, если благозвучней, воссоздали интеллигенты в 1930-е годы и мусора в период хрущёвщины... Memory return Вот примерно за что можно было получить «пятирик» тюряги. «Московский листок», где часто печатался В. Гиляровский (где- то февраль месяц 1907 года). Какой-то «штундист», судя по ситу- ации баптист какого-то направления, около церкви «подковыри- вает» слегка поддатого дьякона: «Слушай, Семеныч, а у тебя, что, Христос-то не воскрес?» Тот: «Ты чего, дурень, ахинею порешь?!» «Так ведь он у тебя до сих пор на кресте гвоздями прибит! Аль ты, наверное, на \"лукавого\" калымишь втихаря и с креста Спа- сителя снять-то боишься!» Дьякон: «Темный ты, это ж символ веры христианской! В па- мять о страданиях Господних». «Ага, это как ежели кто твою мать финкой зарежет на- смерть, а ты эту финку в память о злодействе на пуп повесишь или в красный угол поставишь...» На беду, недалеко стояли гимназисты, которые слышали эту «полемику». А на уроке «закона Божьего» подковырнули попа, задав ему те же вопросы. Поп доложил куда следует, «штундист» был местный, его быс- тро нашли и в силу малограмотности и отсутствия злого умысла вкатили всего пять лет исправиловки. Журналист - уже «либе- рал», да и газета «та еще». Он возмущается суровым наказанием 176 за, в общем-то, «теоретический» спор двух простых людей. Что, мол, в наше просвещенное время... (15-й том Свод законов. Уложение о наказаниях. Ст. 178: «Кто в присутственном месте, при собрании более или менее многолюд- ном дерзнёт с умыслом порицать христианскую веру или право- славную церковь или ругаться над священным писанием и святы- ми таинствами, тот подвергается лишению всех прав состояния и ссылке на каторжную работу на время от пяти до восьми лет. Ког- да сие преступление учинено не в публичном месте [собрании], но однако ж при свидетелях и с намерением поколебать их веру или произвести соблазн, то виновный приговаривается к лишению всех прав состояния и ссылке на поселение».) Но автор статьи в «Московском листке» лукавил, точнее, это была рефлексия струсившего интеллигента, так как возвращались достаточно мрачные времена реакции. Для того чтобы проиллюс- трировать обстановку, процитирую печатный орган Почаевского монастыря «Почаевские известия» (№4, 1907). «В Петербурге за 3 дня арестовано около 500 демократов. Хоро- шо, что полиция арестовывает негодных людей; еще лучше было бы, если бы она их как можно чаще вешала». [b]«Издан новый закон о том, что те лица, которые будут в речах или газетах восхвалять преступников и их подлые разбойничьи дела, должны строго на- казываться». [/b] [F[#FFF]F][BG[#F00]BG](Уложение о наказаниях [старая редакция]. Ст. 181:[/BG][/F] «Кто в печатных или хотя бы и письменных, но каким-либо образом рас- пространяемых им сочинениях дозволит себе богохуление, поно- шение святынь господних или порицание христианской веры или церкви православной, или ругательства над священным писани- ем и святыми таинствами, тот подвергается лишению всех прав состояния и ссылке на поселение. Сим же наказаниям подверга- ются и те, которые будут заведомо продавать или иным образом распространять такие сочинения». [F[#FFF]F][BG[#F00]BG]Если не говорится о сроках ссылки, то по российскому законодательству это автоматически означает «пожизненно».) [/BG][/F] «Как хорошо! Теперь можно надеяться, что газетные брехунцы хотя немного прикусят языки свои, а если не прикусят, то их нуж- но отрезать. К этому дело идет». «За последние 3 дня в Хамовниках повешено 22 демократа за грабеж и разбой. Вот чем занимаются народные благодетели. От- радно слышать и читать, что этих подлых негодяев власти не ща- дят и надевают на шею петли. Если бы они наряду с ними вешали подстрекателей, то тогда бы дело обстояло куда лучше». Годом раньше была обозначена христолюбивая позиция: 177 «Братцы, сделаем клич, пусть соединятся полки, села, дерев- ни и хутора, и сделаем предостережение смутьянам, а если они не угомонятся, то пусть пролитая кровь падает на них и на их потом- ство, если оно уцелеет. Нужно с корнем вырвать эту заразу и выб- росить ее за борт. Пусть же знают эти человеконенавидцы, что мы их милостями не нуждаемся; мы - русские, и на нас может пролить свою милость один бог и милостивейший государь наш. Братцы, заставим этих низких людишек, чтобы они замолчали и больше не могли оскор- блять нашего царя. Соединимся же, братцы, в едино все для уничтожения внутрен- них врагов и будем все друзьями. Воскликнем же, братцы, да здравствует император. Ура. И смерть внутренним врагам» («Почаевские известия», сен- тябрь 1906 года). [F[#FFF]F][BG[#F00]BG]Последний православные заключенные [/BG][/F] Кронштадт. 1913 год (после всех «рескриптов» и «манифестов» о свободе слова и базара, тусовок, свобод в поп-культуре и т.п.). Двух матросов посадили за какую-то бузу на гауптвахту. Они ре- шили сыграть в шашки и сделали из хлеба фишки. А под доску использовали висевшую в камере икону. На изнанке доски матро- сы расчертили клетки и сели играть. Утром в камеру пришёл поп. По его доносу духовный суд приговорил их к десяти годам под- земной тюрьмы в Соловецком монастыре. Их освободили только в 1917 году. Один ослеп и был больным-инвалидом, второй сошёл с ума и сидел на цепи... 1906 год. У попа Павла Краснухина (село Кужба, Нейский уезд, Ярославская губерния) сына арестовали за революционные выс- казывания в гимназии. Папа-поп взял его на поруки, а дома зако- вал в кандалы и приковал к стене. Тот и просидел в цепях до 1917 года. Знает ли читатель, почему нам всю дорогу тычат в харю царс- кой Государственной Думой, но почему-то никогда не пишут под- робно, что там обсуждали? Кто? Какие партии? [F[#FFF]F][BG[#F00]BG]В Думе прежде всего осуждали царизм во всех его проявлениях.[/BG][/F] К нашей теме от- носится доклад орловского губернского предводителя дворянства М.А. Стаховича о необходимости признании законом свободы со- вести. Как писал В.И. Ленин («Политическая агитация и классо- вая точка зрения». СС. Т. 4): «Если уже даже... помещики загово- рили о свободе совести, значит несть поистине числа тем гнуснос- тям, которые чинят наши попы с нашей полицией... Хороши же должны быть порядки нашего полицейского самодержавия, если оно даже религию настолько пропитало духом кутузки, что \"Ста- 178 ховичи\", не имеющие никаких твёрдых убеждений в религиозных вопросах, но заинтересованные в прочности религии, проникают- ся полным равнодушием (если не ненавистью) к этой пресловутой \"народной\" святыне!» В числе прочего Стахович приводил много примеров полицейс- ко-православного ублюдства: «Да возьмите сейчас справочную книжку о законах. И вы про- чтёте ту же статью 783 II тома, 1-я часть (обратите внимание на гигантскую постатейную нумерацию, и это только второй том из десятков!!! - А.К.): \"Среди забот станового пристава об искоренении дуэлей, пас- квилей, пьянства, неправильной охоты, совмещения мужского пола с женским в торговых банях (часто в таковых заведениях ходили полуголые городовые с шашкой и «леворвертом». -А.К.) [находится] наблюдение за спорами против догматов веры православной и совращением православных в иную веру или в раскол\". ...для большинства жителей больших городов эта статья, ко- нечно, покажется простым курьёзом, но для мужика и бедного мещанина за этим курьёзом скрывается горькая правда о безчин- ствах низшей полиции, твёрдо помятующей, что до Бога высоко, до царя далеко...» Вот один из примеров Стаховича о селении Трубчевского уезда: «С согласия и ведома священника и начальства заперли запо- дозренных штундистов в церкви, принесли стол, накрыли скатер- тью, поставили икону и стали выводить по одному. - Приложись! - Не хочу прикладываться к идолам... - А! Твою мать!!! Пороть тут же! И низшие чины, оттащив к лавке, тут же в церкви начали люто полосовать несчастного плетьми и шомполами. Те, кто слабее, тут же возвращались в православие. Но некоторые до четырёх раз вы- держивали... В церкви ужас неописуемый... стоны и крики, испо- лосованные тела, пол в крови...» Короче, первыми, кто имел мотивацию для мести РПЦ, были гонимые сектанты, которые до революции не имели никакой соци- альной перспективы для себя и своих детей, и это в лучшем случае. Старообрядцы, которым 300 лет гонений вбили в подсознание наследственную ненависть. Атеисты, которые должны были всю жизнь «ломать комедию», из года в год выстаивая службы и исполняя дурацкие обряды. Иноверцы - лютеране, иудеи, мусульмане, которых давно дос- тали «православием, самодержавием и народностью». Вообще-то, христианизация в империи носила, как и всегда в России, казённо-наплевательс- кий характер, но периодически начиналась очередная кампания за приведение в христианский стандарт тех подданных, которые, внешне исповедуя православное обрядоверие, оставались поклон- никами национально-региональных камланий. Короче, в Чувашию, в Цивильский уезд, был послан с коман- дой солдат протопид... то есть протопоп Георгий Давыдов для об- ращения первобытных и «отпавших» от брэнда чувашей. Коман- да устроила то, что во Франции во времена борьбы с гугенотами называли «драгонады». Под видом «постоя» начался массовый садистский карательный террор - изнасилования, зверские пор- ки, избиения до смерти и откровенные убийства. При этом наме- кали, что как только все окрестятся, всё образуется. (Документы и дела архива Синода. Т. 43.) «В деревне Кошках некрещённые чуваши в многолюдственном собрании с рогатинами, дубьём и с цепами ночной порой учинили на попа нападение, при котором его, протопопа, цепами били, православную веру ругательно поносили». Короче, позже приехала команда покруче, но и чуваши взялись за топоры. Чувашей, конечно, утопили в крови и окрестили. По- настоящему все миллионы подданных России, которые якобы кре- стились при присоединении, сделали это из простейших «карьер- ных» соображений. Это в первую очередь касается лиц, состояв- ших в смешанных браках. [b]Евреи-выкресты.[/b] В Московской губернии, например, в городах и сёлах были целые кварталы перекрещенцев. Те из евреев, кто поумней, крестились и сразу же обретали все права российского мещанина. А значит создавали социальную перспективу для де- тей. Ну а упёртые оставались в местечках и городах черты осёдло- сти. Но после революции все «выкресты» тут же вернулись к ис- тинной вере. По рассказам моей бабки по белорусской линии и матери жены, Витебск и Борисов были напрочь жидовскими горо- дами, там до самой войны ходили по «советским» улицам супер- канонические евреи в лапсердаках, с пейсами и в шляпах. На свою беду, они не сменили имидж и с приходом вермахта. Их мгновен- но вылавливали хохлы и финны из эйнзацкоманд, которые под руководством эсэсманов сгоняли их на окраины и шмаляли. Зале- тая в хаты, не надо было думать, есть ли в доме «жиды», так как висевшие у двери лапсердак и шляпа были идеальными уликами. Так вот, до революции большинство из них были правоверны- ми русско-православными... После 1917-го евреи с радостью выб- росили иконы и вернулись к пейсам и лапсердакам... *********************************** Каких-нибудь калмыков или якутов «крестили» за стакан вод- ки. Когда попы уезжали, чукчинг-пиплз выбрасывали кресты (или оставляли их на шеях с амулетами Тумба-Путин-Юмба-оглы), и всё продолжалось, как и тысячу лет до того. Года через два (полу- чив от государства командировочный бакшиш) приезжала очеред- ная команда солдат с чиновниками и попами, и по-новой крести- ли очередных (и тех же) чебургенов. В армии, на флоте новобранцев-чурок и инородцев крестили практически в обязаловку. Ну а про евреев-кантонистов, из кото- рых после получались всякие маршалы Жуковы, вы знаете. По еврейским местечкам постоянно ездили живодёрные команды Министерства внутренних дел, которые обычно по задаче отстре- ливали безпаспортных жидов и бродяг. Кроме того, они ловили еврейских детей, свозили их в казармы, оформляли как своего рода кадетов, но с поправкой на то, что из этих «кадетов» делали рядо- вых солдат. [BG[#FF0]BG]Загоняли в церковь, ставили пыточную скамью и «предлагали» креститься.[/BG] Тех, кто «сомневался», швыряли на скамью и пороли. Для начала плетей по тридцать. И ставили в строй, пока всех не «опросят» по кругу. И начинали по-новой. Тех, кто понимал, что отказываться нет никакого толку, крестили и уводили в казарму. Упорных забивали насмерть тут же в «храме Божьем». Кстати, чуть не забыл напомнить об одной особенности христи- анского вообще, и православного в частности, пантеона. Мне по- палась книга проф. Голубинского [BG[#FF0]BG]«История канонизации святых». [/BG] Так вот, можно определить социальный состав «воссиявших». Царей 3 Цариц 5 Царевичей 2 Великих князей 4 Великих княжон 2 Князей 34 Княгинь 6 Бояр 2 Итого 62 представителя высшей администрации Крестьян 1 Рабочих 0 Патриархов 25 Пап 3 Митрополитов 22 Архиепископов 34 Епископов 99 Игуменов 2 Монахов преосв. 1 Диаконов 5 Простых мон-ов 3 Чтецов 1 Итого: высшего духовенства - 186, низшего - 9 Юмор в том, что и Спаситель (плотник), и Св. Апостолы были как раз рабочими-ремесленниками, не считая апостола-рыбака и апостола-мента (мытаря, т.е. налогового инспектора; апостол Па- вел хоть и выполнял, как рейнджер, поручения синедриона, но всё- таки он был специалистом по изготовлению кошмы и юрт из неё). 181 Это, кстати, он как-то сказал, что ежели кто придет к вам для про- поведи, то дня три его можно и покормить, а после пусть манту- лит. И выразил великий социалистический принцип: кто не рабо- тает — пусть и не ест. Военные, вроде полковника (по-современному) «Георгия Побе- доносца», пока вне темы, так как это совсем другая категория - « великомученики ». * * * Николай Угодник. Думаете, был архиепископом?! А шиш... Есть одна интересная особенность русской «православной» «аги- ографии» - превращать в начальство всех, кто становится попу- лярным для пипла. Считается, что Николая Угодника избрали архиепископом в городе Миры Ликийской губернии, и он боролся с язычеством и даже на 1-м Вселенском соборе в 325 году, где он присутствовал именно как архиепископ, якобы съездил в рыло Арию, на тот период главному ересиарху. И всё вроде хоккей, но только маленькое уточнение - титул архиепископа мало того, что появился в конце IV века, так ещё лет двести его давали только епископам главных городов церкви - Римской, Константинополь- ской, Антиохийской и Александрийской. Вопросы есть? Вопросов нет. Кроме одного, и очень неприятного. А вдруг вообще всё это фуфло? И, кстати, если Морозов-Фоменко-Постников и т.п. пра- вы, и вся так называемая античность выдумана, то, естественно, не то что какого-то Николая-епископа не было, но и Авраама, Мо- исея, Христа. И тогда любая церковь - это всего лишь трансисто- рическая обираловка, которая на страхе смерти строит свою транс- национальную афёру. [BG[#FF0]BG]А все региональные и конфессиональные отличия - всего лишь отличия конкурирующих банд.[/BG] (Если не хотите читать специальную литературу, которую, кста- ти, всегда прятали попы, прочтите сцену «радения» в «Климе Сам- гине» Горького.) Дальше объяснять не надо. Первые сгоревшие церкви были со- жжены сектантами и старообрядцами. Так же как первые убитые попы были убиты теми сектантами и мужиками- «богохульника- 182 ми», которых отправил на кичу местный поп. Вот те, кто вернул- ся с каторги или ссылки, и рвали попов на месте и до кучи вместе с семьями. Церковь была тем местом, где веками держали религиозную оборону духовные жандармы - попы. Половина русской каторги - это сектанты, и их родня и друзья помнили, как их туда загнал очередной поподрила - блюститель нравственности... Покровский М.Н. Очерк истории русской культуры. Л., 1923. 4.2. Резвушкин Я. Суд над богом. М., 1925. Струмилин С.Г. Бог и свобода. М., 1923. Титлинов Б.В. (бывш. проф. Петерб. дух. ак.) Православие на службе самодержавия. Л., 1924. Галанза П. Православие и самодержавие. М., 1925. Троцкий К. Церковь и государство в России. М., 1923. Никольский Н.М. Раскол и сектанство во второй половине XIX в. Т. 5. Его же. Статьи в 1, 3, 4 томах «Русской истории с древних вре- мен» М. Покровского. М., 1920. Бонч-Бруевич В. Д. Программы по собиранию сведений по иссле- дованию и изучению религиозно-общественных движений в России (православие, сектанство, старообрядчество). Его же. Материалы к истории и изучению религиозно-обще- ственных движений в России. Вып. 1. Баптисты, бегуны, ду- хоборы, поморцы, скопцы, штундисты. Его же. Животная книга духоборцев. Его же. Куча книг о сектах и толках, выходивших с 1909 по 1926 г. ************************************************ Ведь быть сектантом или просто не православным было в чем- то выгодно. [BG[#FF0]BG]Если человек был богат, то его не интересовала соци- альная карьера, а диссидентство, лишая его каких-то (ему и не нужных) прав, делало его более независимым от системы. [/BG] Сейчас уже мало кто помнит, что активными распространите- лями старообрядчества были бояре Стрешневы, Соковниковы, Урусовы, Морозовы, Потемкины, боярин Хованский, князья Мы- шецкие и Денисовы, капиталисты Морозовы, Рахманов, одиозная фигура - помещик и фабрикант Рябушинский, екатеринбургский миллионер Щербаков и куча богатых буржуев второго эшелона. Во главе секты скопцов стояли московские купцы Жигарев, Тимофеев, Колесников, Петров, петербургские купцы - братья Ненастьевы, Красников, Артамонов, московский фабрикант Ка- 183 зарцев (это всё 1-я гильдия!) и др. (хотя и не все из них сделали себе мудорез-кет-кутак, т.к. «убеляться» - это для быдла). Основателями и распространителями евангелизма были поме- щик Пашков, граф Корф, сенатор Ушаков, граф Бобринский, гра- финя Шувалова, дворянка Пейкер, княжна Гагарина, генераль- ша Черткова, княгиня Ливен и др. Руководителями баптизма являлись миллионеры Мазаевы, купцы Смирновы, банкиры Голяев и Одинцов, скупщик Савель- ев, крупный оптовик Павлюк. А потому под влиянием руководства сектанты поддержали ца- ризм в 1905 году. Надо сказать, что после 1905 года в охранники Петропавловской крепости набрали именно баптистов, так как конфессиональная жадность и страсть к накопительству вообще лежат в основе их учения! Знаете, откуда идёт их так называемый «раскол»? Баптистерий - это крестильная купель, так вот, пер- вый жадина, который не захотел дать деньги католическому попу за крещение, набрал цитат из Евангелия и объявил таким же габ- ровцам (хохлам, шотландцам, немцам и т.п.), что крестить, «бап- тистерить», надо самим, и денег за это пастору ёк! Шиш! Поэтому любая власть, которая поддерживает спекуляцию и паразитарный банковский капитал, для них свята. Адвентисты, например, послали в 1906 году «адрес» царю с бла- годарностью за избавление от революции. Сектанты поддержали империалистическую войну. Даже ли- дер баптистов В. Фетлер (при доктринальном отказе от оружия) ратовал за «войну до победного конца». Его конкуренты, фёдоровцы, в той же губернии подняли вос- стание, но уже в 1920 году. Евангелист проповедник Добрынин писал контрреволюционные воззвания и разбрасывал их с само- лёта на эстонском фронте над красными частями. Баптист Есаулов сформировал деникинский карательный от- ряд, а баптистский пресвитер в Верном (сейчас Алма-Аты) Наза- ров стал карателем уже у Колчака. Баптисты Благовещенска в 1922 году выпускали контрреволюционный журнал «Голос хрис- тианской молодёжи». Вместе с коллегами молоканами баптисты ещё в 1923 году в тех же местах организовывали белобандитские террористические объединения. А их протопресвитер Чешев во- обще входил в состав правительства Колчака. И надо сказать, что свои позиции они обозначили чётко и в 1905-м, и в 1917-м. После Октября их центральный печатный орган «Слово исти- ны» (№ 12,1917) поместил передовицу «Братоубийственный кош- мар», где читаем: «Тяжело на душе... Партия большевиков отня- ла всю власть из рук у других партий. Но нет, это, конечно, не ко- нец борьбы... Все святыни гениального разума оказались в прахе перед его величеством хамом, владеющим оружием греха». Меннониты создали и вооружили для Врангеля целый полк. Старообрядцы формировали в Сибири дружины «святого крес- та» , которые служили в армии Колчака. Старообрядческие соеди- нения были у атамана Семёнова и в бандах барона Унгерна. И как же это быстро получилось - из тихих диссидентов да в боевики? И почто так то? А всё дело в том, что суть всей поп-культуры - великий бакшиш! Это ведь только конкуренты в общем деле, суть которого выра- зил известнейший баптист проповедник В. Павлов («Слово исти- ны», № 13, 1917): «Нет греха в том, чтобы наживать богатства, нет греха в том, чтобы владеть богатством... Баптисты ничего не имеют против капиталов их брата — миллиардера Рокфеллера». Сухоплюев И. Эволюция украинских баптистов и евангельских христиан за период с 1906 по 1920 г. X., 1922. Его же. Церковно-контрреволюционное движение на Украине. X., 1922. Бонч-Бруевич. Кривое зеркало сектанства. М., 1922. Даже у раввинов «поехала крыша». В Киеве раввин Аронсон создал «Союз возрождения» - промонархическую организацию. Раввин-клерикал Пасманник - «министр по еврейским делам» при Деникине, в белогвардейской газете «Общее дело» писал: «...ар- мия генерала Деникина несет с собой государственную идею, идею гармонического единения классов, народов и религиозных групп в одно целое. В результате победы Деникина возродится Россия новая...» А в это время деникинцы насиловали и резали евреек и, зверс- ки избив, вешали на воротах своих же домов «рядовых» евреев. *************************************************** Монастырские земли Все как-то забыли про изначальный социальный мотив учас- тия в революции российского крестьянина - забрать у дармоедов землю. Наивно думать, что кучка «комиссаров» (да и зачем?) мог- ла бы наехать на церковь, буде последняя была бы народной лю- бимицей. Когда в 1920-м было ликвидировано 673 монастыря (в 1921-м еще 49), крестьянам досталось около 978 270 га пахот- ной земли. С этим вместе: заводов - 84, молочных ферм - 436, скот- 185 ных дворов - 602, доходных домов - 1112, гостиниц и подворий - 704, пасек - 311, больниц и приютов - 277. В монастыри было все- лено около 1 680 000 человек. Занятые монастыри были использо- ваны следующим образом: под санатории и здравницы - 48 под учреждения социального обеспечения - 168 под школы, курсы и др. учреждения Наркомпроса - 197 под больницы, лазареты, санитарные городки и др. учрежде- ния Наркомздрава - 349 под родильные приюты и дома ребенка - 2 под советские учреждения - 287 под учреждения военного ведомства - 188 под концентрационные лагеря и другие места заключения - 14 Примечание. До революции насчитывалось 916 монастырей. Но к 1920 году часть из них находилась уже на территории иностран- ных государств, чем часто пользуются обличители советского пе- риода и создатели мифа про красно-жидобольшевистский террор, приводя вполне «правдивые» цифры, говоря, как правило, с надрывом и подвыванием, скорбя: «Исчезнувшие с лица зем- ли Русской». И, кстати, тогда были ещё территории, занятые белой армией... Уже к 1905 году на каждого монаха приходилось по 40 десятин (1 дес. = 1,09 га). Например, землевладение (все виды земель) круп- ных монастырей было следующее: Соловецкий монастырь - 66 000 дес. Григорьевск-Бирюковский - 25 963 Саровский - 26 239 Коже-Озерский - 24 836 Успенский Могилевский - 19 872 Троицко-Зеленецкий - 19 272. Земельная собственность других монастырей: 7 монастырей владели от 5000 до 10 000 дес. 12 монастырей владели от 3000 до 5000 дес. 50 монастырей владели от 1000 до 3000 дес. 94 монастыря владели от 500 до 1000 дес. 235 монастырей владели от 200 до 500 дес. 139 монастырей владели от 100 до 200 дес. 57 монастырей владели от 50 до 100 дес. 36 монастырей владели до 50 дес. В 1916 году было следующее количество монахов и монахинь: мужские монастыри: монахов - 10 776, послушников - 6954; женские монастыри: монахинь - 14 820, послушниц - 51 212; всего - 83 765. 186 Белое духовенство — ок. 300 тыс. попов со своими земельными участками. Вспомните про хроническую нехватку земель у крес- тьянства... Кому еще церковь была не нужна? ************************************* Пролетариат и крестьянство Рабочим, которые в большинстве своем жили в рабочих казар- мах и фабричных квартирах, вменялось в обязанность посещать службу в воскресные и праздничные дни. Уклоняющихся брали на учет, а упорствующих выгоняли с работы и из общежития. Попы более 10 раз в год обходили квартиры рабочих, собирая на конк- ретные праздничные молебны солидный бакшиш. Попробуй не дай или дай мало... Непустившего в квартиру попа и недавшего на молебен могли с семьей вышибить с заводской квартиры. При всём том безправном средневековом социальном положе- нии рабочего класса России, когда, казалось, рабочий превращён в зоологическое быдло, попы именно рабочих и их семьи усиленно обрабатывали в «христианском» духе. Среди рабочих и членов их семей в массовом порядке распространялись листки, брошюры и книги религиозно-назидательного содержания. В начальных шко- лах детям рабочих вбивали в голову прежде всего «Пространный христианский Катехизис», «Объяснение молитв и церковных пес- нопений» священника В. Михайловского. Слащавая тягомотная блевотина. Основная задача — вбить в голову комплекс малахоль- ного мазохиста. [BG[#C0FFBB]BG]В известной брошюре «Страдания человечества и идея Бога» (СПб., 1907), которая была издана уже петербургским студенческим кружком, есть фраза-квинтэссенция всей поп-про- паганды: «Всякий, принимающий учение Иисуса Христа, должен принять и страдание». [/BG] В 1915 году Училищным советом при Синоде было издано «Евангелие детства», составленное известным вождём черносотен- ного движения Петербургским митрополитом Владимиром. [BG[#FF0]BG]В чём же серьмяжный смысл бытия? «Нужно быть благочестивым - как можно чаще ходить в церковь, исполнять всё, что скажет законо- учитель, не сомневаться в его словах, читать лишь церковные книжки, быть кроткими, смиренными, никогда не роптать, быть терпеливыми, избегать искушений, быть трудолюбивыми и вынос- ливыми». [/BG] Есть и вполне откровенные сентенции: «Пусть каждый из вас из глубины сердца воззовёт сейчас: \"Помоги мне, о Иисусе, отны- не следовать твоему примеру и быть во всём послушным от Бога поставленным начальникам\" ». [F[#FFF]F][BG[#F00]BG]Из главы «Кротость и смирение»:[/BG][/F] [BG[#FF0]BG]«Быть смиренными - значит ничего не знать, безропотно переносить обиды и оскорбления, 187 подчинять свою волю воле других, стоящих выше нас, молчать при замечаниях и вразумлениях, не выставляться, не стремить- ся к тому, чтобы отличиться и блеснуть чем-либо, но заботиться только о благоволении Божием. Вот в чём состоит истинное хрис- тианское смирение. Это - подражание Христу[/BG]... Оказывайте по- корность и послушание начальникам и правителям... Научитесь от Мене! - взывает Христос ко всем, - научитесь не общественные перевороты производить, научитесь от Мене, яко кроток есть и смирен сердцем». И это одна десятитысячная того маразматического «правосла- вия», которым, как дубиной, били по голове рабочего с детства и до смерти. Это люто контрастное с жуткой реальностью слащавое лицемерие, когда из всего христианства оставляли только оправ- дание немыслимого социального неравенства, [BG[#33ff00]BG]превращало каждо- го рабочего в ярого атеиста и непримиримого антиклерикала. [/BG] Крестьянин тогда, после 1905 года, также полевел. Со ссылкой на «Полтавские епархиальные ведомости» «Церковный вестник» (№ 48 за 1907) пишет: «Мужик лет 40 толкует Евангелие; его слу- шатели - ребятишки, девицы, замужние женщины, старики. Спо- ры о церкви, о боге, о попах переходят иногда в горячую руготню. Толкователь доказывает, что Бога нет и не было, что \"попы его выдумали для своей выгоды\", а что Христос был простой человек, что в церковь ходить не нужно, \"Бо там за царя молятся\", священ- никам денег давать не следует, \"Бо воны як древние фарисеи\"»... «Приходская жизнь» (№ 5 за 1907): «В нашем приходе, - писал один поп в редакцию, - особенно среди молодёжи, замечается пря- мо-таки неверие. Вот до чего дошло: наше крестьянство, наша бо- гобоязненная деревня заражается духом неверия. Как помочь беде - не знаю». Депутат Государственной Думы крестьянин Рожков, выступая с трибуны Думы с изобличением вымогательства духовенства, го- ворил, что очень часто попы требуют за обряды, кроме денег, и бутылку водки, и закуски, и фунт чаю, и т.п. Дореволюционный самиздат: Оль-ский. Стоимость культа. М., 1913. [b]Окопная мотивация ненависти [/b] В 1914 году по заказу великой княгини Елизаветы Фёдоровны Романовой самый русско-православный художник России Несте- ров создал прототип массовой открытки. Лежит раненый (в бин- тах) солдат с двумя Георгиевскими крестами, оприч сестра мило- сердия, висящий в воздухе крест, вдали, естественно, видна цер- ковь. Лицо солдата - классический тип мученика, надеющегося 188 на что-то там и готового к новым страданиям. Под рисунком ре- чёвка самого А. Хомякова: Подвиг есть и в сраженье, Подвиг есть и в борьбе, Высший подвиг в терпенье, Любви и мольбе. Кандовыми антиклерикалами и атеистами в воюющей России стали как раз защитники «веры, царя и Отечества». Это были сол- даты, которых все годы Первой мировой доставали попы, благо- словляя «христолюбивое воинство», легитимизируя бойню с по- зиций «Христа Спасителя». Ангел-хранитель тебя не оставит В смертном бою, Недругу в сердце он верно направит Саблю твою. Журнал «Лукоморье», стихи Г. Иванова. СПб., 1915 Через два часа после объявления войны состоялось заседание Синода, опосля которого было выпущено «Послание», в котором призывался народ русский «бодро идти в бой», так как «Господь призывает ныне Россию ополчиться на брань!» «Иди в бой и не оставляй поле брани, пока не останется ни од- ного врага. Умирай за крест (усилено в тексте. - А.К.)» (из статьи «Наставления» епископа Ямбургского Анастасия. - Церковные ведомости, № 31, 1914). Полковой поп Рыбинского полка: [BG[#FF0]BG]«Воины! Господь призывает вас на ратный подвиг - на защиту Царя и Отечества. Идите с любо- вью в сердце, с готовностью принять всякие лишения и муки и са- мую смерть, помятуя заповедь божественного учителя нашего Христа. Смело вперёд! С нами Бог! С терпением будем проходить предстоящее нам воинское поприще, взирая на начальника Иису- са Христа!» [/BG] «Это было возле деревни, из которой полк рота за ротой высту- пал на позиции, в окопы, где завязывался страшный бой. Каждую роту священник встречал широким осенением креста и пропускал мимо себя, крестя всё время, пока она проходила, потом засовы- вал крест за пазуху своего верблюжьего подрясника и ждал следу- ющей роты. Через несколько минут подоспевала следующая рота, священник доставал из-за пазухи крест и встречал новых солдат тем же. Далее через интервалы шла следующая рота, за ней ещё и ещё следующая...» Это была длинная статья в нормальном буржу- азном журнале «Русская мысль» за октябрь 1915 года. Тут вполне научно и серьёзно говорилось о богоугодном деле - духовно настав- лять русское воинство. Издавалось огромное количество религи- 189 озных листовок, брошюр, «поучений». Небывалым тиражом (ок. 1 млн экз.) был издан плакат о «множестве воинов, лицезрев- ших явление Богородицы» в небе августа 1914 года перед пози- циями пехоты. [BG[#C0FFBB]BG]«Вестник военного и морского духовенства» приводил образцо- вый тип проповедей, где требуется внушить солдатам следующую программу: «Заранее обреките себя на смерть ради Славы имени Господа нашего Иисуса Христа». [/BG] «Кронштадтский пастырь» вообще переплюнул кодекс буси-до: «Ещё мгновение и предстанет перед тобой Ангел смерти, увидешь ты его светлую лучезарную улыбку, и за этой улыбкой ты уже за- будешь обо всём земном!» Глас Господен зовёт вас на битву, В битву идите молитву сотворя, Смело идите, и вашею кровью После омойте. Настанет конец - Вам уготован победы венец. «Почаевский листок» (№ 39, 1914): «Нынешние бедствия вой- ны есть знак особенной любви божественной к нам, жаждущей нашего обновления и спасения». «Свет Печёрский» (№ 4,1917): «Немцы должны по слову Хрис- тову \"от меча погибнуть\", мы должны употребить все усилия, что- бы это правосудие совершилось через нас в скорейшее время. Меч есть орудие убийства, орудие Правды Божией. Он должен почи- таться нами. Не думайте же, братья, что меч против врага есть ору- жие, противное Богу и Божьим Заповедям. С Крестом Христовым в сердце меч в руках воинов будет победным Святым оружием Хри- ста на врага!» Сборник Троице-Сергиевой лавры «Чудесное на войне» (февраль 1916 года) сообщал, что в начале зимы 1915 года через заступни- чество Богородицы удалось взять в плен 28 000 австрийских сол- дат, 214 офицеров, 92 орудия и 132 пулемёта... Счастлив тот, кем без счёта враги сражены, Кто без жалости колет, без промаха бьёт. Журнал «Божья нива» Короче, [BG[#C0FFBB]BG]«разразилась война, страшный кровавый пир, на кото- рый Господь зовёт всех званных через раба своего, благочестивей- шего, самодержавнейшего Государя нашего» (воззвание Киево- Печёрской лавры). [/BG] Такого казённо-православного ублюдства было написано, отпеча- тано и разослано на фронт и в тыловые части, в церкви, школы, завод- ские казармы миллионы экземпляров. Кстати, солдаты должны были таскать эту порнуху в сидорах [BG[#C0FFBB]BG]«и, вникая, вдохновляться»! [/BG] [b]После 1917 года попы сделали оверштаг [/b] Январь 1917 года. Московский митрополит Макарий выпустил специальное послание, в котором в числе прочего говорилось: «Бога бойтесь, Царя чтите. Почитайте Царя как помазанника Бо- жия. Объединись, русский народ, около Святой Церкви, под ру- ководством её добрых пастырей, в послушание уставам церковным. Сплотитесь около Престола Царского...» 2 марта отрекается «помазанник» Николай II, и попы тут же въехали в тему. Где-то 12 марта (у меня только часть текста на об- рывке) Святейший Синод разразился специальным посланием к русскому православному народу, где на полном серьёзе говорилось, что [BG[#FF0]BG][b]«Февральская революция произошла по Воле Божией»[/b], и по- тому всем верующим предлагалось «довериться Временному Пра- вительству».[/BG] Синод дал указание о том, что вместо «Молитвы о здравии Императору и дому Его » надо молиться о здравии « Благо- верующим попечителям Земли Русской» и т.п. ахинея. [b]Резолюция о войне группы христиан-депутатов [/b] Всероссийского Крестьянского совета от 26 мая 1917 года 1. Христиане, депутаты Всероссийского Крестьянского Совета находят всякую войну, в том числе и настоящую, величайшим преступлением перед Богом и братьями-людьми и коренным на- рушением основных заповедей Хритианства: «Не убий» и «Люби ближнего как самого себя». 2. Депутаты выражают своё порицание христианскому духовен- ству всех воюющих держав за ту преступную роль, которую оно сыграло и в настоящей братоубийственной бойне, кощунственно благословляя на неё от имени Христа свои народы. 3. Вместе с тем депутаты обращаются к христианскому духо- венству всех воюющих стран с призывом немедленно прекратить позорное участие духовенства всех воюющих в безбожной антихри- стианской бойне народов и хоть теперь единодушно во всех стра- нах выступить с протестом против нее и громко сказать, наконец, истинно христианское слово в её осуждение. 4. Депутаты обращаются также к братьям - людям всех воюю- щих держав, и особенно к христианам, с горячим призывом, не взирая на всю тьму и взаимную ненависть, охватившую Мир, вспомнить о Боге и Его святом деле любви, милосердия и братской жизни и во имя этого отказаться от всякого участия в том страш- ном, преступном братоубийстве, в которое вовлекли свои народы безжалостные языческие правительства в союзе с алчными капи- талистами и продажным изменившим Христу духовенством. 5. По вопросу избавления человечества от войн депутаты пола- гают, что мирные конференции, третейские международные суды 191 и парламенты и другие подобные им учреждения являются сред- ствами недостаточными, ибо они не могут обеспечить полного ра- зоружения народов, а значит и предупредить возможность нового вероломного нападения одной стороны на другую. Ввиду этого депутаты признают, что настоящим коренным сред- ством полного избавления человечества от войн является толь- ко распространение в людях света истинно христианской рели- гии, признающей всех людей всех народов братьями, детьми од- ного Бога, наряду с открытым, твёрдым и мужественным про- возглашением всякого братоубийства всегда и везде, а в том чис- ле и на войне, величайшим преступлением, недопустимым для христианина ни в каком случае. Подписи депутатов. Всего 77 подписей. Петроград. Типография П.Ф. Вощинской. [b]24 августа 1917 года Поместный собор обратился к армии и фло- ту с воззванием, в котором призывал солдат слушаться господ офи- церов и всячески ругал большевиков. [/b] [BG[#FF0]BG]«Церковные ведомости», 16 сентября 1917 года: [/BG] Священный Собор Православной Церкви всему православному народу русскому Братие возлюбленные! Во дни тяжких испытаний Господь по- слал нам великие утешение и святую радость. Под сенью кремлёвских святынь московских, среди гробниц святых молитвенников за Церковь и Россию собрался в день Успе- ния Богоматери Поместный Собор Православной Всероссийской Церкви. Памятуя слова Христовы: «Где двоя или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них» (Матф.18, 20), на Соборе собрались архипастыри и избранные всей Православной Церковью русской духовные и миряне всех званий и состояний. Все призваны уча- ствовать в святом деле благоустроения Церкви в духе любви и хри- стианской свободы. Православные, высоко призвание ваше и велика ваша ответ- ственность перед Богом! Но к стыду нашему, мы омрачили святое торжество Церкви Христовой нашими тяжкими грехами. Ими со- здалась та неслыханная скорбь, среди которой мы живём. Надвигается всеобщее разорение. Нашей армии и городам пред- стоят ужасы небывалого голода. Уже закрываются фабрики от недостатка топлива; вскоре миллионы рабочих останутся без ра- боты и без средств к жизни. Зимою городское население будет мёр- знуть в нетопленых домах. А в это время истерзанная жестокой смутой Родина остаётся беззащитною против врага, которой угро- жает и Петрограду, и Киевским святыням. 192 Братие возлюбленные, услыште голос Церкви. Родина гибнет. И не какие-либо не зависящие от нас несчастия тому причиною, а бездна нашего духовного падения - то опустошение сердец, о ко- тором говорил пророк Иеремия: два зла сотворили люди мои: Меня, источник воды живой, оставили и выковали себе водоёмы разби- тые, которые не могут держать воды (Пророч. Иерем. 2, 13). Совесть народная затуманена противными христианству учени- ями. Совершаются неслыханные кощунства и святотатства; мес- тами пастыри изгоняются из храмов. Люди всех званий и состоя- ний стремятся использовать народную беду для лёгкой наживы. Изо дня в день возрастает дерзость грабителей. Захват чужого доб- ра провозглашается как дозволительный. Люди, живущие чест- ным трудом, становятся предметом глумления и хулы. Забывшие присягу воины и целые воинские части позорно бегут с поля сра- жения, грабя мирных жителей и спасая собственную жизнь. А в это время на несчастную Россию надвигается ужас междуусоб- ной войны. Наша Родина стала притчею во языцех, предметом поношения среди иноземцев из-за алчности, трусости, и преда- тельства ее сынов. Православные! Именем Церкви Христовой Собор обращается к вам с мольбою. Очнитесь, опомнитесь, отбросьте вашу взаимную ненависть и внутренние распри, встаньте за Россию. Вспомните предостерегающие слова Предтечи Христова: уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь (Лук. 3, 9). Не допустите Родину до по- ругания и до последнего позора и до позорного конца. Покайтесь и сотворите достойные плоды покаяния - очищайте себя постом; да наполнятся храмы молящимися. Но прежде всего и больше всего да возгорятся сердца ваши любовью Христовой. Явите в делах ваших эту любовь к многострадальной, измученной России. Помогите ей Христа ради. Власть имущие, осените себя крестом и в духе святой любви к народу служите России, а не партии. Имущие, жертвуйте вашим достоянием. Рабочие, трудитесь не жалея ваших сил и подчиняй- те ваши требования благу Родины... Как можно понять сквозь эту гугнивую слащавую шелуху, рус- скому мужику и работяге предлагают продолжать войну, манту- лить на хозяина и т.п. То есть не начинать революцию. Хотя, как сами же попы и говорят, в перспективе - голод и вымирание в пу- стых замерзающих городах... Опять [BG[#FF0]BG]наш старый знакомый протоиерей Восторгов: «Своё от- дай - это твоё право и твоя воля; а чужого не касайся. И не твоё дело судить, по праву ли ближний твой владеет своей собственно- 193 стью. Этому учат духовные отцы, последуя наставлению самого Господа и Спасителя нашего, который, живя на земле, был беден, принимал помощь от других, но силою не отнимал ни у кого ни хлеба, ни денег» («Опомнитесь, грабители». СПб., 1907). [/BG] «Волынские епархиальные ведомости» (№35,1907): «Христос с симпатией и полным одобрением вращался в мире промышлен- ном... Образы для религиозно-нравственного учения Христос брал из области промышленности: работник, купец, сеятель, мытарь - все эти типы предполагают отношения, подобные теперешним индустриальным. По Христову учению, \"происхождение неравен- ства\" и \"принципов возрастающей прибыли\" устанавливаются свыше». Воззвание Почаевской лавры (январь 1907 года): «Русский че- ловек! Тебя одурманили разные социалисты, и ты совершенно по- терял память. Ты болен. Ты впал в расслабление, и они носят тебя на своих заманчивых носилках даровой земли, и не выздороветь бы тебе, не встать бы тебе здоровым от одра твоей болезни, если бы на помощь к тебе не явился Спаситель твой, великий целитель душ и телес человеческих Иисус Христос, говорящий тебе: [BG[#FF0]BG]\"Не желай дома ближнего твоего: ни поля его, ничего, что у ближнего твоего. Помни: беззаконие, насилием счастья не добудешь\"...[/BG] Христианин! Что же ты не внемлешь словам Христа, а слуша- ешь льстивые обещания бунтарей и революционеров, которые ради своих выгод и наживы обольщают тебя, обманывают, что дадут тебе даром чужое добро? Ты разве не слышишь, что говорит Хрис- тос? Жизнь человека не зависит от изобилия его имения, а от воли Божией. Поэтому ты как христианин читай святое Евангелие - слова Христа, божественного учителя, и веруй в учение Христово; прокламации же революционеров не читай, а сжигай на огне, как негодные плевелы, покушающиеся засорить ниву Христову... Не будь же с ними ты, христианин. И Христос не велит тебе ни бастовать против Царя и Властей, ни делать погромов чужих име- ний, так как все эти дела не Божии, а дела дьявола. Все эти забас- товки, погромы и грабежи есть не что иное, как похоть плоти, по- хоть очей и гордость житейская. Всё это не есть от Отца Небесно- го, но от Мира сего лукавого, всё это от дьявола... Ты - христианин, поэтому и не будь с противниками Христу, каковы: революционеры, социалисты, демократы, экспроприато- ры, кадюки, анархисты, атеисты и прочие. [BG[#FF0]BG]Не будь с таковыми потому, что между ними нет праведного ни одного, из них никто не ищет Бога, все они совратились с пути истинного, все они до одного негодны; между ними делающего добро нет ни одного. Гор- тань их - открытый гроб, языком своим они обманывают право- славный народ и яд аспидов на губах их ». [/BG] В. Востоков «О социалистах» (январь 1907 года): «Христос ясно говорил: \"Царство Моё не от Мира сего\" и звал людей в царство не- бесное. А социалисты как раз наоборот, мечтая завладеть царства- ми земными, про небесное и думать забыли. Христос страждущих Лазарей утешал загробным блаженством, социалисты же обездо- ленных Лазарей зовут на безпощадную борьбу с капиталистами». Издательство протоиерея Восторгова «Верность» развернулось в эпоху первой русской революции и стало массово издавать де- сятки тысяч брошюр и листовок. Тема - несовместимость христи- анства и социализма. В них доказывалось, что Христос никогда не отрицал права собственности и оправдывал капиталистическую эксплуатацию. [F[#FFF]F][BG[#F00]BG]А в отношении Христа к капиталистам говорилось, что он уважал их и «не советовал им раздавать имения».[/BG] [/F] [BG[#FF0]BG]«Неравенство, - писал Восторгов, - положено в среду людей волею Божией...[/BG] Социалисты являются предтечами, подготовите- лями антихриста, которых победит Христос» («Против социалис- тов всех партий», 1907). [центр][b]Глава 14 ЦЕРКОВЬ ОРГАНИЗУЕТ ВОЕННЫЕ ГОНЕНИЯ НА НАРОД Memory return [/b][/центр] 2 декабря 1917 года Поместный собор издал послание «Ко всем чадам православной российской церкви». Собор указывал, что Октябрьская революция является «преступлением перед Верой», что она оскорбляет Христа и идёт от антихриста. «Будем просить Господа о прощении, - гласили последние слова послания. - По- кайтесь! И сотворите плоды покаяния. Оставьте безумную и нече- стивую мечту лжеучителей, призывающих осуществить всемир- ное братство путём междуусобия, вернитесь на путь Христов!» «Церковность» от 11 февраля 1918 года. Восторгов (предпола- гаемый автор «Протоколов Сионских мудрецов»): «Теперь нам всем предстоит особенно напряжённая борьба... К тому зовёт нас патриаршее послание. Эта контрреволюционная борьба должна быть упорной на всю жизнь. До конца, без тени уступки, слышите ли? Борьба, борьба и борьба - вот наш долг!.. Пусть расстреливают нас, расстреливают детей и женщин. Пойдём с крестами, иконами. Безоружные с молитвами и песнопениями - пусть Каин и Иуда нас убивают, наступает время идти на мученичество и страдания». [центр][/центр] Из воспоминаний участника Гражданской войны Калмыкова: «В 1919 году красные, тесня деникинцев, подошли к селу Хотмы- жек Борисовского уезда Курской губернии. Шла перестрелка, и, прикрывая отход белых, с колокольни хотмыжской церкви крас- ных обстреливали из пулемёта. Когда взяли село, то окружили и обыскали церковь и нашли там спрятавшегося деникинского пу- лемётчика и попа, который в бинокль следил за боем и подносил пулемётчику патроны...» В сентябре 1920 года управляющий военным и морским духо- венством при Врангеле епископ Вениамин обратился к Временно- му высшему церковному управлению на юго-востоке России с ра- портом, в котором сообщал, что для награждения священников, отличившихся в борьбе с советской Россией, Врангель «специаль- но установил орден святого Николая Чудотворца». Напоминая об этом, Вениамин требовал поскорее представить к награждению «отличившихся подвигами в эту войну с большевиками священ- нослужителей военного ведомства золотым наперстным крестом на ленте ордена Святого Николая Чудотворца». * * * Епископ Сильвестр организовал в Омске «святое братство», ко- торое направляло в армейские подразделения полковых священ- 196 ников. Епископ Сильвестр и епископ Андрей Уфимский создава- ли специальные карательные подразделения - «полки Иисуса» и «полки Богородицы» - в рамках системы под названием «дружи- ны святого креста». В «Положении о дружинах святого креста», утверждённом начальником штаба Колчака, говорилось: «Дружи- на святого креста есть воинская часть: рота, батальон, полк, со- зданная для борьбы с большевиками». Каждый вступающий в дру- жину, кроме обычной присяги «Верховному Правителю», должен был дать «перед крестом и евангелием обет» в том, что он будет чем-то вроде рыцаря в борьбе против сатанинского правительства узурпаторов. Когда атаман Семенов взял Читу, были отслужены молебны за здравие освободителей, которые устроили дикую садистскую рез- ню в городе. Семенов, Чичерн, Тирбах, Сипайлов и епископ Сафроний зали- ли кровью Сибирь под «благословление» и колокольный звон. По директивам японских организаторов и семеновцев, при се- меновском штабе Забайкальского военного округа была установ- лена целая система религиозного сыска. При епархиальном сове- те был организован осведомительный отдел семеновской контрраз- ведки. По сути, большинством жертв белого террора были те, кого «сдали» попы, так как они хорошо знали местные условия и жи- телей. Это очень-очень краткое описание деятельности белогвар- дейских попов в Сибири. На юге было то же самое - в рядах дени- кинской и врангелевской армии было большое количество попов. Их работой руководило Управление военного духовенства. При Врангеле была создана система разъездных попов-агитаторов. Были представлены к награде попы за активное участие в бое- вых действиях. Доходило до курьёза, когда весь экипаж танка со- стоял из попов. В деникинской армии было свыше 1000 военных попов, во врангелевской - свыше 700, в колчаковской - несколь- ко тысяч. В чуркистанах муллы организовывали «дивизии и пол- ки зелёного знамени». А уж про то, что в каждой банде России того период, и имя им - легион, были попы, знали все. Кто же это мог забыть? Забудут после, 2-3 поколения спустя. Что интересно, даже в библиографических справочниках. Я сей- час приведу ряд книг о поповской контрреволюционной деятель- ности, а вы, читатель, попробуйте их найти в каталоге Ленинки. А ежели их ещё оттуда почему-то не убрали, то посмотрите, при- дёт ли вам заказ... Для любителей пустой помойки под названием Интернет: попробуйте найти информацию о попах в период 1905- 1930 годов. Священник В. Дубчук. Церковь и государство. Доклад на Ах- тырском съезде духовенства. Ах., 1922. 197 Данилов С. Чёрное воинство. Борьба монахов против народа. X., 1919. Сухоплюев И. Церковное контрреволюционное движение на Украине. Октябрьская Революция. X., 1922. Павлов Н. Гонение на веру или гонение на контрреволюцию. X., 1923. Буркин Н. Монастыри в России и их контрреволюционная роль. М.,1931. Василенко В.О. Офицеры в рясе. М., 1933. Вендиктов Д. Палачи в рясах. М., 1923. Он же. Попы-провокаторы, тюремщики, погромщики. М., 1924. Головкин А. и Попов М. Церковь в годы реакции и революции в Костроме. Ив., 1930. Кандидов Б. Духовенство храма X. Спасителя в борьбе против Октябрьской революции. - Антирелигиозник, 1931, № 10 (Б. Кандидов - выдающийся исследователь контрреволюци- онной деятельности русско-православных попов. Им написа- но свыше десяти книг на эту тему, вроде «Церковь и Вран- гель» [X., 1931]). Попов А.В. Белогвардейцы в рясах. - Безбожник, 1930, № 42. Ладно, можно выписать несколько сотен работ по этой страш- ной теме, но если читатель не дурак, то станет ясно, что никому ни один поп сам по себе был не интересен. Их после революции вос- принимали как цыган, деревенских балагуров, а пожилые - как обрядного шоумэна, так как окрестить дитя али отпеть кого без попа ну никак. В самом худшем случае - как невредных привыч- ных шарлатанов. И когда вам где-то в СМИ какая-нибудь падаль говорит, что его деда (знакомого, отца, брата, отца или деда жены и т.п.) посадили или того чище - расстреляли как священника, это ложь! В 100% случаев это означает, что уже после Гражданки или неожиданного для белых наступления поймали какого-нибудь попа из карательного отряда Мамонтова или Семёнова, а то и про- сто палача, который насиловал, пытал и расстреливал. И уж в любом случае доносил, обрекая на смерть и пытки. (А попросите представить протоколы дознания какого-либо попа, которого при- говорили к чему-то в период так называемых гонений! А так как вам этого никто не представил до того, с 1953 года, то сами бы за- думались!) [b]Кто грабил церкви «в натуре» [/b] Генерал Деникин А.И. Поход на Москву (Очерки русской сму- ты). М., 1928. Изданные мемуары - выборки глав из IV и V томов « Истории белого движения », написанной Деникиным за границей (эти отрывки - где-то всего лишь 1/40 лютого бардака). 198 «Неприятельские склады, магазины, обозы, имущество крас- ноармейцев раздиралось безпорядочно, без системы. Армии скры- вали запасы от центрального органа снабжения, корпуса - от ар- мии, дивизии - от корпусов, полки - от дивизий... Военная добы- ча стала для некоторых снизу одним из двигателей, для других - сверху - одним из демагогических способов привести в движение иногда инертную, колеблющуюся массу. О войсках, сформирован- ных из горцев Кавказа, не хочется и говорить. Десятки лет культур- ной работы нужны еще для того, чтобы изменить их бытовые навы- ки, которые столетия формируют из них природных бандитов... Если для регулярных частей погоня за добычей была явлением благоприобретенным, то для казачьих войск - исторической тра- дицией, восходящей к временам Дикого поля и Запорожья, про- шедшей красной нитью через последующую историю войн и мо- дернизированной временем в формах, но не в духе. Знаменатель- но, что в самом начале противобольшевистской борьбы предста- вители Юго-восточного союза казачьих войск в числе условий по- мощи, предложенной временному правительству, включили и ос- тавление за казаками всей \"военной добычи\" (!), которая будет взя- та в предстоящей междоусобной войне... Атаман Краснов в одном из своих воззваний-приказов, учиты- вая психологию войск, атаковавших Царицын, недвусмысленно говорил о богатой добыче, которая их ждет там... Его прием по- вторил впоследствии в июне 1919 г. ген. Врангель. После славных побед под Харьковом и Курском 1-го доброволь- ческого корпуса тылы его были забиты составами поездов, кото- рые полки нагрузили всяким скарбом, до предметов городского комфорта включительно... Когда в феврале 1919 года кубанские эшелоны текли на помощь Дону, то задержка их обуславливалась не только расстройством транспорта и желанием ограничить борьбу в пределах \"защиты родных хат\"... На попутных станциях останавливались перегру- женные эшелоны и занимались отправкой в свои станицы \"завод- ных лошадок и всякого барахла\"... Я помню рассказ председателя Терского округа Губарева, кото- рый в перерыве сессии ушел в полк рядовым казаком, чтобы озна- комиться с подлинной боевой жизнью Терской дивизии. \"Конечно, посылать обмундирование не стоит. Они десять раз уже переоделись. Возвращается казак с похода нагруженный так, что ни его, ни лошади не видать. А на другой день идет в поход опять в одной рваной черкеске\". (Далее Деникин пишет то, что надо бы знать и помнить всем придуркам, которые с надрывным умилением подпевают очеред- ному голубому о \"поручике Голицыне\". -А.К.) За гранью, где кончаются \"военная добыча\" и \"реквизиция\", от- крывается мрачная бездна морального падения: насилия и грабежа. Они понеслись по Северному Кавказу, по всему Югу, по всему российскому театру гражданской войны, наполняя новыми слеза- ми и кровью чашу страдания народа, путая в его сознании все \"цве- та\" военно-политического спектра и не стирая черты, отделяющие образ спасителя от врага. Много написано, еще больше напишут об этой язве правды и лжи. Боролись ли с недугом? Мы писали суровые законы, в которых смертная казнь была обычным наказанием. Мы посылали вслед за армиями генералов, облеченных чрезвычайными полномочиями, с комиссиями для разбора на месте совершаемых войсками преступлений. Мы - и я, и военачальники - отдавали приказы о борьбе с насилиями и гра- бежами, обиранием пленных и т.д. Но эти законы и приказы встречали иной раз упорное сопро- тивление среды, не воспринимавшей их духа, их вопиющей необ- ходимости. Надо было рубить с голов, а мы били по хвостам. А Рада, Круги, Казачество, общество, печать в то же время подни- мали не раз на головокружительную высоту начальников храбрых и удачливых, но далеких от моральной чистоты риз, создавая им ореол и иммунитет народных героев». Я счел необходимым привести эту несколько длинную цитату из воспоминаний организатора и вождя белого движения, чтобы показать, что же представляла по своему облику «защитников веры православной» белогвардейская армия. Для характеристики белых и их отношения к церковным цен- ностям стоит вспомнить об известном рейде Мамонтова. История его набега в тыл нашей армии вкратце такова. План этой опера- ции был разработан начальником штаба Донской армии генера- лом Пильчевским. В последних числах июля между Таловой и Новохоперском была собрана, как рассказывает Деникин, конная группа около 7-8 тысяч сабель генерала Мамонтова, которой дана была задача, прорвав фронт противника, овладеть железнодорож- ным узлом - Козловым для расстройства управления и тыла юж- ного большевистского фронта. Позднее, ввиду пассивности левого крыла армии, направление было изменено на Воронеж, чтобы вы- ходом на северо-запад, в тыл Лискинской группы противника, со- действовать ее поражению. Затем Мамонтов двинулся назад, пе- реправился через Дон и соединился с корпусом генерала Шкуро. Этот рейд нанес значительный урон. Мамонтовские войска уничтожали склады и запасы, взрывали мосты, распускали моби- лизованных, испортили систему снабжения войск, разорвав вре- менно связь и создав даже некоторую панику. 200 Во время этого набега белая печать прославляла Мамонтова как величайшего героя белого стана. В его честь составляли акафис- ты. «Точно в честь новоявленного святого, - пишет в своих воспо- минаниях И. Калинин, бывший прокурор белогвардейского войс- ка, - составлялись целые акафисты Мамонтову, писались его жи- тия, не уступавшие по достоинствам и достоверности творениям митрополита Макария, автора Четий-Миней». В «Легенде о Мамонтове», помещенной в «Донских ведомостях» (№ 206), читаем: «Огненная легенда красными сполохами закру- жилась и полетела от села к селу, от деревни к деревне... Где-ни- будь, на краю Олонецкой губернии, ночью, кряхтя, молитвенно шепчет трепетными губами несчастный, все потерявший старик: \"Слава тебе, господи! Казаки завтра здесь будут... Воля к нам при- шла\". А еще где-нибудь на далеком севере, в келье, монах-живо- писец в исступленной мечте рисует Мамонтова на белом коне в об- разе Георгия победоносца». Во время своего рейда мамонтовские банды награбили массу всякого имущества. Чего только не было тут! В мамонтовских обо- зах, как свидетельствуют воспоминания белогвардейцев, было громадное количество всякого добра и очень много церковных предметов. В газете «Приазовский край» (в номере от 27 августа 1919 года) была напечатана следующая телеграмма Мамонтова: «Наши дела идут блестяще, без потерь для себя. Разгромлены все тылы и сове- ты. Посылаем привет, везем родным и друзьям богатые подарки, войсковой казне 60 миллионов рублей, [BG[#FF0]BG]на украшение церквей до- рогие иконы и церковную утварь[/BG]». Генерал Деникин в своих воспоминаниях рассказывает, что эта телеграмма вызвала шумное ликование в белом стане. «Возвраще- ние Мамонтова на Дон, - рассказывает Калинин, - напоминало прибытие триумфатора. Громадную ценную добычу привез он в дань войску Донскому. Чего бы в ней не было - тысячи золотых и серебряных вещей, иконы в золотых окладах, церковные сосуды, жемчуга и бриллианты» («Русская Вандея». С. 152). Конечно, не трудно ответить, откуда мамонтовские молодцы добыли церковную утварь и иконы. Они широко грабили церкви. Они сдирали в церквах все, что попадалось, лишь бы это являлось ценностью. Их воровские, бандитские качества проявились пол- ностью. Сообщая вышеуказанную телеграмму, журнал «Револю- ция и церковь» писал: «Мамонтовцы собирались привести доро- гие иконы и утварь. Откуда они их взяли? И самый недогадливый поймет: награбили. Ограбили дома, церкви. Ведь церковную ут- варь в продовольственных лавках не найдешь, ее можно найти только в церквах, и эти-то церкви ограблены мамонтовцами. А так 201 как совесть у мамонтовских молодцов, как говорили на местах кре- стьяне, \"кобылья\", и руки у них воровские, можно, конечно, пред- ставить, сколько у них оказалось церковных украшений и драго- ценных камней с золотых окладов» (№ 3-5, 1919). да многочисленные сейфы банков тех городов, где прошел огнем и мечом Мамонтов. Этот \"подарок Дону\" стал яблоком раздора меж- ду Сидориным и Богаевским еще в бытность белых на Дону. Пере- хватив \"подарок\" в Миллерово (штаб донской армии), Сидорин беззастенчиво начал выбирать из него самое ценное. Алчный Бо- гаевский не прочь был и сам поживиться \"добычей\". Начавшийся раздор между атаманом и командиром оборвался эвакуацией, чтобы затем в еще более ожесточенной форме продолжаться за границей. К мамонтовской церковной утвари \"христолюбивый\" Богаевс- кий не забыл прихватить ценности старочеркасского и новочер- касского соборов (главным образом, драгоценные иконы, ризы с них, кресты и чаши). Эту партию, как наиболее ценную, захвати- ла с собой богомольная и златолюбивая Надежда Васильевна Бо- гаевская вместе с эмблемой атаманской власти, перначем, к слову сказать, одиннадцать фунтов червонного золота! Вывоз всего добра поручен был управляющему Новочеркасским Отделением Государственного Банка А.А. Скворцову. Нужно до- бавить, что \"операция\" производилась секретно. Обдирание икон и растаскивание музеев происходило ночью. Первый налет на вывезенные ценности был произведен (конеч- но, кем-то из хорошо знавших об их отправлении) еще в пути - под Екатеринодаром. Была взломана крыша вагона и взято не- сколько ящиков наиболее ценного, в том числе и золото, случайно оказавшееся здесь. Скворцовым об этом был составлен акт, в ко- тором, между прочим, характерно было указание на то, что коли- чество и наименование украденного определить не представилось возможным, так как... ценности были отправлены без описей. Пер- вый характерный документ, громко свидетельствующий о том, ка- ким хищническим путем возилось за границу народное достояние. За несколько дней до падения белых ценности прибыли в Ново- российск и были погружены на итальянский частный пароход \"Чита-де-Венеция\" торговой фирмы \"Аслан Фреско и Сын\" для отправки в Константинополь. Вместе с донским золотом и серебром на борту этого парохода расположились и члены правительства, напоминая воронье около своей добычи». Далее И. Лунченков описывает, как поступили белые с награб- ленными ценностями. «В середине 1922 года в Катарро под видом туристов прибыла на специальном пароходе группа американских миллионеров. Осмотрев ценности, они заявили, что в таким виде они, боясь огласки и скандала, их не купят: необходимо ценности \"обратить в лом\". Заключили договор и назначено было время при- сылки специального парохода из Америки. И вот началась вакха- налия вандализма. Для работы, т.е. \"обращения в лом\", были при- глашены свои верные люди - офицерская кавалерийская моло- дежь, около 40 человек. Работали тихо, без шума. Ломались со- вершенно новые часы (около 3000 экземпляров), ложки, ножи, гнулись подносы, кофейники, портсигары, траурные венки с гроб- ниц исторических лиц, модели памятников, предметы церковной утвари, ризы с икон, вынимались камни, слоновая кость, серебро сбрасывалось ссыпом в ящики по 15 пудов каждый, а все осталь- ное шло ретивым рабочим. Обнаглевшие, они ходили по малень- кому городку и торговали слоновой костью, хрусталем, камнями. Вмешалась югославская прокурорская власть, были произведены обыски и найдена часть ценностей на квартире \"рабочих\". Дело пошло в суд. Офицер Богачев сел на восемь месяцев в тюрьму. \"Работа\" продолжалась 2 месяца. Уложено было 700 ящиков по 15 пудов каждый, всего больше 10 000 пудов. Под руководством вандалов погибли единственные в своем роде уникумы исторической и художественной ценности. В октябре 1922 г. пришел пароход из Америки, и началась приемка ценнос- тей. Сдавали Сахаров и Гензель. От американцев было получено 50 000 000 франков. Деньги были переданы лично Врангелю» («За чужие грехи»). «1) Помимо доблестных мамонтовских частей, в ограблении церквей участвовали и многие другие банды белогвардейских войск. Это носило массовый характер. 2) Использование награбленного производилось двояким путем: часть предметов из ограбленных церквей разворовывалась по ру- кам белых героев, а часть шла в фонд \"Комиссии по реализации военной добычи\", существовавшей при штабе главнокомандующе- го вооруженными силами юга России, отсюда расходилась по раз- ным учреждениям. 3) В числе церковных предметов были ризы с икон, золотая и серебряная утварь, поповская одежда, иконы, ценные хоругви, кресты, даже церковные колокола и т.д. 4) Не только отдельные представители духовенства, но также само управление протопресвитера военного и морского духовен- ства деникинской армии и \"Высшее церковное управление\", то есть официальные и руководящие церковные организации белогвар- 203 дейского духовенства, прекрасно знали о грабеже церквей бандами белых. Ни одного раза они не протестовали против таких обычаев. 5) Значительная доля награбленного из церквей поступала в распоряжение духовенства. Рука руку моет. Получив часть добы- чи, святые отцы использовали награбленное лично для себя, а так- же для снабжения походных церквей белогвардейского воинства. Таким образом, по их мнению, \"цель оправдывала средства\". Для иллюстрации вышесказанного привожу буквальный текст нескольких документов: Документ № 1 Июля 8-го. 1919 г. АКТ гор. Екатеринодар. Мы, нижеподписавшиеся, согласно предписанию Комиссии по реализации военной добычи добровольческой армии за № 9067, составили настоящий акт о том, что доверенный агент Комиссии Н. Носов выдал со склада Комиссии приемщику протопресвите- ра военного и морского духовенства: фитильков для лампадок - 59 пачек по 10 кор., палицу на анненской ленте - 1 шт., лампадок стеклянных - 3 шт., стаканчиков лампадных стеклян. - 23 шт., мишуры серебряной - 464 катушки. Означенное находилось в распоряжении Комиссии на складе. Доверенный агент Н. Носов. Священник Яржемский. На подлиннике указанного акта имеется отметка канцелярии протопресвитера военного и морского духовенства следующего характера: \"вх. 804\" и \"19-го июля 1919 г.\" Последняя отметка означает, что акт получен канцелярией указанного числа. Документ № 2 ДОБРОВОЛЬЧЕСКАЯ АРМИЯ Комиссия по реализации ВОЕННОЙ ДОБЫЧИ Октября 31 дня 1919 г. № 12840. Ростов н/Д. Соборный, 13 Протопресвитеру военного и морского духовенства Протоиерею Шавельскому. Препровождая при сем копию расчета на отпущенный Вам то- вар согласно акта от 8 июля с/г. за № 113 и от 8 августа № 191, прошу причитающуюся сумму Р. 4340 (четыре тысячи триста со- рок р.) перевести на текущий счет Комиссии № 2533 в Полевом Казначействе № 1. Приложение: копия расчета. Председатель Комиссии Генерал-Майор (подпись). Управляющий делами (подпись). 204 Бухгалтер (подпись). На подлиннике этого документа имеется отметка о получении его канцелярией протопресвитера военного и морского духовен- ства 2 ноября 1919 года. Тут же в левой части документа резолю- ция протопресвитера Шавельского следующего содержания: \"Про- сить об освобождении от платы. Вещи употреблены для военных церквей. 2/XI-1919\". Документ № 3 копия расчета Протопресвитеру военного и морского духовенства. Выдано со склада Комиссии согласно акта от 8 июля с/г. № 113. 590 кор. фитильков для лампад по 1 р. 50 к. кор. Р. 885 - коп. 1 палица на Анненской ленте - бесплатно 3 шт. лампадок стеклянных по 1 р. 50 коп. шт. - Р. 1 50 коп. 223 шт. стаканч. для лампад, по 50 к. - Р. 111 50 коп. 464 кат. 348 фунт. мишуры по 4 р. ф. - Р. 1392 - коп. Согласно акта от 8 авг. № 191, со ст. Новороссийск пер. из Не- винномысской. 6 п. 20 ф. воскобойна по 300 р. п. - Р. 1950 - коп. ИТОГО - Р. 4340 - коп. 14/Х-19 г. Бухгалтер В. Павленко. С подлинным верно: (подпись). Этот документ я цитировал буквально. Как видим, цены на цер- ковную добычу ставились довольно значительные. Однако по просьбе главного начальника военного духовенства деникинской армии Шавельского, ввиду использования этих материалов для военных церквей, их передали безплатно. Документ № 4 ДОБРОВОЛЬЧЕСКАЯ АРМИЯ Комиссии по реализации ВОЕННОЙ ДОБЫЧИ Августа 27/28 1919 г. № 10709 Ростов н/Д. Соборный п. № 13 Начальнику ст. Усть-Лабинская Копия: Протопресвитеру военного и морского духовенства О. Шавельскому. Выдайте приемщику протопресвитера военного и морского ду- ховенства О. Шавельского 6 колоколов медных 53 п. 25 ф. из чис- ла бездокументных грузов, числящихся в распоряжении Комис- сии и состоящих на Вашем ответственном хранении. О выдаче составьте акт и перешлите в Комиссию. Председатель Комиссии Генерал-Майор Буйко. Управляющий делами подпоручик (подпись). Бухгалтер (подпись). 205 Печать Комиссии по реализации военной добычи добровольчес- кой армии. и дале тоже цитируются документы ... из документа 7 Вашего преосвященства нижайшие послушники, проповедни- ки Армии: Протоиерей В. Руденко. Священник Михаил Пелех. Гор. Севастополь 26 октября 1920 года. На этом документе епископ Вениамин пишет: \"В Ц. Упр. Е. Ве- ниамин\". Как видим, в сакраментальном, значит, порядке сохранялась награбленная церковная утварь. \"Дарохранительницы изогнуты\"; \"ценные плащаницы и облачения изъедены мышами\"; драгоцен- ные камни \"растеряны\"; тут же остатки \"тела христова\"; тут же холст, платки, одежда и т.д. и т.п.» Все, что было где-то захвачено, свалили в кучу. [b]САМАЯ СТРАШНАЯ ГЕОКАТАСТРОФА ПЛАНЕТЫ И ИЗЪЯТИЕ ЦЕРКОВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ [/b] в 1921-1922 годах Те, кто ел своих детей, прокляли Бога и церковь ...Под ногами Даже глина сожрана, Даже куст... Маяковский, 15 марта 1922 года Из истории СССР тщательно вымыли все упоминания о клима- тической катастрофе 1921 года, которая привела к голодной смер- ти миллионов крестьян и горожан Поволжья. В никуда - тяжело и покорно - Смотрят ржаво-сухие глаза У людей, запрудивших платформы, У детей, умостивших вокзал, Каждый стон - нестерпимая пытка, Каждый голос - мольба о конце, Это смерть выжигала им скрытно... Желтизну на бескровном лице, Это голод с родного Поволжья Их тащил по дорогам в мороз, И тряслись они мелкою дрожью, Поедая промерзший навоз. «Правда», 5 февраля 1922 года [F[#FFF]F][BG[#F00]BG]Эти трупы запишут в жертвы красного террора [/BG][/F] О масштабах поволжского голода нет упоминания (если вооб- ще что-то есть) ни в одном учебнике истории, изданном в так на- зываемой России (и СССР в постхрущёвский период) за последние 25 лет. Об этом тотальном бедствии вообще ни слова не говорится в таких книгах, как: «Историческая 15-томная энциклопедия», 10-томная «Всемирная история», БСЭ (все издания, кроме перво- го); во всей солженицынщине, волкогоновщине, конвистовщине и т.п. писанине... Моему отцу в период его работы в Коминтерне называли циф- ры 10-12 млн умерших (неофициально речь шла о 15 млн). Это была известная всему миру экобиологическая катастрофа, о кото- рой писали в тот период СМИ всей планеты, так что желающие могут пойти в Химки и взять любую газету любой страны мира за тот период. Уже после и Запад «забыл» об этом, и у нас «забыли». 208 Засуху 1921 года трудно сравнить с какой-то другой, которая приводила в Россию в прошлые времена. В той или иной степени от нее пострадали 36 губерний. Земля горела от жары и бездож- дья, пересыхали мелкие реки и колодцы. Полный недород, если можно так сказать, и голод поразили 16 поволжских губерний. 22 млн человек, проживавших в них, были практически лишены всякого пропитания. 14 млн из них на- ходились в эпицентре ада. По периферии основного удара 20 млн человек, почти полностью потеряв урожай, находились (с фраг- ментарной удачливостью) на грани вымирания от лютого голода. Люди съели весь домашний скот, собак, кошек и стали «питать- ся» соломой, случайно оставшейся травой, прутьями, опилками. Скоро закончилось и это. Обезумевшие матери затапливали печи, дожидались углей и закрывали заслонки, чтобы угарным газом освободить своих де- тей от мук голода, а себя от еще более страшной муки видеть в пол- нейшем безсилии неизбежную смерть. Матери купали детей в ку- рином помете и отваре овечьей шерсти, чтобы смерть поскорее заб- рала их. Кроме массовых самоубийств происходили совсем инфер- нальные вещи, когда отцы убивали одного из детей, чтобы накор- мить остальных. Было опасно выходить из дома. Случайные про- хожие «исчезали», и когда из какой-то трубы шел «мясной дух», все знали, что там едят. Кожаные вещи разварили и съели еще в начале кошмара. Иногда совершался чудовищный «обмен» - для съедения отда- вали соседям своих стариков (или же одного из детей), а те в свою очередь своих, чтобы хоть как-то снизить морально-психологичес- кий ужас самого факта самопоедания... Безпризорники -Дзержинский - Тихон патриарх Наверное, все видели фильмы, где в той или иной версии пока- заны дети-безпризорники. И всегда вам говорили или это было ясно из контекста, что безпризорники - порожденье Гражданской вой- ны. То есть на втором плане все опять сводилось к «красному терро- ру, развязанному большевиками». И все это была и есть ложь. 10 миллионов никому не нужных детей Безпризорники - в основной массе порождение поволжского голода. Так как Гражданская война, конечно, плодила сирот, но сироты Гражданки (скажем, дети погибшего где-то бойца) уже и так где-то жили - у матери, деда и т.п. В любом случае это были места, где жили люди. То есть там и вчера, и сегодня, и завтра мож- но было жить. 209 В Поволжье жить было нельзя физически, и не было ни родите- лей, ни родственников, которые часто умирали на глазах детей... Города вымерли раньше... Существовали программы по спасению именно детей. Тех, кто добредал с родителями или сам до чугунки, грузили чуть не шта- белями на нары в теплушках, и эшелоны гнали в Центральную Россию. Родители, отдавая последние оставшиеся ценности, при- страивали детей в проходившие поезда, дети постарше сами заби- рались во все щели и ехали к жизни. Кстати, именно кастрация памяти о великом голоде 1921 года породила искажение многих образов литературы предвоенного периода. Характерный пример - Остап Бендер. У нас ведь всегда, напри- мер, в грязных киношках образ великого комбинатора подавался с добрым юмором. Манкурт и подонок Кеосаян-младший даже мюзикл сляпал. Бендер уже в послевоенное время вызывал сим- патию, но Ильф и Петров сразу же обозначили позицию своего от- ношения к нему в одном эпизоде. Пароход, куда Бендер с Кисой устроились художниками, по- мните? А куда он плыл? А какой плакат должен был нарисовать Бендер? Не помните? Правильно, а вам и плевать. А пароход тот - один из многих (были и агитпоезда), которые занимались сбором средств на покупку хлеба для умирающих. Продавались билеты «Займа голода», разыгрывались лотереи и принимали пожертво- вания от населения до объедков, до пакетов с заплесневелым и чер- ствым хлебом. И вот на такой пароход устроился Бендер, и он дол- жен был увеличить агитплакат Моора «Помоги!». Теперь как эта мразь выглядит? А на чем, кстати, сделал основной капитал Ко- рейко? На хлебе для умирающих Поволжья, который он пускал налево, [BG[#FF0]BG]то есть его чемодан с деньгами был оплачен трупами.[/BG] Вы слышали такой термин, как «мешочник» ? Скорее всего, нет, а вот мой отец, сын красного полка, который проезжал волею об- стоятельств в эшелоне по голодным районам в Азию (этот полк бросили на борьбу с басмачами), помнил характерный лозунг: «Мешочник - враг транспорта и враг республики». Голод в Поволжье породил смрадную волну спекуляции хлебом. Какой-нибудь хохол привозил в Самару мешок муки и уезжал на «неньку Украину», набив карманы золотыми червонцами и сереб- ряными и золотыми украшениями, которые снимали с себя жен- щины. Долгие годы после этого слово «хохол» было синонимом циничного жлоба-обиралы, мародера (каковы они и есть). Отец помнил отряды чоновцев-китайцев (русский продавался, «китайса» - нет), которые вплоть до расстрелов на месте боролись с мешочниками, сдавая продовольствие на сборные пункты. Почему Железного Феликса бросили на борьбу с безпризорнос- тью? Да потому, что главное в этом вопросе — накормить голод- ных. А в этот момент вокруг продовольствия сформировался ком- плекс проблем, и прежде всего - тотальное воровство. Русские в этом уникальны по объёму садистского и подлейшего цинизма. А ведь только официальное количество безпризорников определялось в 7 млн (БСЭ. 1-е изд., 1935). Неофициальное число - 10-12 млн. Основная проблема того периода - доставка хлеба с места (были созданы продотряды и продармии), а в стране банда на банде, и не менее сложная задача - складирование и охрана этого хлеба на «чугунке», где царил бардак времен Гражданки. Ведь мало кто помнит, что Ф. Дзержинский перед смертью за- нимал должность председателя ВСНХ - Всероссийского Совета Народного Хозяйства, так как после того кошмара, который упо- рядочил Феликс, ВСНХ - уже семечки. Ложь об ограблении церкви А причем тут патриарх Тихон? Голод 1921 года породил изъятие ценностей РПЦ. А патриарх Тихон запретил это делать. Вот и все. Единственной организацией на тот момент, которая обладала «конвертируемой валютой» в виде изделий из драгоценных метал- лов, была церковь. В Москву шли потоки писем от верующих с просьбами благословить решение отдать церковные ценности на закупку продовольствия. (К Тихону с такой же просьбой обращал- ся ВЦИК.) Так как на подобные письма канцелярия Тихона не от- вечала, письма шли в газеты. Вот несколько обращений, опубли- кованных в «Известиях», журнале «Революция и церковь», «Правде» и куче других изданий. Верующие села Успеновки Бердянского уезда: «Общее собра- ние верующих села Успеновки Бердянского уезда, состоявшееся 11 декабря 1921 года, под председательством т. Малинко при сек- ретаре Бородае, после обсуждения вопроса о стихийно надвинув- шемся голоде, единогласно постановило: извлечь все серебро и зо- лото из церкви и немедленно сдать таковое в Бердянский финот- дел и взамен получить хлеб у соответствующих организаций». Таких отрывков из народных «решений» и «постановлений» можно набрать на том в Библию размером. Просто характеристика жизни того периода и настоящее, без вранья, отношение народа к событиям того периода сейчас неизвестны. У людей нет чутья на специфику подобных документов, и они не «прозвучат», как надо. Свещ. Введенский А. За что лишили сана патриарха Тихона. (О заседании 2-го поместного Собора Православной Церкви). М., 1923. 211 Горев М. Засуха. М., 1921. Его же. Откуда неурожай и голодовки. М., 1922. Церковное золото голодным (сборник). М., 1921. Зорин Д. Церковь и революция. Церковь и голод. Р-на-д., 1922 (Секретное послание патриарха Тихона, что обнаружено пос- ле изъятия ценностей, и т.п.) «Верующие московского завода \"Динамо\"»: «Можем ли мы пройти мимо страданий наших братьев? Может ли наша Право- славная Церковь остаться в стороне?.. Выход для нас только один - за золото и серебро купить голод- ным хлеба. Это золото и серебро накоплялось веками и является народным достоянием. Неужели же нельзя хотя бы небольшую часть этого достояния превратить в хлеб? Неужели это противоре- чит Божеским и человеческим законам? Святейший Патриарх, помните, что миллионы погибающих лю- дей будут умирать от голода с проклятием на устах против Бога и Церкви, которая пожалела заменить золотые чаши на деревянные...» Тихон через личного представителя протоиерея Н. Цветкова сделал для печати следующее заявление, напечатанное во всех га- зетах: «Церковь может отдать: подвески к ризам, сломавшиеся венчики, дутые браслетки и медальоны, старую священнослужи- тельскую одежду, из которых можно выжечь золото и серебро»... С-в. И. Накопление церковных ценностей. «Помощь голодным». X., 1922. Спец. сборник от 12 апреля. Красиков П. Голод и христианство. - Революция и церковь, 1922, № 1-3. «Помощь голодным». Спец. газета. № 1 от 10 марта 1922. Красиков П.А. Как они борются против помощи голодающим? - Известия ВЦИК, № 76,1922. Он же. Кому помогают те, кто противится изъятию церковных ценностей на хлеб для голодающих. М., 1922. Священник И. Борисов: «Ввиду тяжелого положения Поволжья не могу не присоединиться к уже многим высказывавшимся за выдачу всего церковного богатства... Так спасайте же отцов, мате- рей и несчастных детей, вы, пастыри и миряне». Священник М. Моисеев: «Нужно отдать все ценности храмов и монастырей... Пусть службы совершаются в деревянных чашах и холщовых ризах, как в старину!» Евдоким, епископ Нижегородский: «Стыдно в настоящее вре- мя носить на себе золото и бриллианты, когда каждая частица их может стереть слезы страдающих людей и спасти человека». Голод и церковные ценности. М., 1921. Горев М. Церковные богатства и голод в России. М., 1922. 212 Церковное золото голодным. - Наука и религия, № 1,1922. Лунин А. О делах Тихоновых. Дело о сопротивлении изъятию церковных ценностей в Московском Трибунале. М., 1922. Декрет ВЦИК от 23 февраля 1923 года «О порядке изъятия цер- ковных ценностей в фонд помощи голодающим». - Собр. Уза- кон. РСФСР, 1922, № 19. Владимир, архиепископ Пензенский: «Стыдно и грешно было бы нам, православным христианам, не вернуть погибающему в муках народу те приобретенные его потом и кровью церковные драгоценности, которые он же сам сложил к подножию алтаря». «Святейший» слышал эти призывы и даже воспылал гне- вом против «недисциплинированного» московского священ- ника И. Борисова. Отдавала ли ранее православная церковь свои ценности госу- дарству? Не нужно погружаться в глубины истории. Достаточно взять 1916 год. В начале 1916 года царская Россия оказалась на грани полного истощения всех своих ресурсов. Тогда царское правитель- ство призвало церкви и монастыри жертвовать ценности для веде- ния войны «до победного конца». И тут православные иереи и ар- хиереи откликнулись «всей душой». Нисколько не смущал их тот факт, что императорские сановники просили денег для продолже- ния смертельного кровопролития. Никто из духовенства не назвал царскую власть властью «сатанинской». Весной 1916 года настоятель Юрьевского монастыря в Новго- роде подал письмо на имя архиепископа Новгородского и Старо- русского Арсения, члена Государственного совета: «...осмеливаюсь смиренно сказать вам, владыко святый, что Юрьев монастырь для общего блага государства мог бы без всяко- го ущерба для своего благосостояния оказать еще большую долю пожертвований... для нужд военного времени. Вашему превосходительству известно, что Юрьев монастырь имеет богатые сокровища: золота, серебра и бриллиантов, кото- рые хранятся в главе Юрьевского собора и оцениваются уже не тысячами, а миллионами рублей. Золото, серебро и бриллианты, заключающиеся в разных церковных предметах, не имеют особо- го археологического значения; храмы, иконы, церковная утварь и облачения монастыря не имеют нужды в этих предметах, так как они и без того украшены золотом». Красиков П. Святейшая контрреволюция. - Спутник коммуни- ста. М., 1922. Ульянов Г. Испытание на прочность. О мероприятиях Советско- го государства по оказанию помощи голодающим и борьба 213 церкви против их осуществления. 1921-1922. - Наука и ре- лигия, 1967. Голод и церковные богатства. Сборник. М., 1922. [b]Memory return [/b] «Если уж патриарх Тихон проявил такое страстное попечение о церковных богатствах, то почему же он молчал тогда, когда эти богатства действительно грабили и расхищали? Белогвардейский генерал Мамонтов, например, во время своего кавалерийского рей- да захватил дорогую \"добычу\" - драгоценные ризы, иконы, кресты и т.п. - общим числом до 10 тысяч вещей. Генерал Богаевский - атаман войска Донского при Деникине - забрал золото, серебро, бриллианты новочеркасских и старочеркасских православных храмов. Никаких описей и расписок он, разумеется, не оставил. Когда остатки деникинских войск под ударами Красной Армии покатились к Новороссийску, часть этих ценностей была похище- на. За перевозку в Стамбул через Черное море оставшихся сокро- вищ (1778 пудов одного лишь серебра) белогвардейцы, по их сло- вам, уплатили 145 пудов серебра. В Стамбуле белогвардеец Сквор- цов, присвоив часть церковных ценностей, скрылся. Остатком ценностей единолично и безконтрольно распоряжался экс-атаман Богаевский. За полгода он и его приспешники ухитрились спус- тить полмиллиона рублей золотом. Богаевский составил фальши- вый вексель на 5 миллионов рублей, но был разоблачен и поспе- шил убраться из Стамбула в Болгарию. Там он сам себе назначил баснословно высокое жалованье - 25 тысяч болгарских левов плюс тысяча \"квартирных\". Для сравнения заметим, что болгарский министр получал всего лишь 3 тысячи левов». «Пройдитесь по парижским бульварам, - писал в \"Известиях\" (10 мая 1922 года) Князь В. Львов, бывший обер-прокурор Свя- тейшего Синода (!!!) при Временном правительстве (даже он не выдержал и из махрового белогвардейца стал просто граждани- ном. -А.К.), - и вы увидите выставленные в витринах магазинов золотую утварь, золотые разы и драгоценности, снятые с икон. И неужели русская эмиграция имеет право продавать свои религи- озные драгоценности для своей нужды, а русский народ не имеет права для утоления своего голода снять церковные драгоценности и купить на них хлеба? Да кто же, наконец, хозяин в Русской Цер- кви? - Русский народ». Но святейший Тихон на всю грабительскую вакханалию, учи- ненную белогвардейцами, взирал с невозмутимым безмолвием. Кандидов Б.П. Голод 1921 г. и церковь. М.-Л., 1932. [b]Хау матч шаньги? [/b] Какими же богатствами располагала православная церковь к началу 1922 года? «Прежде всего, надо всем знать, что Советская власть за четы- ре года гражданской войны, когда народу приходилось сражаться с предельным напряжением всех ресурсов, не трогала сокровища, которые без всякой пользы лежали в церквах. Вопрос об их изъя- тии встал лишь в годину невиданного народного бедствия. В 1922 году Главный политико-просветительный комитет рес- публики издал в Москве восьмистраничную брошюрку [BG[#C0FFBB]BG]Мих. Го- рева[/BG] \"Церковные богатства и голод в России\". Когда держишь в руках эту маленькую книжицу, то ладони словно ощущают тя- жесть перечисленных в ней огромных ценностей в золоте, серебре и драгоценных камнях». У меня дома есть одна, она просто валялась в куче тех, что отец покупал на толкучке. Но когда в мой «антижидовский» период в мою голову полезли крамольные мысли, я стал читать всё, что только можно, о том периоде. В системе борьбы с мировым сиони- стским заговором были упоминания о гол... чуть было не написал «о голоде», так как о голоде-то 1921 года как раз в тот период ник- то не говорил. Говорили о «большевистском ограблении православ- ной церкви». Естественно, что это было (как утверждалось) немо- тивированное действие. Просто надо было заткнуть экономичес- кие дыры. Ну а церковь представляли как пасторальную лубочно- нестеровскую церквушку-часовенку, где благообразный инок-от- шельник с деревянным крестом на груди причащает из деревян- ной чаши забредшего странника. Эта брошюра Горева, попавшая мне тогда на глаза, заставила сделать серьёзный вывод: какая-то в движенье нашем гниль... [b]Историческое напоминание [/b] Колчак, который захватил золотой запас республики, в обеспе- чение поставок оружия передал США 2118 пудов золота, Англии - 2883 пудов, Франции - 1225, косоглазым - 2672. Ущерб от иност- ранной интервенции только на Дальнем Востоке составил свыше 300 млн золотых рублей. Только в 1920 году интервенты Антан- ты, действовавшие на юге, вывезли 13 млн пудов зерна, 830 тыс. пудов соли, 120 тыс. пудов льна, 120 тыс. пудов табака и т.д. Был уведён весь военно-торговый флот. [b]Таньга ин Чёрч [/b] «В одной только утвари Исаакиевского Собора, пожертвован- ной в год постройки фабрикантами Никольсом, Плинке, Соци- ковым и Верховцевым, - 215 предметов. Золота в них 2 ц[ентне- 215 pa] 1 ф. 65 зол, серебра - 132 ц. 31 фунт 42 зол. Риза на иконе спа- сителя мерой в аршин и высоты и 3/4 аршина ширина чистого чер- вонного золота. Надпись на золотом венце сделана из бриллиан- тов высокой цены. Таких образов у Исаакия десятки...» «В Софийском Соборе (Киев) только одна лампада из золота и платины, вся усыпанная бриллиантами и жемчугом, весит около 25 фунтов. На этой лампаде 241 бриллиант от 1/4 до 11/2 карата и 327 жемчужин...» На какую сумму в церковных богатствах золота и серебра - под- водит итог автор брошюры - точно сказать нельзя. Размеры своих богатств священники и монахи тщательно скрывали. Но все же грубо подсчитано: «Если все церковные богатства перевести на се- ребро - это серебра будет около 525 000 пудов*». Поезд, нагруженный этим богатством, протянулся бы на 7 верст. Напомню две строки из «Известий» за 23 марта 1922 года: «Каждый фунт серебра спасает сейчас обреченную на смерть се- мью из 5 человек». Троице-Сергиева лавра: «В одной из церквей над престолом имеется серебряная с золотой кованая сень. В ней 4 фунта золота и 6 пудов 300 фунтов серебра. Одно из паникадил лавры 5 пудов се- ребра. Украшенная золотом и драгоценными камнями серебряная рака к мощам Сергия весила 26 пудов, а серебряный балдахин к ней- 40 пудов... В Киево-Почаевской лавре в одной из церквей престол и жерт- венник были обложены серебряными досками, весившими более 12 пудов. Одно из паникадил лавры весило 8 пудов серебра. Почти половина риз икон лавры были из чистого золота. Так, например, риза на Иконе Христа Спасителя имела 30 фун- тов золота. Оклад на иконе князя Владимира - 24 и 1/2 фунта...» Я взял наугад отчет об изъятых денежных средствах. Это дан- ные Новгородского церковно-ликвидационного подотдела. Новгородские монастыри Процентные бумаги Наличность Новгородский Юрьев монастырь 777 125 Свято -Духовский 196 784 Деревянницкий женский 44 611 42 600 Хутынский мужской (эбщ.) 166 851 Новгородский Зверинский (общ.) 143 037 Валдайский Иверский 138 105 9 252 Десятинский 133 246 337 Сковородский 36 629 106 272 Короцкий женский 114 020 1 326 Сырков женский Еэбщ.) 113 103 Новгородский Антониев 54 563 256 Савво-Вишерский 118 304 614 Перекомский 81 042 200 Старорусский Спасо -Преображенский 67 900 8 197 Ионо -Отенский 69 150 Мало -Кирилловский 59 623 1 192 Ввяжицкий 59 319 Макарьевская пустынь 52 804 392 Боровичский Свято-Духов мон. 54 699 Клопский 46 548 Полновский Успенский 40 900 5 500 Старорусский Каменский женский 44 317 Званский женский 35 127 636 Предложить местным Советам в месячный срок со дня опубли- кования сего постановления изъять из церковных имуществ, пе- реданных в пользование групп верующих всех религий, по опи- сям и договорам, все драгоценные предметы из золота, серебра и камней, изъятие коих не может существенно затронуть интересы самого культа, и передать в органы Наркомфина со специальным назначением в фонд Центральной комиссии помощи голодающим...\" И вот рядом с номером \"Известий\" на стол в патриарших поко- ях был положен листок с призывами патриарха Тихона. Патри- 217 арх призывал пастырей и пасомых не отдавать церковные ценнос- ти властям. Тем, кто ослушается повеления первосвященника, воззвание грозило \"извержением из сана\" (для священников) и \"отлучением от церкви\" для мирян. - Мне думается, ваше святейшество, - предложил архиепископ Никандр, - что можно было бы сослаться в соответствующем мес- те на книгу Иисуса Навина. Я имею в виду седьмую главу, где, как вы помните, Иисус Навин изобличил Ахана, из колена Иудина, в похищении ценностей, \"И побили его все Израильтяне камнями, и огнем, и наметали на них камни\". Мне кажется, это могло бы произвести впечатление... Тихон, сидя в глубоком мягком кресле, спокойно и милостиво выслушивал, не перебивая, суждения и предложения своих совет- ников. Это был пятидесятишестилетний человек, с розовым, бла- годушным, простоватым лицом, с окладистой, но жидковатой бо- родой. Белоснежный патриарший кукуль надвинут почти до са- мых глаз - прищуренных, старчески утомленных, чуть слезящих- ся. И на этом кукуле как символ тех церковных сокровищ, на за- щиту которых было направлено обсуждаемое воззвание, возвы- шался усыпанный бриллиантами крестик. Тихон дослушал до конца Никандра и отрицательно качнул го- ловой: \"нет, это излишне\". Патриаршее воззвание было принято. Архиепископ Никандр взял с собой его текст, чтобы незамедлительно собрать всех бла- гочинных Московской епархии и через них довести призывы Ти- хона до каждого священника, до каждого церковного совета, до всех прихожан. Так в февральский день 1922 года всероссийский патриарх Ти- хон, прозывавшийся в мире Василием Ивановичем Белавиным, сделал роковой шаг, о котором в конце концов он и сам горько по- жалел, - шаг, который вскоре привел его патриаршую карьеру к полному крушению». «Воззвание патриарха Тихона пошло по городам. Во многих из них оно упало на землю гранатой, вызвав кровопролития, убивая и калеча людей. Так было в Москве, Петрограде, Смоленске, Рос- тове-на-Дону, Старой Руссе, Шуе и других городах». [BG[#33ff00]BG]«Камень бандита Роханова, раскроивший лоб красноармейцу Семенову, - сказал обвинитель на суде в Москве, - был брошен патриархом Тихоном; послание патриарха Тихона в руках банди- та претворилось в камень». [/BG] «События в Москве начались с \"инструктажа\" в канцелярии уп- равляющего Московской епархией архиепископа Никандра. 218 [F[#FFF]F][BG[#F00]BG]- Ценности самим не отдавать, - наставлял Никандр своих благо- чинных, - а пассивно сопротивляться, создавать у мирян представ- ление, что церковь грабят. Во всех приходах устроить общие собра- ния прихожан и принимать коллективные протесты против изъятия. [/BG][/F] Никандр приготовил даже типовой текст такой петиции. Свя- щенникам осталось лишь собрать под этими листками подписи верующих... Отцы благочинные порешили: во-первых, разослать воззвание патриарха и \"проекты\" протестов по всем церквам; во-вторых, со- зывать приходские собрания и оглашать на них патриаршее воз- звание; в-третьих, собирать подписи под петициями с протестом. Многие московские священники по зову Тихона подняли на ноги все темные силы, которые уже давно собирались вокруг цер- квей. Это были дворяне и чиновники, лоботрясы из состоятельных семей в старых студенческих фуражках, лавочники, пьяницы, черносотенцы, истеричные старухи (тоже из \"бывших\") и тому подобная публика. В день изъятия ценностей из церкви Николы Явленного на Ар- бате эту публику подстрекали дворянка Брусилова и монах Теле- гин. До свержения самодержавия Телегин служил военным попом в 1-м Донском казачьем полку, принимал участие в казнях. После он вошел в близкие отношения с патриархом. - Я - монархист, - прямо заявил он на суде. - У входа в церковь Василия Кесарийского поклонники и сто- ронники патриарха камнями ранили комиссара и красноармейца. Затем толпа набросилась на какую-то женщину, вышедшую из храма, и зверски избила ее, приняв её за члена комиссии по изъя- тию ценностей». «Возле церкви Богоявления в Дорогомилове христолюбивые бандиты пустили в ход огнестрельное оружие. Пятнадцать крас- ноармейцев избили, восемь тяжело ранили камнями. Вокруг это- го храма орудовали мясник-торгаш Тихомиров и тот самый Роха- нов, о котором мы уже упоминали». «В Петрограде кровавые безчинства возле многих соборов и цер- квей спровоцировали митрополит Вениамин и его окружение - кронштадтский епископ Венедикт, архимандрит Сергий, священ- ники Чуков, Зенкевич, Чельцов и другие. Но трагичнее всего обернулись события в захолустном городке Шуе, неподалеку от Иваново-Вознесенска. Здесь у патриарха Ти- хона нашлись самые ретивые сторонники. Не полагаясь на кам- ни, они вооружились кольями. Пять человек были убиты и двад- цать семь ранены, из них трое тяжело». «Весной 1922 года кровь заалела на белой патриаршей шапке с бриллиантовым крестиком. Кровь, пролитая из-за желания убе- 219 речь во что бы то ни стало вот такие же бриллианты вкупе с золо- той и серебряной утварью православных церквей». [BG[#33ff00]BG]Воззвание Тихона, сообщала статистика, вызвало 1414 крова- вых эксцессов. 181 духовное лицо село на скамью подсудимых. [/BG] «Прикрываясь именем Христа, - писалось в одной из брошюр того времени, - церковь натравила массы народа против самого народа. Церковь звала к преступлению. Иначе говоря, церковь выродилась в преступника». И от себя добавлю: оттолкнула от себя десятки миллионов и без того религиозно пассивных прихожан. «Московский трибунал вызвал в качестве экспертов епископа Антонина, священников Калиновского и Дедовского и профессо- ра Духовной академии Кузнецова. - Носит ли послание Тихона строго религиозный характер? - таков был первый вопрос трибунала. Епископ Антонин и оба священника ответили на него отрица- тельно: - В послании нет речи об основах христианского вероучения. - Является ли изъятие священных предметов для целей мило- сердия святотатством или кощунством? - Нет, - твердо ответили все эксперты, приводя в подтвержде- ние своих слов ссылки на постановления вселенских соборов и при- меры из истории христианской церкви. - Основное назначение церковного имущества, ярко определив- шееся уже в момент исторического его зарождения, — пояснили они, - помощь бедным и нуждающимся. - Возможно ли изъятие из храмов священных сосудов для спа- сения голодающих, - продолжали спрашивать судьи, - при ус- ловии, чтобы религиозное чувство верующего не оскорблялось при этом? - Иерусалимский епископ Кирилл, - ответил Антонин, - сам продавал священные сосуды в том виде, в каком они были, и поку- пал пшеницу для голодающих... Священные сосуды сплошь и ря- дом отдаются в починку - золочение, серебрение - мастерам, и свя- тость этих сосудов потом реставрируется освящением. - Нет никакого греха, - добавил священник Дедовский, - ни догматического, ни нравственного в прикосновении мирян к свя- щенным сосудам. Трибунал спросил экспертов: что думают они о ссылках патри- аршего воззвания на канонические правила? Те канонические пра- вила, ответили эксперты, на которые ссылался патриарх Тихон, карают за употребление священнослужителями священных сосу- дов для личных целей, например угощение гостей тортом, поло- женным на дискос, и пивом, налитым в чашу для причастия. - Что выше с точки зрения христианского учения: забота о бла- голепии храма или помощь бедным? Жертвоприношение или дело милосердия? - Милосердие и помощь ближним, - единодушно ответили эк- сперты». Корреспондент «Известий» так описывал допрос обвиняемых в зале московского суда: «— Почему вы это сделали? - Благочинный приказал. Спрашивают благочинного: - А вы почему? - Преосвященный повелел. И преосвященного допрашивают: - А вы? [BG[#F00]BG]- Святейший благословил. [/BG] 4 мая 1922 года в зал суда вызвали в качестве свидетеля \"госу- даря церкви\" Тихона. Между ним и судом состоялся диалог, не требующий пояснений. - Вы знали, что у правительства нет средств предотвратить ги- бель миллионов голодающих? Вы читали об этом в газетах? - Это уж, простите, не мое дело. Что не мое дело, то не мое дело. Это уж дело ваше, Советской власти. - Вы допустили в вашем воззвании слово \"святотатство\" по от- ношению к Советской власти. Знаете ли, что значит слово \"тать\"? - Я обращал его не к Советской власти, которая издала декрет вполне правомерно, а к тем, кто будет выдавать ценности, - к свя- щенству, к верующим. - Значит, они воры? - Да, воры священных предметов. - Значит, Советская власть приказывала им совершать воровство? - Они могли этого не делать. - Значит, в порядке духовной дисциплины не все ваши распо- ряжения должны исполняться? - Это - дело их, дело их религиозной совести. - Но ведь за это одни из них подлежат извержению из сана, а другие - отлучению от церкви? - Это меня не касается... Они там, в низах, все люди житейской практики. Им виднее, а мое дело указывать пути господни. На одном из заседаний подсудимый иерей Фрязинов, тяжело вздохнув, промолвил: - Виноваты архиепископ Никандр и патриарх Тихон, но ведь их некому судить. Нет, был суд и для патриарха Тихона с присными. Тот же со- ветский суд. Тихона вместе с группой особо приближенных при- влекли к уголовной ответственности. 221 Тихон раскаялся, и Советская власть прекратила возбужден- ное против него уголовное дело». Кстати, на процессе присутствовали иностранные журналисты, и тогда ни у кого язык не повернулся осудить изъятие ценностей для спасения населения... Осуждать будут десятилетия спустя. (Всё из вышеперечисленного автор выписал из статей и заме- ток того периода.) А ведь сдавали то, что нельзя было спрятать. Чтобы представить себе не объем изъятого, [b]а возможный объем спрятанного, [/b]приведу характерный эпизод осени 1923 года. При ремонте в Ново-Афонском монастыре был обнаружен тайник, где в виде денег было найдено 5 пудов золота, 25 пудов серебра, ме- шочки с драгоценными камнями - бриллиантами, рубинами, сап- фирами, бочки, до краев заполненные бумажными николаевски- ми деньгами. Вы, наверное, обратили внимание, что изымались ценности, не связанные непосредственно с культом. Во всем остальном храмо- вое хозяйство управлялось по соответствующим законам, цирку- лярам и инструкциям. Напомню для тех, кто плохо представляет себе богодухновенную храмовую практику, мистико-обрядовую суть церковной утвари. С помощью животворящего креста (хоть из заборных кольев) вы совершаете молебен водосвятия. Благодать (эману) Творца Йе- хоах Барух кадош, если она есть и есть на благодатном попе, кото- рого благословил благодатный епископ, нисходит в воду, которой можно освятить дискос, дароносицу, купель и т.п., для которых можно использовать хоть банный таз и кабацкую тарелку, так как дело в благодати святых таинств. Короче, поволжский голод и последовавшие за этим события в виде мародерской жадности попов сделали народ России атеис- тами (если и были верующие вообще). (Бабульки - не в счёт, это уж традиционные завсегдатаи цер- кви.) Группа верующих г. Мологи Ярославской губернии ходатай- ствовала об отпуске содержания служителю культа за счет госу- дарственных средств. V отдел разъяснил, что если группа верую- щих не имеет средств содержать служителей культа, то было бы совершенно несправедливо налагать бремя их содержания на весь трудовой народ... и т.д. А отсюда неизбежно вытекает то, что хотя «храмы передаются группам верующих в безсрочное и безплатно пользование », но (ин- струкция НКЮ. 1923 г. § 4. - Революция и церковь, 1923) «зак- рытию и использованию в других целях эти здания подлежат толь- ко в тех случаях: если не окажется граждан, желающих взять эти здания в пользование на условиях, изложенных в пп. 5-8 Инст- рукции Наркомюста (п. 22)». А использование в других целях церквей допускается, если «если большинство членов местной религиозной общины или при- хода не возражает против использования здания (та же инструк- ция, п. 23)». Надеюсь, дальше объяснять не надо, ни в старину, ни прежде, ни сейчас и никогда ни один мужик на Руси (как и новые русские) содержать попов не будет, а бабки не смогут. [b]Ни один храм не был тогда закрыт властью!!! [/b] [BG[#FF0]BG]Церковь в России нормальным людям была не нужна!!![/BG] Бабки и тупые, несчастные вдовы, малахольные и калеки — вот глав- ный приходский контингент. Пару месяцев они еще кормили попа и причт с семьями, а после поп с причтом разбредались кто куда, и в церквухе открывался очередной клуб. А как же тогда существовала (и существует) та же РПЦ? Да все элементарно, Ватсон! Государство поило, кормило и содержало церковь и будет поить, кормить и содержать. Советское государ- ство декрет-то «Об отделении церкви» издало, но саму жизнь с та- кой же скоростью не изменить, а потому власть почесала репу и поняла главное: народ России не меняется, а значит, ему требует- ся традиционный «опиум». Ведь государство в тот период ничего не могло предложить людям «на местах», кроме одноразовых со- циальных реформ. В бытовом плане ничего не поменялось, и оста- вался дикий сенсорный голод. Вы делали две версты от Москвы и попадали опять в XVIII век. Ну если не считать того, что на фу- ражке «участкового» теперь была звёздочка, а не «царский глаз», а вместо «Ведомостей» редкие грамотеи читали «Известия»... Если допустить угасание церковного прихода, у народа останутся толь- ко безпробудная пьянка и разгул до безпредела. Радио ещё не было, и массовая радиофикация была пока недоступной социальной меч- той... А ведь только радио и всеобщая грамотность (с единым га- зетным набором) позволили бы собрать в одно смысловое и поня- тийное поле общенациональное сознание. [F[#FFF]F][BG[#F00]BG][b]Советская власть влип- ла в тысячелетнее наследие «проклятого прошлого». [/b][/BG][/F] И вот тут-то начинается самый таинственный период советской истории, когда государство поддержало церковь и спасло её от са- моликвидации. Как это происходило, мы теперь не узнаем. Но я могу любому доказать это свое утверждение. Если вы всё-таки до- берётесь до Химкинского отделения Ленинки и почитаете перио- дику тех лет, то увидите нечто интересное. Выходит куча журна- лов и газет вроде бы с откровенно антирелигиозным содержани- ем, создаются союзы воинствующих безбожников, союзы атеистов, но в то же время руководство страны, включая генерального сек- ретаря ВКП (б) Иосифа Сталина, очень жёстко и конкретно дало понять, что к церкви надо относиться только в рамках советского законодательства и раз и навсегда забыть про безпредел пострево- люционного оголтелого энтузиазма «услужливых дураков, кото- рые всегда были опасней врагов». Кстати, есть ещё одно нагляд- ное доказательство отсутствия не то что гонений церкви, но и про- сто какой-то злобы или ненависти. Церкви нет в литературных сюжетах писателей и поэтов того периода. Не поленитесь и пере- 225 чтите ну хоть Сергея Есенина. В его взрослом поэтическом мире церкви не было. Ни как врага, ни как друга... [BG[#FF0]BG]Государству, и тому социалистическому, и уж тем более капи- талистическому (оно же демократическое), нужны для социаль- ной стабильности духовно-бытовое рабство народа, слюнявая не- злобивость, мазохистская малахольность и терпеливость, и поэто- му оно будет поддерживать структуру, которая превращает людей в русских в быдло, и главное - в быдло добровольное! [/BG] А гонения? Хотите, верьте и дальше. Чичерин в ответе папе римскому писал: «Ни один священник не пострадал за свои религиозные убеждения и свою религиозную деятельность». Не ставь на колокольнях пулеметов, не прячь в храме оружия и белогвардейцев, не распространяй листовки, не веди пропаган- ду, не воруй и, наконец, просто «не скоборись»... Короче, если ты ведешь себя по принципу, изложенному Св. Апостолом Павлом: «Не заботься о мире и о том, что в мире», то и проблем не будет. Кстати, Апостольский Канон говорит однозначно: «Епископ, уча- ствующий в делах мирского управления, подлежит отлучению (анафеме)...» [F[#FFF]F][BG[#F00]BG](Автор жил в относительно религиозной семье, сам был немно- го воцерковлен и общался с людьми из церковных и околоцерков- ных кругов. Клянусь спасением души, что и сама РПЦ, и все, кто крутился вокруг, были пропитаны антисоветчиной самого махро- вого белогвардейского толка. Сам был такой.) [/BG][/F] Вывод из всей послереволюционной истории отношений наро- да и церкви только один: не государственная программа, не «боль- шевистский террор», а тысячелетнее народное презрение и чувство гадливости к паразитам привели к полному отторжению церкви от народа и от естественного процесса бытия. Церковь стала про- сто не нужна. И вот именно полное пренебрежение к этой скомо- рошьей институции под названием «русское православие» и отсут- ствие мстительности и стремления к ликвидации чего-то архаич- ного, уже не мешающего реальной жизни, позволило церкви выж- дать, сгруппироваться и, на первом этапе пойдя на сотрудничество с властью, накопить силы и позже активно содействовать рестав- рации строя, который опять начал (уже открыто) кормить, поить и содержать «народного пастыря». Да и хрен с вами, ребята, хотите кормить из бюджетного кар- мана паразитов - пожалуйста. Только постарайтесь любить свою историю и не позволяйте лгать. Гонения в отношении церкви и есть стратегическая липа. Хватит, господа, уже противно... ****************** А ведь я еще по- мню период глушилок, [BG[#FF0]BG]когда просто из пальца высосанные траги- ческие истории «великомученичества РПЦ» переполняли эфир. [/BG] *********************** И «Радио Свобода» ведь никогда не ошибается. Там дураков нет. И в данном случае Конгресс США (кто руководит и финансирует радио) весьма озабочен тем, что РПЦ постепенно и явно становит- ся во главе нацистского движения. Достаточно посмотреть на ТВ- 3 передачу «Наша стратегия», где откровенно фашистские фразы Николая Симакова или Михаила Ширяева пересыпаны призыва- ми почитать РПЦ, изучать православие в школе, считать право- славной всю «русскую нацию» и вообще объявить православие го- сударственной религией... Противостояние с миром ислама (явно) и американо-протестантизмом (намеками) объявляется доктри- нальной целью. Далее в передаче говорилось о том, что на протяжении всей ис- тории России РПЦ была государственной институцией. Это стало привычным состоянием «...и теперь уже, в советскую эпоху, ведь Сталин восстановил Русскую Православную Церковь просто как 227 институт по обслуживанию верующей части населения СССР. Для государства и сейчас люди, которые в эту церковь входят или раз- деляют идеи вот такого православия, мыслят вот такими же тота- литарными категориями». Нужны рабы. Нужны рабы. Нужны рабы «Не следует смущаться тем обстоятельством, что насмешки, ругательства и побои от властей приходится терпеть, иногда не- заслуженно и несправедливо. Эта несправедливость не должна быть поводом для протеста и возмущения, так как ведь и Христос тоже не заслужил своих мук, но, тем не менее, был терпелив и покорен даже самой смерти» (О повиновении властям. «Кормчий», 1906). РПЦ - самая страшная тоталитарная секта - умеет промывать мозги и превращать народ в тупое забитое быдло. Поэтому «цер- ковь» надо как можно быстрее загнать в народное подсознание, в быт, в жизнь...[b] в разговор и в мышление каждого с детства... [/b] [b]Уже сейчас нет книг, где бы не говорилось о религии хоть па- раллельно основному сюжету.[/b] В любом журнале - поп. В кроссвор- де - поп-культ-тема, вместе с прогнозом погоды сообщают о дне рождения очередного никогда не существовавшего святого или мученика со праведными... С утра до ночи на ТВ и по радио на всех волнах, куда только можно и нельзя, впихивают попа или стра- дальца за верку, который обязательно должен прогнать парашу о большевистском гонении церкви. Стали просто рефреном или ар- тиклем фразы вроде: «Он был священником, и его расстреляли большевики», и при этом уже давно не требуется не то что доказа- тельная фактология, а хоть какой-то здравый смысл в объяснении этого «факта». ********************* Чем, кстати, интересно в числе прочего русское православие, так это методикой лютого сатанинского унижения, которое дол- жен принять любой, кто хочет встать в систему. Только в России, единственной стране в мире, можно так гнойно и глумливо, с вос- торгом самоомерзения капрофага втоптать в навозную жижу рус- ского мазохистско-педрильного самоуничижения свою божествен- ную сущность, которая выражена в великом слове гордость! Это слово - формальная звуковая суть человека, данная Богом, и эта суть после Него есть высшее творение Вселенной, это то, что делает человека смыслом мирского бытия и мерилом всех вещей в мире ( Ким Ир Сэн «Чучхэ»). Из этого святого слова РПЦ создала гугнивую транссоциальную гнойную русскую богоборческую пародию - «гордыня». Этого сло- ва нет в Библии. Нет в Апостольском Каноне, нет в решениях Все- ленских соборов, нет в Евангелии, нет у Святых Отцов Церкви. Эквивалента этому слову нет ни в одном языке мира. Только рус- ский язык (за что его и обихаживают) допускает такие гнойные самоунизительные формообразования. Попробуйте найти этому эквивалент на французском? Татарском? Немецком? Испанском? Английском, где даже нет слова «ТЫ!» (за слово «зоу» бьют в рыло тут же). Вспомните классическую фразу, которую учится повторять любой вонючий польский шляхтич: «Пенёнзы не маем — гонор маем», и противопоставление - «Из хама не сделаешь пана». На русском такой фразы уже не скажут. А посмотрите, как отвра- тительно и мерзко выглядит человек, когда он крестится в бесовс- кой самоуничижительной и мазохистской манере РПЦ, собрав в жалкую гузку великую ценность, которую человек получил от Творца, - руку, преобразующую мир! ************************ Ну а не поймёт - тогда самое оно болеть за футбол, быть патриотом, а после - руку в куриную гузку и в бат- раки к системе демократическо-православного фашизма. ************************ Кстати, первой фразой, которую учились писать дети в советс- ких школах была [BG[#F00]BG]«Мы не рабы, рабы не мы!»[/BG]. После Хрущёва эта фраза из школьной программы ушла в небытие. Начался процесс рус-православной обыдлизации. Но с народом было труднее: он - делатель, и его дальше его же верстака или трактора не сошлёшь. [F[#FFF]F][BG[#F00]BG]Наверное на самом деле эта фраза была такой: «Мы не рабы, рабы немы!» а не «не мы».[/BG][/F] А на него и особого внимания не обращали. Начали покупать «вла- стителей умов». И наши славные деятели культурки продались. И вправду ведь - хоть поёрничай, хоть слегка постебайся над про- 229 шлым, подоври про диктатуру СССР, разрушение храмов, гоне- ние веры - и деньги появятся! Попы в тюрьмах, казармах, школах, детсадах и университе- тах - всюду и везде. Они готовят идеальных заключённых - рус- ских рабов. Задача проста - раб не должен стать восставшим Спарта- ком, раб должен желать быть рабом. Раб должен научиться не злобиться и прощать, прощать, прощать... Русская нация долж- на быть страной мазохистов и психосоциальных пассивных пе- дерастов, которые хотят отдаваться мусору - президенту, чиновнику и барину-хозяину. Не мстить, а прощать, прощать, прощать... Не пожелай чужих имений И ничего, что не твоё, В довольстве малом, средь лишений Устрой ты счастие своё... И помни заповедь святую Страдальца Господа Христа, Чтобы за ним всю жизнь земную Идти под знаменем креста. Почаевский листок, 1910 [b]Вершина маразма - это самоубийца-офицер, который, дойдя до нищеты, не убивает демократа или нового русского, а стреля- ет себе в висок, не грабит, а идет работать грузчиком. [/b] «Господь Бог одних богатит, других убожит. Поэтому всякий, толкующий об отобрании чужого добра, идёт против Бога, верхов- ного раздаятеля всех благ, хочет стать выше Бога, мудрее Бога, своего Творца, и впадает в тяжкий грех (из «Образцовых тезисов для сельского духовенства»). PS.: Епископ Уфимский Андрей: «Сравните сейчас количество молящихся даже в большие праздники и число праздношатающих- ся по улицам и вы ужаснётесь: на десятки богомольцев вы насчи- таете десятки тысяч людей атеистически настроенных... Церков- ная жизнь разрушена, а потому и церковь как храм интересует каких-нибудь старушек и специальных \"мироносиц\" как людей, настроенных несколько психопатологически» (Цезарепапизм наи- знанку. - Церковно-общественная мысль, 1917, № 5). «Мы не могли представить себе столь глубокое равнодушие народных масс к судьбе монархии» (Церковность, № 339, 1917). Надо было докатиться до XXI века, чтобы ублюдство вернулось. ********************************** [b]Была задана генеральная идея: вся предыдущая жизнь в СССР, до 1953-1956 годов, представляла собою кровавый кошмар. Эту идею разрешено развивать. За это платят. Формы участия - выступления, статьи, сценарии, романы, исследования и «воспоминания». Но с народом было хуже. Трудно было прогнать дуру тем, кто сам видел улучшение своей жизни, и уж тем более людям старше- го поколения, которые ещё помнили лапотное бытие, но никогда не видели и не помнили своего кровавого прошлого! [/b] ********************************** В семинарию, например, фронтовиков вообще принимали без экзамена. В Загорске в мои годы было два схимонаха старца (по чину) - отец Кирилл и отец Наум. Один из них (не помню кто) был тем самым сержантом Павловым, героем Сталинградской битвы. ********************************** [b]До 1960 года рынки ломились от дешёвой колхозной жрат- вы. И в 1959 году Хрущев резко сократил приусадебные участки у колхозников, что сразу же ударило по общенародной пищевой кор- зине.[/b] Но это ещё только удар по брюху. Хотя не забудьте, что Хру- щёв начал проводить в действие программу реставрации капита- лизма и впоследствии монархии. Основная тактическая задача проста - совдеп, он же совок, должен всех довести до ненависти, до подсознательного бешенства ко всему советскому. Если идея построения безклассового общества будет сохраняться в умах на- рода, пускай и не без лёгкой иронии, то дело плохо. Нужно было убедить всех, что уже сам путь в коммунизм вступает в противоре- чие с кандовой и традиционной народной жизнью. Сама жизнь должна быть трудна, напряжена и упорядоченно хаотична. Полу- злобный бардак и чванный чиновник, управляющий жизнью, долж- ны стать неразрывной частью бытия. И одновременно надо было ударить по традиционно фрондирующей интеллигенции и по гро- мадной прослойке населения, для которой и создавалась легенда о проклятом сталинизме и красном терроре... И церковь, которая уже вписалась в жизнь, была как бельмо на глазу ещё и потому, что свободу для церкви народ связывал с Иосифом Сталиным. Хрущев должен был отомстить. Передо мной лежит не продававшаяся внетиражная брошюра из «Библиотеки научного атеизма», которая принадлежала «Об- ществу Знание». После всеобщей приватизации всё так называе- мое «Общество Знание» превратилось в тихую кормушку для ещё 232 вчерашних сотрудников, а теперь полувладельцев госимущества, которые стали сдавать в этих помещениях кабинеты под офисы. Библиотека находилась в старом особняке на Гончарной, 16, ря- дом с высоткой на Котельнической. Директором тогда был (навер- но, и сейчас остался) Родионов Владимир Викторович. Паталоги- чески жадный и неумный человек. Он, чтобы не возиться, совер- шил акт личной и общественной глупости: взял и передал всю биб- лиотеку только-только открывшемуся там же, на Гончарной, Афонскому подворью. Там были уникальные религиозные изда- ния аж начала XVIII века, на этих книгах можно было писать хоть докторские, хоть составлять интереснейшие сборники. А этот де- бил по четыре раза в день пил чай из самовара. Попы и монахи тас- кали пачки книг и кидали их в грузовик. Пару пачек оставили и забыли - дармовщина! Юмор в том, что я после взял да и продал их. Эти две пачки мне принесли, как сейчас помню, 1600 долла- ров! Если бы этот тупой жадина Родионов узнал, что просрал шес- тисотый мерс и особняк на Канарах, он бы удавился. Есть инте- ресная трагическая особенность, которая случается с евреями, которые полностью меняют имена и фамилии на русские. Они глу- пеют... Кроме книг, отданных попам, было много вспомогатель- ной литературы, просто выброшенной на помойку. И среди них эта самая брошюра. ********************************** Там в числе прочего было нечто интересное в разделе III «Вос- становление ленинского законодательства о культах и меры, про- ведённые по усилению контроля за деятельностью духовенства». (Не исключено, что дохрущевская церковь поддерживала Сталина.) «...В период культа личности Сталина были допущены серьёз- ные нарушения ленинского законодательства о культах. По инициативе Сталина во время войны и после её окончания был принят ряд постановлений, явно выгодных церковникам. К ним, как вы знаете, в первую очередь относятся такие, которые облегчили открытие новых церквей, укрепляли материальную базу церкви, давали неограниченные права священникам в руко- водстве религиозными общинами и т.д. Церковники в течение 233 многих лет действовали в условиях почти полной безконтрольно- сти и повсеместно активизировали свою деятельность. По суще- ству, тогда сложилось такое положение, когда фактически осуще- ствлялась свобода религиозной пропаганды, а научно-атеистичес- кая пропаганда была или приглушена или совсем не проводилась. Конечно, в то время была особая обстановка. Тяжёлая изнури- тельная война с немецко-фашистскими захватчиками, принёсшая каждой советской семье много горя и страданий, усилила в нашей стране религиозные настроения. [F[#FFF]F][BG[#F00]BG]\"Где страдания, там и религия\", - говорил В.И. Ленин.[/BG][/F] В силу этого пришлось пойти на некоторое расширение сети церковных объединений. Но всё же в этом деле было допущено много излишеств, не вызываемых действительны- ми потребностями. ********************************** Сеть церквей за время 1941-1948 гг. увеличилась почти в 5 раз (здесь и далее усилено мною. - А.К.). И объясняется это не столько тем, что в такой же мере усилились религиозные настроения, сколько тем, что с благословения Сталина стала по-другому трак- товаться роль церкви в социалистическом государстве, её дея- тельности стало придаваться положительное значение. В речи бывшего председателя Совета Г.Г. Карпова, которую он произнёс на Поместном Соборе Русской Православной Церкви в 1945 году (она была опубликована в печати), об этом говорилось совершенно ясно: \"Я глубоко уверен, что решения Поместного Со- бора послужат делу укрепления церкви и явятся важным отправ- ным моментом в дальнейшем развитии деятельности церкви, на- правленной на помощь советскому народу в достижении стоящих перед ним величайших исторических задач\"»... Видите, роль церкви устами официального руководителя ведом- ства по делам церкви трактовалась как помощника советскому народу в создании нового общества. Конечно, можно было бы не вспоминать об этой речи Карпова, но дело в том, что подобные взгляды получили широкое распространение, и отрыжки их дают себя знать и в настоящее время. Надо было поставить церковь на место, на то место, которое ей было отведено ленинским декретом «Об отделении церкви от го- сударства и школы от церкви». Доклад доказывает, что до 1960 года гонений не было! Там дальше приводилось много интересного про «сталинскую» церковь. Так, даже перечисляя то, что было сделано хрущёвски- ми провокаторами, доклад даёт развёрнутую характеристику «ста- линского периода». «Совет, уполномоченные, местные органы власти осуществили перестройку церковного управления. На основе наших рекомен- даций всё духовенство отстранено от хозяйственно-финансовых дел 234 в религиозных обществах. Эта функция целиком перешла в веде- ние самих религиозных обществ, их исполнительных органов. У священников осталась одна обязанность - служить богу. Такая ре- форма позволила усилить контроль за деятельностью духовенства и более успешно вести работу по ограничению влияния церкви. Особое внимание мы обращаем на то, чтобы церковь не занима- лась благотворительной деятельностью. Совет и местные советс- кие органы стали внимательно следить за тем, чтобы церковь не проводила религиозной работы среди детей и подростков. Совет поставил вопрос перед соответствующими инстанциями о ликвидации извращений в профсоюзном обслуживании в рели- гиозных объединениях. Ведь дело доходило до того, что во многих церквях действовали профсоюзные организации, развёртывались соревнования за лучшее обслуживание верующих, а портреты ак- тивистов церкви вывешивались на досках почёта. С 1962 года с этим извращением было покончено. Обслуживающий персонал церквей, за исключением четырёх категорий (сторожа, истопни- ки, уборщицы, дворники), снят с профсоюзного обслуживания. (Читатель! Отмечайте, что было до хрущёвщины в церкви в так называемый \"сталинский период\" \"кровавых гонений\". - А.К.) Всё высшее духовенство, регенты, певчие хоров, обслуживаю- щий персонал стали облагаться подоходным налогом, как некоо- перированные кустари... Русская православная церковь постепенно омолаживает свои кадры. Она ежегодно получает пополнение из числа молодёжи, оканчивающей семинарии и духовные академии. Всего за после- дние 15 лет (1947-1962 г.) учебные заведения Московской патри- архии выпустили около двух тысяч церковнослужителей. За это время в духовных академиях подготовлено кандида- тов богословия 370 человек, магистров - 19, докторов богосло- вия - 8 человек. Общее количество служителей православного культа в настоя- щее время составляет 11 222 человека. В том числе архиреев - 73, священников - 7236, диаконов - 748 и псаломщиков - 3165 человек. В церкви имеется многочисленный актив верующих. Толь- ко одних членов исполнительных органов насчитывается бо- лее 50 000 человек, а всего в религиозных объединениях состоит свыше 200 000 человек. По данным единовременного учёта, цер- ковь содержит 84 000 обслуживающего персонала: счетоводы, бух- галтеры, казначеи, регенты. Певчие, просфорницы, сторожа, двор- ники, уборщицы, истопники, электрики, слесаря, рабочие свеч- ных мастерских... Церковь располагает ещё значительной материальной базой. Она имеет около двух тысяч жилых домов и административных зданий, более 2300 подсобных помещений... По данным единовременного учёта в дни религиозных празд- ников православные церкви посещают 4,5 млн верующих. Есть все основания полагать, что эти данные несколько занижены. Церк- ви в Москве, Ленинграде, Киеве, Одессе, Краснодаре, Харькове, Горьком, Владимире и других городах в церковные праздники просто переполнены верующими... В ряде мест за последний год число религиозных обрядов сокра- тилось. Количество крещений уменьшилось в Москве на 20%; в Ленинграде и Ленинградской области на 20,6%; Воронежской на 18%; Витебской на 32%; Оренбургской на 35%; Кировоградской на 18,5%; Пермской на 15%; Потавской на 9%. Но в ряде мест религиозная обрядность возросла, и к ним в пер- вую очередь следует отнести Рязанскую, где в 1962 году окрещено 60% детей; Новгородская - 50%; Белгородская - 56%; Тамбовс- кая - 51%; Харьковская - 41,4%; Крымская - 36,6%; Орловс- кая - 39,1%; Брянская - 40,8%. Обряд венчания к числу зарегистрированных браков составил: в Закарпатской обл. - 36%; Тернопольской - 33%; Ивано-Фран- ковской - 31%; Ровенской - 30%; Чувашской АССР - 16%; Мор- довской АССР - 10%. В РСФСР в 1962 году было совершено 615 000 обрядов креще- ния, в которых приняло участие в качестве крёстных отцов и ма- терей около 1,2 млн молодёжи. Вместе с родителями это составило 2,5 млн человек. На Украине в прошлом году было совершено 340 000 таких об- рядов, следовательно, около 1,5 млн человек молодёжи участво- вало в этих обрядах...» Так вот, в этом докладе есть, конечно, раздражение казённого атеиста против церкви, но всё же легендарный Куроедов был преж- де всего администратором. Он хотел соблюдать в борьбе с религи- ей правила игры. Там есть, вообще-то, интересные подробности о существовании церкви ещё в тот период, когда хрущёвская банда не добралась до этой сферы жизни. «...В Кировской области за последние два года (1961-1962) было окрещено более 3-х тысяч человек молодёжи, среди которых мно- го учащихся, пионеров и комсомольцев. Особенно возросло коли- чество крещений взрослых в дни кризиса в Карибском море. Как оказалось, служители культа одурачили многих людей такой про- пагандой, что-де некрещённый после атомной войны не встретит- ся со своими родителями на том свете. И началось массовое кре- щение. А для того, чтобы облегчить эту процедуру, Кировская епархия даже выпустила специальный бланк заявления с таким текстом: \"Прошу Вас, Ваше преосвещенство, преосвещеннейший 236 владыко разрешить мне принять святое таинство крещения, ко- торое я принимаю добровольно. Без всяких влияний со стороны\"». «В городе Пензе перед началом учебного года в течение 3- 4-х дней исповедовались и причащались более 700 школьников». «Давно ли слова \"социализм\", \"коммунизм\" были самыми не- навистными словами для церковных деятелей? До революции в духовных семинариях даже читался специальный курс под назва- нием [BG[#FF0]BG]\"Обличение социализма\"[/BG]. А сейчас с амвона, в выступлени- ях церковной печати духовные отцы проповедуют, например, та- кие истины: \"Христианство имеет много общего с коммунизмом, и Христос Спаситель первый выдвинул принципы коммунизма\" (из проповеди священника Ковалевского, Житомирская обл.). [BG[#33ff00]BG]\"Христос хотел построить жизнь на земле так, чтобы не было ни бедных, ни богатых, чтобы все люди были спаяны братской любовью, жили в достатке. Программа КПСС вполне отвечает духу этого учения\" (из проповеди священника Загородного, Луганская область). [/BG] Патриарх Грузинской православной церкви Ефрем II в своей проповеди сделал такое заявление: [BG[#FF0]BG]\"Новая программа КПСС - это программа чудотворная. По истечении двух десятилетий люди будут жить так хорошо, как в своё время предсказывал Иисус Хри- стос, но для этого требуется от нас трудиться ещё больше. Лодыри и тунеядцы на том свете в рай не попадут\". [/BG] Так, в Греции профессор Афинского университета Анастас Ону- лос недавно писал: [BG[#FF0]BG]\"Некоторые искажают историю и истину, за- являя нам, что вождём коммунистической идеологии был Маркс. Как же может Маркс быть вождём, - вопрошает автор письма, - если коммунизм такой, как он есть, был провозглашён и пропове- дывался Христом и применялся апостолами ещё 2 тысячи лет на- зад? Маркс - просто человек, возродивший и применивший в наше время коммунистическую теорию христианства: Маркс получил коммунизм от Евангелия, а безбожие от изречения: «Верую, не размышляя»... Коммунисты просто осквернили коммунизм Хри- ста, сделали его безбожным, поэтому его надо очистить от этой скверны\". [/BG] Доктор богословия, профессор Ленинградской духовной акаде- мии Л.Н. Парийский заявил в одном из своих выступлений: \"Дан- ные науки, добытые упорным и настойчивым многовековым уси- лием человеческого ума, подтверждают собой тесный союз науки с верой, идут навстречу Библии и несут радостное утверждение в том, что человек есть творение великих рук Божиих\". Доктор богословия, профессор Ленинградской духовной акаде- мии Л.Н. Парийский заявил в одном из своих выступлений: [b]\"Дан- ные науки, добытые упорным и настойчивым многовековым уси- лием человеческого ума, подтверждают собой тесный союз науки с верой, идут навстречу Библии и несут радостное утверждение в том, что человек есть творение великих рук Божиих\". [/b] Кроме того, церковь вообще стала врастать в ту самую советс- кую жизнь: «...Например, правление колхоза [BG[#FF0]BG]\"Парижская Ком- муна\" в селе Покассах приняло от церковников около двух тысяч рублей на приобретение радиоприёмника и рытьё колодца. А ког- да церковь перестала действовать из-за отсутствия священника, руководители колхоза поддержали ходатайства верующих о возоб- новлении церковных служб. Это ходатайство подписали [b]4 члена партии: председатель колхоза, бригадир, завхоз и механизатор...»[/b] [/BG] «Исполнительный орган Куликовской церкви Кадошкинского района систематически оказывал денежную помощь Куликовско- му сельсовету и его отдельным работникам. На что было выделено свыше 3000 рублей...» «В посёлке Зубово-Поляне церковники создали для местного населения противопожарный водоём, на который ими было израс- ходовано 10 тысяч рублей». «В Рязанской, Тамбовской, Тульской, Владимирской и др. об- ластях руководители отдельных колхозов предоставляли транс- порт для подвозки детей к церкви для совершения над ними рели- гиозных обрядов». По поводу эффективности антирелигиозной пропаганды тал- линский епископ заявил следующее: «Если антирелигиозная про- паганда будет проводиться в тех же формах и на том же уровне, как она ведётся, то духовенство может быть спокойно, так как ос- новную массу верующих эта пропаганда не затронула и не затро- 238 нет. Можно с уверенностью сказать, что на наш век верующих хва- тит» (все цитаты из брошюры). Юмор в том, что церковь не то что была союзником государ- ственной системы, но как-то так получалось, что сталинская цер- ковь строила в СССР коммунизм!!! И вот это как раз и не устраивало хрущёвскую банду. Церковь из лояльной общественной структуры надо было превратить в фор- му оппозиции советской системе, но вдобавок к этому церковь дол- жна разорвать бытовую связь с простонародьем. [F[#FFF]F][BG[#F00]BG]И придуман был по-сатанински гениальный ход - попов пере- вели на оклад![/BG][/F] Для начала духовенство в процедурном порядке было отстранено от хозяйственно-финансовых дел. Эта функция перешла в ведение самих религиозных обществ, «их исполнитель- ных органов», куда власть вводила своих соглядатаев. А после по- требовала от церкви в лице её руководства перевести духовенство на твёрдые оклады. Из доклада: «Опыт показывает, что это мероп- риятие является полезным, так как ограничивает активность слу- жителей культа». Характерно в этом отношении стихотворение, опубликованное в газете «Белгородская правда», появившееся после перевода попов на оклад: Жил привольно отец наш святой. Денег куча и водка рекой, Отошли золотые денёчки, Не протянешь уж в кассу руки, Разве будешь тут весел и рад, Коль положен всего лишь оклад. ********************************** (Я, Купцов Андрей Георгиевич, христианин, канонический православный и коммунист по осознанному убеждению, в данном случае не стою на позиции защитника Русской Православной Цер- кви. Я считаю, что у РПЦ в силу отступления от святых правил Апостольского Канона утеряна благодать таинств. РПЦ, на мой взгляд, - просто часть общебытийной культуры. Но в данном слу- чае я говорю о процессе превращения вписанной в жизнь структу- ры в злобную, антисоветскую оппозицию. Так как попы РПЦ, не имея благодати, оставались в своей метафизической сути мирски- ми людьми, то их реакция на давление власти была реакцией обыч- ных людей. Это была зарождающаяся ненависть к системе. Лы- сый убийца Хрущ был всё же гением подлости и успешно превра- тил попов из благодушных сибаритов в антисоветчиков, готовых разрушать систему. Что они и стали делать... Священник, даже если он вначале был искренне религиозным человеком, став по- м, достаточно быстро превращался в обычного семейного мужи- ка-полуинтеллигента, то есть становился типичным русско-совет- ским пиплом, которому вечно не хватало денег. Но разница была 239 в том, что этот прессуемый «совок» был, кроме своего биосоциаль- ного статуса, ещё и «попом-батюшкой». У него в добровольном подчинении находилась куча народа, и все они также превраща- лись во врагов системы. Но начиналось это с того, что поп, резко обеднев, стал раздражённо манкировать своими обязанностями.) Настоятель Смоленской церкви в Ленинграде протоиерей Быс- тривский в связи с переводом на твёрдый оклад сделал такое заяв- ление: «Теперь мне нет никакой надобности стараться совершать как можно больше треб и подрывать своё здоровье. Если мы рань- ше были заинтересованы в проведении ежедневных служб, то те- перь чем меньше этих служб будет, тем нам легче». Выпускник семинарии Стайко: [BG[#FF0]BG]«Если бы я мог предвидеть, что буду получать зарплату 150-200 рублей в месяц, из которых на руки получу 130 рублей, я бы никогда не пошёл по этому пути. Став священником, я совершил большую глупость и думаю, как её исправить». [/BG] От себя добавлю, что после все стали умело обходить эту систе- му, но всё было формально противозаконно, и это автоматически привело к тому, что околоцерковная паства и преданная двадцат- ка превращались фактически в подпольную систему. То есть де- сятки миллионов нормальных до того граждан стали, в общем-то, врагами государства, что Хрущу с его бандой было и нужно. Краснодарский митрополит Виктор, известный церковный те- оретик, оценил перевод духовенства на оклад следующим образом: «Перевод духовенства на твёрдые оклады подорвёт его инициа- тиву в исполнении духовных обязанностей. Что будет большим подспорьем в атеистической пропаганде, которая и без того про- водится по всем направлениям. Всё это быстрыми шагами пове- дёт церковь к упадку, и я не вижу мер, которые могли бы предотв- ратить это». Опять доклад: «Но следует сказать, что нашлись и отдельные противники этого мероприятия. Их доводы обычно сводились к тому, что, дескать, поп жаден, корыстолюбив, поэтому он всё рав- но будет стремиться находить дополнительные доходы. Такие от- зывы о попе вообще правильные. И мы не лучшего мнения о попе. Там, где плохо лежит, поп обязательно загребёт. Но одно дело, когда он раньше загребал по праву, и другое дело, когда сейчас это можно сделать только под угрозой снятия с регистрации и допол- нительного обложения налогом в таких размерах, что надо сто раз подумать, прибегать или не прибегать к таким незаконным дей- ствиям. Жизнь показывает, что в своей подавляющей массе свя- щенники боятся нарушать новый порядок оплаты. Недавно Министерство финансов СССР провело массовую про- верку облагаемых подоходным налогом православных служителей 240 культа после перевода их на твёрдые оклады. В Российской Феде- рации было проверено 2615 служителей культа. Из них, как по- казала проверка, 87 прибегали к получению дополнительных сверх твёрдого оклада доходов. В результате 17 нарушителей были сняты с регистрации, а остальные были предупреждены (от себя добавлю, что, как правило, эти остальные, которых \"подцепили на крючок\", становились \"попами в штатском\". - А.К.)». В докладе говорилось, что такие проверки были проведены по всем республикам. И кроме того, был введён строгий документи- рованный учёт проведённых в церкви обрядов. Введены квитан- ционные книжки и книги учёта с обязательной формой записи. А нужно это было для того, чтобы начать настырную пропагандист- скую давиловку всех верующих. « Перевод духовенства на твёрдые оклады даёт возможность вести учёт обрядности, знать полную картину религиозной обрядности и вести более конкретную рабо- ту с верующими. И в этом основной смысл изменения оплаты ду- ховенства». «В центре и на местах фактически перекрыты все каналы, при помощи которых православная церковь, в особенности после окон- чания войны, обогащалась, обрастала имуществом и тем самым укрепляла свою материальную базу. Церковь теперь только в ис- ключительных случаях с разрешения Совета может приобретать дома, транспорт и другое имущество». Но этого Хрущёву было мало. Начались примитивные, деше- вые провокации. Стали демонстративно, втихаря оповестив зара- нее и западную прессу, и фанатиков-кликуш, закрывать хорошо известные и популярные церкви. И самое интересное заключает- ся в том, что эти закидоны ввели в недоумение самого председате- ля Совета. Из его доклада видно, что радикальные провокацион- ные меры против церкви готовились заранее и параллельно с ака- демическими действиями атеистов старого образца. В ответ на такие действия до 200 верующих, прожи- вающих в Павловке и соседнем селе Клопочина, оставили работу и бросились к церкви, в толпе раздавались угрозы по адресу мест- ных властей, выкрики антисоветского и националистического ха- рактера, верующие принесли в церковь иконы из домов, зажгли свечи и в течение двух недель днём и ночью совершали моления». «Или взять случай с закрытием церкви в Клинцах, Брянской области. Здесь местные руководители решили без проведения ка- кой-либо разъяснительной работы сорвать крест с церкви и выне- сти всю церковную утварь. И вот, когда стали проводить эту рабо- ту, вокруг церкви собралась тысячная толпа верующих. Для на- ведения порядка была вызвана милиция, затем свыше 200 дружин- ников, но они вынуждены были отступить. Тогда было вызвано подразделение автоматчиков из воинской части». **************************** «Можно привести и такой крайне возмутительный факт. В Тер- нопольской области решили административным путём закрыть Почаевскую Лавру. Вместо того чтобы провести большую разъяс- нительную работу среди окружающего населения, верующих, большой отряд милиции под командованием заместителя началь- ника областного управления МВД стал насильственно вытаскивать монахов из келий и на машинах вывозить за пределы области. Шум создали на всю Украину, даже на часть областей Российской Фе- дерации. Лавра заблестела ореолом мученичества. Тысячи людей потянулись к Лавре. Паломничество возросло в 2,5 раза. Фанатизм, в общем, разожгли невероятный. А под шумок большинство мо- нахов вернулось опять в Лавру». ************************ «Одесская областная газета \"Знамя коммунизма\" напечатала выступление начальника областного управления КГБ т. Куварзи- на о массовом закрытии церквей и других мерах по ограничению деятельности религиозных организаций в области. В нём, в част- ности, говорится: \"В Одесской области, как и в целом по стране, проводится большая работа по атеистическому воспитанию тру- дящихся. В результате это дало возможность закрыть за последние 3-4 года более 150 церквей и 2 монастыря, перевести за город ду- ховную семинарию и епархиальное управление, сократить новый приём в семинарию, ряды священнослужителей за это время по- 243 редели более чем на 200 человек\". Такая статья принесла явный вред. Подумайте, начальник КГБ рассказывает о результатах борь- бы с религиозными пережитками! Невольно возникает вопрос - какими мерами? Как это проводилось? Если рассказывает началь- ник управления КГБ, то ясно, какими методами... Подобного рода материалы публикуются и в других газетах. Например, респуб- ликанская газета \"Правда Украины\" в статье \"В наступление\" со- общала, что \"за последние два года в Житомирской области закры- то 74 церкви, костёла и синагоги... Но это, конечно, не может и не дол- жно нас успокаивать, - заключает газета. - Впереди ещё много дела\". Как верующие восприняли это многообещающее заявление, что \"впереди много дела\"? Значит, мол, доберутся и до нас, ос- тавшихся... Страницы отдельных газет нередко пестрят такими крикливы- ми заголовками, как: \"Закрыть молитвенные дома!\" (\"Социалис- тическая Осетия\"), \"Долой поповский ширпотреб\" (\"Комсомольс- кая правда\"), \"Религии - бой\" (\"Знамя юности\" - Белорусская СССР), \"Крест брошен в металлолом\" (\"Коммуна\" - Воронежская область), \"Христос в розницу\" (\"Ульяновская правда\")... *********************** Куроедову и в голову не приходит, что Никита Хрущёв как раз для этого всё и затевает. До 1987 года, когда пятнисто-лысая сво- лочь Горбачёв начнёт восстанавливать в России капитализм, оста- ётся 15 лет. И за это время СССР должен стать «Империей зла» и «Империей лжи». И начало этому должны положить (кроме мифа о красном терроре) гонения РПЦ. *********************** «О насильственной ликвидации церквей партийными и советс- кими органами. Так, американское агентство \"Юнайтед Пресс Ин- тернешнл\" 15 апреля прошлого года сообщило, что в СССР систе- матически проводится кампания религиозных преследований, и в качестве доказательств ссылается на передачи Киевского радио, статьи \"Комсомольской правды\", в которой сообщались данные о закрытии церквей. Это сообщение \"Юнайтед Пресс Интернешнл\" было широко использовано печатью, в частности немецкой газе- той \"Кёльнише Рундшау\", напечатавшей 11 мая 1962 года статью под заголовком \"Советы усиливают борьбу против религии\"»... *********************** Все, кто входил в церковное окружение, а это касалось, я думаю, всех церквей, особенно в го- родах, ощущали себя, как минимум, скрытыми оппозиционера- ми. Я это знаю прежде всего по себе и моим знакомым, воцерков- ленным и просто верующим. Нет, конечно, никто не призывал «к топорам», но то, что совок - порождение антихриста, подразуме- валось всеми. Всегда вокруг любой церкви крутилась полуантисо- ветская литература и нередко чистый «Посев». Ну и всякие Бер- дяевы, Хомяковы, Струве и т.п. Итак, при Хрущёве, обратите внимание на доклад Куроедова, как-то по-дебильному, нарушая закон, снимали с регистрации об- щины и закрывали церкви. А если народ поднимался на защиту, то безпредел можно было, оказывается, и остановить. Но всё опять как-то не по закону, а «по понятиям» или, как говорили в XIX веке, «келейно». И вот тут-то куда-то пропадает обычная процедурная грамотность. Храм закрыли?! Общину?! *********************** Но, там была статья «Раны церкви. 1918—1921» с подзаголовком о том, что первая публикация называлась «Патри- арх Тихон». Ого, думаю! И не ошибся. Оказывается, по автору, «Тихон анафемствовал не Республику, а только тех, кто пролива- ет кровь невинных, потому что при штурме Кремля, где проходил поместный Собор, красные проявили излишнюю жестокость». Это немыслимая по некомпетентности или гнойно лживая ахи- нея. Ведь из любого учебника истории легко узнать о событиях, происходивших в Москве в 1917-м. Для кого, вообще, такое пи- шется? Дебилы читать не будут, а «грамотные» пиплы брезгливо скривятся. И дошло: молодёжь! Вот оно! Это и есть адресат. Насто- ящих учебников и серьёзных работ нет в реальности нашего бы- тия. Школьные учебники мало того, что по задаче - дайджест, но 246 и вдобавок к этому из них выброшено всё, что может дать хоть ка- кую-то положительную оценку тем событиям. А тут ведь притя- гательно - «Оппозиция»! Ну так о том событии в двух словах. *********************** Автор той статьи в «Оппозиции» - «член демократического объединения \"Свободная Россия\", студент 3-го курса философско- богословского отделения Общедоступного Православного Универ- ситета, основанного протоиереем Александром Менем». Ну каков поп... Вся статья, на разворот, - ложь на лжи, где выдуманы име- на, даты, обозначения мест и садистские деяния красных. ********************** В дискуссионном отделе приводится эпизод, который характеризует общее положение в этом вопросе: «В Москве дьякон Прокимнов, гастролируя на Ар- бате в одной из местных церквей (хороший бас, всегда пользовав- шийся в Москве популярностью), в дни рождественских праздни- ков обратился к молящимся со следующими словами: \"Вспомним волхвов, принёсших первые дары родившемуся спасителю. И по примеру их дадим ему свою посильную лепту. Граждане! мы по- лучили счёт от МОГЭС и, кроме того, нам надо платить за уборку тротуара\"»... Далее в статье пишется, что «в дни таких праздни- ков, как Пасха и Рождество, церкви приглашают лучших артис- тов оперы. Говорят, что в церквях установлена такса в зависимос- ти от имени и звания артиста и доходов церкви. Та же система и в 249 синагогах. В большие праздники, когда объявляют, что гастроли- рует такой-то, то вход вообще по билетам, на что жалуются влас- тям бедные верующие евреи». ********************** [BG[#F00]BG] Классовым врагом пущен ряд слухов, направленных на срыв силосной кампании. Например, церковники села Мослянского во главе с попом Дорониным Алексеем всячески стараются внушить верующим, что \"силос от антихриста\", что силосом будут кормить вместо хлеба людей». [/BG] ******************************* [BG[#F00]BG]«Генрих Наваррский в Сибири» (1935 год): «В Красноярском районе попы и кулаки распустили слух, что в 13-ю субботу после Пасхи будет назначена \"Варфоломеевская ночь\". Колхозников всех порежут как скотину, и придёт новая власть, - говорили попы. За 251 3-5 дней до наступления \"Субботы\" начались выходы из колхо- зов. Поп, желая отвлечь массу колхозников от уборки и хлебоза- готовок, ежедневно совершал службы и с амвона произносил ан- тисоветские проповеди. Никакой, понятно, \"страшной субботы\" не было. Народ понял, что их обманули, и забрали заявления о выходе из колхоза». [/BG] ****************************** «Безбожник» (1939 год): «В честь Пантелеймона Целителя 9 августа в деревне Заозёрье (Кировская область, Санчурский рай- он) перепившиеся по случаю праздника хулиганы Попов, Токаев и двое Долгушевых избили кольями колхозника Селезнёва. От по- боев Селезнёв умер». * * * Борис Кандидов. Тот самый. Под его редакцией в 1928 году вы- ходит сборник «Легенда о Христе в классовой борьбе». В после- дней главе есть материал о влиянии религиозных праздников на народное хозяйство. Материал интересен тем, что напрочь опро- вергает миф о гонении церкви. Я вам процитирую оттуда где-то со страницу, и вы поймёте по тексту, что если такое позволяли себе россияне в Москве, в столице «жидобольшевистской РСФСР», то вывод однозначен: религия была по-народному вписана в жизнь, что было бы просто невозможно при каком-то прессинге. «Праздничные прогулы очень скверно отражаются на работе наших фабрик и заводов. Вот несколько примеров из хроники мос- ковских фабрик и заводов в дни старого Рождества. В первые дни старого рождества, - сообщает \"Комсомольская правда\", - почти на всех предприятиях Москвы резко увеличились прогулы. Ни ячейки, ни фабзавкомы ничего не предпринимали для того, чтобы предотвратить прогулы. На фабрике \"Пролетарий\" при 600 чел. рабочих не вышло на работу 60 человек. На фабрике \"Красный текстильщик\" в двух сменах не работало 104 человека. Эта фабрика принадлежит трес- ту \"Пёстроткань\". Член Правления треста Мурашов пригласил на фабрику трёх попов с молебном и водосвятием. Чинно получив пропуск на фабрику, совершив богослужение, попы отправились дальше совершать молебны по приходу на Красной Пресне. На заводе имени Владимира Ильича в первой смене всё обошлось сравнительно благополучно. На работе было только несколько пья- ных. Зато во второй смене около 20 человек, получив жалованье, не пошли на работу. Ни ячейка, ни правление клуба ничего не пред- приняли против того, чтобы отвлечь рабочих от пьянки. Рядом с клубом лавка Госспирта была переполнена, и очередь как раз до- ходила до дверей клуба. 90 человек не вышло на работу на кондитерской фабрике \"Крас- ный Октябрь\". Добрая половина из них не работала по неуважи- тельной причине. 252 В типографии имени Дунаева 15 рабочих пришли на работу в стельку пьяными. На фабрике \"Москвошвея\" № 13 \"Красная Швея\" не явилось на работу 195 человек. Накануне не явилось 142 человека. На фабрике \"Красная прядильня\" им. А.И. Ульянова неявилось где-то 6,5% человек. Из этой краткой сводки мы видим, насколько значительный ущерб наносит только один \"святой праздничек\" нашему хозяй- ству. Заслуживает внимание то, что даже член правления треста Мурашов заботится об укреплении поповской работы. Очень жаль, что не было фотографа, чтобы увековечить картину молебна и ок- ропления святой водой фабричных машин в Красной Пресне на 11-м году Октябрьской Революции. С такой рационализацией да- леко не уедешь. Широкой рекой разливается в праздники пьянство и хулиган- ство. К вечеру 7-го января 1927 года в связи со \"Старым Рождеством\" в Москве милицией было задержано свыше 400 человек пьяных. По городу и на окраине пришлось для борьбы с праздничным хулиган- ством отправить усиленные наряды пешей и конной милиции. В эти дни особенно много работы достаётся скорой помощи. В то время как 1 мая 1926 года, в день пролетарского праздника, вызовов скорой помощи в Москве было 127, то 3 мая, в день пасхи, количество вызовов составило 291, т.е. увеличилось больше, чем в два раза. 24 декабря (под рождество) вызовов было 125, а 25 де- кабря - 183. Дни \"Старого Рождества\" тоже дали значительное по- вышение. В то время как 6 января 1927 года было 103 вызова, 7 ян- варя уже - 153 (см. Шейнман \"Религиозность и преступность\"). В следующем году эта безобразная картина не изменилась: 7 ян- варя 1928 года к одним лишь пострадавшим от пьянства было 150 вызовов скорой помощи. И это мы наблюдаем в столице на- шей Родины городе Москве, где хорошо поставлена медицинская помощь, учитывая к тому же возросший автомобильный парк сто- личной медицины. К этому надо добавить то, что тут у нас, в цент- ре, хорошо поставлена статистика. А теперь если мы представим себе всю страну, со всеми её отдалёнными областями и районами, где и контроль за дисциплиной меньше, и попустительства больше, то об- щая картина праздничной разрухи и безпорядка будет ужасающая. Но особенно ярко значение \"светлого праздника христова\" мож- но видеть на примере пасхи 1928 года. Массовые прогулы на тре- тий день после этого праздничка были отмечены почти во всех го- родах страны. В Москве на заводе АМО в этот день (17 апреля) не вышло на работу 184 человека, а на заводе \"Красный Богатырь\" - 360 чело- век. В Ленинграде в этот же день на заводе имени Карла Маркса - 253 265, на Металлическом - 630. В Харькове на Паровозостроитель- ном - 900, и в литейном цехе была даже остановлена плавка из-за отсутствии квалифицированных рабочих. В Нижнем Новгороде на заводе \"Труд\" 17 апреля отсутствовало 80% работающих, а на фаб- рике \"Красный Октябрь\" - 25% (в главе очень много конкретных примеров безконечного бардака. - А.К.)... Попытки сознательных рабочих противостоять этому безобра- зию повсеместно наталкивались на возмутительное попуститель- ство, а кое-где и на сопротивление администрации. Так, например, в Гомеле правление Западных ж.дор. вообще не разрешило рабо- чим Гомельского жел.дор. узла работать в страстную субботу. Эти дни сопровождались повсюду непомерным обжорством. Перед праздничком Маслоцентр, МСПО и Крестьянский молочный союз на московский рынок выбросили 75 тысяч пудов сливочного масла, 64 тысяч пудов творога, 38 миллионов яиц, 20 тысяч пудов сметаны. Перед пасхой было продано в Москве 100 000 пудов око- рока и 100 000 пудов колбасы. Организации МСПО заготовили 10 000 пасх и 1000 пудов куличей. Доходило до того, что в некоторых районах Москвы нельзя было купить обычного хлеба, так как везде лежали куличи. Полное рели- гиозное разложение коснулось того места, где этого уж никто не ожи- дал. В Кремлёвской столовой членов III Сессии ЦИК СССР заведую- щий столовой тоже додумался включить в меню куличи с пасхой! Госспирт за две предыдущие недели в Москве продал 440 000 вёдер водки на сумму 9 000 000 рублей; для сравнения: за три пре- дыдущих месяца водки было продано 350 000 вёдер. Винторг за пасху распродал вина в Москве на сумму 600 000 рублей. Другие организации виноградного вина продали в Москве на сумму 2- 1/2 млн рублей. Московской милицией за три дня (14, 15 и 16 ап- реля), то есть за страстную субботу и первые два дня пасхи, было задержано на улицах 1352 перепившихся. На почве праздничного \"веселия\" пышным цветом распусти- лись хулиганство, мордобой и поножовщина. Сводка происше- ствий указывала на пробитые в драке головы, сломанные рёбра, отравления, убийства и т.п... С 14 по 18 апреля по Москве был 1561 вызов скорой помощи, причём на первый день пасхи пришлось - 401. При этом не надо забывать, что большую часть вызовов скорая помощь просто не могла удовлетворить». Если вот так можно было загуливать на религиозные праздни- ки в якобы «жидобольшевистской» и «проэнкэвэдэвленной» Мос- кве, то я готов утверждать, что любой, кто заявит о гонениях в тот период, - просто лживая падаль, которая льёт гной на самое свет- лое время общероссийской истории... ********************************** [F[#FFF]F][BG[#F00]BG]Япония мыслила себя сверхимперией, которой в конце концов должен был подчиниться мир. Но самураи не пошли в лоб, по-мон- гольски, с саблей наголо. Они долгие десятилетия до своего втор- жения подготавливали «пятую колонну» во всех странах, которые предполагалось завоевать. Как правило, ее составляли руководи- тели региональной религии. Но водяные буряты - не идиоты и не говорили о том, что готовят себе простых холуёв, полицаев, а ут- верждали, что они - их партнёры, союзники-соправители мира. Такими союзниками во всём Индокитае и Восточной Азии были буддистские муллы и попы во всех вариантах.[/BG][/F] А в Бурятии - ламы. В 1741 году в Бур-Монге было всего 15 лам и 11 дацанов, тогда ещё просто юрт. В 1774 году - уже 617 лам и 16 дацанов, камен- ных и деревянных. В 1853 году - 10 000 лам и 34 дацана уже в виде монастырей-крепостей. 1916-1917 годах - 15 000 лам и 43 дацана. По количеству лам Бур-Монг занимал третье место пос- 255 ле Тибета и Монголии. К каждому дацану прикреплялось опреде- лённое число улусов, где специальные сборщики - банды, братки которых были обучены профессиональному мордобою, кун-фу и прочей джиуджитсе, собирали дань. Ламы вбивали в головы бур-монголам идею «панмонгольского государства», которое они должны создать «во имя Будды» в со- юзе с императорской Японией. В 1918 году, когда в Сибири нача- лась японская и американская интервенция, ламы вообще офици- ально начали антисоветскую войну с целью установления буддис- тской монархии в Бур-Монге, где «царём» был бы главный лама. И не надо забывать, что весь ламаизм создавался на японские день- ги, и связь лам с японской разведкой была даже не сотрудниче- ством, а симбиозом. Монголия являлась заповедником буд-лам. Свыше 120 000 лам и свыше 1000 дацанов. Вообще-то, Монголия была объявлена ав- тономной в результате китайской революции в 1911 году, и мон- гольские ламы создали (в XX веке!) теократическое государство, во главе которого стоял 8-е воплощение Будды в Урге (23-е по ти- бетскому счёту) Джибцзон Дамба Хутухта-хан, он же богдо-хан, богдогэгэн. Но, конечно, при его дворе находился полномочный представитель китайского правительства. А Китай постепенно подбирала к рукам Япония. И тут вдруг Февральская революция. И так как было ясно, что Октябрь недалеко, Керенский посылает в Забайкалье тёплую компанию: палача-висельника и шулера ге- нерала Семёнова и барона Унгерна фон Штернберг, вообще-то, он - Роман Фёдорыч. Его в своё время после окончания элитного Пав- ловского училища послали служить в Забайкальский казачий ок- руг. Павловцы поставляли в армию «тонных» армейских эстетов, а «Ромка Чёрный» был кокаинистом и злобным отморозком, ко- торый мог легко перейти границы человеческих отношений, - в каком-нибудь споре кинуться на оппонента (и это в дворянской сре- де!) и, схватив его за горло, начать душить. Проститутки от него бегали, так как после его садистских закидонов бабы отпралялись в лучшем случае на кладбище, а в худшем - оставались калеками. И когда он в игорном доме зарубил какого-то шпака саблей, его отмазали и послали на Байкал. В 1917 году в северной части Монголии образовался район, на- ходившийся под управлением советов рабочих и солдатских депу- татов, т.е. советской власти. Китайский представитель Чинь И вызвал китайские воинские части для «охраны своей резиденции и русского генерального консульства» в Урге. Это была первая братская помощь. Для защиты введённого контингента охраны (батальон в 700 рыл китайской национальности) начали поступать 256 другие войска, для защиты которых... Короче, началась тихая ки- тайская оккупация «Внешней» Монголии. ********************************** Унгерн вторгся в Монголию с дикой в своей противоречивости программой. В легендарном «приказе № 15» (от 21 мая 1921 года) ясно заявляется программа реставрации монархии... «Россия, спа- янная единством Веры... Преданность народа России Вере, Царям и Отечеству» и т.п.. Приказом вводится «смертная казнь разных степеней» (это что-то вроде английских пыточных квалификаци- онных казней, типа: вначале вырвать ногти и глаза, затем отре- зать пальцы, выломать наоборот суставы на ногах.. и другие «пре- лести»), [F[#FFF]F][BG[#F00]BG]но с поправкой на китайскую традицию: «Комиссаров, коммунистов и евреев [b]уничтожать вместе с семьями», по типу ки- тайского обычая казни всех поколений виновного[/b]. [/BG][/F] ************************************ Для характеристики ада по Унгерну достаточно сказать, что очень часто убеждённые враги красных, боевые офицеры, которые в качестве пополнения при- бывали из России и спокойно ещё недавно расстреливали залож- ников, не вовремя попав на «курултай смерти» - пыточный центр, где проходили оргии садистов - ламо-унгерновских нелюдей, стре- ляли себе в висок. ************************************ Для лам-патриотов писалось: «Силами своего войска совмест- но с монгольскими властями будет свергнута в Монголии власть китайских революционеров-большевиков (бред текстуален. - А.К.), уничтожены их вооружённые силы, оказана посильная помощь объединению Монголии и восстановлена власть её законного гла- вы Богдо-Хана». Под объединением Монголии имеется в виду объе- динение всех монголов (включая монголов России и Китая). Чтобы стать своим «в доску», барон Роман Черногоров создаёт монгольское монархическое правительство во главе с богдогэгэном. И в конце концов принимает буддизм! И ламы его даже провозгла- шают воплощением Будды! Богдогэгэн выдал Унгерну особую грамоту: [b]«По высоким зас- лугам награждается русский генерал, барон потомственным великим князем Дархан-Хошей Цин Вана в степени Хана. Ему предоставляется право иметь паланкин зелёного цвета, крас- новато-жёлтую курму, жёлтые поводья и трёхочковое павли- нье перо с присвоением звания: \"Дающий развитие государству великий герой\"»[/b]. ************************************ Из показаний Унгерна на суде: «Я сам создал в Забайкалье ор- ден монахов-воинов буддистов для борьбы с коммунизмом» (Рево- люционный Восток, 1928, № 4). Это же подтвердил в своих воспоми- наниях бывший соратник Унгерна польский шпион Фердинанд Ос- сендовский, который утверждал, что Унгерн создал в Забайкалье орден монахов - вооружённых лам для борьбы с советской Россией. ************************************ И если вы думаете, несчастные, что Шамбала в Тибете, то вы заблуждаетесь, 259 Шамбала - в Японии. Потому готовившаяся тогда интервенция Японии в СССР преподносилась ламами как начинающаяся «свя- щенная война» небесных сил против безбожников, центром кото- рых является (до сего дня) СССР — Россия. ************************************ Гапон, который спровоцировал крайне не вовремя начатую нео- беспеченную силой революцию, выполнял указания придворного ламы Бадмаева, стратегического агента японской разведки. И кстати, попробуйте ответить на вопрос: когда приговаривали к расстрелу какого-либо ламу-палача, его стреляли как буддиста или как отморозка-садиста? «Церковь и контрреволюция» (М., 1938): «После смерти Бог- до-Гегена в 1924 году Внешняя Монголия была объявлена Народ- ной республикой. Была принята конституция, которая ликвиди- ровала владетельные права князей и ламского руководства... В марте 1925 года ЦК народно-революционной партии утвердил те- зисы по религиозной политике, где было заявлено, что любые вы- ступления церкви и ламства против правительства будут расцене- ны как преступные антиправительственные действия, партия бу- дет проводить самую твёрдую линию подавления и искоренения этих тенденций... В 1926 году ламаистское духовенство двух круп- нейших монастырей подняло восстание против правительства... После этого был принят закон об отделении церкви от государства... Во второй половине 1937 года в Бурят-Монгольской АССР вскрыты многочисленные факты подрывной работы, проводив- шейся японскими шпионами - буржуазными националистами и ламами. Буржуазные националисты осуществляли вредительство не только в сфере промышленности, но и в литературе. В течение многих лет в книгах и статьях велась агитация и пропаганда идей Панмонголизма, защищался институт ламства и [F[#FFF]F][BG[#F00]BG]шла проповедь учения, по которому коммунизм как идея объявлялся порожде- нием буддизма.[/BG][/F] Под видом национально-культурного строительства проводи- лась работа по внедрению ламаизма в искусство и быт. Библиоте- ки пополнялись ламаистской литературой, ламаисты популяри- зировали церковные инструменты и музыку». 26 сентября 1937 года «Правда» сообщала, что «в Агинском по- граничном районе орудует банда шпионов, диверсантов, поставив- ших себе цель развалить хозяйство пограничного района и тем вызвать недовольство колхозников. Вредители проникали на ру- ководящие посты и действовали по инструкциям японской развед- ки. Секретарь райкома партии был сын Ламы Йашеки, один из его 260 родственников был троцкист, а другой — буржуазный националист. Коммунальным отделом руководил бывший лама». «В Дырестуйском сомоне Джидинского аймака буржуазные националисты и ламы сорвали строительство скотных дворов и заготовку кормов, что привело к гибели скота. Поля сознательно вспахивали кое-как. Засоряли их собранными семенами сорняков и допускали гибель собранного зерна... Председатель местного со- вета, сын ламы Бадмаев Цырен, протащил в председатели колхо- за ламу Дырестуйского дацана...» Весь регион был похож на место скрытой, но непрекращающей- ся войны. И всё это продолжалось до тех пор, пока в 1945 году во- дяных бурят не выгнали с материка и не загнали обратно на Хон- сю и Кисю. Война с шаманством, ламаизмом, буддизмом, Японией и всей подобной публикой не закончилась тогда и по сути не закончится никогда, потому что всё это очень чужое и очень опасное. Но это уже другая тема. ********************************** Карл Великий стал источником важнейшего исторического события - он жёстко ус- тановил этногосударственную границу между римско-католичес- кой «Европой» и еврейской Степью - «Азией». Если даже не Ад- ской территорией, так как ещё в XV-XVI веках на всех евро- пейских картах общее название России - Татарии - Сибири было Татария! В этот период еврейские племена окончательно закрепили за собой территорию современной России и включили в свой язык слова из языков покорённых ираноязычных народов, не уничто- женных в ходе боевых действий. [BG[#FF0]BG]Тогда же широко начал употребляться термин «изгой», закреп- лённый впоследствии в законодательстве так называемой «Руси Киевской» и означавший выходца из гоев, то есть не евреев.[/BG] Начи- ная с VII века на огромной территории от Дуная до Тихого океана еврейские каганаты стали господствующей и фактически един- ственной формой государственности, которая, развиваясь, нашла своё объединяющее историческое завершение в Золотой Орде, Российской империи и СССР. Каган, главный жрец Палестины, с VII века становится верховным правителем и в землях Хуйгурс- кого каганата с государственной религией в форме манихейской ереси в Центральной Азии, и в землях Хазарского каганата с госу- дарственным иудаизмом, который занимал территорию современ- ных Украины, Северного Кавказа, Центральной России и Повол- жья на западе, и в землях Чукотского каганата с исповеданием об- щето(ю)ркской доктрины тангри на крайнем востоке. ******************************** Например, в известном письме Петра I, которое он послал в 1721 году «Великому Кагану Тибета», Пётр титулует себя «Великий Белый Каган». *********************************** Начатые Владимиром крещальные реформы перевели синаго- гальную родовую общину в русскую крестьянскую общину - «мир», обладавшую сверхъестественной прочностью вследствие своей древней [BG[#FF0]BG]ТОРОвитости[/BG], сохранённой через века ещё с Палес- тины. Религиозная же община - кагал - из бытового употребле- ния исчезла полностью. Сохранив свою историческую объединя- ющую внутреннюю доктрину, мир был переформирован в колхо- зы уже только в XX веке, при советской власти. ********************* [F[#FFF]F][BG[#F00]BG]Главной государственной эмблемой Орды был могендовид - шестиконечная звезда Давида, красного цвета - для метрополии и своих ближних и синего цвета с решёткой в середине - для под- данных территорий. Только в XVI веке после принятия византий- ских регалий древняя шестиконечная московская великокняжес- кая печать была реформирована Иваном Грозным. [/BG][/F] ********************** В поисках положительных эмоций человек забывает о собственной смерти и спасении Души. Стремление к удовольствию от мира сего, хозяин которого - Сата- на, толкает смертных на отказ от собственной воли в отрицании гре- ха и обращает их в рабов своей похоти, ежечастно совершенствуе- мой Дьяволом. *********************** [BG[#33ff00]BG]Дьявол, находясь (и находится до соответствую- щего времени) в своём особом подпространстве, получал Души людей, которых убивали в соответствующих мистериях и обрядах. [/BG] И не просто убивали, так как всё было бы очень просто. Это слож- нейшее взаимоотношение нашего мира и мира Дьявола (так же как нашего мира и мира Бога) породило обрядовые и мистериальные сложности и особенности. ************************ Точнее, с какой-то Его ипостасью, ибо Он также посылает пол- номочных посредников, не имея возможности до времени появить- ся в мире этом в своём истинном обличии. И дело, как вы понима- ете, не в форме, а в структурной возможности. Форму-то Он ка- кую угодно примет, ибо Он - хозяин форм мирских. ************************ Очеред- ная так называемая «богиня» или «бог» в наших горе-учебниках по истории «древнего или античного мира», а по сути мира служе- ния Сатане, были очередной ипостасью Дьявола, которую освои- ли жрецы нового культа как промежуточное звено. Вот те самые «посвящённые» - жрецы, мистики, маги, которые и создали «Ака- демию наук», единственная цель которой - поиск прямого кон- такта с Дьяволом. И все обрядовые и жертвенно-мистериальные формы служения ей, этой ипостаси, и определяли пространственно-эстетический антураж этого культа. И вот до явления Спасителя возникла очень интересная ипостась посредника Дьявола. Это был Митра! В кон- це концов Митра стал во главе римско-античного пантеона. И в IV веке христианство было заменено на митраизм! С христиан- ством было покончено. И кстати, знает ли читатель, чем по своей структурной сути отличается митраизм от христианства? Все об- рядовые формы те же. Причастие. Исповедь. Крещение. Но если христианство спасает Душу через чёткую дистанцию между чело- веком и миром, князь которого Сатана, то митраизм как раз и ут- верждает единство «церкви и государства». **************************** Напомню, что высшая цель человеческого жертвоприношения - обретение неограниченного существования в физическом теле, или мирского безсмертия!!! *************************** Кстати, вот отсюда и простое безстрашие перед смертью какого- нибудь пахаря, который по простоте своей и спасается, и лютый ужас тех, кто знает свои грехи и знает, куда пойдёт. *************************** Вернёмся к общей истории грехопадения. **************************** Именно от них вышел в мир ген-побудитель немотивированного насилия и жестокости. Они запустили в жизнь человечества маньяков, садистов и заплечных дел мастеров, до русских мусоров включительно. *************************** В Центральной России были популярны фаллические культы. Род/Рот и Слав/Слава - местные названия-кодировки мужского и женского начал в культе Ваала, истукана-выразителя Сатаны. ******************* III Более тонкий план лжи в национальном вопросе заключён в сознательном замалчивании симитского происхождения русских. Идолослужебное прошлое непрекращавшихся столетия кровавых рейдов в соседние страны ело глаза царям, боярам и вообще мест- ной элите. ******************* Короче говоря, все раздувающие национальную рознь, а в осо- бенности антисимитизм, обязаны «вспомнить» сами и немедлен- но объяснить своим невежественным и вдобавок обдурённым пос- ледователям, что «русские» - это всего лишь собирательный, ро- довой термин, обозначающий одно из объединений кочевых пле- мён огромного народа, который некогда вышел из Палестины и отправился в немыслимо длинный во времени и пространстве путь. ******************** Утверждающий и готовый убивать ближнего за мирское отече- ство теряет своё Отечество Небесное! Это к вам обращается Апос- тол Павел, призывая прекратить жить губительными традиция- ми предков. Надо помнить, что даже наши отец и мать могут и неосознанно сызмальства вести нас в Царствие Божие или, любя нас безмерно, из благих побуждений совлекать и совращать нас во грех и в конце концов привести нас к присяге Сатане и в Геенну огненную. Никакая традиция и никакая национальная принадлежность не спасут нас, ибо каждый даст ответ за себя, и только за себя на последнем Суде! Чем отмоемся, коллективным невежеством?! Мы призываем все народы России восстановить в памяти свое еврейское происхождение. Все вы некогда были евреями - людь- ми Завета с Богом Всевышним и шли путями Его! Новый Завет Иисуса, Сына Божьего, дан всем живущим на земле, но вы забыли его, как и Завет Авраамов. Вы были праведными, отчего не идёте путём Господним сейчас? Неужто не видите возрастающую «мер- зость запустения»?! Час близок. ******************** В 1991 году был уничтожен Союз Советских Социалистических Республик (самая идеальная система Галактики). ****************** Вот как раз-то нацисты из народной партии будут серьезными конкурентами Рабочей партии (Гитлера) на всех выборах. ****************** Объективная религиозная позиция мною изложена в начале книги. Смысл религии - в спасении нашей безсмертной сущнос- ти - Души. Здесь лишь еще раз повторю: Бог изначально знает и о Торе, и о Евангелии - он их источник! ****************** Этот человек - естественный атеист, но для народа он готов пред- ложить немыслимое социально-религиозное соединение. Он в чис- ле прочего разрабатывает свой вариант «русской идеи» для Рос- сии XXI века. И включает в нее ислам и иудаизм, который у него ассоциируется с Израилем! Внутренняя суть религии его не инте- ресует. Допустить, что Бог реален, как реальны Дьявол и Геенна, он зоологически не в состоянии. Все это он отбрасывает не обсуж- дая, а нравятся ему, опять же выборочно (из неразделимого), не- которые этнопсихологические формы ислама. Он их романтизи- рует, также он и относится и к израильскому иудаизму. (До него никогда не дойдёт тот факт, что как раз ортодоксальные иудеи, исповедующие иудаизм, не признают государство Израиль. По их мнению, Израиль должен создать Бог, а не Бен Гурион.) ****************** И во всех есть сквозные персонажи, включая того же Кршну-« Чёрного бога », совратителя и пьяницы. Короче, если прочесть чуть больше одной книги, то можно узнать, что Кришна (буквально «черный») - бог-злодей. Практически Мефистофель. Его в этой мирской жизни сжигали, сдирали шкуру... Один из его подвигов - попытка отравить небожителей вином. Всех спас Шива, который выхватил отраву и выпил, после чего у него и осталась синей шея. В конце концов, за все подвиги Кришну прокляла бра- минка. И Кришна, кстати, даже не был в силах преодолеть это проклятие, а во исполнение его лег на бок в лесу, и вепрь задрал его на смерть. А в России есть люди, которые поклоняются этому «божеству». ******************** В Коране прямо говорится о непороч- ном зачатии «от духа Аллаха» (4:171/169, 3:47/42, 66:12, 23: 50/ 52). И даже возможно допущение, что «Троица» состояла из Ал- лаха, Исы и Марьям (5:171/169, 5:75/79). Марьям в числе проче- го - глава женщин в раю. ******************** В 61 суре: «Вот, сказал Иса... О сыны Израиля! Я послан- ник Аллаха к вам, подтверждающий истинность того, что ниспос- лано до меня в Торе...» Читатель, надеюсь, не забыл, что Тору через Моисея дал человечеству Творец, и если кто-то подтверждает истин- ность Торы, то уточнять уровень права Исы нет смысла (61:6/6). Но дальше показан истинный сверхуровень Исы (62:14): «Как сказал Иса, сын Марьям, апостолам (!! - А.К.): \"Кто мои помощни- ки у Аллаха?\" И сказали апостолы: \"Мы помощники Аллаха!\"» ******************** Судя по всему, Коран читали внимательно только исследовате- ли-атеисты, а все азиаты-мусульмане - нет (как, впрочем, и хрис- тиане Евангелие). Потому что Коран утверждает Ису как Ал-Ма- сих! Иса — Мессия (по Корану!), то есть Исполнитель пророчеств Торы (3:45/40; 4:157/156, 171/169, 172/170; 5:17/19, 72/76, 75/ 79; 9:30/31). ******************** «Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из Торы (Закона) пропадёт» (Деян. 16:17). ******************** Вспомните, что в Евангелии от Луки прямо так и пишется: «...уж многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях» (Лука, 1, 1). Возможно, их было около ста? Около двухсот? ******************** После Собора продолжались споры по поводу Апокалипсиса и Посланий. Хотя и по поводу текстов Евангелий споры продолжались. Вопрос рас- сматривался на Соборах западной церкви в Гиппоне в 393 году, в Карфагене в 397 году и два раза в Риме, в начале и в конце V века. В 449 году проходил известный Вселенский собор в Эфесе, где в одной из драк забили насмерть Константинопольского патриарха Флавиана. ********************** [BG[#FF0]BG]По поводу того, кто и как искажал Евангелия, в книге Евсевия («Церковная история» IV, 23) приводится высказывание одного из христианских писателей: «Желали братия, чтобы я писал по- слания, и я писал; но апостолы диавола наполнили их плевелами: одно уничтожили, другие прибавили». Ириней с горя обратился к будущим переписчикам своей книги с заклинанием: «Пересмотри свой список и тщательно выправь его по этому подлиннику, с ко- торого ты списывал». [/BG] ********************** «Сказания Ромы» - произведение израильского философа о дет- стве Христа. Евангелие от 12-ти - вообще тантрическое. Так, на вопрос Саломеи, когда наступит царство его, Йешуа отвечает в духе индийского гуру: «Когда вы попрёте покров стыда, когда два бу- дут единым, когда мужское будет вместе с женским, когда не бу- дет ни мужского, ни женского». *********************** Апокрифы каинитов. Это направление в христианстве не так парадоксально, как может показаться с первого взгляда. Идеоло- гия каинитов вполне логично утверждает, что Каин, Исав и Иуда были заранее назначенными исполнителями промысла Творца. [BG[#FF0]BG]Без Иуды не был бы совершен искупительный подвиг Спасителя, и человечество осталась бы без спасения, а пророчества - без испол- нения.[/BG] Кстати, обратил ли кто внимание, что когда Спаситель явился после Воскресения Апостолам, то никто не говорил, что Иуда в их составе был заменён кем-то другим. Вспомните, что Спа- ситель неоднократно говорит то, что какой-то конкретный факт произошёл для заранее продуманного воздействия на окружаю- щих, по плану. Предопределённость событий пронизывает Еван- гелие. У каинитов было своё Евангелие от Иуды. Даже последую- щие богословы объявили «образ Иуды самым загадочным в миро- вой истории и не поддающимся разгадке средствами науки». *********************** Апокрифы о Деве Марии. Ну с ними боролись круто. От них даже названий мало осталось - «Первоевангелие Иакова», «Исто- рия рождения Марии и детство Спасителя», «Чудеса из детства Господа Иисуса Христа », « Книга Иосифа Плотника ». В конце IV века появилось произведение неизвестного автора под заглавием «Об успении Марии». *********************** В V веке были известны две могилы Марии. С одной стороны, из актов Вселенс- кого собора 415 года следует, что Марию считали умершей в Эфе- се, и там находилась её могила, которая пользовалась почитани- ем. С другой стороны, такую же могилу показывали в Иерусали- ме... Больше того, в обеих могилах мыслились в реальном нали- чии тела Приснодевы. ********************** По словам Григория Турского, в его время, то есть в VI веке, в Оверни хранились мощи - части тела Богородицы, да и сам он постоянно носил с собой чудотворный ковчежек с моща- ми Марии. Мощи Марии хранились до IX века в Люсоне. Но когда 316 в христианской церкви победило учение о телесном вознесении Марии на небо, мощи тихо исчезли. ********************* Но на самом деле в греческом тексте нет слова «ОТ», а есть слово «КАТА», что эквивалентно предлогу «ПО» (по расска- зу, по пьесе). То есть правильный перевод будет Евангелие ПО Марку, Евангелие ПО Луке... И к этому можно добавить, что Иоанн Златоуст прямо пишет, что авторские имена были даны Евангели- ям только в конце II века. ********************* Церковный историк Евсевий Кесарийс- кий, живший в IV веке, рассказывает в своей «Истории» о неком сочинении епископа Гиерапольского Папия, который жил в сере- дине II века. Само сочинение до нас не дошло, но Евсевий приво- дит из него несколько отрывков с упоминанием Евангелия от Мар- ка. Из этого отрывка можно сделать несколько выводов: 1) при Папии уже было Евангелие от Марка; 2) это Евангелие было не таким, как сейчас. Папий пишет, что Марк записывал в большом безпорядке то, что ему рассказывал якобы Апостол Пётр, а в более позднем тек- сте содержание было уже упорядочено, а также Папий сообщает о том, что «священные» книги не пользовались у христиан особым почитанием, и он сам больше доверяет устным рассказам. Многочисленные послания отцов церкви до 150 года вообще нигде не упоминают о Евангелиях. «Послание Климента» было на- писано в период между 95 годом и 125-м. «Послание Варнавы» - примерно в 125 году. «Пастырь Ерма» - около 140 года. «Дидахе», или «Учение двенадцати Апостолов», -в период от 130 до 140 года. И нигде у них нет ни цитат из Евангелия, ни ссылок на него. Первое определённое свидетельство о Евангелии имеется в по- слании Иринея, написанном в 180 году. Греческий философ Цельс, живший в конце II века, отмечает, что христиане «трижды, четы- режды и многократно переделывают записи Евангелий». ******************** Неудивительно, что уже в первые века нашей эры общие собра- ния мирян потеряли всякое значение, а епископы и их ставленни- ки сделались непререкаемыми судьями не только в делах веры, но благодаря поддержке светской власти и огромной материальной мощи, скопившейся в их руках, во всех формах взаимоотношений членов общины. В своё время даже либерально-протестантский учёный Гарнак вынужден был признать, что «союз епископов ли- шил мирян власти». Епископы и клир из хозагентов христианской общины, из праведных, почётных должностных лиц, из выборных руководителей и исполнителей превратились в неограниченных заправил всей церковной жизни, в «пастырей», безраздельно гос- подствующих над своей забитой и почти безсловестной паствой. ******************* Это был грандиозный и бесовский подлог, сборник беззастенчиво подобранных документов, толкующих, что понятие «бедные» относится не к тем, кому по праву принадлежа- ло церковное имущество, собранное ими и их предшественника- ми, но к тем, кто дал «обет» бедности, то есть к священникам. И всё это скотство было согласовано с тем фактом, что император Константин принял христианство, сделав христианской саму им- перию, и оформил церковь как государственную институцию. Цер- ковь тут же с помощью государства обложила население церков- ной данью - десятиной, которая до того была добровольным взно- сом членов общины. ******************* По современному определе- нию, шахид - тот, кто познал и принял ислам, признал и свиде- тельствует истину о едином Боге, верит в потусторонний мир и веч- ность, в связи с чем легко освобождается от земных привязаннос- тей, не боится смерти и участием в джихаде принимает шахаду... ******************* Так что ж такое ислам? Учение? Новодел? А почему бы и нет? Коран. Сура 42. «Совет» 5(7)»: «И так мы внушили тебе Ко- ран арабский, чтобы увещевал ты мать поселений и тех, кто кру- гом нее...» Сура 41. Ст. 44: «А если бы Мы (Аллах) сделали его \"Кораном Ино- язычным\", то они сказали бы: \"Если бы то было изложено ясно\"». Разве же иноязычный - арабский! И потому сура 84:20: «Что же с ними, что они не веруют, и ког- да им читают Коран не поклоняются? Да, те, которые не веруют, считают ложью!» ******************** Ведь первое, что бросается в глаза, это явное отставание стран ислама от стран христиано-иудейской культуры. Жёсткая сакрализация и затабуированность Корана создавали вокруг него атмосферу интеллектуального лицемерия, так как немногие исламские «богословы» не могли не знать о ре- лигиозной несостоятельности базовой основы, но были вынужде- ны всю оставшуюся жизнь вести жизнь авгуров. ********************* Если вы почитаете литературу двадцатых годов, то узнаете, что постреволюционные теоретики партии жёстко заявляли, что дух ислама в корне противоречит идее коммунизма. ********************** «Военная добыча в отношении установления права собственно- сти приравнивается к праву первого оккупанта. Однако если бу- дет доказано, что какое-либо имущество, отнятое у неприятеля, раньше принадлежало мусульманину и у него путём захвата на- сильственно было отнято, то оно должно быть возвращено действи- тельному собственнику мусульманину». Ну ладно, тут ничего ин- тересного. ********************** По шариату мусульманский брак - это чисто коммерческая сделка купли-продажи. Технически всё дело обставлено так, буд- то идёт речь о продаже безсловестного животного (невесты) соб- ственником её - продавцом покупателю - жениху путём заключе- 329 ния между ними договора купли-продажи со всеми вытекающи- ми отсюда последствиями, вплоть до эвикции в случае скрытых недостатков покупаемой вещи. Брак есть один из немногих договоров в мусульманском праве, требующий определённой формы, состоящей в том, что полновла- стно распоряжающийся судьбой невесты домовладыка делает пред- ложение отдать в замужество свою подопечную или подвластную, а жених или его представитель выражает своё согласие принять таковую и обязуется уплатить в качестве эквивалента определён- ную сумму - «махр». Этот договор заключается в присутствии, по меньшей мере, двух свидетелей - совершеннолетних, мужского пола, неопороченных мусульман. Джихад - война против неверных. Идти на войну с неверными по приказу имама - это долг всякого совершеннолетнего и свобод- ного мусульманина. Коран: сура 9, ст. 39-41, 45, 82-84, 87-89, 94-97, 123, 124; сура 47, ст. 23; сура 49, ст. 15. Полученные на войне раны, а также испытанные во время неё страдания засчитываются правоверному как особая заслуга. Ко- ран: сура 9, ст. 122; сура, 40, ст. 5; сура 57, ст. 10; сура 60, ст. 4. Павшие в битве с неверными признаются мучениками за дело ислама и тотчас становятся участниками райских наслаждений. Коран: сура 2, ст.149, 215; сура 3, ст.151,162-165,194; сура 9, ст. 52, 89-90, 112; сура 8, ст. 7... Эта заманчивая перспектива и до сего дня является великолепным мотивом принять джихад для большинства азиатов-мусульман, и результаты этого обещания для дебилов слишком наглядно демонстрируют нам во всём мире, что- бы оставлять всё без окончательной и жёсткой оценки этой услов- ной религии. И не думайте, что это привлекает только дебилов. Если вас обрабатывают в таком духе с детства, то этот путь реален, доступен и привлекателен. Хотя бы для того, чтобы сбежать от труд- ностей, не случайно же в 4-й суре Корана говорится: «В джихаде не могут участвовать должники без согласия своих кредиторов». Интересно, что, например, имам - духовный глава мусульман и одновременно верховная светская власть в области ислама, про- сто по должности обязан следовать примеру правоверных халифов и «вести священную войну для провозглашения и распростране- ния правой веры.» (сура 4, ст. 73). ********************** Самое страшное - это необходимость верить в исламский рай! Исламский рай - нечто немыслимое. Человек должен интеллек- туально сломаться и потерять себя как личность или стать на всю жизнь лицемером. Хотя, скорее всего, большинство рождённых в отсталых регионах ничего не чувствуют, а принимают всё, как оно есть, и просто становятся «мусульманами». Принять этот рай нельзя, так как в нашем европейском, христианском сознании смерть, то есть смерть нашего тела (а я имею в виду всё-таки мыш- ление религиозного человека), это прежде всего отрешение, осво- бождение нашей Души от этого мира и мирского грешного и гряз- ного тела с его слабостями, греховными страстями и уже не нуж- ными мирскими привязаностями. После смерти мы обретаем свободу и воспаряем в рай, если Бог нас не пошлёт за грехи в Геенну. «Там» мы переходим в другое качественное состояние, и если хоть немного иметь представление о тех многоплановых подпространствах, о которых нам говорят мистики и которые, возможно, будут нам открыты, то, вероятно, это будет состояние безконечного развития и качественного пре- образования. Преобразования нашего лучевого безсмертного «Я». Исламский рай - это формально наш мир, но только человеку в обязательном порядке дают неограниченное количество вина и очень много молодых женщин, точнее девушек, которых можно, а вообще-то необходимо, ..ть, ..ть, ..ть, а в промежутках между этим пить вино - пить, пить, пить... Можно курить анашу и опий. Естественно, что там будут вечно жариться шашлыки и расти фрукты, которые надо будет жрать, жрать, жрать... В этот рай, где человек будет превращён в организм по выра- ботке спермы и наделён вечными зубами и вечно здоровым желуд- ком, который переваривает 100% пищи (ну не какают же там?!), нельзя не то что поверить, но даже нельзя допустить хоть какое- то его серьёзное обсуждение, неудобно перед собеседником, кото- рому из жалости и деликатности нельзя сказать правду, но и не хочется врать. Исламский рай делит весь исламский мир на две группы людей - лицемеров и очень простых, по-детски наивных несчастных. Ли- цемеры - это прежде всего интеллигенты, которые этот рай долж- ны воспринимать как аллегорию, но при этом необходимо внеш- не, формально изображать себя безусловно верующими в это убо- жество. Это превращает мусульман в откровенных циников, ко- торые всё заранее поняли, но продолжают жить в мире взаимо- понимаемой лжи. Это мир авгуров, от какого-нибудь не глупого полицейского до министра культуры в любом исламском госу- дарстве. То есть европейцу надо всегда помнить, что мусульманин в мас- се своей изначально готов и внутренне согласен верить всему, что говорит очередной духовный лидер, или жить с системе пожизнен- ного лицемерия. А потому в руководстве любого исламского госу- дарства действуют циничные лицемеры, которые постоянно со злобой и завистью пытаются догонять и одновременно бороться с миром европейского сознания, которое породило «тот» мир, кото- рый победил «их» мир, порождённый изначально внутренне пус- тым псевдорелигиозным учением. Ислам слишком гибкое «учение» и потому очень опасное. [b]итоги [/b] Если пресловутая античность - неизвестно кем выдуманный артефакт, как и Авраамы, Моисеи и прочие Христы с Магомета- ми, то что такое церковь? Только одно определение приходит на ум: церковь - это общемировой социальный паразит, задача кото- рого вместе с мировым футболом - символом двигательной обря- довой педерастии, воспитывать психосоциальных гомосексуалис- тов, которые согласны терпеть капитализм. Если всё же есть тот самый Бог (и естественно, князь мира сего - Сатана), то изучение его Закона, то есть Торы, должно быть при- оритетным объектом исследования, и если человечество хочет спа- стись, то именно Тора должна быть положена в основу общемиро- вого законодательства. [BG[#FF0]BG]Но тогда, однако, невозможна общемиро- вая система разрушающей лжи[/BG] - банки с их проклятым процен- том! *************************** Кроме гадливости и в лучшем случае иронии, цер- ковь не вызывала никаких чувств. Я-то хорошо помню своих бе- лорусскую бабку и деда с бородой до пояса, для которых церковь вообще не существовала как что-то, вписанное в жизнь. *************************** Огромнейшее количество попов (практически все!), членов при- чта, членов их семей, иерархов церкви и массу околоцерковных паразитов, которые участвовали в боевых действиях белой армии, 334 диверсиях, шпионаже и саботаже, надо расценивать как участни- ков антигосударственной боевой и гражданской оппозиции, не путая их преступные действия с их отношением к религии. ***************************** И относиться к церкви надо только как к части культуры заби- того и несчастного русского народа, наследника тысячелетнего рабства, у которого возрождают подсознательно вбитую за тыся- челетия покорность социальным насильникам. Культура рабов вне критики и морали. Калеку и урода не осуждают. ******************************** ', '','0', '0', '3708624', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Interesting_books/Moscow_and_muscovites', '', 'Владимир Гиляровский. «Москва и москвичи».', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('84f25eb1db4a0e2f2554078916545ab6', 'f', '".$p."Interesting_books/Moscow_and_muscovites/Moscow_and_Muscovites.htm', '', 'Владимир Гиляровский. «Москва и москвичи».', '', '', '','0', '0', '786452', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Interesting_books/The_Committee_of_300', '', 'Комитет 300', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('1a3c0f32dbc68f3dac8b83c3866728ac', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Committee_of_300/The_Committee_of_300.pdf', '', '', '', '', '','0', '0', '1498873', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island', '', '«Обитаемый остров» братьев Стругацких', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('aad7e29b5dea2cf986f9a862c508b99b', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/characters.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4476', '0', NOW() ),('e52653afa6f9e6f26a018ac1894b09d9', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/geeks.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4680', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('2f30d8c9bf2b04c71a33c03ebfc73069', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/0000_HENKS_PREVIEW/Massaraksh.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5799', '0', NOW() ),('18abc2f36891c9960afc5c0c53a49729', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/0000_HENKS_PREVIEW/page1.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '6342', '0', NOW() ),('b3543537315c21c8c3bbe3baebed9a0b', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/Arkady_Strugatsky_WIKI.html', '', 'Стругацкий, Аркадий Натанович в Википедии', '', '', '','0', '0', '62917', '0', NOW() ),('71a77f8df0c3c23c9658d0c1206f800f', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/Boris_Strugatsky_WIKI.html', '', 'Стругацкий, Борис Натанович', '', '', '','0', '0', '66610', '0', NOW() ),('6b2ee7efeed82fc91e86ba834301d721', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/brothers_Strugatsky_WIKI.html', '', 'Братья Стругацкие', '', '', '','0', '0', '176044', '0', NOW() ),('075e08d55fb3db9c09bf54ec994d55e7', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/characters.mp4', '".$p."/Interesting_books/The_Inhabited_Island/characters.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«Вместо этого японские иероглифы с аналогичными значениями.»', 'Звуки выстрелов удары и прочие шумы тоже в руках художника. Однако никаких бум, бах и тра -та -та в комиксе не будет. Вместо этого японские иероглифы с аналогичными значениями. Собственно показалось, что все эти русские пыщь - пыщь и тра - та - та будет как - то уж очень комично.', '', '','0', '0', '421777', '30', NOW() ),('ad181738a6f0688801de173580a7fd07', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/characters.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '11305', '0', NOW() ),('7d9aa2a9a739a8abf130a1bf90c4ca5c', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/Church_tower_radiators_forum.html', '', 'О книге Стругацких «Обитаемый остров»', '', '', '','0', '0', '52863', '0', NOW() ),('4a1cc13657132666137f8a5774050b28', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/Church_tower_radiators_forum_2.html', '', 'О разных книгах с позиции КОБ', '', '', '','0', '0', '12330', '0', NOW() ),('e2765927d66c9260a716f9fafc7eb321', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/Church_tower_radiators_Yandex.html', '', 'Спросил у Яндекса «башни излучатели церкви обитаемый остров». ', 'Только под номером 29 есть слово церкви, но оно на той странийце не имеет никакого отношения к «Обитаемому острову». А по запросу ', '', '','0', '0', '265996', '0', NOW() ),('91cc90968035a76dc2145c0e553c36ef', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/Critical_Thinking.html', '', 'В комментариях обсуждается про критическое мышление', '', 'Слушайте, какая Правда, какая свобода слова? Вы может отвлечься от тупи4ковой борьбы с борцами с тоталитаризмом и посмотреть на ситуацию объективно? Излучатели что делают? Отключают населению критическое мышление. Это не подавление Свободы Слова. Это разрушение человеческого разума. А разум, представьте себе, нужен не для критики тоталитаризма. Он нужен для выживания. При сохранении системы излучателей население обречено полностью. Как успешно Держава Отцов ведет боевые действия, мы уже видели, к примеру. Так что взрыв Центра - единственное, что Максим сделал правильно за весь ОО. ******************************* чисто для размышления (если есть чем размышлять). Вот были СССР и Китай в 70 - 80е годы. китай отсталая страна, только только накормила свое население. Дешевые товары низшего качества. Закупает в СССР грузовики. В СССР включили критическое мышление и где то СССР. СССР нет, Россия в жопе. все только начинается. На Западе ищут путь из кризиса как избавление от нефтянной зависимости, как найдут альт. энергетику, России придет полный пипец. В общем полная жопа и так производство развалено, даже те товары, что были конкурентно способны в совет. сейчас их производство разбомблено. И где Китай, где нет критического мышления. китайцы уверены, что живут по заветам Мао. Вторая супердержава в мире. И по экономике, а не военной мощи как был СССР. К концу кризиса может стать первой СУПЕРДЕРЖАВОЙ. *******************************', '','0', '0', '1889750', '0', NOW() ),('6733950c8f0d3c82c953819fa96d78a0', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/Father_of_the_Strugatsky_brothers_WIKI.html', '', 'Стругацкий, Натан Залманович средний \"из трёх сыновей в еврейской семье адвоката\"', '', 'Родился в мае 1892 года в местечке Дубовичи (ныне село Кролевецкого района Сумской области Украины) средним из трёх сыновей в еврейской семье адвоката, агента страхового общества Залмана Стругацкого. ', '','0', '0', '52917', '0', NOW() ),('6dc4b807f96571da9dd4fedcf480ba39', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/geeks.mp4', '".$p."/Interesting_books/The_Inhabited_Island/geeks.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Членов Партии регионов, предложивших идею, в письме называют «выродками»', 'Новость ТВЦ - [ссылка]http://beta.tvc.ru/AllNews.aspx?id=9bb41877-5e47-47e5-b7fd-eb14bca82cbb[/ссылка]', 'Представители \"Русскоязычной Украины\" заявили о том, что подадут в ООН доклад о нарушениях прав ребенка в стране - поводом стал визит депутата Ирины Фарион в львовский детский сад - дама, выясняя у малышей их имена, строго отчитывала тех, кто называл себя \"по-москальски\" Новый политический скандал на Украине. И на этот раз в него оказались втянуты дети. В Киеве представители правозащитного движения \"Русскоязычная Украина\" заявили сегодня, что подадут в Организацию Объединенных наций доклад о нарушениях прав ребенка в стране. Поводом стал визит в один из львовских детских садов местного депутата Ирины Фарион. Дама выясняла у детей их имена - и строго отчитывала тех, кто называл себя \"по-москальски\". - Каравай, каравай, кого любишь, выбирай. Не подумайте, что дети поют по-русски. Это чистейшая «украинська мова». В львовском детсаду № 67 ничего другого не услышишь. Уроки грамотности там проводит лично доцент кафедры украинского языка, по совместительству - член националистического объединения \"Свобода\" и депутат - тетя Ира. Хотя правильнее сказать - Иринка. Ирина Фарион, депутат Львовского областного совета: - Ти як называешься? - Оленка. - Такая красуля, николи не будь Оленою! Бо якшо ты станешь Оленою, детыночка, треба пакувати валiзi и выезжати до Московии. Если кто не разумеет по-украински, перевод звучит как \"чемодан-вокзал-Россия\". Детям раздают красочные памятки - какими должны быть имена правоверных украинцев. Не Коля - а Мыколка, не Аня - а Ганнуся. Не Маша - а Марiчка. Ирина Фарион, депутат Львовского областного совета: - Николи не клычьте Марiчку Машою, бо якшо вона Маша, то форма не наша. Нехай вона iдет туда, иде те Маши живуть. По мнению депутата-русофоба, называть ребенка Мишей, а не Мыхайлыком, так же преступно, как Майклом или Мишелем. И термин для этого варварства придумала - \"омедвеживание\". Ведь Миша - это синоним слова \"медведь\". - Тато, це ж не Миша, це медведик! На этом смешное заканчивается. Филологи-бандеровцы направили Виктору Януковичу письмо протеста. Они требуют не рассматривать в Раде законопроект, который позволит областным советам устанавливать язык преподавания в школах. Членов Партии регионов, предложивших идею, в письме называют «выродками». А конституционный суд - заказным учреждением регионалов - за то, что разрешил учителям говорить по-русски хотя бы на переменах. Националисты начали сбор подписей в защиту мовы и грозят вывести людей на улицы Киева. Но это еще полбеды - ведь они и детей могут затащить в свое политическое зазеркалье. - Каравай, каравай, кого любишь, выбирай..', '','0', '0', '1649802', '140', NOW() )"; $q=mysql_query($q); if(!$q) die(" Ошибка при экспорте базы данных (3400) "); else echo " Записи о файлах успешно обновлены в новой базе данных (3400)
"; ?> или
РАЗОБЛАЧЕНИЕ ВЕЛИКОГО ОБМАНА»
Прочти, брат-землянин!', 'Скачано с сайта www.adventus.info/bibl/file/books/ostrov.doc ', 'Автор пытается донести до сознания секулярного читателя неведомую тому реальную, базирующуюся на Библии картину мира, используя при этом в качестве «притчи» или прототипа один из «миров братьев Стругацких». Брошюра повествует о реальности трагичной, но всё же не беспросветной и полной надежды, и предназначена для читателей, умеющих и желающих думать, любящих Жизнь и Правду, которая может быть только одна. ****', '','0', '0', '429568', '0', NOW() ),('867ec7f5723476fb30198d0854f5c381', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/page1.jpg', '', 'По моему эти иероглифы обозначют не звук, а невидимое излучение. Ведь именно невидимое и кажется беззвучное излучение одурачивало людей приводя их в такой восторг.', 'http://www.artlebedev.ru/everything/kinodetal/obitaemyi-ostrov/ - [ссылка]http://www.artlebedev.ru/everything/kinodetal/obitaemyi-ostrov/[/ссылка]', '', '','0', '0', '111801', '0', NOW() ),('b8caf75783b40e7dd7a0e6f7a057d205', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/page_article_01.htm', '', 'Первый русский комикс взял от манги четкие контуры, крупные фрагментированные планы, обобщенный подход к «проходным» окошкам, специальные иероглифы для отображения звуков (пожалуй, «бух», «ж-ж-ж» и «клац» портили бы картину), и разные важные мелочи – например, частую штриховку для отображения скорости, мелкие капли на лице персонажей, показывающие напряжение или страх.', '', '', '','0', '0', '137589', '0', NOW() ),('8c5458bd512052aaba754e0658262114', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/The_Inhabited_Island_1971.html', '', 'Обитаемый остров/ 1971 г.', '', '', '','0', '0', '25708', '0', NOW() ),('b3f163d098fd7d409753ac8de9f0f879', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/The_Inhabited_Island_Canonical.html', '', 'Аркадий и Борис Стругацкие. Обитаемый остров. Каноническая версия', '', 'Еще в так называемую каноническую верси добавлено и про церкви. Очень странные фрагменты. [b]«[/b]А поле было всегда. Незаметное, вездесущее, всепроникающее. Его непрерывно излучала гигантская сеть башен, опутывающая страну. [BG[#FF0]BG]Гигантским пылесосом оно вытягивало из десятков миллионов душ всякое сомнение по поводу того, что кричали газеты, брошюры, радио, телевидение, что твердили учителя в школах и офицеры в казармах, что сверкало неоном поперек улиц, что провозглашалось [b]с амвонов церквей. Неизвестные Отцы[/b] направляли волю и энергию миллионных масс, куда им заблагорассудится. Они могли заставить и заставляли массы обожать себя; могли возбуждать и возбуждали неутолимую ненависть к врагам внешним и внутренним; они могли бы при желании направить миллионы под пушки и пулеметы, и миллионы пошли бы умирать с восторгом; они могли бы заставить миллионы убивать друг друга во имя чего угодно; они могли бы, возникни у них такой каприз, вызвать массовую эпидемию самоубийств... Они могли все.[/BG][b]»[/b] [центр]***[/центр] [b]«[/b]Гай взял автомат под мышку, они вышли из комнаты - Гай впереди, Максим по пятам, - спустились по трухлявой лестнице, перешагнули через кучу детишек, возившихся в пыли у порога, и пошли по улице к площади. Эх! Улица, площадь... Одно название. Сколько же здесь людей разом погибло! Говорят, раньше большой красивый город здесь был - театры, цирк, музеи, собачьи бега... [BG[#FF0]BG]церкви, говорят, были особенной красоты, со всего мира сюда съезжались посмотреть, а теперь - мусор один, не поймешь, где что было.[/BG] Вместо цирка - болото с крокодилами какими-то; метро было - теперь там упыри, ночью по городу ходить опасно... Загубили страну, гады. Мало того, что людей поперебили, поперекалечили - развели ведь еще какую-то нечисть, какой сроду здесь никогда не бывало. Да и не только здесь...[b]»[/b]', '','0', '0', '660115', '0', NOW() ),('6e3c304096b4efa38b1592cccf9a63a7', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/The_Inhabited_Island_Canonical_COUNT_church.html', '', '2 отрывка о церквях в «канонической» версии', '', '', '','0', '0', '11452', '0', NOW() ),('793149b4db7dff6ee2ed2960f8f558d6', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/The_Inhabited_Island_Censorship.html', '', 'Аркадий и Борис Стругацкие. Обитаемый остров Отцензуреная версия.', '', '', '','0', '0', '623707', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/The_Inhabited_Island_cross.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '75919', '0', NOW() ),('90a1625103575b206d1fcffab6bdc89d', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/The_Inhabited_Island_DOC.html', '', '4. Обитаемый остров Земля', '', '', '','0', '0', '20457', '0', NOW() ),('ac5a4842dd264c8ec22bf24dfcd36f1e', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/The_Inhabited_Island_interview.html', '', 'Империя Неизвестных Отцов', '', '', '','0', '0', '71280', '0', NOW() ),('952bf97c8da6e86d9f83249a99bd4d6a', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/The_Inhabited_Island_Publication.html', '', 'Издания Обитаемого острова', '', '', '','0', '0', '112652', '0', NOW() ),('76b6666471f0e11708c25fce206a1aed', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/The_Inhabited_Island_Publication_1969.html', '', 'Публикация в жрунале Нева, 1969, № 3,4,5', '', '', '','0', '0', '27258', '0', NOW() ),('694708952eca5ccdab23a2a371b98c95', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/The_Inhabited_Island_WIKI.html', '', '«Обитаемый остров» в Википедии.', '', 'Суть претензий цензуры сводилась к требованию убрать все намёки на реалии отечественной жизни и прежде всего — русские имена. Таким образом Максим Ростилавский стал Максимом Каммерером, Павел Григорьевич превратился в Рудольфа Сикорски, Неизвестные Отцы, Папа, Свекор и Шурин были переименованы в Огненосных Творцов, Канцлера, Графа и Барона. И так далее, включая исчезновение «портянок» и замену «танков» на «панцервагены».[11]', '','0', '0', '174621', '0', NOW() ),('57a85f8db47dc38cb1905937d726b3a6', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/The_Inhabited_Island__Reflect_the_current_reality.html', '', 'Разное » \"Обитаемый остров\"- как отражение нынешней реальности', '', '', '','0', '0', '104609', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/Unknown_fathers', '', 'Неизвестные отцы. Кто они. (Они же святые отцы и отцы церкви)', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('a14d44b4de12e1eeec512efe4c140cb8', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/Unknown_fathers/fathers_of_the_Church.html', '', 'Отцы Церкви. Сохраненная копия в Википедии.', '', '', '','0', '0', '54444', '0', NOW() ),('cb625f608e337b62dc7d795d14d263f1', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/Unknown_fathers/holy_Fathers.html', '', 'Святые Отцы — Кто Они?, О учителях Церкви после апостолов.', '', '', '','0', '0', '73851', '0', NOW() ),('7b9b19ff661f724ec48ca13a7198a703', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/Unknown_fathers/holy_Fathers_02.html', '', '\"Святые отцы\" - кто они?', '', '', '','0', '0', '44160', '0', NOW() ),('ccdb68e0eee6937a4b04a2b588e5736e', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/Unknown_fathers/holy_Fathers_03.html', '', 'Церковная гимназия. 4-ой класс 5 - СВЯТЫЕ ОТЦЫ, АПОЛОГЕТЫ, МОНАШЕСТВО И ЦЕРКОВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ', '', 'С апостольских времен до теперешнего времени, идет непрерывный ряд святых отцев и учителей Церкви. Отцами Церкви называются те церковные писатели, которые прославились святостью жизни. Церковные писатели, которые не признанные святыми, называются учителами Церкви. Все они отличались своей ученностью, умственными способностями и благочестием. Отцы и учители Церкви в своих творениях сохранили апостольские предания и объяснили веру и благочестие. В трудные времена, они защищали христианство от еретиков и лжеучителей. [BG[#FF0]BG]В своей жизни они были примером для подражания.[/BG] Наша христианская вера, это Апостольская вера, как сказано в Символе Веры, так как она получена от самих апостолов. Но кроме того, наша вера и Отеческая, так как она истолкована и объяснена Святыми Отцами. Они же являются законными благодатными преемниками Святых Апостолов.', '','0', '0', '17490', '0', NOW() ),('036f9a263ba3b5515c7b47e83191b110', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/Unknown_fathers/holy_Fathers_04.html', '', 'Несколько вопросов аутсайдера о том, кто такие Святые Отцы.', '', '', '','0', '0', '107785', '0', NOW() ),('816b63988d6fca675584d0cc4244ab94', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/Unknown_fathers/holy_Fathers_05.html', '', 'Святые отцы -- не музейный экспонат', '', '', '','0', '0', '33944', '0', NOW() ),('9fdf88bd46225546f5d745c3ab969e14', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/Unknown_fathers/Who_are_the_fathers_of_the_church.html', '', 'Кто есть отцы Церкви?', '', '', '','0', '0', '99616', '0', NOW() ),('c8dbbbb9895c0cfd3c11ba8a8785d5a1', 'f', '".$p."Interesting_books/The_Inhabited_Island/unknown_fathers_and_Occult_Tower.html', '', 'Неизвестные отцы и оккультные Башни', '', 'Боевая гвардия тяжёлыми шагами Идёт сминая крепости с огнём в очах Сверкая боевыми орденами Как капли свежей крови сверкают на мечах Почти знакомое - «броня крепка и танки наши быстры»? Дальше, больше. Когда мы смотрели «Обитаемый Остров», то сначала даже подумали, что Бондарчук издевается над дикторами россиянского телевидения (все цитаты дикторов TV Саракша взяты с ОРТ). Или взять развлекательные телепередачи Саракша, где показывали какой-то не воспринимаемый бред (хотя местные его с удовольствием смотрят). Не смехопанорама Петросяна, конечно, тупых клоунов в эфире не показывали, однако чего стоят диалоги героев, комментирующих шоу: - Что это? - Психопанорама. Развлекательный блок. Записывают бред разных сумасшедших и показывают. [BG[#FF0]BG]Сатирические намёки на всякие «Дом-2», Ксюш и тому подобное, абсолютно прозрачны. [/BG] В общем, несколько жирных мазков режиссёра и узнаётся слабо загримированная россиянская хведерация. Не спутать ни с чем. Другой такой страны на планете (на Земле конечно) нет.', '','0', '0', '150860', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Interesting_books/Yemelyah', '', 'Емелях', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('d614791bb13271d5f9b736bcbbba606f', 'f', '".$p."Interesting_books/Yemelyah/Origin_of_Christian_cult_01.html', '', 'Л.И. Емелях “Происхождение христианского культа”', '', 'Многие чтили и священника, и волхва, но от встречи со священником нередко уклонялись, считали это недоброй приметой. Профессор богословия Московской духовной академии Е.Е.Голубинский в первом томе “Истории русской церкви”, изданном в 1904 году, признавал, что “наибольшая часть верований, празднеств и обычаев языческих осталась в народе... Он еще весьма немало удерживает в своей вере и в своем быту остатков язычества”. ****************************** Особенно большой театральностью в средневековой России отличался обряд въезда патриарха в Кремль на осле, совершавшийся в память въезда мифического Христа в Иерусалим. До наших дней в православии сохранился обряд омовения ног, совершаемый в кафедральном соборе “в великий четверг” страстной недели в память тайной вечери, на которой Иисус Христос омыл ноги своим ученикам. Первый из священников изображает апостола Петра, а последний - Иуду Искариота. Архиерей преклоняет колено перед каждым из 12 священников и целует им руки, священники целуют митру и руку архиерея в знак смирения. В католической церкви апостолов изображают не священники, а нищие. ****************************** Когда христианство в IV веке и. э. стало господствующей религией в Римской империи, многие языческие святилища были превращены в места христианского культа. Только в Риме до двадцати языческих храмов было переделано в христианские церкви. В VII веке один из “отцов церкви” Анастасий писал: “Не превратился ли храм Аполлона в Ватикане в церковь апостолов, а храм Кастора и Поллукса на базарной площади в Риме - в церковь святых Козьмы и Дамиана. Разве Пантеон, который некогда был храмом всех идолов, не является теперь церковью девы и всех святых?” ****************************** Церковь Марии расположена на холме и служит маяком для рыбаков. Когда они отправляются в море, то берут с собой “на счастье” камешки от подножия статуи Марии, стоящей перед храмом. В древности точно так же поступали финикийские, а затем и римские рыбаки. ****************************** В VI веке папа Григорий 1 писал Августину, уполномоченному церкви в Британии: “Не следует разрушать языческие храмы, а только идолов, освятив воду, окропить ею храмы, соорудить в них алтари и поставить мощи. Говорят, что народ имеет обыкновение приносить в жертву быков, надобно, чтобы этот обычай обратился бы в христианское торжество. Пусть приводят своих животных, которые будут убиваемы не как жертвы дьяволу, но для христианской трапезы”. ******************************* Смешение христианства с язычеством особенно сильно проявилось при строительстве церквей на Руси Церкви и часовни строились, как правило, в языческих священных рощах. Духовенство устраивало “явление икон” на почитаемых язычниками деревьях. “Повелиши рубати церкви и поставляши по местам, - говорится в летописи, - где же стояху кумиры. И постави церков... иде же стояще кумир Перун”. ******************************* Некоторые называли эти камни: “Бог” и “Божиха”, иные рассказывали, будто татарский сановник Баш с женой Башихой перед смертью крестились, и на их могилу сами пришли и легли эти камни, а кое-кто утверждал, что если ударить по ним, то ослепнешь, а из камней потечет корвь. Остатки старинного культа камня местная церковь умело приспособила для извлечения выгоды. Подношения приурочивались к Петрову дню, ибо имя Петр в переводе с греческого означает - “камень”. ******************************** Как и языческие храмы, Христианские церкви расположены алтарями на восток. Еще у древних египтян запад был местом жительства злых духов, потому что там лежала пустыня - область самумов (песчаных бурь). Святой Кирилл Иерусалимский поучал: “Запад есть место видимой тьмы, сатана во тьме имеет державу свою”. ******************************** Богослужение в церкви во многом напоминает культовые действия, проводившиеся в храмах египетской богини Исиды. Жрецы показывали верующим “святые дары”, свечи, устраивали совместые трапезы, на которых вкушали хлеб и вино, совершали исповедь, соблюдали посты и т. д. Когда католические монахи попали в Тибет, то они крайне удивились, встретив у ламаистов дарохранительницу колокола, кадила, кропила, посох, ризы, благословение правой рукой, молебны, “святую воду”, “изгнание бесов”, исповедь и обряды, напоминающие христианские таинства - крещение и причащение. Монахи были удивлены тем, что ламаистские коробочки с молитвами, потрясая которые, верующие ламаисты как бы читают молитвы, основаны на том же принципе, что и христианские четки. По ним монахи считают число совершаемых поклонов и молитв. У православных четки называются лестовкой или вервицей. Лестовка - небольшая лента или шнур с нанизанными 103 шариками, называемыми бабочками. У мусульман такие четки состоят из 100 шариков, обозначающих сто имен Аллаха. ******************************* Дворянство и купечество в царской России сооружало церкви на потертые мужицкие пятаки, украшало золотом, серебром и драгоценными камнями иконостасы. “Праведно живёт - с нищего дерет да 11 в церковь кладет”, - говорил народ. “Иконы красит (украшает), а людей грабит”. ******************************* В храмах духовенство проповедовало покорность помещикам. В Москве в Государственной Третьяков ской галерее висит картина известного русского ху дожника В. Г. Перова “Проповедь в селе”. Священник поучает верующих словами Евангелия “Несть бо власти, аще не от бога”. Носители этой власти сидят перед амвоном, охраняемые дворецким, который от талкивает от господ старуху-нищенку. Старый помещик сладко спит. Молодая помещица, заслоняясь молитвенником, кокетничает с наклонившимся к ней молодым дворянином. На лице стоящего в первом ряду бедняка-крестьянина с двумя оборванными детьми написано недоверие к словам священника. Он дочесывает голову в ответ на убеждения проповедника покаяться и возлюбить господ. Картина, написанная в 1861 году, разоблачает священников, этих духовных приказчиков помещиков, использующих религию как орудие угнетения трудящихся и затемнения их сознания. ****************************** Многие помещики прикрывали свой хищнический паразитизм, жестокость и разврат ханжеским благочестием. Таков главный персонаж романа М. Е. Салтыкова-Щедрина “Господа Головлевы” Порфирий Головлев, прозванный родными Иудушкой-кровопивушкой. В письме к своей племяннице, которой он предлагает стать его любовницей, этот святоша ссылается на волю бога: “Сегодня я молил и просил боженьку, чтобы он оставил мне мою Анниньку. И боженька мне сказал: „возьми Анниньку за полненькую тальицу и прижми ее к своему сердцу\"”. Иудушка всегда рассчитывал на молитвы как на средство достижения успеха в своих грязных делишках. “Иудушка... был набожен и каждый день посвящал молитве несколько часов. Он знал множество молитв, и в особенности отлично изучил технику молитвенного стояния”. ****************************** СВЯТЫЕ На представления православных верующих о небесном царстве оказала влияние государственная си стема Византии и российского дворянско-помещичьего государства. Бог - это царь царей, богородица - царица небесная, чины ангельские - придворные чиновники, окружающие господний престол. Все небесные порядки расписаны по строгим придворным правилам. Ангелы разделялись на девять разрядов, имевших свои права и обязанности: серафимы, херувимы, престолы, господства, силы, власти, начала, архангелы и, наконец, самое последнее место занимали просто ангелы. Как же могло быть иначе у бога, если у византийского императора придворные чиновники дели лись на девять разрядов? ***************************** Как у царя были министры, так у бога полагалось быть святым. В старину говорили: “Через святых до бога, через людей - до царя”. Святые были посредниками, они могли передать просьбу по инстанциям. Чиновники помогали исключительно за взятки, без них нельзя было ничего добиться. Так же поступали и святые, и их нужно задаривать. Без особой молитвы к ним они не заступятся перед богом. Каждому новорожденному церковь давала святого покровителя, именем которого он был назван при крещении. ***************************** В 1962 году Синод русской православной церкви канонизировал, т. е. причислил к лику святых, Иоанна Русского - солдата армии Петра 1, а в 1963 году евангельскую портниху праведную Тавифу. Участник русско-турецкой войны солдат Иван попал в плен. Турки пытались обратить Ивана в ислам, но он отказался стать мусульманином и остался православным. Для церкви сейчас необычайно актуален призыв сохранить православную веру в современных условиях упадка религии. Канонизация простого солдата и портнихи должна, по мнению духовенства, свидетельствовать о народности церкви. ***************************** Каково происхождение почитания святых? В древности верили, что умершие предки могут после смерти оказывать помощь. Среди них существовала даже “специализация”: один якобы помогает вызвать дождь, другой обеспечивает урожай, третий лечит и т. д. ***************************** Древние греки обожествляли предков-героев, которые будто бы могли быть ходатаями за них перед богами. Писатель II века Апулей поучал: “Через них (героев.—Л. Е.) наши желания и наши заслуги становятся известны богам... Они передают богам молитвы людей, а людям милость богов; они ходатаи за людей и посланники богов”. Были установлены дни празднования каждого героя, в честь которого совершались жертвоприношения, устраивалось шествие с его “мощами”. К героям обращались с молитвами их именами нарекали новорожденных, а статуи их помещали в домашних божницах. Этот языческий культ предков оказал влияние на возникновение почитания христианских святых, по явившихся в III-IV веках. Христианство, писал Ф. Энгельс, “могло вытеснить у народных масс культ старых богов только посредством культа святых” Многих христианских святых в действительности никогда не было. Просто языческим богам - горным речным, лесным и другим духам присвоили христианские имена. Так, Зевс благодаря своему прозвищу “Никифор победоносный” превратился в святого Никифора, вестник богов Гермес и его римский двойникбог торговли Меркурий - в святых Гермеса и Меркурия, римский бог Сильван (“лесной”) стал святым Сильваном, Аполлон - святым Аполлоном, бог вина Дионис - святым Дионисием, бог Никон - святым- Никонором, бог плодородия Приап - святым Тихоном, египетский Осирис - Онуфрием, Кастора и Поллукса заменили Козьма и Домиан, Нептун стал Николаем. Под новыми обличьями и новыми именами у христиан сохранился культ древнеязыческих богов. ***************************** Большинство католических святых - это папы и епископы, короли и дворяне. Католики почитают свя-тыми 215 королей и 566 аристократов. В книге католического монаха Якова де Ворагина о святых, напи-санной в 1238 году, из упоминаемых в ней 134 святых - 39 пап, патриархов и епископов, 26 других представителей духовенства и 69 аристократов и богачей. Православная церковь чтит 242 русских святых, из них 46 царей, князей, княгинь и их детей, 1 боярина, 8 купцов и 162 принадлежат к высшему духовенству. Только трех крестьян церковь признала святыми. Женщин среди святых только 10: две великие княгини, 7 княгинь и одна боярыня. ***************************** *********************************************** *********************************************** *********************************************** В древней Александрии и Египте посетителям в храмах богини Исиды продавали молоко, которым она будто бы кормила своего сына бога Гора. В средние века в Западной Европе во многих христианских храмах показывали “молоко богородицы”. Около пятидесяти церквей Франции, Испании и Италии гордятся тем что обладают этой “драгоценной жидкостью”. Исследование состава “молока богородицы” показало, что оно состоит из размельченного и разбавленного в воде галактита (от греческого слова “галакс” —молоко), разновидности мела. В Древней Греции почитали реликвии: волосы разных богинь, зубы мифического эриманского вепря, плащ Одиссея и т. д. Этим реликвиям приписывали особую чудодейственную силу. Если древние греки поклонялись волосам богинь, то христианские монахи не без выгоды для себя демонстрировали верующим волосы богородицы, перья архангела Гавриила, луч рождественской звезды, которая привела волхвов к младенцу Иисусу, ступени лестницы на небо, которую праотец Иаков видел во сне. В “Трактате о реликвиях” один из реформаторов христианства Жан Кальвин писал, что духовенство фабриковало “святыни”, применяясь чуть ли не к каждой строчке “священного писания”. Монахи показывали верующим: след ноги Адама, щепки от Ноева ковчега, манну небесную, пеленки Иисуса Христа, копье, которым воин, по евангельской легенде, проколол бок Христа, терновый венец, который якобы был надет на распятого Христа, его сандалии, камень, на котором он сидел. В начале XIX века в Париже был издан трехтомный “Критический словарь реликвий”. Из него можно узнать, что в нескольких испанских городах имелись головы и перья петуха, который, по Евангелию, запел, когда апостол Петр отрекся от Христа. В некоторых церквах хранились даже “следы Христа”, будто бы оставленные им на земле при вознесении. “Слеза” Христа оказалась у монахов-бенедиктинцев во Франции. Они нажили на ней огромное состояние. В Лотарингии священники показывали верующим сено, будто бы лежавшее в яслях, где родился Христос. В Италии в одной из генуэзских церквей среди прочих “святынь” хранились хвост того осла. на котором Иисус якобы въехал в Иерусалим, и чаша, из которой он пил перед арестом. Так священники и монахи обманывали верующих мнимыми реликвиями. В сотнях храмов показывали волосы, кровь, пот и пуповину Христа. В Генуе в каждой церкви были куски “креста господнего” и гвозди, которыми он был прибит, в Милане - два пальца апостола Петра, в Риме в соборе Петра - терновый венок, в Аахене - рука богородицы, в Трире - ее пояс, якобы исцеляющий больных. По данным официальной статистики католической церкви, в разных местах земного шара в настоящее время хранятся 1234 гвоздя, которыми был прибит Иисус Христос, и более 2000 лоскутков савана, в который было завернуто тело Христа снятое с креста. Этот же саван целиком находится в серебряной шкатулке в алтаре кафедрального собора итальянского города Турина. Не только католическое духовенство обманывало верующих “коробочками со вздохом Иисуса”. Архи епископ Новгородский, посетивший в конце X века царьградские “святые места”, перечисляет увиденные им реликвии: пелена младенца Христа, лоханка, в которой он мыл ноги своим ученикам, труба Иисуса Навина, от звуков которой пали стены Иерихона, доски от Ноева ковчега. В византийских православных храмах хранились и такие святыни, как нож которым Авраам собирался заколоть своего сына Исаака в жертву богу, струна от арфы царя Давида, дуб, которым Самсон убил 1000 филистимлян, деготь, которым Илья-пророк смазывал свою колесницу, очаг, на котором Иосиф-плотник пек хлеб, и т.д. Особенно много реликвий было в Иерусалиме, где паломники могли видеть щель, из которой доносились стенания грешных душ, мучающихся в аду, окно через которое влетел к деве Марии во время благовещения архангел Гавриил, яму, в которую был врыт крест Христа при распятии. В средневековую Россию паломники привозили из Иерусалима кусочки креста на котором был распят Христос, “млеко пресвятые богородицы”. Щепки от гроба господнего, “тьмуеги петскую”, заключенную в пузырьки. В Нижегородском печерском монастыре в XIV веке была икона богородицы с крестом при ней, в котором находила пален Христа, молоко богородицы, часть камня, с которого Христос взобрался на осла, отправляясь Иерусалим. В XVIII веке императрица Екатерина купила у греческих паломников за 1000 рублей кусок несгораемого полотна якобы от ризы богоматери. ************************************** В старину многие верующие называли иконы “богами”, *иконостасы -- “божницами”, а тех, кто носил иконы``` во время крестного хода,--“богоносцами”* Православный собор 1667 года отметил, что в церквах каждый мирянин чествовал только свою икону, которую помещал в церкви, одной ей ставил свечи и ей одной только молился: “своя икона боги именовали, не знати единства божия”. Крестьяне так и называли икону богом и, входя в чужую избу и собираясь перекреститься, спрашивали, не видя иконы: “Где же бог?” Когда хозяин хотел удалить из избы нежеланного гостя, то указывал на икону и говорил: “Вот тебе бог, а вот тебе порог”. ************************************** Пере житком этих верований являются распространявшиеся в старину в Западной Европе иконы Христа с тремя головами. В 1628 году папа Урбан VIII запретил изображение святой троицы в виде Христа с тремя устами, тремя носами и четырьмя глазами. ************************************** В православных церквах имелись иконы свя- того Христофора с собачьей головой. В московском старообрядческом храме Покрова до сих пор висит такая икона. В житии Христофора рассказывается что он был очень красив и соблазнял женщин По его просьбе бог :заменил ему голову головой пса. В дей ствительности икона святого Храстофора с собачьей головой срисована с изображения египетского бога Анибуса с собачьей головой, которого продалжали почитать египетские христиане несмотря на все про тесты церкви. ************************************** С конца 2 века до V века шел спор о наружности Христа. Юстин Философ, Климент Александрийский Тертуллнан, Кирилл Александрийский, Евсевий Ке сарийский считали Христа невзрачным н некрасивым Амвросий Медиоланскнй, Феодорит Кипрский, Иеро ним, Иоанн Златоуст--высоким красавцем. Ориген уверял, что Христос по имел определенного лица а являлся каждому согласно его понятию о боге. До IV века Иисуса Христа изображали без бороды. Его образ окончательно сложился лишь в VII веке. На Трульском соборе в 692 году было постановлено изображать Христа в человеческом облике, с длин ными волосами, в плаще, с жезлом в руке или со свитком. ************************************** В У1П--1Х веках в церкви шла яростная борьба между сторонниками и противниками почитания икон В 787 году жена императора Льва IV Ирина собрала собор, который объявил почитание икон “богоугод ным делом”. В 815 году новый собор проклял почи-1 тание икон как “богопротивное и ,дьявольское заблу- ждение. В 843 году собор восстановил поклонение иконам. Споры об иконах стили много крови. В Византии борьба между иконоборцами и иконодулами (\"рабами икон\") была очень, ожесточенная. В 843году было убито до 100 тысяч противников икон. ****************************************** Многие христианские обряды, по существу, являются языческими театральными действиями. Эти языческие представления сохранялись в средневековой церкви Западной Европы в спектаклях на религиозные сюжеты—“мистерии Ветхого завета”, “мистерии страстей”, “мистерии историй апостолов”, которые часто являлись переделками языческих праздничных театральных действий.', '','0', '0', '175827', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."intresting', '', 'Интересное', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."intresting/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('61138064c0d15e8f6ba753a11f4067a5', 'f', '".$p."intresting/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Medicine_in_America.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5814', '0', NOW() ),('88c4a89b09692e58ef7d4d0894467f31', 'f', '".$p."intresting/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Medicine_in_America_FIN.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '6697', '0', NOW() ),('381402d9a2cd1cbdd7f432a11fa58eab', 'f', '".$p."intresting/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Nevzorov_about_cynicism.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '3694', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."intresting/1000000', '', 'Миллион экстрасенсов', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."intresting/1000000/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('95b008830c3b267a129e682551781aeb', 'f', '".$p."intresting/1000000/James_Randi_1000000.html', '', 'Хочешь миллион баксов? Докажи, что ты экстрасенс.', '', '', '','0', '0', '20964', '0', NOW() ),('35a0497e2ee6be535b0ecdc20f47bdcf', 'f', '".$p."intresting/1000000/James_Randi_WIKI.html', '', 'Фонд Джеймса Рэнди', '', '', '','0', '0', '67045', '0', NOW() ),('a714a66a4174517f322446fec6222cec', 'f', '".$p."intresting/1000000/season_1.mp4', '".$p."/intresting/1000000/season_1.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«И конечно нужно подавать заявку и побороться за этот миллион.»', '', 'И конечно нужно подавать заявку и побороться за этот миллион. Обязательно. Дело не в миллионе. Дело в самой заявке и если я буду представитель от России, то именно этому я рада. Я Русская и я люблю свою страну. Приз Ваш. Магический кристалл. ', '','0', '0', '236085', '21', NOW() ),('', 'p', '".$p."intresting/Church_and_chess', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('480b8b5b561c5edeeabed68b23c6004f', 'f', '".$p."intresting/Church_and_chess/Church_and_chess_01.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '48485', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."intresting/I_have_good_eyes', '', 'У меня добрые глаза', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('badfe32e2841896375ce1246e71109cf', 'f', '".$p."intresting/I_have_good_eyes/y_nix_ochen_zlie_glaza.htm', '', 'У немя говорят добрые глаза. А у Путина и Медведева злые.', '', 'Вы заглядывали когда-нибудь в глаза Путину или Медведеву, Сергею Иванову или Черкесову, Патрушеву или Лаврову? У них очень злые глаза. Особенно у г-на премьера. Это вам ничего не напоминает? Я лично вспоминаю детский стишок про отношения кошки и мыши, Котауси и Мауси. У Котауси были \"злые глазауси и злые-презлые зубауси\". И она все пыталась усыпить бдительность Мауси и спеть ей \"чудесную песенку\". Но Мауси оказалась настоящим членом гражданского общества. И мне хотелось бы, чтобы ее ответ мы услышали из уст какого-нибудь россиянина во время очередного прямого эфира Медведева или Путина (то есть \"явления Антихриста народу\"). А ответ был такой: \"Ты меня не обманешь, Котауси! Вижу злые твои глазауси и злые-презлые зубауси\".', '','0', '0', '107129', '0', NOW() ),('2c11ecc611094fc0720a8382c1764dde', 'f', '".$p."intresting/Medicine_in_America.mp4', '".$p."/intresting/Medicine_in_America.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Познер лжет о том, что в Америке есть 2 больницы в которой бесплатно вылечат', '', 'Владимир Андреевич я посмотрел несколько серий фильма одноэтажная Америка. Тем более я видел материал год назад, что он снимается. Ну полтора года назад больше чем полтора года назад. уже снимался фильм. И Вы знаете мне показалось, я выскажу сейчас свое мнение, что Вы немножко неправильно показываете это Ваш взгляд ВЫ на него имеете право как автор. Как художник. Но мне кажется, что из - за этого Вашего авторства ВЫ немножко не доносите суть американского отличия для России. Я поясню, что я имею ввиду. Я очень хорошо помню, мне врезалось в память этот сюжет когда в больнице в Кливленде достатосно большой репортаж об этой больнице значит Вы разговаривайете с одним из врачей и задается ключевой вопрос который действительно я помню из школьной программы. Часто говорили, привозят больного в больницу, спрашивают, а номер социальной страховки у тебя есть? А нет? Мы тебя лечить не будем истекай кровью, умирай здесь на асфальте. ВЫ задаете вопрос доктору и говорите. Вот больного человека привезли ему нужно срочно сейчас делать операцию. И если нельзя отложить неважно, есть страховка, нет страховки. Т.е. Вы переспрашиваете, неважно ему будут делать. Да. Так вот ключевым для России. Для сегодняшнего понимания России - дальше. Кстати доктор начинает объяснять на английском, но это уже не попадает, дальше следующий вопрос. Потому, что а потом. Что будет потом. Это ключевой момент. Этому бедолаге который истекает кровью в силу каких - то причин ему выставят счет. Там на 55 тыс. долларов. за эту операцию. - Знаете, Вы меня поражаете. Откуда Вы это знаете? Вот в этой больнице ему не выставят вообще ничего. И поэтому я говорю - Его бесплатно вылечат? Да! - И поэтому я говорю, что эта больница, этот текст есть. Уникальна! [BG[#FF0]BG]Я говорю, что вообще не дай Вам бог заболеть в Амерке! Я говорю, что 47 млн. человек в Америке не имеют возможности купить медицинскую страховку. Я об этом говорю с директором больницы[/BG] [BG[#33ff00]BG]Но эта больница ункальна и особая.[/BG] Это то, что я говорю. А вы ничего не слышали. Если у Вас нет денег с Вас не возьмут ничего. Если у Вас нет страховки Вас возьмут в эту больницу. Этим она и отличается. [BG[#33ff00]BG]- И не выставят счета потом?[/BG] - Не выставят! Естественно мы не поверили господину Познеру и направили запрос в Кливлендскую клинику. Исполнительный директор Элен Шил прислала нам письменный ответ. [b]Вопрос первый. Будет ли выставлен пациенту счет за проведение операции в случае её необходимости?[/b] - Да пациенту выставят счет за операцию. В соответствии с нашей системой выплат пациенту предоставляется план ежемесячных платежей. Другой вариант, паценту предоставляется скидка в размере 35% от срочной выплаты, при условии если производится единовременный платеж всей суммы сразу. Для граждан США штат Огайё покрывает расходы, но соответсвенно выставляет пациенту свой счет. Платежеспособность пациенту определяется согласно размеру его семьи, семейному доходу и другим критериям учтываемого в случае неотложной Медецинской помощи. [b]Вопрос 2. Будет ли пациент нести судебную ответственность за свою задолженность и если да, то в какой степени.[/b] Да пациет преследуется юридически в том случае если он не идет на сотрудничество с органами штата или клиники. Кливленская клиника может прибегнуть к международному коллекторскому агентству выступающему в качестве посредников при взыскании платежей. Элен Шил. Дректор кливлентской клиники. [центр]***[/центр] А потом, вот что будет потом это ключевой момент. Этому бедолаге который вот истекает кровью в силу каких - то причин ему выставят счет! там на 55 тыс. долларов за эту операцию. [центр][F[#FFF]F][BG[#F00]BG]Осторожно, Познер врет[/BG][/F][/центр] -Знаете, Вы меня поражаете. -И у него - Вот в этой больнице ему не выставят вообще ничего. И вот поэтому я говорю - Его бесплатно вылечат? - Да! Эта больница уникальная и особая. Это то, что я говорил. А Вы ничего не слышали. Если у Вас нет денег с Вас не возьмут ничего. Если у Вас нет страховки Вас возьмут в эту больницу. Этим она и отличается. - И не выставят счета потом? - Не выставят! - Не выставят! Вот Вы понимаете? [BG[#33ff00]BG]Волшебная единственная в Америке такая больница. - Вы знаете их две![/BG] Ну правильно и именно про эту больницу чтобы показать Америку нужно снять репортаж? - Нет, но надо показывать что есть совершенно исключительная вещь. Кстати говоря у нас тоже нельзя сказать, чтобы совсем без денег все было бы. Знаете. Но это действительно исключение из правил. Я это исключение знаю. Я в этой больнице был. Поэтому я знаю о чем я говорю. Понимаете? И говорю Вот такое исключение. А вот именно, чтобы чуть - чуть может быть заставить людей подумать, что в амерке не так уж все ужасно, как некоторым рассказывают. Что есть и то и то. Есть много плохого. 47 мил. человек которые не могут заплатить за медецинскую страховку это ужасно при том, что 300 млн. населения. Но это сказано и Вы это пропустили мимо ушей. Но нет я внимательно смотрел.', '','0', '0', '2175942', '327', NOW() ),('52a53ede1024481d6d0fb3a1544a15c9', 'f', '".$p."intresting/Medicine_in_America.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '10039', '0', NOW() ),('2b83ed94a09090777af74fb42582cd59', 'f', '".$p."intresting/Medicine_in_America_FIN.mp4', '".$p."/intresting/Medicine_in_America_FIN.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Финал передачи в которой Познер врет', '', 'К сожалению я вынужден констатировать, что время нашей передачи подходит к концу. Да. Напоминаю, что в студии был денис Литов. Я игорь Муратов и в гостях у нас был известный журналист Владимир Познер. На протяжении последних 15 лет либеральные Оракулы на центральном телевидении учили население любить ценности пропогандируемые Соединенными Штатами. Ценности демократии и либерализма. Результат всего этого мы увидели в 99 году когда Америка бомбила Белград. С другой стороны эти же либеральные деятели учили граждан России презирать и ненавидеть все русское. Русскую традицию, русскую историю. Они говорили, что в нашей истории одни черные странцы. Все это мы слышали и видели с экранов телевидения. И слава богу, что большая часть из людей с такими взглядами теперь могут пропагандировать свои воззрения только на маргинальной радиостанции эхо Москвы. И эта тендженция внушает оптимизм. Всего Вам доброгоу важаемые телезрители.', '','0', '0', '481809', '67', NOW() ),('507b1eb32e10f17b490035f41f90be82', 'f', '".$p."intresting/Medicine_in_America_FIN.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '12672', '0', NOW() ),('d3939fd8a19ced746af990973762f4d9', 'f', '".$p."intresting/Nevzorov_about_cynicism.mp4', '".$p."/intresting/Nevzorov_about_cynicism.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«цинизм это искусство называть вещи своими именами. Без оглядки на установленные кем то традиции, приличия и нормы.»', '', 'Александр Невзоров режиссер и репортер представил Питербургским читателям книгу «Краткая история цинизма». В рассуждении о политике, культуре, знаковых фигурах и событиях Российской действительности. По мнению Невзорова [BG[#FF0]BG]цинизм это исскуство называть вещи своими именами. Без оглядки на установленные кем то традиции, приличия и нормы.[/BG] И достается в книге всем. Лидерам партии «Единая Россия», православной церкви, министрам, спортсменам, деятелям шоубизнеса и даже историческим реконструкторам. Ну почему то я не удивился когда услышал слово цинизм в названии книги, потому, что так как то получается, что общественное мнение цинизм с Вами очень соотносит. Потому, что цинизм для невзорова очень характерный. А непонятно почему общественное мнение приделало слову цинизм какой то отрицательный смысл. Давайте вспомним, что была целая школа циников-киников. Это вообще философское направление. - <не расслышал> - и много их было вообще. Они были блистательны. Но я не претендую на роль наследника я просто говорю о том, что цинизм это всего навсего исскуство называть вещи своими именами. Это не имеет ничего общего с хамством с грубостью, с дерзостью или каким то гентальным юмором. [центр]***[/центр] Кремлевские мастера поняли, что словом «демократия» можно и нужно называть все. От работорговли до насильственного оскопления оппонентов и ядерных ударов. Главное делать это уверенно, официально и не перегибать с пафосом и дурацкими улыбкам. Демократия всегда прогрессивна ибо дает право не только добить слабого, но и превращает это добивание в политический обычай, в неприменную норму и очаровательное шоу. [центр]***[/центр] Про себя Вы можете сказать, что Вы циник? Знаете, я считаю что это достаточно высокое звание и я еще не уверен, что я его заслужил. А вообще как Вам кажется, циником в нашем достаточно лицемерном обществе быть трудно? Трудно естественно. Потому, что мы же все живем в мире абсолютно бредовых стериотипов которые являются нормой. - Вот какой месяц сейчас по счету? - Двенадцатый. - Двенадцатый. Да. А как он называется? - декабрь. Десятый. - Отлично. December (Десембери). Совершенно верно. Т.е. сейчас Десятый месяц который мы называем двенадцатым. И соглашаемся с этим. И вот из этого примерно как бы из этого соткана как бы вот эта наша культурология. Из сплошных натяжек из сплошных условностей. Из сплошного вранья. Из дикого лицемерия. Почему лицемерие всех нас мастит от поповского до правительственного. И естественно когда ты пытаешься называть вещи своими именами. Вот так как они на самом деле являются. Конечно это вызывает оторопь потому что всякие стереотипы сильны тем, что они освобождают от необходимости думать самостоятельно.', '','0', '0', '3191018', '171', NOW() ),('8e7ce7a7f3e113a0bc4654f2ae0c9837', 'f', '".$p."intresting/Nevzorov_about_cynicism.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '12696', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."intresting/Ne_mycheniki_a_schastlivchiki.mp4', '', 'Так получается, что они не мученики, а счастливчики', '', '', '','0', '0', '564436', '85', NOW() ),('82472f9382ae8d60ec8fe398ef814d4b', 'f', '".$p."intresting/Plan_for_the_enslavement_of_the_planet.mp4', '', 'План порабощения планеты 10 шагов', '', '', '','0', '0', '19427599', '992', NOW() ),('', 'p', '".$p."intresting/terminology_of_Jehovahs_Witnesses', '', 'Терминология свидетелей Иеговы', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."intresting/terminology_of_Jehovahs_Witnesses/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."intresting/terminology_of_Jehovahs_Witnesses/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Sheep_is_a_faithful.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4443', '0', NOW() ),('f57c7ef28af23bff19b5a5d8eaa76620', 'f', '".$p."intresting/terminology_of_Jehovahs_Witnesses/Bishop_means_overseer.html', '', 'Духовное руководство осуществляют районные и областные надзиратели (греческое слово -епископ\" буквально означает \"надзиратель\").', '', '', '','0', '0', '160871', '0', NOW() ),('e80bdac3d5c02c4fe03d08dd54b27a7b', 'f', '".$p."intresting/terminology_of_Jehovahs_Witnesses/Bishop_means_overseer_02.html', '', 'Епископ (от греч. надзиратель, блюститель). ', '', '', '','0', '0', '33274', '0', NOW() ),('bce9d3ba73efbf4cb0082465c907ee87', 'f', '".$p."intresting/terminology_of_Jehovahs_Witnesses/recollection_of_witnesses.html', '', 'Жизнь в Вефиле - какова она?(Воспоминание бывшего вефильца)', '', '', '','0', '0', '185522', '0', NOW() ),('9f6e38e723394f68cecff6a6fcb08402', 'f', '".$p."intresting/terminology_of_Jehovahs_Witnesses/Sheep_is_a_faithful.mp4', '".$p."/intresting/terminology_of_Jehovahs_Witnesses/Sheep_is_a_faithful.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Понятно, Вы овца. Все. Вот теперь я понял. Я [BG[#FF0]BG]теперь буду знать, что искренне верующий человек это овца.[/BG]', '', 'Скажите пожалуйста, а вот Вифиль, что это такое? Вифиль это такое место, где люди выпускают нашу литературу и Библии. Покажите нам пожалуйста сюжет, а то мы начинаем обсуждать то, чего в основном люди не видели. Давайте посмотрим. По всему миру общество сторожевой башни в настоящее время владеет более чем сотней филиалов, называемых свидетелями Иеговы Библейским термином Вифль, что в переводе означает дом Бога. Основные требования к тем, кто желает работать в Вифиле это быть крещенным свидетелем Иеговы не менее 1 - ого года. Иметь хорошую репутацию в своем собрании желательно иметь опыт полновременного служения. Заявление анкету на служение можно получить на специальной встрече желающих служить в Вифиле, которые проводятся во время летнего 3 - ех летнего конгресса служителей Иеговы. Затем по определенной обществом процедуре анкеты попадают в Вифиль, так сказать в отдел кадров. Если Вы никогда не работали по 44 часа в неделю, не вставали в 6 утра и не ложились запоздно каждый день то жизнь в Вифиле покажется Вам довольно не простой. Вифиль оэто хороший отлаженный механизм предназначенный для эффективного и малозатратного выполнения работы. Хотя никто официально не дает обед нищеты считается, что человек автоматически принимает его будучи принят в семью Вифиль. Это означает, что за свою работу он не будет получать никакой заработной платы. Общество будет лишь обеспечивать его жильем и пропитанием. В первый год отпуск составляет 12 дней. В прачечной Вам определят специальный номер который будет потм нанесен на вашу одежду. Вы узнаете размер Вашего денежного пособия и соответственно прикинете месячный бюджет. Утро начинается с утреннего поклонения проводимого в столовой. За каждым столом сидит 10 человек. Во главе стола его [BG[#FF0]BG]надзиратель[/BG]. Все здания оборудованы специальной звуковой системой и утром несколько гудков напоминают о подъеме. Каждый понедельник вечером сотрудникам вифили проводятся так называемые семейные изучения сторожевой башни. В 18-30 все собираются в зале Царства на территории Вифиля. В течении часа идет обсуждение статьи из журнала. Раз в несколько недель дополнительно к этому сотрудники прослушивают специальный доклад продолжительностью 45 мин. В результате у человека остается свободного времени для отдыха очень мало. 2 вечера на буднях и пол дня на выходных. - Скажите пожалуйста, это правда или нет? - Да. - Это правда, что они не получают заработной платы? - Абсолютно. За полновременное служение кстати которое за проповедь тоже не берется никакой платы. Это правда, что они не получают никаких отчислений пенсионных как бы. - Никаких. - И люди сами на это идут. - Да. - Скажите пожалуйста тогда, а ведь это в общем - то не правильно. Неудобно получается. - Почему? - Ну хотя бы потому, что закон существует. Это все свобода воли. - Вы же только что сказали, что главный принцып это соблюдение закона. А работать без вознаграждения это противоречит трудовому законодательству. Неудобно. - Полновременное служение, я нахожусь в таком служении. - Значит я работаю и проповедую определенное количество часов. - Вот люди которые приходят, вот то имущество которое у них есть он его куда девают? - Никуда не девают. Вы знаете, вот это все сказки. Это сказки. Во время моего присутсвия у свидетелей Иеговы никто абсолютно своим имуществом не жертвовал. Знаете какие бывают случаи, бывают случаи такие, что некоторые люди умирая оставляют свою квартиру государству. Да? Такое бывает? - Конечно бывает. - Вы с этм сталкивались? - Ну конечно. - А здесь они оставляют. - Да. Но если человек искренно служит богу, он оставляет организации квартиру. - Организации. - Скажите пожалуйста, а что в этой анкете означает слово овца? - Я просто хотел понять, что это означает. [BG[#FF0]BG]- Овца, овцеподобные люди сравниваются в Библии как бы с верующими людьми. Например царь Давид он был. Можно просто ведь подумать, что это шерсть стрич, а это совсем другое. - Да. - Знаете, очень сложно говорить с Вами. - Вот Вы там все овцы или нет? Вот вы овца или нет? - Овцы это верующие люди. - Девушка вы овца? - Это искренно верующие люди. - Понятно, Вы овца. Все. Вот теперь я понял. Я теперь буду знать, что искренне верующий человек это овца.[/BG] - Пусть она теперь скажет кто мы. А мы [b]козлоподобные[/b] люди.', ' ','0', '0', '2963453', '268', NOW() ),('36a0812faafb2281dcc41776813b3575', 'f', '".$p."intresting/terminology_of_Jehovahs_Witnesses/Sheep_is_a_faithful.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '72102', '0', NOW() ),('eae9b58537300eaf49c7fad77a74a331', 'f', '".$p."intresting/terminology_of_Jehovahs_Witnesses/Slave-property.mp3', '', '«то Иегова возьмет их в свою собственность»', 'Какое обещание Бог дал Израилю освободив его из Египта? Пожалуйста Вы. (когда они) были освобождены Иегова поклялся, что если они будет <не расслышал>, то Иегова возьмет их в свою собственность и потом повторение про собственность, чтобы Вы убедились, что все правильно расслышали.', '', '','0', '0', '475278', '2340', NOW() ),('f07d88d7aaf6e473753769c38be5374f', 'f', '".$p."intresting/terminology_of_Jehovahs_Witnesses/terminology_of_Jehovahs_Witnesses.html', '', 'Терминология свидетелей Иеговы', '', '', '','0', '0', '170906', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."in_the_subject', '', 'В тему из фильмов', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."in_the_subject/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('cf8d8e0437f04d3cbcd056dee07e836e', 'f', '".$p."in_the_subject/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Obitaemiy_ostrov.mp4_IMG_FOR_VIDEO_Obitaemiy_ostrov.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '2755', '0', NOW() ),('db90db645d7b0ea14e465fa3cf820439', 'f', '".$p."in_the_subject/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Zeitgeist_The_Movie_v_temy_is_part_1.mp4_IMG_FOR_VIDEO_Zeitgeist_The_Movie_v_temy_is_part_1.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '7420', '0', NOW() ),('99334354f9013f7a4129757b5aa8e219', 'f', '".$p."in_the_subject/Obitaemiy_ostrov.mp4', '".$p."/in_the_subject/Obitaemiy_ostrov.mp4_IMG_FOR_VIDEO_Obitaemiy_ostrov.jpg', 'Масаракш (мир наизнанку)', '', '2157 год. После крушения космического карабля землянин Максим оказывается на планете Саракш без надежды вернуться домой. - Имя? Максим Камерен, с Земли. Он знакомится с молодым гвардейцем по имени Гай и его сестрой по имени Рада. Но дружба и любовь Максима не приносит им счастья. Страна в которой оказался Максим находится под контролем системы излучателей, установленных на башнях и патрульных машинах. Невидимое излучение оболваниевает людей, заставляя верить всему. Тех кто не поддается внушению называют выродками. Толпа: \"Убей выродка! Убей выродка!\" Когда излучатели включаются на полную мощность, выродки испытывают адскую боль. - А-а-а-а... Группа правителей называет себя неизвестными отцами. Все они выродки. Излучение для них орудие власти и пытка. Выродки не надлежашие властной элите назначены врагами. Их выявляют, травят, преслудуют. Судья: Приговаривается к уничтожению в течении 48 часов. Приговоренная: Поганые батхи! На Максима излучение не действует. - Реакция на А излучения нулевая в обоих смыслах? Он необычано силен и развит физически/ На земле 22 века научились использовать скрытые ресурсы человеческого организма. Тем временем приближается война. Неизвестные отцы готовят вторжения на территорию соседнего государства. - Воевать хотите? Узнав о способностях максима, на него устраивают охоту две конкурирующие силы. Странник, глава департамента специальных исследований. Странник: \"Поезжайте и привезите его\". И умник. Он же государственный прокурор. Умник: \"Собери всю информацию о нем. Что это такое. Откуда взялся.\" Он нужен обоим, но для разных целей. - Всем стоять. На пол живо. - Макс! Умник: \"А зачем он тебе?\" Странник: \"Мутант, он мне нужен для работы\" Умник: \"Препарировать будешь\". Странник: \"Обязательно\". Чтобы выжить, спасти друга и любимую девушку максим решает разрушить систему излучателей. Друг (Гай): Да ты идиот?! Ты представляешь сколько таких башен стоит по стране?! Сколько их строится ежегодно, ежедневно?! Он не находит союзников внутри страны. Выродки слишком слабы, либо слишком расчетливы. Макс: \"А почему истинное предназначение башен скрывают от рядовых подпольщиков?\" Подпольщик: \"Ну потому, что большинство в штабе надеется захватить башни и использовать их по старому, но для других целей\". Макс: \"Для каких, других?\". Тогда силой захватив с собой Гая Максим на украдином танке пробивается через армейские кардоны. Он решает искать союзников за пределами известного мира. Среди мутантов и врагов. Далее заставка. Схватка. Обитаемый остров. Макс: \"Ты сам болван. Ты болван дай рассказать. Эти башни не противобаллистическая защита, они для таких как ты! Это источники излучения, которые Вас заставляют верить всему. Всему что говорят. Поэтому ты веришь телевизору, газетам, ротмистру Чачу. До сих пор веришь! А они лгут!. Ты марионетка у них в руках. Потому что каждый раз ты находишься под действием излучения. Ты сам этого не замечаешь. Ты кукла! А твои приступы энтузиазма это последствия лучевых ударов. Понимаешь? А выродки это те люди, которые не поддаются излучению. А лучевые удары вызывают у них боль! Все неизвестные отцы Гай, выродки. \" Макс отпустил гая и сел рядом с башней танка. \"Это правда. Сейчас 10 часов, что Вы обычно делаете в казарме? Поете гимн? Пузыритесь энтузиазмом?\". Гай: \"Этот энтузиазм у нас в крови\". Макс: \"Этот энтузиазм вбивают в ваши тупые головы. Ну давай, спой гвардейский марш, спой.\" Гай: \"... Моя гвардия, тяжелыми шагами Идет спектакль крепости с огнем.\" Макс: \"Ты что? Ты что?\".', '','0', '0', '25388559', '307', NOW() ),('a905cea9eb202dc5a8a400d62b51377d', 'f', '".$p."in_the_subject/Obitaemiy_ostrov.mp4_IMG_FOR_VIDEO_Obitaemiy_ostrov.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '16161', '0', NOW() ),('d668c1c2152881b640b73c21963a0576', 'f', '".$p."in_the_subject/Zeitgeist_The_Movie_v_temy_is_part_1.mp4', '".$p."/in_the_subject/Zeitgeist_The_Movie_v_temy_is_part_1.mp4_IMG_FOR_VIDEO_Zeitgeist_The_Movie_v_temy_is_part_1.jpg', 'Часть первой части фильма Zeitgeist', '', 'Чем больше мы задумываемся над тем, что мы знаем о себе. Откуда мы пришли. Что мы делаем. Тем больше мы убеждаемся, что нам лгут. Нас обманывают все общественные структуры. А как Вы думаете почему религиозные иерархии никто не трогает? Религиозные иерархии этого мира стоят у самых основ порока. Религиозные Иерархии этого мира созданы теми же людьми которые дают Вам правительства, Вашу порочную систему образования. Которые создали банковские картели Потому, что Вашим хозяевам плевать на Вас и на Ваши семьи. Их волнует только то, что волновало всегда. Власть и контроль над всем миром. Нас намеренно увели от правды о том, что такое высшая сила во вселенной, которую люди называют Богом. Я не знаю, что такое Бог. Но я точно знаю чем он не является. И Пока Вы не будете увидеть правду. Какая бы она не оказалась. Кто бы Вам её не сказал. Хотите ли Вы взглянуть на мир по новому, или продолжать играть в свою игру, то рано или поздно вы поймете, что вы заигрываетесь со вселенским правосудием. Чем больше Вы развиваетесь, тем больше вы начинаете понимать природу вещей. Тем очевиднее все становится, и Вы начинаете видеть ложь по всюду. Вы должны знать правду, искать правду и тогда правда сделает Вас свободным. Им будет не просто, тем кто полагается на истину авторитета вместо того чтобы полагаться на авторитет истины. Джеральд Месси Египтолог. Да потому что я хочу сказать Вам правду, правду хочу сказать. Все это брехня. Мировая брехня высшей лиги. Вы все трепещите перед чемпионам всех времен по фальшивым обещаниям и пустым претензиям - религией Задумайтесь над этим. Религия заставляет человека верить, что где-то там есть какой то невидимый человек на набесах, который за Вами наблюдает. Каждый день и каждую минуту. И у этого невидимого человека есть особый список чего Вам положено, а чего нет. И если Вы сделаете что-то из 10 в этом списке, Вы попадете в особое место, где огонь, дым, жар, мучения и страдания. Он отправит Вас туда чтобы Вы мучались, горели, задыхались, кричали на веки вечные. Но он любит Вас. (Смех группы людей за кадром: Ха ха ха ха ха. Потом свист. ) Он любит Вас и ему нужны деньги. Ему всегда нужны деньги. Он всемогущий, совершенный, всезнающий, наимудрейший вот только с деньгами не порядок Религия съедает миллиарда долларов, они не платят налогов и им всегда мало. Да брехня вся эта история. Хрень полная. Часть первая. Самая великая история.', '','0', '0', '16342011', '434', NOW() ),('c297e48c0ef4db6cf5fa13b9d968a08e', 'f', '".$p."in_the_subject/Zeitgeist_The_Movie_v_temy_is_part_1.mp4_IMG_FOR_VIDEO_Zeitgeist_The_Movie_v_temy_is_part_1.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '149580', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."ISLAM', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."ISLAM/ISLAM_lie', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."ISLAM/ISLAM_lie/Islam_and_lie.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '82977', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."ISLAM/ISLAM_terrakt', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."ISLAM/ISLAM_terrakt/Shkolnik_terrorist', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."ISLAM/ISLAM_terrakt/Shkolnik_terrorist/shkolnik_terrorist.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '294576', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."ISLAM/ISLAM_terrakt/Shkolnik_terrorist/shkolnik_terrorist_02.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '502515', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."ISLAM/ISLAM_terrakt/Shkolnik_terrorist/shkolnik_terrorist_03.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '11350', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Jesus_Christ', '', 'Иисус Христос', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('5bb8df47f865a6a87f554359338aedc7', 'f', '".$p."Jesus_Christ/Dark_country.mp4', '', '6 раз за фильм', 'из фильма \"Темная страна\"', '0,6 Jesus = Господи 0,16 Jesus = о черт 0.34 Jesus Crist 0.45 Jesus =господи 0,51 Jesus = господи 1.02 Jesus = Господи ', '','0', '0', '2429872', '77', NOW() ),('4060be069720c9c5cb68f9b8e7bfcd23', 'f', '".$p."Jesus_Christ/eche_para_filmov.mp4', '', 'Пара фильмов с первого канала', '0,13 Господи Иисусе 0,37 Jesus = Господи', '', '','0', '0', '2239283', '54', NOW() ),('c1e2c350952f44ba2dab9eee5e820fed', 'f', '".$p."Jesus_Christ/film_on_NTV.mp4', '', 'за 49 секунд 2 раза за фильм неизвестно', '', '0.14 Jesus Crist = Черт вас подери 0.39 Jesus Crist = Черт вас подери ', '','0', '0', '1291080', '49', NOW() ),('9aca3bef0a3f55b0afbdc78fa5a7c143', 'f', '".$p."Jesus_Christ/Jesus_firma_s_T_Kryzom.mp4', '', 'неизвестно сколько раз за фильм', '', 'Jesus - Господи', '','0', '0', '325765', '24', NOW() ),('5149808f1f7ed4be3a1a36ed12376b61', 'f', '".$p."Jesus_Christ/Koma.mp4', '', '3 раза', '', '0,5 Jesus Crist ? 0.28 Jesus Crist = О боже 0,50 Crist = Черт', '','0', '0', '1273547', '66', NOW() ),('58589ff6a3dfdcebdf63e6fb655a3c70', 'f', '".$p."Jesus_Christ/Route_66.mp4', '', 'неизвестно сколько раз за фильм', 'из фильма шоссе 66', '0,6 Jesus = Боже мой', '','0', '0', '297309', '17', NOW() ),('7f9c8c1f4cade5acfd75b64c4c10ea58', 'f', '".$p."Jesus_Christ/The_Hurt_Locker-Povelitel_byri_20081.mp4', '', '', '', '0.19 Jesus = Господи 0,43 Jesus = Боже.', '','0', '0', '1428989', '55', NOW() ),('', 'p', '".$p."Jesus_is_Satan', '', 'Иисус это Сатана', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Jesus_is_Satan/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('f8ff67d551366522c9d5659307200e50', 'f', '".$p."Jesus_is_Satan/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/For_every_war_is_Satan.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '3947', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."Jesus_is_Satan/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Lie_takes_the_soul.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4437', '0', NOW() ),('32f6b397bfed43a9552ea55eaea75333', 'f', '".$p."Jesus_is_Satan/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Phrases_of_Devil.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4736', '0', NOW() ),('ed71128b0534ed2b254fd2b0b6a170be', 'f', '".$p."Jesus_is_Satan/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/znachit_za_vichim_delom_stoyat_besi.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '6741', '0', NOW() ),('f3e6612c66983393f3650af6a5015d6b', 'f', '".$p."Jesus_is_Satan/For_every_war_is_Satan.mp4', '".$p."/Jesus_is_Satan/For_every_war_is_Satan.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '... За всякой войной стоит сатана. Он первый человекоубийца. Он вдохновитель всех кровопролитных конфликтов. ...', '', 'Давайте говорить правду. За всякой войной стоит сатана. Он первый человекоубийца. Он вдохновитель всех кровопролитных конфликтов. И если мы не отдаем себе отчета чтобы молится против военных действий. За остановление войны. За остановления пролития крови. Это духовно. Тогда когда мы придем на небеса Господь с нас просит. Огромное спасибо. Мы должны заканчивать нашу программу. Дорогие телезриели. Это было важное о чем нам очень хочется сказать. За каждым конфлитом стоит дьявол, стоит зло стоят бесы. И мы как церковь. Церковь является как столп и утверждение истины. Нам нужно просто стоять в проломе, за все эти горячие точки планеты. Пусть горячие точки станут для нас веской причиной быть с горящими сердцами. Способными сострадать. Активно молится. действовать. Писать, защищать правду и защищать людей. И помните. Бог все таки рядом и он не молчит. ', '','0', '0', '2397916', '58', NOW() ),('794f50cad64d61aa7f301ef007692094', 'f', '".$p."Jesus_is_Satan/For_every_war_is_Satan.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '17217', '0', NOW() ),('3646b6dd5a11f219e89301b7946634ee', 'f', '".$p."Jesus_is_Satan/God_is_truth.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '273227', '0', NOW() ),('7ec25062a3ff697072563fe56ac61870', 'f', '".$p."Jesus_is_Satan/Iisys_diavol_vikiznanie.htm', '', 'Иисус дьявол в викизнании', '', 'Цитаты из библии которые говорят что иисус дьявол или называют его так.', '','0', '0', '27750', '0', NOW() ),('5c07853ff34a34c78a490ae8f36a2cd9', 'f', '".$p."Jesus_is_Satan/Lie_takes_the_soul.mp4', '".$p."/Jesus_is_Satan/Lie_takes_the_soul.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«основной прием в его борьбе за души это обман»', '', 'И ретраспективно вглядывая в зад обращаю взор на прошлое мы узнаем с печалью что происходило. Государь сказал что было: Кругом измена, трусость и обман. Предательство, клятво преступление. Какой страшный грех. Как это могло быть? Когда каждый офицер, каждый порядочный христианин понимал, что царь это не только знамя народа. Это не только помазаник божий. Помазаник. Да. Это тот отец, который ведет из царства земного. Вот этого земного свой народ в царство небесное. Вот его задача основаная. Привести из царства земного в царство небесное. И что же? Конечно. Забыли. оступились, согрешили. Но царь не отступил. Царь не отступил. Царь не предал. 1 мин. 14 сек. [BG[#C0FFBB]BG]И даже есть много свидетельств, что он не отрекался.[/BG] Были подделки разного рода, обманы, это прием излюбленный Сатаны, которая называется [BG[#FF0]BG]переводится дьявол обманщик, клеветник,[/BG] [BG[#C0FFBB]BG][b]потому что основной прием в его борьбе за души это обман[/b]. Обман. Поэтому называется дьяволом. [/BG] И мы потеряв веру, верность оставили государя и его семью один на один со злодеями с выродками, которые совершили казалось бы победу над добром. Но нет, мы видим какая святая благодать. Мы видим. А на памятниках этих извергов, изуверов? Вот Ермакова взять. На кладбище на Ивановском в Екатеринбурге. Постоянно разбитые бутылки, краска и написано убийца народа. Народ ведь помнит, не забывает, он знает. Т.е. он чувствует. [BG[#FF0]BG]И мы сейчас братья и сестры конечно же пойдем крестным ходом. Крестным ходом как на голгофу царскую.[/BG] И ведь мы христиане. Христианин тот кто имеет в себе Христа и призывает в себя Бога. И наш путь на земле наверное чем то похож на путь Христа. Мы тоже должны пройти по этой жизни с крестом и именем божьим. И это наверное еще и апостольство. Это наверно не только миссионерство, но и проповедь которую должен каждый нести. Проповедь о воскресшем Христе, о Боге, о истине. О том, что мы Божьи дети мы призваны в царство. Да призваны. Господь говорит много званных, но кто будет избранным? Тот кто откликнется и тот кто примет эту благодать от бога.', '','0', '0', '1538336', '200', NOW() ),('', 'f', '".$p."Jesus_is_Satan/Lie_takes_the_soul.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '23798', '0', NOW() ),('f21629b72445a5079dace359ae609b05', 'f', '".$p."Jesus_is_Satan/Phrases_of_Devil.mp4', '".$p."/Jesus_is_Satan/Phrases_of_Devil.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Дьяваол прячется в типографской краске, и его главная задача убедить всех, что его нет', 'О дьяволе из передаче \"Гомосексуализм преступление перед детством\"', '', '','0', '0', '3305073', '107', NOW() ),('8270399bd8e36b1262430cb548bba22b', 'f', '".$p."Jesus_is_Satan/Phrases_of_Devil.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '22022', '0', NOW() ),('0639ac2991b7490a903ddae314f3d563', 'f', '".$p."Jesus_is_Satan/Vach_otez_diavol.htm', '', 'От Иоанна святое благовествование в викитеки - "Ваш отец дьявол"', '', ' 44 Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. 45 А как Я истину говорю, то не верите Мне. 46 Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? 47 Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.', '','0', '0', '246543', '0', NOW() ),('26754f30a8e2a3fc527d633f73bf4a43', 'f', '".$p."Jesus_is_Satan/Vtoroe_poslanie_k_Korinfianam.htm', '', 'Новый Завет - Второе послание к Коринфянам святого апостола Павла.', '', '13. Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. 14. И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, 15а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их.', '','0', '0', '21097', '0', NOW() ),('84201c868dc141a2984c438d3e254530', 'f', '".$p."Jesus_is_Satan/znachit_za_vichim_delom_stoyat_besi.mp4', '".$p."/Jesus_is_Satan/znachit_za_vichim_delom_stoyat_besi.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Они создают продукт, который наносит страдание. Значит они осуществляют дело то не божье, а бесовское.', '', 'У них нету любви к людям. Они создают продукт, который наносит страдание другим. Значит они осуществляют дело то не божье, а бесовское. Но если у самих не хватает чувства стыда, совести, такта, тогда общество должно себя обезопасить от этого. Спасибо. Эти слова Патриарх Московский и всея Руси говорил про [s]бого[/s]... сатанахульных художников и их художества, но как они подходят к Христианству', '','0', '0', '1998798', '27', NOW() )"; $q=mysql_query($q); if(!$q) die(" Ошибка при экспорте базы данных (3500) "); else echo " Записи о файлах успешно обновлены в новой базе данных (3500)
"; ?> "; ?> обвиняют друг друга в мошенничестве»', '', 'Но тем не менее это некая бизнес структура, которая зарабатывает свои деньги декларируя свою связь со сверхъестественными существами. Но поскольку помимо этой конфессии о которой мы говорим, там Русская православная существует в мире еще 250 различных других вер, религий, конфессий. Эти конфессии, эти религии самим фактом своего существования и тем, что они другие. И молятся по другому и читают по другому и пишут по другому как бы намекают на то, что все остальные являются мошенниками. В том числе и РПЦ. [BG[#FF0]BG]Т.е. все религии или кулуарно либо явно и открыто обвиняют друг друга в мошенничестве[/BG] и в подделке собственных палномочий.', '','0', '0', '303212', '52', NOW() ),('', 'f', '".$p."Lie_is_a_trap/Lie_is_service_to_Satan/All_religions_accuse_eatch_other.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '16372', '0', NOW() ),('f2477dbfb2c065fed43c48704d5f6a71', 'f', '".$p."Lie_is_a_trap/Lie_is_service_to_Satan/All_truth_equal_all_false.mp4', '".$p."/Lie_is_a_trap/Lie_is_service_to_Satan/All_truth_equal_all_false.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«когда все истинно, значит это все равно, что сказать все ложно.»', 'Вырезано из лекции «Вопрос о спасении» часть первая.', 'Проецируюя психологию, я скажу так, индуизма на христианскую почву Европы. Но не только Европы, а на христианство, современное христианство почти один к одному. Как в индуизме. Все религии каждая по своему. Все учат хорошо. Нет ерисей. Так в экумензме... Вы знаете, что такое жкуменизм. Это движение по объединению всех христиан. По признанию всеми христианами друг друга. Не как личностей, а как объединения. Опризнании все церкви истинными церквями, одинаково спасительными, одинаково ведущими ко христу и т.д. Экуменическое движение в этом плане буквально повторение. Если хотите своего рода калька индуизма на христианскую почву. Все есть церкви, все церкви несут спасение, все они одинаково истинны. [BG[#FF0]BG]А вы знаете, что такое когда все истинно, значит это все равно, что сказать все ложно. Уже нет никакого различия.[/BG] [BG[#C0FFBB]BG]Что все ложно может быть, это еще логически да. Допустимо. А сказать что все истинно - логически недопустимо. «А» не может быть равно «не А». Неужели это непонятно? Элементарный закон логики.[/BG] [b]Экуменическое движение как раз это, со всей силой пытается утверждать! Настаивает на этом, призывает к этому. Требует признания этого.[/b] Это теософский конечно взгляд. Теософский в том смысле, что теософия начиная с той же Бловацкой, может быть, утверждает, что все религии как пути разные ведут к одной вершине, так и они ведут к Богу. Знаменитый йог Рамакришна, это йог 19 века от которого остался... ну не от него может быть. Написал этот труд это ученик его Виликананда. Правозвестия Рамакришны. Книжка такая своего рода интересная. Он говорил следующее: тот, кто есть Кришна в тоже время и Шива. Не Вшива, а Шива. Вы не перепутайте. И Шива, и Божественная мать, и Христос, и Аллах. Все одно и тоже. Божественная мать это Богиня Кали. Или наш отец Павел Флоренцкий, писал послушайте: «Надо говорить не о подобии указываемых в язычестве представлений христианским. Т.е. языческих представлений Христианским. Не о подобии им, а дерзну сказать о тождестве их. Вы слышите? Ноуменическом тождестве. Ноуменическом т.е. сущностном. Сущностном. В антологическом. Сами ясно не сознавая язычески пророки говорили не о чем ином, как именно об этом самом воскресении этого Самого, с большой буквы. Родившегося спасителя мира. У Флоренского такие вещи, такие перлы можно встретить, что за голову схватишся. С одной стороны книга исполнена таких интереснейших вещей, как «столп и утверждение истины». Вообще я скажу, за академию прочитать её все - таки надо. Так. Там много интереснейших просто вещей я Вам скажу. Очень много правильных вещей прекрасных. С другой стороны дикие вещи. Я другого слова не нахожу. Правда это не из столпа, не из этой книги. Не столп и утверждение истины. Да. Но вы представляете, что пишет? Какие вещи. Оказывается языческие пророки говорили о том же самом. О том самом Христе. Если указать конкретно надо кого и что говорили. Было предвозвестие? Да. Было совершенно верно. Об этом пишет хорошо и Устин философ уже. Да, были грезы некие. Но так категорически говорить это уже слишком. [b]Или протеирей Александр Мень пишет:[/b] «Быть может разница в богопознани религиозных гениев, таких как Францизск Асизский, Тереза Великая, Экхард, святой Серафим... Вы слышите соединение? Вы слышите сочетание? Да умолчит апостол Павел! Да умолчит Апостол Павел, который говорит какое общение света со тьмой и Христа с [b]Веллиаром[/b]. Молчит пусть. Мы знаем какое общение Францисска, Терезы, Экхарта с преподобным Серафимом. Изумительно. Так вот, какая же разница этих религиозных гениев и людей обыкновенного уровня заключается в том, что для людей обыкновенного уровня встреча с Богом была подобна мгновенной вспышки молнии за которой нередко вновь наступает мрак. А первые, т.е. гении всем своим существом приобщались божественной жизни и сами становились её носителями. Это он пишет в книге истоки религии. Какой кошмар. Другого слова не скажешь. Само понятие - «религиозные гении». Что это такое релгозные гении? Гением называют человека который родлся с какими - то необыкновенными талантами. Необычайным талантом, который поражает. Здесь, здесь мы находим труд великий духовной жизни, когда человек действительно достигал полноты богообщения. Труд, потому что никакие таланты сами по себе совсем не делают человека носителем Бога. [BG[#FF0]BG][b]Труд борьбы с собой.[/b][/BG] Его же. Следуя по пути проложенному созерцанием индийские Брахманы Приходят к тому же к чему приходили все мистики в какое бы Время и в Каком бы народе они не жили. Слышите? Индийские Брахманы. Ко всем мистикам всех времен и всех народов. Вам понятно что такое? Всех времен и всех народов. Понятно? Т.е. всех религий без исключения. И он дальше перечсляет: Яжня Валкна и Будда, Платин и Ореопагин т.е. святой Дионичий Ореопагин. Мастер Эпкхарт и Григорий Палома - святитель. Каббалисты и Николай Кузанский. Я ков Брома и Рейнсбрук и множество других ясновидцев. Вы слышите терминалогию?! Ясновидцев Востока и Запада. Все они как один свидетельствуют что там нет ни добра ни зла. Вы слышите? Ни света ни тьмы. Ни добра ни света. В священном мраке скрывающем основу основ они ощутили реальность сущего. Абсолюта. Страшную непереносимую тайну. Действительно страшную. Эту Бездну, с большой буквы, трудно даже назвать Богом. Вы только послушайте. И дальше: Великий Германский мистик Экхард... Великий Арсений, понимаю. Великий Версануфий, понимаю... Великий Германский мистик Экхард именует абсолютное начало - божеством. Не богом, конечно. Еще бы, Экхард. Божеством, за пределами всего тварного и ограниченного Мистическому оку открылась реальность с большой буквы, которую, Вы послушайте Лао - Цзы называл Дао. Будда - Нирваной, с большой буквы. Каббалисты Энсофом, с большой буквы. Христиане божественной сущностью - божеством. Вы слышите, что творится? Вы слышите? Одно и тоже! [BG[#FF0]BG][b]Оказывается каббалисты, для которых Христос это лже миссия, которого правильно распяли отцы наши и Христиане оказывается постигают одну и туже реальность. Те Энсофом, а эти Богом. Как Вам это нравится?[/b][/BG] Это «Урат молчания». Оттуда, из его книги. Не успел я с ним поговорить. Как жалко. Встретились в храме, я сказал «отец Александр я не понимаю что это такое», на что он мне ответил: «Сейчас будет переиздаваться книга», я говорю: «давайте поговорим», но не успел. Случилась трагедия. Но это ужасно. Один из его поклонников, забыл я фамилию этого писателя. Мы с ним едем в машине и выступал я на лекции он говорит, вот Вы выступали и вот Вы ничего не сказали о том, что отец Александр такой великий человек. Я говорю слушайте, А Вы читали Вот... Да, я все читал. И действительно я вижу он поклонник его. А у меня с собой была как раз книга. Я говорю, Вы знаете что, а едем в машине. Вот сейчас я Вам зачитаю и зачитал ему эти вещи. Я говорю, как Вы это оцениваете? Не знаю, растерялся он или что, но только ответ его был потрясающий. Он мне ответил: «Это Вы виноваты, что Вы ему не подсказали, чтобы он такое не писал». Я уж чего - чего, а этого я не ожидал. Оказывается и здесь я виноват. Потому, что действительно это вещи я Вам скажу странные. Я единственно что только подразумеваю, для оправдания его.. Подразумеваю, что эти книги писал целый коллектив авторов, а не он сам. Самое большее, что он может быть так, просматривал. Это не была полная авторизация. Единственное, что я [b]подразумеваю[/b]. И тогда можно понять, что он мог пропустить такие вещи. Но это я говорю для его оправдания. И если это так, то дай Бог. Если это не так, то это в Высшей степени печально. Это классическая теософия. [b]Это ужас. Поставить рядом, отождествить даосизм, буддизм - в котором вообще никакого бога не признают. Каббалистов и Христиан. Что они постигают одну и туже реальность.[/b] Вот так. Это как видите просто классическое я бы сказал выражение вот этой точки зрения. Т.е. все религии ведут к одному и тому же Богу. Какого Бога? Который как назвал Экхард - «великий Германский мистик», да. Это божество. Это лучше сказать Бездна. Это тот, которого нельзя даже назвать Богом. Еще бы. Избави Бог назвать это Богом. Этож до чего мы тогда дойдем, если это называть Богом. Вот это классический иначе говоря плюрализм, о котором Мы с Вами говорили. Вот оно Выражение. Вот оно что такое. Но повторяю Вам... Хорошо, это Вам понятно. Слышите, это Вам понятно. Весь абсурд этой идеи. Повторяю, еще раз говорю. Эккуменизм это прилагает к христианству! Разве церкви которые не признают божества Христа, отвергают боговоплощение, отвергают троицу. Вы слышите! Называют себя церквями. Оказывается с ними надо объедниться! И они называются Христианскими церквями! ВЫ только подумайте! Вот Вам классическое выражение этого дикого плюрализма. Этой теософской точки зрения. Беда. Настоящая беда. Мда.', '','0', '0', '5510176', '904', NOW() ),('', 'f', '".$p."Lie_is_a_trap/Lie_is_service_to_Satan/All_truth_equal_all_false.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '16384', '0', NOW() ),('e573447fc0426f36a7fd81b11078798a', 'f', '".$p."Lie_is_a_trap/Lie_is_service_to_Satan/Delusion_that_God_alone.mp4', '".$p."/Lie_is_a_trap/Lie_is_service_to_Satan/Delusion_that_God_alone.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«великое заблуждение <...> что все религии поскольку Бог один исповедуют одного Бога, только по разному.» ', '', 'Итак, перед человеком после веры в Бога встает вопрос какая религия открывает мне истинного Бога? Где та религия? Все кажется говорят о Боге. [BG[#FF0]BG]Кстати хочу сразу сказать какое [b]великое заблуждение[/b] присутствует в умах очень многих людей, которые считают, что все религии поскольку [b]Бог один исповедуют одного Бога, только по разному[/b].[/BG] Мы все поклоняемся одному Богу. Какое глубокое заблуждение. Нет. Нет. Мы всегда поклоняемся мы представители разных религий всегда поклоняемся образу Бога, который присутствует в этой религии. А образ Бога в этих религиях может принципиально отличаться. В плоть до того о чем пишет апостол Павел: «что Вы слыжили не Богу, а бесам». Слышите? Сатане. И пишет прямо, какое общение между Христом и Велиаром. Слышите? Как заблуждаются люди. Одному Богу мы... Хорошо. Вы понимаете под Богом святость действительно, чистоту, целомудрие. Если хотите великодушие. Истинность, праведность. А другой чтит Бога как кого? Как лукавого. Как обманщика. Как требующего ненавидеть врагов своих. Смотрите, мы всегда поклоняемся перед образом Бога ибо сам Бог есть дух. И Бога никто никогда не видел и видеть не может. Поэтому каждая религия образ есть свой. Отсюда то и возникает дальше вопрос какого рода? Где же этот образ истинный. Понятно? Вот оно перед чем останавливается человек и на каком пути он может найти истинную религию. Скажу Вам сейчас, просто только скажу, что Христианство имеет как мне кажется просто не оспоримые аргументы свидетельствующие о том, его учения, христианское учение открыто самим Богом. И что тот образ Бога который дается в христианстве, во Христе, есть истинный. Кстати помните? Сам Христос кем называется? Образом. Образом Бога. Образом отца. Т.е. тем кто явил. Явленным нам Богом в той мере в какой мы люди способны к его восприятию. Он есть премудрость Божия. Образ и премудрость Божия, как сказано к Апостола Павла. Помните это. И не последнее перед чем человек останавливается это сами понимаете, когда Христианства уже единого нет. Конфессий множество. Где оно истинное христианство? Где оно? Где? Баптисты скажут у нас. Пятидесятники у нас. Православные у нас. Католики у нас. Методисты у нас. Где? И все с одной и той же Библией в руках. Как заблуждаются люди! По незнанию. Что думают истинную веру найти на основании только чтения Библии. Какое заблуждение. Все эти десятки существующих сейчас, даже сотен конфессий. Вы слышите христианских. Все до одной в руках держат Библию. Все. Если хотите одного и того - же издания. Ожного и того же текста. И говорят: у нас истина. Истина чего? Понимания Библии. Каждый утверждает в своем понимании Библии. Я специально отвлекаюсь на это друзья мои, поскольку этот вопрос очень насущный и его постоянно задают. И Вы должны быть уже быть во всеоружии. И чем мы отличаемся от прочих конфессий - только одним. Если в протестантизме каждый сам себе голова. Если в католицизме «Ромо - локуто каузо фенито» - Рим сказал вопрос окончен, то в православии мы считаем верным, истинным и божественным откровением то понимание Библии, Священного писания которое мы находим в совокупном... Слышиете, не в одиночном даже, а в совокупном учении святых отцов. И когда не один - два, а когда 5 - 10 и больше говорят одно и тоже мы говорим да. Это понимание им открыл, этим отцам, тот же Бог которым написана Библия. Слышите? Вот чем мы отличаемся. Так вот видите когда мы говорим о святости, что нужно кстати иметь ввиду. Святость возможно мы в православии утверждаем только на правильном пути. Слышите, правильном пути. Ведь каждая религия и каждая конфессия предлагает свой путь к святости. Вы слышите? [F[#FFF]F][BG[#F00]BG][b] Дает свое понимание святости, т.е. того идеала к которому мы должны стремиться. [/b][/BG][/F] Вот ведь чем отличаемся мы. Не просто нашими там спекулятивными представлениями о метафизических проблемах богословия. Нет - нет. Самое главное то к чему все это сводится. К разным путям духовной жизни. Т.е. точнее сказать к разным путям богопознания. И если один путь приводит нас к познанию Бога и святости, то другой путь приводит не к святости, а к лже духовности и тогда последние бывают хуже первого. Слышите? Хуже первого.', '{подобны Христу}','0', '0', '2492299', '417', NOW() ),('', 'f', '".$p."Lie_is_a_trap/Lie_is_service_to_Satan/Delusion_that_God_alone.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '12132', '0', NOW() ),('f1ed7b130734202dc2b6be3b5e10c9f0', 'f', '".$p."Lie_is_a_trap/Lie_is_service_to_Satan/If_one_is_true_the_other_false.mp4', '".$p."/Lie_is_a_trap/Lie_is_service_to_Satan/If_one_is_true_the_other_false.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«Какая же религия истинная, и следовательно все другие ложные?»', 'Вырезано из лекции Осипова «Мистическое познание»', '[BG[#FF0]BG]Итак, вопрос стоит таким образом. Какая же религия истинная, и следовательно все другие ложные?[/BG] Ведь отсюда что следует из этого вопроса. Если я буду утвержадть, что какая - то религия истинная. Неважно какая. Следовательно называю все другие вредными, т.е. ложными, я называю их вредными. А коли они вредные, следовательно их надо... дальше не будем продолжать. Нет ли такого подхода? Философы усматривают именно этот элемент в самой постановке вопроса об истинной религии. [BG[#FF0]BG][b]На самом деле это конечно совсем не так. Совсем не так.[/b][/BG] Пока человек находится еще в поисках для него это искание уже является элементом позитивным. И теоретические исследования и теоретический анализ того или иного религиозного верования с точки зрения выявления истины является просто основополагающим. Просто необходимым по природе, по самой природе человека. Ибо если нет истины, тогда вообще все обессмысливается. Обессмысливается сама жизнь обессмысливается. Вот в чем дело. А чтобы жизнь имела смысл необходима твердая почва. Почва чего истинного мировоззрения. Т.е. истинного понимания самого бытия. Смысла человеческой жизни. Её цели. Вот так. Так вот современные философы религии я сейчас хочу поговорить именно об этом. Так вот современные философы религии я хочу сказать именно так. Современные философы богословы, да. Предлагают в целом 3 главных ответа на вопрос об истинности религии. Первая модель от Латинского слова эксклюзивизм. От латинского слова эксклюзиво. Хотите экслузево если Вам нравится. Что означает исключение. Это латинское слово. Эта модель что предполагает? Что есть одна истинная религия. И она именно та, которую я защищаю. я это не важно кто из нас. Не имеет значения. Да. Это та религия которую я защищаю, которой я придерживаюсь. Вот. И если какие - то другие религии вступают в противоречие с моей религией. Которая, я утверждаю, что является истинной. Следовательно все прочие являются ложными. [BG[#FF0]BG][b]Эта ложность может быть разной степени.[/b][/BG] Это понятно. Но тем не менее эта религия ложная. Вот. Эксклюзивизм мы где видим, если подойти исторически? Мы видим в ветхом завете. Вы помните, там утверждается с огромной это силой. [BG[#FF0]BG]Только религия Моисея является истинной.[/BG] Все прочее - ложь. [BG[#FF0]BG]Это утверждается новым заветом. Новым заветом, христианством. [/BG] [BG[#FF0]BG]Это через 6 столетий утверждает ислам.[/BG] Собственно вот эти пожалуй 3 религии являются самыми эксклюзивистскими. Потому, что если мы обратимся, например, к религиям Индии там позиция гораздо более мягкая. Хотя в сектах хотя эксклюзивизм, идеи эксклюзивизма доведена я бы сказал до фанатизма уже. Полного. Так что идея эксклюзивизма совсем не новая. И она психологически вполне понятна и законна. Чяеловек ищет истину и хочет отличить её от лжи с тем, чтобы так сказать иметь действительный смысл жизни. В отношении если говорить о Христианстве, то до 19 века конечно идеи того, что именно только христианство является истинной религией, почти до 19 века. Я бы сказал лучше до 2 - ой половины четверти 18 века именно христианство рассматривалась в целом и общем как действительно истинная религия. Хотя должен Вам сказать любопытную вещь, что уже Иустин мученик. Это второе столетие, второй век уже Иустин мученик говорил удивительные вещи. [BG[#FF0]BG]Совершенно удивительные вещи, но против которых возразить невозможно. Когда он называл Христианами до Христа Гераклита, Сократа, Пифагора. Вообще называл даже греческую философию пестуном руководителем до Христа.[/BG] Любопытные вещи. Впрочем в этом отношении нужно сказать, что древние апологеты это второго столетия и третьего столетия в отношении высказывают вещи потрясающие. Утверждая истинность христианства. Т.е. утверждая вполне эксклюзивистскую позицию в тоже время мы видим они говорят... Мы не видим у них фанатизма никакого крайнего... Т.е. что они утверждают, что истина это не птичка в клетке либо она есть либо её нет. [b]Они утверждают другой принцып оценки - гармошку, где будет больше или меньше воздуха.[/b] Птичка в клетке понятно. Она либо вся там или нет. Или - или. В данном случае нет. Другой совершенно принцып подхода. Да они утверждают по существу что? Я говорю кто они? Иустнн философ, затем ориген в следующем столетии. В третьем столетии. Он тоже самое об этом говорит. Он даже говорит больше. Ориген как Вы помните взял даже идею апокатастасиса из древне-греческой философии. По которой происходит восстановление всего. И вновь начинается бытие. Обновленное бытие. Восстановление всего. Правда эта идея была языческая. Христианство решительно отвергло этот апокатастасис пантон в его языческом осмыслении. Христианство говорит нет, повторения истории не будет. Не будет. Языческий апокатарсасис говорит о повторении. Как птица феникс. Вновь повторяется история. Христианство говорит - нет. Эта история единична. Ориген к сожалению усвоил себе вот эту идею, она его увлекла. Но для нас в данном то случае что Важно? Если устин говорит о христианах до Христа, то Ориген с точки зрения спасения говорит о всеобщем даже спасении. Все зло сгорит и все восстановится вновь в том состоянии котором оно было создано богом. В общем тут она система сложная. Не простая. Я Вам сказал её в таком, ну крайне упрощенном виде. Но это для нас в крайнем случае важно. Но если говорить о классическом выражении христианства эксклюзивизма, то пожалуй мы должны вспомнить епископа Киприана Карфагенского. «Экстра эклезиум нуре салес екст» - вне церкви нет спасения. Сказано железно. В общем надо сказать как и все в Карфагенской церкви. Она вообще была склонна к таким вот крайним выражениям. Подчас верных идей, но крайним выражением. И то, что говорил киприан Карфагенский, то можно полагать, что в данном случае под «экстра эклезиум», под церковью он имел ввиду вот эту видимую, куда входят крещением, принятием таинств. Вне её нет спасения. Слышите? Утверждение.Правда невольно дрожь берет. Бог сотворил мир, миллиарды людей - все погибнут. И что же он их сотворил? Впрочем эту идею через полторы тысячи лет мы находим у Кальвина, который с горящими глазами с кострами и пытками утверждал это же самое. Одних Бог предопределил к спасению, других - да предопределил к вечно погибели. Даже у киприана не было такого, чтобы предопределил Кальвин. Кальвин учил именно так. Впрочем и Лютер так учил. Правда он сказал дважды два. И почему - то умолчал, что это будет 4. Кальвин сказал 4 и восклицательный знак поставил. Нет 3 восклицательных знака. Так что вот видите, этот эксклюзивизм он имел место в истории. Кстати самое может быть любопытное. Может самое любопытное выражение эксклюзивизма христианского мы найдем не где нибудь, а у Карла Барта. Это у швейцарского теолога. Нашего, т.е. извините уже прошлого 20 - ого столетия, когда ситуация совершенно другая. Когда уже не 16 век Лютера и Кальвина. Не века еще когда пылали костры инквизиции. Когда [b]католическая церковь со всей силой заявила, нет она является истинной! И только она. А не церковные раскольники еретки и лютеране.[/b] Тогда пылали костры. Понятно. [BG[#C0FFBB]BG][b]Кстати говорят, что последнее сожжение было даже где-то в 19 веке. Где то в 1820 где - то годах еще было. Представляете? Не так давно отошли от этой системы спасения человека через сожжение. Потому, что делалось это для чего? К вящей славе Божьей. Представляете какая красота-то. Находилось замечательное оправдание.[/b][/BG] Сейчас я скажу так. Какова сейчас ситуация с эксклюзивизмом. Я много раз повторяю это слово, чтобы Вы запомнили его. Эксклюзиво напоминаю значит исключение. Какова сейчас ситуация? Я Бы вам сказал такая: Сейчас сторонников этой модели немного. Все меньше и меньше. Основная идея которая поражает современное сознание другая идея. Ну о ней я сейчас скажу. Сейчас скажу. И меньше почему? Ну я вам скажу. Началось с Юма и Канта критика тех же доказательств бытия божья, в доказательствах которого потрудился особенно Кант, например. Критика Юма. Ну а потом критика религий у Дарвина, у Карла Маркса у того же Фрейда. Следующая модель. Инклюзивизм. Там «экс», а здесь «инк». От Инклюзиво, т.е. включение. Инклюзиво, т.е. включение. Эта модель говорит о чем? Хотя религия может истинная и одна, но просто это одна которая содержит истну в полноте. Но спасение, т.е. достижение Бога... можно достич и в других религиях. Об этом, например, пишет католический богослов Ранер в своей работе теологические исследования.Здесь в этой работе теологические исследования он озвучивает и я бы сказал проводит с особой силой свою знаменитую идею. Идею так называемого «анонимного христианина». Что под этим подразумевается? В общем подразумевается то, что потом было в конечно счете принято вы слышите на втором Ватиканском соборе 1962 - 65 - ых годов. В документе «нумен гентиум». Что он утверждает собор? Он утвердил, собор утвердил идею, утверждает идею. Утвердил, что даже люди которые не слышали никогда евангелия Иисуса Христа и не отвечали непосредственно на его учение. На его требования. Но если они тем не менее следовали честно, искренне вере и традициям своей религии, то они имеют возможность спасения. Карл Ранер так далеко не шел. У него было несколько построже все - таки. Под анонимными христианами он подразумевал тех которые все таки слышали о Христианстве. Знакомы с Евангелием, но не были членами церкви, но не боролись с Христианством, а суть чувствовали так сказать его. [b][BG[#FF0]BG]Второй Ватиканский собор видите как далеко пошел? Спасение возможно и в других релгиях.[/BG][/b] Но истинная религия христианство. Истинная церковь римо - католическая церковь. Безусловная и бесспорная лучше всего сказать спасение в этой церкви. Но и вдругих религиях оно возможно. Вот собственно это основная идея инклюзивизма. Впрочем не думайте, что второй Ватиканский собор сказал что-то новое друзья мои. Может быть самое любопытное, о чем не знаю слышали ли Вы когда - нибудь или нет. Но что еще триденский собор 16- ого века. Помните? Собор означавший так сказать эпоху, влявший выражение так сказать контр - реформации. Этот собор уже тогда заявил, что человек может быть христиакнином не только путем принятия католической веры, принятия крещения и принятия других таинств. Т.е. отчетливо выраженной веры. Но так же и с помощью желания. Или как можно выразится имплицидной веры. Т.е. которая содержится там, во внутрях у него, хотя бы он не знал Евангелия. Вот эти идеи, которые были там озвучены и в этом надо сказать, что я бы сказал интересное позитивное значение Триденского собора. Он будучи контр - реформационным. Вы слышите, борьба шла с реформацией. С Лютеранством и реформаторами. Борьба шла не только путем богословских дискуссий, но и путем и огнем. Вы помните каке трагедии. И 30 летняя война и потом столетняя война. Ужасы какие. Так. Триденский собор вдруг это обозначил?! Оказывается есть имплицидная вера в которой спасение не потеряно. Второй Ватиканский собор уже обозначил это официально полной ясностью и так сказать очевидностью. И в связи с этим хочется обратить Ваше внимание. Католический догмат. Догмат по безошибочности папских решений «эксессе» когда он выступает как верховный пастор и учитель. Хочу вам напомнить. Папа Бонифаций 8 в своей Булле Единая святая. Такая у него Булла была «Уннум санктум» в еще 1302 году заявил. Решительно заявил. Спасение только в лоне римо - католической церкви. Только. И это было заявлено как раз «экс кафедра». И посмотрите как сама Римо-католическая церковь относится к этим решениям Папы. Этож непогрешимое было заявлене истины. И вдруг этот 1302. Здесь 1962. Прошло 600 с половиной... 6 с половиной столетий и вдруг решение Папы Бонифация 8 было перечеркнуто. Любопытно. Не правда ли? Очень показательно. Я вам скажу если Вы проследите заняться историей и посмотреть на эти заявления Пап «экс кафедра» вот в истории, то у Вас бы наверное создалась бы картина замечательная. Что стоит этот догмат. Оказывается, ровным счетом ничего не стоит. Ровным счетом. Проходит какое - то время и все перечеркивается. [центр]************************[/центр] Далее заставка с некоторыми словами Осипова которую обычно показывают в начале и конце его лекций. [центр]************************[/центр] Потом заставка ТВ Союз «Окно в мир истины»', '','0', '0', '8034498', '1413', NOW() ),('', 'f', '".$p."Lie_is_a_trap/Lie_is_service_to_Satan/If_one_is_true_the_other_false.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '11037', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Lie_is_a_trap/Lie_is_service_to_Satan/True_teachings_of_Calvin', '', '«Верно ли учение Кальвина?» Том 3. Г.Н. Авраменко', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Lie_is_a_trap/Lie_is_service_to_Satan/True_teachings_of_Calvin/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."Lie_is_a_trap/Lie_is_service_to_Satan/True_teachings_of_Calvin/0000_HENKS_PREVIEW/02_Authors.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '2088', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."Lie_is_a_trap/Lie_is_service_to_Satan/True_teachings_of_Calvin/0000_HENKS_PREVIEW/page_090.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '5293', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."Lie_is_a_trap/Lie_is_service_to_Satan/True_teachings_of_Calvin/0000_HENKS_PREVIEW/page_118.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '6046', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."Lie_is_a_trap/Lie_is_service_to_Satan/True_teachings_of_Calvin/0000_HENKS_PREVIEW/page_144.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '3148', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."Lie_is_a_trap/Lie_is_service_to_Satan/True_teachings_of_Calvin/0000_HENKS_PREVIEW/page_154.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '7433', '0', NOW() ),('3a896186b73b68b72a699dca27f20c70', 'f', '".$p."Lie_is_a_trap/Lie_is_service_to_Satan/True_teachings_of_Calvin/01_Calvinism-avramenko-3.pdf', '', '', '', '', '','0', '0', '937925', '0', NOW() ),('82617582668cf54881b6966336e8680f', 'f', '".$p."Lie_is_a_trap/Lie_is_service_to_Satan/True_teachings_of_Calvin/02_Authors.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '19567', '0', NOW() ),('298486e0e1cc7d61c9bf9b5cf84796ee', 'f', '".$p."Lie_is_a_trap/Lie_is_service_to_Satan/True_teachings_of_Calvin/page_090.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '38082', '0', NOW() ),('4189ad863353c47cb2b0cb8a9244a9c9', 'f', '".$p."Lie_is_a_trap/Lie_is_service_to_Satan/True_teachings_of_Calvin/page_118.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '42304', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."Lie_is_a_trap/Lie_is_service_to_Satan/True_teachings_of_Calvin/page_144.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '18645', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."Lie_is_a_trap/Lie_is_service_to_Satan/True_teachings_of_Calvin/page_154.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '45212', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Lie_is_a_trap/Naturalness_lies', '', 'Естественность лжи', 'Из передачи «Ночь на пятом» Тема: «Ложь неизбежное зло или спсобность адаптации к миру»', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Lie_is_a_trap/Naturalness_lies/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('9734d6f83015236bf29b4b77ed7edf9b', 'f', '".$p."Lie_is_a_trap/Naturalness_lies/0000_HENKS_PREVIEW/Naturalness_lies.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5032', '0', NOW() ),('a63e2d2671470ba54cbae48ea1d2f1b4', 'f', '".$p."Lie_is_a_trap/Naturalness_lies/0000_HENKS_PREVIEW/Naturalness_lies_2.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '6613', '0', NOW() ),('00effacc79f9a6eccb90642d8f7a2732', 'f', '".$p."Lie_is_a_trap/Naturalness_lies/0000_HENKS_PREVIEW/Naturalness_lies_3.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4679', '0', NOW() ),('be5d7c5f28a01fb0f42a404ba6922e6b', 'f', '".$p."Lie_is_a_trap/Naturalness_lies/Naturalness_lies.jpg', '', '', '', ' ', '','0', '0', '19076', '0', NOW() ),('a80d0ec0f0cb83d7e262eae7cd61f899', 'f', '".$p."Lie_is_a_trap/Naturalness_lies/Naturalness_lies_2.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '25385', '0', NOW() ),('7572cd31b874d42ff4eaf572ff48e55b', 'f', '".$p."Lie_is_a_trap/Naturalness_lies/Naturalness_lies_3.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '17354', '0', NOW() ),('a1d5788f6618041cc0d52b8b3031952d', 'f', '".$p."Lie_is_a_trap/Relation_to_clients.mp4', '".$p."/Lie_is_a_trap/Relation_to_clients.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«в современной России действительно отношение к потребителю это именно такое: развести, втюхать. Ну такие глаголы на ум приходят. Засадить. Там, впарить. И т.д.»', 'Бизнес секреты с Олегом Тиньковым. В гостях Эдуард Тиктинский. Полная версия - [ссылка]http://www.russia.ru/video/tinkov_9922/[/ссылка]', 'Ну да, я не знаю откуда это идет. Я не думал об этом, нужно подумать. Но явно это имеет какие - то исторические корни. Но в современной России действительно отношение к потребителю это именно такое: развести, втюхать. Ну такие глаголы на ум приходят. Засадить. Там, впарить. И т.д. Т.е. какие - то краткосрочные вот такие фундаментальная проблема. На западе мы видим такие слова как удовлетворить, услужить, продать. Это самое наверное крайнее будет продать. - Крайне неуважительное, крайнее это продать. , И почти все такие. Вот где глаголы. Т.е. там действительно они хотят что-то сделать, и потом за это получить. А у нас. трыть - засадить. Взять деньги и убежал, все. Завтра нет. ', '','0', '0', '1527148', '51', NOW() ),('', 'p', '".$p."Lie_is_a_trap/The_truth_and_do_not_believe_need_to_be_offended', '', 'На неприятную правду и «не верю» нужно обижаться', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Lie_is_a_trap/The_truth_and_do_not_believe_need_to_be_offended/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('edea237cfa42a7cb5065bc6ae8542fd5', 'f', '".$p."Lie_is_a_trap/The_truth_and_do_not_believe_need_to_be_offended/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Hipsters.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '2927', '0', NOW() ),('6dfe34ebf9e24352f8c1e96845f8ab5c', 'f', '".$p."Lie_is_a_trap/The_truth_and_do_not_believe_need_to_be_offended/Hipsters.mp4', '".$p."/Lie_is_a_trap/The_truth_and_do_not_believe_need_to_be_offended/Hipsters.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', 'В конце фильма «Стиляги»', '- Мел. У меня для тебя плохие новости. Там нет стиляг. - Как нет? - Так. Нет. - Если бы нас вот таких вот выпустили на бродвей. На настоящий бродвей. Нас бы через 2 квартала забрали бы в психушку. - Мел. Пойми. Там нет стиляг. - Да пошел ты. - Мел... - Пошел. - Мел... - Пошел отсюда!!! - Но мы то есть...', '','0', '0', '1750542', '0', NOW() ),('082ff0acfee578695040681cc14ff3bb', 'f', '".$p."Lie_is_a_trap/The_truth_and_do_not_believe_need_to_be_offended/Hipsters.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '18647', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."LOVE', '', 'Любовь, семья, дети.', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."LOVE/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('f42ac116fed6b28e655ede152feb4c19', 'f', '".$p."LOVE/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Can_I_marry_without_love.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '2690', '0', NOW() ),('757e5604749cdd0f248d61ca70d630ee', 'f', '".$p."LOVE/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/cemeijniij_(091017-192230)_ljybov_eto_joertva-bol-joertva.mp4_IMG_FOR_VIDEO_zametki_nerucckogo.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '3684', '0', NOW() ),('89afe7ec65b07fba5ed4d65cda2c0c3f', 'f', '".$p."LOVE/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Gods_love_is_not_a_feeling.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5496', '0', NOW() )"; $q=mysql_query($q); if(!$q) die(" Ошибка при экспорте базы данных (3700) "); else echo " Записи о файлах успешно обновлены в новой базе данных (3700)
"; ?> "; ?> хлебов» иегуменом Сергием Романовым. Прощаясь я задал ему этот вопрос. Я спросил Батюшка, ну почему в наше время так стремительно оскудевает в нас, в нас людях. Это в нас с Вами любовь. Почему так много страшных преступлений, почему около 5 миллионов у нас брошенных детей. Почему так стремительно распадаются браки. Эти почему можно продолжать до бесконечности. Уходит любовь из мира. Почему? [b]3 мин[/b] - Схиэгумен Сергий ответил мне. Он сказал: [BG[#FF0]BG]Василий Давыдович Вы понимаете. Любовь. Истинная {не разобрал слова} любовь она не мыслима без жертвы. А сегодняшний современный немощный человек он не только не хочет жертвовать чем либо, для ближнего своего. Более того, он вообще отказывается слышать само это слово жертва. Вот так.[/BG] Так о чем же все таки речь. Я в ответ ему помню сказал. Батюшка, а вы знаете что об этом есть в самом русском языке? Да дороге мои это есть в самом русском языке. [BG[#FF0]BG]Дело в том, что два слова наших любовь и боль это слова одного корня.[/BG] Так о какой же боли идет речь. У нас часто с вами неправильное превратное представление. Нам кажется что боль, эта та боль о которой я сейчас с Вами беседую, что это кто-то причинил себе физическую боль.А речь на самом деле вот в этом случае вовсе не об этом. [BG[#FF0]BG]Любовь и в самом деле немыслима без боли.[/BG] А о чем идет собственно речь. Я сейчас поступлю честно я вот просто расскажу на собственном примере. Вот сейчас я с Вами беседую и со стороны может сложится впечатление что я целиком и полностью поглащен только вот тем делом которым я сейчас занят. Посути так оно и есть. Но в уголке моего сознания А вернее и точнее и честнее сказать вот здесь. [BG[#FF0]BG]Вот в сердце моем все время вспыхивает такая невидимая Вам и мне но я её чувствую, такая вот тревожно сигнальная лампочка.[/BG] Потому, что я приехал на передачу которая длится долго довольно, а дома у меня остались жена и младшая дочь. [BG[#FF0]BG]И я все время о них тревожусь, хочу я этого или нет.[/BG] Я могу находится за рулем автомобиля в гостях, просматривая какой-то фильм, общаясь с людьми читая лекции. [BG[#33ff00]BG]Но у меня всегда когда я вне своей семьи, когда я далеко от своей семьи у меня вот здесь такая присутсвует тревога. Это и есть та самая боль. Без неё. Без неё... Это хорошая боль Вы знаете, её не то что бояться её вообще надо радоваться этой боли. Потому, что если в нас присутствует эта боль, очень может быть, что в нас начатки еще есть истинной любви.[/BG] Да об этом собственно и речь. Вот сейчас я проговорил это и вдруг поймал себя на мысли, что кто-то из сидящих сейчас перед телевизионными экранами упрекнул меня, да. И про себя наверняка а может и вслух молвил, что «Василий Давыдович, что вы все о высоком и о высоком. И в правду, святые отцы нам говорят, что мы всегда душой стремимся к небу, а ходим то по грешной земле.» Я принимаю, я принимаю этот упрек и сейчас скажу о более обыденных вещах. Вот вы скажем в гостях. Вот Вы скажем в гостях. И Вас угощают каким то... Ну вот хозяйка душу вложила и испекла такой замечательный торт. И Вас угощают он действительно такой вкусный, но вот человек который Вам близок, Ваш близкий человек его нет рядом. И от того Ваше удовольствие Ваше наслаждение оно не полно, правда? Это же честно? И Вы про себя думаете как жалко, что он там или она не может это опробовать. И вплоть до того, что хочется сказать, а заверните мне кусочек я отнесу. Возможно Вам просто неудобно Вам это сказать. Или Вы находитесь на каком то концерте, на выступлении какого-то певца или смотрите какой-то интересный кинофильм. А вот этого человека рядом нет. Нет его как назло. [BG[#FF0]BG]И радость Ваша от этого неполное и счастье от этого не полное. Это боль. Это вот и есть та самая боль и Вы её не бойтесь.[/BG] [BG[#33ff00]BG]Её надо в себе лилеять эту боль.[/BG] [BG[#FF0]BG]Это свидетельство того, что что - то здесь удивительное зарождается. Что это не просто там симпатия или увлечение.[/BG] Вот так. Но хочу оговориться. Любовь это не только проявление к какому то другому человеку. Несколько иная сфера иная плоскость возможно неожиданная. Сегодня такая непростая ситуация международная складывается вокруг России. И мы тому печальные свидетели. Так вот я говорю лично о себе, так честнее. Когда я вижу, как лидер какого то там карликового государства, которая еще вчера входило в состав великой Российской империи. И более того просило чуть ли не на коленях принять её в состав великого государства. Говорит гадости про Россию, говорит мерзости, бесстыдно клевещет, [BG[#FF0]BG]вот когда я это вижу вот в самом этом месте которое сердцем зовется у меня не в переносном, а в буквальном смысле сжимается мое сердце. Я даже иногда задыхаюсь. Вот так. Горячий чселовек.[/BG] Это боль. [BG[#33ff00]BG]Но это хорошая боль и она свидетельствует только об одном, что вот эта замечательная страна в которой имею радость жить зовется Россией. Слава Богу. Она мне, судьба её мне не безразлична. Вот так.[/BG] Или любимый наш праздник день победу. Вот не могу не сказать об этом. Как мы всегда все эти годы ждали этого праздника. 9 мая. А в последнии годы не можете в себе этого ощущать, что этот праздник перерос свое изначальное значение. Он стал чем то большим чем наша победа во второй мировой Великой отечественной Войне. И как мы всегда ждали этого концерта на красной площади. И где будут лучшие певцы страны петь эти песни. Я дерзну и назову эти песни святыми. В течении года мы их почти не слышим. Но вот в последнии годы я вот смотрю [BG[#FF0]BG]этот концерт и на сцены выходят размалеванные юноши. И их наряды и сама манера поведения вот эти жесты совсем не мужские и уж голоса тем более.[/BG] А песни которые они поют. Песни то святые. И когда время от времени камера показывает перебивки, вот эти трибуны, где сидят эти ветераны замечательные наши дорогие их с каждым годом становится все меньше и меньше. [BG[#FF0]BG]И не радость я читаю на их лицах а ту же скорбь, что у меня в сердце. И эта скорбь от того, что что то тоже священное попирается. И мне в этот день становится больно. А от чего? от того, что оскверняется что - то очень дорогое и святое.[/BG] [BG[#33ff00]BG]Это тоже хорошая боль. И она свидетельствует о том, что не все равно неравнодушен ты к этой стране. К её победам, к её горестям. К её старикам, к её ветеранам. Разве можно и нужно бояться этой боли? Не будет этой боли, не будет той самой великой любви.[/BG] Вот так мои хорошие. [BG[#FF0]BG]Вот об этой жертве, необходимости жертвы без которой нет подлинной любви, вот от той боли и была та беседа со Схииегуменом Сергием.[/BG] Согласитесь есть о чем подумать и я прошу написать Ваши мысли об этом. Мне так хочется услышать Ваше мнение. Даже не то, что вы согласны, а мне хочется... может вы напишите истории из своей жизни. Наверняка нас слушают и дети юноши но и пожилые умудренные жизнью люди. Взрослые, пожившие. Напишите это очень интересно. [BG[#33ff00]BG]Как в вашей жизни, как в Вашей судьбе переплелись вот эта 2 понятия которые так удивительно соседствуют. Сплетены в единое. В одну такую словесную оболочку, в нашем святом русском языке. Любовь и боль.[/BG]', '','600', '320', '11910910', '653', NOW() ),('009833545e25c4eac985c8c66703643c', 'f', '".$p."LOVE/Love_is_suffering.htm', '', '[BG[#FF0]BG]«Не помню, чтобы страдал Саша по какой-нибудь девочке.»[/BG] Обратите внимание какими словами бабушка Олешко говорит о любви.', '', '', '','0', '0', '40250', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."LOVE/No_one_no_one_should', '', '«Никто никому ничего не должен»', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."LOVE/No_one_no_one_should/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('4277aed2144a27f3edbbfe0e3fe58727', 'f', '".$p."LOVE/No_one_no_one_should/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/No_one_no_one_should.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '9136', '0', NOW() ),('342d03144bdaa988c96077b89bed46d6', 'f', '".$p."LOVE/No_one_no_one_should/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/What_do_men.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4495', '0', NOW() ),('617d5df9aa1fb8366c0b8ead81afc360', 'f', '".$p."LOVE/No_one_no_one_should/No_one_no_one_should-BAD_01.htm', '', 'Отрицательный пример применения принцыпа «никто никому не должен»', '', '', '','0', '0', '84427', '0', NOW() ),('a520d40966d5aed77b13e6b435c4456a', 'f', '".$p."LOVE/No_one_no_one_should/No_one_no_one_should-GOOD_01.htm', '', '«В большинстве случаев наши действия продиктованы именно чувством «я должен, мне приходится, мне следует…», а не «я желаю, я хочу». Жить под таким прессом очень тяжело: возникает ощущение досады – и на себя, и на других, желание вырваться на свободу и делать все, что хочется.»', '', '', '','0', '0', '63953', '0', NOW() ),('dc012cc3fd2b72197a5f8ab2797f3cee', 'f', '".$p."LOVE/No_one_no_one_should/No_one_no_one_should-GOOD_02.htm', '', 'Забудьте слово \"должен\". Выбростье из активного лексикона. Иначе действительно увязнете в долгах, да не только материальных, а ещё и моральных.', '', '', '','0', '0', '54886', '0', NOW() ),('9da3a27ec649921bedcda14e0760d0b9', 'f', '".$p."LOVE/No_one_no_one_should/No_one_no_one_should-GOOD_03.htm', '', 'Государство все таки нам должно. Потому, что оно распоряжается нашими ресурсами, собирает с нас налоги и должно делать так, чтобы нам жилось лучше и спокойнее. Но то, что расчитывать на государство конечно не стоит. Но мы можем и это в нашх интересах, сделать так что бы оно отдавало нам свои долги.', '', '', '','0', '0', '35393', '0', NOW() ),('59378c4edb845a8f651abbfd00a3cf11', 'f', '".$p."LOVE/No_one_no_one_should/No_one_no_one_should-GOOD_04.htm', '', '[BG[#FF0]BG]Прочувствуйте, что между \"Надо\" и \"Хочу\" существует огромная разница[/BG]. \"Надо\" – это что-то неприятное, обязательство которое вам совершенно не хочется выполнять. \"Хочу\" - это что-то детское, веселое. Это радостное состояние предвкушения. Именно в нем вы обречены на успех.', '', '', '','0', '0', '12355', '0', NOW() ),('3195bbe9c44e2c0e9ee51418ac6af0be', 'f', '".$p."LOVE/No_one_no_one_should/No_one_no_one_should-GOOD_05.htm', '', 'Никто ничего никому не должен, или мужской взгляд на семью (психология отношений)', '', '', '','0', '0', '97535', '0', NOW() ),('c1c33d00e00ea3ef2afaf8c5faf0cdec', 'f', '".$p."LOVE/No_one_no_one_should/No_one_no_one_should-GOOD_06.htm', '', '«Разные вещи: «понимать умом, что это так» и «чувствовать». Чувствовать — это намного более глубокое…»', 'Если у тебя есть какое-то убеждение, или если ты просто считаешь, что какое-то утверждение верно — это одно. А если ты живешь по нему — это другое. Разные вещи: «понимать умом, что это так» и «чувствовать». Чувствовать — это намного более глубокое… ... Я раньше очень часто ждала, что кто-то будет поступать определенным образом. Или что-то :) И когда эти ожидания не оправдывались — расстраивалась. Понимая умом, что мне никто ничего не должен — все равно расстраивалась…', '', '','0', '0', '34438', '0', NOW() ),('ab899c711bc47eff21271fb119c177ff', 'f', '".$p."LOVE/No_one_no_one_should/No_one_no_one_should-GOOD_07.htm', '', 'Я никому ничего не должен! Тренинги по обретению внутренней свободы', '', '', '','0', '0', '69886', '0', NOW() ),('9604ed3bc16348e2859e41e0a5f5f635', 'f', '".$p."LOVE/No_one_no_one_should/No_one_no_one_should.mp4', '".$p."/LOVE/No_one_no_one_should/No_one_no_one_should.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«Никто никому ничего не должен»', '', 'Никто никому ничего не должен. Гимнастика души. Демонстрации, шествия. митинги. Вы обязаны, вы должны, вы должник. Мы требуем, требуем, требуем. Сколько всего в этой нашей жизни. Как часто родители обращаясь к детям говорят: «ты должен!». Как часто преподаватели обращаясь к студентам, ученикам заявляют: «ты должен!». Да и на работе нам все время говорят: «ты должен, должен, должен». Ах, это ужасное слово должен. [b]Никто никому ничего не должен.[/b] Как только мы люди это поймем, мы начнем жить иначе, лучше. Как же так, разве дети не должны заботиться о своих престарелых родителях? Отвечаю. Нет не должны. Я не хотел бы, чтобы мой сын, если не дай бог я попаду в больницу сказал. «Ой, отец в больнице надо его навестить. Я должен.» Ему должно хотеться. Вот если ему хочется, и он приедет меня навещать. Да. Я не должен. Никому и ничего. И мне никто и ничего не должен. Я человек. Так надо рассуждать, хочу жить интересно. И буду. И поэтому вступаю в те или иные деловые отношения. Там, да. Обязанности есть. Не долг, а обязанность. По работе необходимо быть приветливым с покупателями если Вы продавщица. По работе необходимо знать расположение улиц и не отказывать в передвижении по городу если Вы водитель такси. По работе хорошо бы творчески учить детей, если Вы учитель. Если мы выстроим отношения именно таким способом, то мы будем лучше жить. Сегодня подумайте на эту тему. Что вы сами себе можете сделать в этой жизни. Не ожидая, что Вам кто-то вернет как Вам кажется долг. Хорошо?! Шахиджанян. Владимир Владимирович. Ваш.', '','0', '0', '2579116', '164', NOW() ),('86554b493f1d6fd9f317bd0f79a2a8d6', 'f', '".$p."LOVE/No_one_no_one_should/No_one_no_one_should.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '22308', '0', NOW() ),('04abbd4d97711f80379928d36c8c7be0', 'f', '".$p."LOVE/No_one_no_one_should/What_do_men.mp4', '".$p."/LOVE/No_one_no_one_should/What_do_men.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«Сказали никогда больше не будешь есть вилкой. Казалось бы и хрен бы с ним. Можно ложкой, палочками, руками. Но тебе сказали нельзя вилкой. И сразу захотелось именно вилкой.»', '', 'Но вот почему Саша не женится на Вике. Вот это не понятно. - Вот ответте мне. Что больше всего напрягает в женатом состоянии? - А я не знаю что? - Что Москва порт пяти морей! - Я серьезно. - Не знаю. Отсутсвие других женщин. - Нет. Отсутвие возможности других женщин. - Какой тонкий с нами в машине едет человек. - Может быть ты её не воспользовался, но возможность должна быть! К примеру, тебе запретили есть вилкой. - Кто? - Незнаю. Сказали никогда больше не будешь есть вилкой. Казалось бы и хрен бы с ним. Можно ложкой, палочками, руками. Но тебе сказали нельзя вилкой. И сразу захотелось именно вилкой. - А главное вот они вилки. Лежат. Открыл ящик, полно. Двузубые, трехзубые, серебрянные, мельхиоровые. - Красивые. - Красивые. - Но тебе даже аллюминиевая сгодилась, если у тебя тр года ни одной вилки не было. А нельзя. А вчера еще было можно. А что изменилось? - Класс. А причем здесь вилка?', '','0', '0', '1774296', '76', NOW() ),('a963ca9f28305abe13866f83cd586aed', 'f', '".$p."LOVE/No_one_no_one_should/What_do_men.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '12088', '0', NOW() ),('39e73b397936d704c16556112e305480', 'f', '".$p."LOVE/Saying_he_wants_only_sex.jpg', '', 'Ты говоришь ему нужен только секс, а что еще ты можешь ему предложить', '', '', '','0', '0', '54300', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."LOVE/Unfortunately', '', 'К сожалению: не хотят любить, не хотят семью, не хотят детей.', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."LOVE/Unfortunately/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('258a4e24ba9f6c70179d91e9737eb142', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/BBC_Human_body.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5165', '0', NOW() ),('c56dd23445561baac1543c309e1aff3f', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Do_not_want_to_think_about_the_child.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '7198', '0', NOW() ),('8e092e4a8cc3ff97fd377a41d82487ab', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Family_life_is_as_boring_and_routine.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4533', '0', NOW() ),('7dc07a4075b7c0375589f3f422826dea', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Family_relic_of_the_past.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '20637', '0', NOW() ),('694754ca0d48e39934d1e11c4ff5eaec', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Jesus_Christ_is_the_head_of_child_molesters.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '7664', '0', NOW() ),('fe7b9a3bfded250b7c671cf23cb3e34d', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/March_in_support_of_family_values.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '6793', '0', NOW() ),('72df9ec89cd9aa3f1e9e69c963c9dceb', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Modern_society_practically_lost_family_values.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '8835', '0', NOW() ),('ee1596e20ac03c4b5a5ccd4f61701f1e', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Recent_institution_of_the_family_is_destroyed.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '6652', '0', NOW() ),('dc9ced0caf03c78d06b8e52fbb7bf910', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Stereotypes_of_a_large_family.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4281', '0', NOW() ),('c5518f1869080ae6db26e911ddd9bbb6', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Unfortunately_this_attitude_to_family.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '9121', '0', NOW() ),('872781a15f375f79fe1cfc8144ef8780', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Who_and_what_educates_our_children.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '6333', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."LOVE/Unfortunately/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('17a6dc44fe7320b64109b5559dccc526', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/0000_HENKS_PREVIEW/I_must_live_for_yourself_children_a_burden.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5368', '0', NOW() ),('08c2f412a466533b816e6f5b6e774f2a', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/0000_HENKS_PREVIEW/Who_and_what_educates_our_children_15.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '15174', '0', NOW() ),('87af2e7a504b578d89c34e004ccbfe34', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/0000_HENKS_PREVIEW/Who_and_what_educates_our_children_page1.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '14411', '0', NOW() ),('c099da5c1f4eeb7f0b670343e2cf2218', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/0000_HENKS_PREVIEW/Who_and_what_educates_our_children_page2.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '10793', '0', NOW() ),('79369e8291ead0f27f79b20593b0a318', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/BBC_Human_body.mp4', '".$p."/LOVE/Unfortunately/BBC_Human_body.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Комрьютерные контрацептивы', '', 'Программа по снижению численности населения проводится по всему миру. В этой школе на севере Англии девочек склоняют к отказу от деторождения. [b]д./ф. «Тело человека» ВВС.[/b] «знакомьтесь Это крис Холмс она принесла с собой трех кукол. Мы принесли их для того, чтобы показать, что значит иметь ребенка. Вы слышите? Крик. Иметь ребенка не так просто как может показаться. Кукла все время плачет. Чтобы она перестала плакать нужно вставить её в спину специальный ключ. Если бы это был настоящий ребенок, его было бы необходимо покормить. Вот смотрите. Живого ребенка Вам пришлось бы держать на руках примерно пол часа. Вы не могли бы нормально спать по ночам. Ребенка нужно кормить, носить на руках. По сорок минут, по пол часа. Он не надолго заснет, а потом начнет плакать снова. ТО же самое постоянно надо делать с этой куклой. Добровольцы из числа школьниц способны ли они всю ночь просыпаться от крика электронного младенца. Если они после этого не откажутся иметь детей воообще, то отложат это решение до тех пор пока не приспособятся лучше переносить сложности современной городской жизни. Этих кукол можно назвать своего рода компьютерными контрацептивами.', '','0', '0', '2420806', '108', NOW() ),('574ba846ad06c23925f2b306cecc5451', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/BBC_Human_body.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '13918', '0', NOW() ),('8faa9c115db95f4998ec9a77d80935b1', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/Do_not_want_to_think_about_the_child.mp4', '".$p."/LOVE/Unfortunately/Do_not_want_to_think_about_the_child.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'К сожалению все больше и больше представительниц слабого пола не хотят даже думать о ребенке.', '', 'Добро пожаловать в дом живых историй. Меня зовут Николай Лозовский, а разговор наш сегодня будет о детях. Иметь детей это естественное желание женщины. К сожалению все больше и больше представительниц слабого пола не хотят даже думать о ребенке.', '','0', '0', '642403', '27', NOW() ),('a4da5dcb3e00623a5a9c5a16af17ce4f', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/Do_not_want_to_think_about_the_child.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '12288', '0', NOW() ),('725cacb4059723ff0d303f62e0a68138', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/Family_life_is_as_boring_and_routine.mp4', '".$p."/LOVE/Unfortunately/Family_life_is_as_boring_and_routine.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«Семейная жизнь представляется как скука и рутина»', '', 'Дети которые играют во взрослые игры становятся в будующем не способны создать нормальную семью. Весь свой опыт со всеми вытекающими от беспорядочных половых связей последствиями подростки привнесут в свою будущую семью. Какой будет эта семья можно только догадываться. Если она еще и будет. [BG[#FF0]BG]Ведь это не можно. Семейная жизнь представляется как скука и рутина. Её противоставляется секс как вечное развлечение без забот и без детей.[/BG] Старшекласникам давно никто не объясняет, что всему свое время. Им внушается, что главное безопасный секс. И вот, бросив своих детей в море грязной информации родители искренне поражаются неожиданно узнав, что их дети едва став подростками ни во что не верят, употребляют наркотики, занимаются развратом, пьянством. Откуда это? Мы же им все дали?! Кто не брежен к своим детям, хотябы в других отношениях и порядочен, понесет крайнее наказание за этот грех. Все у нас должно быть второстепенным, в сравнении с заботой о детях. С тем, чтобы воспитывать их в учении и наставлении господнем. [вправо][i]Иоанн Златоуст.[/i][/вправо] Любой человек должен быть патриотом своего отечества.', '','0', '0', '2378465', '71', NOW() ),('30d4fae7ea6ae57bf7aaf267dea2776d', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/Family_life_is_as_boring_and_routine.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '8425', '0', NOW() ),('a5ede85946abd7fd3e065c426a456139', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/Family_relic_of_the_past.mp4', '".$p."/LOVE/Unfortunately/Family_relic_of_the_past.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.gif', '«В обществе складывается я бы сказал такая нехорошая тенденция. Потому, что почему то семья считается каким - то архаизмом, каким-то пережитком прошлого»', 'Выпуск новостей от 12.07.10 вырезано приблизительно с 1 мин. 7 сек.', 'Кризис семьи в современной России. По статистике наша страна занимает первое место в мире по числу детей сирот. Абортов и суицидов среди подростков. И прогноз на будующее крайне не утешительный. Если только все общество, все мы не встанем на защиту вечных незыблимых ценностей. Тех ценностей которые лежат в основе самого существования целовечества. Традиционная семья в России терпит кризис. Растущее число разводов в браке первое место в мире по числу абортов. Суициды среди подростков это лишь часть проблем к которым стремились привлечь внимание общества участники праздники в защиту семейных ценностей. 50 сек. [BG[#FF0]BG]В обществе складывается я бы сказал такая нехорошая тенденция. Потому, что почему то семья считается каким - то архаизмом, каким-то пережитком прошлого[/BG] Разрушая ценности семьи разрушается государство, потому, что это определиение, что сильная семья сильное общество, об этом говорят все. Но если семьи не будет, значит не будет общества. Не будет государства. Кризис современной семьи о котором говорят специалисты негативно отразился на состоянии детства в стране, приведя к росту социального сиротства. Россия занимает первое место в мире по числу детей сирот. По официальной статистике, таких детей около 800 тысяч. По данным государственного комитета в России сейчас проживает 28 млн. детей. И почти 50% детского населения находится в зоне социального риска. По оценкам специалистов, каждый второй брак заканчивается разводом. А так называемый гражданский брак становится нормой. Еще одно пагубное влияние оказывает алкоголизм. Ежедневно в России у нерадивых родителей отбирается 200-220 детей. [i]Алексей Никитин. директор Центра эстетического воспитания детей. [/i] Сегодня мы защищаем детей к сожалению от тех кто рядом с нами. Сегодня криминал, наркотики, пьянство. То что косит нашу молодежь причем сотнями тысяч. Выкашивает просто. Население когда мы видим, что дети даже в хороших нормальных семьях вдруг попадают под влияние вот этих вот вещей они просто гибнут. Кроме социальных сирот, а это дети сироты при живых родителях, которых лишили родительских прав, появились так называемые [BG[#FF0]BG]скрытые сироты[/BG] это дети формально имеющие и родителей и жилье, но формально живущие на улице и пополняющие ряды беспризорников, которых в России от 2 до 4-ех миллионов. Сегодня в нашей стране больше беспризорных детей, чем в гражданскую войну и это число растет. Поэтому крепкая семья это основа здорового поколения нашего будущего поколения. Если мы разрушим семью и сделаем её слабой. Взвалим на плечи учителей, учителей детских воскресных школ или на плечи государственных чиновников, воспитание детей их отдых это полный будет крах. Это немыслимо. По официальной статистике аборотом заканчивается около 80% всех беременностей. Каждый пятый аборт делается подростками до 18 лет. Многие врачи говорят, что официальную статистку по количеству абортов следует умножить вдвое и эти цифры растут. По данным Роскомстата в 2001 году в Российской Федерации было совершено около 2 - ух миллионов абортов. А за 2008 год женщинами было произведено порядка 8 миллионов абортов. Это целые города убитых детей. Самая главная ценность это дети. И поэтому господь говорит, что дети это благословение это дар Божий. Потому, что человеческая жизнь это и есть ценность для Бога. Вышекоторой ничего во вселенной нет. Особенно пугающая ситуация в России с суицидами среди подростков. По данным агентства социальной безопасности уровень самоубийств среди молодежи составляет 53 случая на 100 тысю населения. По абсолютному количесву подростковых самоубийств, Россия опять же занимает первое место. Одной из основных причин суицида являются конфликты с родителями или не разделенная любовь. Сколько молодых уходит из жизни в 20 35-30 лет. Т.е. общество теряет самую здоровую и репродуктивную часть населения. Вот. А потом она теряет активную творческую часть. И не секрет, что население стареет сегодня. Не правильная сексуальная ориентация это еще один удар по институту семьи. В таких семьях ребенок не получает правильных моральных, нравственных и духовных ориентиров. Сейчас складывается такая ситуация, когда пытаются проводить гей парады. Когда пытаются проводить ну скажем так неадекватные мероприятия. И марш семьи это утверждение семейных ценностей. Т.е. что такое семья? Это мужчина и женщина. А потом уже дети. Но ни как допустим на тех же гей парадах провозглашается мужчина и мужчина, женщина и женщина. И я думаю очень правильно действуют власти Москвы, что не дают вот такие парады, чтобы демонстрировать этот грех. Но если не давать, это одно. Вместо этого что-то должно быть правильное. Нужно это утверждать. Поэтому марш который приурочен к семейным ценностям я думаю он как раз демонстрирует так что же значит семья, так что же значят вот эти ценности которые ну скажем создал Бог. Родительская любовь и забота, добрый сильный папа. Мудрая ласковая мама. Теплый уютный дом где всегда понимают любят и ждут. Не об этом ли мечтает большинство и взрослых и детей. Но мы верим в то, что тех кто жвут семейной жизнью. Тех кто знают что такое семья и как важно её значение. Должны объединяться просто чтобы демонстрировать это. Просто чтобы об этом говорить в средствах массовой информации. И таким образом просто свидетельствовать людям о том, что Божьи ценности это вечные ценности. Любви и согласию! Да, да, да. Пьянству и курению! Нет, нет, нет. Настало время говорить о проблемах семьи открыто. Поэтому полноценная здоровая семья это здоровое общество. Лариса Салова. Александр Оксана Ким. Специально для ТБН. ', '','0', '0', '9799483', '373', NOW() ),('150fd7293e8bd613338756371eee4930', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/Family_relic_of_the_past.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '12026', '0', NOW() ),('7831c1ce6653952461a930ba168b0c9f', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/I_must_live_for_yourself_children_a_burden.jpg', '', 'Русскую молодежь учат: надо жить для себя, дети это обуза.', 'Молодежь учат, надо жить для себя. дети это обуза', '', '','0', '0', '216332', '0', NOW() ),('14ab8a9cb53e90b49012548801837d83', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/Jesus_Christ_is_the_head_of_child_molesters.mp4', '".$p."/LOVE/Unfortunately/Jesus_Christ_is_the_head_of_child_molesters.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.gif', '«А в будущем будет конкурировать с полной бездетностью. Как это на сегодня происходит в Германии»', '', 'По благословлению Епископа Хустского и Виноградовского Ипполита Фильм Галины Царевой [центр]***[/центр] Растление [центр]***[/центр] с 13 мин. 20 сек. Рецепт прост. Развратить общество. И пусть оно вымирает из-за венерических и психических заболеваний. Из-за абортов и гармональных контрацептивов. А увлеченные погоней за сексуальными удовольствиями будет мало заботится, чтобы вообще иметь детей. Эти идеи планомерно внедряются в сознание молодежи. [BG[#FF0]BG]Внушается фомула: Получай от жизни все. А так как жизнь коротка, то нужно получить от жизни как можно больше удовольствия и по возможности избегать страданий и тяжелых переживаний.[/BG] [BG[#33ff00]BG]Поэтому понятия долг, ответственность, жертвенность, семья. Утрачивают свой смысл.[/BG] При соц. опросах, выявляющих репродуктивные установки подростков и молодежи мы обнаружили растущий процент девушек и юношей которые сознательно уже сейчас заявляют об отказе от родтельства вообще. [BG[#FF0]BG]Т.е. раньше нас пугало наличие растущей установки на одного ребенка в ущерб двухдетности. Т.е. уже двухдетность уходт с демографической сцены постепенно уступая место однодетности.[/BG] [BG[#33ff00]BG]А в будущем будет конкурировать с полной бездетностью. Как это на сегодня происходит в Германии.[/BG] Там достаточно высокий процент, с точностью его назвать сейчас очень трудно, но это выше 10% женщин репродуктивного возраста, намеренно отказываются от родтельства по части матернства от семейной жизни. Героиня Татьяна Акимова яростный сторонник движения [BG[#F00]BG][F[#FFF]F]ЧайлдФри.[/F][/BG] Как Вы пришли к мысли, что рождение и воспитание детей это одно из самых больших заблуждений человечества. [BG[#FF0]BG]Если человек должен быть сам собой. Жить жизнью с большой буквы. Увлекаться, путешествовать, заниматься карьерой, заниматься собственным духовным развитием то дети это может быть не наказание как вы сказали, но обуза абсолютно точно. Все жизнь заканчивается. Твоя жизнь заканчивается, начинается жизнь твоего ребенка. Если Вы не хотите жить. Если в принцыпе это никому не интересно. То пожалуйста, пеленки, какашки, бессонные ночи, все что угодно только не вы сами, только не ваша жизнь.[/BG] Если женщина ничего не может в этой жизни кроме как, я не знаю, рожать, рожать, рожать как свиноматка, ну нормально, пожалуйста. А как же продлевать род? Господи ты боже мой. Продлевают роды кролики. Причем каждые полгода они продлевают этот род. Это животный инстинкт. У человека есть мозг интеллект. У Вас есть соратники, которые Вас поддерживают? Которые думают так же как Вы? Да безусловно, таких людей очень много В России. На западе я вообще не говорю. Это очень популярное явление, потому, чо человек хочет быть человеком. А в России да, нас много. ', '','0', '0', '4595313', '195', NOW() ),('c6361446b295bebebb14c9c06a52e7bc', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/Jesus_Christ_is_the_head_of_child_molesters.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '4794', '0', NOW() ),('81f510345bd6c8c85c97be014c1a6a9b', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/March_in_support_of_family_values.mp4', '".$p."/LOVE/Unfortunately/March_in_support_of_family_values.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«в Симерополе прошел марш в поддержку семейных ценностей»', 'Новость 21 октября 2010, часть 2. ~ с 5 мин.', '17 сентября в Симерополе прошел марш в поддержку семейных ценностей. Организатором выступил союз общественных организаций «Государство это мы» Участники акции прошли по улицам города с лозунгами: гомосексуализм смерть нации. Семья будущее Украины. Брак заключается на небесах. По словам организаторов, главная цель продемонстрировать обеспокоенность морально этическими проблемами семей в Украине,а также выразить поддержку таким ценностям как верность, любовь, взаимоуважение.', '','0', '0', '1153652', '33', NOW() ),('31e7be0f32e132dcd26fdcd0d3e515b6', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/March_in_support_of_family_values.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '9923', '0', NOW() ),('8f18640b31b20942ea28ba197ca96d8c', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/Modern_society_practically_lost_family_values.mp4', '".$p."/LOVE/Unfortunately/Modern_society_practically_lost_family_values.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«По мнению экспертов, современное общество практически утратило семейные ценности»', 'Вырезано из новостей канала ТБН от 28 октября 2010, часть 2. в начале.', 'В Санкт-Питербургском университете имени Герцена продолжает работу первый всероссийский форум Дом семьи - РОссия». Делегаты стремятся найти выход из кризиса в котором сегодня оказался главный социальный институт. [BG[#FF0]BG]По мнению экспертов, современное общество практически утратило семейные ценности[/BG]. 80% браками заканчиваются разводами. С каждым годом растет количество детей рожденных вне брака. Каждая третья женщина в России воспитывает ребенка одна. В отечественном законодательстве нет конкретного определения понятия семья. Как нет и наказания для тех, кто отказывается от своих детей.', '','0', '0', '618780', '37', NOW() ),('33d44555cf5dbae5684a2d965d82e5c9', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/Modern_society_practically_lost_family_values.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '15430', '0', NOW() ),('4d9941dd21912242454b07598c36d2b6', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/Recent_institution_of_the_family_is_destroyed.mp4', '".$p."/LOVE/Unfortunately/Recent_institution_of_the_family_is_destroyed.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«А [b]в последнее время[/b] институт семьи разрушается.»', 'Новости ТБН. 20 июня 2008. ~ с 5 мин.', 'Всем известно, что семья это основа здорового общества. А в последнее время институт семьи разрушается. [центр]***[/центр] День семьи любви и верности отпразднует вся Россия 8 июля. В день памяти святых Петра, Февронии покровителей брака. Празднество охватит почти 20 Российских городов. Центром торжеств станет город Муром, где покоятся мощи святых князей. Там пройдет ряд церковных и культурных мереприятий. В Загсе откроют скульптурную композицию под названием союз любви мудрый брак. А в столице 8 июля заключат брак почти 100 молодых пар. А [BG[#FF0]BG]в Хабаровске[/BG] в рамках года семьи Евангельские церкви совместно с общественными организациями провели массовую акцию в поддержку традиционных семейных союзов. Трех тысячное шествие по улицам города, награждение многодетных семей и концерт христианских групп. Все это, чтобы прихожане услышали, что семья это самое главная в жизни ценность. В начале июня группа общественных организация и Христианскх церквей города Хабаровска в рамках года семьи провели акцию «Марш в поддержку семьи и семейных ценностей». Семья это самое главное на свете. Мама, Папа я - дружная семья. Акция была направлена на привлечение внимания общества к проблемам семьи и повышению авторитета брака в нашей стране. Мы считаем, что то, что Господь заложил с самого начала в основу общества - семью, это должно укреплять любое государство, любые морали, любые ценности. Это то, на чем будет держаться общество. И если это разрушить, то так ли иначе наша страна разрушится и тем самым мы пришли поддержать нашу страну и ценности людей. Поддержать традиционную семью пришли более 3 - ех тысяч человек. Кололнная украшенная красивыми транспорантами, цветными шарами и флагами прошла по центральной улице Хабаровска, провозглашая речевки о ценностях семьи. Родителей своих ты почитай. Жить будешь долго, так и знай. Несмотря на дождь, нрастроение участников было праздничное и веселое. [BG[#FF0]BG]Всем известно, что семья это основа здорового общества. А в последнее время, институт семьи разрушается.[/BG] [BG[#33ff00]BG]Да, именно в последнее время. С ростом \"духовности\"![/BG], По статистике каждый второй брак заканчивается разводом. А так называемые гражданский брак, лишенный духовности, порождает безответсвенность перед собой и обществом. В результате чего возникает проблема беспризорности. По различным оценкам число беспризорных детей составляет около 4 - ех миллионов. Это примерно столько же, чколько было в годы гражданской войны. Толпа кричит: «Иисус господь! Иисус господь!». [i]Ирина Ильченко Пастор церкви исуса Христа г. Хабаровск[/i] Мы также раздавали всем прохожим диски, на которых было записаное ДВД против курения, против алкоголизма. Мы верим, что действительно люди которые посмотрят это видео, они увидят насколько это разрушает их жизнь, их семью и вообще общество в целом. В Рамках акции состоялось награждение многодетной семей. Пасторы церквей поздравили их и вручили им ценные подарки. Каждый из выступавших подителей благодарил Бога за своих детей и призывал Хабаровчан не бояться родительской ответственности. Сегодня настоящий праздник, и несмотря ни на что мы здесь. Сильная семья - это крепкое сильное здоровое государство. В заключение состоялся концерт с участием популярных групп из Белоруссии. Антивирус, Спасение, Новый Иерусалим. [i]Игорь Муха вокалист группы \"Спасение\", Беларусь[/i] Те, кто знает, что такое семья и как важно её значение, должны объединяться просто, чтобы демонстрировать это. [i]петр Семенюк вокалист группы \"Спасение\", Беларусь[/i] Людям нужна любовь, а любовь тока приходт через Бога. Мы можем рассказать людям о том, что Бог называет правильным. Какая правильная семья должна быть. Марш семьи закончился необычным образом. Во время концерта на участников обрушался сильный ливень и град. Вода поднималась настолько быстро, что уже через 5 - 10 минут аппаратуру приходилось буквально вылавливать из воды. В течении часа дождь не прекращался, как будто унося все плохое и грязное, что накопилось в атмосфере города. Марш стал первым городским проектом такого уровня и значения. Мы верим, что это событе будет иметь огромный духовный резонанс не только в нашем городе, но и во всем дальневосточном регионе. Дмитрий Илюшин, Оксана Клюева, Алексей Дегтев. Специально для телеканала благих новостей.', '','0', '0', '6039936', '292', NOW() ),('47b2a395d9355054e8d10f7cd7ddb343', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/Recent_institution_of_the_family_is_destroyed.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '19738', '0', NOW() ),('c4384154abac439450791f87e8d66a13', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/Stereotypes_of_a_large_family.mp4', '".$p."/LOVE/Unfortunately/Stereotypes_of_a_large_family.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«Т.е. стереотип мышления не позволяет подумать, что как то это иначе»', 'Вырезано из программы «Трудное счастье»', 'Большая семья всегда на виду, под прицелом общественного мнения. Окружающе по разному смотрят на многодетных. Порой супругам приходится слышать обидные суждения. [b]Мать:[/b] Очень часто кстати вот его задают этот вопрос. А вы не боитесь, что вот вы потеряли свою молодость? Там вот куда - то не ходите? Ну для меня вот, я не представляю, что я украла? Мне кажется очень жилко смотреть на молодых девушек, которые говорят, что вот мы сначала карьеру, а потом это. Сначала надо для себя пожить. Я вижу вот со стороны, мне кажется очень их жалко. Вот мне кажется, что я больше наверное выиграла с детками. Все таки это счастье. Ну даже вот в том, что просыпаешься дети прходят «мамочка, ты проснулась». «Папочка ты проснулся». Уже день начинается с улыбки, с поцелуев детских. Т.е. приятно очень. [BG[#FF0]BG][b]Отец:[/b] Столько детей, столько забот, столько наверное у Вас проблем. Т.е. вы не видите наверное белого света. Постоянно стирка, кухня, уборка т.е. Все это должно вся жизнь. Т.е. стереотип мышления не позволяет подумать, что как то это иначе.[/BG] Т.е. ощущение у них такое, что вот они бедные в обносках дети и орущие просящие чего-то или бедная совершенно с ввалившимися глазами жена не отходящая от кухни, и мужчина который где - то пашет как лошадь на износ дабы все это прокормить.', '','0', '0', '2820387', '106', NOW() ),('b358ee6ee82eb97890c7a036b678fb16', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/Stereotypes_of_a_large_family.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '11152', '0', NOW() ),('2d7353d17d0a9137d9cb9e32ba0bce86', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/Unfortunately_this_attitude_to_family.mp4', '".$p."/LOVE/Unfortunately/Unfortunately_this_attitude_to_family.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«К сожалению такое отношение к семье встретишь нынче крайне редко»', '', 'Еще раз повторю. Семья выше всего кроме Бога. К сожалению такое отношение к семье встретишь нынче крайне редко.', '','0', '0', '262241', '14', NOW() ),('99a8d04c41db64c1780d364f72474a76', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/Unfortunately_this_attitude_to_family.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '19592', '0', NOW() ),('7f229172709e78a5e17cc9613efab8a9', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/Who_and_what_educates_our_children.mp4', '".$p."/LOVE/Unfortunately/Who_and_what_educates_our_children.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Кто и что воспитывает наших детей?', '', '9,20 Теперь давайте посмотрим как запускаются механизмы изменяющие сначала поведение, потом личность, а в итоге судьбу наших детей. Согласне теории социального моделирования как дети так и взрослые приобретают установки. Осваивают эмоциональные реакции и новые типы поведения путем копирования поведения теле и киногероев. Задача социального моделирования создание с помощью средств массовой информации человека с заранее заданными нормами поведения. Примерно так же как в лабораториях с помощью приятных и неприятных стимулов моделируют поведение крыс. На телевидении и в прессе создаются модели людей, которые ведут себя не так как принято в данном обществе. Но эти деструктивные поведения и модели не влечет за собой видимого вреда, а в итоге вознаграждается. Как скажем типичный американскй киногерой в конце фильма вознаграждается довольно уже надоевшими чемоданами с долларами и симпатичной бабой. В случае же модеоирования сексуальной распущенности в поведении подростков, наградой служит окрепшее в результате этого здоровье, побежденные комплексы, авторитет у сверстнков, успех у девочек или соответственно у мальчиков. Усиленно внушается, что безопасный секс и ананизм крайне полезны для здоровья. Моногамные семейные отношения с целью рождения детей представляются как скука и рутина. Им противопоставляется секс, Как вечное развлечение без забот и с неограниченным количеством партнеров. Но без детей. Вот вам простенькая тема стерелизации целого поколения. Кстити существуют способы избирательной стерилизации молодежи из разных социальных или этнических групп. В частности, от ранней сексуальной инициации падает прежде всего рождаемость среди малообеспеченной молодежи. 12,03 [b]Самоубийственные ценности[/b] одновременно прививаются тысячам и миллионам подростков находящихся в разных географических точках совершенно не знакомых друг с другом. Но в итоге они становятся одним целым, потому что после обработк думают, чувствуют и ведут себя одинаково. 17,15 ребенок почти всю информацию воспринимает в виде образов. Из этих образов как из кубиков ребенок строит свою модель мира. И самым главным кубиком в этой картине является образ женщины, дувушки, девочки. Глядя на мультгероинь девочки впитывают стереотипы будующего сексуального поведения. А у мальчиков формируется матрица к которой он будет бессозщнательно стремиться при выборе спутницы жизни. Матери своих будущих детей. 17,50 мы посмотрели километры американских мультфильмов. Выписали на отдельную касету сотни эпизодов где действуют героини женского пола и показали все это детскому психологу. Психолог была шокирована увиденным, а мы были шокированы её вердиктом. [b]интересный вердикт[/b] 19,05 Средства эти так просты, так часто встречаются в разных мультфильмах, что невольно удивляешься как это проходит ммо внимания взрослых не встречая противодействия. 22,10 наделение положительной героине которой ребенок подражает элементами гнева злобы и жестокости ... может ли она скалить зубы и вообще быть агрессивной 25,30 в американских мультиках нет целомудрия 25,50 Вы помните, да. Что манеру поведения героини дети копируют автоматически 28,15 только через романтику и робость мальчик может стать настоящим мужчиной 28,20 только скромная целомудренная и стыдливая девушка может привлечь к себе настоящих мужчин, а не уродов из мультиков 28,30 детская стыдливость и стеснительность это непременное условие создание семьи и продолжения рода в будущем. 28,46 что психологи назвали романтическим голодом у детей. Им нужна царевна из детской мечты, а им подсовывают не свежую бабищу. Им нужна романтика любовь и мечта, а на них выливают сексуальные нечистоты 31 мин. совершенно опустившееся маргинальное создание которое демонстрирует свое нижнее белье мужу 31,40 мать нарисована в виде вполне благообразной но старой женщины. В наших мультиках так рисуют бабушек 31,52 «25 кадр» в мультфильме красавица и чудовище. 32,24 более отвраттельный и неприглядный образ матери невозможно себе и представить 32,30 верующий человек сказал бы, что это инфернальная пародия на богоматерь 32,35 эта метафора воспитывает у девочек отвращение к материнству вообще и к многодетному в особенности. Либо ты хочешь стать такой же уродливой, старой и бедной - тогда будь матерью. Либо вечно молодой и красивой - тогда не рожай. Девочкам как бы предлагают выбор, который на самом деле выбором не является, потому что решение насильственно замаскировано вкладывается в подсознание.', '','0', '0', '64861940', '2061', NOW() ),('c36ec2a3fd6194de175760348063ac0a', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/Who_and_what_educates_our_children.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '18942', '0', NOW() ),('b7a238f1d7a7ea865a9e38cbc8dadcd9', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/Who_and_what_educates_our_children_15.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '220740', '0', NOW() ),('93aeee8de55be4f0e3f33d8b9d948ec4', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/Who_and_what_educates_our_children_page1.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '153939', '0', NOW() ),('db752c4a44cbcd44994c3a2c68bed481', 'f', '".$p."LOVE/Unfortunately/Who_and_what_educates_our_children_page2.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '103248', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."LOVE/Victim_educates_victim', '', '«[BG[#FF0]BG]если вы жертвуете[/BG] собой ради воспитания детей, а не просто их любите, [BG[#FF0]BG]то дети ваши будут вести жизнь жертвы[/BG]»', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('87fa5d8f44b7b83f252fc3d441f440bc', 'f', '".$p."LOVE/Victim_educates_victim/Victim_educates_victim.htm', '', 'если вы жертвуете собой ради воспитания детей, а не просто их любите, то дети ваши будут вести жизнь жертвы', '', 'Например, о том, что по статистике у 90% людей жизнь такая же, как и у их родителей. Поэтому, [BG[#FF0]BG]если вы жертвуете собой ради воспитания детей, а не просто их любите, то дети ваши будут вести жизнь жертвы[/BG]. Если вы несчастны, то, чтобы вы ни делали, и они будут несчастными взрослыми.', '','0', '0', '729383', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."LOVE/Wedding', '', '[BG[#FF0]BG]Брак и венчание это мученичество![/BG]', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."LOVE/Wedding/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('a83d474d8cdae839a582865a154e1e78', 'f', '".$p."LOVE/Wedding/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Holy_martyr_Fevronia.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4022', '0', NOW() ),('0f7f5ab9660a26c2c45c4c9813cd54c7', 'f', '".$p."LOVE/Wedding/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Marriage_crowns-martyrdom.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4091', '0', NOW() ),('9904a70aee75c3f0778ed17713b56e76', 'f', '".$p."LOVE/Wedding/Holy_martyr_Fevronia.mp4', '".$p."/LOVE/Wedding/Holy_martyr_Fevronia.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«...в день памяти [BG[#33ff00]BG]священномученицы[/BG] Февроньи...»', 'На семейном.', 'К всероссийскому дню семьи любви и верности телеканал радость моя начинает телевизионный фотофестиваль. Моей семьи прекрасные мгновенья. До 7 июля присылайте лучшие фотографии своей семьи на адрес в интернете - fotokonkurs@radostmoya.ru Ваши фотографии оценит авторитетное жури фестиваля, а лучшие работы будут награждены ценными призами и подарками. Фотографии победителей станут основой для телевизионных роликов [BG[#FF0]BG]которые мы покажем 8 июля в день памяти священномученицы Февроньи и благоверного князя Петра[/BG]. Каждый участник получит памятный диплом семейного фотографа. Давайте поделимся друг с другом счастливыми мгновениями жизни своих семей. С положением на конкурсе вы можете ознакомится на сайте тройное дабл ю, радость моя точка ру', '','0', '0', '1292267', '51', NOW() ),('08cc403bc92e44fe375f96b3b15c9fc7', 'f', '".$p."LOVE/Wedding/Holy_martyr_Fevronia.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '9017', '0', NOW() ),('44e6e44f7c6e7fc74d73f6985adb47f9', 'f', '".$p."LOVE/Wedding/Marriage_crowns-martyrdom.mp4', '".$p."/LOVE/Wedding/Marriage_crowns-martyrdom.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«...Святые мученики которые доблестно страдали и венчались в молитве господу спаситесь душам нашим это мученические венцы...»
«[b]Т.е. Церковь прекрасно понимает, что хорошее дело браком не назовут. [/b][b][BG[#33ff00]BG]И поэтому честно предупреждает, вы вступаете на путь мученичества.[/BG][/b]»
и святой Валентин тоже мученик!', 'О любви и влюбленности. А. Кураев (ч.1)', '16 сек. ...Ну по моему в этот день совершенно естественно помолиться святому мученику Валентину... 1,18 есть любовь, есть влюбленность есть гармоны томление юнных тел это не одно и тоже. [BG[#FF0]BG]Различие пожалуй в следующем: влюбленность это здорово, а любовь это больно. [/BG] .. кроме того любовь это самоубийство. Вы в курсе уже? В библии есть такие слова, крепка как смерть любовь. Это действительно очень точно, сравнение любви и смерти... 3,30 Тогда одел батюшка венцы на молодых. Взял их за руки и ведет кругом вокруг аналоя. То хор поет в данную минуту молитву и там такие слова звучат: [BG[#FF0]BG]Святые мученики которые доблестно страдали и венчались в молитве господу спаситесь душам нашим[/BG] [BG[#33ff00]BG]это мученические венцы[/BG] [BG[#FF0]BG]Т.е. Церковь прекрасно понимает, что хорошее дело браком не назовут. [b]И поэтому честно предупреждает, вы вступаете на путь мученичества.[/b][/BG] Потому, что брак это просто я 2 примера скажу. Один простой, а другой научный. По простому говоря... 4.56 так вот, жена эта коронка на всю мою жизнь. Со всех сторон меня подтачивает под свой формат. Этому не звони. С этой не встречайся. Этих домой не принимать и т.д. и т.д. Больно. Больно конечно. Больно. ', '','0', '0', '5587894', '314', NOW() ),('9558ce5f8b4647a35d64c247c4641d9e', 'f', '".$p."LOVE/Wedding/Marriage_crowns-martyrdom.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '16064', '0', NOW() ),('a7cf6635772bc6e0a73e29768efc2662', 'f', '".$p."LOVE/Wedding/Marriage_is martyrdom.htm', '', 'при венчании супругам надевают венец --брак это мученичество или можно в нём жить счастливо ?', '', '', '','0', '0', '52112', '0', NOW() ),('20b2a6e05f9ffa90649cb0a4a9f2c09f', 'f', '".$p."LOVE/Wedding/martyr_Valentine_WIKI.htm', '', '«День святого Валентина» назван по имени одного из двух раннехристианских мучеников с именем Валентин', 'День свято́го Валенти́на, или День влюблённых — праздник, который 14 февраля отмечают многие люди по всему миру. Предположительно назван по имени одного из двух раннехристианских мучеников с именем Валентин — Валентин Интерамнский и Валентин Римский.', '', '','0', '0', '79514', '0', NOW() ),('af145024f749f8f06fa6eafc5348adbd', 'f', '".$p."LOVE/Wedding/Obriad_Venchaniya.htm', '', 'Этим венчанием выражается также честь и слава мученических венцов. Ибо путь к Царству Божиему - это свидетельство Христа, а значит, распятие и страдание. Супружество, которое не распинает постоянно свой собственный эгоизм и самодостаточность, которое «не умирает для себя» с тем, чтобы оказывать на Того, Кто превыше всего земного, нельзя назвать христианским.', '', '[BG[#FF0]BG]Этим венчанием выражается также [b]честь и слава мученических венцов[/b].[/BG] Ибо путь к Царству Божиему - это свидетельство Христа, а значит, распятие и страдание. Супружество, которое не распинает постоянно свой собственный эгоизм и самодостаточность, которое «не умирает для себя» с тем, чтобы оказывать на Того, Кто превыше всего земного, нельзя назвать христианским. В супружестве Божием присутствие придает радостную надежду, что брачный обет сохранится не до тех пор, «пока смерть не разлучит», но покуда смерть не соединит их окончательно, после всеобщего Воскресения - в Царстве Небесном. *************************************** При втором обхождении [b]поется тропарь «Святии мученицы»[/b]. Увенчанные как Спаситель на Крестном Страдании венцами, как победители земных страстей, новобрачные являют собой образ духовного брака верующей души с Господом. *************************************** А сами новобрачные, по старой традиции, должны поцеловать иконы святых Космы и Дамиана, [b]мучеников Гурия, Самона и Авива, которые считаются [u]покровителями брака[/u].[/b]', '','0', '0', '29488', '0', NOW() ),('6446a90f3ab6da3cceb93f04914e1a30', 'f', '".$p."LOVE/Wedding/Povest_o_Petre_i_Fevronii.htm', '', 'Повесть о Петре и Февронии Муромских. Часть 1', '', 'Автор “Повести о Петре и Февронии Муромских” призывает читателей, чтобы «во Христа крестившиеся, во Христа облекшиеся», не отступали от заповедей Его, «яко же лестцы и блазнители (лжецы и обманщики) по крещении оставльше заповеди Божия и лстяще ся (прельстились) мира сего красотами». Ермолай-Еразм напоминает слова апостола Павла: «Не будите раби человеком, куплени бо есте ценою», – страданиями Сына Божиего. [b]«Но яко же святии пророцы и апостоли, тако же и мученицы и вси святии, Христа ради страдавше в скорбех, в бедах, в теснотах, в ранах, < …> в чищениих, в разуме, в долготерпении, во благости, в дусе святе, в любви нелицемерне, в словеси истинне, в силе Божии, – иже сведоми суть Единому, ведущему тайны [/b]сердечныя» пребывали (с.628). Такими праведниками Господь землю просветил, «яко же небо звездами украси», и почтил их даром чудотворений – одних ради молитв, и покаяния, и трудов их, других – «мужества ради и смирения, яко же сих святых прославил», о которых «нам слово предлежит».', '','0', '0', '50232', '0', NOW() )"; $q=mysql_query($q); if(!$q) die(" Ошибка при экспорте базы данных (3900) "); else echo " Записи о файлах успешно обновлены в новой базе данных (3900)
"; ?> Таинство брака. Митрополит Антоний Сурожский. Мы понимаем мученичество как страдание, но слово "мученичество" (перевод греческого "мартирион") в первую очередь означает не страдание, но свидетельство. Мученик - это тот, кто свидетельствует перед всем миром о какой-то ценности, в данном случае - о любви, о правде, об истине, о красоте, и кто ни перед чем не останавливается для того, чтобы довести это свидетельство до тех, которым оно нужно.', '', 'Только когда человек женился, он делался хозяином своей жизни. Древнее государство состояло как бы из союза суверенных, то есть независимых друг от друга, семей. Они были свободны выбирать свою судьбу. Все вопросы решались в согласии, во взаимном понимании, но каждая семья имела свой голос и свои права. И вот в день, когда совершается венчание, устанавливается, с точки зрения государственной, в понимании древних, новая единица, суверенная, свободная, полноправная, - происходит в полном смысле венчание на царство. Но есть еще и другое значение в этих венцах. Как бы люди друг друга ни любили, они живут в семье, полной проблем, задач, трудностей, иногда опасностей, иногда горя. И вот есть слово в Священном Писании: Претерпевший же до конца спасется (Мф. 24, 13). Жизнь требует терпения, стойкости; осуществление своего свободного царственного стояния в обществе - все это требует мужества, а порой и подвига. Мы молимся о том, чтобы пришло время, когда, выдержав испытание жизни во всей ее сложности - а сложнее, чем осуществление совершенной любви, ничего нет, - жених и невеста венчались в вечности венцами мученичества. Мы понимаем мученичество как страдание, но слово "мученичество" (перевод греческого "мартирион") в первую очередь означает не страдание, но свидетельство. Мученик - это тот, кто свидетельствует перед всем миром о какой-то ценности, в данном случае - о любви, о правде, об истине, о красоте, и кто ни перед чем не останавливается для того, чтобы довести это свидетельство до тех, которым оно нужно. И, конечно, это значит, что истинный свидетель готов и жизнь свою положить для того, чтобы его свидетельство дошло, чтобы оно воссияло, прогремело или тихим образом обдало теплотой, лаской, радостью и надеждой всех окружающих. И мы призываем всех новобрачных, всякого жениха и всякую невесту верить в любовь, верить друг во друга с такой силой, с такой глубиной, чтобы свидетельствовать, чего бы это ни стоило, о любви, о единстве, о том, что все может победить истинная любовь.', '','0', '0', '39040', '0', NOW() ),('82c95d74b01c8df378d55af561956efa', 'f', '".$p."LOVE/Wedding/Tainstvo_venchaniya.htm', '', 'Венец — это образ венца Царства Небесного, но и символ сродни мученичеству.', '', 'Выносятся венцы — богато украшенные короны, подобно царским, и возлагаются на головы молодым. Венец — это образ венца Царства Небесного, [b]но и символ сродни мученичеству[/b]. Священник, воздев к Богу руки, трижды произносит: «Господи, Боже наш, славою и честию венчай их!» — после чего читает отрывки из апостольского послания и Евангелие, рассказывающее о том, как Господь благословил брак в Кане Галилейской. Приносится чаша с вином — символ жизненной чаши радостей и скорбей, которую супруги должны делить до конца своих дней. Священник в три приема преподает вино молодым. Затем он соединяет их руки и трижды обводит вокруг аналоя под пение свадебных тропарей. Круг — символ того, что таинство совершено навечно, хождение за священником — образ служения Церкви. В завершение таинства супруги встают у Царских врат алтаря, где священник произносит им слово назидания. Затем родные и друзья поздравляют новую христианскую семью.', '','0', '0', '17650', '0', NOW() ),('0949f49ed5152d8b59cbf8dd8a106510', 'f', '".$p."LOVE/Wedding/Venchanie_mychenichestvo.htm', '', 'Мученические венцы, символизирующие мученичество супругов, распинающих каждодневно в браке свой собственный эгоизм.', '', 'Затем священник возглашает: "И сподоби нас, Владыко, со дерзновением, неосужденно смети призывати Тебе, Небеснаго Бога Отца, и глаголати...", и новобрачные вместе со всеми присутствующими поют молитву "Отче наш". Приносится общая чаша с вином, над которой священником читается молитва с просьбой о благословении "сочетающимся ко общению Брака". Священник, осенив чашу крестным знáмением, троекратно подает ее сначала жениху, потом - невесте. Общая чаша символизирует такое соединение новобрачных, когда все без исключения радости и скорби - общие. Затем священник соединяет правую руку мужа с правой рукой жены, покрыв их сверху епитрахилью и своей рукой, и трижды обводит новобрачных вокруг аналоя. При этом поются торжественные тропари "Исаие, ликуй...", [b]"Святии мученицы"[/b] и "Слава Тебе, Христе Боже, апостолов похвало, [b]мучеников[/b] радование, ихже проповедь - Троица Единосущная". Круг, который молодожены трижды совершают вокруг аналоя, символизирует вечное шествие, которое началось для них в этот день. После этого священник снимает с супругов венцы, приветствуя их следующими словами: "Возвеличися, женишé, якоже Авраам, и благословися, якоже Исаак, и умножися, якоже Иаков, ходяй в мире и делаяй в правде заповеди Божия". "И ты, невесто, возвеличися, якоже Сарра, и возвеселися, якоже Ревекка, и умножися, якоже Рахиль, веселящися о своем муже, хранящи пределы закона, занe тако благоволи Бог". Затем следуют молитвы: "Боже, Боже наш...", "Отец, и Сын, и Святый Дух..." и "Молитва на разрешение венцов в осмый день", по окончании которых новобрачные поздравляют друг друга поцелуем. Произносится Отпуст, и новобрачных подводят к Царским вратам, где жених целует икону Спасителя, а невеста - образ Божией Матери, и наоборот. Провозглашается многолетие новобрачным, и все присутствующие поздравляют их с бракосочетанием. ************************************************** [b]Значение венцов[/b] Венцы, надеваемые в Таинстве Венчания на головы жениха и невесты, имеют три символических значения. Царские венцы, надеванием которых провозглашается честь и слава человеку как царю творения. Жених и невеста становятся друг для друга в реальном смысле - царем и царицей. [b]Мученические венцы, символизирующие мученичество супругов, распинающих каждодневно в браке свой собственный эгоизм.[/b] Венцы Царства Божья, путь в которое открывает благочестивая жизнь в браке.', '','0', '0', '72097', '0', NOW() ),('481ed548300b6de41559ca191786b5ee', 'f', '".$p."LOVE/Wedding/Venchanie_podvig_dobrovolnogo_mychenichestva.htm', '', 'Брак, венчание - Подвиг добровольного мученичества «Радость брака - это радость Креста Христова»', '', 'Когда совершается монашеский постриг, духовник бросает на пол ножницы и говорит: \"Возьми ножницы и даждь ми\". Постригающийся поднимает их и даёт своему духовному отцу. И это повторяется трижды. Затем духовник говорит: \"Виждь, чадо, никто не принуждает тебя, ты сам избираешь этот крест\". Как говорит святой Петр Александрийский (святой XII-го века), никто не принуждает монаха к этой \"добровольной смерти\". [BG[#FF0]BG]Он сам отказывается от своей свободы, совершая первый акт добровольного мученичества ради Христа, с тем, чтобы приобщиться Его Кресту.[/BG] [b][BG[#33ff00]BG]То же самое происходит в церковном браке.[/BG] Смысл этого таинства в том, чтобы вступающие в союз были готовы разделить между собою и детьми, которых Господь даёт в этом благословенном браке, не только радость, но способность отсечения воли друг перед другом, без которой не может быть подлинной любви. Речь идёт о той же жертвенности. Радость брака - это радость Креста Христова. Так и читается в молитве: \"Да будет дана им радость, которую имела Елена, когда обрела Честный Крест\". И венцы, украшающие головы вступающих в брак, означают победу над всеми греховными страстями, которые совершаются Крестом Христовым, Его благодатью. Одновременно они означают венцы мучеников, потому что вступающие в брак вольно принимают страдания и скорби, которые неизбежно будут в этом браке. Во время таинства жених и невеста трижды обходят вокруг аналоя, впереди идёт священник, и Церковь поёт: \"Святии мученицы, добре страдавше и венчавшеся, молитеся ко Господу, помиловатися душам нашим\". Это тот же подвиг мученичества.[/b] Но есть ещё и такой образ жизни, когда человек не имеет ни монашества, ни брака. Либо он лишается брака, либо он его вообще не достигает. Не потому, что он хотел бы всю жизнь провести в девстве, а потому, что Господь лишает его возможности вступить в брак. И таких людей в наше время становится всё больше, особенно в Церкви. Здесь, как и во всяком подвиге мученичества, мудрость заключается в том, чтобы оказаться способным принять этот невольный крест как вольный. Чтобы лишение стало приобретением. И чтобы отсутствие общения, которое даётся в браке, восполнить общением, которое человек может приобрести в Церкви. Участием в богослужениях или в делах милосердия, или других послушаниях в храме, заботой о болящих. И здесь человеческое общение открывается уже на новом уровне, несравненно более благодатном. Но бывают и неизбежные страдания. Потому что одиночество становится порой очень остро ощутимым, пока человек не выйдет из него и не войдёт в подлинное общение с Господом и другими людьми. Но ничего драгоценного не бывает достигнуто без скорби. Как говорит преподобный Иоанн Лествичник, - и эту мысль часто повторяет преподобный Серафим Саровский: \"где нет скорби, там нет спасения\". Ни один человек, каким бы путём он ни шёл ко спасению, не может избежать скорбей. Он не может избежать разочарования, потери любимого человека, боли физической или духовной. И всё заключается в том, как мы принимаем это. Как из рук Господних, или отчаянно сопротивляемся, так что душа разрушается и повергается в беспросветное уныние. Или всё принимаем с такой пассивной покорностью, что теряем себя и легко подвергаемся любому нравственному \"зомбированию\". Мы должны научиться принимать наши скорби как то, что даёт нам Сам Господь. Новая благодатная жизнь и есть путь нашего духовного восхождения, которое, какой бы образ жизни ни избирал человек, неизбежно является мученичеством, то есть свидетельством о Кресте Христовом и свидетельством о Его Воскресении.', '','0', '0', '21454', '0', NOW() ),('afaeee95d70f280e27efb166c4778d65', 'f', '".$p."LOVE/Wedding/Yandex_venchanie_mychenichestvo.htm', '', 'Сохранение страницы поиска в Яндексе "венчанием мученичество"', '', '', '','0', '0', '177211', '0', NOW() ),('07d360aa0f898f7497a9069d6fb18878', 'f', '".$p."LOVE/Wedding/Yandex_venchanie_mychenichestvo_2.htm', '', 'Сохранение страницы поиска в Яндексе \"венчание мученичество\"', '', '', '','0', '0', '194507', '0', NOW() ),('e867a25a3821603d8f1c8d037a6c9951', 'f', '".$p."LOVE/Wedding/Yandex_venchanie_stradanie.htm', '', 'Сохранение страницы поиска в Яндексе "венчанием выражается также честь и слава мученических венцов"', '', '', '','0', '0', '218597', '0', NOW() ),('4496163a17150ae471690421f3544032', 'f', '".$p."LOVE/Wedding_songs_like_funeral_laments.mp4', '".$p."/LOVE/Wedding_songs_like_funeral_laments.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«свадебные песни в России» ... «похожи на погребальные плачи»', 'Вырезано из фильма «Кто качает колыбель» Про православие и телегонию. с 8 мин.', 'Я хочу Вас спросить. Кто нибудь когда нибудь был в глухой деревне на свадьбе? Были, да? Вот вы обратили внимание, на что похожи [BG[#FF0]BG]свадебные песни в России[/BG]? Я Вам подскажу. Они [BG[#FF0]BG]похожи на погребальные плачи[/BG]. А знаете почему? Потому, что невинность отпевают. Невинность оплакивают. Вот какая это ценность в Русской культуре. [i]Во имя отца, сына и святого духа аминь[/i] [центр]***[/центр] А в курсе, ято для того, чтобы продолжить род нужно потерять девственность? И вообще секс создан Богом не только для удовольствия?', '','0', '0', '1443698', '71', NOW() ),('4906ba3c5784f45b5752d65753dfb294', 'f', '".$p."LOVE/Wedding_songs_like_funeral_laments.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '15005', '0', NOW() ),('8ff943022989a765a45cc2fa90ca6455', 'f', '".$p."LOVE/Without_suffering_there_is_no_true_love_or_true_happiness.mp4', '".$p."/LOVE/Without_suffering_there_is_no_true_love_or_true_happiness.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«Без страданий нет ни подлинной любви ни подлинного счастья»', '', 'А говоря о чувстве тут можно сказать только одно. Чувство оно проверяется временем. Временем, испытаниям. [центр]***[/центр] Любовь не совершенна если она не страдала. Без страданий нет ни подлинной любви ни подлинного счастья. Поэтому когда какие - то бывают страдания по настоящему то Господь дает возможность именно взростить, проверить это чувство. Ведь его как бы получить. И человек который уклоняется от этого он теряет это сразу, тушуется от этого, отступает и получается так что чувства лишается. А то не дай бог озлобится. ', '','0', '0', '794957', '51', NOW() ),('d92f636ae6a11d29144d91e766dcc0ed', 'f', '".$p."LOVE/Without_suffering_there_is_no_true_love_or_true_happiness.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '19382', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Manipulation', '', 'Манипуляции', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Manipulation/Method_of_the_Church-Bender', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Manipulation/Method_of_the_Church-Bender/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('83f16e1fd2fe891b73ca2670e48c374c', 'f', '".$p."Manipulation/Method_of_the_Church-Bender/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Why_we_Orthodox.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5849', '0', NOW() ),('d739e4f20171648a70eb305040b0dd1d', 'f', '".$p."Manipulation/Method_of_the_Church-Bender/Why_we_Orthodox.mp4', '".$p."/Manipulation/Method_of_the_Church-Bender/Why_we_Orthodox.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Сознательное и грубое применение метода «Церкви-Бендера»', '', 'Надпись: «Специальный приз Святейшего патриарха Московского и всея Руси Алексия 2 \"За лучший православный фильм\" на 7 Международном кинофестивале славянских и православных народом \"Золотой Витязь\"» [центр]***[/центр] Почему мы праволславные (название фильма) [центр]***[/центр] Далее вырезка откровение Беса. Вначале проматывается, как деревенская толпа идет за настоящим бесом. А потом начинаются откровения так называемого беса: 1,20 \"Бес\": Ненавижу православных! Ненавижу! Самая противная вера - православная! Остальные все веры в Ад пойдут. 1,47 [b]Старушка:[/b] Вот это самое основное, все веры пойдут в Ад кроме православной. 1,50 \"Бес\": Не учи! Надоела ты мне Валька!Противная! Всех учит, учит. Пускай в Ад идут. нечего им знать правды! Пускай их обманывают! Пуская они телевизор смотрят! В компьютеры играют! Пусть погибают. В Ад их. В Ад. В Ад в Ад брошены. В Ад всех. 2,37 Что ты Надьку Хвалишь! это меня, беса надо хвалить! ', '','0', '0', '7256941', '164', NOW() ),('5445c8002ad8d11acc901508bec976bf', 'f', '".$p."Manipulation/Method_of_the_Church-Bender/Why_we_Orthodox.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '28292', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Manipulation/Mood_and_behavior', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('8ee9a43f7ecffad83af6fefe604923ec', 'f', '".$p."Manipulation/Mood_and_behavior/Namedni_1988.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '47177', '0', NOW() ),('602dc957e0d2020ff682d34237c05bb8', 'f', '".$p."Manipulation/Mood_and_behavior/Punks_krushat_toilets_Gorbushka.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '18145', '0', NOW() ),('d0eb0e54b0cd29e2ab44f06bfa74362e', 'f', '".$p."Manipulation/Mood_and_behavior/Riots_in_concert_Manson.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '23598', '0', NOW() ),('30cfbd2bc2a500673e3d3a695dccb324', 'f', '".$p."Manipulation/Mood_and_behavior/When_the_crowd_is_one-she_is_invincible_interview.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '21297', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."MUST_HAVE', '', 'Должны иметь и посмотреть', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."MUST_HAVE/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('536eb3d2c1addb027493c9519e6f4283', 'f', '".$p."MUST_HAVE/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Deliver_us_from_evil.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '9675', '0', NOW() ),('58dd2976cb45a247e5b5c774a7ba1b74', 'f', '".$p."MUST_HAVE/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/The_Secret.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5164', '0', NOW() ),('389d5b2ed6b8ee1cd8db261de3942af4', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Deliver_us_from_evil.mp4', '".$p."/MUST_HAVE/Deliver_us_from_evil.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '\"Избавь нас от лукавого\" док. фильм про священников - педофилов. Озвучил по русски я.', 'В лучшем качестве по ссылкам на этой странице - [сс1]http://links/links/henks_links/49.htm[/сс2]http://links/links/henks_links/49.htm[/сс3]', 'с 20 мин 24 сек. католик говорит о аде как его представляют в католичестве 31 мин. если бы вы узнали что священник признался во влечении к 9,10,11 летнему вы бы лишили его сана? - Нет. 39.30 - про ложь священников очень хорошие слова не зря стал озвучивать 46.18 - самой маленькой жертве было 9 месяцев 1 час. - священник которого смещали с должностей за то, что он активно защищал других жертв сексуального домогательства со стороны священников. 1 час 21 мин - про то что апостолы были женаты и имели детей и в евангели нет предпосылок для целибата 23 мин. в них воспитывается негативное отношение к браку сексу 29 мин взял нашего двухлетнего мальчика прокатится', '','0', '0', '126283599', '6186', NOW() ),('a145eba974e0aa1d58d5f99e90b6802d', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Deliver_us_from_evil.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '64913', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."MUST_HAVE/I_and_other', '', 'Я и другие', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('a9ab3af9680ed3434c52025f3ed45ec0', 'f', '".$p."MUST_HAVE/I_and_other/I_and_other.mp4', '', '«Я и другие» — научно-популярный фильм 1971 года', '«Я и другие» — научно-популярный фильм 1971 года, снятый на киностудии «Киевнаучфильм» режиссёром Феликсом Соболевым. Фильм состоит из ряда социально-психологических экспериментов. Наибольшую известность приобрел эксперимент на внушаемость, или на конформность, поставленный с детьми дошкольного возраста.Содержание [убрать] 1 Cюжет 1.1 Нападение 1.2 Учёный или убийца 1.3 Эксперимент «Обе белые» 1.4 Сладкая солёная каша 1.5 Портреты 1.6 «Обе белые» среди взрослых 1.7 Тир 2 Римейк 3 Съемочная группа 4 Ссылки [b]Cюжет[/b] Фильм состоит из документальных съёмок проводимых психологических экспериментов, голос диктора за кадром комментирует ход эксперимента и реакцию людей. Эксперименты показывают то, как человек может додумывать всё, что не смог запомнить, и как люди способны поддаваться мнению окружающих, даже доходя до абсурда. Эксперименты подготовлены и проведены Валерией Мухиной [b]Нападение[/b] Перед студентами проводится лекция. Лектор объясняет, что показаниям свидетелей не следует доверять, так как людям свойственно ошибаться. Внезапно врываются несколько человек, одни стреляют из автоматов в воздух, другие хватают и уводят лектора, затем все быстро уходят. Разумеется, это инсценировка. Вернувшийся невредимым лектор просит студентов описать только что произошедшие события. Студенты дают самые различные и противоречивые показания: кто во что был одет из нападавших, кто чем вооружён, как нападавшие увели лектора и сколько нападавших было вообще. Одна студентка даже «опознала» одного из нападавших, с полной уверенностью узнав его в одном из дежуривших сотрудников милиции. [b]Учёный или убийца[/b] Психолог (В. Мухина) выбирает добровольцев из аудитории и приглашает их в отдельную комнату, затем вызывая по одному. Каждому демонстрируется один и тот же портрет пожилого человека, только одним психолог говорит, что это видный учёный, другим же представляет его как преступника. Задача испытуемых составить психологический портрет человека, изображённого на портрете. В зависимости от того, как был представлен изображённый человек, испытуемые находят в чертах его лица положительные или отрицательные признаки, присущие учёным или преступникам. [b]Эксперимент «Обе белые»[/b] На столе две пирамидки: чёрная и белая. Трое детей по договоренности с экспериментатором утверждают, что обе пирамидки белого цвета. На внушаемость проверяют четвёртого ребенка. Большинство детей соглашаются и повторяют, что обе пирамидки белые. Однако, когда ребёнка просят взять чёрную пирамидку — он берёт чёрную, несмотря на то что только что назвал обе белыми. В семидесятые годы фраза «Обе белые» приобрела широкое иносказательное значение в академических кругах, хорошо знакомых с фильмом. [b]Сладкая солёная каша[/b] Каша в тарелке на три четверти посыпана сахаром, а один участок сильно пересолен. Детям по очереди дают попробовать кашу с одной и той же тарелки и спрашивают какая она на вкус. Первым трём достаётся сладкие части, и они искренне говорят, что каша сладкая. Четвёртому же испытуемому достаётся пересоленный кусок. Однако большинство испытуемых заявили, что каша сладкая, - и четвёртый почти всегда с ними соглашается. При этом многие из тех, кому досталась четвёртая часть, активно отказываются от ещё одной ложки такой «сладкой» каши. [b]Портреты[/b] Группе студентов показывают 5 разных портретов пожилых людей. Предлагается выяснить, есть ли среди представленных портретов разные фотографии одного и того же человека, и указать их. Однако все присутствующие, кроме одного (испытуемого), должны утверждать по условиям эксперимента, что две фотографии непохожих людей принадлежат одному человеку. Каждый пытается аргументировать свою позицию. Испытуемые часто, несмотря на то, что в начале определили портреты как непохожие, соглашаются с аргументацией большинства. Эксперимент усложняется. На этот раз люди утверждают что фотографии пожилых женщины и мужчины принадлежат одному и тому же человеку. Но и в этом случае многие испытуемые соглашаются с большинством. [b]«Обе белые» среди взрослых[/b] Те кто согласился по поводу портретов с мнением большинства, участвуют в тесте с двумя пирамидками чёрной и белой. Подставные люди называют обе пирамидки белыми. Несмотря на явную абсурдность и далеко не детский возраст, некоторые испытуемые называют чёрную пирамидку белой. [b]Тир[/b] Эксперимент проводится среди школьников. Испытуемому предлагается сделать выстрел в тире. Если он выстрелит в левую мишень, то автомат кинет на стол рубль, который школьник сможет забрать себе, если же в правую мишень — то рубль упадёт в копилку и пойдёт на нужды класса. Светящимися точками отобразятся места куда якобы попадали одноклассники, стрелявшие до этого. Испытуемый остаётся один перед мишенями, и после включения автомата загорается 16-17 точек на левой мишени и 2-3 на правой. Тем не менее 80 % учеников стреляют в правую мишень, отдавая рубль на нужды класса. При анализе результатов этого эксперимента следует учесть, что фильм был снят в 71 году, когда процветала советская коллективистская идеология. [b]Римейк[/b] В 2010 году режиссёром Всеволодом Бродским был снят римейк фильма 1971 года. В фильме отображены те же самые эксперименты, за исключением эксперимента с тиром. Вместе с тем, ситуации рассматриваются в этом фильме более детально. Например в эксперименте с портретами показано, что некоторые люди не соглашаются с мнением большинства не из-за того, что имеют собственное мнение, а просто из-за своего желания идти наперекор. Съемочная группа Режиссёр Феликс Соболев Сценарист Юрий Аликов Оператор Леонид Прядкин Киностудия «Киевнаучфильм» 1971 год', '12,28 А какие нибудь черты лица обнаруживают эту особенность? Глаза, особенно глаза говорят о нем что он такой подлый, да. Подлый, хитрый, лукавый даже можно сказать. [центр]***[/центр] 12,50 а преступное начало что в нем выдает в его лице? Глаза. А что в них в этих глазах? Холод. [центр]***[/центр] 13,50 У него очень жестокие глаза. Какие то неприятные холодные глаза. 14,35 Взгляните пожалуйста на эту фотографию. Перед Вами портрет очень большого ученого. (Смех в зале) Товарищи прекратите Вы нам мешаете. 16,05 портрет пресупника: Мне кажется об это свидетельствуют его глаза нахальновато прищуренные. 16,20 в его взгляде отражается большая умственная работа он очень много работает над собой. Вор рецедевист. 16,30 взгляд нечеловечкский, не гуманный взгляд. Ученый: 16,55 глаза у него с прищуром по доброму. Добрый прищур. ', '','0', '0', '56419402', '2935', NOW() ),('8b7258c3346cb087394b0e51a300df9c', 'f', '".$p."MUST_HAVE/I_and_other/I_and_other_WIKI.htm', '', '«Я и другие» — научно-популярный фильм 1971 года, снятый на киностудии «Киевнаучфильм» режиссёром Феликсом Соболевым.', '', '', '','0', '0', '51130', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil', '', 'Великий Лео Таксиль и его книги Аудио книги Лео Таксиля и другие Вы можете прослушать и скачать на сайте [сс1]http://leotaxil.ru[/сс2]leotaxil.ru[/сс3].', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('57a745d246d008c973e4b8f575474039', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/0000_HENKS_PREVIEW/leo_reklama.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '12097', '0', NOW() ),('bb3875bb219f87870c366401979d6129', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/leo_reklama.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '13541', '0', NOW() ),('14e61fd5b8172c6fca142fa892d27de3', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/Leo_Taksil_Zabavnoe_Evangelie_FINE_HTML.htm', '', 'Лео Таксиль Забавное Евангелие FINE HTML', '', 'В действительности же христианская церковь, вписав в свой календарь пятидесятницу, просто-напросто заимствовала этот праздник у иудеев. Причем даже такой откровенный плагиат она не сумела совершить как следует. Ведь у евреев был и есть свой праздник пятидесятого дня по случаю того, что расщедрившийся Яхве на горе Синай вручил своему великому магу Моисею десять заповедей. Произошло это, если верить Библии, точно на пятидесятый день после исхода евреев из Египта, а еврейская пасха как раз и отмечает это знаменательное событие. *** Математика есть математика! Увы, в церкви господа нашего Иисуса Христа нет такого порядка! Христианская арифметика, допускающая, что единожды три будет один, и в данном случае утверждает, что семью семь будет пятьдесят. Спаситель наш вроде бы воскрес в пасхальное воскресенье, голубь в виде огненных языков спустился пощекотать апостольские затылки через семь недель тоже в воскресенье, то есть на сорок девятый день после вышеупомянутого события, и тем не менее этот сорок девятый день, по расчетам церковников, все-таки пятидесятый - пятидесятница. *** И если кто-нибудь станет утверждать, что он мог это сделать только в образе голубя, на это можно ответить, что Юпитер дабы соблазнить прекрасную Эгину, дочь Азопа, превратился в столб пламени и под видом огня великолепно сработал ей ребеночка, который впоследствии прославился под именем Эака. А почему бы и нет? Этот Эак, знаменитый судья, во всяком случае не менее реальное лицо, чем Иисус Христос! Какой-нибудь ярый спорщик может нам возразить, что, мол, боги Олимпа были куда могущественнее трех богов или одного триединого бога христианского рая. Христианские боги, например, не смогли обойтись без женщины, когда захотели сотворить мессию, то есть одного из них троих. А вот Юнона, напротив, сумела-таки зачать бога Марса, не прибегая к помощи мужчины! Задетый за живое Юпитер решил перещеголять свою божественную супругу и самолично породил себе дочку Минерву, причем на время беременности он превратил в живот свою божественную голову, а потому бравый Вулкан вынужден был стукнуть его топором по темечку, чтобы громовержец смог разрешиться от бремени. Христианский же мессия был рожден вышеупомянутой Марией, которая, даже будучи его матушкой, якобы оставалась девицей. Страшно гордясь этим анекдотом, священнослужители нам говорят: - Разве это не доказывает, насколько могущественна наша троица? Каково чудо, а? Первый сорт! На это можно ответить: - Ничего ваше \"чудо\" не доказывает! В скандинавской мифологии был Хеймдалль, чей взор так остер, что различает предметы за сто миль от него, а слух так тонок, что он слышит, как прорастает из-под земли трава и как растет шерсть на баранах. Так вот, этот бог Хеймдалль, сын Одина, родился не от какой-нибудь одной мадам-барышни, а сразу от девяти матерей-девственниц, девяти дочерей гиганта Гейревдура. Поэтому пока три христианских бога - как один, триединый, - не совершат подобного чуда, господам священникам лучше помалкивать! Нам приходится постоянно повторять защитникам церкви, что различные языческие мифы при всей их фантастичности все-таки предпочтительнее христианского мифа, ибо ни в одном из них, взятом отдельно, нет такого количества вопиющих противоречий. Например, скандинавская религия хороша уже тем, что, скажем, история Хеймдалля существует только в одной версии и никакие Матфеи, марки, луки и Иоанны не портят ее, безбожно перевирая важные подробности. *** Тут авторы писания забыли упомянуть о том, что стены этого зала для принятия причастия, видимо, раздались во все стороны, чтобы вместить тысячи любопытных. *** Официальный автор писания не объясняет этого странного эпизода, который, кстати, и невозможно никак объяснить. Каким, например, образом можно было в такой толчее понять, что здесь собрались жители именно пятнадцати стран? И как мидянин мог догадаться, что при нем говорят на языке Египта или Крита? Как араб мог отличить греческий от латыни? Чудеса! *** *** Однако в заключении стоит еще раз остановиться на феноменальной наглости священников, которые с полной серьезностью утверждают, что их богочеловек был не только сыном самого себя, ибо он ведь неотделим от голубя и огненных языков, но, кроме того, был вполне реальной исторической личностью - ни больше, ни меньше! *** *** Если громкий процесс Иисуса Христа в действительности имел место, почему о нем нет в документах даже намека, в то время как историки, говоря о Пилате, подробно описывают такие, в сущности, незначительные события, как постройка акведука или два восстания, хотя ни то ни другое не имело никаких последствий и не привело даже к возникновению новой секты? Как это объяснить? Что же касается участия Ирода в страстях господних, то он оказался впутанным в это дело только из-за вопиющего невежества одного из евангелистов, который, будучи вдохновленным богом истины и знаний, мог бы подобных ляпсусов и не допускать. *** *** В том, что во времена Августа и Тиберия в Палестине появлялись люди, называвшие себя мессиями, можно не сомневаться. Патриотизм евреев, особенно народных масс, был высок; никто не желал мириться ни с римским завоеванием, ни с властью царей из династии Ирода, ибо они тоже были чужестранцами, пришедшими из Идумеи. Таких мессий было в действительности немало. Все они называли себя посланцами бога, пришедшими освободить свой угнетенный народ и вернуть детям Израиля первородство, предсказанное пророками. В частн9сти, мессия Февда на четвертом году правления императора Клавдия, то есть через одиннадцать лет после мифической смерти Христа, увлек за собой большое число своих соплеменников, и это восстание пришлось подавлять Куснию Фадию. Однако до него был еще один, куда более значительный мессия. Галилеянин, как и наш Иисус, он принял помазание на царство и стал таким образом Христом. Звали его Иуда. Поднятое им вооруженное восстание достигло широкого размаха и получило громкий отклик. Этот Иуда Галилеянин, по словам историков, придерживался своих, особых взглядов на религию. Иосиф Флавий называет его великим софистом и считает основателем новой религиозной секты, столь же значительной, как секты фарисеев, саддукеев и ессеев. Этот религиозный бунт был подавлен Публием Сульпицием Квиринием, правившим Сирией от имени императора Августа, тем самым Квиринием, при котором была проведена великая перепись еврейского народа. Однако секта Иуды Галилеянина продолжала существовать как тайное общество со своими религиозными наставниками. Под руководством Менахея, сына основоположника секты, замученного в Иерусалиме, а также его родича Елеазара иудаиты, или зелоты, ревнители веры, начиная с 64 года развивают бешеную активность. Они захватывают Иерусалимский храм, крепость Антония, весь верхний город и укрепленный дворец Ирода, устраивают римлянам настоящую резню и заставляют отступить военачальника римской армии Цестия Галла. Разгромив его армию, они поднимают затем восстание по всей Палестине, убивая повсюду своих соотечественников, придерживавшихся более умеренных взглядов. Все это привело в конце концов к появлению в Палестине Веспасиана во главе шестидесятитысячной армии. Дальнейшее известно: после семимесячной осады, стоившей жизни большей части еврейского Народа, Иерусалим был взят, разрушен, а храм его сожжен дотла. Во главе осажденных стояли три вождя, представлявшие три различные партии: Елеазар, последователь Иуды Галилеянина, Иоанн Гискал и Симон Гераза. Елеазар покончил с собой, чтобы не попасть живым в руки врагов, Иоанн окончил свои дни в темнице, а Симон был сохранен для участия в триумфальном шествии императора Тита. В течение всей осады города Давидова между осажденными шли яростные споры. Затем начался страшный голод, из-за которого многие сходили с ума. Рассказывают о неком простолюдине по имени Иисус, который ходил по городу и громко осуждал раздоры между вождями восставших. \"Горе вам! - кричал он. - Горе всем нам! Горе Иерусалиму! Горе мне!\" Однажды, когда он выкрикивал свои мрачные пророчества с городской стены, его убило камнем, выброшенным римской катапультой. Иудео-христиане тут же провозгласили его мучеником и пророком. Можно ли на основании всего этого утверждать, что христианство ведет свое происхождение от секты Иуды Христа Галилеянина, противника официальной еврейской религии и греко-романского язычества? Пожалуй, да. О иудеохристианах упоминается уже во времена Нерона, как о массовой секте, распространившейся по всей империи и повсюду преследуемой. После разрушения Иерусалима уцелевшие жители стали рабами, поэтому первые христиане появились именно среди рабов. Они вели тайную религиозную пропаганду, собирались тайком в катакомбах, привлекая на свою сторону рабов-язычников идеей грядущего освобождения. И вполне вероятно, что именно иудаиты для своей тайной пропаганды придумали те самые братские вечера, которые превратились позднее в таинство евхаристического причастия, и что именно тогда возникли в их среде противоречивые смутные легенды, в которых смешались и перепутались воспоминания об Иоанне и Симоне, об Иуде и Иисусе. В самом деле, стоит только обратить внимание на дату, к которой отцы церкви относят начало гонений против христиан, и многое станет ясно! Официально это 64 год, когда Нерон издал свой эдикт. Так вот, именно в 64 году Елеазар, родственник и последователь Иуды Галилеянина, поднял в Палестине знамя восстания против Рима. Иудаиты истребили три тысячи римских легионеров, почти весь римский гарнизон Иерусалима. И нет ничего удивительного в том, что Нерон, не ограничиваясь репрессиями в Иудее и Галилее, повелел принять самые суровые меры против всех евреев, рассеянных по обширным провинциям, управляемым его проконсулами. Не удивительно и то, что он приказал разыскивать по всей Италии членов иудаистской секты, в которых, в отличие от остальных евреев, видел опасных заговорщиков. Тех, кто был обнаружен в Риме, предавали жестокой смерти. Таким образом, преследования Нерона были направлены против последователей Иуды Христа - вполне реальной личности. Позднее, начиная с царствования Веспасиана и Тита, то есть после разрушения Иерусалима, явившегося следствием восстания Елеазара, уцелевшие и рассеянные повсюду представители еврейского народа по вполне понятным причинам находились под подозрением; и вполне возможно, что среди всех религиозных сект иудаиты были наиболее гонимой и преследуемой. Можно предположить, что, стараясь получше замаскироваться и отвести от себя подозрения, руководители этой секты скрывали свою приверженность к Иуде Галилеянину, придумывая всевозможные легенды, из которых впоследствии священнослужители скроили свои евангелия. Разумеется, это не более чем гипотеза. Но нельзя пройти мимо того факта, что если некоторые писатели той эпохи и говорят о христианах, которые вполне могли быть просто иудаитами, то ни один историк при этом даже не упоминает ни имени евангельского Иисуса Христа, ни его бесчисленных чудес, хотя они вряд ли могли остаться незамеченными. Вот почему мы склонны полагать, что начиная со второго века священники уже подумывали о том, как бы им извлечь выгоду из этих легенд. Язычество умирало, люди переставали верить в Юпитера и открыто насмехались над богами Олимпа, о чем ярко свидетельствуют сатиры жившего в то время Лукиана из Самосаты. Было самое подходящее время для основания нового культа. Да, в таких условиях секта христиан могла возникнуть и распространиться повсюду, но для этого и для ее религиозной пропаганды вовсе не требовалось никакого реального Иисуса Христа. И все сонмы мучеников за идею христианства, погибших при Домициане, Траяне и прочих императорах, не доказывают в этом смысле ровно ничего, во всяком случае не больше, чем смерть тысяч мучеников под колесами колесницы Джаггернаута доказывает реальность существования Будды и его воплощений. В самом деле, как можно верить в существование Иисуса Христа и во все его невероятные чудеса, если ни один историк, ни один писатель той эпохи ни разу не упоминает о нем, с чудесами или без оных! Тацит, живший с 54 по 140 год, описывает в своей истории множество второстепенных событий, но об Иисусе Христе он ничего не знает. Светоний (65-135 годы), верный летописец двенадцати императоров, ничего не знает об Иисусе Христе. Квинтилиан, знаменитый ритор, родившийся в период правления императора Клавдия, ничего не знает об Иисусе Христе, хотя в его книге об ораторском искусстве, одном из прекраснейших памятников латинской литературы, анализируются речи всех трибунов, адвокатов и софистов-проповедников. Плиний Старший, родившийся в царствование Тиберия и умерший уже в царствование Тита был превосходным натуралистом. В свои научные описания он свободно вставляет живые рассказы обо всех знаменательных событиях его времени, но и он ничего не знает об Иисусе Христе. Его племянник Плиний Младший, чьи бесчисленные письма так же остры и поучительны, как письма мадам де Севиньи, говорит обо всем, что угодно, но словом не обмолвился об Иисусе Христе и не упоминает о нем даже в письмах к Траяну, в которых говорит о христианах как о секте, порожденной иудаизмом. Эпиктет, великий моралист и философ, который изучал всевозможные религиозные верования, не имел и представления об Иисусе Христе, хотя сам был уроженцем Малой Азии, жил в Риме во времена Нерона и был изгнан при Домициане. Изречения и беседы Эпиктета дошли до нас в записи его ученика Арриана, и там о Христе - ни слова! Помпоний Мела, написавший в 43 году, - всего через десять лет после неслыханных чудес страстной пятницы! - свой фундаментальный ученый труд \"Страны мира\", понимал географию на манер Страбона, то есть сопровождал описание каждой страны обзором главных событий, которые в ней происходили. Так вот, в главе об Иудее Помпоний Мела не упоминает об Иисусе Христе ни единым словом... А Плутарх? Он родился в 50 году в Херонее, в той самой Греции, куда, по уверениям церковников, устремились последователи мессии после памятной пятидесятницы. Там они якобы проповедовали святое евангелие и творили такие чудеса, что при виде их греки обращались в христианство толпами! Плутарх умер в 120 году. Тридцать лет он прожил в Риме, где самые невероятные чудеса христиан происходили чуть ли не ежедневно, и порой, если верить тем же церковникам, даже на арене Колизея на глазах бесчисленных зрителей. У Плутарха была одна особенность: он писал биографии знаменитых людей, не пренебрегая никакими легендами и чудесами... Почему же в таком случае он не написал биографии Иисуса Христа? А Сенека? Родившись во 2 году нашей эры, он умер в Риме только в 66, то есть был современником нашего богочеловека. Большую часть жизни Сенека провел при императорском дворе. Он находился в Риме и с 51 по 64 год, когда там шла многолетняя борьба между Симоном-Камнем и Симоном Волхвом. Так вот, Сенека, который написал немало, ни словом не упоминает о чудесах, творимых ими! Правда, позднее монахи исказили, а затем уничтожили навсегда его трактат \"О движении земли\", который несомненно противоречил ортодоксальным представлениям о том, что земля-де плоская, а солнце-де ходит вокруг нее. Точно так же они уничтожили и его трактат \"О суевериях\", в котором если Сенека и упоминал о христианах, то, надо думать, без особого почтения и, возможно, приводил их первые легенды, отличные от более поздних евангелий. А что сказать о Филоне Александрийском, этом еврейском Платоне? Он прибыл в Рим из Иерусалима, и его философские взгляды были взглядами убежденного ессея. Его многочисленные теоретические труды легли позднее в основу различных христианских богословских школ, однако и он ничего не знает ни об Иисусе Христе, ни о Петре, ни об Иоанне, ни о Павле, не говоря уже о прочих апостолах! И наконец, Иосиф Флавий, сам Иосиф Флавий, ничего не знал о публичных предсказаниях мессии Иисуса, ничего не знал о совершенных им при всем честном народе чудесах. И это Иосиф, еврейский историк, писавший историю своего народа с превеликим обилием всяких подробностей! Особенно подробно описывает он период, предшествовавший падению Иерусалима, ибо сам принимал участие в защите города. Рожденный четыре года спустя после представления на Голгофе, или тридцать один год спустя после грандиозного восстания Иуды Галилеянина, он знал иудео-христиан, но о таких христианах, как Петр и Павел, даже не слыхивал! Да полноте! Стоит приглядеться поближе, и любому станет ясно, что Иисус Христос всего лишь миф. Действительный процесс создания его легенды можно представить себе, как медленное, подспудное накопление выдумок, которые в конце концов легли в основу новой религии, пришедшей как раз вовремя на смену одряхлевшему греко-римскому язычеству. Одним ударом император Тит рассек уже рассеянный предыдущими цезарями еврейский народ на две ветви: одна, упрямая и стойкая, продолжала исповедовать веру отцов; другая, более гибкая, склонилась под игом завоевателя, но продолжала постоянно, ощупью искать выход и в конце концов покорила своих победителей. Это произошло в тот день, когда император Константин понял, какую пользу может принести его трону новая религия. Христианство держится за настоящее, иудаизм надеется на будущее, и обе религии одинаково заблуждаются. С тех пор как прозвучал жизнеутверждающий смех Вольтера, свободная мысль заставляет шаг за шагом отступать отвратительные и нелепые суеверия. И только свободной мысли, всепобеждающей освободительнице, принадлежит будущее! Это новое издание, пересмотренное и дополненное, подготовлено ко дню трехсотлетия со дня смерти Джордано Бруно. Он-то не был мифом, этот светлый мученик, павший за торжество свободной мысли! Восемь лет его держали в тюрьме Святого судилища, инквизиция пытала его, и наконец 17 февраля 1600 года его заживо сожгли в Риме с благословения папы, кардиналов и прочих князей христианнейшей церкви. ', '','0', '0', '925497', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL', '', 'Забавная Библия с картинками', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('157aa55e99f28f2c74cb1cd739d8899d', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/01.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '54932', '0', NOW() ),('945db63a70ae7998cd21b236cf776a00', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/02.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '31330', '0', NOW() ),('1bd22e8a7a5e6433fde818b5fdf64bb8', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/03.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '23798', '0', NOW() ),('fba0567b4b8d0ce18f2bfd6ab1890f21', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/04.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '30527', '0', NOW() ),('63f8f304060c4096bdeeb2b9bc5ada5e', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/05.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '36819', '0', NOW() ),('33ded1b267e24759e0e3dd4063db7b35', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/06.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '30859', '0', NOW() ),('c0d5d00efa16b124e92bc67a9d1a4aae', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/07.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '37768', '0', NOW() ),('3296ad5374acaa663b23da1566c0473a', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/08.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '29783', '0', NOW() ),('8ce03bb4a1f4f54170a354e04746ede8', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/09.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '30520', '0', NOW() ),('62d49d37987a1d02e6d24ed6f14ff1a7', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/10.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '19830', '0', NOW() ),('87dc00b82a19e8ca95c19777e59b62a3', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/100.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '33047', '0', NOW() ),('0da97e46ea339481a30dc647cc186b44', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/11.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '36229', '0', NOW() ),('ae0b06eae75bb41b5c22ec8d5cba31c4', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/12.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '40233', '0', NOW() ),('81779238663489ed45512bfb1a08b05b', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/13.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '40816', '0', NOW() ),('a180f9434f4d0f154839e17a1201f627', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/14.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '45458', '0', NOW() ),('e3d8e386d2bfe224b369b5f65e17daed', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/15.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '26253', '0', NOW() ),('c67c6e5a9b913e3ff2aa9815b7ad1541', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/16.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '24446', '0', NOW() ),('99e2310f7ae478bcbbe27d0ccaeffcfa', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/17.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '33486', '0', NOW() ),('52de064d91cb6a0d112111a4ee5eb725', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/18.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '29152', '0', NOW() ),('c131bb55a8648b6250b43da641b86c7c', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/19.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '32552', '0', NOW() ),('b7045772c7a72c86498b99ee6c00a911', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/20.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '31406', '0', NOW() ),('cee092102e518139b47bc3cae6a9e5de', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/21.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '36231', '0', NOW() ),('f2f3f1419dd42c6e1ceb66b26190f67c', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/22.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '33867', '0', NOW() ),('0557e1a147d678af1658b91917c61f86', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/23.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '43139', '0', NOW() ),('c0b18c6aac8689afeb52d959968d776d', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/24.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '48489', '0', NOW() ),('80cda5ce427f24d24b465c652e6972aa', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/25.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '30368', '0', NOW() ),('1612fe7dd39b68dde03963cbc7db096f', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/26.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '32711', '0', NOW() ),('490eb10c5bb188322ff1e9eb86052fc0', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/27.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '32476', '0', NOW() ),('9c2be5ec7f709b77ab6c4ba12a63e9b9', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/28.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '40975', '0', NOW() ),('356029171bb118bebcdc3dfd98dd9869', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/29.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '41846', '0', NOW() ),('b077810bddc44396a21c88315c5ab7ce', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/30.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '21993', '0', NOW() ),('6b8c6a32cf7d91cce289d3a5f4de3648', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/31.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '34531', '0', NOW() ),('167dd1c6cb92e24d01ceae03687fdfc8', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/32.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '35828', '0', NOW() ),('ef47d0d06ffc0bc5289d6fb1dd7354a6', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/34.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '36052', '0', NOW() ),('8cf896d2d8e7387871624dd13048841e', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/35.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '40028', '0', NOW() ),('45d1e921183f8b20b7c57f3a07870a03', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/36.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '45158', '0', NOW() ),('1b6d23ebb5f991c58f2f409f4ea88f82', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/37.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '43198', '0', NOW() ),('81a3e2b5ae271af645a19e3d81b59dfa', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/38.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '41067', '0', NOW() ),('6524d898b3423b9e8d1a696268930a68', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/39.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '38440', '0', NOW() ),('e1588959035d028f8170c3e286c70079', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/40.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '34925', '0', NOW() ),('aabda52a6cc5ff0af6d0200166bb5e7a', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/41.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '41975', '0', NOW() ),('0ec1fb5a5d9d40de42c3aa207edbec90', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/42.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '44253', '0', NOW() ),('f9f8e90a15580e953e234bd7f5541d64', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/43.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '45289', '0', NOW() ),('d03d6cf93fd53b5205b4dbc3b5709f8e', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/44.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '38574', '0', NOW() ),('b6483dcf99cb2acf8c5cf2df511e1533', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/45.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '37670', '0', NOW() ),('722144610f34bf87403c6917ea9c9186', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/46.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '43605', '0', NOW() ),('339f933b9f7103aaa1e0feefb496fb24', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/47.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '39815', '0', NOW() ),('4021d8cbede6186a6942dbf84d76fd88', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/48.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '37311', '0', NOW() ),('09f108d8f32ad6230ff38e54c6e5ed9d', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/49.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '33015', '0', NOW() ),('14eb2f0ad3e08de042a54afb55097675', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/50.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '31569', '0', NOW() ),('226a21416c0a3e250ed0c68005ebac47', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/51.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '31347', '0', NOW() ),('d97399420fb7f99f4b103a723405effc', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/52.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '36918', '0', NOW() ),('041f87d3fc7b63fee5f7691bfe887240', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/53.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '35549', '0', NOW() ),('21a00088a76bcc6fb8b6ec1f4984721c', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/54.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '37348', '0', NOW() ),('65cf9e3f0a0b1e6f44d00ad659ae5b5a', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/55.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '36336', '0', NOW() ),('438806d69155ed58c772e271312baeac', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/56.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '31720', '0', NOW() ),('f34fc8a932e89fe59903aa200e111977', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/57.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '34775', '0', NOW() ),('5e5a6fdd617cb000f3a8738ec08dc4bf', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/58.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '33586', '0', NOW() ),('74e9b6a537b389f7335148eb81e38d4a', 'f', '".$p."MUST_HAVE/Leo_Taxil/THE_AMUSING_BIBLE-LEO_TAXIL/Images/59.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '33118', '0', NOW() )"; $q=mysql_query($q); if(!$q) die(" Ошибка при экспорте базы данных (4000) "); else echo " Записи о файлах успешно обновлены в новой базе данных (4000)
"; ?> "; ?>
Это все я не собирался публиковать. Только если посоветовавшись с Голиковой. И писал на планшете который не подключал к интернету, чтобы это не утекло в интернет и ей не было не приятно. Но раз она так со мной поступила, то мне похуй.

Чтож. В этом есть свои плюсы и делает мою историю достовернее.

И меня нет сил разбирать что там написано и о чем. Но может быть кому нибудь будет интересно и кто - то найдет в этом какую - то пользу.', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/1ый раз полностью рассказ.doc', '', '', '', '', '','0', '0', '630784', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/666', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/666/666 искренность.doc', '', '', '', '', '','0', '0', '195584', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/666/666.doc', '', '', '', '', '','0', '0', '1329664', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/666/схема.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '121443', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/666/Черновик 3 6 искр.doc', '', '', '', '', '','0', '0', '173056', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/About_Gomoseks', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/About_Gomoseks/чувствовал как женщина.doc', '', '', '', '', '','0', '0', '30720', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/Lit-ra', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/Lit-ra/На уроках литературы отучают думать.doc', '', '', '', '', '','0', '0', '35840', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/2', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130826_162809.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1416622', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130826_163637.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1545412', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130826_163708.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1492052', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130826_163830.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1374782', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130826_163842.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1278852', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130826_163854.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1137688', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130826_163858.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1358000', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130829_131749.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '2305942', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130829_131818.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '2529962', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130829_131829.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '2469028', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130829_131841.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '2348328', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130829_131852.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '2454484', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130829_131918.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '2518596', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130829_131951.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '2556166', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130829_132006.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '2632398', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130829_132020.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '2467932', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130829_132030.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '2215596', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130829_132043.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '2240968', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130829_132102.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '2038260', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130829_132127.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '2411318', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130829_132201.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '2310778', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130829_132212.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '2321334', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130829_132228.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1970590', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130829_132329.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1883390', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130829_132410.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1562146', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130829_132535.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1830820', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130829_132559.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1867766', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130829_132626.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1349644', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130829_132754.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1351634', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130829_132900.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1626542', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130829_132925.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1519154', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130829_133024.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1388752', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/20130829_135254.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1677434', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/New', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/New/Анне', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/New/Анне/20130917_005704.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1199026', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/New/Анне/20130917_005711.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '904798', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/New/Анне/20130917_005720.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '952662', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/New/Анне/20130917_005727.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '915196', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/New/Анне/20130917_005800.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1001828', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/New/Анне/20130917_005809.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1246830', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/New/Анне/20130917_005825.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '915496', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/New/Леше', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/New/Леше/20130917_002248.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1405246', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/New/Леше/20130917_003024.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1409928', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/New/Леше/20130917_003106.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1254984', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/New/Леше/20130917_003145.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1435224', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/New/Леше/20130917_003156.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1477106', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/New/Леше/20130917_003205.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1405902', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/New/Леше/20130917_003423.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1470486', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/New/Леше/20130917_003437.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1324184', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/New/Леше/20130917_003449.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1416208', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/New/Леше/20130917_003509.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1215826', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/New/Леше/20130917_003544.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1129724', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/New/Леше/20130917_003552.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1075084', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/New/Леше/20130917_003606.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1262408', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/New/Леше/20130917_003620.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1276846', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."My_story/Golikova_mp3/Memory/m/New/Леше/20130917_003634.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1339020', '0', NOW() )"; $q=mysql_query($q); if(!$q) die(" Ошибка при экспорте базы данных (4200) "); else echo " Записи о файлах успешно обновлены в новой базе данных (4200)
"; ?> "; ?> zagaday.ru Проверив домен на на nic.ru - [ссылка]https://www.nic.ru/whois/?domain=zagaday.ru[/ссылка] Вы можете обнаружить, что домен создан только в 2011 году. Но я не пизжю, что этот скриншот был сделан в августе 2009 или чуть позже. Убедится в том, что впервые этот домен был зарегистрирован гораздо раньше Вы можете посмотреть историю домена, например, здесь - [ссылка]http://wayback.archive.org/web/20090715000000*/http://zagaday.ru[/ссылка]. Можно даже посмотреть как выглядел этот сайт в мае и июне 2009 года. В общем то тоже, что и сейчас. А сделал я этот скриншот значительно позже.', '', '', '','0', '0', '139270', '0', NOW() ),('6f3443d972bd0561996badbc7ca3a240', 'f', '".$p."My_story/zagaday_ru/zagaday_ru_2009.jpg', '', 'Это скриншот страницы, на которой Вы можете убедиться, что сайт zagaday.ru существовал в августе 2009 года. И даже в том, что тогда на нем было такое же содержание как и на скриншоте. Ссылка на эту страницу - [ссылка]http://wayback.archive.org/web/20090701000000*/http://zagaday.ru[/ссылка]', '', '', '','0', '0', '83271', '0', NOW() ),('e3562c2e342c43aa0ba5fe8c90912df5', 'f', '".$p."My_story/zagaday_ru/Znak-0001.jpg', '', 'Кажется где - то около 15 июля сидел я за компом, Скопировал где - то через Ctrl + C \"Ледниковый период эра динозавров\" (приблизительно так). Нажал Сtrl + V, поле поиска стало таким как на скриншоте и я оказался на странице с ошибкой 404 \"Вас ждет удача\". ******************** В результатах поиска, как вы можете заметить про деревню Екатерины Великой, потому, что это переадресация к другому знаку \"случайностей не бывает\". Это раз. И для того, чтобы было понятно, что эта картинка сделана в фотошопе, чтобы показать как изменилось поле поиска. Заскриншотить я его и не мог, потому что я его видел доли секунды и оказался на старнице \"Вас ждет удача\". Подумал, что может быть это знак, а после этого увидел рекламный баннер сайта zagaday.ru на котором было написано что - то типа того, что «если вы видете это, значит это не случайно», напомнившей мне слова родственницы из знака случайностей не бывает.И вообще этот знак по сути повторял знак \"случайностей не бывает\", только события наоборот.', '', '', '','0', '0', '178359', '0', NOW() ),('538745b6b03417e1852a8665b1a6524f', 'f', '".$p."My_story/zagaday_ru/Znak-0002.jpg', '', 'Вот такая страница с ошибкой 404 (такой странице не найдено) появилась. Это один из 3-ех вариантов который мог бы быть.', '', '', '','0', '0', '189958', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Naeboom', '', 'Про лотереи типа Наебум Бигабум и Бигабум', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Naeboom/Bigaboom', '', 'Бигабум (www.bigaboom.ru - [ссылка]http://bigaboom.ru[/ссылка])', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Naeboom/Gosloto', '', 'Гослото (www.gosloto.ru - [ссылка]http://www.gosloto.ru[/ссылка])', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('c73677e8ed39d38ee10a73abcbf25f24', 'f', '".$p."Naeboom/Gosloto/Gosloto.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '37279', '0', NOW() ),('9db1e1fe143ba8f9f734c879cedbf6bd', 'f', '".$p."Naeboom/Gosloto/Gosloto_02.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '939411', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Norbekov', '', 'Файлы связанные с Норбековым', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('39f4a1a8cbf406b37dd85442ed76dfe5', 'f', '".$p."Norbekov/ackeri.wmv_IMG_FOR_VIDEO_ackeri.png', '', '', '', '', '','0', '0', '168032', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Norbekov/Masterskaya', '', 'Вырезки из мастерской успеха Норбекова', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Norbekov/Masterskaya/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('28284c6d0fb5bca4f73e81ea538e1288', 'f', '".$p."Norbekov/Masterskaya/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/day1part1.mp4_IMG_FOR_VIDEO_makr.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '3085', '0', NOW() ),('9bad3730639e1d5a5c3277d71ad889ae', 'f', '".$p."Norbekov/Masterskaya/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/day1part2_The_man_being_a_positive.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '3076', '0', NOW() ),('e28b9d94249bcbfd700968adea9a374f', 'f', '".$p."Norbekov/Masterskaya/day1part1.mp4', '".$p."/Norbekov//Masterskaya/day1part1.mp4_IMG_FOR_VIDEO_makr.jpg', 'Отрывок мастерской Успеха Норбекова', '', 'Вся наша с Вами жизнь зависит от нашего внутреннего состояния, от нашего настроения. Не мне Вам это рассказывать, я думаю Вы это знаете и неоднократно наблюдали в жизни. Т.е. настроение дает некий эквивалент жизни, который соответствует нашему внутреннему состоянию, нашему настроению. Соответственно если У вас нет хорошего настроени, то ничего хорошего от жизни не стоит ожидать. Это будут сплошные страдлания, которые соответствуют плохому настроению. 1 давайте мы сразу с практики начнем. И даже не важно. Проходили Вы оздоровительный курс, не проходили Вы оздоровительный курс. Неважно самое главное практика. 0,36 В любом случае. Кто имеет свое дело. Кто имеет свой бизнес. Кто -то поднял руку. А зачем Вы пришли? - Расширить и углубить . А расширить и углубить хорошая фраза. Реплика из зала - Повеселится. Повеселится. Тоже хорошо. Знаете здесь особо веселья не будет едтнственное... Зал смеется. Если Вы заметили мы занятия ведем скучно. И однообразно. Смех в зале. [BG[#FF0]BG]Короче ни о каком смехе ни о каком веселье. Старайтесь удерживать серьезное выражение лица. Чтобы Ваша жизнь стала серьезной и однообразной.[/BG] Смех в зале. 1 ин. 25 сек. Далее Макрица рассказывает Анекдот. *********************************************************** 4.25 Так что следите за своим настроением. А настроение хотим мы с Вами или не хотим находится в наших руках. В любом случае. Основная масса людей приучили себя так. Никто в этом не виноват. Социум приучил, люди себя приучили. Основная масса людей считает, что должны быть причины для хорошего настроения. Редкое кол-во людей поступают обратно. От обратного идут. Т.е. Создают настроение, а от настроения создают причины для своего хорошего настроения. Так что вот этот краткий экскурс в оздоровительный курс. Краткий экскурс. Т.е. оздоровительный курс он в принципе про хорошее настроение и все. А где есть хорошее настроение, там есть выздоровление, там есть восстановление физической формы, деятельности, головного мозга и т.д. и т.д. и т.д.. Т.е. Важный момент это наше с Вами управление, наше с Вами настроение. Т.е. важный момент это наше с вами управление наше с Вами настроением. Т.е. если сейчас я Вам скажу, что у меня сегодня хреновое настроение. Вы просто не представляете насколько оно хреновое. смеется. Просто уму не постижимо. Я щас с владимиром делился как все ужасно. Он мне сказал знаешь Андрей ты слона не продашь. Пришлось взять себя в руки чтобы продать слона. Но сейчас слон уже продался. Так что один из важных моментов с которого мы начинаем. Мы начинаем обычно во второй день. Это управление своими эмоциями. Это управление своим внутренним состоянием. Потому что есть эмоции которые доминируют над человеком. Управляют им. Не человек управляет эмоциями. А они им управляют. И как правило, как правило. Это в основном отрицательные эмоции. Это слабости человеческие. Это если рассмотреть состояние гнева,состояние обиды, это состояние ненависти, состояние зависти. 6.25 Состояние той же самой щедрости или жадности. То, что доминирует над человеком. То что стоит над человеком. 6,38 Это привычное поведение, что так принято в социуме. Вообще на сегодняшний день, если мы вот так с Вами посмотрим в мире обида не считается ничем плохим. Месть не считается ничем плохим. Мы с Вами наблюдаем рекламу обиды и мести. Везде, вокруг. Если с Вами посмотрим. Любой фильм с Вами включим везде показано как супер герой мстит за себя, мстит за других людей. И все грубо говоря хлопать в ладоши за это и вешать ему ордена, что в принцыпе так и происходит. Если мы с Вами собрались, чтобы начать руководить управлять своей жизнью. И если Вы проанализируете хотя бы состояние обиды. Не будем брать такие мощные слабости как гнев, ненависть. Возьем просто состояние обиды. В момент когда человек находится в состоянии обиды весь мир как будто исчезает. Просто вспомните. Время начинает уходить. Т.е. человек смотрит на жизнь через призму обиды. Он теряет реальность. эта некая иллюзия. Т.е. человек как будто попадает в другой мир. Мир обиды. И редкий - редки человек по собственной воле может выйти из этого состояния. А по какой причине? По вашему мнению. реплика из зала. -Согласен не видит выхода. Тогда чем отличаются те люди которые руководят собой. которые могут выйти из того же состояния обиды. реплики из зала - у них есть желание т.е. они знакомы с тем, что из этого можно выйти. Основная масса людей этого просто не знают. Они даже не хотят этого знать. Потому, что обида неким образом и желание отомстить и там зависть. неким образом это даже такие приятные зависти для человека. [BG[#FF0]BG]Т.е. основная масса людей это такие мазохисты. Которые обожают страдать.Обожают быть не счастными. Обожают быть, чтобы весь мир был в их адрес не справедлив.[/BG] Потому, что это некий род оправданий своим бездействиям. Когда все вокруг виноваты извините меня у меня нет вины что я ничего не делаю. Потому, что мне никто не дает ничего делать. И человек таким родом, таким макаром себя оправдывает свое бездействием. Теперь. Уже переходим к практике. Попробуйте сейчас в себе найти состояние обиды. Просто вспомнить. Вот смотрите как некоторые с удовольствием вспоминают. Смех в зале. Аш балдеют, аш побагровели. Попробуйте. Просто вспомните. Вам такой вопрос, что Вы сейчас вспоминаете. Ситуацию хорошо, после ситуации что вспоминаете? состояние, ощущение. т.е. видите состояние в виде физических ощущений. То есть любое эмоциональное состояние имеет отражение в виде изических ощущений. Теперь вспомните состояние жизнерадостности. найдите в себе состояние жизнерадостности. хы-хы. Некоторые задумались. Состояние жизнерадостности в чем в первую очередь отличается от состояния обиды? реплики из зала а еще? Тонус мыслей меняется, ощущения меняются. Т.е. физические ощущения в корне отличаются. Это разные ощущения. Это у нас с вами неким образом ... этим процессом можно управлять. Можно управлять своими ощущениями. То что на оздоровительном курсе мы с Вам с этим знакомились. Сейчас создайте... чтобы не мучатся в правой руке ощущение тепла. Вспомните ощущение тепла. Там представьте что я не знаю например, котенок в руке лежит или рука любимого человека теплая. Сейчас уберите эти ощущения создайте ощущения прохлады. там снежный комочек. или прохладная вода течет на ладонь. Получается? Т.е. смотрите. Ощущения. К ощущениям мы имеем доступ. Мы имеем возможность ими управлять. Эмоции не так легко эмоциями управлять. Но на этом курсе нам придется с Вами этому учится. Ваша задача. что Вы сейчас делаете. Вы берете дневнечки. Которые у Вас есть или. там тетрадки есть у кого. нет дневничка? ********************************************************** Что мы с Вами делаем. т.е. я для себя определил четыре позиции. Четыре позиции. Я беру и исскуственно осознанно, подконтрольно начинаю себя заставлять входить в первую позицию. Т.е. к примеру если у меня обида я искусственно осознано вызываю это состояние в себе. Создаю его искусственно, навязываю себе это состояние обиды. В этот момент... В этот момент вот на этот момент многим из Вас не захочется этого делать. Cогласны? Т.е. а это показатель. Наша с Вами задача, чтобы Вы умели управлять этим процессом. Потому, что в каких то случаях, в каких то случаях для положительного исхода ситуации может придется создать состояние гнева. Выплеснуть это состояние гнева. Но это будет уже подконтрольно. Это уже будет управляемо-осознанно. Это будет под Вашим контролем. Это не будет над Вами. Это Вы будете над этой ситуацией. И в некоторых ситуациях гнев превращается в положительное состояние. Если Вам необходимо достичь каких то результатов. Т.е. я создаю себе искусственно. Вот сейчас сразу приступайте. То что Вы первым пунктом обозначили, постарайтесь в себе искусственно вызвать это. До такого желания выразить это. Но удерживате это под контролем. 19.42 Т.е. Вы сейчас это делаете осознанно. Не так как основная масса людей привыкла. Что происходит ситуация так я и реагирую. А вы создаете это осознанно. Создайте это состояние. Заставьте себя создать это состояние. Это похоже на выманиевание собаки... хотел сказать из берлоги. Собаки из конуры. Для этого можете сейчас применить какую то ситуацию вспомнить. Какого-то гада сволочь какую то там. для начала. Потом этот персонаж исключить. Потом, что этот персонаж ни в чем не виноват. Он просто пришел по нашему с Вами вызову. Создайте это состояние, чтобы у Вас появилось это состояние выразить в действии. Как начинаете наблюдать, что это отрицательное состояние становится искренним и естественным. Т.е. начинает пытаться Вами управлять. Ваша задача перейти во второй пункт. Из этого состояние перескочить в хорошее состояние. Тоже осознано. Т.е. как чувствуете что это отрицательное начинает пытаться Вами управлять, Вы переходите в положительное. И так же искусственно загонять в положительное состояние. Как чувствуете положительное становится естественным - третье состояние берете. Поехали. Не забывайте. О выражении лица. Мимику тоже применяйте. Потому что если я буду в таком радостном состоянии, мне очень тяжело состояние гнева создать. Оно говорит слушай ты мордой не соответствуешь вроде. ***************************************************** Получается? А куда денется? Получится. Но первые разы это довольно таки тяжело. Непривычно просто. Не тяжело, а непривычно просто. Не выработана привычка руководить процессом. Особенно отрицательные тяжело создавать. Потому, что в этом заведении собираются сугубо положительные люди, которых все ненавидят. ', '','0', '0', '20249040', '797', NOW() ),('ccf0305bf135fcec0b9ea8a923dfdc19', 'f', '".$p."Norbekov/Masterskaya/day1part1.mp4_IMG_FOR_VIDEO_makr.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '14110', '0', NOW() ),('830e48b1e31548d4ac0e72757f987024', 'f', '".$p."Norbekov/Masterskaya/day1part2_The_man_being_a_positive.mp4', '".$p."/Norbekov/Masterskaya/day1part2_The_man_being_a_positive.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'В человеке нет ничего отрицательного.Человек сугубо положительное существо. Отрицательным становится все в человеке, что неконтролируемое, не к месту и не в меру.', '', 'Выступает Андрей Макрица Возьмите себе на заметку. [BG[#FF0]BG]В человеке нет ничего отрицательного.[/BG] Человек сугубо положительное существо. Сугубо положительное. Ничего отрицательного. [BG[#FF0]BG]Отрицательным становится все в человеке, что неконтролируемое, не к месту и не в меру.[/BG] Все что не контролируемо ни к месту и не в меру становится отрицательным. Даже самые положительные и самые добродетели человеческие. Они тоже если они не вовремя ни к месту и неконтролируемы они становятся отрицательными. Но отрицательные, если в меру, к месту и подконтрольно - они могут стать положительными. В человеке нет ничего, что можно взять и хирургическим вмешательством выкинуть. Тоже самое помните был момент, когда у детишек вырезали там гланды у новорожденных. Бред! В человеческом организме нет ничего лишнего. Аппендикс предлагали вырезать. Нет ничего лишнего Каждый даже из этих мелких кажущихся органов они нужны. Они тоже выполняют некий род своих функций. Даже в нас с Вами любое состояние, любая эмоция, любое качество оно для чего - то необходимо. И брать хирургическим вмешательством у себя это удалять ни в коем случе нельзя. Да это и невозможно. Если аппендикс можно оперативным методом вырезать, то допустим состояние зависти невозможно вырезать. Если мы будем противостоять зависти и пытаться её у себя удалить, что будет с ней просходить? Она будет расти. Её невозможно удалить, она будет говорить, ты с ума сошел? Я тебе нужна. Ты просто возьми надо мной управление и все. И не более того.', '','0', '0', '2355582', '121', NOW() ),('fd8562e9af09df050fba3d85ac2ebdea', 'f', '".$p."Norbekov/Masterskaya/day1part2_The_man_being_a_positive.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '13603', '0', NOW() ),('ff8dc406264b2d34937f0a7c3eba5503', 'f', '".$p."Norbekov/Norbekov-03_nado_lybit_siabia_and_zaroostrizm.mp3', '', 'Про то, что надо себя любить', '2.40 - Норбеков о романтической мечте набидть морду', 'Но сомнения в себе, в своих силах как правило свойственны человеку уставшему от проблем. Человеку давно не знавшему чувства победы. Что же делать тому, кто устал от своих невзгод и болезней. Какой первый шаг? [b]Слова Норбекова Были для меня неожиданны.[/b] Бог есть любовь, значит мы должны себя любить. В первую очередь, мы должны признать, что вот этот человек есть Бог. В первую очередь. Да. А теперь, прежде чем признать себя Богм, частичкой господа Бога. буквально не понимайте пожалуйста. Надо прочуствовать что такое Бог. А прежде чем прочуствовать... Надо прочуствовать что такое добро, свет, любовь. Обратите внимание. Создание жизни, создание как... очень сложно от любви переходит в сторону такая понимаете материальная сторона. такая понимаете материальная сторона. Ну материализация любви, материализация успеха, материализация достижений. Все начинается от добра. Раз мы живем, значит мы на стороне жизни. И все что не соответствует жизни это есть наш враг. Разрушение это есть смерть. Смерть это есть тьма. Значит не от нас. Ненависть это есть разрушение. Это есть от тьмы. Сомнения - это от тьмы. Зароостризм говорит - от сомнений возник Дьявол. Падший ангел от сомнения в правильности деятельности господа Бога он стал падшим. Он усомнился. А какие у нас с Вами скажем так реальный поступок. Да я сейчас может быть говорю слишком высокопарные слова, но надо начинать с чего то. Просто напросто один раз шмыгнуть носом, Попробуйте за это шмыгание прочуствовать этот миг, что кто - то в данный момент на последнем издыхании пытается сделать вдох. И готов все в жизни отдать за этот вдох. Все отдать за лишний вдох. Значит, мы же с вами дышим значит мы счастливые. счастье же жизнь само же счастье. Я понимаю, что наши радио слушатели думают что я актер... нет уверяю Вас, я от сердца говорю. Может быть Вы говорите, да, да, да, валяй красивые слова. Я с вами хочу делится именно то, что является моей каждодневной жизнью, состоянием.Значит мы с Вами встречаемся. Значит мы друг другом друзьями, близкими, значит мы счастливые. Раз мы каждый день сердце моторчик стучит, значит мы счастливые. Значит мы ходим на двух ногах, значит мы счастливые. Дела не уходят назад. Раз мы живой, значит мы на коне. А мясо то появляется, то уменьшается. жир то появляется, то уменьшается. Самое главное жизнь.', '{для вырезки}','0', '0', '1354246', '169', NOW() ),('6502fac733d1c8e292a89be1f3f35042', 'f', '".$p."Norbekov/Norbekov-03_romantic_desire.mp3', '', '«Вы не знаете, почему у Вас появляется такая романтическое мечта набить мою морду»', '', 'Мысли имеют до того большое силу воздействия на тело, человека может эти мысли убить. В буквальном смысле. Вот представьте себе, что сейчас я перед Вами буду притворяться в другого состояние. Сейчас мы говорм об одном. Я думаю о третьем. Чувствую четвертое. А намерения пятые. Вы около меня себя будете чувствовать дискомфортно. Вы не знаете, почему у Вас появляется такая романтическое мечта набить мою морду. А на самом деле. Внутренний настрой имеет большое значение. Огромное значение. Всегда своим друзьям с которыми работаю. С которыми мы занимаемся. С которыми мы действуем в жизни. В разных направлениях, но через познание самого себя говорю одно. У господа бога ничего не разваливается. Если ты хочешь узнать свои ошибки, посмотр на вселенную. Одного твоего взгляда достаточно какмир круттся, как под микроскопом, под телескопом вообще посмотреть на окружающий мир в истинном движении и ты увидишь, какие вопиющие нарушения допустил в отношении жизни в отношении дела. Законы природы везде одинаковы. Очень часто, когда взаимооношения с самим собой идет в худшую сторону. Очень часто когда мы начинаем себя насиловать, а потом изнасиловать. И когда я начинаю ненавидеть или делаю что-то начинаю быть недовольным, это в свою сторону как зерно начинает попадать в жизни и все начинает разваливаться, разваливаться, разваливаться. Почему? Потому, что выходя к людям должен я притворяться другим. А люди чувствуют. И начинают относится к такому человеку с такм отвращением или как - то призрением ли боязнью, настороженностью. И этот человек куда бы не пришел у него неудача за неудачей. Скажите пожалуйста, счастливый человек, улыбающийся человек, жизнерадостный человек всегда притягивает. Согласны? Мы хотим к этому личности сделать малюсенький комплимент, не только комплимент подойти, сказать до чего он хорош. Если какой - то дела, деловые связи у нас пойдут я первую очередь к этому жизнерадостному счастливому человеку буду помогать или содействовать, с ним работать. Как свет или тепло в зимнюю ночь притягивает, точно так же уверенный, жизнерадостный, чистый, человек притягивает других людей. Значит развал жизни начинается от души от духа от разума. Восстановление как фенкс. Опять же от души, от разума, от состояния духа идет. Значит, когда дела начинают уходить вспять это означает материалзацию наших внутренних состояний. Материализацию наших сомнений. Самый большой враг это есть неверие в свои силы.', '','0', '0', '717276', '179', NOW() ),('3c8ab3ef88f83705097a57f061d2a892', 'f', '".$p."Norbekov/Norbekov-11_strna_zazerkalie.mp3', '', 'Страна зазеркалье', '', 'Не спроста эта страна называется страной зазеркалья где мудрость считается недостатком, где говорить о духовности считается слабостью, где вор судит, где честность заменена дверью, и через волшебное зеркало блуд читает мораль Книга откровений тысяча лет до рождества Христова. 3000 лет тому назад.', '','0', '0', '216143', '26', NOW() ),('af6a3204a427420c4f056e142e48cde8', 'f', '".$p."Norbekov/Norbekov_about_intuition.mp4', '', 'Норбеков о интуции', '', '', '','0', '0', '2712104', '114', NOW() ),('', 'p', '".$p."Norbekov/pitcher_Nasreddin', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('2cbd9009c44d77bae04e274337ae004f', 'f', '".$p."Norbekov/pitcher_Nasreddin/01.html', '', '', '', '', '','0', '0', '44990', '0', NOW() ),('315da3be3903b0625866f7082c70000b', 'f', '".$p."Norbekov/pitcher_Nasreddin/02.html', '', '', '', '', '','0', '0', '44726', '0', NOW() ),('ed9f0c3aee83da697e45c5b2b2f8c15a', 'f', '".$p."Norbekov/pitcher_Nasreddin/03.html', '', '', '', '', '','0', '0', '44550', '0', NOW() ),('11e67efd04f19fa3b26645954c295409', 'f', '".$p."Norbekov/pitcher_Nasreddin/04.html', '', '', '', '', '','0', '0', '44763', '0', NOW() ),('1c5ba72d271a3901f5665860b0f9932b', 'f', '".$p."Norbekov/pitcher_Nasreddin/05.html', '', '', '', '', '','0', '0', '43991', '0', NOW() ),('e9bb4d591905804411b3e924cb371816', 'f', '".$p."Norbekov/pitcher_Nasreddin/06.html', '', '', '', '', '','0', '0', '44707', '0', NOW() ),('d787a73d5670e2c411a3975db1c5b16f', 'f', '".$p."Norbekov/pitcher_Nasreddin/07.html', '', '', '', '', '','0', '0', '44770', '0', NOW() ),('4f67c030f9e0e5125980c626f091bed0', 'f', '".$p."Norbekov/pitcher_Nasreddin/08.html', '', 'Беседы с Мирзакаримом Санакуловичем Норбековым на радио. Часть 8. Норбеков изучает смерть.', '', '', '','0', '0', '43966', '0', NOW() ),('879986aa86d4901102fbc47292b90822', 'f', '".$p."Norbekov/pitcher_Nasreddin/09.html', '', '', '', '', '','0', '0', '43695', '0', NOW() ),('28bfd4d43108f4557a4e80e0876f1988', 'f', '".$p."Norbekov/pitcher_Nasreddin/10.html', '', '', '', '', '','0', '0', '44204', '0', NOW() ),('870809cdac0301af47c49e6e5b84ecb6', 'f', '".$p."Norbekov/pitcher_Nasreddin/11.html', '', '', '', '', '','0', '0', '45188', '0', NOW() ),('b488a11cc8489e5914dacd08908931a4', 'f', '".$p."Norbekov/pitcher_Nasreddin/12.html', '', '', '', '', '','0', '0', '45428', '0', NOW() ),('fa87c9f1c92cc3ed26ab7ad355cf7bae', 'f', '".$p."Norbekov/pitcher_Nasreddin/13.html', '', '', '', '', '','0', '0', '45535', '0', NOW() ),('1b34f16f4174733371ccff1a3e7e7ad9', 'f', '".$p."Norbekov/pitcher_Nasreddin/14.html', '', '', '', '', '','0', '0', '45461', '0', NOW() ),('65a0ce7df34a2d66637b15c264e2117d', 'f', '".$p."Norbekov/pitcher_Nasreddin/15.html', '', '', '', '', '','0', '0', '44666', '0', NOW() ),('ee9ec194125f2d3a73201f281b806d2a', 'f', '".$p."Norbekov/Smile_bitch.mp4', '', 'Улыбацца, сцуко! ', 'Исполняет гр. Нитро. Официальный сайт группы - http://www.nitroneopunk.ru - [ссылка]http://www.nitroneopunk.ru[/ссылка]', '1,08 [BG[#FF0]BG]Спасатель человеков Мирзакарим Норбеков[/BG] сказал, что надо зубы скалить постоянно', '','0', '0', '3609132', '155', NOW() ),('', 'p', '".$p."Norbekov/system', '', 'Упражнения из системы Норбекова', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('d8799e3311227a08e9f69d2ed384584f', 'f', '".$p."Norbekov/system/mayatnik_emociy.mp3', '', 'Упражнение «Маятник эмоций»', 'Купить диск с которого взят этот файл можно здесь - [ссылка]http://shop.tintuit.ru/catalog/first-health/first-gold/[/ссылка]', 'Сядьте на краешек стула. Ноги подберите под себя. Тело подайте вперед. Локти поставьте на колени, и голову опустите на ладони. Глазки прикройте. Сделайте растроеное выражение лица, добавьте препывистое дыхание, добавляя всхлипывание. И просто наблюдяйте как изменяется Ваше внутреннее состояние. Просто наблюдяйте, что происходит с Вашими эмоциями и мыслями. Запоминайте момент перехода в естественное состояние. Просто анализируйте, как актерская игра становится жизнью. Просто анализ и внимательность. И самое важное, запоминайте переход из искуственного состояния в естественное. Запоминайте какие появляются эмоции, запоминайте какие появляются мысли. Наблюдайте как эмоции и мысли начинают соответствовать Вашей осанке, мимике, дыханию вашему внешнему проявлению. Молодцы. А теперь, сохраняя глазки закрытыми расправьте плечи, поправьте осанку, создайте на лице приятную улыбку. Неважно какое у Вас внутреннее состояние. Первое что вы делаете это расправляете плечи и создаете на лице улыбку. Здесь нужно приложить усилия воли. Через улыбку поднимайте свое настроение. Запоминайте этот переход. Из отрицательного в положительное. Заставьте себя через улыбку и осанку выйти в другое эмоциональное состояние и запоминайте переход из искуственного в естественное состояние. Наблюдайте изменение Ваших эмоций. Наблюдайте изменение Вашего внутренего состояния и Ваших мыслей. Запоминайте как Ваши эмоции, внутренние состояния и мысли начинают соответствовать Вашей осанке и мимике. Еще усильте улыбку, Еще поправьте осанку. Анализ. И запоминайте телом, что Вам приходится прилагать,для того чтобы искусственное стало естественным. Молодцы. Приступаем к третьей части упражнения. Сохраняя глазки закрытыми пожалуйста встаньте. Руками беремся за живот. И начинаем раскачивать тело. Одну ногу чуть-чуть вперед. Раскачиваем тело вперед-назад. Как бы вы раскачивались, если бы хохотали. И начинайте добавлять искусственно хохот. Убирая сопротивление. С каждым раскачиванием усиливая искусственный хохот. Запоминайте переходный момент. Как искуственное становится естественным. Но в момент выполнения упражнения осознавайте, управляйте этими переходами. Наблюдайте переходные моменты. Запоминайте телом, что Вам приходится делать, чтобы искуственное превратить в естественное. Молодцы. А теперь создайте состояние спокойствия. Усилием воли создайте состояние спокойствия, создайте отдых. И с образом ясной и чистой головы потягиваемя и открываем глазки. Моменты которые Вы сейчас отслеживали - переход из искусственного в ествественное. И усилие воли для того чтобы перевести себя из игры в жизнь они присутствуют во всех упражнениях. В любом упражнении когда Вы создаете образ своего совершенство Важен момент перехода, из искусственного образа который Вы себя невязываете в естественное состояние. Чтобы образ который Вы создаете стал для Вас естественным стал для Вас фактом. ', '','0', '0', '3220483', '401', NOW() ),('d3e038e3d42d1d9e20f4c80f6ee16b59', 'f', '".$p."Norbekov/zemlja_plockaja.mp4_IMG_FOR_VIDEO_norbekov.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '25570', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Patience_and_humility', '', 'Терпение и смирение в Христианстве', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Patience_and_humility/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('3597cd40e2ae7cd68f0e8f03cf04b619', 'f', '".$p."Patience_and_humility/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Terpiachix_obidi_zachihaet_Bog.mp4_IMG_FOR_VIDEO_Terpiachix_obidi_zachihaet_Bog.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '8550', '0', NOW() )"; $q=mysql_query($q); if(!$q) die(" Ошибка при экспорте базы данных (4400) "); else echo " Записи о файлах успешно обновлены в новой базе данных (4400)
"; ?> "; ?> "; ?> "; ?> "Отважные геи" - Так называют их на сайте Каспарова.', '', '', '','0', '0', '65870', '0', NOW() ),('661bcde227ca26da6ef8d2983b01376e', 'f', '".$p."People/Kasparov/otvagnie_gei_kasparov_ru.jpg', '', 'Отважные геи - Так называют их на сайте Каспарова.', '', '', '','0', '0', '182959', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."People/Landay', '', 'Ландау', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('8f53a1a89f428bf6cadc3755382bf3ad', 'f', '".$p."People/Landay/Landau_Prize.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '42180', '0', NOW() ),('f4c886df69f153fa6bdbdec539eb7cf2', 'f', '".$p."People/Landay/Landau_Prize_2.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '65532', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."People/Leibniz', '', 'Готфрид Вильгельм фон Лейбниц', '', 'Готфрид Вильгельм фон Лейбниц (нем. Gottfried Wilhelm von Leibniz; 21 июня (1 июля) 1646, Лейпциг, Германия — 14 ноября 1716, Ганновер, Германия) — немецкий философ, математик, юрист, дипломат.', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('bfa6431c1d0409af74f58c6911e2aa59', 'f', '".$p."People/Leibniz/Leibniz_WIKI.htm', '', 'Готфрид Вильгельм фон Лейбниц', '', 'Готфрид Вильгельм фон Лейбниц (нем. Gottfried Wilhelm von Leibniz; 21 июня (1 июля) 1646, Лейпциг, Германия — 14 ноября 1716, Ганновер, Германия) — немецкий философ, математик, юрист, дипломат.', '','0', '0', '134482', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."People/Lomonosov', '', 'Ломоносов', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."People/Lomonosov/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('0fec41b6c98a81900203a5bade625696', 'f', '".$p."People/Lomonosov/0000_HENKS_PREVIEW/Does_not_swear_in_the_sermons_of_Sciences.png', '', '', '', '', '','0', '0', '14439', '0', NOW() ),('0fbbac4ed29d57761a57652ea843dbb9', 'f', '".$p."People/Lomonosov/Bomshtein.pdf', '', 'АНТИКЛЕРИКАЛЬНАЯ ПОЭЗИЯ ЛОМОНОСОВА И РУССКИЕ НАРОДНЫЕ ПОСЛОВИЦЫ ', '', '', '','0', '0', '1457441', '0', NOW() ),('917dcec3a33d0432d5fce14fb2d87241', 'f', '".$p."People/Lomonosov/Does_not_swear_in_the_sermons_of_Sciences.png', '', '', 'Это 59 страница из книги 1873 года «История Императорской академии наук в Петербурге / [cоч.] Петра Пекарского. Т. 2». Скачать её и первый том Вы можете здесь - [ссылка]http://old.rsl.ru/table.jsp?f=1016&t=3&v0=%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F+%D0%98%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%BE%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9+%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D0%B8+%D0%BD%D0%B0%D1%83%D0%BA+%D0%B2+%D0%9F%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B5+c%D0%BE%D1%87.+%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%B0+%D0%9F%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE&f=1003&t=1&v1=&f=4&t=2&v2=&f=21&t=3&v3=&f=1016&t=3&v4=&f=1016&t=3&v5=&useExternal=true&bf=4&b=&d=0&ys=&ye=&lng=&ft=&mt=&dt=&vol=&pt=&iss=&ps=&pe=&tr=&tro=&cc=b3&i=1&v=tagged&s=0&ss=0&st=0&i18n=ru&rlf=&psz=20&bs=20&ce=4&debug=false[/ссылка]', 'спешили показать ученым, каковы были их сила и значение и как мало их заботили успехи наук и т.п.. Тогда то и начинались цензурные придирки и требования с приправою угроз и подтверждений. Духовенство, которое было все таки грамотнее толпы и, стало быть, могло лучше понимать пользу от знаний, первое поднимало вопли против безбожия, будто бы рассеиваемого в академических изданиях, в которых в действительности ничего не было кроме изложения научных истин. Какое значение имело все это в тогдашние времена, доказывает то, что Ломоносов в 1759 г. в числе преимуществ академического университета полагал поместить: «духовенству к учениям, правду физическую для пользы и просвещения показывающим, не привязываться, а особливо не ругать наук в проповедях» Последнее слышалось в обыкновенных разговорах. Так в 1749 г. священник при церкви св. Сампсония в Питербурге Симеон Лукин узнав что вместе с ним в гостях находятся в гостях находятся Академические граверы и вообразив, что они относятся к ученому сословию долгом счел говорить: «Я ученых людей везде не люблю насмерть: старания и труды из таких людей происходят больше ничего как пустые враки!». После этойго в простом народе и особенно у раскольников у которых невежество возведено в религиозный догмат, конечно нельзя было ученым ожидать сочувствия. Один из раскольников, укоряя Петра Великого за греховные нововведения, между прочим не забыл упомянуть и следующаго: «и учинил по еретическим кнгам школы математические и академии богомерзких наук, в которых уставил от звездочетья по годно печатать зловрущие календари. И по них и паче привели русский народ в планеты и прочие знаки, яко в Бога веровати, понеже то в них напечатано того всяк и смотрит и вперед тому веруют, а на Бога иметь в том упование отложили...»', '','0', '0', '55588', '0', NOW() ),('297d1c0a0e4dec6db76a05e2dd84f9f1', 'f', '".$p."People/Lomonosov/fear_of_terror_thunder.htm', '', 'О страх! о ужас! гром!', '', '', '','0', '0', '5470', '0', NOW() ),('4008dfd1c23d68eb3a3037dcd235f61d', 'f', '".$p."People/Lomonosov/Hymn_of_the_beard.htm', '', 'Гимн Бороде', '', '', '','0', '0', '30760', '0', NOW() ),('8c0ab836d55c1c1b7d20548b0d0fc7d9', 'f', '".$p."People/Lomonosov/jaw_superstitions.png', '', '', '', '', '','0', '0', '144244', '0', NOW() ),('e1c53851e62b2696a090b1b112e21609', 'f', '".$p."People/Lomonosov/Key_stages_in_the_development_of_geology.htm', '', 'Геология как наука, ее главнейшие отрасли, связь с другими науками. Основные этапы развития геологии', 'Сохранено отсюда - [ссылка]http://ou.tsu.ru/hischool/geol/geol1.htm[/ссылка]', 'В замечательном трактате \"О слоях земных\" (1763) он (Ломоносов) говорит об изменчивости природы, о ее развитии и критикует тех, кто в разнообразии природных явлений видел божественное начало. М.В.Ломоносов писал: \"...напрасно многие думают, что все как видим, с начала творцом создано; будто не токмо горы, долы и воды, но и разные роды минералов произошли вместе со всем светом; и потому де не надобно исследовать причин, для чего они внутренними свойствами и положением мест разнятся. Таковые рассуждения весьма вредны приращению всех наук', '','0', '0', '28834', '0', NOW() ),('88925c77db4761147bacccc03f2e8d93', 'f', '".$p."People/Lomonosov/Lomonosov_Lyrics.htm', '', '21 стих ломоносова, в том числе и борода и стих в котором попы сравниваются с козлятами', '', '', '','0', '0', '121011', '0', NOW() ),('4876f802a7c4ac5748bdd636322f291f', 'f', '".$p."People/Lomonosov/Lomonosov_WIKI.htm', '', 'Ломоносов, Михаил Васильевич', '', '', '','0', '0', '576638', '0', NOW() ),('77485f165a6421456e210b0c2b5b19df', 'f', '".$p."People/Lomonosov/Synod_of_Anthems_beard.htm', '', 'Всепресветлейшей, державнейшей, великой государыне, императрице и самодержице всероссийской, всеподданейший доклад Синода.1 6 марта 1757 г.', '', '', '','0', '0', '15032', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."People/Mikhalkov', '', 'Михалков', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() )"; $q=mysql_query($q); if(!$q) die(" Ошибка при экспорте базы данных (4800) "); else echo " Записи о файлах успешно обновлены в новой базе данных (4800)
"; ?> "; ?> "; ?> "; ?>
Кстати если хочешь получить больше информации у меня в офисе есть интересная книжка об этом.»', 'Вырезано из серии Мульт сериала «Симпсоны» в которой Нед понял и признался, что ненавидит своих родителей.', 'Надпись на плакате: «Первая церковь Спрингфилда. [BG[#FF0]BG]Господь приветствует своих жертв[/BG]» Надпись на плакате в здании. «Спасательный центр» ***************** Преподобный Лав Джой, после всего что случилось я чувствую себя Иовом. - Похоже ты становишься сентиментальным Нед. К тому же Иов был правшой. - Но святой отец, я хочу знать, бог меня наказывает? - Короткий ответ Да, подлиннее нет. Кстати если хочешь получить больше информации у меня в офисе есть интересная книжка об этом.', '','0', '0', '995807', '49', NOW() ),('', 'f', '".$p."Practices_of_the_church/yes_and_no.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '10047', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."purpose_religion', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."purpose_religion/bez_religii_kommynizm.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '66455', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."purpose_religion/bez_religii_kommynizm_newsru.com.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '271439', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Religion_Hank', '', 'Истинная религия (т.е. Хенкопоклонничество)', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('b25d10356de69552673a4942b6536fae', 'f', '".$p."Religion_Hank/Religion_Hank_ateism.ru.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '27551', '0', NOW() ),('b729274125a7e2e354614ab59adaa5e3', 'f', '".$p."Religion_Hank/Religion_Hank_extension.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '14040', '0', NOW() ),('3e8337d86bc5ef1f210b0cabedaf3af4', 'f', '".$p."Religion_Hank/Religion_Hank_Lurkmore.ru.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '72837', '0', NOW() ),('388e3901ee9e148d3e2f0c365d69ad3f', 'f', '".$p."Religion_Hank/Tickets_to_Paradise.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '82470', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Religion_Hank/went_to_the_toilet', '', 'Комикс на стиху «Маленький мальчик пошел в туалет»', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Religion_Hank/went_to_the_toilet/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('29e75bd05c11b8df672fcc5c17010371', 'f', '".$p."Religion_Hank/went_to_the_toilet/0000_HENKS_PREVIEW/1.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '11098', '0', NOW() ),('b0fc3d735501b4e58b9e21957df0a7c1', 'f', '".$p."Religion_Hank/went_to_the_toilet/0000_HENKS_PREVIEW/2.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '8436', '0', NOW() ),('5e31d9f221063fbae1a8dad4b41a7871', 'f', '".$p."Religion_Hank/went_to_the_toilet/1.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '60067', '0', NOW() ),('db986215e42bf20942dd84a190d7f7ef', 'f', '".$p."Religion_Hank/went_to_the_toilet/2.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '45327', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Religion_of_death', '', 'Религия смерти', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Religion_of_death/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() )"; $q=mysql_query($q); if(!$q) die(" Ошибка при экспорте базы данных (5200) "); else echo " Записи о файлах успешно обновлены в новой базе данных (5200)
"; ?> Мученическая смерть смывает все грехи без исключения, кроме ереси и раскола.» Эти слова принадлежат убиенному священнику Даниилу Сысоеву. Ими начинается одна из глав книги которую батюшка выпустил в свет в начале этого года. Называется эта книга «Инструкция для бессмертных или что делать если Вы все таки умерли» Сегодня она представлена в нашей программе. [центр][F[#FFF]F][BG[#F00]BG]**************************************[/BG][/F][/центр] Небольшая книга отца Даниила Сысоева «Инструкция для бессмертных или что делать если Вы все таки умерли» вызвала бурную полемику на православных форумах. Палитра отзывов от восторженных для резко отрицательных. Мы же не впадая ни в восторги, ни в осуждения познакомимся с этой книгой. А составить мнение о ней каждый сможет сам. «Инструкция для бессмертных...» начинается со следующей аннотации: «В современном мире человеку сложно жить без помощи и поддержки. Возникают многочисленные вопросы и недоумения: кто на них ответит? Страх и уныние терзают измученную грехами и суетой душу: кто исцелит? Для православного человека путь к решению всех трудностей ведет в храм Божий к священнику, который призван помогать и врачевать. Священник Даниил Сысоев — один из таких помощников, он с помощью ярких образов и живых примеров в доступной для всех форме излагает основополагающие моменты христианского мировоззрения, этики и морали современной жизни. В данной проповеди, посвященной теме смерти, поэтапно раскрываются все самые мучительные вопросы акту­альной для всех темы, [BG[#FF0]BG]описываются Ад и мытарства, Рай и блаженство[/BG], даются советы и руководство, как достойно, по-христиански, приготовить себя к встрече с вечностью.» Именно практические советы по подготовки к смерти можно отнести к несомненным достоинствам данной книги. Века минувший и нынешний преподнесли нам эпидемии смертельных болезней одна из которых рак. Наверное у каждого из нас есть родные или знакомые которым был поставлен этот диагноз. Как отнеститсь к нему? Как к поводу уйти в разгул, ударится во все тяжкие или впасть в уныние? Или же как к звоночку из вечности, который предлагает пересмотреть багаж накопленный в душе и начать упаковывать чемоданы. Несомненно верен 2- ой вариант. Об этом отец Даниил пишет так: «узнав диагноз человек сначала не верит, потом возмущается, протестует. Затем успокаивается и позже приходит к смирению. Это бывает у маловерующих людей. У верующих же должно быть время для собранности. Понимаете, что у Вас осталось мало времени, слава Богу что Вы знаете, что у Вас время ограничено. <...> Поэтому Вы можете подготовится. Старайтесь если можете ходить бывать в храме божьем. Можно даже в небогослужебное время. Можете сидеть с книгой, со святыми отцами. Настраивайте свой разум на то, чтобы больше думать о Боге. [BG[#FF0]BG]Старайтесь как можно меньше смотреть телевизор. Он развлекает Вас и не нужен Вам. Особенно в этот момент развлечения совершенно Вам не нужны.[/BG] Пообщайтесь с родными, поговорите с ними. Обязательно дайте духовное завещание своим детям. Направьте их на свет божий, потому что Вы за них отвечаете. « Теперь что касается того, чем нам могут помочь наши близкие. Мы должны просить их, если сами не можем ходить в храм Божий, чтобы они как можно чаше приводили к нам домой священника. И особенно важно постараться причаститься в самый день смерти, потому что по древнейшему преданию, подтвержденному практикой, человек, который достойно причастился Тела и Крови Господних, после смерти не доступен для нападения сатаны. Потому, что в нем пребывает сам Христос. Мы должны просить их, если сами не можем ходить в храм Божий, чтобы они как можно чаше приводили к нам домой священника. И особенно важно постараться причаститься в самый день смерти, потому что по древнейшему преданию, подтвержденному практикой, человек, который достойно причастился Тела и Крови Господних, после смерти не доступен для нападения сатаны. В нем Христос. <...> Мы знаем, что человек после выхода из тела будет вынужден попасть сначала в очень неблагоприятную для себя обстановку, то есть он должен будет встретиться со злыми духами.А с ними, как мы знаем, у нас отношения плохие, [i]надеюсь[/i]. Очень бы не хотелось, чтобы они были хорошие. Поэтому при встрече со злыми духами придется сражаться. <...> Апостол Павел в Послании к Ефесянам в шестой главе под­робно описывает как раз технологию подготовки к этому страшному дню. «Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять» Конец цитаты. О том, насколько важны молитвенный настрой, чтение слова божия, покаяние в грехах, борьба со страстями сказано и написано не мало. Идет об этом речь и в книге кандитдата богословия священника Даниила Сысоева. Батюшка беседует с читателем живым разговорным языком. Судя по всему читатели намерянно сохранили авторский стиль речи отца Даниила стремясь облегчить современному читателю понимание насущных вопросов, которые рано или поздно, но в любом случае не избежно встает перед каждым человеком живущим на земле. Об авторе книги представленной в нашей программе не так давно узнала вся Россия и весь православный мир. Вечером 19 ноября в храме святого апостола Фомы неутамимый проповедник и ревностный миссионер был убит. Так 35 летний священник принял ту самую наилучшую смерть о которой он писал в своей книге. Царство небесное отцу Даниилу. Вечная ему память. Дорогие друзья. Наша передача подошла к концу. Новинки православной литературы спрашивайте в церковных и книжных лавках. А я с Вами прощаюсь, всего Вам доброго.', '','0', '0', '388298', '68', NOW() ),('', 'f', '".$p."Religion_of_death/Instructions_for_Immortals/About_Instructions.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '8575', '0', NOW() ),('dfc799d3badc6d2e6baf03a6070a6da7', 'f', '".$p."Religion_of_death/Instructions_for_Immortals/Instrykziya_dlia_bessmertnix_Daniil.htm', '', 'Священник Даниил Сысоев «Инструкция для бессмертных или что делать, если Вы всё-таки умерли...» М.: Издательство храма пророка Ланиила на Кантемировской. 2009 год — 112 стр.', '', '', '','0', '0', '386453', '0', NOW() ),('c4cea314d76a9614c6d33db96182cc6c', 'f', '".$p."Religion_of_death/Relics.htm', '', 'ОСНОВНЫЕ ВЕХИ ЖИЗНИ АРССКОГО ПАСТЫРЯ', '', '', '','0', '0', '9110', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG', '', 'Картинки реликвий', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('81afef5234d99b8bb23806bc1ce833dc', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/0000_HENKS_PREVIEW/1253641642_moshi.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4249', '0', NOW() ),('3e7d602899353842f941c4e63d9d7840', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/0000_HENKS_PREVIEW/1277724580_moshhi.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5820', '0', NOW() ),('d20777cbf7f14eba9f91997517bdeaec', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/0000_HENKS_PREVIEW/2_MG_9163.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '6848', '0', NOW() ),('ba8364ef5c5a61ea173595e885be2096', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/0000_HENKS_PREVIEW/34204444.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '7148', '0', NOW() ),('5e00ce650e23b862c9a9865903a9c2d2', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/0000_HENKS_PREVIEW/412079.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '8524', '0', NOW() ),('7d428ba204058a664b0162241d501792', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/0000_HENKS_PREVIEW/50157__6.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '7769', '0', NOW() ),('09e4bc27090b02f590c3ba8f94935b53', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/0000_HENKS_PREVIEW/57296589_Desnica.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '7695', '0', NOW() ),('77ce8cf74fba7c1e9d1a36e5f545a20f', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/0000_HENKS_PREVIEW/65625059_1287745357_moschi_34_relics_04.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5029', '0', NOW() ),('ef728e32457defdb5251424e8bb984c5', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/0000_HENKS_PREVIEW/80887.jpeg', '', '', '', '', '','0', '0', '6320', '0', NOW() ),('6f9735785461ef96afaca668a7a8fbe2', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/0000_HENKS_PREVIEW/9.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '6013', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/0000_HENKS_PREVIEW/catolic_moshi_big.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '6034', '0', NOW() ),('44ff8d8ee812ffeadd8eadbdecb1956c', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/0000_HENKS_PREVIEW/diveevo_sobor_12_big.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '7063', '0', NOW() ),('5720ce06ddadf2d8af3569d8c6331798', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/0000_HENKS_PREVIEW/Dusmets_relics_in_Catania_Cathedral.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4992', '0', NOW() ),('a84eee0d538f6f71733587d09ad714d2', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/0000_HENKS_PREVIEW/f_12719451.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '6609', '0', NOW() ),('e06b54c42f15eca195c51c381db5a2f5', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/0000_HENKS_PREVIEW/f_12719475.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5366', '0', NOW() ),('7bf2ff2403aa85881cbbb61890ad3c65', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/0000_HENKS_PREVIEW/glavaioanna.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4670', '0', NOW() ),('954b1d6036fa0c6cef784829410d688a', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/0000_HENKS_PREVIEW/Moshhi_0.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '6010', '0', NOW() ),('8cd2f3aa963c28eaaa7df8a0c5a38bb9', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/0000_HENKS_PREVIEW/Moshhi_1.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5153', '0', NOW() ),('ba0393f8619053fa319ea778dbdb4344', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/0000_HENKS_PREVIEW/Moshhi_2.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5661', '0', NOW() ),('3465448b22a9c1105875c485f3644a93', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/0000_HENKS_PREVIEW/neamakri-moshi-big.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '7656', '0', NOW() ),('f532f0e86bf7c7690bada674f43aa095', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/0000_HENKS_PREVIEW/Permeparhiya.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5287', '0', NOW() ),('6b9905e57e698c669e017bc346d82ac3', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/0000_HENKS_PREVIEW/R - Svyatie Moshi2770.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '6345', '0', NOW() ),('aa0da981cac082bd916252187e3ecf96', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/0000_HENKS_PREVIEW/x_16ae0064.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4775', '0', NOW() ),('e55362c88c381b667e7058a6867dfe8e', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/1253641642_moshi.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '91554', '0', NOW() ),('75088d5be8383a790a98c2112b6d56a9', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/1277724580_moshhi.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '101396', '0', NOW() ),('fc116412bd815870fc86062dce91180f', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/2_MG_9163.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '133187', '0', NOW() ),('785839983bc627aefce8d04f6c4ce22f', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/34204444.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '105501', '0', NOW() ),('8677521bed83460ff18dfbffa695eb7a', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/412079.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '45559', '0', NOW() ),('a88b77d1996100376c250fae7644aff8', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/50157__6.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '58651', '0', NOW() ),('4ff76a0bf8b8b4aec649cae0cbe9fa27', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/57296589_Desnica.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '186062', '0', NOW() ),('2c0d39592af8c80f585eec90a2a8a0f2', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/65625059_1287745357_moschi_34_relics_04.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '43443', '0', NOW() ),('a5c034d661f914dee9ecec4c0e003778', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/80887.jpeg', '', '', '', '', '','0', '0', '149663', '0', NOW() ),('3d2f52e0f88067a5fe5577ca14f36913', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/9.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '65074', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/catolic_moshi_big.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '182614', '0', NOW() ),('da9e07b075caf5e09dc698b253e86293', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/diveevo_sobor_12_big.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '44384', '0', NOW() ),('f232bc654a40ba2fe095f97dc09ea2c6', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/Dusmets_relics_in_Catania_Cathedral.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '69660', '0', NOW() ),('8561ab9db3cdad0ab2a7c428f4b87375', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/f_12719451.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '49757', '0', NOW() ),('37a6014fc5be39e8514ed07c349854a6', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/f_12719475.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '70701', '0', NOW() ),('08ae46f48fc43a4ed4102f614b16bd07', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/glavaioanna.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '58835', '0', NOW() ),('bb069fa15ce4c3ef023a1c8c07fe3d51', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/Moshhi_0.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '32325', '0', NOW() ),('f842d15c38f9f0fb8d6dfcad6374e35d', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/Moshhi_1.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '27772', '0', NOW() ),('e64015d941f98b134ba0076e490a7020', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/Moshhi_2.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '33739', '0', NOW() ),('10f9886b7bab38283909905ab3bf43ec', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/neamakri-moshi-big.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '35318', '0', NOW() ),('79361b03bbe1f63d5e7f3e49938c3ed4', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/Permeparhiya.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '180306', '0', NOW() ),('a3993542767974359300b10c1db982ea', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/R - Svyatie Moshi2770.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '59086', '0', NOW() ),('85eed961ad4338b6390cbb38d3ffcd8d', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_IMG/x_16ae0064.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '64670', '0', NOW() ),('460b1352b5b0b5e9a2eb9182abe004c5', 'f', '".$p."Religion_of_death/relics_of_Princess.htm', '', 'Святые мощи княгини Романовой прибыли в Шахты Прихожане могут почтить их до 27 сентября', '', '', '','0', '0', '34365', '0', NOW() ),('e053f61ed5e5fcb23a2098b58d55d864', 'f', '".$p."Religion_of_death/Religion_of_death.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '758439', '0', NOW() ),('2b8a8608714e1504fc5edf62e621b743', 'f', '".$p."Religion_of_death/Religious_life_compels_us_to_think_about_death.mp4', '".$p."/Religion_of_death/Religious_life_compels_us_to_think_about_death.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '\"Религия жизни\" заставляет все время думать о смерти', 'Вырезано из док. фильма «Это тревожит всех»', 'Неужели нет цели в жизни? Зачем же я рожден судьбой. Зачем же жить мне здесь напрасно? Покончить стоит ли с собой? Так вот оказывается в чем смысл этого братства. Человек смертен. Пусть он готовит себя к смерти. Пусть не забывает даже во сне, что он временный жилец на этой земле. И пусть всегда видит гроб в который его положат. ... снится мне крест на галгофе стоит. Снятся мне очи как небо лазурные. Снится христос на кресте он висит. А жизнь? Даже в день первого мая, когда люди радуются жизни и весне куда идут эти 2 в платочках. Им нельзя с людьми. Нельзя радоваться. Нельзя любить. Нельзя быть молодой. Вот также отдергивали и Нину Николаеву. Вот также ожидал её у вокзала человек с газетой проповедник Ряховский.', '','0', '0', '2058927', '78', NOW() ),('9703a8e1068449e5f669c021282ce636', 'f', '".$p."Religion_of_death/Religious_life_compels_us_to_think_about_death.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '23089', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Religion_of_death/The_relics_of_the_saints', '', 'Мощи святых, христианские реликвии', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('07d9e76e6cad3e737009ec4120af0ae2', 'f', '".$p."Religion_of_death/The_relics_of_the_saints.cfc', '', '', '', '', '','0', '0', '43', '0', NOW() ),('e499782fd75ac27184506ab954c717a3', 'f', '".$p."Religion_of_death/The_relics_of_the_saints.mp4', '".$p."/Religion_of_death/The_relics_of_the_saints.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Вырезано из док. фильма «Мощи святых угодников»', 'Вырезано из док. фильма «Мощи святых угодников»', '12 сек. служение божественной литургии невозможно без мощей святых. Начаная с 7 ого века , в церкви действует правило, согласно которому престол может быть освящен в церкви в которой есть мощи мучеников. Вы видите частицы мощей которые кладут в основании престола при освящении храма. Еще в древние времена святая церковь совершала Евхаристию на могилах мучеников. А престолами являлись сами гробы. Позже, когда гонения на христиан ослабевали, над могилой мучеников воздвигали храмы. Почитание мощей святых берет начало в глубокой древности. Еще во времена ветхого завета бог прославил чудотворение некоторых пророков и праведников. А в новый завет принес благую весть. Цель и смысл человеческого тела в том, чтобы оно вместе с душой наследовало вечную жизнь в царстве небесном. Это руины дворца царя Ирода в Палестине. Как гласит Евангелие он пытался найти и убить появившегося в мир богомладенца но не мог. Святые останки 14 тысяч детей вифлиемских избитых по приказу нечестивого царя. Они любовно собраны и покоятся в крипте храма рождества Христова. Первые невольные мученики. Останки пастухов пришедших поклониться Иисусу до нас не дошли, но сохранились мощи волхвов принесших дары в Вифлиемскую пещеру. они находятся далеко от библейских мест. На берегах северного рейна в Германии. В знаменитом кельнском саборе хранится ковчег с останками мудрецов первыми почтивших царя нового мира. Под всеми широтами христиане бережно сохраняют и почитают мощи святых. Их тела суть вместилище благодати. Ведь святые достигли цели провозглашенной новым заветом. Это рука Иоанна Златоуста, одного из трех великих святителей и учителя христовой церкви. 4,06 Рука Василия великого. Глава святого Григория Богослова. Великое множество подвижников, чьи мощи чьтятся и сегодня дало монашество начавшееся в первых веках христианства. В Палестине в нескольких клометрах от Иерусалима в долине Феврон лежит древний монастырь. Он основан в первом веке по рождестве христовом преподобным Саввой освященным. Здесь покоятся его святые мощи. В богом сданной пещере церкви Николая угодника лежат честные главы монахов, принявших мученическую картину во время нападения сарацин на Лавру. Их несколько тысяч. Откуда у православных такое отношение к святым и их мощам? Святые пишет Иоанн Домаскин сделались внутренними жилищами божьими, и чистыми его местопребываниями. Ибо говорит Бог, вселюсь в них, и буду ходить в них и буду их богом. Ветхозаветный закон всех кто прикасался к мертвым относил к нечистым и им требовалось пройти специальный обряд очищения. Новый закон благая весть Христова преодолел это отношение к умершим. Ибо теперь во христе все живы в ожидании страшного суда. Это череп святого Иоанна Афонского. [BG[#33ff00]BG]6,20 целует косточку[/BG] Иоанн Златоуст говорит: «вид гробницы святого проникая в душу и поражает её и возбуждает. И приводит в такое состояние как будто сам лежащий во гробе молится вместе. Стоит пред нами и мы видим его. И таким образом человек испытывающий это исполняется велкой ревности исходит отсюда, сделавшись иным человеком. В деяниях седьмого вселенского собора можно прочесть: [BG[#FF0]BG]«Христос даровал нам спасительные источники - останки святых. Многообразно изливающих благодеяния на достойных. И это через Христа который в них обитает»[/BG] Это мощи святой Анастасии узорешительницы. Слово мощи в переводе со старославянского означает останки. И у древней христианской церкви и церкви Русской, мощами именовались всякие останки святых. неважно сохранились ли они в виде уцелевших костей или даже праха. Но подобно тому как капля святой воды освязщает моря, так и самая малая частица мощей взятая от мощей совершает такие же чудеса и исцеления ка и целые мощи. Иногда, эти частицы собирают в большие мощевики. 8,50 Это вставленная в Икону николая Мерликийского частица его мощей. Десница святого Иоанна Крестителя. А это его левая рука. [центр]***[/центр] Дело в том, что ему единственному со времен ветхозаветного Авраама воочию явилась святая троица. В лице преподобного Александа [BG[#FF0]BG]господь избрал наш народ народом богоносцем. Исповедником истинной веры.[/BG] В 1641 году были обретены нетленные мощи святого. Они мироточили и благоухали. 3 века шел к ним народ. Но в 1918 году мощи были кощунственно вскрыты. Теперь, 80 лет спустя они возвращены верующим. Как и при первом обретении мощи источают благоухающее мирра. Господь Христос дал нам спасительные источники: мощи святых многообразно излвающие благодеяния. И пусть никто не сомневается. Ибо каким образом мертвое тело может творить чудеса? Каким образом через них демоны отгоняются. Болезни обращаются в бегство. Немощные врачуются. Слепые прозревают. [BG[#FF0]BG]Те, которые просятся не подлежащую сомненю веру.[/BG] [центр]***[/центр] Обратите в каких одеждах служтели нищего христа несут гроб. Стоят такие кстати не дешево. [центр]***[/центр] Целуют черепа неизвестных видимо монахов. Господь знает свох святых. И если под фундаментом храма были обретены мощи угодников Божьих, очень может быть, что мы узнаем это в назначенный час. Будут ли это чудеса, исцеления или иные какие-то знамения не будем гадать. Но, канонизированы эти убиенные монахи будут лишь тогда, когда о них явит свое свидетельство сам Господь. Во всех бедственных обстоятельствах святые мощи составляют безмятежное предстанище и защиту для несчастных. Пишет святой Иоанн Златоуст. Посему я призываю Вас. В печали ли кто, в болезни. В другом ли каком мирском несчастье теките к ним с верою. Вы получите велкое утешение.', '','0', '0', '22281331', '787', NOW() ),('', 'f', '".$p."Religion_of_death/The_relics_of_the_saints.mp4.cfc', '', '', '', '', '','0', '0', '5819', '0', NOW() ),('d7c96ccc2576dea0390ee315ab61ab34', 'f', '".$p."Religion_of_death/The_relics_of_the_saints.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '33068', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Religion_of_death/The_relics_of_the_saints/Falsification', '', 'О фальсифицированных \"святынях\".', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('c0104d62e3de91be98a43e0788d70433', 'f', '".$p."Religion_of_death/The_relics_of_the_saints/Falsification/Christian_relics-WIKI.html', '', '«Христианские реликвии» видимо за Христом ходил антиквар:)', '', '', '','0', '0', '182343', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Religion_of_death/The_relics_of_the_saints/Falsification/Cross_and_nall', '', 'Про крест и гвозди господни', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Religion_of_death/The_relics_of_the_saints/Falsification/Cross_and_nall/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."Religion_of_death/The_relics_of_the_saints/Falsification/Cross_and_nall/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/2012_10oct-04Th--15_19_39.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4268', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."Religion_of_death/The_relics_of_the_saints/Falsification/Cross_and_nall/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/2012_10Oct_02Tuesday--22_07_45.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4169', '0', NOW() )"; $q=mysql_query($q); if(!$q) die(" Ошибка при экспорте базы данных (5300) "); else echo " Записи о файлах успешно обновлены в новой базе данных (5300)
"; ?> http://links/links/henks_links/73.htm', 'Поют что - то. Сегодня на Симферополь сошла благодать. Сегодня привезли мощи одного из 14 тыс. невинно убиенных царем Иродом младенцев, которые услышав о рождении Христа испугался за свой трон. И вот эти младенцы пострадали. Они были убиенны, лишены были жизни ради греха зависти, гордыни, властолюбия и других пороков, которыми враг побеждает человека. В данном случае был царь Ирод. И здесь мы стараемся, чтобы на этом месте был воздвигнут храм часовня в честь этих угодников Божьих. Крымчане с трепетом встретили святыню, каждый хотел прикоснуться к мощам и ощутить благодать. - Крестный ход, этож такая благодать, которая вообще не получишь нигде просто так. Даже не в Килейной молитве, ни в Храме. - Мы сюда пришли покаятся, попросить святого младенца, о его молитве ко Господу, чтобы Господь простил нас всех. - Очень большое событие в православной жизни нашего народа. Особенно те мощи, которые привезут. Это святыня. Одна из самых больших святынь которую русский народ имел у себя. Поэтому я думаю, что наш город удостоился благодати божьей. Любая жизнь священна, говорят служители церкви. Просто поражает то количество абортов совершаемых женщинами и в наше время. Это мероприятие протест против смертного греха - убийства. Статистика нам говорит о том, что о миллионах не рожденных детей. Каждый священник знает, что детоубийство это очень распространенный грех. А каждый грех будет обязательно наказан Богом. Каждый грех. И единственный способ, единственный выход избежать наказания это во всем искренне раскаяться. 16 марта по 12 апреля на полуострове пройдет крестный ход милосердному Богу дар покаяния. Святые мощи побывают по всему Крыму. В Ялте, Калуште, Судаке, Феодосии, Керчи и Евпатории. Прямо из Семфирополя святыня отправится в покровский собор Севастополя. Яна Волович ... служба новостей ИТВ.', '','0', '0', '1724766', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."Religion_of_death/The_relics_of_the_saints/Falsification/Relics_of_infants/Simferopol.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '12418', '0', NOW() ),('28e94b28cfe7ff37f26c06d19657c3bf', 'f', '".$p."Religion_of_death/The_relics_of_the_saints/Falsification/Relics_of_infants/VolgoGrad.mp4', '".$p."/Religion_of_death/The_relics_of_the_saints/Falsification/Relics_of_infants/VolgoGrad.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«попросить у них, чтобы души младенцев загубленные попали в селения те же самые где находятся и души вифлиемских младенцев Иродом убиенных»', 'В лучшем качестве по ссылкам на этой странице - http://links/links/henks_links/74.htm', 'В волгоградском Храме Сергия Радонежского в эти дни можно приложиться к мощам Вифлиемских младенцев. Они прибыли в наш регион из Беслана по просьбе местного духовенства. [b]Приходя на поклон к этой Христианской святыне верующие просят как правило о здоровье своих детей, о обретении счастья материнства и благополучия в семейной жизни.[/b] Слово Екатерине Караваевой. История Вифлиемских младенцев берет начало еще во втором веке. Иудейский царь Ирод получил предсказание, что один из новорожденных в свое время положит конец его правлению. Ирод обратился к волхвам. Однако те отказались назвать имя приемника. Тогда разгневанный царь решил убить всех младенцев младше 2 - ух лет в Вифлиеме и его окрестностях. Согласно церковному преданию только за одну ночь было уничтожено 14 тыс. детей. Со временем все младенцы были причислены к лику святых мучеников. После трагедии в беслане в результате которой погиблоо почти 200 детей ковчег с мощами был передан в местную церковь. По просьбе духовенства христианская святыня прибыла из беслана в Волгоград. - Святые мощи вифлиемских младенцев хранились в Иерусалиме. А блаженнейший патриарх Феофил 3 святого града Иерусалима передал эти мощи в Беслан на место строительства храма. А храм будет строится там, где произошло страшное злодеяние - убийство школьников первого сентября 2004 года и захвата школы террористами. Сейчас мощи Вифлиемских младенцев находятся в Волгоградском храме Сергия Радонежского. В первую очередь к ним спешат приложится те, чьи главные жизненые вопросы связаны с детьми и их рождением. - Молятся во первых женщины, которые загубили абортами своих детей о том, [b]чтобы попросить у них, чтобы души младенцев загубленные попали в селения те же самые где находятся и души вифлиемских младенцев Иродом убиенных.[/b] Молятся конечно супруги о том, чтобы у них были детки. В Волгограде Христианская святыня пробудет в течении 2 - ух недель.Затем они отправятся в Северную Осетию, а затем возвратится в Беслан. Екатерина Караваева, Андрей Истомин, телекомпания', '','0', '0', '814342', '138', NOW() ),('', 'f', '".$p."Religion_of_death/The_relics_of_the_saints/Falsification/Relics_of_infants/VolgoGrad.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '12697', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Religion_of_death/The_relics_of_the_saints/Falsification/Shroud_of_Turin', '', 'Туринская площаница', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('97dda9e7ecade2839b1b0e6f43c91cc8', 'f', '".$p."Religion_of_death/The_relics_of_the_saints/Falsification/Shroud_of_Turin/Shroud_of_Turin_01.html', '', '«Туринская плащаница». Википедия.', '', '', '','0', '0', '215853', '0', NOW() ),('9a0a029edbb5f076eb1e2e0b40a1d820', 'f', '".$p."Religion_of_death/The_relics_of_the_saints/Falsification/Shroud_of_Turin/Shroud_of_Turin_02.html', '', 'Туринскую плащаницу верующие увидят только в 2010 году', '', 'Официально Ватикан считает ее важным напоминанием о страстях Христовых, однако не признает плащаницу подлинной. Сомнения Ватикана понятны и базируются на научных данных. Большинство исследований ученых с использованием самых современных технологий указывают на средневековое происхождение ткани.', '','0', '0', '47237', '0', NOW() ),('6b4f24fdd5702abcef6f15803a127487', 'f', '".$p."Religion_of_death/The_relics_of_the_saints/Falsification/Shroud_of_Turin/Shroud_of_Turin_03-print.html', '', 'Митрополит Иларион возглавил торжественное богослужение перед Туринской Плащаницей', '', '«Много есть доказательств подлинности этой святыни, для нас же главным доказательством является церковное Предание, которое свидетельствует о том, что такая реликвия хранилась с самых первых веков христианства...» митрополит Иларион Предстоя перед этой святыней, мы вспоминаем прежде всего страдания и смерть Господа нашего Иисуса Христа. Мы приехали сюда сегодня из разных стран: из России, Украины, Молдовы, Беларуси, со всей Италии, из Франции, Великобритании, Испании, Португалии. ... Мы пришли сюда для того, чтобы воздать поклонение нашему Божественному Спасителю и перед этой великой святыней помолиться о себе и близких, испросить благословения у Господа Иисуса Христа, Который ради каждого из нас взошел на Крест, пострадал, умер и воскрес. ... мы слышали слова из богослужения Великой субботы, когда Церковь прославляет Спасителя, умершего за нас и сошедшего ради нас во ад. ****************************** Перед началом утрени кардинал Полетто приветствовал председателя ОВЦС, архиереев, духовенство и многочисленных паломников. Он напомнил собравшимся, что десять лет назад на поклонение Туринской Плащанице приезжал Святейший Патриарх Кирилл (тогда митрополит Смоленский и Калининградский) и совершил вечернее богослужение у святыни. Архиепископ Турина просил передать самые добрые пожелания Святейшему Владыке.', '','0', '0', '12627', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Religion_of_death/The_relics_of_the_saints/Falsification/Spear_of_Longinus', '', 'Копьё Лонгина (Копье Судьбы, Копье Христа)', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('cb291dd7f67fb0b3308bc3386393a211', 'f', '".$p."Religion_of_death/The_relics_of_the_saints/Falsification/Spear_of_Longinus/Kopie_Longina.htm', '', 'Копьё Лонгина (Копье Судьбы, Копье Христа) - сохраненная копия из Википедии', '', 'Копьё Лонгина (Копье Судьбы, Копье Христа) — одно из Орудий Страстей, пика, которую римский воин Лонгин вонзил в подреберье Иисуса Христа, распятого на Кресте. Как и все Орудия Страстей, копьё считается одной из величайших реликвий христианства.', '','0', '0', '82855', '0', NOW() ),('73d536ec71f80cd3e712dc072fc005dd', 'f', '".$p."Religion_of_death/The_relics_of_the_saints/Falsification/Spear_of_Longinus/Kopie_Longina_5.html', '', 'Венское копьё или Хофбургское копьё или Копьё Святого Маврикия — артефакт, который считается вероятным оригиналом одного из орудий Страстей Христовых.', '', '', '','0', '0', '144316', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Religion_of_death/The_relics_of_the_saints/Falsification/Yasly_Christ', '', 'Ясли Христа', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Religion_of_death/The_relics_of_the_saints/Falsification/Yasly_Christ/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."Religion_of_death/The_relics_of_the_saints/Falsification/Yasly_Christ/0000_HENKS_PREVIEW/Yasly_Christ.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '11834', '0', NOW() ),('c892160ca2ca5aa1678cb34c58731409', 'f', '".$p."Religion_of_death/The_relics_of_the_saints/Falsification/Yasly_Christ/About_Yasly.htm', '', 'о Яслях', '', 'Евангелист Лука так и пишет: \"И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях.\" (Лука, 2:12). Ошибочный перевод пророка Аввакума ввел в заблуждение не только Луку. Дело дошло до того, что в 400г. н. э., при императоре Константине, в Вифлееме даже нашли \"пещеру рождения\"! В наши дни ее показывают благоговейным паломникам со всего света. И никого не смущает тот факт, что вся пресловутая история с яслями и хлевом-пещерой, всего лишь результат ошибки переводчика и плод фантазии евангелиста! На самом же деле, говорят археологи, в этой пещере в течение многих веков был храм, посвященный богу Тамузу, \"спасителю\" языческого пантеона. Видимо, это тоже сыграло определенную роль: там спаситель, тут спаситель...\" (Марк Абрамович \"Иисус, еврей из Галилеи\")', '','0', '0', '7984', '0', NOW() ),('f9f497afb3bb7f0bc4947facc5fd37b3', 'f', '".$p."Religion_of_death/The_relics_of_the_saints/Falsification/Yasly_Christ/Pilgrimage_to_Italy_01.html', '', 'Паломничество в Италию (17- 24 октября 2007 года)', '', '[b]4 день.[/b] Суббота - 20 октября. Рим. Экскурсия \"Раннехристианский Рим\": [BG[#FF0]BG]лестница из дома Понтия Пилата, вериги св. ап. Петра, собор св. Иоанна в Латерано[/BG] ([BG[#C0FFBB]BG]главы свв. апп. Петра и Павла[/BG], [BG[#FF0]BG]Столешница, на которой совершалась Тайная Вечеря)[/BG], Собор Санта Мария Маджоре [BG[#FF0]BG](Ясли Христа)[/BG],... ***************** Четвертый день нашего паломничества был полностью посвящен вечному городу Риму, его святыням. Мы увидели лестницу из дома Понтия Пилата, привезенную со Святой Земли, по которой Господь восходил и нисходил на Суд Пилата. Паломники поднимаются по ступеням этой лестницы на коленях, при этом молятся, т.е. читают одну их молитв. Латеранский собор поразил своей огромностью, размахом. Почти под самым сводом находится сень, [BG[#C0FFBB]BG]в ней хранятся честные главы святых первоверховных апостолов Петра и Павла.[/BG] [BG[#FF0]BG]Есть там еще одна христианская святыня – это Столешница (доска), на которой совершалась Тайная Вечеря.[/BG] Расположили ее католики, к сожалению, также высоко, как и честные главы апостолов. Посетили собор Санта Мария Маджоре. Собор посвящен Божьей Матери, история создания его очень интересна. [BG[#FF0]BG]Главная святыня собора - Ясли Христа.[/BG] Кстати сказать, у нас была прекрасный православный экскурсовод Мария, она очень интересно рассказывала о всех достопримечательностях, святынях, замечательно пела вместе с нами тропари святым.', '','0', '0', '26811', '0', NOW() ),('7bc5b12787a7cff404fc93e6ea47f23e', 'f', '".$p."Religion_of_death/The_relics_of_the_saints/Falsification/Yasly_Christ/Yasly_Christ.jpg', '', 'Ясли Христа которые я снял в Николо - Ямском Храме Рязани.', '', '', '','0', '0', '105293', '0', NOW() ),('291f368931d78bcb79788021e200f0e9', 'f', '".$p."Religion_of_death/The_relics_of_the_saints/Falsification/Yasly_Christ/Yasly_Christ_01.html', '', '«В подземной часовне – крипте в храме Санта Мария Маджоре хранится еще одна великая святыня: Ясли Христа.» *************** «Верующие почитают эти Ясли, однако есть сомнения в том, что это подлинные Ясли Христовы. А дело в том, что традиционно ясли на Востоке представляли углубление, сделанное в камне. Деревянная конструкция быстро бы разрушилась от языков голодных животных, набрасывавшихся на пищу.»', '', '', '','0', '0', '14665', '0', NOW() ),('19ef590b8eb8af22d823d4242a2d5f2e', 'f', '".$p."Religion_of_death/The_relics_of_the_saints/Falsification/Yasly_Christ/Yasly_Christ_02.html', '', 'Хранящиеся в Риме ясли Христа начинают разрушаться 28.12.2007 «Согласно легенде, кленовые доски были найдены на Святой Земле в I веке нашей эры и в IV-V веках были перевезены в Рим.»', '', '', '','0', '0', '9709', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Repentance', '', 'Исповедь и Покаяние (про развитие христианством чувства вины и стыда)', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Repentance/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('8edd299b54b411c12b621a97cbdef1b2', 'f', '".$p."Repentance/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/All_have_sinned.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1692', '0', NOW() ),('6e49738fe8ee4e27644a39f3a1cf062d', 'f', '".$p."Repentance/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/All_have_sinned_sketch.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1699', '0', NOW() ),('b91353faffeb48694ef2d83ec172e3f4', 'f', '".$p."Repentance/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/How_to_get_to_heaven.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '2003', '0', NOW() ),('348d2be393da282d236e2c6e064a49d4', 'f', '".$p."Repentance/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/ocipov_-_krondchtatckiij_opjat_cogrechil_i_tut_joe_c_molitvoij.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1560', '0', NOW() ),('2f3fe86af90b2435ea946edeba6514a9', 'f', '".$p."Repentance/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/ocipov_-_mi_grechni_zactavka.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1797', '0', NOW() ),('b82965f10120d4ab58791eeb6e5ba579', 'f', '".$p."Repentance/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/osoznat_grehovnost.mp4_IMG_FOR_VIDEO_grechovnost.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '2020', '0', NOW() ),('af828bcde78fb45ac19eed6d30cd54fc', 'f', '".$p."Repentance/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/People_are_angry.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1754', '0', NOW() ),('ba4b27ad55a8793e6254f5ce04548099', 'f', '".$p."Repentance/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Repentance--self-incrimination.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1707', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Repentance/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('0a72bbbb0f6a4614ccce0f617d225f60', 'f', '".$p."Repentance/0000_HENKS_PREVIEW/8_major_passions_with_Wintering.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1808', '0', NOW() ),('ca9d0394cedaf796109a18c5d62168a8', 'f', '".$p."Repentance/8_major_passions_with_Wintering.jpg', '', '8 главных страстей', 'Этот листок на полном серьезе читал пастор в проповеди когда я был на турбазе с Христианами Адвентистами седьмого дня "Зимовка 2010". Я его попросил и сфотографировал своим сотовым. Есть аудио и возможно видео запись того, как он это на полном серьезе зачитывает как рекомендацию к действию и правильному поведению. Но надо искать и думаю это уже даже не нужно доказывать... После всего перечисленного бреда в этом нет ничего невероятного...', '', '','0', '0', '433990', '0', NOW() ),('41135e5bbb9c26a61afd179ea7cc640f', 'f', '".$p."Repentance/All_have_sinned.mp4', '".$p."/Repentance/All_have_sinned.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Вырезал из Передачи "В поисках истины" и дополнил своими вставками. Тема: Все согрешили.', '', 'Покаяние - это особое состояние души человека как отклик на прикосновение святого духа. Т.е. в этот момент человек вдруг испытывает состояние греховности, никчемности. Пробуждается острота его совести. Он начинает настолько чувствовать обостренно грех. И есть такое выражение, что [b]способность краснеть это самое естественное из всех естественных свойств человека[/b]. Вот если он способен еще краснеть, Это говорит о том, что он способен воспринимать прикосновение святого духа. ***************************** [b]Моя вставка:[/b] После обучения в христианской гимназии я краснел когда мне приходилось говорить я верю в Бога. ****************************** [b]Заставка передачи:[/b] В Поисках истины. Урок 3. Все согрешили. Приветствуем Вас уважаемые друзья. Телеканал надежда приглашает Вас на программу \"Познаем истину\". Апостол Иоанн обращаясь к своим друзьям пишет: \"Если говорим, что не имеем греха обманываем самих себя и истины нет в нас\". Как освободится от этой греховности, как быть человеком святым и угодным Богу. Об этом мы будем говорить в нашей программе вместе с гостями. В студии которых я сейчас Вам с удовольствием представлю. Людмила Ребонт, Виталий Лебедев, Валерий Рябой. Здравствуйте. Итак сегодня у нас тема... Может быть неприятная тема она называется \"Все согрешили\". Давайте мы прочитаем текст который прочитал апостол Павел в своем послании к Римлянам. 3 глава и 23 текст. \"Потому что все согрешили и лишены славы божьей.\". Не считаете ли Вы что это текст как приговор для каждого из нас и лишение милости божьей по отношении к каждому. Это не приговор, это констатация факта. Ну все согрешили и лишены славы божьей. Просто ну я не знаю что еще можно добавить здесь. Ну безусловно это приговор. Но с другой стороны. Это поставленный диагноз человечечству. Нашей сущности человеческой. И поэтому наша сущность - природа - она греховна. И это свидетельство говоритне кто либо, не какой либо врач. Это свидетельство констатирует великий врач душ человеческих. Сам господь. Все согрешили. Вообще справедливо ли принимать наказания за вину Адама и Евы. Т.е. они согрешили тогда, рождается ребенок мы говорим, что он уже грешный. Еще ничего не сделал. Только родился. Но это вообще справедливо вот так. Нести на себе наказание, мы говорим что возмездие за грех это смерть. И получается так,еще ничего не сделал, только родился, а уже грешный должен умереть. Стих не говорит, что ребенок не виноват. И несет грех... вину за грех Адама. В первую очередь мы несем последствия вины Адама. Т.е. мы несем в себе смерть. Мы умираем. Мы стареем. Но мы не виноваты за грех наших родителей, мы не виноваты за грех Адама. Но последствия этого греха на нас отражаются. ***************************** [b]Моя вставка:[/b] Стоп. там говорится \"Все согрешили и лишены славы Божьей\" И все. Там не говорится о том, что дети не виноваты, а там просто говорится, что ВСЕ СОГРЕШИЛИ. Остальное его выдумки. И именно согрешили, а не грешны. *** Но на 14 мин. 30 сек. он же говорит - \"я должен признать что я виноват, а это стыдно, только тогда я обрету спасение перед Богом - покаяться\" Невиноваты, но вину должны признать. *** Но помню, слышал такую фразу что \"от греха мы родились\". И в народном сознании почему-то закрепилось,что зачатие ребенка и секс вообще считается грехом. Так же как и смех. Сейчас церковь конечно открещивается от этого. КАК ВСЕГДА. Типа мы тут не причем и не знаем с чего Вы это взяли. КАК ОБЫЧНО. Оправдываясь, так: \"Многие считают, что первородный грех, это грех совокупления. Однако, это не так...\", \"Первородный грех это не то, что обычно под ним понимают...\" и т.д и т.п. обосновывая все стихами из Библии. *** Говорят ,например, что когда бог сотворил Адама и Еву дал им повеление \"плодитесь и размножайтесь\". Типа противоречие. Но вот нашел такую цитату из Библии: Псалом 50:7 «Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя». И вспомним, что зачатие Богородицы называют \"непорочным\". Из этого выходит, что обычное зачатие порочно. *** В библии куча противоречий. А между различными толкованиями и библией еще больше. Например, евангелие (т.е. новый завет) приводит родословную Иосифа, доказывая, что предками Иисуса были Авраам, цари Давид и Соломон (бог обещал им, что мессия будет их потомком),при этом заявляя, что Иосиф не был отцом Иисуса, а всего лишь мужем некой Марии, родословной которой по ходу нет в библии. *** А в первой главе книги бытия свет Бог сотворил раньше чем солнце, луну и звезды. Не говоря уже о том, что небо называется \"твердью небесной\". И мне странно, что я не заметил этих и других глупостей библии раньше, когда учился в христианской гимназии... Хотя теперь я понимаю с чем это связано. Еще о большем количестве противоречий и глупостях библии читайте и слушайте в книгах Лео Таксиля - \"Забавная Библия\" и \"Забавное Евангелие\". Я не мог поверить, что в Библии написан такой бред как он говорит. Но это можно легко проверить. Что я достаточно часто и делал. Убеждался и удивлялся. *** При этом я не раз читал буковки утверждающие, что книги Лео Таксиля ложь и выдумки и т.п., однако казалось бы говорить такое глупо. Ведь легко можно проверить Библию с тем, что пишет Таксиль и убедится, что в Библии действительно написаны такие глупости, как пишет Лео Таксиль. И они (бесы) лгут так достаточно часто. Казалось бы, \"наверное это правда, потому, что это легко можно проверить\". Но проверяешь, и оказывается что ложь. Как они сами говорят (но по отношению к другим, которые их изобличают и говорят правду как раз) \"расчитывают на то, что их слова никто не будет проверять, не будут разбираться и поверят на слово\". Но как им верить, после того как уличишь во лжи. И неоднократно. *** Эту программу я посмотрел несколько раз, пытаясь выделить самые интересные моменты для вырезки. Но там их так много, что если все вырезать, то это почти все. Поэтому выкладываю программу полностью (~20 Mb). Ее вы можете скачать/посмотреть в той же папке что и это видео. ****************************** Многие стыдятся этой вести, потому, что само по себе спасение Христианства - спасение через страдание,смерть как - то странны. Люди привыкли к славе, к победе.', '','700', '470', '10008335', '803', NOW() ),('e3b6cf4a758482a570ad7b2782ca7905', 'f', '".$p."Repentance/All_have_sinned.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '14439', '0', NOW() ),('9bf9d9ae46ec769f6de77f528340c512', 'f', '".$p."Repentance/All_have_sinned_sketch.mp4', '".$p."/Repentance/All_have_sinned_sketch.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '"Ибо все согрешили и лишены славы божьей" товарищ сержант.', '', '- Встать. Смирно. - Разрешите обратится товарищь сержант. - Обращайтесь. - Что Вы здесь делаете товарищ сержант? - Товарищ сержант а где священник? - Священник отбыл по срочному делу. - Он попросил меня провести сегодня библейский час. - Надеюсь никто не возражает? - Нет товарищ сержант. - Неслышу! - Никак нет товарищ сержант. - Садитесь. Достали Библии. На сегодня у нас послание Римлянам глава 3. Открыли? - А ты что засуетился тюфяк? - Не могу я найти это послание к Римлянам. - Повтори что ты сказал? - Не могу найти послание к Римлянам товарищ сержант. - Рядовой кошкин помогите найти рядовому Васюкову послание к Римлянам. - Слушаюсь товарищ сержант. - 3-я глава стих 23 что там написано рядовой Васюков? - \"Ибо все согрешили и лишены славы божьей\" товарищ сержант. - Все? - Так точно товарищ сержант все. - Т.е. и я? - И Вы товарищ сержант. - Рядовой Васюков, сержанты не грешат. 50 раз упал - отжался. - Товарищ сержант тут ведь так написано. - Непонял рядовой Васюков! - Есть упал-отжался. - Разрешите обратится товарищ сержант. - Обращайтесь. - Книга пророка Исайя 53.6 подтверждает то, что прочитал рядовой Васюков: \"Все мы блуждали как овцы, каждый совратился на свою дорогу\" (и Господь возложил на Него грехи всех нас). - Рядовой Васюков встать! - Слушаюсь. - Допустим мы все согрешили. И что дальше? - Римлянам 6 товарищ сержант. - Что Римлянам 6 болван! - Римлянам 6 стих 23. \"Наказание за грех смерть\" товарищ сержант. - Что ты сказал Федюкин! Смерть товарищу сержанту! А ну упал отжался! - Слушаюсь товарищ сержант. - Товарищ сержант разрешите прочитать Римлянам 5.8. - Читай. - Но бог свою любовь доказывает тем, что христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Рядовой Федюкин - встать. Слушаюсь. - Но ведь я порядочный. Не пью не курю жене не изменяю. - Послание Титу 3.5. \"Он спас нас не по делам праведности а по своей милости\" товарищ сержант. - Спас нас. Кого это нас? - Евангелие от Иоанна 1.12 - \"А тем кто принял его верующим во имя его дал власть быть чадами божьими.\" товарищ сержант. - Да кто он то? - Иисус Христос товарищ сержант. - Он воскрес из мертвых товарищ сержант. - Он всемогущий господь товарищ сержант. - А как это принять его? - Просто попросите его стать Вашим командиром. Товарищ сержант. - На этом библейский урок закончен. Библии закрыли положили на стол. Налево. Шагом марш. - Левый. Левый правый левый. - \"Любишь ты Иисус меня. Любиш ты Иисус меня. Говорит мне библия. Говорит мне библия. Будем мы ему верны. Ты спаси и сохрани. ', '','0', '0', '6180127', '230', NOW() ),('ffba006a571d8fa8eac2cfad54dd7b5b', 'f', '".$p."Repentance/All_have_sinned_sketch.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '15585', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Repentance/Confession', '', 'Исповедь', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Repentance/Definition', '', 'Определения греха покаяния и исповеди', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('e9ba84a26477f92ba88eda7c88c834c6', 'f', '".$p."Repentance/Definition/Confession.htm', '', 'Исповедь (Википедия)', '', '', '','0', '0', '116900', '0', NOW() ),('13683435c9bf95263d6d35248abaaf77', 'f', '".$p."Repentance/Definition/definition_repentance.htm', '', 'Здесь определение таинства покаяния в статье про "Покаяние"', '', '...Сначала дадим определение. [b]Покаяние есть Таинство, в котором христианин, при раскаянии в своих грехах и исповеди их перед священником, получает через него от Бога прощение и разрешение грехов.[/b] ...', '','0', '0', '49602', '0', NOW() ),('0158de420a588e750dc4ad399baffb89', 'f', '".$p."Repentance/Definition/sin.htm', '', 'Про грех в Википедии.', '', 'Грех — прямое или косвенное нарушение религиозных заповедей (заветов Бога, богов, предписаний и традиций); реже — нарушение доминантных морально-этических правил, норм, установившихся в обществе. Наиболее общее определение гласит, что грех является следствием акта воли индивида, подразумевает вину и влечёт за собой воздаяние.', '','0', '0', '69431', '0', NOW() ),('6d40bd74ec9af86b2545a7d03d55757c', 'f', '".$p."Repentance/Definition/wiki_repentance.htm', '', 'Покаяние в Википедии.', '', '', '','0', '0', '26704', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Repentance/FULL', '', 'Файлы полностью', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Repentance/FULL/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() )"; $q=mysql_query($q); if(!$q) die(" Ошибка при экспорте базы данных (5400) "); else echo " Записи о файлах успешно обновлены в новой базе данных (5400)
"; ?> милосердия и любви. Мы почитаем святителя Григория за то, что он отстоял от плена рационализма реальность духовного опыта. Будем помнить об этом. Будем помнить о том, что каждый должен познавать Бога не только на путях разума. Но прежде всего на путях жизни в Боге. В подлинном Богообщении. ', '','0', '0', '2974474', '152', NOW() ),('76d3c5131369f3f3fa41b3117c1aed93', 'f', '".$p."Repentance/osoznat_grehovnost.mp4_IMG_FOR_VIDEO_grechovnost.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '17702', '0', NOW() ),('8e85f3ebb23b1ef4f601b26c06461707', 'f', '".$p."Repentance/People_are_angry.mp4', '".$p."/Repentance/People_are_angry.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«Святые отцы учили другому. Они учили тому, что человек склонен более ко злу и к падению.»', '', 'Я с Вами абсолютно не согласен. Святые отцы учили другому. Они учили тому, что человек склонен более ко злу и к падению.', '','0', '0', '224955', '0', NOW() ),('ddae4aafc9317e627d83bda26d1a76e1', 'f', '".$p."Repentance/People_are_angry.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '14017', '0', NOW() ),('14646f7f8a0632a8ec6aae26e5c30ed5', 'f', '".$p."Repentance/Repentance--self-incrimination.mp4', '".$p."/Repentance/Repentance--self-incrimination.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«...заслужить оправдание можно только покаянием, [BG[#C0FFBB]BG]т. е. обвинением себя.[/BG]»', '', '[b]Самооправдание — лукавая попытка оправдания собственной греховности. Самооправдание - очень тяжелый по своим последствиям грех, ибо оправдывающий себя в грехах к совершенному греху добавляет еще грехи лжи, лукавства, несмирения, осуждения. Грех самооправдания среди людей имеет исключительно широкое распространение и при этом почти никем не осознается как грех:[/b] [i]помыслы от лукавого всегда \"помогут\" нашему самолюбию найти оправдание себе, а значит, неизбежно перенести вину за грех на окружающих. [/i][b]В действительности сами себя оправдать мы никак не можем: право суда и оправдания принадлежит одному Богу, и заслужить оправдание можно только [BG[#C0FFBB]BG]покаянием, т. е. обвинением себя.[/BG] [/b] И далее на странице с которой взят текст выше. http://azbyka.ru/dictionary/17/samoopravdanie-all.shtml Самооправданием человек только многократно умножает свою вину. Пример из Священной истории: Адам и Ева были изгнаны из рая не сразу после того, как в ослушание заповеди Божией вкусили запретный плод, а после того, как вместо искреннего раскаяния стали оправдывать каждый себя и обвинять другого. Каковы страшные, глобальные последствия сего самооправдания - мы знаем. [b]Церковь учит, что первые люди были бы прощены Богом в своем грехе ослушания, если бы сразу, осудив себя, покаялись.[/b]', '','0', '0', '339382', '44', NOW() ),('4c3f42c30df12196f1b7674d043946ae', 'f', '".$p."Repentance/Repentance--self-incrimination.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '13453', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Repentance/shame', '', 'Про стыд', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Repentance/shame/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('0061e18847e7b52c78295d6da20a6ad0', 'f', '".$p."Repentance/shame/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/ashamed_that_you_live.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '2291', '0', NOW() ),('7500e5f92e24021e652aa5c3b90ee2d1', 'f', '".$p."Repentance/shame/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Faith_is_a_shame.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '2975', '0', NOW() ),('de5f4e5eeeae808ccbaeb3bcbb46c0ce', 'f', '".$p."Repentance/shame/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Priest_about_confession.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '2369', '0', NOW() ),('de5f4e5eeeae808ccbaeb3bcbb46c0ce', 'f', '".$p."Repentance/shame/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Priest_about_confession_CUT.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '2369', '0', NOW() ),('3f8d08f5099e36e6932ca7ff3fdba11d', 'f', '".$p."Repentance/shame/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Society_is_without_sin_and_shame.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '2598', '0', NOW() ),('77442d2de298ff24e55a3ecc4fcad325', 'f', '".$p."Repentance/shame/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/The_power_of_shame.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '2046', '0', NOW() ),('da21c5d7da0bb015ac469ec909f96552', 'f', '".$p."Repentance/shame/ashamed_that_you_live.mp4', '".$p."/Repentance/shame/ashamed_that_you_live.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«...мне вот сейчас стыдно, а выпью и не так стыдно...» и «...когда стыдно просто жить. Просто от того что ты живешь, а кто-то живет хуже...»', '', 'Я приглашаю в студию Франко Херфарта. Фотографа который снимает нашу страну. Добрый день. Садитесь. Сначала мы хотим задать Вам вопрос как эксперту. Значит возникла такая дискуссия значит сказали, что только Русский человек может сказать, что [b]мне вот сейчас стыдно, а выпью и не так стыдно[/b]. И тут же Михаил Михайлович сказал - немец тоже может так сказать. Вот немец может так сказать. Это свойственна вот такая логика немцу? - Я думаю нет. Никогда такого ни от кого не слышал. А немцы вообще вот чувство стыда свойственно немцам? Чувство стыда. В[b]от когда стыдно просто жить. Просто от того что ты живешь, а кто-то живет хуже.[/b] Это свойственно немцам. - Нет я думаю это у немца нет. Там все время немцы попробуют что-то лучше или что... Ну они все время ищут какое решение. Зачем это так. Я думаю... - Видите!? Если считать нас русскими людьми то мы ищем решения так же как немцы. - Да ладно. - Я день и ночь ищу это решение и нахожу. В России есть такая пословица: что русскому благо, то немцу нехорошо, а в Германии есть такая пословица. Что немцу хорошо, то русскому плохо. - Нет это нет, но уже знаю это. - Это пословица правильная. ', '','0', '0', '2853516', '0', NOW() ),('e3434064c272af0ffaf17fa6b7de7844', 'f', '".$p."Repentance/shame/ashamed_that_you_live.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '9398', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Repentance/shame/Confession-the_fear_and_shame', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Repentance/shame/Confession-the_fear_and_shame/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('ac6e4355ee93088ac07b5107ad295cb9', 'f', '".$p."Repentance/shame/Confession-the_fear_and_shame/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Confession-the_fear_and_shame.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '6169', '0', NOW() ),('188e5a16b80d67509b8e0482ac9c2826', 'f', '".$p."Repentance/shame/Confession-the_fear_and_shame/Confession-the_fear_and_shame.mp4', '".$p."/Repentance/shame/Confession-the_fear_and_shame/Confession-the_fear_and_shame.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '','0', '0', '906314', '0', NOW() ),('0cf42ae26d433cc8567cec66704deba2', 'f', '".$p."Repentance/shame/Confession-the_fear_and_shame/Confession-the_fear_and_shame.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '19878', '0', NOW() ),('16edad0d3660a64673d56532a506c873', 'f', '".$p."Repentance/shame/Faith_is_a_shame.mp4', '".$p."/Repentance/shame/Faith_is_a_shame.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '"... - А как Вы понимаете что такое вера? - Это стыд. Прежде всего это стыд. ..."', '', '- Что такое для Вас грех? Лично для Вас. Как вы это понимаете? Ну классическое определение греха это просто нарушение 10 заповедей. Давайте начнем с этого. Давайте перестанем нарушать 10 заповедей и мы в общем то будем гарантированы что перестанем грешить. Но тут важно понять, что такое вера вообще. Вот что есть вера. Как мы её понимаем. Что есть человек грешащий ли человек праведник. [b]- А как Вы понимаете что такое вера? - Это стыд. Прежде всего это стыд. Это та наивысшая нравственность которая руководит действиями человека. Поведением человека. Вы замечательно сказали, что вера это стыд.[/b] Я хочу сказать, что мы сейчас будем продолжать разговор, у нас будет человек который скажем так куратор одной из самых скандальных выставок... Далее (с 1 мин. 8 сек.) заставка того откуда вырезан отрывок. Это программа \"Программа передач\" с Андреем Максимовым. \"Сегодня мы будем говорить о понятии смысл которого всем ясен, но рассуждать о нем мы не любим. Мы будем говорить о грехе. А поводом послужит один из самых великих фильмов отечественной кинематографии ... Солярис...\" ', '','0', '0', '4144808', '104', NOW() ),('5f12251d2fc282875d8b59ed95e1f4c8', 'f', '".$p."Repentance/shame/Faith_is_a_shame.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '35695', '0', NOW() ),('786967e95dd112fb45100b8f8a5641b2', 'f', '".$p."Repentance/shame/Priest_about_confession.mp4', '".$p."/Repentance/shame/Priest_about_confession.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '"... называет свои грехи. С сердечным сокрушением, со стыдом ..."', '', 'О том что такое исповедь и как правильно подойти к таинству покаяния нам расскажет священник Алексей Шумаков в рубрике \"Азбука духовная\". Человек пришел в православный храм на таинство исповеди. У человека на душе смущение. Потому что он не знает, как правильно ему приступить к этому таинству. Что здесь говорить. Что здесь делать. И как духовно вести себя в этот момент. Именно об этом мы и поговорим сегодня с Вами. Первое. Он осеняет себя крестным знамением. Возникает вопрос зачем. Дабы благодатью крестного знамения отогнать от себя ложный страх. Ложный стыд. Духовную суету. И различные нехорошие мысли. Человек подходит к священнику. Он должен четко понять, что на исповеди все каются перед богом. Это четко нужно понять. Вот тогда исповедоваться будет легко, когда человек поймет, что он подошел к господу. Он как было сказано выше, осенил себя крестом. [b]И начинает исповедь с простых слов: \"Прости меня господи\". Далее называет свои грехи. С сердечным сокрушением, со стыдом. С не осуждением. И с желанием эти поступки больше не совершать.[/b] После того, как кающийся назвал грехи свои. Принес сердечное и духовное покаяние. Человек осеняет себя крестом, прикладывается к святому распятию, святому евангелию и при этом обещает господу, дает определенную присягу, что выйдя из храма он изменит свою жизнь. И те грехи в которых расскаялся будет стараться при помощи благодати божьей больше не совершать. Многие люди спрашивают, как нужно готовится к таинству исповеди. Нужно вечером, после прочтения молитв подумать, проанализировать свою жизнь. Взять хотябы 10 заповедей и посмотреть свою жизнь по отношению к каждой из них. Просмотреть свою совесть. Не оправдывать себя. И дабы не забыть свои поступки можно записать. Но здесь нужно четко понимать, что этот листок мы не священнику даем читать, а пишем только лишь для того, чтобы на исповеди не забыть в чем покаятся. Есть каноническое препятсвие. К приступанию таинства исповеди. Если человек имеет на кого - то зло, ненависть, непрощенную обиду. Как говорят церковные правила, пока не простишь, пока не попросишь прощения к богу прощения просить не преступай. Именно поэтому мы стараемся простить своих ближних. Попросить прощения и примеренные со всеми идти на примирение и на покаяние к господу нашему Иисусу Христу. ', '','0', '0', '13043417', '219', NOW() ),('3a6a6efa660dc0e7208fd88f52a8a4f4', 'f', '".$p."Repentance/shame/Priest_about_confession.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '22904', '0', NOW() ),('63ba9443905191e9c25abe0c7495b2ea', 'f', '".$p."Repentance/shame/Priest_about_confession_CUT.mp4', '".$p."/Repentance/shame/Priest_about_confession_CUT.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '"...называет свои грехи. С сердечным сокрушением, со стыдом..." . ВЫРЕЗКА.', '', 'О том что такое исповедь и как правильно подойти к таинству покаяния нам расскажет священник Алексей Шумаков в рубрике \"Азбука духовная\". ... Он как было сказано выше, осенил себя крестом. И начинает исповедь с простых слов: \"Прости меня господи\". Далее называет свои грехи. С сердечным сокрушением, со стыдом. С не осуждением. И с желанием эти поступки больше не совершать. ...', '','0', '0', '1952459', '36', NOW() ),('3a6a6efa660dc0e7208fd88f52a8a4f4', 'f', '".$p."Repentance/shame/Priest_about_confession_CUT.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '22904', '0', NOW() ),('6c65eb32dddd7084a9d98a11faa604c8', 'f', '".$p."Repentance/shame/Society_is_without_sin_and_shame.mp4', '".$p."/Repentance/shame/Society_is_without_sin_and_shame.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '"...в обществе утратившем понятие стыда и греха порядок не может поддерживать даже полицейский."', '', 'Правильно сказали - [b]нельзя судить о мученике, раз споткнувшемуся под тяжестью креста[/b]. Так и о России нельзя судить по 10 годам. И есть такое свойство самоочищение. И на ряду с ужасными порочными процессами разложения я вижу параллельно идут процессы и созидания и охранительные настроения. Я уповаю на них. Те явления которые мы сейчас наблюдаем - коррупция, суды ну прогнилость элиты и т.д. ну я не буду перечислять все. Это не экономические проблемы. Вы понимаете? Можно сколько угодно менять и реорганизовывать правоохранительные органы [b]в обществе утратившем понятие стыда и греха порядок не может поддерживать даже полицейский[/b]. Потому что он сам порождение общества утратившего понятие стыда и греха. Только нравственное оздоровление, мировоззренческая высота на которую мы должны подняться которая позволит критикуя жестоко все грехи нашего государства тем не менее не отрекаться от него. И не отрекаться от общенационального единства. Я вижу эти тенденции. Наряду с теми ужасными на которые только и пишут газеты только и дает наше телевидение. Не смотрите наше телевидение. - И эту программу выключте. Немедленно выключите. - Я просто хочу сказать, что все конечно хорошо, но дело в том, что от созидания и охранения... - Оно внушает аппатию, нигилизм и безверие. - Да внушает, внушает. - А жить без надежды нельзя. дальше говорят несколько человек сразу На Ваш оптимизм могу привести высказывание Гоголя, который сказал. Если на руси останется хотябы один русский Хуторок, Россия выживет. ', '','0', '0', '5845623', '150', NOW() ),('8f5c74d36a9df435d18020e135ffda25', 'f', '".$p."Repentance/shame/Society_is_without_sin_and_shame.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '24424', '0', NOW() ),('54c27f7b3d3b25f179ad099a6b935e45', 'f', '".$p."Repentance/shame/The_power_of_shame.mp4', '".$p."/Repentance/shame/The_power_of_shame.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Сила стыда. Так бывало застыдят, что женщины признавались в полетах на метле...', 'Конечно, именно таких слов как в заголовке Кураев не говорил. Но как еще их можно понять:)??? Это отрывок из видео «HENKS_DVD__mp4/History/Inquisition/Kuraev_of_the_Inquisition/[b]Kuraev_of_the_Inquisition.mp4[/b]»', '', '','0', '0', '210472', '0', NOW() ),('d6a6323df1e009382a5e43b0d640fcfe', 'f', '".$p."Repentance/shame/The_power_of_shame.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '15481', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Scale_idiocy', '', 'Масштабы маразма', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Scale_idiocy/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('1b43cc48e0a43185f79d5cb2d0a73996', 'f', '".$p."Scale_idiocy/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Christian_fundamentalists.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4283', '0', NOW() ),('5ea8bdc7575a8777b1769515fcb0352d', 'f', '".$p."Scale_idiocy/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Millions_of_Satanists.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4966', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Scale_idiocy/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('3d2578bce4570df48cee4dc0d109931c', 'f', '".$p."Scale_idiocy/0000_HENKS_PREVIEW/zeitgeist_na_anti_zeitgeist.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '3755', '0', NOW() ),('f96e89cb28a27113e004fe3360475a00', 'f', '".$p."Scale_idiocy/Christian_fundamentalists.mp4', '".$p."/Scale_idiocy/Christian_fundamentalists.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'несмотря на то, что мы живем в тени священного террора наше правительство хочет ограничить нашу свободу критиковать религию.', '', '21 век должен быть веком здравомыслия. Однако иррациональная агрессивная вера снова раскрывает плечи. Религиозный экстримизм является причиной самых горьких, и не скончаемых мировых конфликтов. «Мы хотим, чтобы немусульман не было на земле Мухамеда» Мы хотим, чтобы безбожники убирались вон. В Америке тоже есть свои фундаменталисты. «Проблемой для слудующих поколений станет исламификация Европы.» И в Британии несмотря на то, что мы живем в тени священного террора наше правительство хочет ограничить нашу свободу критиковать религию. Нам говорят, что наука не должна развивать болезненые для теологии темы. Но почему ученые должны почтительно обходить их стороной. Пришло время людям здравого смысла сказать хватит. Религиозная вера препятствует свободе мыслей. Сеет разногласия и она опасна. [центр][BG[#FF0]BG]Корень всех зол.[/BG][/центр] В библейском поясе средней Америки Евангелисты дают отпор науке. В новом мире религия стала свободным предпринимательством. Конкурирующие группы открывают лавки на каждом углу соревнуясь за спасение людских душ и сбор их денег. Фундаменталистское христианство приобретает влияние среди электората величайшей державы мира. [BG[#FF0]BG]Вплоть до президента страны.[/BG] Если вы верите в опросы. то [b]45%[/b] американцев(а это примерно [b]135 млн. человек[/b]) Верят, что вселенной менее 10 тыс. лет. 2,15 Это церковь новая жизнь в Колорадо Спрингс. Здесь консервативные Христиане построили центр поклонения [BG[#FF0]BG]за 18 млн. долларов[/BG]. Свой новый Иерусалим, у подножия скалистых гор. Евангелистские церкви вроде этой стали мощным средством воздействя, оказывая можное влияние на жизнь в Америке. От обучения в школах до внешней политики. Это место закрепляет веру. Это не просто церковь, а готовая социальная сеть. Собрание 12 тыс. верующих людей, которые могут посещать 1300 организованных программ для обмена христианскими советами по любым вопросам. От замужества до выгула собак. Невероятно энергично и насыщено. Здесь меньше уделяется внимание традициям, чем например в Лурде. Зато они занимаются <...> влияние. Пастор Тед Хагард. Влиятельный человек. Председатель национальной ассоциации евангелистов. Церковь новая жизнь для него это евангелистский Ватикан. Добро пожаловать друзья! Потратте немного времени, и поздоровайтесь с людьми впереди Вас, позади Вас. И справа и слева. Мы рады приветствовать всех Вас пришедших к нам сегодня. Если вы здесь впервые, мы подготовили для Вас информационный пакет, который... К сожалению, теплое приветствие оказалось не долгим. Когда я начал беседу с пастором Хагардом о Библии и нацчных фактах. Вы обнаружите, что вы ошибаетесь в некоторых вопросах, но правы в других. Но пожалуйста, в процессе поиска не будьте черес-чур самонадеяны. Господь бог, мы превозносим тебя здесь в это утро. Всем нашим сущм, мы хотим воздать тебе хвалу и славу и честь, ибо мы благодарны за то, что ты... Церковь новая жизнь в Колорадо спрингс это Бастион Американского религиозного консерватизма. ... Спасибо за преображение нашей жизни, спасибо тебе Господь за то, что... Я приехал, чтобы попытаться понять. Почему то что я считаю иррациональным процветает. И почему вера атакует науку. Во имя Иисуса молимся, и все вместе скажем: Аминь. Аминь. Добро пожаловать в соединеные штаты. У пастора Теда Хагарда есть горячая линия к Богу - Джорджу Бушу. Твердый республиканец он утверждает, что еженедельно общается по телефону с президентом. А также на короткой ноге с Тони Блером и Ариэлем Шароном. Вы сегодня выдали отличное шоу. Похоже на все это потрачено не мало денег? Да. Я хотел, чтобы люди смогли получить удовольствие от богослужения. И сидели в таком месте, где динамики находятся недалеко от них. Поэтому зал сделан круглым. Пришедшие могут сидеть ближе ко мне, и я могу видеть их. - Это определенно очень эффектно, то что Вы делаете. Мне показалось, что у Вас есть все таланты. Это наполнило мне, если вы мне простите что то вроде съезда в Ньюнберге. Столь же впечатляюще. Доктор Гебельс был бы горд. - Я ничего не знаю о схездах в Ньюнберге. Но я знаю, что многие американцы воспринимают это как рок концерты. Когда я готовлю представление, то я не делаю это так, чтобы приходили группы лунатиков и повторяли: «О да пастор Тед, вы так прекрасны. Я верю всему, что Вы говорите. Я против такого. В Библии сказано. Те кто был избран следуя предвидению Бога - отца нашего. Это слово о нас. Мы были избраны для... скажите это слово! Повиновение! Громче! Повиновение! Окей. Итак мы были Каждому человеку где-то внутри необъодим смысл его существования. Для нас это жизнь и смерть. Это делает нас теми, кем мы являемся. Но все же многие из нас вырастая и становясь ответственными взрослыми принимают тот факт, что жизнь сложна и мы живем в мире тонких оттенков, а не резких - черного и белого. Я беспокоюсь, что этих возрожденных принуждают вернуться к детским понятиям. Единственной истиной которая им нужна является Бог. Бог в том виде, как толкует им пастор. 7,16 Мы были освобождены от грехов, задумайтесь об этом! Все знают, что мы верим, что Библия есть слово Бога. И сегодня я говорил о любви к ближнему как к самому себе. Я не должен был создавать доказательств социологических или психологических. Но у Вас есть книга, вы просите думать самостоятельно, в то же время говорите, что написанное в этой книге истина? Потому, что они не обязаны этому верить. Доказательства о которых я говорил описаны в книгах. Книг много и в них описаны разные точки зрения. Мои доказательства это книга которой 1500 лет написанныая 40 авторами на одну тему и она не имеет взаимных противоревчий. Не имеет противоречий? Покажите мне двух экспертов в определенных областях, одного возраста одной области науки, которые не начнут противоречить друг другу. В этом красота науки. У нас есть тонны исходных данных и новые данные поступают постоянно, изменяя наше сознание. Тогда как у Вас есть одна книга, которая по вашим словам неизменна. Это значит, что никто не думает самостоятельно. И мы все решили пойти в святое место. Истина это или ложь!? Все скажите истина! Истина! Истина! Но больше всего меня волнует, что евангелисты типа Хагарда навязывают очередную ложь своей пастве. Так прекрасна и так не обходима, что я захотел... Евангелисты отрицают мощные доказательства лишь для поддержания мифов бронзового века. ... И конечно же нам необходима сила святого духа... Мы полностью принимаем научные методы как американские Евангелисты. И мы считаем, что со временем мы раскроем все бьольше фактов и узнаем все больше о том, как господь сотворил небеса и землю. Научные методы явно показывают, что миру 4,5 млрд. лет. Вы с этим согласны? Да, вы приводте некоторые мнения, которые признаны лишь в некоторых группах научного общества как факт. Тогда как на самом деле, ваши внуки могут послушать Ваши записи с этими словами и посмеяться над Вами. Хотите пари? Бывает, что человеку сложно изучить ухо или глаз и думает, что это возниколо случайным образом. - Простите, вы сказали случайным образом? Ну да. - Что вы имеете ввиду под случайностью? - То что глаз возник самопроизвольно. - А кто говорит, что он это сделал? - Так говорят, некоторые эволюционисты. - Я таких не встречал. - Да действительно. - Вы очевидно ничего не знаете об эволюции. - Вы не встречали тех людей, которые встречал я. - Вот видите, вы же понимаете, что проблема в Вашем интелектуальном высокомерии. Из- за которого такие как Вы испытвают трудности в общении с верующими. - Я не делаю важный вид общаясь с Людьми из за того, что я знаю больше чем они. [BG[#FF0]BG]И если бы Вы только читали книги которые я знаю и знали бы тех ученых которых знаю я, то и Вы были бы великм как и я[/BG] Возможно сэр вы разбираетесь во многом, но есть вещи в которых вы не разбираетесь. С возрастом вы обнаружите, что в чем то вы не правы, а в чем-то другом правы. Но пожалуйста, в процессе не будьте столь самоуверены. 10,25 У нас только что произошел небольшой конфликт. Мы собирали наши вещи в дорогу, когда неожиданно он подъехал на своем внедорожнике и сказал: «Убирайтесь с моей земли немедлоенно!» Я сделаю так, что Вас швырнут в тюрьму! А Ваш фильм отберут! А затем сказал одну забавную вещь, Вы назвали моих детей животными! Позже до нас дошло, что он имел ввиду то, что я говорил об эволюции. Он решил, что я хотел сказать, что его паства животные. В каком-то смысле я это и имел ввиду. Поскольку все люди бологически являются животными. Далее идет отдельно вырезанный отрывок про угнетение атеистов - [ссылка]../Atheists_are_bad_people/FRAME_149908_HENKS_WEB_FILEMANAGER.htm[/ссылка] ', '','0', '0', '23502435', '655', NOW() ),('28d39ccdbab490ea7aa0d664bff5cd3c', 'f', '".$p."Scale_idiocy/Christian_fundamentalists.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '25760', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Scale_idiocy/Megachurch', '', 'Мегацеркви', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Scale_idiocy/Megachurch/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('3bd37a74099e0536bddc64e439c20ddf', 'f', '".$p."Scale_idiocy/Megachurch/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Church_with_the_Eastern_man.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '9209', '0', NOW() ),('fd807128088e585e0a00f8b16e6ba7d9', 'f', '".$p."Scale_idiocy/Megachurch/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Megachurch_with_a_woman-2.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '6194', '0', NOW() ),('778419d76d09209a914568cb07a2f641', 'f', '".$p."Scale_idiocy/Megachurch/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Megachurch_with_a_woman.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5694', '0', NOW() ),('d34b7ec8dc3483bad67fde4075e8cd32', 'f', '".$p."Scale_idiocy/Megachurch/beautiful_church.htm', '', 'Самые красивые церкви мира ', '', '', '','0', '0', '85239', '0', NOW() ),('d197bfaa90dc4d75fad64c939df80aba', 'f', '".$p."Scale_idiocy/Megachurch/Church_with_the_Eastern man.mp4', '".$p."/Scale_idiocy/Megachurch/Church_with_the_Eastern_man.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '','0', '0', '1730612', '20', NOW() ),('c7c7285e268ea23df56eee3e5843278e', 'f', '".$p."Scale_idiocy/Megachurch/Church_with_the_Eastern_man.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '29266', '0', NOW() ),('6e409df13b478afa805cddcdedc25466', 'f', '".$p."Scale_idiocy/Megachurch/Crystal_Cathedral.htm', '', '«Хрустальный собор» страница из Википедии', 'Хрустальный собор (англ. Crystal Cathedral) — протестантская мегацерковь в городе Гарден Гроув, округ Ориндж, штат Калифорния, США. Здание построено по проекту известного архитектора Филипа Джонсона. При строительстве было использовано более 10 000 прямоугольных стеклянных блоков. Церковь может вмещать до 2900 прихожан.', '', '','0', '0', '38320', '0', NOW() ),('f645fa15e6ad4fcf8d78eab356c1cabe', 'f', '".$p."Scale_idiocy/Megachurch/Crystal_Cathedral_43_photo.htm', '', 'Хрустальный собор - мегацерковь (43 фото)', '', '', '','0', '0', '6810', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Scale_idiocy/Megachurch/Megachurch_IMG', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('58f1ed70229622e9dac21d635fd391c2', 'f', '".$p."Scale_idiocy/Megachurch/Megachurch_IMG/Crystal_Cathedral.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '236743', '0', NOW() ),('e9171957425a5019ccb41926c23f2377', 'f', '".$p."Scale_idiocy/Megachurch/Megachurch_IMG/Megachurch.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '292660', '0', NOW() ),('ba42a0cf4c4a39b3eebba6cbbdd0143c', 'f', '".$p."Scale_idiocy/Megachurch/Megachurch_IMG/Megachurch2.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '50757', '0', NOW() ),('3ca255f7091bb360e9ea6dbae8a4f745', 'f', '".$p."Scale_idiocy/Megachurch/Megachurch_IMG/Megachurch3.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '66984', '0', NOW() ),('62b086659312cd4d5195552322a9b5ef', 'f', '".$p."Scale_idiocy/Megachurch/Megachurch_IMG/Megachurch4.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '108127', '0', NOW() ),('c2dea20c5215f35afcad1c34f882e89d', 'f', '".$p."Scale_idiocy/Megachurch/Megachurch_IMG/Megachurch5.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '184984', '0', NOW() ),('d63fa390d995da4f8d0903c7e23eb3d3', 'f', '".$p."Scale_idiocy/Megachurch/Megachurch_IMG/Megachurch6.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '71032', '0', NOW() ),('266ec3677b8252663d18781852539a84', 'f', '".$p."Scale_idiocy/Megachurch/Megachurch_IMG/Megachurch7.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '124648', '0', NOW() ),('6d65ee86c604df5d6206fdb553e85828', 'f', '".$p."Scale_idiocy/Megachurch/Megachurch_IMG/Megachurch8.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '98132', '0', NOW() ),('694b3e755d6bad552774f6fd710daac1', 'f', '".$p."Scale_idiocy/Megachurch/Megachurch_IMG/Megachurch9.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '307488', '0', NOW() ),('52c8b677431894f5c24c36d2d5a87da2', 'f', '".$p."Scale_idiocy/Megachurch/Megachurch_WIKI.htm', '', '«Мегацеврковь» статья в Википедии', 'Мегацерковь (англ. MegaChurch) — общепринятое в англоязычных странах обозначение протестантских церквей численностью более 2000 прихожан, собирающихся в одном здании. Мегацеркви бывают как деноминационные (например, Хрустальный собор в Калифорнии), так и внеденоминационные (например, Церковь Лейквуд в Техасе).', '', '','0', '0', '30393', '0', NOW() ),('98b2f2c3158f04f58ea07ccb87b396b8', 'f', '".$p."Scale_idiocy/Megachurch/Megachurch_with_a_woman-2.mp4', '".$p."/Scale_idiocy/Megachurch/Megachurch_with_a_woman-2.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '','0', '0', '1781072', '39', NOW() ),('5ac438d5207ea636ec1783f297c19f20', 'f', '".$p."Scale_idiocy/Megachurch/Megachurch_with_a_woman-2.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '27252', '0', NOW() ),('0b0a9e459e3267b4df641edc84c4a1bd', 'f', '".$p."Scale_idiocy/Megachurch/Megachurch_with_a_woman.mp4', '".$p."/Scale_idiocy/megachurch/Megachurch_with_a_woman.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '','0', '0', '387399', '8', NOW() ),('ff2d7f5147d14f8c4b8ab73f485c99ef', 'f', '".$p."Scale_idiocy/Megachurch/Megachurch_with_a_woman.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '23680', '0', NOW() ),('d71f3ab6e84e6f8baaf3894026cd76f9', 'f', '".$p."Scale_idiocy/Millions_of_Satanists.mp4', '".$p."/Scale_idiocy/Millions_of_Satanists.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«Олимпийский супер дом в Сиднее был переполнен тысячами людей.»', '', 'Олимпийский супер дом в Сиднее был переполнен тысячами людей. Вызов одного человека отзывался эхом на протяжении всей недели. Дорогие друзья. Бывает время в жизни когда ты просто стоишь пораженный тем, что делает Бог своим святым духом прямо уу тебя на глазах. Хусейд в Нигерии под названием Миллениум стал таким опытом для меня. Я получил пророчество много лет назад, что однажды я увижу миллион спасенных душ на одном собрании. И однажды вечером пророчество сбылось. В тот вечер было один миллион 93 тысячи 745 решений в пользу Иисуса. Свидетельство о спасении, освобождение, чудесного исцеления. Их было слишком много, чтобы посчитать. В прошлый четверг конференция Хилсонг 2005 Сидней Австралия 9.00. Я родился в семье пятедисятников. Мой папа был пастором. Когда мне было 10 лет я услышал голос Бога, что однажды я буду проповедовать Евангелие в Африке.', '','0', '0', '2349775', '83', NOW() ),('aa31519b40117a744a1d346ff3068203', 'f', '".$p."Scale_idiocy/Millions_of_Satanists.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '8710', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Scale_idiocy/Stadiums_believers', '', 'Стадионы верующих', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Scale_idiocy/Stadiums_believers/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('363ac595e79a53e4c11691c4a2d01ce9', 'f', '".$p."Scale_idiocy/Stadiums_believers/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Divorced_pastor.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5465', '0', NOW() ),('7e28aaf5e489e2c4b5c6a2a2e2866f1a', 'f', '".$p."Scale_idiocy/Stadiums_believers/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Stadiums_believers_35000.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '8516', '0', NOW() ),('2b2c1d17f9b14863b2e7802c3500ed9f', 'f', '".$p."Scale_idiocy/Stadiums_believers/36_worshipers_were_killed_in_a_stampede_at_a_stadium.htm', '', '36 верующих погибли в давке на стадионе', 'По меньшей мере 36 человек погибли в давке после религиозной проповеди, которая проходила на стадионе \"Модибо Кейта\" в столице Мали Бамако. Десятки тысяч людей 21 февраля собрались послушать речь местной знаменитости, имама Усмана Мадани Хайдара, посвященную священному для мусульман празднику Маулид ан-Наби (день рождения пророка Мухаммеда). ', '', '','0', '0', '83250', '0', NOW() )"; $q=mysql_query($q); if(!$q) die(" Ошибка при экспорте базы данных (5500) "); else echo " Записи о файлах успешно обновлены в новой базе данных (5500)
"; ?> "; ?> "; ?> "; ?> . Ну как можно было действительно поверить в то, что через смертную казнь даруется людям спасение. Как можно было орудие казни сделать сввятым? И ведь до сих пор существуют сектанты которые придерживаются точно такого мнения, что нельзя покланяться кресту. Потому, что крест это орудие казни. Господу было угодно уродством безумием этой проповеди. Через полны отказ от разума открыть людям тайну спасения. А что же являет нам крест господень? Он нам являет то, что Бог есть любовь. Потому, что отдать себя, сына своего ради спасения мира. На эти страшные поношения, уничижения, на злобу человеческую на зависть человечкскую. На страшную крестную казнь.Добровольно. Мог только тот, кто мир любит больше самого себя. Бог есть любовь, говорит нам апостол Павел. И только любовью божьей может быть понято вся <не разобрал> креста господня. А что для нас это означает? А это означает вот что: Если Бог есть любовь,3 то спасение в любви. Конечно не в той самой любви которую нам по телевизору показывают, Не в буйстве человеческих страстей. А втой любви которая <не разобрал> соединяет людей. В той любви через которую один отдает себя другому. С радостью, потому что любишь. И всегда готов принести себя в жертву любимому. И если это происходит в семье, то какие же крепкие становятся семьи! Если так строится брак, то какой же счастливый этот брак! Он выдерживает все испытания временем. А если общество начинает строится на этих законах? И конечно не прямо на законе любви общество управляется светскими, юридическими законами. Но если в эти законы заложена высокая нравственность. Если государство, школа, церковь, интеллигенция начинают воспитывать людей в способности отдавать себя другому. Если сама эта отдача другому становится национальной гордостью. Сотоянием, идеалом. То что с народом превращается? Каждый захочет быть похож на этот идеал. Воспитание людей в любви начинается с того, что в сердце человеческом воспитывается добрта. Всякая злоба вне божьего закона. Как преступник совершающий уголовное наказание становится вне общества, вот также вне закона божественного тот, кто имеет зло в сердце. Зло в сердце и вера не совместимы. Если мы на кого то сейчас сердимся - давайте простим. Если есть желание на когото выплеснуть свои эмоции - давайте остановимся. Потому, что закон жизни это закон любви. И если у нас не хватает любви, как то было у святых угодников божьих, то может быть хватит доброты, сострадания, заботы. Такой небольшой, совсем мизерной, но способной изменить жизнь других людей и жизнь всего общества. Нельзя соединится с Богом не будучи ему подобным. Подобное познается подобным. Говорили древние язычники. И говорили <не расслышал>. Философы. Нельзя войти в общение с богом будучи его противоположностью. Потому что бог не может быть вместе с тем, кто противоположен.', '','0', '0', '9452890', '762', NOW() ),('bd4bf6ca35cc2cbc7af14e2710353c08', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Can_not_be_without_pain_and_craziness_is_good.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '17430', '0', NOW() ),('7b55b194c9d1568fcc9882b935b1b737', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Child-I_want_to_become_the_new_martyrs.mp4', '".$p."/Suffering_in_Christianity/Child-I_want_to_become_the_new_martyrs.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Ребенок - "Я очень хочу стать новомучеником и исповедником Российским."', '', 'Я думаю, было бы не плохо если бы во всех местах люди собирались для соверщения добрых дел. Ведь в добрых поступках наверное много плюсов. Но христиане это люди которые следят главным образом за чистотой своей души, а не только совершают добрые поступки. Некоторые ради неё готовы даже умереть. В 20 веке многие христиане умерли. Их назвали новороссийскими мучениками. Здравствуйте батюшка, я хочу Вам задать очень серьезный вопрос. - Неужели? - Да. - Шутите как всегда - Нет. Дл меня очень серьзный вопрос. [b]Я очень хочу стать новомучеником и исповедником Российским[/b]. Что мне для этого нужно сделать и если где нибудь места где - (поп сказал что-то не внятное) - да, где можно умереть за Христа. - Прежде всего посоветую Вам надолго не уезжать из России. Так как Вы определили локализацию Вашего желания. Ну а если с овсем серьезно. Тема то не шуточная. То святые отцы свидетельствуют, напрашиваться на мучения на страдания не нужно. Не нужно потому, что каждому господь дает подвиг по мере его силы, произволения и в соответствии с его волей. [b]Хотите быть новомученником и исповедником российским?[/b] Всего прежде думайте не о месте, где на Вас могут быть направлены стрелы каких нибудь попуасов, но думайте овнутреннем мире своей души. Дело в том, что не всем дано проливать кровь за Xриста. Лишь [b]Избранным угодникам господа - Георгию победоносцу, священномученикам, митрополиту Серафиму Ленинградскому, Кирилу Казанскому, но каждый из нас должен пролить духовную кровь за господа. [/b]. Ибо сражаться со своии страстями, со своими дурными наклонностями это подлинный подвиг. Недавно я смотрел передачу. Телепередачу. По моему про Уланских иноков. И среди них были те, кто раньше в спецназе, в войсках особого назначения служили, выполняли свой долг перед родиной. И эти боевые ребята, облекшиеся в иноческие одежды признавались как вот я сегодня Вам. Говорили перед камерой. Мы прожили на Валааме более 5 лет и поняли, что труднее всего сражаться не с душманами, не с террористами, а с самим собою. Сложнее всего воевать с собственным тщеславием, раздражительностью, ленью нами упомянутой. Обжорством. И поэтому Бог один знает как завершится наша жизнь. Будем те молится о том, чтобы она была ему угодна. Кончина не постыдна. Мирна, тиха. А главное чтобы мы своей жизнью и кончиной прославили имя господа Иисуса Христа. Но искать нарочито страдания не нужно. В этом была бы некоторая дерзость. Неопытность свойственная юности. А лучше просит у господа Бога на всякое время на всяком месте - Господи. научи меня исполнять святую благую волю твою. Не моя а твоя святая воля да будет со мною. И поверьте эта молитва действительно привлечет на Вас благодать святого духа. ', '','0', '0', '9021675', '277', NOW() ),('9130dfd5b7a107942cac87b800092a5f', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Child-I_want_to_become_the_new_martyrs.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '25214', '0', NOW() ),('36ccec77e1c44323e8f0fcf2fce0a0bc', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Holy_martyr_WIKI.htm', '', 'Священномученик', '', '', '','0', '0', '35863', '0', NOW() ),('9c2af68f822a79bad66c0b31fd2b6822', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Honoring_the_Martyrs_TRADITIONS.htm', '', 'ТРАДИЦИИ ПОЧИТАНИЯ МУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ ЗА ХРИСТА', '', '', '','0', '0', '44576', '0', NOW() ),('904e85d76c8b8aa78dfda4fb744d2c73', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/I_want_to_suffer_for_Jesus.mp4', '".$p."/Suffering_in_Christianity/Xochy_postradat_za_xrista.mp4_IMG_FOR_VIDEO_Xochy_postradat_za_xrista.jpg', '«Есть у меня твердая решимость пострадать за веру в господа нашего Иисуса Христа. Жаждет этого подвига душа моя.»', '', 'Он подумал, что в храм зашел кто-то чужой, но подойдя поближе распознал накануне прибывшего монаха. Святой Никита настолько погрузился в молитву, что не заметил рядом стоящего иегумена. \"Брат, скажи мне что с тобой?\" - Спросил тот святого Никиту. Я Инок Афонской горы. [BG[#FF0]BG]Есть у меня твердая решимость пострадать за веру в господа нашего Иисуса Христа.[/BG] Жаждет этого подвига душа моя. Настоятель исповедал его. А утром причастил святых Христовых тайн. Мы соборно будем молиться о тебя сказал он святому Никите на прощание. Близ города стояла мечеть Ахмат-Паши. Подойдя к ней свято Никита заметил хромого турка. \"Почему не лечишь свою Ногу?\" - сказал святой. \"Нет для неё врачевания\"- ответил турок. Я таким родился. Как нет врачевания. Удивился святой мученик. Веруй в Иисуса Христа и крестись в веру Христианскую. И тогда имею я твердое упование, от твоей хромоты и следа не останется. Вот пришел я со святой горы Афон. и говорю тебе искренне, у нас там и не такие чудеса совершаются. От такого неожиданного совета хромой турок потерял дар речи. Но придя в себя тотчас пошел и донес что некий черноризец увещевает его креститься. Градоначальник заключил святого в темницу. А на следующий день, собрав знатных ревнителей магометантства вывел его на суд. Монах, Зачем ты ходишь и учишь магометан принимать христианскую веру. \"Я знаю, что эта вера истинная\" - ответил святой Никита. Её проповедовали 12 безоружных бедных апостолов и она объяла весь мир. А вы свою веру утверждаете мечем и насилием. Градоначальник изумился такому смелому ответу. О монах! Изумленно воскликнул он. Неужели ты не знаешь, что за такие слова грозит тебе смерть? Скажи, что побудило тебя к такому поступку? [BG[#C0FFBB]BG]Я и пришел, для того чтобы принять смерть за Христа. Ответил святой Никита. Его любовь и привела меня в Ваш город.[/BG] Жалею я Вас, что не ведая истинного Бога лишаетесь Вы и спасения. Поспеши же вынести приговор. Ибо наступает праздник святой Пасхи. В сей светлый день хочу я быть вместе с воскресшим Христом. Желание святого мученика исполнилось. Он был казнен в самый день святой пасхи 1808 года. И многие греки услышав о его подвиге начали между собой говорить: \"возвращается эпоха святых мучеников\". Так это и было на самом деле. И вскоре 1821 году греки скинули ярмо турецкого владычества. Пришел конец Османскому Игу. Православная греция вздохнула свободно. Не забыла она и священно мученика Никиту. Не мало храмов Было поставлено в его честь. Будем же и мы с Вами чьтить этого дивного святого. И помнить о его беспримерном подвиге. Совершенном во имя господа. Далее заставка. В начале Было слово. И слово было у Бога. И слово Было Бог. Приходит день, и солнце всходит снова. - А что в начале Было. - Было слово. Было доброе слово и свет появился из тьмы. Над водой над землей воссиял небосвод голубой. - А потом?', '','0', '0', '14194569', '341', NOW() ),('513ebdecbdfe0bfb08e72d8596cc5dbe', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Kseniya_blagennaya.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '50894', '0', NOW() ),('2af8473855817f079919fafd1ef0d724', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Learn_to_love_pain.mp4', '".$p."/Suffering_in_Christianity/Learn_to_love_pain.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Научись любить страдания', '', 'Батюшка начинает исповедовать. Я не готовясь к причастию, не готовясь к исповеди я просто подхожу к нему и говорю ему что со мной происходит. И тут он вспоминает имя святителя луки крымского. Этот святитель пишет своему сыну письмо в котором содержится вот такая фраза - [b]\"Научись любить страдания\"[/b]. Так и я тебе говорю. Научись любить страдания. Вот этого батюшки Ихимандрита Исакия нет в живых уже много лет царствие ему небесное. Но вот эти слова так сказать для меня стали лозунгом жизни на вот те пять лет что я болел. и вот эту очистительную силу страданий сейчас надо сказать ощущаю каждый день. Для меня бог движущая сила и побудительная сила моих действий. Все что я делаю в жизни я стараюсь соизмерять с ним. Стараюсь соизмерять с его заветами. Понять соответствует ли это божьему плану или не соответствует. Соответствует ли то, что я делаю заповедям божьим или не соответствует. Для меня это та сила, то высшее начало которое определяет смысл жизни.', '','0', '0', '3717314', '89', NOW() ),('d7c2eea6ca467c6e540006c959039b06', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Learn_to_love_pain.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '18659', '0', NOW() ),('885d880fdca3a82b6bb89b561be3f9dc', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/List_of_previous_executions_of_the_martyrs.htm', '', 'Список казней раннехристианских мучеников', '', '', '','0', '0', '97573', '0', NOW() ),('9eadfbe2354471198f742bdd41264f89', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Little_girls_have_already_taken_the_crown_of_martyrdom.mp4', '".$p."/Suffering_in_Christianity/Little_girls_have_already_taken_the_crown_of_martyrdom.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«Вот посмотрите в этом возрасте вот такие как они были. Они уже приняли мученический венец. Они пострадали. Кто из нас сейчас на это способен?» - говорил поп 12 ти летним девочкам.', '', 'Истинных последователей Христа всегда выдавал свет которым они светили миру, входя многими скорбями в царствие божие. А прежде идя земным поприщем и претерпивая гонения, лишения, тяготы. Они твердо знали, что в мире скорбны будут. Но шли не страшась ничего своим крестным путем вслед за спасителем. Притерпевшим страсти крест и смерть. Апостолы, мученики, исповедники, преподобные. Прочие последователи Христа притерпевали тоже. Захотев следовать за господом они отвергали себя, брали крест свой и шли. И приближаясь к празднику жен мироносец который все чаще и чаще называют православным женским днем мы пристально всматриваемся именно в подвиг женщин христианок, чтобы через сходство нашей природы постараться обрести и родство духа. Для нас их пример он может стать таким подспорьем. Потому,что мы можем на него ориентироваться, потому что вот они были точно такие же как мы. Они ничем от нас не отличались. [BG[#FF0]BG]Почему если они смогли всю свою жизнь отдать Христу, почему тогда мы не можем? Неужели у нас это не получится? [/BG] И таким образом они возобновляют у нас ревность когда мы на них смотрим. В этом отношение подвижница. Уральская наша подвижница Аннушка. Ефросинья постница. Её называют и так и так. Она наверное уникальна в том смысле, что она дает пример и для монашествующих и для мирян можно сказать в равной степени, потому что сама она приняла постриг и была монахиней но в то же время она была в миру. \"ила вместе со своей маменькой и давала в общем много советов именно людям мирским. Какой верующий не согласится с тем, что скорби надо терпеть. Что именно они и есть крест Христов. Даются нам во благо, для нашего спасения. Но все это на словах. А попробуйте воспользоваться будто бы такм простым советом «потерпеть» на деле. Как трудно бывает поверить в его истинность, когда душа разрывается от боли, от гнева. Даже от ярости. Но именно в такие минуты Аннушка постница просила свою любимую крестненькую терпеть. Терпеть то, что муж привел в дом другую. На глазах у семьи зажил новой семьей. И конечно это просто трагедия для человека. Это величайшая скорбь. И она замыслила уже и убить их и погубить. И что только уже не надумала. Сходила к Аннушке, а Аннушка её говорит: а ты терпи. Ты терпи все. Сама на палатях укладываешь ребеночка и того ребеночка тоже бери и тоже клади рядышком. И она говорила потом. Как ни иду света белого не вижу. Так все плохо, так тяжело. Такая гореч на сердце. Обратно иду - всех целовать готова. Такая радость, такое счастье. Просто с души камень как говориться упал. И конечно она дает пример и для мирян и для монашествующих потому, что как монахиня она тоже отличалась удивительной ревностью. И то, чего иногда мы не можем в монастыре годами достич она своим подвигом достигла в миру причем в очень краткий срок. Но как бы много и часто не слышали мы о подобных примерах усвоить их бывает и легче и лучше при некой наглядности подвижнической жизни. Одно дело когда ты просто прочтешь жтия святых угодниц божьих. А другое когда еще и вглядишься в их лики на иконах. Побываешь на местах х подвигов. Т.е. зримо приблизишься к той или иной детали жизни. И порой такие детали, точные или приблизительные дают нам возможность разглядеть и сам подвиг и его назидание лично для себя. У нас батюшка наш, духовник. Он однажды так интересно сказал. Проповедь говорил и вот просто вышел на амвон и говорил проповедь в честь мучениц. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Вот. И он подозвал к себе прямо к амвону таких наших младших сестер. Ну они еще не послушницы они еще как поломницы живут в монастыре. Вот он их подозвал и говорит. Вот именно тех, которым было 12 лет. Вот кому 12 лет из Вас. В[BG[#FF0]BG]от они подошли вот стоят рядышком. Стоят рядышком. Вот посмотрите в этом возрасте вот такие как они были. Они уже приняли мученический венец. Они пострадали. Кто из нас сейчас на это способен? Вот посмотрите маленькие девочки. Хрупкие создания. Женская немощь само воплощение нежности, женственности, тонкости. [/BG] И вот они такое мужество проявили в следовании за Христом. И действительно вот из - за того, что это было так наглядно. Из - за того что мы видим вот стоят наши маленькие сестрички - поломницы, которым вот 11-12 лет. И батюшка говорит. Вот они в таком возрасте уже смогли отречься полностью от себя и последовать за Христом. И видимо из за того, что такая наглядность. [BG[#FF0]BG]Из - за того, что вот Аннушка или другие подвижницы которые недавно жили. Для того чтобы они совсем близко к нам, это как то очень наглядно, очень зримо. И это само по себе влечет им как-то подражать. Учиться у них.[/BG] О том как следовала за Христом в жизнь вечную Аннушка постница всего сто лет назад. И какие уроки можно найти в истории её жизни мы узнали от священника Вячеслава Максимова. Настоятеля прихода во имя Архангела Михаила в селе маменское и от монахини Евстафьи. Несущей послушание в церковно - историческом кабинете новотихвинского манастыря.', '','0', '0', '5863518', '372', NOW() ),('d0b425ff45688697cc5d0e7dc0007a5d', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Little_girls_have_already_taken_the_crown_of_martyrdom.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '7806', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Suffering_in_Christianity/Martyr-witness', '', 'Бесы пытаясь запутать утверждают, что мол слово мученик с греческого переводится как свидетель, а потом стало означать мучение.', 'Если так, то это свидетельство неразрывно связано с мучениями. А об этом они обычно \"забывают\" упомянуть когда вспоминают корни этого слова. И по гречески слово \"мартис\", от которого по уверению бесов произошло слово мученик слишком отличается от того, что получилось... Поэтому это утверждение кажется мне весьма сомнительным... И я склонен больше полагать, что слово мученик произошло от русского слова мучение... А то что мученик произошло от слова \"мартус\" либо очередная выдумка бесов либо что - то они не договаривают.', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('9c545ca081d15a67beeea5632c6d3e0e', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Martyr-witness/Martyr-witness_01.html', '', 'Свидетели Христа', '', '', '','0', '0', '31982', '0', NOW() ),('d100c5cb06976ed6cc7eb7d56ec13e89', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Martyr-witness/Martyr-witness_02.html', '', 'Страстотерпец — дословно «претерпевший страдания» — означает не совсем то же, что «мученик». [BG[#FF0]BG]Мученик — значит свидетель истинности христианской веры, пострадавший за веру и не отрекшийся от Христа под страхом мучительной смерти. [/BG]', '', '', '','0', '0', '12407', '0', NOW() ),('d965e30a6f0d384936ad11be3b8dc1c1', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Martyr-witness/Martyr-witness_03.html', '', 'Мученик — это свидетель. Во времена гонений свидетельствовали о Боге смертью, в мирное время — жизнью.', '', '', '','0', '0', '40902', '0', NOW() ),('2a8b77484703fd48e2bcd8e5467afaf4', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Martyr-witness/Martyr-witness_WIKI.html', '', 'Му́ченик (греч. μάρτυς, ма́ртис, лат. martyr, ма́ртир — свидетель) в христианстве — древнейший сонм святых, прославляемых Церковью за свидетельство о Христе «даже до смерти» (Фил.2:6-8).', '', '', '','0', '0', '54350', '0', NOW() ),('06f3ec12d86eb135d398109c8270d00d', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/martyrs_2011.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '76391', '0', NOW() ),('9891e5f8e3373b8c2409e4344844cd47', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/New_Martyrs_WIKI.htm', '', 'Новомученики', '', '', '','0', '0', '30065', '0', NOW() ),('a35669633d71b747d299741731c11d29', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Passion_of_the_Christ.mp4', '".$p."/Suffering_in_Christianity/Passion_of_the_Christ.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Вырезка из фильма «Страсти Христовы»', '', '', '','0', '0', '20430846', '1902', NOW() ),('2acb55d6077fd9a08ac1103930ca8611', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Passion_of_the_Christ.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '36242', '0', NOW() ),('69fdb2289005f98e1c65b14ff92ecacc', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Persecution_of_Christians_in_the_USSR.mp4', '".$p."/Suffering_in_Christianity/Persecution_of_Christians_in_the_USSR.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Страдания Баптистов в СССР', 'К сожалению только часть фильма переведена на русский и именно эту часть я вырезал.', 'Россия. Уже само это слово заставляет наше сердце содрогнутья. Эта великая страна познала вкус боли и страданий жизни множества поколений. Однако именно она стала родиной той глубокой веры которую невозможно сломить ничем. Вера эта открылась в жизни людей. Молодых, пожилых и даже детей. Всех тех кто не пожелал преклонится Ваалом атеизма. В этом коротком документальном фильме мы с Вами совершим путешествие в ту Россию которая не предстает перед взором туриста. Познакомитесь с фактами о которых мало известно западному миру. Наш фильм не касается политики сверхдержав. Он не повествует об атеистической пропаганде. Предмет нашего повествания не та глубина мысли которую мы видим в произведениях русских писателей. Не будем мы говорить и о красоте русской души прошедшей испытание временем и нашедшей свое выражение в музыке и поэзии созданные великими творцами этой земли. Наш рассказ о людях. Простых людях. Людях составляющих гонимую церковь в советском союзе. Людях с великой радостью принимающих утрату льгот, свободы и даже собственной жизни потому что их посвящене, смелость и любовь к богу превыше всего. Это рассказ о христианах познавших тайну прикосновения к сердцу божью. Преподнося ему жертву хвалы при любых обстоятельствах. Это люди благодаря молитвам которых Бог обильно излил свои силы, что привело к началу одного из более значительных периодов роста церкви в истории в условиях гонения. Кадры фильма который вы увидите были сняты в советскуом союзе в тяжелейших условиях любительской съемкой. Создатели фильма не счиатют своим долгом приносить извинения за качество съемки. Если бы те кто снимал эти кадры были замечены властями они могли бы провести долгие годы в тюремном заключении в лагерях в таких условиях, которые люди на западе даже не могут себе представить. Пришло время рассказать их историю. Зарубежное представительство совета Христиан Евангельских Христиан Баптистов. [b]Преодолевшие все силою возлюбившего.[/b] Братья и сестры живущие в свободном мире. Этот фильм с любовью посвящается Вам от имени тех, кто просит Вас молится о находящихся в узах в тех уголках мира где церковь притерпевает гонения. Итак, не стыдись господа нашего Иисуса Христа и меня узника его, но [BG[#FF0]BG]страдай[/BG] с благовестием христовм силою Бога. Николай Мельников отказался принять армейскую присягу на верность атеизму. В возрасте 19 лет он был помещен в тюремное заключение, затем в ссылку. Это Нина Мельникова. Они встретились в ссылке в большом Сибирском поселке где началось продотворное служение николая среди молодежи. За это он вновь подвергся тюремному заключению. Когда Николая освободили рассказывает Нина мы поженились. Но здоровье его было подорвано одинадцатилетним пребыванием в заключении. Молодые люди любившие слушать Николая преодолевали большие расстояния чтобы увидится с ним. Они получали от него поддержку и ободрение. Даже большие боли не могли заставить его прекратить служение. По очереди предхявляя осторожность подростки несли его на возвышенность. Там в присутсвии двух тысяч молодых людей он пробоведовал слово божье последний раз. Сейчас он на небесах. Он умер перед тем как родилась наша дочь, но он успел оставить аудио запись в которой наставляет её в том, что Христос дороже всего на свете. Теперь его мать призывает нас желать более всего воли Божьей в нашей жизни чего бы это нам не стоило. Желать более всего воли божьей и чего бы то это нам не стоило. Именно этот не сломленный дух более всего ненавистен советским властям, поставившим цель доказать, что Бог мертв. [BG[#C0FFBB]BG]Они утверждают, что церкви пустеют и доживают свои последние дни, что лишь старики посещают богослужения.[/BG] Скоро церквей не будет вовсе. Безбожный коммунизм будет светить как маяк прогресса прорезывающий тьму религиозных суеверий. Интересно, что ситуация с церковью в России сегодня говорит совершенно о другом. Начиная с 1961 года нерегистрированная церковь Евангельских Христиан Баптистов разраслась до двух тысяч общин проводящих богослужение по всему советскому Союзу. Именно эти преисполненый любовью общины верующих избрали местом своих собраний леса и частные дома, отказавшись от удобств проведения богослужений в молитвенных домах контролируемых властями. Вечеря господня неотъемлимая часть поклонения церкви находящейся в центре её жизни. Писание говорит нам, что мы как верующие призваны принять участие в страданиях нашего господа Иисуса Христа. О сем радуйтесь. Поскорбев теперь немного если нужно от различных искушений, дабы испытанная вера Ваша оказалась драгоценнее гибнущего хотя и огнем испытываемого золота. К похвале и чести и славе, явлении Иисуса Христа которого не видев любите. И которого доселе не видя но верую в него радуетесь радостью неизреченною и преславною. Каждый из присутсвующих яно осознает, что прнимает участие не в обряде или ритуале, но посредством простого вкушения хлеба и вина заново переживает голгофские события. Для наших братьев и сестер воспоминания о смерти господней глуюоко личное и драгоценное переживание. Каждодневная жизнь все чаще становится частью их участия в страданиях Христа. Для этих дорогих душ едва ли хватает времени богослужения для того чтобы в пении и молитвах выразить глубокую любовь к своему господу. Осознание того, что ко времени празднования следующей вечери они сами либо кто нибудь из братьев ли счестер может оказаться за решеткой лишь подчеркивает важность этого торжественного момента. Братья руководящие общинами мужи особой духовной силы. Их желание проповедовать слово так, как сами они его приняли. Приняли от господа Иисуса Христа пройдя курс обучения в той самой Библейской школе которую посещали сам Хистос и его ученики. [BG[#FF0]BG]В библейской школе страданий.[/BG] Крещение - видимый знак послушания отождествляющий нас со смертью и воскресением Иисуса Христа. Принять смерть в России означает тропу страданий отвергнув предлагаемые миром наслаждения. Так некогда Моисей избрал лучше страдать с народом божьим оставив дворец фараона. Здесь мы столь многому можем нацчиться у наших братьев и сестер в России. Прежде всего полноте нашего посвящения Богу и понимания значения крещения. Итак, мы погреблись с ним крещением в смерть. Дабы как Христос воскрес из мертвых славою отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Их желание принять крещение столь велико, что они не страшаться порой даже в зимнюю стужу войти в ледяную воду чтобы крестится в смерть Христа. После окончания торжественной части дети несут подарки и кресты тем, кто только что принял крещение. Это лишь один из примеров того, как дети принимают живое активное участие в служении церкви. Цветы символизируют единчтво и любовь среди верующих и указывают на их новую жизнь во Христе. Брак для верующих становится также одним из путей ведущих к страданию. Когда юноша активно участвующий в служении делает пердложение сестре которуб любит, тем самым он спрашивает её, готова ли ты стать женой того, кто однажды может оказаться в узах за имя Христово? Готова ли ты к жизни которая преисполнена скорее страданий чем удобств? Я люблю господа и должен поставить его на первое место во всем. Любишь ли ты меня настолько, чтобы дти путем страданий вместе со мною дабы другие могли узнать о Христе глядя на нас. Молодая пара должна сделать выбор. Поместить Христа на первое место во всех аспектах их жизни. Вот как ярко выражено это желание в словах которые произносит невеста. Я полагаю жизнь моего мужа на алтарь, так же как некогда Авраам положил на жертвенник своего сына Исаака. Но я знаю, что в отличии от него мой муж может не возвратится ко мне живым. Создание каждой новой христианской семьи способствует росту церкви. Господь благославляет новые семьи детьми. Родители наставляют их в слове божьем так и растет церковь. КГБ пытается помешать проведению Христианских браков. Бывали случаи когда ворвавшиеся на свадьбу избивали жениха, а невесту толкали в грязь изорвав её фату. В некоторых случаях сотрудники КГБ перекрывали все подходы к данному району чтобы восприпятствовать прибытию жениха. Однажда молодому жениху, чтобы добраться до дома невесты пришлось переодеваться в старую одежду, перебираться через ручей и наконец - то преодолевать забор. Все это для того, чтобы Христианское бракосочетание все таки состоялось. Возможно именно подобного рода переживания закладывают основу той безкомпромисной стойкости в вере и любви к служению которая превозмогает все будучи даже сильнее естественных потребностей земной любви, общения и желания наблюдать за тем, как подрастают дети. Вместо этого выбирается путь чистоты и безкомпромисного следования за господом. Каждому человеку суждено умереть. Некоторые люди проводят всю жизнь свою в подготовке к этому мгновению переходу в славу. Единение церкви в особенности проявляется в такие моменты, выражаясь в любви и скорби. Но внимание церкви сосредоточено на желании воскресенья, на прославлении господа Иисуса Христа. В этом окончательная победа Евангелия. Процессия проходящая по улицам представляет еще одну возможность для публичного свидетельства. Не так давно брат который был одним из краеуголных камней гонимой церкви отошел в присутсвие господа. Об этом нам расскажет один из его друзей. Николай Храпов автор множества песен и стихов ставших выражением самого духа гонимой церкви. В них звучал его призыв к нам сдедовать за христом. Из - за этого он была брошен за решетку. Власти говорили, что живым ему оттуда не выйти. В общей сложности он провел 28 лет в тюрьмах и лагерях, потому что он не жалал идти на сделку с совестью. К нему приехали его дети, но охрана отказала ему в допуске. Возвратившись домой они были шокированы телеграммой которая их там ожидала. Храпов мертв. Позже тело его было доставлено в деревянном гробу. Пастор храпов всегда наставлял нас быть верными нашему господу. Невзирая на цену. Когда мы смотрели последний раз на его тело мы вспоминали о том, что он жил так, как и учил нас. Таким образом его похороны побудили нас обновить посвящение нашей жизни воскресшему господу. Мы утешаемся сегодня в нашем горе зная, что Храпов жив. Он пребывает на небесах со своим благословенным господом, где сам бог отрет всякую слезу с его очей. Не смотря на столь значительный удар по гонимой церкви смерть святых дает новый толчек к её росту и укреплению. КГБ объявило во всесоюзный розыск пастора Геннадия Крючкова, которого ищут как опасного преступника начиная с 1970 года. Состав преступления совершение служения председателя совета церквей Евангельских христиан Баптистов. Служением пастора крючкова охвачено более 2 тыс. общин ЕХБ. Он является одним из ключевых руководителей церкви сегодня. Некоторое время назад 22 тыс. пасторов христианских служителей погибли в лагерях, оставив церковь практически без духовного руководства. Но так как веру в бога полностью искоренить не удалось правительство нашло тех, кто был склонен к сделке с атеизмом и поставило этих людей на руководящее служение в церквах. Над церковью сгустились темные тучи. Детям было запрещено посещать собрания понимая к чему может привести компромис подобного рода верующие воззвали к богу в колено перклоненной молитве. Из этого движения был образован совет церквей взявший на себя ответственность за те церкви которые заняли твердую позицию оставаться в чистоте и отделении от мира, повиновении Богу. Сегодня 9 членов этого совета возглавляемого Крючковым находятся в узах. Власти полагают, что арестовав крючкова они таким образом смогут парализовать церковь, но молитесь о том, чтобы господь не отнял своей защитной ограды от его и его семьи. То, что Бог охранял крючкова на протяжении столь долгого времени несомненное чудо божье. Один из агентов КГБ заметил, если что если КГБ поставил узнать нечто им всегда это удается, а то что мы так долго не можем отыскать крючкова заставляет меня задумываться о том, что Бог все таки существует. Первое мая 1973 года пастор Евгений Пушков выпущен из тюрьмы и вновь радуется общению с семьей. Вы должны сотрудничать с нами поставили новое требование сотрудники КГБ. Я люблю свою семью, но не пойду на сделку с Вами ответил им Пушков. Когда Пушкову было 12 лет умерла его мать. Она была христианкой. Во исполнение желания матери он нацчился игшрать на скрипке. В университете он изучал атеистическую философию. [BG[#FF0]BG]Однако обнаружив лишь противоречия [/BG] и пустоту в душе он в покорности склонился перед Крестом на могиле своей матери он исполнял гимны которые она так любили. Он сожалел о том, что она не дожила до того момента, когда он безбоязненно заявил о своей любви ко Христу. Теперь же проведя лишь 25 дней со своей женой и детьми он вновь был арестован. Его посвящение Христу, а также особый дар общения с молодежью ищущей ответы на жизненные вопросы сделала его угрозой в глазах правительства. Пушков подал аппеляцию на вынесеный ему приговор - 4 года заключения. В ответ на это власти удвоили срок его приговора. Теперь он вынужден будет долгих 8 лет провести вдали от родных, вдали от свободы и от музыки которую он так любит. 8 лет тяжелого труда лишат его главного сокровища, потому что по истечении этого срока его пальцы более не смогут играть на скрипке. 8 лет разлуики с детьми которым так нужен их папа. Григорий Костюченко провел 4 срока Кузах за свою верность Христу. Его любовь к окружающм в тюрьме была таким сильным свидетельством, что заключенные с охотой слушали его победоносное пение и слова об искупительной любви Христа. Костюченко совершгал служение во всех возможных значениях этих слов. После тюремного срока он был отправлен в ссылку. Ссыльных обычно отправляют в отдаленные регионы страны где минимум удобств, перепады температуры и множество насекомых. Все это создает тяжелейшие условия для жизни. В ссылке человек обладает определенной свободой, хотя продолжает находится под наблюдением неусыпного ока милиции, в которой он обязан отмечаться еженедельно. Молитесь о находящихся в ссылке. Бог использовал верующих попавших в ссылку для распространения свидетельства о Христе в самых отдаленных уголках страны. Молитесь о Костюченко, его жене и 10-терых детях дабы его семья продолжала служить источником вдохновения для церкви. Каждый из проповедников осознает, что всякая публичная проповедь для него может стать последней проповедью на свободе, потому что как в этом случае КГБ производит съемку богослужения. Когда милиция стала оттаскивать Евгения Пушкова его девятилетний сын бросился к отцу и ухватился за него настолько крепко, что милиции с трудом удалось их разнять. Пастор Николай Колбанцев был арестован за проповедь Евангелия. Дома у него остались жена и семеро детей. Особо сильные гонения постигли его церковь в Ростове на Дону. В результате тюремного заключения пастор малюченко страдает от белокровия. Пастор ромачик известен как твердый в вере брат и проповедник отказывающийся предавать интересы Евангелия. За это он пробыл в заключении 18 лет. Иныме находятся в Гузах отбывая петилетний срок. Находящиеся в лагерях имеют право на два посещения в год членами их семей. После того как .... дальше без перевода.', '','0', '0', '8777593', '1254', NOW() ),('a222d71d79f48d5e3a7b658af6394284', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Persecution_of_Christians_in_the_USSR.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '7436', '0', NOW() ),('d334c02b84cf9c50d427c32bd412a838', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/pro_stradaniya_kitaez.mp4', '".$p."/Suffering_in_Christianity/pro_stradaniya_kitaez.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Наш господь страдал, отцы веры страдали, все ученики страдали, чтобы наш господь прославился... - ТЕПЕРЬ ТВОЯ ОЧЕРЕДЬ.', '', 'Наш господь страдал, отцы веры страдали, все ученики страдали, чтобы наш господь прославился. Из за этих страданий они и были прославлены и сияют как святила в царстве небесном. Стефан умер мученической смертью за нашего Господа. Как должна быть велика его слава. Если Вы придете на небеса Вы это увидите. У него уже есть свой дом на небесах. Его дом такой красивый. Когда Вы войдете в его дом. Первое что Вы увидите - запись о его мученичестве. В ней ясно говорится о том, что Стефан умер мученической смертью за имя нашего Господа. Когда в каком году в какой день и месяц и в каком месте. И эта запись сияет славой. Наш Бог отец сам сделал эту запись. Когда люди проходят в этот дом они видят эту запись. Они кланяются стефану, потому что знают как сильно он возлюбил Бога. Как же велика эта вечная слава. [b]Если мы страдаем с ним, то с ним и прославимся[/b]. Апостол Павел был послушен воле Божьей он переносил страдания и пошел на смерть. Он был послушен Богу и пожертвовал своей жизнью.', '','0', '0', '2421278', '106', NOW() ),('06a4cfd3257eefbf5ceb96bf37eef6e6', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/pro_stradaniya_kitaez.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '61980', '0', NOW() ),('58a64b3390d2ee544a94c5de0d541404', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Religious_procession_Jerusalem_2009.mp4', '".$p."/Suffering_in_Christianity/Religious_procession_Jerusalem_2009.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Крестный ход Виа де Ла Роса. Иерусалим 2009 год. ', '', '', '','0', '0', '2132562', '0', NOW() ),('39cec5628fada0ca3ce3774708f5367a', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Religious_procession_Jerusalem_2009.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '20273', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Suffering_in_Christianity/Self-torture', '', 'Самоистязание', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Suffering_in_Christianity/Self-torture/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('1195b6a3888ee3fd5e0a4d029336250c', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Self-torture/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Good_Friday.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4820', '0', NOW() ),('7d7d8d225d12692b57920aab1c945008', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Self-torture/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Sarov_about_chains.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4045', '0', NOW() ),('0147fd8ce68883dbfb009ebcb155ae99', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Self-torture/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/The_Da_Vinci_Code.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1825', '0', NOW() ),('95ab41e99502e7dfb397369b50447dfa', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Self-torture/7.htm', '', '7 основных характеристик христианства', '', '', '','0', '0', '19125', '0', NOW() ),('350fc4fc4f56b967d031577ecf12c9fc', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Self-torture/Chains_WIKI.htm', '', '[b]Вери́ги[/b] — разного вида железные цепи, полосы, кольца, носимые христианскими аскетами на голом теле для смирения плоти; железная шляпа, железные подошвы, медная икона на груди, с цепями от нее, иногда пронятыми сквозь тело или кожу и прочее. Первоначально веригами назывались тюремные кандалы, цепи. Вес вериг может достигать десятков килограммов.', '', '', '','0', '0', '36149', '0', NOW() ),('7a7c65dc7dc541e3ae97bd60c4823ef6', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Self-torture/Dostoevsky.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '6574', '0', NOW() ),('83cabc723ba53be77e06b7348b7af8bb', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Self-torture/Flagellantstvo_WIKI.htm', '', 'Флагеллантство', '', '', '','0', '0', '39998', '0', NOW() ),('b4b478ccea3b416241245c655ff3c04f', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Self-torture/Good_Friday.mp4', '".$p."/Suffering_in_Christianity/Self-torture/Good_Friday.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'По улицам Христа водили и про то как азиаты распинают себя подобно Христу', '', 'Католики всего мира отмечают предпасхальную страстную пятницу. В австралийском Сиднее разыграли древний сюжет в новых декорациях. По деловому району города прошла театрализованная процессия. Иисуса Христа с терновым венцом израненого и измученного вели люди переодиетые в полицейских. Это новый образ Римских центурионов. Они отгоняли желающих понести крест, хотя некоторым это всеже удавалось. Но больше других как всегда отличились Филипинцы. Сотни жителей островного государства вышли на улицы по пояс голыми и хлестали себя испытывая теже физические муки, что и сын божий. Этой традицией уже сотни лет и не смотря на истязания Ватикана отказываться от истязаний азиатские католики не собираются. Главное театрализованное действие развернулось в городе Сан Педро кутут где на местной Галгофе распяли добровольцев. При огромном стечении публики их пригвоздили к Кресту по настоящему. Изображающие Христа волонтеры верят, что таким образом они могут искупить грехи перед господом, Но власть филипин смотрит на реконструкцию распятия сквозь пальцы и не вмешивается в жестокие религиозные обряды.', '','640', '300', '1209949', '64', NOW() ),('1f1191971cd2656629b67e76ba89882f', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Self-torture/Good_Friday.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '11852', '0', NOW() ),('959fb1d546e10d4584fb81b385f862af', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Self-torture/hair_shirt_WIKI.htm', '', 'В прошлом [b]власяница[/b] ткалась из верблюжьего волоса или овечьей шерсти и надевалась на голое тело, причём жёсткая шерсть постоянно кололась, напоминая монаху о терпении и смирении.', '', '', '','0', '0', '32329', '0', NOW() ),('55cc5db7f1670317343074d5b11822d6', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Self-torture/Sarov_about_chains.mp4', '".$p."/Suffering_in_Christianity/Self-torture/Sarov_about_chains.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«кто нас оскорбит словом или делом если мы перенесем обиды по евангельски вот и вериги наши, вот и власиницы»', '', 'Образ жизни старца был суров. Его келья даже в лютые морозы совершенно не отапливалась. Спал он сидя на полу, положив под голову камень для умерщвления страстей. Но власяниц и вериг он не надевал, говоря кто нас оскорбит словом или делом если мы перенесем обиды по евангельски вот и вериги наши, вот и власиницы.', '','600', '300', '740654', '25', NOW() ),('fe92b749b4b67f97128345df1607310a', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Self-torture/Sarov_about_chains.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '6522', '0', NOW() ),('e16110dfd4e12ed361a96a078461596a', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Self-torture/skopets_01.htm', '', 'Скопчество в России', '', '', '','0', '0', '100400', '0', NOW() ),('411cb81ff53612c23779453111b1e3b1', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Self-torture/skopets_02.htm', '', 'Скопчество в России часть 2', '', '', '','0', '0', '184041', '0', NOW() ),('156b69670760f54118081597797a1854', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Self-torture/skopets_WIKI.htm', '', '«Скопцы» страница Википедии', '', '', '','0', '0', '73843', '0', NOW() ),('6cf0c63c720caed804238d4555edc443', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Self-torture/The_Da_Vinci_Code.mp4', '".$p."/Suffering_in_Christianity/Self-torture/The_Da_Vinci_Code.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Это все на самом деле', '', 'Повторим основные моменты Ваше преосвященство. Опус Деи считают пропагандистской сектой или ультраконсервативным тайным обществом Христиан. Как видно люди боятся того, чего не понимают. Не стоит так резко ваше преосвященство. Пресса и так нас не жалует. Мы всего лишь ревностные католики. Мы не моблюдаем выборочные правила мы следуем доктрине неотступно. Требует ли доктрина соблюдения целомудрия уплаты церковной десятины, самобичевания и ношения вириг? Многие из наших последователей имеют жен, а так же заводят детей. Лишь малая их толика выбирает аскетический образ жизни. Почему некоторые репортеры... Хватит пока Майкл. Спасибо. Орингароса.', '','0', '0', '1615663', '153', NOW() ),('74b1c841056190fd6635bc7d985265b3', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Self-torture/The_Da_Vinci_Code.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '14292', '0', NOW() ),('84f6f7fa027ab107297f3a8d051e883c', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Self-torture/whips_WIKI.htm', '', 'Хлысты́, или христововеры — одно из старейших русских внецерковных религиозных течений (сект), экстатическая разновидность духовных христиан, возникшая в сер. XVII века среди православных крестьян.', '', '', '','0', '0', '65486', '0', NOW() ),('b046b9476ac1c9a7d63ec1e169c94c4f', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Stalin_dal_nam_sviatix.mp4_IMG_FOR_VIDEO_Stalin_dal_nam_sviatix.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '46417', '0', NOW() ),('ea952df7c2d692aa1176c1d6df163dcd', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Stalin_gave_us_the_Holy.mp4', '".$p."/Suffering_in_Christianity/Stalin_dal_nam_sviatix.mp4_IMG_FOR_VIDEO_Stalin_dal_nam_sviatix.jpg', 'Сталин дал нам святых (Смешная жесть. Смотреть всем.)', 'Для иностранцев: Из новостей на Рен-ТВ. Новость была про то что Сталина до сих пор любят. Вырезал только попа. Священник: \"Сталин велик, Сталин более чем велик, он гениален, он наше все. И те кто его ругают в моих глазах это мерзавцы. Корреспондент: \"После таких сенсационных откровений нашей съемочной группе отца Евстафия на какое-то время отстранили от служения. Но вскоре все и все вернулись на свои места. Сегодня батюшка вновь служит и активно агитирует за Сталина.\" Священник: \"Если бы не Сталин мы не говорили бы святой мученик Иоанн моли Бога о нас. Или, например, Святой мученик Михаил моли Бога о нас. Он дал нам святых. Пусть он дал нам их самым традиционным способом. Они были убиты.\".', '', '','0', '0', '2164459', '50', NOW() ),('5c57013f27374cb5e758ffe08175ccb4', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Suffering_WIKI.htm', '', 'Страдание (православие)', '', '', '','0', '0', '39613', '0', NOW() ),('6f6680bfa96b364e80fb1cca9063405a', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/The_concept_of_cross.mp4', '', 'Концепция креста начало передачи', '', 'Когда люди согрешили они сместилися. Центр ихней жизни стал они сами. Вся борьба бога с этой силой. Нашей плотью. Так это дьявол, надо гнать его. Но это Бог. Не надо дьявола гнать. Потом я очнулся после авари я похоронил сразу сына. И дух святой пришел, чтобы повести нас на крест. И сила божья сошла на меня. Я знаю это от Бога. Я в одно мгновенье был исцелен. Бог. Творец всего сущего и источник жизни благодаря которому все живет и существует. В произведениях Русского писателя Ивана Бунина можно прочитать мысли, что над всем в этом мире есть хозяин. В поиске птицы небесной его герой уверенно говорит: «у бога нет того создания, чтобы не верило». Хотя бог наделил человека свободной волей, человек все таки ограничен в своих возможностях и зависи от воли бога. Если люди не стремятся узнать волю божью и действовать в гармонии с этой высшей волей, они терпят крушение. Чтобы приблизится к богу, соединиться с ним, надо сораспятся со Христом, отказаться от своего я. Распять свою плоть. Возможно ли это? Если да, то как этого достич? [BG[#FF0]BG]На Фллипинах некоторые верующие в страстную пятницу распинают себя на кресте в буквальном смысле. Их руки пребивают ко кресту десятисантиметровыми гвоздями и возносят их тела на кресте. Один из распятых участвовал в этом ритуале 21 раз. Но приближает ли человека к богу такое буквальное, хоть и многократное распятие? [/BG] Библия учит нас не о буквальном распятии, а о духовном сораспятии со Христом. Достижении такого состояния о котором говорит апостол Павел:« Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне христос». Возможно ли любому верующему пережить подобный опыт? Как достич этой высшей духовной кондиции? Гость нашей передачи председатель центра Христиан полного Евангелия узбекистана епископ Сергей Алексеевич Нечитайло.', '','0', '0', '3651289', '0', NOW() ),('3e246b502aec6833280c5e2de9d79026', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/The_image_of_suffering_in_Christianity.mp4', '".$p."/Suffering_in_Christianity/The_image_of_suffering_in_Christianity.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Иисус и святые - образы страдания для подражания.', '', 'Я хочу Вам немножко проиллистрировать это состояние прелести на католических святых.Причем великих святых. Не просто даже святых. А самых выдающихся святых. Кстати должен сразу сказать, а вы потом сами усидите и сами решите. насколько верно или не верно. Святитель Игнатий Брянчинов. Святитель Феофан Говоров. Оптинские старцы. Иоан Крондштатский. очень я называю Вам такие большие громкие имена. Всеони почему то решительно говорили о том, что Римско-каталические подвижники находились в жестокой прелести. более того иногда называли их просто сумасшедшими. Как брянчинов говорит сумасшедшая тереза. Я Вам кое что приведу из них. И вы увидите насколько справедливы были эти утверждения. Ну вот один из самых известных католических святых. Самых известных. И если хотите в определенном смысле один из самых великих. Это Франциск Ассицкий первая половина ну скончался он 1226 году. Каков его путь. К чему он пришел. Каковы его состояния. Почему это важно друзья мои. Я буду приводить эти примеры, потому что сейчас на Россию вы знаете с какой силой движутся буквально полки Ватикана. У нас Вы знаете был колледж. Щас он уже институт Фомы Аквинского. У нас еще много священников причем католических священников из разных стран мира. В основном из Польши. Сейчас готовят специально для России. Вот сейчас руссиком кстати там... готовят специально для Россиии священников каталических сюда и Унианских и священников. В Москве у нас семинария уже католическая. Причем почти никто ничего не слышит. Вот умно как. Так и надо делать, чтобы никто ничего. Правда иногда вот наши какие нибудь закричит там пресса. Да. А так в общем то все тихо проходит. Но вся суть то посмотрите к чему куда ведет католицизм. Вот часто задают вопрос. А что худого скажите. Веруют во Христа. Признают священное писание. громадная церковь более чем миллиардным число верующих. Неужели это не показатель?! Что эта церковь живая, Что это действующая. Что это христианская. И что она следовательно ведет людей ко спасению. Это вопрос с которым Вы постоянно будете встречаться. И я Вам отвечаю в принцыпе и затем, например. Церковь утверждена только с одной целью. Помочь человеку найти верный путь к жизни. Указывает ему этот верный путь жизни вы слышите? Жизни. При которой он действительно может... может стать христианином. не по имени, а по существу. Верный путь жизни. Т.е. спасительный путь жизни. И вот теперь давайте посмотрим теперь вот на что. Вы знаете, что скажите мне кто Ваши святые, я скажу Вам кто Ваша церковь. Это так же как говорят скажи мне кто твои друзья и я скажу тебе кто ты. Кстати очень верная. Очень верная пословица. Я очнь много раз в жизни убеждался. Иногда человека не поймешь. Просто не поймешь. Начинаешь знакомится с его друзьями - все становится ясно абсолютно. Совершенно ясно становится. Так и здесь. Запомните этот критерий. Скажи церковь, кто твои святые. Т.е. что ты подразумеваешь под святостью. Что у тебя свято. И я тогда сразу тебе скажу кто ты. Вот с этой точки зрения друзья мои вот давате с Вами и поговорим. Я приведу Вам иллюстрации. Кстати скажу Вам, что сейчас на русском языке издается литература каталическая достаточно богатая. В частности жизнь католических великих святых. Вот она же есть портреты святых. Да. И поэтому Вот материалы которые заимствую оттуда это объективные материалы. А не какие нибудь знаете чьи-то православные инсенуации против католических святых. Итак начанем с Франциска Ассицкого. Вот показатель его духовного я бы сказал состояния. Перед воздвижинием он молится. Молится о двух милостях. Цитирую первое это чтобы я мог пережить все страдания какие ты сладчайший Иисусе испытал в мучительных страстях. и вторая милость это чтобы я мог почуствовать ту неограниченную любовь, которую дарил ты сыну Божию. Кажется правда хорошо. Есть у крылова Басня одна. Как лягушка хотела стать Быком и как она раздувалась. И к чему это привело. По своей идее. Подумайте о чем молится человек. тем более перед воздвижением. Не о своих грехах. Не о своих страстях. Ни о чувстве своей полной ничтожности и ничтожества перед лицом Божиим. Молится о другом. Эжто в высшей степени показательно и нет у него других молитв. Он хочет сравняться со Христом и в его любви и в его страданиях. Результат естественный и ошеломляющий. Видя шестикрылого Серафима, который пронзает его в пяти этих местах тело руки-ноги и ребро бок. Да. Открываются кровоточивые язвы так называемые стигматы. Которые потом не заживают у него всю жизнь. Кстати первый случай в истории Христианской церкви. Но зато и жизнеописатели считают его величайшим из всех которые были когда либо святыми. Один из жизнеописателей доходит до того, что говорит даже такие вещи. Когда Бог отец увидел душу Франциска, то растерялся. Кому отдать предпочтение: сыну по естеству или сыну по благодати Франциску. Ну это оставим так сказать на мудрости автора его жития. Но сам по себе факт. После этого знаете что франциск сказал у него образовались эти язвы. Вы знаете что он почуствовал? Цитирую: Он почуствовал себя совершенно превращенным в Иисуса. Ни больше и не меньше. Это я не знаю до чего нужно дойти. Человек не видел... не видит даже этого. До какого ужаса надо докатится. Не даром его путь духовной жизни называют по латыни компасио. Т.е. сострадание. В чем у него ошибка была Франциска. Не удивляйтесь что он до этого дошел. Вот его даже не осудишь. Исходя из его житий он не имел никакого духовного руководителя. С чего он начал был такой повесой, только держись что называется. А потом сменил... ну не важно обстоятельства говорит с какой целью - обо мне узнает скоро весь мир. Начало духовного пути. Обо мне скоро узнает весь мир. Беда какая. Весь его духовный подвиг в чем состоял? [b]В воображении в представлении себя и попытке проникнуть Во все страдания Христовы.[/b] Вы наверное сами видите иногда сами изображения когда - католический святой перед распятием весь вот стоит. Он пытается впитать в себя, самому страдать также как он. Вы слышите в чем видят последование Христу. В попытке проникнуть в его крестные страдания. Проникнуть в них и попытаться их пережить. Компасио. Сострадание. Ничего общего это нет ни с евангелием. Ни с святоотеческим путем жизни. Что сказал Христос? Кто меня любит, Кто исполняет заповеди мои. Вы послушайте. Кто исполняет заповеди мои. Вот кто меня любит. Вы посмотрите какая роковая подмена произошла здесь любовь ко Христу совершенно извращена до предела. Оказывается здесь любовь ко Христу в чем состоит? В том чтобы сопережить то, что пережил Христос в своих крестных муках. Мысль о заповедях она отошла в сторону. Вот оказывается в чем любовь ко Христу. Вы слушайте. Кошку вот распнут сейчас и будем страдать. Этож душевное чувство. Ничего духовного тут нет же. Духовная жизнь в чем состоит повторяю Вам. В очищении души. Во первых от того затмения которое в нас, когда мы не видим своих грехов. Во вторых в очищении того что увидим. Блаженны чистые сердцем. Здесь компасиос. Сострадание. [b]38.27[/b] Вот этот вот.. Ему никто еще раз повторяю не подсказал. Видимо некому было подсказать и он пошел по этому пути. И вот Вам проявление. То Серафим, оазывается это Христос пронзает его, то он превращается сам в Иисуса. А уж какие у него очевидные признаки предести это когда читаешь его жизнь, просто диву даешься. Он проповедует птицам, волку, горлицам, змеям, цветам. да-да-да. Благоговеет перед огнем. Загорается келья он отказывается гасить. Он боится огонь вообще погасить любой. Перед червями, перед камнями. Да, да это все в жизни описывается причем с паитетом таким Вы знаете вот он какой святой. Вместо того чтобы плакать об этом, что человек в какое впал в состояние. Жалеть этого человека. тут боже мой посмотрите он проповедует волку. Ай йай яй. До чего докатится. Этого не понимаю даже. Да. Задача его какая. Что он видит в своей жизни задачу - пострадать за других. Вы слышите за других. Не за себя конечно. Искупить чужие грехи, но не свои конечно. Это же просто знаете, святой Франциск Ассицкий его сочинения 1995 году издан у нас на русском языке оттуда. Все оттуда. Вы не думайте. Вот. перед концом жизни, его последние слова - я не сознаю за собой никакго пригрешения, какой бы не искупил исповедью покаяния. Я исполнил то, что должен был исполнить. Какой показатель. А. Вы же помните этот пример с Сысоем Великим, который перед смертью просветился как солнце на него смотреть было даже не возможно, когда друзья подвижники собрались. А он еще умолял дать время на покояние. И прямо ответил. Я не знаю, положил ли я хоть начало покоянию моему. Друзья мои Вы учтите, Это перед концом. Во первых ни о каком лукавстве лициерии речи не может быть даже. Ну что вы. Это люди которые боялись допустить даже какую либо лукавую мысль в себе. Вот. Дело в том, что нужно понять вы слышите. Я ж объяснял может еще раз попытаюсь. Одно дело грех. другое дело корень который лежит во мне. Когда я сплю я не грешу. Правда же? Я не осуждаю никого не завидую и т.д. Это что значит я безгрешный уже теперь? Стоило мне заснуть и я святой? Дело то в чем оказывается. Святые увидели, что при том образе жизни который они совершают. Так этих идеальных условиях в которых они находятся. Да бог дает и держит их. И действительно стали чистыми кристальными сосудами. Но они видят. Видят то что мы не видим. Корни. Поставили вот сюда и все. И все. И человек может совершить любой грех. Они видят только милость божья держит меня. Видят корни то все там. Они же все здесь. Так что не подумайте, это не лицимерие. Это видение своей души. Что без помощи божьей я действительно ни одного доброго дела не сделаю. Кроме того, могу впасть во что угодно. Они видели это, сокрушались об этом и искренне говорили положил ли я хоть начало покаяния моему. И сравните с Франциском. Боже мой. Какая беда. Ну приведу Вам другой пример. Блаженной Анжелы. Эта книжка у нас есть в библиотеке. Откровения блаженной Анжелы. Здесь можно приводить я не знаю сколько... Это вообще какой то кошмар. Просто я другого слова не нахожу. Дух святой е что шепет послушайте. Дочь моя. Сладостная моя очень я люблю тебя. Был я с апостолами и видели они меня очами телесными. Но не чуствовали меня так, как чуствуешь ты. Анжела открывает, вижу я во мраке святую троицу. Точно. Верно. Святую троицу нужно в кавычки поставить. Вижу я во мраке святую троицу и в самой троице которую вижу я во мраке, кажется мне что стою я и пребываю в середине её. К Иисусу Христу. Я же от сладости его и от скорби об отшествии его кричала. И хотела умереть. При этом монахиня уже вынуждены уже монахини были схватить её. В костеле же было. Она вопит. Любимый мой сладостный, куда же ты ушел от меня. Да, да , да. Прямо кричит. Это стыд. Хватают е уносят её из костела. Она пишет могла я всю себя ввести внутрь Христа. Поэтому поводу лосев это наш известный философ 20 века. Алефтин федорович лосев. Ой как пишет он гневно и приводит еще цитаты. Дух святой нашептывает ей такие влюбленные речи. Дочь моя, сладостная моя, дочь моя храм мой. Дочь моя, услаждение мое. Люби меня ибо очень люблю я тебя. Много больше чем ты любишь меня. Святая находится в сладкой истоме. Не может найти себе место от любовных томлений. А возлюбленный все является и является и все больше разжигает её тело её сердце её кровь. И т.д. не хочу даже зачитывать все эти вещи. Вот подвиг. Вы слышите? Может быть такое у нас? Конечно. Конечно может. Как мы называем? Сумасшедшая. [b]Сумасшедшая. В католичестве как называется? Святая.[/b] Вы понимаете какие вещи? перед чем мы стоим/ Это не шутки. А посмотрите Вам еще другое. [b] Великая католическая святая. Учитель церкви. Тереза Авильская. 16 век.[/b] Папа Павел 6 возвел её в высший ранг святости. Учителя церкви. Возвел в высший ранг. Блаженная, святая, учитель церкви это то что ну на уровне того что мы называем великим. Василий Великий. Пимен Великий. Учитель церкви ну примерно такая категория. Вот что с ней было с этой Терезой Авильской. После многочисленных своих явлени - Христос её являлся. Он явившись говорит Терезе. С этого дня ты будешь супругой моей. Я отныне не только творец твой Бог, но и супруг. Цитирую дальше. Господи или страдать с тобой или умереть за тебя - молится Тереза. И падает в изнеможении под этими взглядами. Закатывает глаза, дышит все чаще и т.д. не хочу дальше читать. Вот. Какие то неприятные вещи просто. Не хочу даже читать. речь дет об инкубе. Это известное слово инкуб. Это известный блудный бес, который подчас является некоторым женщинам. Особенно молодым вдовам. Да. Это давно известный у нас в народе. У нас и на западе. Всюду это известное явление. Да. И вот она его принимает за Христа. Вот она сама пишет. Послушайте. Душу зовет Возлюбленный. Таким пронзительным свистом. Подумайте только. Что нельзя этого не услышать. Этот зов действует на душу так, что она изнемогает от желания. Перед смертью что она восклицает? О бог мой супруг мой. Наконец то я увижу тебя. Вильям Джеймс. О котором я не однократно Вам говорил это американский психолог. Так оценивает её мистический опыт. Её представления о религии сводились если можно так выразится. К бесконечному любовному флирту между поклонником и его божеством. Точно. Абсолютно. Та же самая история с Катариной, которая тоже была возведена в ранг Великой. Учителя церкви. Великой святой. Там христос и обнимает и прижимает к себе. И заменяет её сердце. Чего только нет. Романы и все сплошные. Но я приведу еще один пример. Пример святой Терезы маленькой или терезы Зелье. Или как её называют. Тереза младенца Иисуса. Которую папа уже иоан Павел 2 также возвел в ранг учителя церкви. Сканчалась она в 23 года. Слышите? Она скончалась в 23 года. Он её возводит в ранг учителя церкви. За что же? Она очень любила младенца Иисуса. Ну еще девочкой играла в куклы как... Так. Так вот 1997 году 97 году в связи со столетием её кончины она скончалась в 1897 году. [b]Папа объявляет её учителем вселенской церкви.[/b] Вы слышите? Учитель вселенской церкви. 23 летняя девочка. Чему она научает церковь? Сейчас издана на русском языке её автобиография. Вот я оттуда Вам зачитаю. Автобиографию. Вам же некогда читать. Слушайте. Во время собеседования, предварившего мой постриг. Я поведала духовнику о делании которое намереваюсь совершить в кормеле. Кармеле. Кармель это местечко где монастырь был. Что же именно? Я пришла спасать души и прежде всего молится за священников. Это 15 летняя она пришла спасать души не себя конечно. Об этом даже речь не может идти. Уже с чем она пришла. Но вы посмотрите дальше это все будет расшифровывается. Она говорит. Я не достойная, конечно я сознаю свое не достоинство. И пишет я неизменно храню дерзновенное упование на то, что стану великой святой. Я думала что рождена для славы. Чем живет девченка. И искала путей к её достижению. И господь Бог открыл мне, что моя слава не будет явлена смертному взору и суть её в том, что я стану великой святой. О чем мечтает? Макарий великий помните,земной Бог. Боже очисть меня грешного. Яко не колиже. т.е. никогда же сотворить благое пред тобою. Позднее Тереза пишет еще более откровенно. В сердце мое сатери церкви я буду любовью с большой буквы. Она будет Не христос и даже не дева даже Мария. Тогда я буду всем. И через это моя мечта осуществится. Восклицательный знак. 24 мин. 15 сек. [b]О какой любви он говорит?[/b] Сейчас я Вам зачитаю и Вам будет ясно. Чему она научает церковь. Вселенскую церковь, понимаете? Учитель вселенской церкви. Папа Иоан Павел 2 возводит её. за что же? Послушайете. «Это было лобзание любви. Я чуствовала себя любимой и говорила. Я люблю тебя Христос. И вверяю тебя себе на веки. Не было ни прошений ни борьбы, ни жертв. Уже давно Иисус и маленькая бедная Тереза взглянув друг на друга поняли все. Этот день принес не обмен взглядами, а слияние когда больше не было двух. И тереза исчезла словно капля воды потерявшаяся в океанских глубинах. неужели нужны какие комментарии еще. Какие еще комментарии. Меня вот что поражает. Ну ладно она глупая девченка не понимает. Но подумайте что творится. Ей возводят в достоинство учителя вселенской церкви. Что творится. Папа, которого прославляет сейчас весь мир. Скоро его немедленно канонизируют. Правда за другие вещи не за это. Умница которого не было чуть ли в истории человечества. Он её возводит в ранг учителя церкви. Вы понимаете что это такое. Учитесь. Вы слышите. Вы не достигли? Вот Вам пример. Вы знаете когда меня иногда спрашивают, в чем разница между католицизмом и православием? И почему Вы к нам отрицательно. Я говорю послушайте пожалуйста. Послушайте. Вы что это сочтете христианством? Это любовь к богу. Романы. Романы. Причем господи то бывают романы в реальности. А это романы в фантазиях. Мысленные, воображение мечты. Мечтательные романы. И за эти мечтательные романы её возводят в ранг не только святых но и учителей церкви. Что же это такое. Неужели нужно еще что нибудь. Да никакой Филиоквы не надо. Даже примата папы не надо. Ничего, ничего. Ниочем другом говорить даже не надо. Достаточно увидеть это простите сумасшествие чтобы понять. Вот идеал католической церкви. Вот куда она призывает своих людей. Вы слышите куда на какой путь становит. Больше ничего не надо. И это не понимают. Я помню как то получаю вдруг неожиданно письмо. Письмо от студентов котоликов. Студентов они значит послушали где то мои лекции вот такого вот типа. Лекции так послушали и пишут. Видимо они не раз слушали. Много раз. И пишут Вот что пишут любопытно. Я просто поарзился несколько человек пять подписались и ребята и девченки подписались. Что они пишут. Вы правы [b]55.17[/b] нас так и учили в семинарии и сейчас в семинариях так и учат как Вы говорите точно так и учат. Спасибо что Вы объяснили это. Мы сейчас ушли из семинарии. Так и учат оказывается. Вот на какой путь. Из реальной жизни из реальной христианской жизни. Жизни по Евангелию по заповедям, путь который уже проложен весь ясен уводят человека от этого мира в мир фантазий. И сладкие грезы. Причем вот это мечтательность мне кажется т.е. не мне кажется, а на самом деле так и есть. Это самый центр всего того, что католичество называет духовной жизнью. Я Вам вот еще пять минут осталось я хотел Вам вот вам приведу хотя бы следующиее. Вы знаете, основатель ордена иезуитов игнатий Лойола 16 век. Он написал книгу Книгу которое называется духовное упражнение, которое является сейчас учебником духовной жизни. Вы слышите? В католической церкви. Всюду она присутствует всюду есть. она и у нас конечно уже есть. Все это переводится. Немедленно. На это денег не жалеют. И достаточным тиражом. Что он там пишет? На что направлена вся эта духовная вы слышите? Деятельность. Ну вот несколько выдержек из этих духовных упражнений Игнатия Лайолы. Созерцание первого дня воплощения Бога слова. В чем оно состоит. Оно состоит из нескольких прелюдий. Первая прелюдия заключается в том, что цитирую [b]чтобы представить себе как будто это было перед глазами[/b] Как будто это было перед глазами т.е. как можно более ярко вообразить себе представить себе весь исторический ход мистерии воплощения. А именно Как три божественных лица святой троицы взирают на эту землю. Как троица святая тронутая страданием решает ниспослать слово сына. Представляете? Надо подумать как она тронута страданиями. Дальше. Как Архангел гавриил явидся посланником к блаженной деве Марии. Ве это надо себе представить. Вы слышите? Вторая прелюдия состоит в живом воображении местности где живет святая дева. И дальше расписывается я вот тут не цитирую но расписывают представьте себе Как явился архангел гавриил. Представьте себе комнату. Сидит девушка. Читает священное писание и вдруг является архангел Гавриил. Как она смущается, как она перепугана. Вдруг он обращается к ней. Повторите эти слова. И представьте всю эту картину. Правда же интересно? Фильмики. Вот так. До фильмов. Фильмики все духовные упражнения Игнатия Лайолы это тренировка, тренировка в мысленных фильмах. Посмотрите ,например, пример созерцания беседы со Христом. Эта беседа Лайола Вайола выставляют совершается тогда, когда человек вообразит перед собой Иисуса Христа распятого на кресте. Устремив таким образом взор на Иисуса распятого я скажу ему все, что подскажет мне мой ум и мое сердце. Как у нас когда кричат вовсю. Как заорет хор 50 человек Христу как скажут потолок осыпится тут скажешь ну наверное они по духовному упражнению Лайолы действуют да. Как православные духовный опыт. Как добротолюбие в который кстати включены. Включен и духовный опыт западных отцов первого тысячелетия. Что они говорят по этому поводу. Категорически запрещено. Воображение, представление чего либо. Какие то мысленные диалоги. Категорически. Если не хочешь предупреждают сойти с ума. Вы слышите? Такие вещи очень легко могут свести с ума. Линсенайский например пишет, не желай видеть чувственно Ангелов или силы или Христа, чтоб с ума не сойти. Приняв волка за пастыря и поклонившись врагам демонам. Преподобный семеон богослов рассуждая о молитве тех кто воображает блага небесные чины ангела и обители святых прямо говорит это есть знак прелести. На этом пути стоя прельщаются и те которые видят свет телесными очами своими. Обоняют благовония обонянием своим. Слышат гласы ушами своими. И подобное. А преподобный Григорий Синаид 14 даже век пишет никогда не принмай если что увидишь чувственное или духовное в не или внутри хотябы это был образ Христа или Ангела или святого и т.д.. Вот Вам пример. Вот Иллюстрация. Хорошо что мы имеем возможность с Вами друзья увидеть к чему ведет ложный путь. И в чем он заключается. Да избавит Бог нас от этого.', '','0', '0', '23555041', '2085', NOW() ),('2dd865166848364b81a54d868408709e', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/The_image_of_suffering_in_Christianity.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '50674', '0', NOW() ),('501c2325b52bef7fdd2fbd6f718c6165', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/We_also_have_crazy.mp4', '".$p."/Suffering_in_Christianity//Y_NAS_TOGE_ESTi_Symaschedshie.mp4_IMG_FOR_VIDEO_u_nac_tojoe.jpg', 'У нас тоже есть сумасшедшие... Сколько угодно... Но Они у нас так и называются... А у вас они...', '', 'Ну а что у вас у православных нет сумасшедших чтоли? Отвечаю есть. Сколько угодно. Но Они у нас так и называются. А у вас они святыми называются. Учителями церкви. Это что такое?', '','0', '0', '885202', '34', NOW() ),('', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Word_fraud.mp4', '".$p."/Suffering_in_Christianity/Word_fraud.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Обман очень подходящее слово!', '', 'Подобные страдания, мучения, которые претерпели отроки и Вавила священномученик невозможно переносить опираясь лишь, на иллюцию, на фантазию, на внушение или обман. [BG[#FF0]BG]Обман, наверное в этом ряду лишнее слово. Еще раз пишем.[/BG] Подобные страдания и мучения, перенесенные отроками священномученика Вавилы невозможно претерпевать опираясь лишь на некоторую иллюзию, фантазию, самовнушение в то, что есть Бог, есть Господь. Мученики очень остро переживали чувствовали присутствие, особое благодатное присутсвие Христа среди них.', '','0', '0', '398798', '67', NOW() ),('', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Word_fraud.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '55967', '0', NOW() ),('2cfbf4b523d32a623ea18d5cbf187551', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Word_fraud_2.mp4', '".$p."/Suffering_in_Christianity/Word_fraud_2.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Выражение лица', '', 'До этого он размышлял про то, из за чего мученики шли на страдания которые шли и дошел до слова обман. Более полный отрывок выше. ...или обман. [BG[#FF0]BG]Обман, наверное в этом ряду лишнее слово. Еще раз пишем.[/BG]', '','0', '0', '291594', '15', NOW() ),('', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Word_fraud_2.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '45635', '0', NOW() ),('f9ee8c6eca23874950e86a0666fd6016', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Xochy_postradat_za_xrista.mp4_IMG_FOR_VIDEO_Xochy_postradat_za_xrista.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '47947', '0', NOW() ),('397a2ebda2e03b8c363cbdeb732561a1', 'f', '".$p."Suffering_in_Christianity/Y_NAS_TOGE_ESTi_Symaschedshie.mp4_IMG_FOR_VIDEO_u_nac_tojoe.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '26378', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Telegonia', '', 'Телегония', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Telegonia/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('43aab198e086ac42eb67447b23ad736a', 'f', '".$p."Telegonia/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Dont_play_the_fool.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4303', '0', NOW() ),('1c65fd0316c68b5698773e8e883610ab', 'f', '".$p."Telegonia/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/KOB_telegoniya.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '2120', '0', NOW() ),('f7495e1e378757486a2447324006b723', 'f', '".$p."Telegonia/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Zhdanov_about_Telegonia.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '16503', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Telegonia/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('43aab198e086ac42eb67447b23ad736a', 'f', '".$p."Telegonia/0000_HENKS_PREVIEW/Dont_play_the_fool.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4303', '0', NOW() ),('b91e4a7d7c3e8610b2bc44501b590b76', 'f', '".$p."Telegonia/0000_HENKS_PREVIEW/Telegonia_vkontakte.ru_video.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '8080', '0', NOW() ),('01c04dd061d666357dd2f842d14e5659', 'f', '".$p."Telegonia/0000_HENKS_PREVIEW/Telegonia_Yandex_video.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '6287', '0', NOW() ),('2200166d5acc78bc5267b50a080db693', 'f', '".$p."Telegonia/0000_HENKS_PREVIEW/Telegoniya.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '9977', '0', NOW() ),('9bc656a3d85c4ac5aa2f56313ae6e5f8', 'f', '".$p."Telegonia/0000_HENKS_PREVIEW/Yandex_telegoniya.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5341', '0', NOW() ),('e7ae0fb549268f0f02062099368d34c1', 'f', '".$p."Telegonia/berd-f209.pdf', '', 'ТЕЛЕГОНИЯ КАК КОМПЛЕКС ЗАГАДОЧНЫХ ГЕНЕТИЧЕСКИХ ЯВЛЕНИЙ, ИХ МЕХАНИЗМЫ ФИЗИКА И БИОЛОГИЯ Бердышев Г. Д., Радченко А. Н. ', 'Сейчас очень мало говорится о целомудрии и наследственности. В годы Великой Отечественной войны был такой эпизод: немецкий врач, обследовав- ший угнанных из СССР в Германию девушек в возрасте от 16 до 20 лет, обнаружил, что 90% из них были девственницами. Он обратился к Гитлеру с призывом немедленно начать мирные пе- реговоры, убеждая его, что невозможно в принципе победить народ с такой высокой нравст- венностью. Что и было доказано победой советского народа. Только на нравственной основе может возродиться наш славянский народ. ', '', '','0', '0', '457662', '0', NOW() ),('b26ad8d1da35fdb541e06861f83ee5c3', 'f', '".$p."Telegonia/Church_banned_Telegonia.htm', '', 'Выписка из протокола заседания Коллегии по рецензированию и экспертной оценке Издательского Совета № 5 от 11 февраля 2010 года', '', 'ПОСТАНОВИЛИ: Считать невозможным распространение указанной книги через церковную (епархиальную, приходскую, монастырскую) книжную сеть, поскольку в ней содержатся утверждения, противоречащие вероучению Православной Церкви.', '','0', '0', '36722', '0', NOW() ),('2fbc711e9e6af524255b23a509ae59a7', 'f', '".$p."Telegonia/Dont_play_the_fool.mp4', '".$p."/Telegonia/Dont_play_the_fool.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Отрывок из фильма пример из которого привел Жданов', '', '', '','0', '0', '4007982', '175', NOW() ),('9000782d84a7e96f26ce5e4788868068', 'f', '".$p."Telegonia/Dont_play_the_fool.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '24615', '0', NOW() ),('d0f9e822ea98b90dd2c50f3cf610bc09', 'f', '".$p."Telegonia/KOB_telegoniya.mp4', '".$p."/Telegonia/KOB_telegoniya.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'О телегонии в «Концепции общественной безопасности»', '', '', '','0', '0', '2165710', '239', NOW() ),('8fbc5638298f0e6fc077fdc8048c157e', 'f', '".$p."Telegonia/KOB_telegoniya.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '6061', '0', NOW() ),('c9d776eae6306207c44333f830af5a2c', 'f', '".$p."Telegonia/Mifotvorchestvo_vmesto_propovedi.htm', '', 'Мифотворчество вместо проповеди (о телегонии) Автор: Галина Муравник [BG[#FF0]BG][b]Статья на сайте http://vera.mipt.ru/ «Наша вера»[/b][/BG]', '', '', '','0', '0', '43525', '0', NOW() ),('f5e7cc76d48cf09e7a0806982cd819e4', 'f', '".$p."Telegonia/Psevdonaychnaya_doktrina_telegonii.htm', '', '«Псевдонаучная доктрина телегонии». [BG[#FF0]BG][b]Статья на сайте православие и мир.[/b][/BG] ', '', '', '','0', '0', '81474', '0', NOW() ),('1baaa21dfd054aa5bb9488f2e80ca93e', 'f', '".$p."Telegonia/raspr_knigi.htm', '', 'Выписка из протокола заседания Коллегии по рецензированию и экспертной оценке Издательского Совета № 5 от 11 февраля 2010 года', '', 'ПОСТАНОВИЛИ: Считать невозможным распространение указанной книги через церковную (епархиальную, приходскую, монастырскую) книжную сеть, поскольку в ней содержатся утверждения, противоречащие вероучению Православной Церкви.', '','0', '0', '86097', '0', NOW() ),('5eac439385f8e4db8ee553e66445e71e', 'f', '".$p."Telegonia/RIZENSIYA_NA_TELEGONIY.htm', '', 'Целомудрие и телегония. Православная Церковь и современная наука о проблеме генетических инверсий', '', '', '','0', '0', '28463', '0', NOW() ),('98a66ac8061b008b71e95e5d23e76c20', 'f', '".$p."Telegonia/Telegonia.htm', '', 'О телегонии - всерьез', '', 'Заговор этот направлен точно против вас, людей достаточно любознательных и толковых, чтобы интересоваться наукой и в целом понимать предмет разговора, но не настолько осведомленных, чтобы сразу вскрыть обман. Значит, вы, согласно кивнув головой, проглотите это «научное обоснование» – а потом кто-нибудь более образованный злорадно посадит вас в лужу, осрамив перед родными и знакомыми. [b]Вот тогда-то вы в гневе вышвырните вон всю телегонию, а заодно и всё остальное, что у вас с нею по какой-то причине ассоциировалось: например, Евангелие…[/b] Вот так-то и действуют настоящие заговорщики, которым поставлена цель изменить наш нравственный климат! ********************** Тема эта обсуждалась на весьма представительном православном научном форуме – на Международных Рождественских чтениях 2005 г. в Москве – где были подробнейшим образом рассмотрены и опровергнуты все не-слишком-научные доводы проповедников телегонии. Каждый желающий может самостоятельно ознакомиться с этими материалами, а мы здесь приведем лишь краткую цитату из заключительной части доклада: «…Проблема, как мне представляется, лежит не только и не столько в научной плоскости. Во всей этой истории с «феноменом телегонии» непонятно одно: кому и зачем понадобилось вытаскивать эту покрытую пылью столетий проблему, фальсифицировать ее и строить на ней проповеди, направленные на воспитание христианской нравственности? Хочется спросить: а если после добрачного (или внебрачного) полового контакта не будет наблюдаться никаких последствий для здоровья будущих детей, то что же – тогда все «это» можно? Или все-таки нельзя?…»', '','0', '0', '4636', '0', NOW() ),('36e2003a797df9410da1c6675f8a0071', 'f', '".$p."Telegonia/Telegonia_vkontakte.ru_video.jpg', '', 'Телегония «в контакте».
Найдено 4 810 видеофайлов.
Скриншот сделан 20 сентября 2011 года. Ролики про телегонию распространяются до сих пор.', '', '', '{отредактировать}','0', '0', '105395', '0', NOW() ),('4eac57a876c706356028d1f07b081325', 'f', '".$p."Telegonia/Telegonia_Yandex_video.jpg', '', '7072 видео про телегонию на Яндекс видео.', '', '', '','0', '0', '231794', '0', NOW() ),('d856bf072504e809715a3d31b7a6e3c1', 'f', '".$p."Telegonia/Telegoniya.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '62139', '0', NOW() ),('d495e885fa027281d3d05b7d5ea625df', 'f', '".$p."Telegonia/Telegoniya.jpg', '', '«Целомудрие и наука». Православная церковь и современная наука о проблеме генетических инверсий', '', '', '','0', '0', '13979', '0', NOW() ),('3596d06583802b987e231e872f123437', 'f', '".$p."Telegonia/Telegoniya_ne_podtverdivchayasia_teoriya.htm', '', 'НЕПОДТВЕРДИВШАЯСЯ ТЕОРИЯ (На статью А. Иванова \"ТЕЛЕГОНИЯ, ИЛИ ЗНАЧЕНИЕ ТАИНСТВА БРАКА\") [BG[#FF0]BG][b]Статья на сайте ПРАВОСЛАВИЕ.RU[/b][/BG]', '', '', '','0', '0', '9301', '0', NOW() ),('f40cc0d8516852c799d70c5e6d2f74d2', 'f', '".$p."Telegonia/telegoniya_PRAVDU.RU.htm', '', 'НАУКА О ДЕВСТВЕННОСТИ - \"ТЕЛЕГОНИЯ\". [b]И про победу над Гитлером благодаря девственницам.[/b]', '', ' В годы Великой Отечественной войны был такой эпизод: немецкий врач, обследовавший угнанных из СССР в Германию девушек в возрасте от 16 до 20 лет, обнаружил, что 90% из них были девственницами. Он обратился к Гитлеру с призывом немедленно начать мирные переговоры, убеждая его, что невозможно в принципе победить народ с такой высокой нравственностью…Что и было доказано победой того русского народа. Только на нравственной основе может возродиться наш народ, Святая Русь.', '','0', '0', '28132', '0', NOW() ),('b0d9835742289ba6628bc7ec478f3717', 'f', '".$p."Telegonia/Telegoniya_virgin.htm', '', '', '', 'Сейчас очень мало говорится оцеломудрии и наследственности. В годы Великой Отечественной войны был такой эпизод: немецкий врач, обследовавший угнанных из СССР в Германию девушек в возрасте от 16 до 20 лет, обнаружил, что 90% из них были девственницами. Он обратился к Гитлеру с призывом немедленно начать мирные переговоры, убеждая его, что невозможно в принципе победить народ с такой высокой нравственностью…Что и было доказано победой того русского народа. Только на нравственной основе может возродиться наш народ, Святая Русь.', '','0', '0', '69307', '0', NOW() ),('d7481a33555ab42d0b14342edd55d5ee', 'f', '".$p."Telegonia/Telegoniya_virgin_10-95proz.htm', '', 'Его удивило то, что [BG[#FF0]BG]95%[/BG] обследованных были девственно чисты.', '', 'В 1943г., в разгар Отечественной войны, немецкий врач, обследовавший угнанных из СССР в Германию девушек в возрасте 18-20 лет, решил обратиться к Гитлеру с призывом немедленно начать мирные переговоры с нашей страной. Его удивило то, что 95% обследованных были девственно чисты. Потрясенный своим открытием, он писал Гитлеру, что невозможно победить страну с такой высокой нравственностью.', '','0', '0', '47314', '0', NOW() ),('2732492cc74d92227e2cdd67701f75ee', 'f', '".$p."Telegonia/Telegoniya_virgin_11.htm', '', '', '', 'В годы Великой Отечественной войны был такой эпизод: немецкий врач, обследовавший угнанных из СССР в Германию девушек в возрасте от 16 до 20 лет, обнаружил, что 90% из них были девственницами. Он обратился к Гитлеру с призывом немедленно начать мирные переговоры, убеждая его, что невозможно в принципе победить народ с такой высокой нравственностью…Что и было доказано победой того русского народа. Только на нравственной основе может возродиться наш народ, Святая Русь.', '','0', '0', '458012', '0', NOW() ),('23719a3002480bc5ee940e05218b18b6', 'f', '".$p."Telegonia/Telegoniya_virgin_12.htm', '', '', '', 'В Руси-России особенно ценилось целомудрие. Известен факт, что в разгар Великой Оте-чественной войны немецкий врач, обследовавший угнанных из СССР в Германию девушек в возрасте 16-20 лет, был крайне удивлён и решил обратиться к Гитлеру с призывом немед -ленно начать мирные переговоры с нашей страной. Его удивило, что 90 процентов девушек были девственницами, и он писал Гитлеру, что невозможно победить народ с такой высокой нравственностью. К проблеме телегонии обратились через науку , которая особо бурно развивалась в XIX веке. Отсюда и пошло последнее определение телегонии. Естественно, что и в настоящее время у теории телегонии бесчисленное множество противников , которые приводят «результаты исследований и опытов», научно “дока- зывая”, что телегония — это бред, что считаться с ней — это не уважать себя и свои наслаждения . Большинство этих теоретиков — люди мафий, заинтересованные в том, чтобы индустрия порнографии и платного секса процветала дальше . Эти мафии ничем не хуже и не лучше алкогольной, табачной, “здравоохранения” и прочих мафий, под- держивающих геноцид в нации. Ведь если явление телегонии будет изучаться детьми со школьной скамьи , мафии потеряют доход от бед людских. Поэтому для них при-быльнее, если дети продолжат изучать в школе никчёмную и вредную программу', '','0', '0', '65686', '0', NOW() ),('e50bcc8b4f28b961473f5d439b862866', 'f', '".$p."Telegonia/Telegoniya_virgin_2.htm', '', '', '', 'Не решив эту задачу, ни одно государство не сможет выйти из глобального кризиса, из того смертельно опасного тупика, в который завело себя человечество. (Очень показателен такой факт: в разгар Великой Отечественной войны немецкий врач, обследовавший угнанных из СССР в Германию девушек в возрасте 16-20 лет, решил обратиться к Гитлеру с призывом немедленно начать мирные переговоры с нашей страной. Его удивило, что 90% девушек были девственницами, и он написал Гитлеру, что невозможно победить народ с такой высокой нравственностью). А. Столбов', '','0', '0', '69331', '0', NOW() ),('ac1727693d90739694d3697bfddf5458', 'f', '".$p."Telegonia/Telegoniya_virgin_3.htm', '', '', '', 'Так, к примеру, в годы Великой Отечественной войны немецкий врач, обследовавший угнанных из СССР в Германию девушек в возрасте 16-20 лет, обнаружил, что 90% из них были девственницами. Он обратился к Гитлеру с призывом немедленно начать мирные переговоры с нашей страной, убеждая его, что невозможно, в принципе, победить народ с такой высокой нравственностью…', '','0', '0', '69168', '0', NOW() ),('daaedf596687e0e5c256cbbc7fe8f72d', 'f', '".$p."Telegonia/Telegoniya_virgin_4.htm', '', '', '', 'такой факт: в разгар Великой Отечественной войны немецкий врач, обследовавший угнанных из СССР в Германию девушек в возрасте 16-20 лет, решил обратиться к Гитлеру с призывом немедленно начать мирные переговоры с нашей страной. Его удивило, что 90% девушек были девственницами, и он написал Гитлеру, что невозможно победить народ с такой высокой нравственностью)', '','0', '0', '107062', '0', NOW() ),('7e1952e90124f6592be073086d96eea4', 'f', '".$p."Telegonia/Telegoniya_virgin_5.htm', '', '', '', '(Очень показателен такой факт: в разгар Великой Отечественной войны немецкий врач, обследовавший угнанных из СССР в Германию девушек в возрасте 16-20 лет, решил обратиться к Гитлеру с призывом немедленно начать мирные переговоры с нашей страной. Его удивило, что 90% девушек были девственницами, и он написал Гитлеру, что невозможно победить народ с такой высокой нравственностью).', '','0', '0', '24990', '0', NOW() ),('34b94bb724cf1bddd3cb74ef67d50989', 'f', '".$p."Telegonia/Telegoniya_virgin_6.htm', '', '', '', 'Известен факт, что в разгар Великой Отечественной войны немецкий врач, обследовавший угнанных из СССР в Германию девушек в возрасте 16-20 лет, был крайне удивлён и решил обратиться к Гитлеру с призывом немедленно начать мирные переговоры с нашей страной. Его удивило, что 90 процентов девушек были девственницами, и он писал Гитлеру, что невозможно победить народ с такой высокой нравственностью.', '','0', '0', '77342', '0', NOW() ),('2303f9f504f65285cf585ffa92ddf65f', 'f', '".$p."Telegonia/Telegoniya_virgin_7.htm', '', '[b]У славянских народов[/b] особенно ценилось целомудрие. [i]После принятия христианства стоило бы отметить, по тому что до него у славянские народы практиковали то, что христианство называет «свальный грех»[/i] ...и далее про победу благодаря девственницам.', '', 'У славянских народов особенно ценилось целомудрие. Известен факт, что в разгар Великой Отечественной войны немецкий врач, обследовавший угнанных из СССР в Германию девушек в возрасте 16-20 лет, был крайне удивлён и решил обратиться к Гитлеру с призывом немедленно начать мирные переговоры с нашей страной. Его удивило, что 90 процентов девушек были девственницами, и он писал Гитлеру, что невозможно победить народ с такой высокой нравственностью.', '','0', '0', '44363', '0', NOW() )"; $q=mysql_query($q); if(!$q) die(" Ошибка при экспорте базы данных (5900) "); else echo " Записи о файлах успешно обновлены в новой базе данных (5900)
"; ?> "; ?> "; ?> Рассел, о нем далее, документально подтвердил, что миф о плоской Земле был освоен во второй половине XIX века для (оказавшейся весьма успешной) дискредитации креационной теории. Для достижения этой цели дарвинистам необходимо было заручиться какой-нибудь поддержкой. За неимением доказательств возникновения жизни с помощью природных процессов необходимо было найти другие способы. ************************************************* Противники креационизма воспользовались немногими работами авторов, считавших, что Церковь тормозит развитие науки. Особо востребованными стали труды о плоской Земле. В попытках отстоять свою позицию сторонники теории эволюции цитировали Лактанция и Индикоплевста. Эти малоизвестные авторы стали подходящими фигурами, послужившими орудием для защиты дарвинизма. ************************************************* Затем сторонники эволюции стали широко пропагандировать миф о плоской Земле в качестве исторического факта. Для этого были использованы две ставшие весьма известными книги, выступающие против христианства и защищавшие дарвинизм: «История конфликта между религией и наукой»41 Джона Дрейпера (John Draper) и «История войны науки с христианской теологией» Эндрю Диксона Уайта (Andrew Dickson White)42 (рис. 3). Оба автора приводили огромное количество цитат, а «образованные читатели, глядя на взаимное согласие стольких известных ученых и философов, приходили к выводу, что они, наверное, правы». Однако их общее согласие было ни чем иным, как подражанием друг другу.43 В своих утверждениях, что Церковь широко признавала космологию плоской Земли, Дрейпер и Уайт практически во всём полагались на Козьму Индикоплевста. Сначала Уайт подробно разъясняет космологию Козьмы о «плоской четырёхугольной Земле, омываемой четырьмя морями».44 А затем делает ошибочный вывод: идея плоской Земли, представленная Козьмой, фактически родилась в Церкви «…и вскоре стала восприниматься как твердыня библейской истины. Некоторые выдающиеся мужи Церкви посвятили всю свою жизнь на подкрепление этой идеи своими трудами, строя вокруг неё новые укрепления в виде теологических трактатов. Огромное число христиан считали её прямым откровением, полученным от Всевышнего».45 К сожалению, «многие авторы, как выдающиеся, так и малоизвестные, до сих пор идут по стопам Дрейпера-Уайта».43 Например, Дж. Хаким (J. Hakim), который утверждает, что в Средние века «четырёхугольная космология» плоской Земли Козьмы Индикоплевста стала самой распространенной точкой зрения.46 *********************************************** В качестве аргумента приводилось утверждение, что раньше Церковь безрассудно боролась с наукой, доказывая, что Земля плоская, – а сегодня христиане борются с учением Дарвина, наступая на те же грабли, что и в прошлом. Так сторонники дарвинизма, высмеивающие своих оппонентов за веру в плоскую Землю, были сбиты с толку мифом, который они сами придумали. По сути, успех книги Дрейпера в значительной степени обязан «спорам об эволюции и происхождении человека».51 Книга стала арсеналом оружия в светском противостоянии креационизму. Она сыграла важное значение, поскольку что дарвинизм практически не имел научных доказательств. *********************************************** Стипендиат Родса в Оксфордском университете, бывший директор библиотеки конгресса США, профессор Чикагского университета Даниель Бурстин (Daniel Boorstin) написал известную книгу, где есть глава под названием «Тюрьма христианского вероучения». В ней автор утверждает: после эпохи Птолемея христианство завоевало большую часть Европы, что привело к «общеевропейскому явлению научной амнезии, поразившей континент с 300 и, по меньшей мере, до 1300 г. до н.э. В течение этого периода христианская вера и богословие подавляли верные сведения о мире, которые так медленно, болезненно и тщательно открывали географы древности».53 Их место, пишет Бурстон, заняли «примитивные схемы, претендовавшие на истинное отображение мироздания». А в главе «Возвращение плоской Земли» Бурстон утверждал даже, что почти все христиане верили в плоскую Землю. Исключение составляли «несколько раздерганных противоречиями душ»: изучая географические свидетельства, они понимали, что Земля круглая, но по причинам богословским одновременно отрицали существование антиподов.54 (Антиподами называли тех, кто жил «вверх тормашками» на противоположной стороне круглой Земли). ************************************************ Заключение Миф о средневековых представлениях по поводу плоской формы Земли был придуман умными людьми, чтобы дискредитировать тех, кто скептически относился к дарвинизму. Необходимость такого ловкого хода указывает на то, что создатели мифа понимали: убедительных научных доказательств в пользу дарвинизма у них нет. Поэтому в качестве «мощного оружия» против скептиков дарвинисты и атеисты и другие люди предложили миф о плоской Земле: «Если бы, вопреки явным и доступным доказательствам, христиане на протяжении веков настаивали, что Земля плоская, то они были бы не просто врагами научной истины, а презренными и жалкими врагами. Ошибочное представление, которое возникло о христианах во времена Коперника, было посеяна Ирвингом и Летронном в XIX веке и, стараниями позитивистов, разрослось сегодня в пышные и дремучие заросли. Таким образом, эта ошибка стала частью гораздо более крупной конструкции: надуманной войны между наукой и религией».55 В 1991 году, благодаря научному труду Рассела, миф о плоской Земле был с успехом развенчан. Тем не менее, его всё ещё используют для доказательства того, что христианская Церковь долгое время преследовала учёных. Янгсон (Youngson), например, утверждает, что Джордано Бруно сожгли за научные идеи – и, в частности, за отрицание «учения Церкви» о плоской Земле, стоящей на столбах.56 Историк астрономии Джон Норт (John North) установил, что история о плоской Земле весьма широко преподносится ученикам младших классов их учителями. Детям рассказывают, что именно так считали люди в Средние века и что сферичность Земли открыл Колумб.57 Таким образом, мы установили, обратившись к источникам: пропагандисты мифа о плоской Земле делали именно то, в чём обвиняли Церковь. Этим же заняты и сегодняшние дарвинисты: отстаивают созданную ими «совокупность ложных знаний, которая позволяет вместо поиска доказательств просто ссылаться на другие утверждения из этой совокупности».58 Становится очевидным, что война идёт не между религией и наукой, а между религиозным мировоззрением и пропагандистами эволюционизма. Тот факт, что Уайт и «его подражатели исказили историю ради достижения своих идеологических целей», является лишь одним из многих примеров методов борьбы материалистов против христианства.', '','0', '0', '74784', '0', NOW() ),('fdacb058f481a78f062af2ddc98ea71c', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/The_Earth_is_flat/Post_Scriptum/Jerry_Bergman/flat_en.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '32234', '0', NOW() ),('023d9f1400f42897a8884c81175ad148', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/The_Earth_is_flat/Post_Scriptum/Jerry_Bergman/flat_rus.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '47101', '0', NOW() ),('e6f591a9a5fe3034de128fa3eb94ba90', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/The_Earth_is_flat/Post_Scriptum/Myth_of_the_Flat_Earth.html', '', '', '', 'Ссылка была на странице Википедии о плоской земле 1. ^ 1 2 (англ.) Jeffrey Burton Russell, The Myth of the Flat Earth и Inventing the Flat Earth: Columbus and Modern Historians Перевод выполнен translate.google.com ************************** Несколько цитат из этого перевода Никто до 1830-х годов НЕ считаЛ, что средневековые люди думали, что Земля плоская. *** Ответ заключается в том, что ложь о сферической Земли стала красочной и незабываемой частью большой лжи: ложь о вечной войне между наукой (хороший) и религии (плохой) по всей западной истории. Эта огромная сеть лжи был изобретен и распространяются влиятельным историк Джон Дрейпер (1811-1882) и многих престижных последователи, такие как Эндрю Диксон Уайт (1832-1918), президент Корнельского университета, который сделал все, чтобы счет был ложным совершаемых в текстах, энциклопедии и даже якобы серьезные науки, вплоть до сегодняшнего дня. Живой текущей версии ложь может быть найден в Первооткрыватели Даниэль Бурстин, нашел в любом книжном магазине или библиотеке. *** Основанием для оказания содействия в достижении конкретных ложь о шарообразности Земли и общее ложь, что религия и наука в области естественных и вечный конфликт в западном обществе, состоит в защите дарвинизма. Ответ на самом деле лишь немного сложнее, чем лысый заявлении. Плоской Земли ложь боеприпасов против креационистов. Аргумент был простой и мощный, если не элегантный. ». Посмотрите, как глупы эти христиане, они всегда становятся на пути науки и прогресса Эти люди, которые отрицают эволюцию сегодня точно такие же люди, как те идиоты, которые, по крайней мере на тысячу лет отрицал, что Земля круглая. Как глупо вы можете получить? \" Но это не правда. ************************************* Миф о плоской Земле Резюме Джеффри Бартон Рассел для американского научно-практическая конференция Принадлежность 4 августа 1997 в колледж Westmont Как расследования миф о плоской Земле помощь учителям истории науки? Во-первых, как историк, я должен признаться, что он говорит нам о ненадежности истории. История является нестабильным по трем причинам: той простой причине, что это чрезвычайно трудно определить, \"что на самом деле произошло\" в любой серии событий, плохой причине, что историческая наука зачастую небрежно, и ужасно причине, что слишком много историческая наука состоит из искажая данные в соответствии идеологических моделей. Хуже примеры такого искажения является нацистской и коммунистической истории раннего и середины двадцатого века. Искажения, которые являются общими сегодня, если не получила широкого признания, производятся непрерывные нападки на христианство и религию вообще светских писателей за последние полтора века, атаки, которые в значительной степени ответственны за академическую и журналистскую насмешки над христианством сегодня. Любопытный пример этого жестокого прошлого с целью клеветы христиан является широко распространенной исторической ошибки, ошибки, Исторического общества Великобритании несколько лет назад в списке номер один в своей короткой сборник из десяти наиболее распространенных исторических иллюзий. Это о том, что люди верили, что Земля плоская - особенно средневековых христиан. В первую очередь необходимо вновь подтвердил, что с необыкновенной редкими исключениями не образованным человеком в истории западной цивилизации с третьего века до нашей эры вперед считали, что Земля плоская. Круглой земле появляется по крайней мере, еще в шестом веке до нашей эры с Пифагором, который был затем Аристотель, Евклид, Аристарх и, в частности, в наблюдении, что земля была сферой. Хотя было несколько инакомыслящих - Leukippos и Демокрита например - время Эратосфен (3 в до н.э.)., А затем ящики (2 в до н.), Страбон (3 в до н.э.)., И Птолемей (первый с . н.э.), сферичность Земли была принята всех образованных греков и римлян. Также не эта ситуация изменится с появлением христианства. Несколько - по крайней мере двух и не более пяти - раннехристианских отцов отрицал шарообразность Земли, ошибочно принимая проходы, такие как Ps. 104:2-3 как географическое, а не метафорическом заявления. С другой стороны десятков тысяч христианских богословов, поэтов, художников и ученых приняли сферический образ на протяжении ранней, средневековой и современной церкви. Дело в том, что образованный человек не считал иначе. Историки науки были доказательства этой точки, по крайней мере 70 лет (последний Эдвард Грант, Дэвид Линдберг, Дэниел Вудворд, Роберт С. Westman), без заметных успехов на ошибку. Школьники в США, Европе и Японии, по большей части учат те же старые глупости. Как и почему возникает этот бред? В моем исследовании, я посмотрел, как старую идею, что средневековые христиане считали, что Земля плоская. Я, очевидно, не найти среди средневековых христиан. Также среди анти-католические протестантские реформаторы. Также в Коперника или Галилея и их последователей, которые должны были продемонстрировать превосходство гелиоцентрической системы, но не сферической Земли. Я был уверен, я найду его среди восемнадцатого века философы, среди всех своих ядовитых насмешек в христианство, а не слова. Я до сих пор поражен тем, где она на первый взгляд. Никто до 1830-х годов считается, что средневековые люди думали, что Земля плоская. Идея была основана почти одновременно, француз и американец, между которыми я не смог установить связь, хотя они оба были в Париже, в то же время. Один из них был Антуан-Жан Letronne (1787-1848), академик сильные антирелигиозные предрассудки, которые учились и географии и патристики, кто ловко обратил обеих исказить отцов церкви и их средневековых преемников, как вера в плоской земле, в его на космографический идеи отцов Церкви (1834). Американец был никто иной, как наш любимый сказочник Вашингтон Ирвинг (1783-1859), который любил писать историческую беллетристику под видом истории. Его искажения истории раннего Нью-Йорке и Вашингтоне жизни были увенчаны его история Христофора Колумба (1828). Именно он изобрел неизгладимый картина молодого Колумба, \"простой моряк\", предстать перед темной толпы темных инквизиторов и богословов с капюшоном на соборе Саламанки, каждый из которых считал, в соответствии с Ирвингом, что земля плоская как тарелка. Ну да, там была встреча в Саламанке в 1491 году, но версия Ирвинга это, по словам выдающийся современный историк Колумб был \"чистый самогон. Вашингтон Ирвинг, почуяв его возможности для живописных и трогательная сцена», созданной фиктивной счет этого \"несуществующего университета совет\" и \"позволил своему воображению идти полностью ... всю историю вводит в заблуждение и озорные глупости\". Но теперь, почему ложные счета Letronne и Ирвинг стал размытое, а затем, в начале 1860-х годов, начинают подавать в школах и в школьных учебниках, как торжественный правда? Ответ заключается в том, что ложь о сферической Земли стала красочной и незабываемой частью большой лжи: ложь о вечной войне между наукой (хороший) и религии (плохой) по всей западной истории. Эта огромная сеть лжи был изобретен и распространяются влиятельным историк Джон Дрейпер (1811-1882) и многих престижных последователи, такие как Эндрю Диксон Уайт (1832-1918), президент Корнельского университета, который сделал все, чтобы счет был ложным совершаемых в текстах, энциклопедии и даже якобы серьезные науки, вплоть до сегодняшнего дня. Живой текущей версии ложь может быть найден в Первооткрыватели Даниэль Бурстин, нашел в любом книжном магазине или библиотеке. Основанием для оказания содействия в достижении конкретных ложь о шарообразности Земли и общее ложь, что религия и наука в области естественных и вечный конфликт в западном обществе, состоит в защите дарвинизма. Ответ на самом деле лишь немного сложнее, чем лысый заявлении. Плоской Земли ложь боеприпасов против креационистов. Аргумент был простой и мощный, если не элегантный. ». Посмотрите, как глупы эти христиане, они всегда становятся на пути науки и прогресса Эти люди, которые отрицают эволюцию сегодня точно такие же люди, как те идиоты, которые, по крайней мере на тысячу лет отрицал, что Земля круглая. Как глупо вы можете получить? \" Но это не правда.', '','0', '0', '7444', '0', NOW() ),('727e1b0ed5221bc665ec3d206bc2b98c', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/The_Earth_is_flat/Post_Scriptum/Scientific_facts_in_the_Bible.html', '', '', '', '', '','0', '0', '61733', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."The_Earth_is_flat/The_Earth_is_flat/Post_Scriptum/The_Christians_of_the_flat_earth', '', 'Христиане о том что земля плоская', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('411b5b7dc645ea445a90579b0b82e120', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/The_Earth_is_flat/Post_Scriptum/The_Christians_of_the_flat_earth/Astronomy_in_Ancient_Russia.html', '', 'ОЧЕРКИ ИСТОРИИ АСТРОНОМИИ В ДРЕВНЕЙ РУСИ', '', 'В Византии еще с конца VI в. появилась рукопись купца из Александрии, по торговым делам предпринимавшего путешествия, а позднее сделавшегося монахом, Космы Индикоплова, т. е. пловца в Индию, под названием \"Христианская топография\". В этой книге Косма сделал попытку изложить представление о системе мира на основании священного писания. В самой Византии эта книга не пользовалась особой популярностью. Патриарх Фотий писал болгарскому царю Михаилу о ней как не заслуживающей внимания, указывал на абсурдность заключенных в ней представлений о небе и видел в авторе \"более рассказчика басен, чем повествователя истины\". Тем не менее книга эта получила в средние века широкое распространение в Западной Европе, а на Русь проникла еще в домонгольский период и приобрела потом широкую популярность среди богобоязненных русских книжников. Это была как раз та книга, которую так хотелось иметь \"невысокоумствующему\", чуждому \"еллин-ских борзостей философии\" русскому читателю. В ней он нашел ответы на все свои недоуменные вопросы, касавшиеся мироздания. С XIV в. книга Индикоплова становится как бы обязательным чтением в христианских семьях. В русских списках она носит название \"Книга, нарицаемая Козма Индикоплов, избранна от божественных писаний благочестивым и повсюду славимым кир Козмою\". В XVI и XVII вв. книга Космы еще пользовалась на Руси значительным авторитетом и вошла даже в состав Четьи-Минеи Макария под 23--31 августа, а в так называемой Кирилловой книге, где были приведены списки полезных и вредных книг, книга \"Кир Космы\" была внесена в список \"свято отеческих творений\". Косма Индикоплов является ярым противником птолемеевой системы мира, поскольку в этой системе утверждалась шарообразность Земли и неба; Косма непримирим в отношении этой \"круглообразной ереси\" и самым решительным образом отрицает существование \"противноходцев\", т. е. антиподов. В своем сочинении Косма поместил даже иронический рисунок -- Землю в виде шара и четырех человек с четырех ее сторон, с надписью \"что всуе излагаете от внешних противноходци, како убо мощно прияти сия лжая изложения?\" В тексте Косма говорит: \"ноги бо человеку инем ногам человека исподе противно прикасаеми, како обрящутся обои прави? Како убо един просто по естеству стоит, другий же чрез естество стоит, долу главою обретаяся -- аще бо стремглав хожение\". По мнению Космы, учение о \"круглообратности\" небесного свода ведет начало от вавилонского столпотворения. С верху вавилонской башни первым людям могло, действительно, казаться, что \"ово убо звезды приходяще (из-под земли), ово отходяще (под землю), и мнеша первии: кругло-обратно быти небеси!\" Но если небо кругло, то, следовательно, оно не имеет конца, рассуждает Косма, а в Писании сказано: \"от конец небес исход его (бога) и сретение его до конец небес\". Ангелы при втором пришествии будут созывать трубным звуком народы также \"от конец небес до конец их\". Далее, если небо \"круглообратно\" и, следовательно, не прикасается краями к земному шару, то как же тогда люди при всеобщем воскресении будут всходить от земли на небо, в будущую жизнь, уготованную им в небесном раю? Этими по-детски наивными аргументами Косма думал сокрушить учение о шарообразности Земли и \"круглообратности\" неба. Славянский переводчик книги Космы осыпает последователей \"круглообразной\" ереси всякими нелестными эпитетами: \"кощунами\", \"нечестивыми\", \"невеждами\", \"льстящимися христианами\". Учение же Космы предлагается как единственно правильное мировоззрение, согласное с духом священного писания. Вселенная Космы Индикоплова -- несложный механизм. Земля имеет форму прямоугольника, длина которого между востоком и западом вдвое больше ширины -- между севером и югом. Сверху прямоугольник Земли возвышается в гору, верхушка которой наклонена к северо-западу, и по склону этой земли-горы от севера до юга живут разные народы. Между прочим, на севере живут гипербореи, а несколько южнее \"великая русь\". Восточные страны находятся у подошвы земли-горы; солнце, шествуя в своем дневном пути вокруг земли-горы и склоняясь к югу, проходит ближе к южным, нежели к северным странам; поэтому первые \"зело согреваеми суть\". Северные же и западные страны, расположенные на верхушке земли-горы, \"далече от солнца стояще, студена суть, тем и телеса тамо живущих бела суть от студени\". По той же причине --\"не вся земля живо-ма есть; северные убо части до конца студены неживома есть, и полуденные страны от зельные теплоты неживома остала\". Кругом земли-горы обтекает море, \"зовомое океян\", с четырьмя \"пучинами\", вдающимися в сушу. Это, во-первых, море, \"от греческой земли исходящее до западной\" (Средиземное море), во-вторых, \"Иаровейское море, нарицаемое Чермное\" (Красное море), в-третьих, \"Перское море Ливанские земли\" (Аравийское море) и, в-четвертых, \"от северные страны, нарицаемое Каспийское\", \"Окрест же окея-на, идеже живяхом человецы на востоке, прежде бывшего потопа при Ной рай есть\". Таким образом, Земля делилась океаном на две части -- землю-гору, \"на ней же живем ныне вси человецы\", и землю заокеанскую, где находится рай. И благочестивый москвитянин, слушая в церкви молитву священника: \"Упование всех концов земли и сущих в море далече\", понимал землю совсем не так, как понимаем ее мы, -- в смысле материков и островов, а воображал ее четырехсторонней площадью с райским островом, находящимся где-то недоступно далеко за морем-океаном. На краю заокеанской земли, по учению Космы, возвышается твердая, но прозрачная стена небесного свода, она непосредственно соединена с землей --\"край с краем связана, друг с другом совокуплена и неподвижно пребываста\". Так как земля четырехугольна, то и прилегающее к ней небо имеет вид комары -- четырехстороннего шатра: \"кома-рою сотворь широты край земли и небеси, от долу до высоты стену сотворь и загради вместо дом\". Этот небесный шатер является первым небом, созданным в первый день. Второе же небо -- твердь, создано во второй день. Оно имеет вид кожи, простирающейся над первым небом. Косма об этом повествует так: \"Исайя поставль небо, яко комару, и распрострь яко сень пребывати; ово убо, яко комару -- о первом небеси, а еже распростер яко сень -- о втором небеси: являя яко дом, идеже живут; и паки Давид, прострый небо, яко кожю, о тверди глаголя, яко покрывания сверху покрываема на сени, якоже аще суть или власяны ризы -- кожа бо в истину наричается\". Поверх тверди, по словам Космы, находятся воды, отделенные от тех, которые остаются на земле: \"и бысть твердь посреде воды, разлучающи воду, иже бе над твердию, от воды, иже бе под твердию\". Немного ниже тверди помещаются небесные светила -- Солнце и Луна. Солнце движется с востока на запад, затем скрывается за землей-горой и тем \"творит нощь, дондеже, окружая вверху океяна по северным странам, приидет паки на востоки\". Солнце является \"присно светящимся\". Луна же \"овогда облачается светом, овогда совлагает доброту света. Луна не сама по естеству убывает, но зрак света своего спряты-вает, егда бо приступает к солнцу, отступая же паки являет виден\". Тут можно подумать, что Косма правильно объясняет фазы Луны, всегда наполовину освещенной Солнцем, но нам кажущей только часть своей освещенной половины, кроме дня полнолуния. Однако дальше оказывается, что Луна светит вовсе не отраженным от Солнца светом, а каким-то мифическим \"светом первого дня творения\", который бог в четвертый день, при создании небесных светил, создал, \"размесив -- светлейшее в солнце, прочее же в луну и звезды\". Солнце, Луна и звезды, по воззрениям Космы и вообще авторитетов седой церковной старины, \"от словесных сил течение и чин совершает\", т. е. движутся при помощи ангелов: \"хождение звездам кругоносно от невидимых ангел строимо\". Вселенная, по представлениям Индикоплова, соответствовала в точности скинии Моисея, которая была своего рода моделью и масштабом мироздания,-- \"яко образ и написание быша всему миру\". Моисей, располагая так или иначе предметы в устроенной им скинии или соблюдая известные относительные размеры их, руководствовался, по мнению Космы, планом вселенной. Завеса, отделявшая святилище от святое святых,-- это царство небесное, помещающееся над твердью небесной. Святилище скинии -- это вся поднебесная. Здесь стояли, как известно, в южной стороне светильник с семью лампадами \"по чину недельному, образ имуща светил (т. е.семи известных древним планет, соответствующих дням недели) и светящих над трапезою, лежащею на севере, еже есть на землю, на ней же повелевает положить дванадесять хлеба предложения, по чину дванадесять месяцев на кийждо край трапезы по три хлеба\" -- это 12 месяцев и четыре времени года. Трапеза была окружена венцом -- это символ годового круговорота; \"благословиши венец лета благости твоея, господи\" -- этими словами древние люди московские встречали новолетие 1 сентября каждого года. Трапеза в скинии имела длину в два локтя и ширину в один, потому что Земля, говорит Косма, имеет форму прямоугольника, длина которого вдвое больше ширины. Кругом трапезы Моисей устроил \"ограждение: се множество вод, сиречь океян\", обтекающий Землю. Такова была вселенная в представлении Космы. Основной принцип устройства этой вселенной -- неподвижность Земли и неба, под сводами которого течение светил управляется ангелами. Ангелы, по представлениям старины, управляли механизмом вселенной. Ветрами четырех главных румбов заведовали, по словам Космы, также четыре ангела или эола, которые, дуя в трубы, производили ветер. Один из этих ангелов-эолов находится у пролива, ведущего от океана на восток, в рай, и своим дуновением не пускает тех, кто пытается проплыть в запретную райскую страну. Теперь нам все это кажется детской наивной сказкой, а ведь наши предки читали эту книгу с благоговением! Другой авторитет в Древней Руси по части космографических представлений -- Епифаний Кипрский, творения которого не менее уважались, полагал, что ангелы, управляющие на небе движением небесных светил, собирают трубами морскую воду, чтобы пустить ее снова в виде дождя на землю. До какой степени все это было житейски просто и по-детски понятно! которого не менее уважались, полагал, что ангелы, управляющие на небе движением небесных светил, собирают трубами морскую воду, чтобы пустить ее снова в виде дождя на землю. До какой степени все это было житейски просто и по-детски понятно! Русский летописец также отдает дань этому верованию. Так, под 6618 г. Начальной летописи находим следующее описание небесного знамения, с любопытными комментариями к нему: \"В 11 день февраля месяца в Печерстем монастыре явился столп огнен от земли до небеси, а молния осве-тиша всю землю, и в небеси погреме в час первый нощи; се же столп первее ста на трапезнице каменной, яко не ви-дети бысгь креста, и постояв мало, соступи на церковь и ста над гробом феодосьевым, и потом ступи на верх, аки к востоку лицеи, и потом невидим бысть. Се же беша не огненный столп, но вид ангелеск: ангел бо сице является, ово столпом огненным, ово же пламенней, якоже рече Давид: \"творя ангелы своя духи и слуги свои огонь палящ\". Явление, описанное летописцем, могло быть огнями св. Эльма, появляющимися в виде огненных языков на остроконечных предметах, но они бывают тихим разрядом электричества, без грома. Упоминание же о громе скорее дает повод думать, что огненный столб -- это след метеора, пролетевшего над монастырем. След этот мог держаться долго после полета, деформироваться и перемещаться на небе от одного церковного креста до другого. Но монах-летописец использовал это \"знамение\" по-своему, как указание особенного благоволения ангелов к святости Печерского монастыря. Одновременно с книгой Космы в Древней Руси обращалось и другое религиозно-космографическое сочинение, составленное по разным источникам Иоанном, экзархом болгарским, и носившее название \"Шестоднев\". Оно дошло до нас в древней рукописи, восходящей к 1263 г. Но это сочинение на Руси было менее популярно. Просматривая \"Шестоднев\", трудно даже сказать, придерживался ли автор его столь примитивного и несложного мировоззрения, как Косма? Наряду с рассуждениями о \"прилеплении небеси к земли\", мы находим в нем и вполне здравые астрономические представления и рассуждения. Встречается даже признание Зодиака, который не нравился Косме: \"Солнце единый живот минует и на скончание двою-надесять месяцев проходит круг, иже зовут животным\" (зодиакальный, от слова гооп -- животное), так говорится в \"Шестодневе\" и тут же прибавляется: \"яве иже хытрость сувыкли астрономийскую, мы же не быхом николи же прилагали к церковному учению сего разума, аще не быхом ведели стройна суща на разумения временная и летнаа\". Это звучит уже оправдательной оговоркой на случай упрека в ереси. Солнце, по словам Иоанна, свое шествие совершает в ночное время \"под земный пол\" и \"на восточный предел приходе и пакы повыше земнаго поля гредет на запад -- та-ко бо круговное обхождение небеснаго величьства от въсхода на западное\". Здесь не говорится, однако, какую форму имеет этот \"земной пол\" -- круглую или прямоугольную, но, по-видимому, автор \"Шестоднева\" -- сторонник круглой площади, так как ему небезызвестно разделение Земли по климатическим поясам. \"Во всей земли пять плас,-- говорит он,-- две есть крайние, на нею же никто не живет, рекше -- на северной и на южной, идеже изрядная студень есть\" (Арктика и Антарктика). Посреди же находится \"третья пласа\"; на ней будто бы тоже никто не живет, но по другой причине: \"жегуй есть на ней зной -- равноденный, того бо пояс зовут пожженный. А по двумя пласами вси живут живости, имже добра есть растворени ни зело студене, ни зело топле\". Из сравнения этого отрывка с подобным же вышеприведенным местом космографии Космы видно, что автор \"Шестоднева\" смотрит более здраво на распределение климатических поясов, чем Косма, не знавший о существовании южного полушария. Автору же \"Шестоднева\" знакомо и такое явление, как отклонение тени в южном полушарии к югу. От жителей северной пласы, говорит он,-- на ней же и мы живем, стеневе (тени) на северную страну преклонены суть, а жители южные пласы на южную страну преклонены имуть стени своих телес\". Соответственно делениям \"земного пола на пять плас\" автору \"Шестоднева\" знакомо и деление небесной сферы: \"един круг, его же зовут арктик от утвержденных звезд на нем медведных (Arktos -- название медведя), другый же пакы противу тому антарктик\". Здесь употребляются уже прямо астрономические термины и впервые на Руси упоминается \"книжное\" название созвездия Большой Медведицы, известное в народе более под другими именами [об этом см. часть I, гл. V, Историко-астрономические исследования, вып. VII]. От звезд автор отличает планеты -- \"рекше, плавающие, иже не прямь грядут, но аки заблудившие шествие творят от запада к востоку\". К астрологии Иоанн относился отрицательно, но вполне допускал возможность предсказания погоды по светилам, приводя целый ряд существовавших в его время примет, так называемых теперь местных признаков погоды, по виду Солнца и Луны, причем упоминаются явления \"ложных солнц\" -- \"егда видят оба полы солнца акы две солнцы\" и венца вокруг Луны --\"егда акы венец се вскружит от луны\". Третье космографическое сочинение Древней Руси находится в книге Иоанна Дамаскина: \"Точное изложение православной веры\". Взгляды, изложенные в ней, уже прямо противоположны взглядам Космы. В книге Иоанна Дамаскина Зодиак принимается во всех подробностях, называются 12 зодиакальных знаков и говорится \"через тыя дванаде-сят зодий планеты, солнце и луна преходят\"; в этом, однако, наши предки видели посягательство на учение об управлении механизмом вселенной ангелами. \"Звезды движутся не зверями, а ангелами божиими\", говорили они, даже в более позднее время, в XVII в., во времена прений по поводу новшеств, привезенных братьями Лихудами из Вильно в Московскую славяно-греко-латинскую академию. В книге Дамаскина мы встречаем хорошо и верно описанные солнечные и лунные затмения: \"Тогда бо оскудение или затмение солнечное бывает, егда луна телом своим, аки некими средствием, застеняет солнце и не попускает от него подаватися нам свету. И того ради коликую величину телом своим луна закрывает солнце, толикая и затмительная величина бывает; что же меньшия величины есть тело лунное, не чудися: зане солнце от некиих глаголется много большее быти, неже земля, от святых же отец земле равное, и многажды случается, яко и малый облак, или мал холм или стена закрывает е. Лунное же затмение от осенения земли бывает, егда будет 15-я луна, сиречь к пятнадесятому дню приближающаяся, насопротив себе в самом крайнем центре солнце под землею, а луна над землею обрящется: тогда бо земля осенение творит и препятствует солнечному свету освещати луну, почесому она и оскудевает, или затмевается...\". Книга Дамаскина заходит даже настолько далеко, что перечисляет и астрологические \"домы планет\", но к астрологии относится отрицательно: \"поведают убо еллини, яко планет сих, солнца сиречь и луны, восхождением и захождением и противостоянием вся у нас сущая управляются (в сих бо астрология или звездословие упражняется), мы же вопреки глаголем, яко знамения убо из них бывают дождя и вёдра, стужи и теплоты, мокроты и суши, ветров и сим подобных: наших же деяний никакого же\". Таким образом, значение астрологии ограничивается только влиянием небесных светил на погоду. По вопросу о форме Земли книга Дамаскина не высказывает определенного взгляда, приводя оба боровшиеся представления, но все же заметна уже определенная симпатия к \"круглообратности\": \"Кругловидну же неции глаголют землю быти, инии кончатую. Много меншая, неже небо, аки бо малейшая некая в средине его висящая точка\". Небесный свод казался Косметвердым. В книге Иова сказано: \"небеса тверды, как литое зеркало\" (XXXVII, 18). Северная, епископ Гавальский, которого сочувственно цитирует Косма, полагал, что \"твердь держит на себе верхние воды, яко да не разрушится теплотою звезд, но снабдится студенью вод\", вследствие чего он называет ее \"составлением леденовидным от воды, яко хрусталь\". Другие, однако, полагали, что \"естество небесного свода составлено от четырех стихий или иное некое от сих четырех\". В книге Дамаскина, отличающейся вообще большой терпимостью в космографических мнениях, приводятся все воззрения на \"естество неба\", но сочувственно цитируется взгляд Василия Великого: \"сего небесе божественный Василий тонкое быти, глаголет, естество, аки дым\", а немного ниже говорится: \"нецыи убо возмниша, яко весь мир окружает небо, и само кругловидно есть, и везде превышшую часть имать; яко оное равномерно отстоит и не касается земли ни с вышше, ни с боков, ни снизу; яко небо кругодвижно обтекает землю, и сообносит быстрейшим движением своим солнце, луну и звезды; и егда над землею светит солнце, тамо бывает и день, егда же под землею, тогда нощь; и вопреки: егда под землею зайдет солнце, зде нощь, а тамо день\". Вслед за этим птолемеевским пониманием мироздания приводится, однако, воззрение, родственное Косме: \"Инии же полукружие небо возмечташа отсюду, яко богоглаголивый Давид рече: простирали небо, яко кожу\", и затем примирительно добавляется: \"Впрочем, аще тако, аще же ина-ко, вся сия божиим повелением быша и утвердишася\". Семь небес Птолемея с яростью отрицал и проклинал Косма, как ересь, и признавал только два неба: \"твердь\" и \"комару\". Книга Дамаскина уже не считается с этим взглядом и положительно утверждает: \"Еще же седмь поясов глаголют небесных быти; и на коемжде поясе по единой планете имеется; седмь бо планет рекоша быти: солнце, луну, Иовиша (т. е. Юпитера), Меркуриа, Марса, Венеру, Сатурна. Венеру же оную овогда денницею, овогда вечерницею нарицают\". Таким образом, компромиссная система книги Иоанна Дамаскина явилась у нас на Руси проводником птолемеевых взглядов на мироздание.', '','0', '0', '396325', '0', NOW() ),('942d3a89c03d260da175768be0d1c4c6', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/The_Earth_is_flat/Post_Scriptum/The_Christians_of_the_flat_earth/Books_creation_world.html', '', 'Книги о создании и строении мира Христианская топография Козьмы Индикоплова и Шестоднев Иоанна экзарха Болгарского', '', 'Основная задача, которой руководствовался в своем произведении Козьма, - дать описание устройства Вселенной (\"поведаа христианскаа изложениа божественнаго писаниа и хотениа являя всего мира образъ\") и показать, что желающий быть христианином не может находиться под влиянием античных представлений о строении мира (\"яко не мощно есть христианьствовати хотящему быти в повиновение внешних прельсти, ина кроме божественнаго писаниа полагающе\"). В свое произведение Козьма включил отрывки из четырех Слов Шестоднева Севериана Гавальского, чтобы углубить и расширить приводимые им самим сведения о первых днях творения. \"Христианская топография\" Козьмы Индикоплова состоит из 12 Слов - глав, в которых содержится описание мира и его строение. Согласно Козьме, находившемуся под сильным влиянием космологических представлений богословов антиохийской школы [Антиохийская богословская традиция покоилась на позициях буквалистского толкования Библии. Представители антиохийской школы (Ефрем Сирин, Феодор Мопсуэстийский, Иоанн Златоуст, Севериан Гавальский) отрицательно относились к идее шарообразности Земли и небесных сфер. В их космогонической системе небесный свод опирался на Землю, что делало невозможным ее движение. Для объяснения смены дня и ночи в эту систему вводятся горы, за которыми скрываются светила], устройство Вселенной таково: небо в форме свода окружает плоскую четырехугольную землю, омываемую со всех сторон мировым океаном. Из учения Феодора Мопсуэстийского Козьма заимствует идею о символике Моисеева храма и ковчега как космологической модели Вселенной [Подробнее об это см. Чолова Цв. Естественонаучните знания в средновековна България. - С., 1988. - С. 155]. В первый день Бог создал первое небо - \"вечный свет\", во второй день - видимое небо и отделил воды под твердью от вод, находящихся над твердью. Земля связана с первым небом \"по широте\". Два неба вместе с Землей образуют Вселенную. Земля, окруженная океаном, имеет четыре \"пучины\", по которым плавают люди: это Ромейская (пропущенная в рукописи Книги Козьмы), \"Оравииская, Перьская и Урканская\". Сама Земля разделена на три континента - Европу, Азию и Африку. ******************** Шестоднев Иоанна экзарха Болгарского был создан в Болгарии в конце IX - начале X в. во время правления болгарского царя Симеона в период расцвета болгарской литературы. Его автор - болгарский пресвитер Иоанн - был человеком редкой учености и энциклопедических знаний. Он составил свой Шестоднев для новообращенных славян-христиан с целью толкования 1 главы библейской книги \"Бытие\", в которой повествуется о создании мира в шесть дней. В каждом из шести Слов, своеобразных глав книги, он рассказывает об одном из дней творения. Шестоднев Иоанна экзарха - компилятивное произведение. Составляющими его частями являются переводы, сделанные Иоанном из Шестодневов Василия Великого и Севериана Гавальского. Однако несомненно, что преобладающую роль в Шестодневе играли переводы из сочинения Василия Великого, одного из представителей каппадокийского богословия, стоящего на позициях теологического рационализма. Именно с этими переводами перекликается в значительной степени авторский текст Шестоднева. Возможно, именно поэтому Шестоднев Иоанна экзарха в рукописях нередко приписывали Василию Великому. ************************ Иоанн экзарх принял в своем труде геоцентрическую систему мироздания Птолемея-Аристотеля. Он находился в этом вопросе под сильным влиянием идей Аристотеля. Как и древнегреческий философ, он исходит из идеи шарообразности Земли, покоящейся в центре сферического небесного свода. Со сводом связано несколько концентрических с ним подвижных небесных \"кругов\" (аристотелевских сфер). К кругам прикреплены два светильника - Солнце и Луна - пять \"плавающих\" звезд (планет) и неподвижные звезды. Со ссылками на Аристотеля Иоанн объявляет, что Солнце, Луна и звезды имеют \"обьлъ образъ\". Достаточно точны результаты измерения длины окружности (252 000 стадиев) и диаметра Земли (80 000 стадиев), приведенные в Шестодневе, которые были сделаны Эратосфеном Киренским, хранителем Александрийской библиотеки. Козьма Индикоплов был далек от этих данных античной науки и считал размеры Земли намного меньше приведенных, ограничивая ее величиной известной, обитаемой земли. С теорией шарообразности Земли у греческих ученых было связано изучение различий времен года в разных странах, которое привело к мысли о разделении Земного шара на географические пояса, или зоны. Этим вопросом занимались Парменид, Аристотель, Страбон и особенно Посидоний. Античные ученые разделяли Землю на пять поясов и утверждали, что пригодными для обитания являются лишь два из них - умеренные. Иоанн разделяет эту точку зрения и стоит здесь в научном отношении выше Козьмы с его отрицанием шарообразности Земли и учением о ее разделении на три пояса. Он, как и античные авторы, говорит о пяти поясах, или \"полосах\". Два крайних пояса Иоанн считает необитаемыми по причине царящего там вечного холода. Средний экваториальный назван им \"поясом пожженным\" и признан также необитаемым. Зато два других - северный и южный умеренные - он считает обитаемыми. В то же время Козьма Индикоплов, руководствуясь здравым смыслом путешественника и собственными наблюдениями, отрицает наличие этого последнего пояса, подобного \"нашеи вселеннеи\", на основании того, что \"сего ж ни единъ же виде когда, ни слыша\"', '','0', '0', '60682', '0', NOW() ),('347bb3fc17b0fad866f1fd359b78130f', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/The_Earth_is_flat/Post_Scriptum/The_Christians_of_the_flat_earth/Kozma_Indikoplevst_WIKI.html', '', 'Козьма Индикоплевст (Козьма, плававший в Индию). Википедия.', '', 'В «Христианской топографии» структуру Земли он изобразил в виде плоского более продолговатого с запада на восток прямоугольника, в середине которого находится земная твердь, омываемая океаном. Солнце вечером скрывается за конусообразной горой на севере, ночью оно двигается за ней к востоку, чтобы утром взойти вновь. Вверху над небесной твердью в форме двойной арки расположен Рай, где берут начало все крупнейшие реки. Мир по форме напоминает ларец или сундук.', '','0', '0', '47312', '0', NOW() ),('b4ca38ca06baa660752db9ff6327c667', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/The_Earth_is_flat/Post_Scriptum/The_Christians_of_the_flat_earth/vkontexte.ru.html', '', 'Плоские шутки', '', '', '','0', '0', '44487', '0', NOW() ),('693538a1b730722f592ad0bba6165b3d', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/The_Earth_is_flat/Post_Scriptum/Tora_svod.gif', '', 'Скриншот построчного перевода торы на русский https://sites.google.com/site/normalizedpentateuch/genesis-bereshit/chapter-1-1-15', '', '1 В начале сотворил Бог небо и землю. 2 Земля же была пуста и хаотична, и тьма над бездною; и дух Божий витал над водою. 3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. 4 И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы. 5 И назвал Бог свет днем, а тьму назвал ночью. И был вечер, и было утро: день один. 6 И сказал Бог: да будет свод внутри воды, и да отделяет он воду от воды. 7 И сделал Бог свод; и отделил воду, которая под сводом, от воды, которая над сводом. И стало так. 8 И назвал Бог свод небом. И был вечер, и было утро: день второй. 9 И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. 10 И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что хорошо. 11 И сказал Бог: да произрастит земля зелень: траву семяносную, дерево плодоносное, производящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. 12 И выпустила земля зелень, траву семяносную, по роду своему, и дерево плодоносное, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что хорошо. 13 И был вечер, и было утро: день третий. 14 И сказал Бог: да будут светила в небосводе, чтобы отделить день от ночи, они и будут знамениями и для времен, и для дней и годов. 15 И да будут они светилами в своде небесном, чтобы светить на землю. И стало так.', '','0', '0', '31576', '0', NOW() ),('18979dfa24536b119bd60e1dbec491a1', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/The_Earth_is_flat/potom_nayka_dokazala_istinnost_sv_pisaniya.htm', '', 'А знаешь, почему? Потому что наука не раз уже доказывала правоту Священного Писания . [BG[#FF0]BG]В течение многих и многих лет наука говорила, что Земля плоская, в то время как Библия утверждала, что Земля круглая (см. Ис. 40:22)[/BG]. В 1492 году Христофор Колумб доказал миру, что Земля имеет форму шара, и сегодня наука подтверждает это разными способами.', '', '', '','0', '0', '31422', '0', NOW() )"; $q=mysql_query($q); if(!$q) die(" Ошибка при экспорте базы данных (6200) "); else echo " Записи о файлах успешно обновлены в новой базе данных (6200)
"; ?> «тот человек который на земле Бога не встретил, тот никогда не встретит его и на небе».\"
[BG[#33ff00]BG]ВЫ знаете, по преданию церковному Господь сотворил 3 неба.[/BG]
...
[BG[#FF0]BG]А Третье небо это горний мир.[/BG]', '', 'Здравствуйте. В прямом эфире православная энциклопедия. 12 апреля мы отмечаем полувековой юбилей полета Юрия Гагарина в космос. В начале космической эры казалось, что космонавтика станет главным подтверждением идеи атеизма. Теперь все изменилось. В космос берут православные иконы. В звездном городке и Байконуре построены храмы. Среди космонавтов немало верующих людей. Сегодня наш гость настоятель храма преображения господня Иегумен Иов Талац. [центр]*****************************[/центр] Несколько лет назад я посещал звездный мне приходилось встречаться с нашими городок космонавтами я им задал ну классический вопрос про Юрия Гагарина и про эти знаменитые слова, о том что «в космос летал и бога не видал» и вот оказалось они сказали, что это полная сказка, миф. И что гагарин никогда в жизни таких слов не говорил. А наоборот он сказал такие слова, что «тот человек который на земле Бога не встретил, тот никогда не встретит его и на небе». Вот скажите пожалуйста, а с чем сегодня наши космонавты отправляются в космос? Ну хочу Вам сказать, что все таки [b]Гагарин эти слова говорил[/b], но здесь никаких особых протворечий нет. Гагарин говорил и первые слова и вторые слова. Официально Юрий Алексеевич когда вернулся с космоса, [b]руководитель страны Хрущев его спросил, видел ли он Бога, когда летал в космос.[/b] [BG[#FF0]BG]И тогда Юрий Алексеевич как православный человек, а он именно вырос в православной семье. [b]Основы Христианской нравственности, были с детства заложены. Он сказал честно.[/b][/BG] Он Бога не видел. И он его не мог видеть. [BG[#33ff00]BG]ВЫ знаете, по преданию церковному Господь сотворил 3 неба. Первое небо это видимая атмосфера. Второе небо это твердь. Это звездный космос, огромный мир, где у нас много галлактик, много других миров.[/BG] [BG[#FF0]BG]А Третье небо это горний мир. Так вот человечество с помощью техники может полететь на первое, на второе небо, но вот чтоб подняться на третье нужно иметь чистое сердце уже и по крайней мере стремиться туда ко Христу.[/BG] У Юрия Алексеевча была другая задача. Ну и потом, до этого третьего неба не так далеко летать, его можно встретить и на земле. Поэтому есть даже такая шутка, что монахи и космонавты очень похожи. А когда спрашивают, ну чем же? Ну все стремяться к небу. Только монах может сразу на третье и все Христиане на третье, а космонавту приходится еще с первого на второе лететь. Вот. А потом уже на третье. А вот второй случай такой же был, но он уже это говорил в такой дружеской обстановке. Ему эти вопросы оказывается задавали очень, очень много раз и он так же сказал. Да говорит, тот кто не встретил Бога на земле, тот его нкогда не может встретить на небе. Вы являетесь настоятелем храма в звездном городке. Это особенный храм и место то особенное. Скажите пожалуйста, а в чем специфика вашего служения? Как проходит там служба? Кто ваши прихожане?', '','0', '0', '2310759', '177', NOW() ),('73fdd46f00d0817cc55e5a5b9fc7b85d', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/05_Who_has_not_met_God_on_the_Earth.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '13368', '0', NOW() ),('e483a70454f8a472c24a855e12f1b1d3', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/06_three_sky.mp4', '".$p."/The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/06_three_sky.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'В свячщенном предании скащано, что в нашей вселенной 3 неба. Нижнее атмосфера земли - верхнее царство божие.', 'Вырезано из фильма «Космос как послушание» в самом начале.', 'В свячщенном предании скащано, что в нашей вселенной 3 неба. Нижнее атмосфера земли - верхнее царство божие. Космическое пространство между ними называется вторым небом. И на этом втором небе, на высотах по которым проходят современные космические орбиты невидимо обитают бесы. Духи злобы поднебесной. Поэтму и нужно освещать космические корабли, нужно чтобы ребята исповедовались и причащались перед полетом обязательно. Чтобы молились там, на орбите. Чтобы Господь их Хранил.', '','0', '0', '1012889', '52', NOW() ),('0873a35b8e45f383b79d6642a4f76183', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/06_three_sky.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '9302', '0', NOW() ),('b0c3d8c0481f89d5f7d51c8362fce737', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/07_Gagarin_say.mp4', '".$p."/The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/07_Gagarin_say.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«вскоре после полета у Юрия Гагарина спросили видел ли он в космосе Бога?

Тот от неожиданности засмеялся и честно сказал «нет не видел».»', '', 'Монаху и самому была интересна причина противостояния церкви и космонавтики. Ведь первые ракеты делали и первыми в космос летали крещеные люди. [BG[#FF0]BG]*************** Крещеные люди сделали революцию 1917 года, убивали попов, царя, разрушали храмы \"НЕ КРЕЩЕНЫХ ТОГДА ПРОСТО НЕ БЫЛО\" ***************[/BG] Конечно мы все тогда были пионерами. Мы все были комсомольцами. Мы все были членами партии. Но. При всем притом, вот огалтелых атеистов среди космонавтов никогда не было [BG[#FF0]BG]************************** Просто к тому времени, мало кто воспринимал это \"беззубое чудовище\" всерьез. **************************[/BG] «Товарищь первый секретарь центрального коммитета коммунистической партии советского союза» Клин между космонавтикой и православием вбил ярый гонитель церкви Никита Хрущев. Весно 1961 года, вскоре после полета у Юрия Гагарина спросили видел ли он в космосе Бога? Тот от неожиданности засмеялся и честно сказал «нет не видел». Хрущев распорядился растиражировать ответ космонавта и газеты тут же сообщили, что Бога нет. О доказательствах не заботились. Модой века сего в главной космической державе стал атеизм. И даже будущий монах Иов, в то время еще считавший себя будущим космонавтом спрятал свой крестик и тайком доставал его перед соревнованиями по легкой атлетике. Я всегда молился, чтобы господь мне помог. Я читал по 10 раз богородицу, по 20. Там отче наш читал по нескольку раз под одеялом. В пионерском лагере, где нибудь еще.', '','0', '0', '2873225', '94', NOW() ),('9542e5a66c20bdc0c5c2e17aed59e042', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/07_Gagarin_say.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '17114', '0', NOW() ),('a3e66d6fb0793fd82c362ef9895dab32', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/08_Titov.mp4', '".$p."/The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/08_Titov.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', 'В 1975 году Леонов уже не таясь возил в троице Сергиеву лавру участников первой международной стыковки космических кораблей СОЮЗ и АППОЛОН. Астронавтов Стаффорда Бранда и Слейтона. Врятли тогда экипаж Апполона сознавал смелость их гида. В России до первой встречи космического экипажа со священником оставалось еще долгих 22 года. И 13 лет до того дня, как Советский космонавт Владимир Титов с орбиты поздравит крещенный мир с православным праздником. «Экипаж космического корабля СОЮЗ Т8 к полету готов, командир экипажа подполковник Титов» Владимиру Титову долго не везло. 83 году ему не удалось состыковать свой корабль со станцией Салют 7. В том же году, когда Титов уже сидел в кресле командира экипажа под его кораблем прямо на стартовом столе взорвалась ракета. Командир и борт инженер Геннадий Стрекалов спаслись чудом.', '','0', '0', '1729544', '65', NOW() ),('f42db17a0075f63c2ddab13a825d0dc3', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/08_Titov.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '10290', '0', NOW() ),('40a0812b4d30a9a162f67b372698e855', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/09_Korolev.mp4', '".$p."/The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/09_korolev_i_monahinja.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Монахиня Силуана пишет, что на прощанье Королев дав конверт сказал: «там пять». Подумала пятьсот рублей. Оказалось пять тысяч.', '', 'Однажды в гостинице монастыря под Таллиным, которым заведовала монахиня Силуанна появился незнакомец. Пробыл 2 дня, подивился монастырской бедности и прощаясь дал денег. Сказал, что хотел бы пожертвовать большую сумму и пригласил монахиню к себе. Через месяц она пришла по указанному адресу. Судя по воспоминаниям монахини это был особняк в котором теперь находится музей Королева. Это икона спасителя, которой благословили дедушка с бабушкой Сережу в 14 году. В это время уже все жили в Киеве и здесь надпись. «По благословению дорогому внуку Сереже от дедушке и бабушки Москаленко. [вправо]14 года 2 сентября.[/вправо]» Монахиня Силуана пишет, что на прощанье Королев дав конверт сказал: «там пять». Подумала пятьсот рублей. Оказалось пять тысяч. Потом они увиделись еще раз. Королев благодарил монахиню за то, что она дала адрес одного бедствующего священника. Этот священник сказал Силуане Королев стал его духовником и другом.', '','0', '0', '1951864', '78', NOW() ),('7811f769730551887602dfa7ae577368', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/09_korolev_i_monahinja.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '8375', '0', NOW() ),('4372c452a1f32f91aebf75b11fadc1ca', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/10_not_see.mp4', '".$p."/The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/10_not_see.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.gif', '', '', 'менно в книге Иова, единственной книге ветхого завета предугадывается космческое пространство. Говорится о законах гравитации. И распростер Господь над пустотою север. И повесил Землю ниначем. Я даже часто, когда Юра Ланчаков позвонил, я говорю Юра посмотри там точно нитки никакой нет, что земля висит. **************************** А бога на облаке или столбы которые держат небеса не вдел? **************************** Ну Юра конечно смеялся так, но нитки там нет.', '','0', '0', '1022793', '39', NOW() ),('81f24793c51da65e03451de7d7fab5aa', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/10_not_see.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '8906', '0', NOW() ),('f77e6d2d9ce912eefc1031ed9ae0c3a4', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/11_I_also_feel_ashamed.mp4', '".$p."/The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/11_I_also_feel_ashamed.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'После обучения в Христианской гимназии я краснел когда мне приходилось говорить «Я верю в Бога» Его прихожанам тоже наверняка стыдно притворяться перед друг другом, что они верят в этот бред.', '', 'Прихожане у меня разные. Но во первых жители звездного городка. Это и космонавты и те люди которые обеспечивают полеты. Это и мед работники и инструктора. Но специфика так сказать, что какая - то особая специфика была, я думаю, что как обычно в храме люди приходят когда требуется им помощь божья и они обращаются за этой помощью. Но есть конечно разная специфика в том, что как то люди стесняются иногда в храм ходить, потому что закрытое место, все друг друга знают и создается иногда такое впечатление, что пойти человеку в храм это все равно, что полететь в космос. Нужно иметь такое мужество. И конечно это вызывает может быть такую добрую усмешку. Хотя я верю, что по чуть - чуть по чуть чуть и люди преодолевают себя. В любой жизни тем более духовной нужен подвиг, и подвиг даже здесь тоже нужен. Преодолеть себя, свое самолюбие. А что скажут про меня? а что подумают обо мне? А что я до этого не ходил? - А кому космонавты молятся перед полетом? Есть ли какие нибудь небесные покровители у космической отрасли?', '','0', '0', '715984', '69', NOW() ),('ed3f604498177b9d1c9271eb15434ce7', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/11_I_also_feel_ashamed.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '17817', '0', NOW() ),('6f64ea6c935855a366d77d35e5e70d64', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/Gagarin_never_seen_god.html', '', 'Святой Гагарин', '', 'Авторитетный профессор Московской духовной академии Алексей Осипов сразу же парировал новый \"аргумент\", причем в той же самой материалистической логике. Представьте себе, говорил он, что какой-то человек зачерпнул ложкой из океана немного воды. И по той причине, что не обнаружил в этой воде китов, стал кричать: \"Вот видите, нет в океане никаких китов - я сам видел океанскую воду!\"', '','0', '0', '44398', '0', NOW() ),('6520b6985330645aa744e0584eacb48b', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/Gagarin_never_seen_god_10.html', '', 'Гагарин, Юрий Алексеевич. Страница из Википедии', '', '', '','0', '0', '370003', '0', NOW() ),('38d9b9aeaefe245a1a54f47208cbe6a5', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/Gagarin_never_seen_god_11.html', '', 'ВИДЕЛ ЛИ ЮРИЙ ГАГАРИН БОГА? (Голос совести)', '', '«Убийственный», с точки зрения тогдашних ревнителей атеизма аргумент, что, мол, «Гагарин в космос летал, а Бога там не видел!», был принят на вооружение, как одно из главных доказательств того, что Бога не существует. Конечно, такой примитивный до идиотизма постулат вызывал неприятие у здравомыслящих людей и даже у продвинутых деятелей научного атеизма, но для народной массы это было вполне простое и доступное, в духе изречений тогдашнего недалекого «кукурузного вождя», объяснение. ', '','0', '0', '87853', '0', NOW() ),('19c8ae188c2027c89b4a6c2b453c7766', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/Gagarin_never_seen_god_12.html', '', 'Люди в космос летали - Бога не видали?', '', '1961 год был не только годом полета Юрия Гагарина в космос, но и годом массового наступления на Русскую Православную Церковь со стороны советского атеистического государства. Знаменитая фраза «Гагарин в космос летал, а Бога не видал» принадлежит отнюдь не первому космонавту, а Н. С. Хрущеву, который пообещал, что скоро покажет по телевизору «последнего попа». Сам Юрий Алексеевич был крещен с детства. Веру он не афишировал, но она проявлялась в поразительном смирении, о котором говорят не только его товарищи по звездному городку из отряда космонавтов, но и многие люди, знавшие Гагарина. Как не превознестись первому космонавту Земли? Но он был надежным мужем, добрым отцом, верным другом. В 1964 году Юрий Гагарин с Валентином Петровым посетил Троице-Сергиеву Лавру, и сам наместник обители преподобного Сергия тепло встретил их. В эпоху массового закрытия храмов Гагарин на пленуме ЦК, посвященном патриотическому воспитанию молодежи, во всеуслышание предложил восстановить храм Христа Спасителя как памятник воинской славы. Так что фраза о том, что он Бога не видел, летая в космос, — всего лишь клише из арсенала штатных пропагандистов научного атеизма. Известный комментарий по этому поводу помещен в книге С. Лаврова «Яко с нами Бог»: «Жили, мол, в пруду караси, жили, и вдруг один, вроде бы карасиный космонавт, решил выпрыгнуть и посмотреть, что за жизнь там, наверху. Выпрыгнул — и задохнулся, и быстрее на дно. «Ну, что там?» — спрашивают его сородичи. «Да ничего. Ничего там нет!» Вот так и люди: слетали в космос, на вершок от земли подпрыгнули и уже кричат: «Мы летали, а Бога не видели! Бога нет!» Да разве Бога из ракеты увидишь!». ', '','0', '0', '27886', '0', NOW() ),('93880536b6293a9b0f39a7239f9eb79b', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/Gagarin_never_seen_god_13.html', '', 'Гагарин и Православие', '', 'Об этом очень хорошо рассказал Андрей Ефремов в повести «Гагарин и Малыш»: «Вызвали, стало быть, батюшку и говорят: \"Вы должны изречь перед своими прихожанами проповедь на тему – ‘Гагарин в космосе летал, никакого Бога там не видел```. Не произнесете – из церкви библиотеку сделаем и приход распустим. И вообще – в Магадан отправим!\" Деваться некуда, священник ведь тоже живой человек: дом, семья, дети, - хорошо, - говорит. И вот в воскресный день, батюшка после основной проповеди и изрекает: \"Возлюбленные во Иисусе Христе братья и сестры, уважаемые наши гости! Вот, говорят: Гагарин в космос летал, а Бога там не видел! А Бог Гагарина очень даже хорошо видел, и представляете, даже благословил его!\"» *** «В русском государстве Церковь по декрету изолирована от страны. Мы свято соблюдаем данный декрет и можем сказать, что в программку космического полета встреча с Богом не входила». *** «Приехало три машины: две с докторами и третья, на которой Гагарин. Он обыкновенно пришел и сказал: \"Я посижу, пускай доктора с Вами поговорят...\" Со мной разговаривал долго. Сказал: \"Я маленько справлюсь с делами, тогда и выправлю пенсию. Это не дело, что Вам столько платят\"». «Человек он простой, хороший, очень хороший. Простой, как ребенок. Я ему тогда сказала: \"Больше не летай, тебе нельзя летать!\" Он не послушал меня, а тут его постигла вскорости смерть. Все равно он ни в чем не виноват... а какой молоденький». *** ... , мы пытаемся приблизиться к Богу... А началось это вероятно с Гагарина... ******** 18. Филимонов : Re: Гагарин и Православие 2011-04-12 в 10:30 \"верующим гагарин не был, это подтверждают его родственники.\" - дело в том, что его дочка, Елена Гагарина - гендиректор музеев Кремля. И в этом качестве активно выступает против возвращения Церкви ее святынь. Поэтому все, что она говорит на такие темы, нужно еще поделить на восемь. В прошлом году был комический случай, когда она публично пыталась доказать журналистам, что дескать, красные пентаграммы на кремлевских башнях никому не могут помешать, т.к. они якобы уже давно сняты! Понятно, что при таком уровне компетентности в запасниках у нее может твориться вообще неизвестно что, и как же пускать туда церковников, мало ли чего там нехватает?', '','0', '0', '68127', '0', NOW() ),('e14c132547dd9aa01276613ab47eba40', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/Gagarin_never_seen_god_14.html', '', 'Зачем нам Гагарин? Бога не видел, а все равно святой!', '', 'Бога не видел, а все равно святой! Полет Гагарина в космос набиравшая обороты атеистическая пропаганда использовала по полной программе - «Гагарин в космос летал, а Бога не видал». Впрочем, нельзя сказать, что начало космической эры нанесло в 61-м какой-то серьезный удар по позициям Церкви в СССР. Профессор Московской духовной академии Алексей Осипов сразу же парировал, причем в той же самой материалистической логике. Представьте себе, говорил он, что какой-то человек зачерпнул ложкой из океана немного воды. И по той причине, что не обнаружил в этой воде китов, стал кричать: «Вот видите, нет в океане никаких китов - я сам видел океанскую воду!» Современная Московская патриархия - важное звено грандиозной программы идейного синтеза лучших достижений советской эпохи и исторической Руси. Космос, и в частности его первопроходец Юрий Гагарин, теперь тоже ее епархия. Церковные СМИ пока осторожно, но уже достаточно конкретно намекают на канонизацию этого народного героя. Канонизирован адмирал Ушаков, на очереди генералиссимус Суворов и маршал Жуков. Личное православное благочестие первого советского космонавта сторонники канонизации, как правило, доказывают на примере его полулегендарного выступления на пленуме ЦК ВЛКСМ. Осмелевший всенародный герой, которому было «все позволено», якобы посмел в разгар атеистической истерии назвать варварством разрушение храма Христа Спасителя в Москве и призвал его восстановить. Сторонники православной конспирологии идут дальше, утверждая, что власть и убрала Гагарина потому, что он вышел из-под ее идеологического контроля и чуть ли ни начал религиозную проповедь. Основная часть мифов про благочестие Гагарина восходит к имени его покойной матери Анны Тимофеевны, которая, к сожалению, уже не может ничего подтвердить или опровергнуть. Еще одно направление православной мифологии вокруг имени Гагарина связано с покойной игуменьей Серафимой (Черной), настоятельницей возрожденного Новодевичьего монастыря. В 1950-е годы, уже будучи тайной монахиней, она служила в секретных советских институтах, работавших на космос. Один из мифов гласит, что матушка Серафима самолично спроектировала и тайно освятила скафандр Гагарина. Церковное освящение космических кораблей тоже не ноу-хау нашего времени. Еще в конце 70-х космонавт, Герой Советского Союза Валерий Поляков привез на орбиту святую воду и окропил там весь экипаж и станцию. Из числа космонавтов-атеистов обратился к вере после полета в космос Георгий Береговой. АЛЕКСАНДР СОЛДАТОВ', '','0', '0', '18849', '0', NOW() ),('23d9fd153e15559bcd04d1832932aaab', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/Gagarin_never_seen_god_15.html', '', '[ВИДЕО] Игумен Иов (Талац): Что еще говорил Гагарин о Боге, как верят космонавты и зачем игумену невесомость «[b]Кто не встретил Бога на Земле, никогда Его не встретит и в космосе[/b]».', '', '', '','0', '0', '206559', '0', NOW() ),('19f1fb3ed7bc5dd4ae74ab3569065b08', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/Gagarin_never_seen_god_16.html', '', 'Гагарин летал – бога не видал. Но храм в память о нем будет', '', 'Кстати, сам Юрий Гагарин был первым, кто предложил восстановить храм Христа Спасителя в Москве. Было это еще в 19 64 год у, идея прозвучала с высокой трибуны на заседании по вопросам воспитания молодежи. «Нельзя поднимать патриотизм, не зная своих корней. Поскольку храм Христа Спасителя – это памятник воинской славы, то люди, которые идут защищать Родину, должны это знать», – мотивировал Гагарин свое предложение. Речь героя по традиции встретили аплодисментами. Говорят, президиум был в шоке, но ничего сделать с первым космонавтом они, разумеется, не могли. Марина Сычева, «Призыв»', '','0', '0', '32970', '0', NOW() ),('965c8f2f3b14324246e8aa34ac271fb0', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/Gagarin_never_seen_god_2.html', '', 'БОГА ТАМ НЕ ВИДЕЛ... А БОГ ЕГО ВИДЕЛ! И БЛАГОСЛОВИЛ!', '', 'Потрясающе интересную статью об отношениях Юрия Алексеевича Гагарина и Русской Православной Церкви опубликовала православная рязанская газета «Благовест». Очень рекомендую прочитать её полностью. [центр]***[/центр] В народе же горе-атеистов прямо-таки осмеивали. Так, после одной из антирелигиозных лекций рабочий спросил лектора: «Вот вы говорите, что Гагарин Бога на небе не видел. Скажите, а он там искал Его?» Некоторые так вообще сравнивали Гагарина с карасём. Популярной тогда была такая сказка. «Жил-был в пруду карась. Узнал он, что если выпрыгнуть из пруда, то можно увидеть зелёную траву и яркие цветы. И он выпрыгнул. Задохнулся от кислорода, ослепился солнцем, и обратно с убеждением, что ничего хорошего там наверху нет». *** Однако время берёт своё. В конце ХХ века одна студентка Владимирского пединститута рассказывала одному из благочинных Владимирской епархии, как на экзамене по «научному атеизму» ей влепили «двойку» только за то, что она озвучила поговорку о том, что «летал – и не видал...». [центр]***[/центр] Впрочем, Гагарин действительно Бога в космосе не видал, но и веру в Него не потерял. [центр]***[/центр] Кто кого «в религию тащил» Вскоре после полёта в космос Гагарин посетил Троице-Сергиеву Лавру. Было это в 1964 году. Надеясь побывать в Лавре незамеченным, переоделся в «гражданку». Но не тут-то было. Народ сразу узнал своего любимца и толпами хлынул к нему за автографами. Как вспоминает бывший тогда с Юрием Алексеевичем В.В. Петров: «Гагарина спас отец наместник. Он завел нас к себе в келью, где, по русскому обычаю, налил нам… После третьей рюмки говорит: «Ну, а кто мне поверит, что у меня в келье был Гагарин?» А Гагарин ему с ответным юмором: «Ну, а кто не поверит?» Достал свою фотографию, надписал «отцу наместнику от Гагарина, с наилучшими пожеланиями» и подарил. [центр]***[/центр] Когда мы подошли к макету храма Христа Спасителя, Юра заглянул внутрь, посмотрел и говорит мне: «Валентин, посмотри, какую красоту разрушили!» Очень долго он на него смотрел тогда... Когда мы возвращались в тот раз из Лавры, Юра мне неожиданно сказал: «Валентин, вдумайся в слова: «Иже еси на небеси». Я распахнул глаза: «Юрий Алексеевич, Вы что, молитвы знаете?!». Он говорит: «А ты думаешь, один ты их знаешь?» [центр]***[/центр] Поездка в Троице-Сергиеву Лавру оставила настолько глубокий след в душе Гагарина, что после неё он, по сути, публично исповедал свою веру, став первым инициатором возрождения Храма Христа Спасителя. Причем произошло это на заседании пленума ЦК по вопросам воспитания молодежи. То есть, по законам того времени – атеистического воспитания. Но, выступая с высокой трибуны, Юрий Алексеевич заявил, что в целях поднятия у молодёжи патриотического духа необходимо восстановить Храм Христа Спасителя, поскольку он является выдающимся памятником воинской славы. Никто из участников пленума от Гагарина не ожидал таких слов. И, по сути, собравшиеся коммунисты и комсомольцы должны были ответить ему гробовым молчанием. Однако вместо этого раздались бурные аплодисменты. Президиум был серьезно напуган, но против первого космонавта земли никто выступать не стал. [центр]***[/центр] Встреча со старицей [BG[#33ff00]BG]В своей лётной и повседневной жизни Юрию Гагарину не раз прямо или косвенно приходилось сталкиваться с глубоко верующими людьми. Так, например, одним из разработчиков и создателей скафандра для Гагарина была тайная монахиня Серафима[/BG] – [BG[#FF0]BG]внучка прославленного Церковью святителя Серафима (Чичагова). Матушка Серафима, в миру – Варвара Васильевна Черная (1914-1999),[/BG] была потомком древнего дворянского рода, и в то же время известным ученым-химиком, гордостью советской науки. [BG[#33ff00]BG]Как монахиня, она работала над этим скафандром, постясь и молясь. [/BG] [центр]***[/центр] Со мной разговаривал долго. Сказал: «Я маленько справлюсь с делами, тогда и поправлю вашу пенсию; это не дело, что вам столько платят». Человек он простой, хороший, очень хороший. Простой, как ребенок. Я ему тогда сказала: «Больше не летай, тебе нельзя летать!» Он не послушал меня, а тут его постигла вскорости смерть…» Об этой истории писал журнал «Русский паломник». Юрий Гагарин погиб в авиакатастрофе 27 марта 1968 года, во время тренировочного полета. Произошла авария двигателя, истребитель УТИ МиГ-15 разбился вблизи д. Новоселово Киржачского района Владимирской области. Матушка Макария, узнав об этом, попросила знакомого священника заочно отпеть погибшего. Рассуждая о вере Юрия Алексеевича в Бога, можно отметить, что воцерковлённым он так и не стал. [b]Однако, как единогласно утверждают близко знавшие его люди, характер Гагарина вполне соответствовал православным духовно-нравственным ценностям. Он всегда был готов положить «душу свою за други своя», всех прощал, никогда ни на кого не держал зла, был скромным и добросовестным человеком.[/b] [BG[#FF0]BG]По завету оптинского старца Нектария Юрий Алексеевич «жил не тужил, никого не обижал, никому не досаждал и всем – почтение».[/BG] «Простой, как ребёнок» – это определение Гагарина схимонахиней Макарией говорит о многом. Как сказано в Евангелии: [BG[#FF0]BG]«Если не будете, как дети, то не войдёте в Царствие Небесное». [/BG]', '','0', '0', '93871', '0', NOW() ),('04925e34add16c3e636aaaaff057219f', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/Gagarin_never_seen_god_3.html', '', 'Я горжусь обвинениями в том, что ввел Юрия Гагарина в православие', '', '- Да это совершенно точно говорил не Гагарин, а Хрущев! Это было связано с пленумом ЦК, на котором решался вопрос об антирелигиозной пропаганде. Хрущев тогда ставил задачу для всех партийных и комсомольских организаций поднять эту самую пропаганду и сказал: ну что вы там за Бога цепляетесь? Вот Гагарин летал в космос, а Бога не видел. Однако спустя некоторое время эти слова стали преподноситься уже в другом аспекте. Cтали ссылаться не на Хрущева, а на Гагарина, который ведь был любимцем народа, и такая фраза из его уст имела бы огромное значение. Хрущеву-то, мол, не очень поверят, а вот Гагарину поверят наверняка. Но у Гагарина никогда ничего об этом не было сказано, он такого произнести не мог. *** - Эта поездка с Гагариным в лавру и положила начало Вашей традиции возить по святым местам своих учеников - студентов Военно-воздушной академии? - В общем, так оно и было. После этого я съездил в лавру с Германом Титовым, который, кстати, был такой же православный человек. Когда мы с ним были в Питере, он меня первым делом попросил свозить его в Александро-Невскую лавру. А потом, под впечатлением Александро-Невской, Герман попросил поехать с ним в Загорск. Кстати, вместе с Титовым мы посещали патриарха Алексия II еще до его интронизации на патриарший престол, когда Святейший служил в Ленинграде в сане митрополита. *** ', '','0', '0', '60734', '0', NOW() ),('6a561b9b98558fd75b4ba00784455f4f', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/Gagarin_never_seen_god_4.html', '', 'Первый советский космонавт предлагал восстановить храм Христа Спасителя и никогда не говорил, что он «летал в космос, а Бога не видел» Скафандр для Юрия Гагарина создавала монахиня тайного пострига — будущая игумения Новодевичьего монастыря Серафима', '', 'Вскоре после этого Ю. Гагарин, выступая на заседании пленума ЦК по вопросам воспитания молодежи, открыто предложил восстановить храм. «Мотив у Гагарина был очень простой: нельзя поднимать патриотизм, не зная своих корней. Поскольку храм Христа Спасителя — это памятник воинской славы, то люди, которые идут защищать Родину, должны это знать», — отметил В. Петров. По его словам, реакция на предложение первого космонавта была «потрясающая, раздались бурные аплодисменты. Президиум, конечно, был серьезно напуган, но ничего сделать против Юрия Алексеевича они, разумеется, не могли». *** «Хрущев тогда ставил задачу для всех партийных и комсомольских организаций поднять эту самую пропаганду и сказал: ну что вы там за Бога цепляетесь? Вот Гагарин летал в космос, а Бога не видел», — сказал В. Петров. Однако со временем, по его словам, эти слова стали намеренно приписывать Ю. Гагарину, «который был любимцем народа, и такая фраза из его уст имела бы огромное значение». [BG[#FF0]BG]Между тем, «Юрий Алексеевич, как все русские люди, был человеком крещеным и, насколько я могу знать, верующим», поэтому «такого произнести не мог».[/BG] *** Да просто старые режиссеры и актеры в большинстве своем верующие люди. Они не афишировали это. Во все, что создавали эти люди, они вкладывали христианскую любовь. *** ', '','0', '0', '60427', '0', NOW() ),('34ae5e714e16b93fd39f46da3a08f08d', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/Gagarin_never_seen_god_5.html', '', 'выражение - \"Гагарин в космос летал и Бога не видал\". Это вершина атеистической мысли? Я вчера в курятнике была, а эволюции не видела. для атеистов да для верующих бред.. хирург который делает операцию на мозг ни когда не видел ни одной мысли, однако он врятли верит в то что их нет....', '', '', '','0', '0', '61739', '0', NOW() ),('060ca9b96942b67964ebada40be4b7c2', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/Gagarin_never_seen_god_6.html', '', 'Гагарин летал в космос и никакого Бога там не видел. Ольга Х', '', 'На мой вопрос о существовании Бога мои родители отвечали, что Гагарин летал в космос и никакого Бога там не видел. *** Иногда бабушка моей одноклассницы брала нас с собой в православную церковь. На какое-то время после этого мне становилось легче, но потом все возвращалось. Затем моя тетя дала мне молитвенник. Чем больше я его читала, тем больше вопросов у меня возникало. Если Бог один – то почему нужно молиться святому Николаю, святой Екатерине и другим святым? Или все это другие имена Бога? *** Вот Гагарин летал в космос, а Бога не видел. Однако спустя некоторое время эти слова стали преподноситься уже в другом аспекте. Cтали ссылаться не на Хрущева, а на Гагарина, который ведь был любимцем народа, и такая фраза из его уст имела бы огромное значение.', '','0', '0', '28213', '0', NOW() ),('310675c95697e3b36d239065348382b5', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/Gagarin_never_seen_god_7.html', '', 'Гагарин в космос летал, а Бога там не видал? Форум', '', '', '','0', '0', '101035', '0', NOW() ),('1ffc25c1f5099ce7e3c750ed6616c204', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/Gagarin_never_seen_god_8.html', '', 'Гагарин летал - Бога не видал. Форум Кураева. [центр]***[/центр] К нашему дому приходило много народу: школьники с учителями, колхозники, пришла даже группа дряхлых старушек. Их интересовало, видел ли я в небесах господа бога? Я вынужден был разочаровать их. Полёт человека в космос нанёс сокрушительный удар церковникам. В потоках писем, идущих ко мне, я с удовлетворением читал признания, в которых верующие под впечатлением достижений науки отрекались от бога, соглашались с тем, что бога нет и все связанное с его именем – выдумка и чепуха. (Гагарин Ю. А. \"Дорога в космос\")', '', '', '','0', '0', '102797', '0', NOW() ),('60a135ef13347ae1c4b953a070195d1d', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/Gagarin_never_seen_god_8_2.html', '', '- Для Гагарина встреча со Святейшим также была событием? - Безусловно. Ведь он по своему воспитанию был православным человеком - из него делали атеиста. После этой встречи Юрий Алексеевич выступил на пленуме ЦК ВЛКСМ, и первым заявил, что варварство, которое допустило государство, разрушив храм Христа-Спасителя, святыню воинской славы, надо исправить. Тогда все речи готовились и рецензировались в ЦК, но он отступил от текста и говорил под впечатлением посещения Лавры. Я недавно работал с архивом ЦК, в нем все это документально сохранено до сих пор. Самой настоящей глупостью, запущенной в прессу, были слова, приписанные Гагарину, о том, что он в космос летал, а Бога не видел. На самом деле это были слова Хрущева...\" Вятский эпархиальный вестник N4/ 2005г http://www.eparhia-vtk.ru/_upload/vestnik/2005/2005_04.pdf', '', '', '','0', '0', '107192', '0', NOW() ),('1a5f4f0bbe423cfee2e3aba609af85cc', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/Gagarin_never_seen_god_8_3.html', '', 'Тема: Гагарин летал - Бога не видал. Форум Кураева 3-я страница', '', '', '','0', '0', '105429', '0', NOW() ),('338f6baf04296dcc54f9e98b0c1c050a', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/Gagarin_never_seen_god_8_4.html', '', 'В пользу того, что Гагарин атеист: 1. Его собственные слова. 2. Слова его брата. 3. Логика, говорящая, что отбирая первого космонавта, не могли не найти ни одного \"идеологически правильного\". Раз выбрали Гагарина - значит, он подошел. А против - только рассуждения людей, которые и без того пытаются всех хороших людей после их смерти записать в верующие, даже вопреки их собственным прижизненным словам.', '', 'Ответ: нет, не считают. \"Бородатый старик в ночнушке, сидящий на облаке\" - это представление не атеистов, а \"народных православных\". А по моему это вы атеисты придумали эти комиксы в библии для верующий и не верующих Емельки Ярославского.', '','0', '0', '102528', '0', NOW() ),('c148bee06662f2768d7d53f4a62f89eb', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/Gagarin_never_seen_god_8_4_forum_messages.jpg', '', 'Утверждения на форуме Кураева, что бородатый старик в ночнушке выдумка атеистов', '', 'travnikov Форумчанин Отсутствует Вероисповедание: Православный Сообщений: 2096 Re: Гагарин летал - Бога не видал « Ответ #73 : 15.04.2011, 23:17:24 » Цитата: Ерпылёв Алексей Сергеевич от 15.04.2011, 23:03:48 Ответ: нет, не считают. \"Бородатый старик в ночнушке, сидящий на облаке\" - это представление не атеистов, а \"народных православных\". А по моему это вы атеисты придумали эти комиксы в библии для верующий и не верующих Емельки Ярославского. Записан \"Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны\". (Рим.1:20) Serge_K Форумчанин Отсутствует Вероисповедание: Православный Сообщений: 643 Re: Гагарин летал - Бога не видал « Ответ #74 : 15.04.2011, 23:32:31 » Цитата: Ерпылёв Алексей Сергеевич от 15.04.2011, 23:03:48 1) Отношение Гагарина к религии и атеизму. Ответ: атеист. 2) \"Бородатый старик в ночнушке, сидящий на облаке\" - это представление не атеистов, а \"народных православных\". 1) на момент полета - скорее да, атеист, на момент смерти - как минимум - сомневающийся 2) вы не напомните чей образ вы описали? - после этого станет ясно что вы - не правы, это образ атеистов', '','0', '0', '97380', '0', NOW() ),('30987007e1df7ccc543baae62019cbed', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/Gagarin_never_seen_god_8_6.html', '', 'Так где доказательство того, что в книге Гагарина что-то было удалено цензурой? И что именно? Вероятно это особая цензура - она не удаляла, а дописывала за автора', '', '', '','0', '0', '106833', '0', NOW() ),('ff765ee2a0aa2489616d995a886f4378', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/Gagarin_never_seen_god_8_7.html', '', 'А чего грустного здесь? [BG[#FF0]BG]Вчера вот мои ученицы встречались с космонавтом - одним из героев фильма \"Космос как послушание\". Дети задали вопрос, видел ли он в полете ангелов. Ответил, что не видел. [/BG]', '', '', '','0', '0', '113882', '0', NOW() ),('250a4b73d809ae8980ba8a46c9c87d39', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/Gagarin_never_seen_god_8_7_Forum_message.jpg', '', '[BG[#33ff00]BG]Вчера вот мои ученицы встречались с космонавтом - одним из героев фильма \"Космос как послушание\". Дети задали вопрос, видел ли он в полете ангелов. Ответил, что не видел.[/BG]', '', '', '','0', '0', '79301', '0', NOW() ),('62a2f336617f309505add855515b4a36', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/Gagarin_never_seen_god_9.html', '', 'Неизвестно, был ли у Генсека разговор на эту тему с Гагариным, известно другое, что именно Гагарин впервые предложил на пленуме ЦК восстановить Храм Христа Спасителя. И это в годы усилившихся гонений на религию! Тогда нашим партийным руководителям и в страшном сне не привиделось бы тогда наличие икон или иных «предметов культа» на космическом корабле.', '', '', '','0', '0', '10887', '0', NOW() ),('9d49296bd3dcaadd5ba8a7bdb2fafd7e', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/Holy_Gagarin.html', '', '', '', '', '','0', '0', '16258', '0', NOW() ),('6a95f0daec4fef4dbd2ca8d9445017bb', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/Gagarin_never_seen_god/Holy_Gagarin_2.html', '', '', '', '', '','0', '0', '33197', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father', '', 'Изображение Христианских Богов, в том числе и Бога отца', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('a4fe02afe8335e0daf15d86f476a9612', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/God_is_spirit.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '2942', '0', NOW() ),('c9ae6f2bc685bff1effed394d1cc1489', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/planet_of_Jesus.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4094', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('54f27f72d393f4cc431f8de204b0ab04', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/0000_HENKS_PREVIEW/god_the_Father.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '3286', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/About_trinity', '', 'Про троицу', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('e72f20f8f8f1da67b8840e5c0b6dbe78', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/About_trinity/About_trinity_01.html', '', 'где в Библии говориться о Троице? где написано что Бог Триедин?', '', '', '','0', '0', '137197', '0', NOW() ),('313d6f56e4e51d74496ec2320a65cff4', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/About_trinity/About_trinity_02.html', '', 'Святая Троица в Библии. Очень подробное объяснение с удобно расставленными ссылками.', '', '', '','0', '0', '87960', '0', NOW() ),('1efafb7254c9c0811053bd16aefe80ff', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/About_trinity/About_trinity_03.html', '', 'Где в Библии написано о Троице? (Ответы@mail.ru)', '', '', '','0', '0', '80360', '0', NOW() ),('dc1dbfad7493cd88b513b6154501949a', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/About_trinity/About_trinity_04.html', '', 'Что написано в Библии о Троице?', '', '', '','0', '0', '10139', '0', NOW() ),('33e6cad385c7aa2c2d0b887527cb5091', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/About_trinity/About_trinity_05.html', '', 'Где в Писании говорится о том, что Бог триедин? [BG[#FF0]BG]На сайте евреского мессианского портала.[/BG]', '', 'К слову сказать, именно это является одним из ключевых обвинений раввинов в адрес христианства, что христиане, дескать, вопреки Библии верят в трех Богов и поэтому являются язычниками. На самом же деле это обвинение, деликатно говоря, «притянуто за уши». Библия является наивысшим авторитетом и для христиан, и для мессианских евреев, причем полная Библия, и Ветхий Завет, и Новый Завет включительно. Ветхий Завет неоднократно говорит, что существует только один Бог, и нет иного, кроме Бога Израиля ... Теологи по этому поводу приводят следующий аргумент, что может быть только одно бесконечное и совершенное существо, и утверждать, что существует два и более бесконечных существ, нелогично и непостижимо. ... Приведенные выше слова молитвы «Шма…» (Втор.6:4; Мар.12:29) говорят о том, что природа Божья неделима. Бог не состоит из частей, и Его нельзя разделить на части. [BG[#FF0]BG]Однако это единство не является несовместимым с концепцией троичности.[/BG] Единство Божества подразумевает, что три Личности Троицы не являются обособленными существами в пределах Божества. Божество одно и едино, как мы видели из приведенных выше мест Писания. Судя по описанию в Новом Завете, этот вопрос был очевиден для первых мессианских верующих. Но когда церковь стала отрываться от своих еврейских корней и в нее, начиная со второго века, стали приходить интеллектуалы, имевшие философское образование, возникли ожесточенные споры вокруг вопроса единства Божества и особенно вокруг вопроса природы Иисуса Христа. И церкви понадобились огромные усилия, чтобы найти приемлемое, не противоречащее Божьему Слову, решение в этих спорах.', '','0', '0', '85954', '0', NOW() ),('a9423dac5b824c9ce7eec1e3ba12777b', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/About_trinity/About_trinity_06.html', '', 'Бог - Триедин! Форум JesusCrist.ru', '', '', '','0', '0', '490684', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/About_trinity/About_trinity_against', '', 'Против Того, что Бог триедин', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('dec8a5602fb9df8a6aa4b7c0fdf3bd03', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/About_trinity/About_trinity_against/About_trinity_against_01.html', '', '', '', '', '','0', '0', '10191', '0', NOW() ),('42db04408e51483b15ef6da9c27897a1', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/About_trinity/About_trinity_against/About_trinity_against_02.html', '', '', '', '', '','0', '0', '21718', '0', NOW() ),('66ae4d368fb55a3fcac8dd12b77fd9e3', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/About_trinity/About_trinity_against/About_trinity_against_03.html', '', '', '', '', '','0', '0', '24530', '0', NOW() ),('57d5d4d22e921604ba44861db2974865', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/About_trinity/About_trinity_against/About_trinity_against_04.html', '', '', '', '', '','0', '0', '21718', '0', NOW() ),('82be0e06ce04dcf26e564ecfbab3de9e', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/About_trinity/About_trinity_against/About_trinity_against_05.html', '', '', '', '', '','0', '0', '15841', '0', NOW() ),('8563d7ef356390636b9af86830c133a8', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/About_trinity/About_trinity_against/About_trinity_against_06.html', '', '', '', '', '','0', '0', '14214', '0', NOW() ),('b190477f1f859299d5dcfca29ed1805e', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/About_trinity/About_trinity_against/About_trinity_against_07.html', '', '', '', '', '','0', '0', '13070', '0', NOW() ),('12e3460bbbe45dfe2d1ad1f066c876f8', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/About_trinity/About_trinity_against/About_trinity_against_08.html', '', '', '', '', '','0', '0', '16175', '0', NOW() ),('b8b2fdbf8a5eda7ec848727f1937a3b4', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/About_trinity/About_trinity_against/About_trinity_against_09.html', '', '', '', '', '','0', '0', '8244', '0', NOW() ),('5aa50935ca18cd2a96b2e4d59c0bd259', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/About_trinity/About_trinity_against/About_trinity_against_10.html', '', '', '', '', '','0', '0', '9947', '0', NOW() ),('725a6b4b6682a4c5bb5beec7ec94e1fd', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/About_trinity/About_trinity_against/About_trinity_against_11.html', '', '', '', '', '','0', '0', '9105', '0', NOW() ),('b0e73abe32d06e30faa6c79acf363d61', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/About_trinity/About_trinity_against/About_trinity_against_12.html', '', '', '', '', '','0', '0', '9513', '0', NOW() ),('a2c331d00e2da4b810929adc9f15bfd2', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/About_trinity/About_trinity_against/About_trinity_against_13.html', '', '', '', '', '','0', '0', '8666', '0', NOW() )"; $q=mysql_query($q); if(!$q) die(" Ошибка при экспорте базы данных (6300) "); else echo " Записи о файлах успешно обновлены в новой базе данных (6300)
"; ?> [BG[#C0FFBB]BG]это не человек который сидит там где - то на какой-то планете[/BG]...»', '', 'Смирись гордый человек. Вот оказывается. Смирись перед чем? Перед чем? Вовсе не перед каким-то существом нет. Сам Бог скажу Вам это не существо. Это дух. Когда мы обращаемся к Богу [BG[#C0FFBB]BG]это не человек который сидит там где - то на какой-то планете.[/BG] Это дух. ', '','0', '0', '176593', '26', NOW() ),('6e466610aa54a090e6d340bd70654925', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/God_is_spirit.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5619', '0', NOW() ),('4c0156400f66d8f427aca5ba841b384e', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/God_the_father.html', '', '[b]Изображение Бога Отца[/b] Полемизируя с иконоборцами, отцы Седьмого Вселенского собора многократно говорили, что Бог (Отец) неизобразим, но Сын Божий воплотился и поэтому может быть изображен. Лишь Иисус Христос \" есть образ Бога невидимого\". Иконы, в которых есть образ Бога Отца, Стоглавым (1551) и Большим Московским(1666-1667) соборами признаны неканоническими. [BG[#FF0]BG]Тем не менее, тяжело найти такой православный храм, где бы этого изображения не было. [/BG] Форумчане! Что вы об этом думаете?', '', '', '','0', '0', '317724', '0', NOW() ),('9790be774c5ff03397098bdcb43a076a', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/god_the_Father.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '128868', '0', NOW() ),('f30be938abf7b6239a0bc898145465e1', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/God_the_father_forum_Kyraeva.html', '', 'Тема: Правильно нас ругают?что за старик с белой бородой? (Прочитано 1398 раз)', '', '[b]Первое сообщение:[/b] Иногда в храмах(чаще в восстанавливаемых) свод(потолок) украшен(?) изображением Святой Троицы.Как и подобает - Христос в полный рост,а дальше - вопросы.За Ним Некий пожилой человек(не могу описать его с большой буквы,рука не пишет,извините).Между Христом и пожилым беловолосым мужем некая птица,напоминающая голубя.И я бы не писал об этом,если бы не надписи около образов - над Спасителем -\"Ис Хс\",над стариком -\"Бгъ Оцъ\",над птицей - \"Стый Дух\".Настоятели этих храмов обычно становятся в позу,когда им указывают на неканоничность этих образов,типа ты кто такой ,чтоб меня учить?Ну,простите,как с амвона этих храмов можно проповедывать невыразимость и неизреченность Бога?Ведь ,насколько я знаю(поправьте,если что) Стоглавый собор 1552(?)года разъяснил,как подобает писать Святую Троицу?Да и слова из Евангелия -\"Бога никтоже виде нигдеже\" яснее ясного об этом говорят?Настало уже время создать Совет по цензуре в Патриархии,причем не только по книгоиздательству,но и по иконописи и росписи храмов', '','0', '0', '103507', '0', NOW() ),('1327221be0658b5d3ca4ac80c7f26c45', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/God_the_father_forum_Kyraeva_02.html', '', 'Тема: Изображение Бога Отца в православных храмах (Прочитано 6867 раз)', '', '[b]Первое сообщение:[/b] Изображение Бога Отца в православных храмах « : 28.06.2009, 02:58:23 » Здравствуйте! Во многих православных храмах есть изображение Бога Отца на куполах. Бог Отец с седой бородой, справа - Бог Сын и сверху спускается Святой Дух в виде голубя. Встречаются также такие иконы. Хотя большой Московский Собор запретил изображать Бога Отца. Точно также и Писания говорят о принципиальной его неизобразимости. Может быть кто-то знает, почему православная церковь допускает такое отступление от собственных правил? Этот вопрос уже задавался раньше на этом форуме. Ветка оканчивается примерно таким же вопросом(почему православие нарушает свои же правила), без вразумительного ответа. При поиске ответа нашел также и статью Успенского Л.А., где исследуется этот вопрос. Оттуда же и постановление Московского Собора: \"Повелеваем убо над иконописцами, искусну художнику, и доброму человеку (от духовнаго чина) во старостах, сиречь началником и дозорщиком быти. Да не поругаются невежди святым иконам, Христа и Его Богоматере, и угодников Его, худым и нелепым писмом пищуще: и да престанет всякое суемудрие не праведное, иже обыкоша всяк собою писати безсвидетельства: сиречь Господа Саваофа образ в различных видех [...]. Повелеваем убо от ныне Господа Саваофа образ в предь не писати: в нелепых и не приличных видениих зане Саваофа (сиречь Отца) никтоже виде когда воплоти. Токмо якоже Христос виден бысть в плоти, тако и живописуется, сиречь воображается по плоти: а не по Божеству: подобие и Пресвятая Богородица, и прочии святии Божии [...]. Господа Саваофа (сиречь Отца) брадою седа, и Единороднаго Сына во чреве Его, писати на иконах и голубь между ими, зело не лепо и не прилично есть, зане кто виде Отца, по Божеству; Отец бо не имать плоти, и Сын не воплоти родися от Отца прежде веков аще Давид пророк и глаголет: из чрева прежде денницы родих Тя, обаче то рождение не плотьское: но неизреченно и непостижимо бысть. Глаголет бо и Сам Христос во святом Евангелии: никтоже весть Отца, токмо Сын. И Исаия пророк во главе 40 глаголет: кому уподобисте Господа, и коему подобию уподобисте Его. Еда бо образ сотвори древоделя, или златарь слияв злато позлати и, или подобием сотвори Его. Подобие и святый Павел Апостол в деянии глаголет, во главе 17, зачало 40: род убо суще Божий, не должни есмы непщевати, подобну быти Божеству злату, или сребру, или камению и начертанию художну, и смышлению человека. Глаголет бо и Иоанн Дамаскинский: коим же, невидимаго и безтелеснаго и не описаннаго и не образнаго Бога, кто может сотворити подражание; пребезумия убо крайняго и нечестия образовати Божество. Подобие же возбраняет о сем и Святый Григорий Двоеслов; сего ради Саваофа, Иже есть Божество: и тое преждевечное рождение Единороднаго Сына от Отца, умом точию подобает нам разумети, а писати во образех, отнюд не подобает и невозможно. И Святый Дух не есть существом голубь, но существом Бог есть. А Бога никтоже виде, якоже Иоанн Богослов и Евангелист свидетельствует, обаче аще во Иордане при святом Крещении Христове, явися Святый Дух в виде голубине; и того ради на том месте точию подобает и писати Святаго Духа в виде голубином. А на ином месте имущии разум, не изобразуют Святаго Духа в голубином виде. Зане на Фаворстей горе яко облаком явися и иногда, инако. Еще же Саваоф не именуется точию Отец, но Святая Троица. По Дионисию Ареопагиту, Саваоф толкуется от жидовска языка, Господь сил: се Господь сил, Святая Троица есть, Отец и Сын и Святый Дух. Обаче аще и Даниил пророк глаголет: яко видех ветхаго денми седяща на судищи. И то не о Отце разумеется, но о Сыне, еже будет во Второе Его Пришествие судити всякаго языка страшным судом. Еще же пишут во иконах Святому Благовещению тоже Саваофа, Иже от уст дышет, и то дыхание идет во чрево Пресвятая Богородицы: и кто то виде, или кое Святое Писание о сем свидетельствует, и откуду сие взяша; явственно есть, яко таков обычай, и ина подобная, от некоторых суемудрых, или паче рещи буемудрых и безумных, приятся и обыче. Сего ради повелеваем, от ныне то суемудрое и безместное писание да престанет. Точию в Апокалипсисе Святаго Иоанна по нужде пишется и Отец в седине, ради тамошних видений. Лепо бо и прилично есть во святых Церквах на деисусе вместо Саваофа, поставити Крест, сиречь Распятие Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Якоже чин держится издревле во всех святых Церквах в восточных странах, и в Киеве и повсюду, опричь Московскаго государства, и то велие таинство содержится во святей Церкви [...]\". Спасибо всем, кто сможет разъяснить этот вопрос.', '','0', '0', '99129', '0', NOW() ),('33d34776a48759b849cec1e1a0735c0f', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/God_the_father_forum_Kyraeva_03.html', '', 'Тема: Икона Бога Отца (Прочитано 7233 раз)', '', '[b]Первое сообщение:[/b] Икона Бога Отца « : 02.09.2009, 02:15:31 » Если икона - это Образ, то чей образ на иконе Бога Отца (или Троицы с Отцом)? Это образ Бога Отца? Или это не образ, а потому и не икона? Я уже привык, что практически во всех (во многих точно) храмах РПЦ, есть \"иконы\" Бога Отца, если не в виде отдельного \"портрета\" мужчины с бородой (с надписью \"Бог Отец\"), то в композиции \"Троицы\" точно. Мол это вошло уже глубоко в традицию, и что уже никто не в силах в РПЦ этому противостать. Чего доброго обвинят и в иконоборстве. Но, к своему неприятному удивлению, недавно узнал, что подобная \"Троица\" висит и в армянском приходе Москвы. И что еще более меня удивило, так нашлись местные \"ревнители\", которые стали это \"творчество\" защищать! Мол там же служит владыка, и что ему виднее... И вот я теперь в глубоких раздумьях - что же с этим делать? Взывать к устранению этого, или пусть себе висит? Идол это, или можно закрыть глаза? Чем это можно оправдать? Какая от такой \"иконы\" польза? Что скажут русские батюшки, в чьих храмах есть такие \"иконы\"?', '','0', '0', '101830', '0', NOW() ),('f704b32e4156ce4c369f8c2cc4ebe8c5', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/God_the_father_in_the_Temple.html', '', 'В Храме Христа Спасителя в Москве внутри купола нарисован Бог-Отец - такой дедушка с бородой. Почему это допустили?', '', '', '','0', '0', '32978', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/God_visible_or_invisible', '', 'Бог видим или не видим? Что значит «по образу и подобию»?', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('5bfc2f2e1f0421f92bb69e9387d5e41a', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/God_visible_or_invisible/fragrance_COUNT.html', '', 'Результат поиска в библии «благоухан». Найдено [b]60[/b] совпадений.', '', '', '','0', '0', '74362', '0', NOW() ),('d3f8773d39fca3ad88100ea9e925cb79', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/God_visible_or_invisible/God_visible_or_invisible_01.html', '', 'Бог невидим или видим? (под логином petr2010x писал я)', '', '', '','0', '0', '162742', '0', NOW() ),('ea324b8040b73ca587246b8a418739af', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/God_visible_or_invisible/God_visible_or_invisible_02.html', '', '', '', '', '','0', '0', '1053147', '0', NOW() ),('ab8990d77f3cde7b696cb02e7235ea4e', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/God_visible_or_invisible/Icon_WIKI.html', '', '«Икона» в Википедии', '', '', '','0', '0', '92615', '0', NOW() ),('f7feea0b28940935645db59452bf3e0e', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/God_visible_or_invisible/Image_WIKI.html', '', 'Значание слова Образ в Википедии', '', '', '','0', '0', '35549', '0', NOW() ),('443d8a07fd3d09f234066015cd558627', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/God_visible_or_invisible/Keraev_ru_Image_and_likeness.html', '', 'Значение слов по образу и подобию', '', 'Человек задумывался, как образ и подобие: - \"И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему\" - Быт. 1:26, но сотворен был лишь как образ: - \"И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его\" - Быт. 1:27. [BG[#FF0]BG]Чтобы понять смысл сказанного, необходимо выяснить для себя разницу между понятиями «образ» и «подобие».[/BG] С первого взгляда какого-то особенного различия они не имеют, поэтому понятно, почему подавляющее большинство читателей не обращают на него внимание и, не задерживаясь в этом месте Писания, идут дальше – к повествованию о субботнем покое. На самом деле разница очень существенна. [BG[#FF0]BG]Образ – это некое идеальное представление о событии, предмете, человеке, выражающее какие-либо его характерные черты, особенности, качества, на основе субъективного восприятия и ожидания.[/BG] А «подобие» – это понятие, показывающее наличие некоторого определенного соответствия предметов, явлений, субъектов по ряду параметров, выражающих степень их похожести и отличающихся своими пространственными, временными или иными пропорциями. Бог создал человека только по Своему образу, что подразумевает исключительно идеальные черты. Например, разум, как способность к накоплению и анализу информации, справедливость, как реальное ощущение гармоничного равновесия между различными индивидуумами, лю-бовь, как категория духовного родства, влечения, комфорта и заботы о другом человеке. Но творение человека, как подобия Божьего было не закончено! Оно продолжается и сегодня, сейчас, в сию минуту.', '','0', '0', '3721', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/Lopuhin', '', '«Библейская история Ветхого и Нового Заветов» Александра Павловича Лопухина (1852-1904) «выдающийся русский библеист, профессор Санкт - Петербургской Духовной Академии». [BG[#FF0]BG]Книга выдержала «до 1917 года 20 переизданий».[/BG]', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/Lopuhin/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('1a8db184022b27a36bcce3feef19a978', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/Lopuhin/0000_HENKS_PREVIEW/Lopuhin_01.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '14169', '0', NOW() ),('3c66937a58916839803fd9890e9acc02', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/Lopuhin/0000_HENKS_PREVIEW/Lopuhin_02.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '17827', '0', NOW() ),('e3ce6d2d5e215ca1423a4cdead1552f1', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/Lopuhin/0000_HENKS_PREVIEW/Lopuhin_Cover.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '18281', '0', NOW() ),('1b7376f70cbc909d5986d2464c34f0df', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/Lopuhin/01_Lopukhin_WIKI.html', '', 'Лопухин, Александр Павлович. Страница в Википедии.', '', '', '','0', '0', '60207', '0', NOW() ),('bdf36a7f03fd2470f92e96c69e68c309', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/Lopuhin/Illustrator_WIKI.html', '', '', '', '', '','0', '0', '45976', '0', NOW() ),('f9238ec31a5e3d8aee6b600e8d385681', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/Lopuhin/Lopuhin_01.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '206300', '0', NOW() ),('6a9ba36a4e0544ea919c562ba66bba61', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/Lopuhin/Lopuhin_02.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '187205', '0', NOW() ),('b5d2e1d1bcf28014aca8c1b2e09828ff', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/Lopuhin/Lopuhin_Cover.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '89348', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo', '', 'Мои фотографи Бога - Отца в храмах', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral', '', 'Борисо Глебский собор в Рязани', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/0000_HENKS_PREVIEW/2014-7522-3.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '2985', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/0000_HENKS_PREVIEW/2014-7522_top.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4531', '0', NOW() ),('9266cf5c0e8fe96d3b61ec742ec126bd', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/0000_HENKS_PREVIEW/Cathedral.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '6378', '0', NOW() ),('5ab9c534a8caaf2a763df6511f10db46', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/0000_HENKS_PREVIEW/days_1-4.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '6292', '0', NOW() ),('c472ef15f4ce48c5652e55b26005a9b7', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/0000_HENKS_PREVIEW/days_5-6.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '6784', '0', NOW() ),('655a1e6100f31630628f9daf6dd9fc85', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/0000_HENKS_PREVIEW/day_1.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4838', '0', NOW() ),('1a416e1f1e5a25949dec35ba62a15a2e', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/0000_HENKS_PREVIEW/day_2.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4513', '0', NOW() ),('5e57be5b218831b712100a6913a21174', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/0000_HENKS_PREVIEW/day_3.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4726', '0', NOW() ),('5e57be5b218831b712100a6913a21174', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/0000_HENKS_PREVIEW/day_4.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5162', '0', NOW() ),('764972e4c07af38f05054fc07fce77ed', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/0000_HENKS_PREVIEW/day_5.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5786', '0', NOW() ),('b748c9450419c457aca2c811a56e0cad', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/0000_HENKS_PREVIEW/day_6.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5609', '0', NOW() ),('5f1d8dd3cb533448324beedba56c0010', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/0000_HENKS_PREVIEW/father_son_and_holy_spirit_01.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5260', '0', NOW() ),('99bb60a74f34986fc48c9b6622dd5bf2', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/0000_HENKS_PREVIEW/father_son_and_holy_spirit_02.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5303', '0', NOW() ),('f0d74b7682910fcb183c8ffd81f02f61', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/0000_HENKS_PREVIEW/Full.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '7211', '0', NOW() ),('80598915108fc57a86a7909904185f0d', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/0000_HENKS_PREVIEW/inscription.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '7237', '0', NOW() ),('3e2a313c9717c440afb8e2712b12e40f', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/0000_HENKS_PREVIEW/Monument.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '3228', '0', NOW() ),('960529708e89ec9b2d59511bd93477b5', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/0000_HENKS_PREVIEW/Summer_Creation.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4198', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/2014-7522-3.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '131830', '0', NOW() ),('ccc3da3608b05b57bd40159baf26b2f2', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/2014-7522_top.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '23066', '0', NOW() ),('43f13343cfa0237c105a4f0a82a31168', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/Cathedral.jpg', '', 'Борисоглебский собор', '', '', '','0', '0', '56465', '0', NOW() ),('444ae456adbab8c8358f9af0308bb78c', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/days_1-4.jpg', '', 'Здесь с обоих сторон у входа расположены картинки изображающие сотворение мира с 1 - ого по 4 - ый день.', '', '', '','0', '0', '61615', '0', NOW() ),('912325e8f54829efb47d65a1f2a34252', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/days_5-6.jpg', '', 'Здесь картинки изображающие сотворение мира с 5-ого по 6-ой день.', '', '', '','0', '0', '58655', '0', NOW() ),('9a90052553d39f81ddea10153c208bee', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/day_1.jpg', '', 'и рече Бог да будет Свет и бысть свет день един.', '', '', '','0', '0', '139844', '0', NOW() ),('e11e431297f0d8b39115b9da8b40ef79', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/day_2.jpg', '', '[b]И сотвори бог твердь - день второй[/b] [sup]6[/sup] И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. [И стало так.] [sup]7[/sup] И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. [sup]8[/sup] И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что _это_ хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй.', '', '', '','0', '0', '137505', '0', NOW() ),('2f0bd6c3357b640ee0cc5154e62fbc8d', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/day_3.jpg', '', '[b]Да соберется вода и явится суша[/b] [sup]9[/sup] И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. [И собралась вода под небом в свои места, и явилась суша.] [sup]10[/sup] И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что _это_ хорошо. [sup]11[/sup] И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя [по роду и по подобию _ее,_ и] дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. [sup]12[/sup] И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду [и по подобию] ее, и дерево [плодовитое], приносящее плод, в котором семя его по роду его [на земле]. И увидел Бог, что _это_ хорошо. [sup]13[/sup] И был вечер, и было утро: [b]день третий[/b].', '', '', '','0', '0', '146464', '0', NOW() ),('0ebd73bf035ed87a3aab8ec064f04bd4', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/day_4.jpg', '', 'И рече Бог да будут светила на тверди небесной', '', '', '','0', '0', '154160', '0', NOW() ),('c140d690f392dbc5fbf7eb88ef016c9c', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/day_5.jpg', '', 'И рече Бог да изведут воды, гады и птицы', '', '', '','0', '0', '98552', '0', NOW() ),('277c85cf0272d3b00512b58b90553bea', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/day_6.jpg', '', 'И рече Бог. Сотворим человека по образу Нашему и по подобию', '', '', '','0', '0', '105027', '0', NOW() ),('0e7fdf18664e074d096d5d13014f31e1', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/father_son_and_holy_spirit_01.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '51012', '0', NOW() ),('a3294ec9c1d3fed763c60b40883f06c1', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/father_son_and_holy_spirit_02.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '55419', '0', NOW() ),('f7b1d9f54554213830d208b082498749', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/Full.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '108944', '0', NOW() ),('12fc16bddc211a6c4ff639c3b07dc01b', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/inscription.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '19190', '0', NOW() ),('af2995d35debe49037f92300d88adf25', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/Monument.jpg', '', 'Памятник Архитектуры Борисо-Глебский собор построен в 1686г-87г. /основан в 1152г./ Охраняется государством', '', '', '','0', '0', '23381', '0', NOW() ),('2f72c7864457ecd25b17786105950903', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Boris-Glebskii_Cathedral/Summer_Creation.jpg', '', 'В лето сотворения мира [b]7184[/b] от рождества же Христова в 1685 году', '', 'Во славу святыя Живоначальныя троицы В лето сотворения мира 7184 от рождества же Христова в 1685 году в патриаршество Иоакима Святейшего патриарха Московского и всея Руси при преосвященном Митрополите Рязанском Павле создался сей св. храм во имя благоверных князей Бориса и Глеба Перестроен бысть сей храм в 1870 г. при преосвя- щенном Архиепископе Палладии. ', '','0', '0', '189584', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Konstantinovo', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Konstantinovo/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Konstantinovo/0000_HENKS_PREVIEW/3_icons.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4049', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Konstantinovo/0000_HENKS_PREVIEW/guide-CUT.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '3244', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Konstantinovo/0000_HENKS_PREVIEW/Savaof.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '3288', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Konstantinovo/3_icons.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '39386', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Konstantinovo/guide-CUT.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '79244', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/My_photo/Konstantinovo/Savaof.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '37041', '0', NOW() ),('7d13e15e2b6040c345b7d591e65b9b6c', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/planet_of_Jesus.mp4', '".$p."/The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/planet_of_Jesus.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Здесь мне втирают, что Иисус живет на планете в созвездии Ориона в человеческом теле со шрамами от нанесенных ему при расятии ран. И мы переместимся туда же.', '', 'А вот я хотел узнать, Вы в прошлый раз говорили, что какая - то планета на которой... - А это в созвездии Ориона обитает Бог. ', '','0', '0', '15916805', '1388', NOW() ),('e422c62518aabe6993d9242e57d9972e', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/planet_of_Jesus.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '14230', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/Who_were_the_sons_of_God', '', 'Кто такие Сыны Божьи из 6 главы Бытия', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/Who_were_the_sons_of_God/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('044f487a66f1bdc8185af7ffee778d21', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/Who_were_the_sons_of_God/0000_HENKS_PREVIEW/Who_were_the_sons_of_God-01.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '9647', '0', NOW() ),('ecbc9d46d49da0fc10f56d1b2de5e0b4', 'f', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/Who_were_the_sons_of_God/0000_HENKS_PREVIEW/Who_were_the_sons_of_God-02.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '7120', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."The_Earth_is_flat/Why_searched_at_the_clouds/The_image_of_God_the_father/Who_were_the_sons_of_God/Lopuhin', '', 'Кто такие Сыны Божьи из 6 главы Бытия в библейской истории Лопухина', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() )"; $q=mysql_query($q); if(!$q) die(" Ошибка при экспорте базы данных (6400) "); else echo " Записи о файлах успешно обновлены в новой базе данных (6400)
"; ?> какая сладость ожидает душу праведника на небесах»', '', 'Если бы ты знал, наставлял преподобный Серафим обного послушника, какая сладость ожидает душу праведника на небесах, то ты решился бы во временной жизни переносить скорби гонения и клевету с благодарением. Там нет ни болезней ни печали. Там праведники просветятся как солнце. Старый источник Серафима Саровского залили бетоном. Но местные жител рассказывают, что в 60-ч годах солдаты охраняющие эту зону увидели в этом месте старика в белом балахоне. Старик посмотрел на них. Ударл посохом о землю и забил благодатный, прозрачный чистый ключ. Господи дай всем близким и мне здоровье. Во имя отца и сына и святого духа. Окунается. Во имя отца и сына и святого духа. Окунается. Начальство конечно пыталось уничтожить и это, но у них слава богу ничего не вышло. И с тех пор со всей России со всего мира, сюда за исцеленем приезжают люди. К источнику серафима Саровского. ', '','0', '0', '3343673', '81', NOW() ),('e21cf4c1eaba283fecbfbc556e48bfb0', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/04_Kingdom_there.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '8054', '0', NOW() ),('d5cdb45677e154818a48320cd4f4f153', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/05_Mom_told_me.mp4', '".$p."/the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/05_Mom_told_me.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«Евангелие от Кумиров» - Мама Рассказывала ей о царствие божьем', 'В отчаянии Людмила Иванова даже винила себя, а вдруг это она что- то не так сделала, а расплатится пришлось сыну. Ведь когда она была еще ребенком мама ей рассказывала про царствие небесное и про смысл жизни. Она меня даже один раз сильно испугала. Она говорила, что есть не только Бог, но и черти и они все мои пригрешения учитывают на весы (смеется). С тех пор мир иной и знаки его она почти каждый день чувствует, а порой и видит наяву. - Со мной всегда бывают совпадения и чудеса, но обо всех и не стоит рассказывать, но мне приходит то, что я очень хочу.', '', '','0', '0', '1360729', '40', NOW() ),('caecd9551891cdbfe7df00f126b631e2', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/05_Mom_told_me.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '8455', '0', NOW() ),('7c5ce5f5d655f0a62611f6684814b861', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/06_02_seek_the_kingdom.mp4', '".$p."/the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/06_02_seek_the_kingdom.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'С тем же смыслом про царствие божие, что и предыдущее видео', '', '', '','0', '0', '2545672', '311', NOW() ),('', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/06_02_seek_the_kingdom.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '27518', '0', NOW() ),('bbffd1338cef080e7d3ca33425aa282d', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/06_seek_the_kingdom.mp4', '".$p."/the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/06_seek_the_kingdom.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Ищи прежде царства божия и правды его остальное приложится тебе Вот. Я подумала какие странные слова. Кто может в них верить в настоящее время', '', 'Меня заинтересовал вопрос касательно устройства семейной жизни своей. Своего пути. И он мне сказал, ты знаешь, не переживай. Ищи прежде царства божия и правды его остальное приложится тебе Вот. Я подумала какие странные слова. Кто может в них верить в настоящее время. Вот и ну как то я так поверила ему. Он очень убедительно это сказал. Сказал, что все у тебя будет, главное ходи в храм. [BG[#FF0]BG]Прошло три года[/BG], я встретила своего мужа. Повенчались в этом храме.', '','0', '0', '1466481', '70', NOW() ),('b5f66cb42c933e21251efd5853351edd', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/06_seek_the_kingdom.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4783', '0', NOW() ),('efce3cc7a277a118c24a366f10bf3269', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/07_The_kingdom_of_God.mp4', '".$p."/the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/07_The_kingdom_of_God.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Передача «Открытая книга». Тема «Царствие Божие».', '', '[b]Передача «Открытая книга». Тема «Царствие Божие» Здравствуйте, Вы смотрите программу открытая книга. Известный английский писатель Чарльз Диккенс называл Евангелие совершеннейшей из всех книг которые когда либо существовали и будут существовать. (0,50)Сегодня мы размышляем над Евангельскими текстами вместе с бакалаврами богословия Алексеем Мошкным. Алексей здравствуйте, я рада приветствовать Вас в нашей студии. (1,03)В новом завете есть очень интересный и непонятный в тоже время текст - Царствие Божие внутрь Вас есть. Что он означает, как его понимать? Наверное сложность в понимание этого текста возникает в связи с тем, что само словосчетание царствие божие или царствие небесное мы воспринимаем как можно сравнить государство Российское. Т.е. какая - то административная, незнаю... - Единица - Да. Царствие Божие. Но если мы обратимся к этому слову и воспримем его как отглагольное существительное. Т.е. Царствие это не просто существительное, а отглагольное существительное, которое говорит о действии. Т.е. Царствие действие. Царствие Божие. Т.е. действие Божие внутрь Вас есть. Вот я хотел бы, чтобы мы сегодня может быть посмотрели именно вот в этом ключе. И разобрали и попробовали понять, что это означает. Наверное лучше всего наверное открыть текст где именно и прозвучали эти слова. Сказаны они были в Евангелии от Луки 17 глава. И с 20 текста будем читать. «20 Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, 21 и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.» [вправо]Евангелие от Луки 17:20-21[/вправо] Т.е. Иисус сказал эти слова в ответ. Ответ на впорос фарисеев. Фарисеи как нам известно относились плохо ко Христу. Они завидовали ему. Потому, что он был не таков как они. И мало того он очень много людей за собой увлекал. Им было это не приятно. И в тоже время они хотели чтобы он раскрылся так, как они хотели. А именно они хотели чтобы он стал Царем. И когда звучит этот вопрос «Когда придет царствие Божие» он им отвечает что вот не придет приметным образом. Именно товет Христа подсказывает нам в чем был вопрос. Они ждали приметного чего-то. Они ждали, что он станет полноценным именно земным царем. - Т.е. этим ответом Иисус показывает людям, что царствие божие не то, за что Вы его принимаете. Оно вовсе не такое как Вы о нем думаете. Да. И он им сказал, что оно не придет приметным образом. Но оно есть внутри Вас. И далее посмотрите. Сказал далее ученикам. «придут дни, когда пожелаете видеть хотя один из дней Сына Человеческого, и не увидите; 23 и скажут вам: вот, здесь, или: вот, там, -- не ходите и не гоняйтесь, 24 ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой. 25 Но прежде надлежит Ему много пострадать и быть отвержену родом сим. 26 И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: 27 ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех.» [вправо]Евангелие от Луки 17:22-27[/вправо] [BG[#C0FFBB]BG]Я прервусь на минутку. Вот странно, что Иисус когда его спросили про Царство Божие сказал, что не придет приметным образом и начал вот этот рассказ. Начал Рассказ о своем пришествии.[/BG] Потому, что царство Божие это помимо того, что какое-то действие - царствование. Царствование он сказал, что это царствование какое-то внутри себя. Есть которое. Кроме того это конечно реальная полноценная власть Бога на земле. Под царствием можем понимать это однозначно так. И вот он когда говорит о том... он говорит, что царствие Божие внутри Вас есть, а дальше начинает развивать, то что будет при пришествии. Какая будет проблема. Что люди вот так ходят как зеваки: «Когда Царствие Божие прибудет?». И он говорит «проблема начинается раньше». Не вот сейчас придет царствие Божие и все проблемы разрешатся. Для кого-то они начнутся. Поэтому он и говорит, что все начинается с сердца. Давайте обратимся теперь дальше продолжим. «26 И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: 27 ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех. 28 Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; 29 но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; 30 так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится. 31 В тот день, кто будет на кровле, а вещи его в доме, тот не сходи взять их; и кто будет на поле, также не обращайся назад. 32 Вспоминайте жену Лотову. 33 Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее. 34 Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится; 35 две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; 36 двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится.» [вправо]Евангелие от Лук 17:26-36[/вправо] Иисус описывает обычную жизнь, которая происходит. Течет своим чередом. Все спокойно, тихо и вдруг. Вообще в священном писании очень много когда говорится о пришествии говорится и вдруг. Притчи какие-то и вдруг, неожиданно. - Когда люди не ждут этого события. Пришествие, оно наверное чем то - можно сравнить её со смертью. Не бывает такого, что человек... может быть редко бывает что человек скажет я умру через 2 минуты. Как - то это происходит скоропостижно. Внезапно. Не ожидал человек. Вот что - то подобное с пришествием Христовым. Тоже происходит внезапно. Кроме того, коли я уж вспомнил смерть, то для многих пришествие именно так и начинается. И будет время тогда он придет. Он придет и все его увидят. Он будет спускаться с неба так как он воззнесся. Такое обетование нам оставлено. И его увидят многие. Но для тех которых жизнь закончится написано что следующим оно начнется во время его пришествия, потому что написано, что при гласе архангелов воскреснут некоторые люди и увидят его. Увидят его пришествие. И для них это будет пришествие. И вот эта трагическая ситуация просто о том, что один берется - другой оставляется. В этом есть что-то пугающее. Но в этом. Вот в этом всем повествовании есть одно к нам предложение, как бы. Вспоминайте жену Лотову. Интересно. Не написано ничего больше. Никаких призывов, кроме одного. Вспоминайте жену Лотову.[/b] - А что с ней произошло, с Лотовой женой? Ну давайте прочитаем. Эта история с Лотовой женой записана в 19 главе книги Бытие. Там описывается 2 города: Садом и Гоморра которые были крайне развращенными. И настолько они были развращенными, что Бог решил в назидание всем остальным людям которые будут жить позже и которые будут ждать пришествия второго. Он в назидание им оставил пример, что будет с растлевающей землей. Вот часто говорится, что она будет уничтожена. огнем. Вот. Пришли путники и остановились они у Лота. Лот один богобоязненый человек был в этом городе. И он их приютил, потому что знал, как крайне развращены были жители этого города. Он приютил их к себе, но жители узнав об этом пришли и хотели издеваться надругаться над его гостями. Ангел воспользовавшись своей божественной силой ослепили их и они разошлись. И далее, далее они стали торопить его уйти оттудова. Потому что знали что этому городу надлежит погибнуть. И мы читаем об этом в 15 тексте 19 - ой главы: «15 Когда взошла заря, Ангелы начали торопить Лота, говоря: встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не погибнуть тебе за беззакония города. 16 И как он медлил, то мужи те [Ангелы], по милости к нему Господней, взяли за руку его и жену его, и двух дочерей его, и вывели его и поставили его вне города. 17 Когда же вывели их вон, _то_ _один_ _из_ _них_ сказал: спасай душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть. 18 Но Лот сказал им: нет, Владыка! 19 вот, раб Твой обрел благоволение пред очами Твоими, и велика милость Твоя, которую Ты сделал со мною, что спас жизнь мою; но я не могу спасаться на гору, чтоб не застигла меня беда и мне не умереть; 20 вот, ближе бежать в сей город, он же мал; побегу я туда, -- он же мал; и сохранится жизнь моя [ради Тебя]. 21 И сказал ему: вот, в угодность тебе Я сделаю и это: не ниспровергну города, о котором ты говоришь; 22 поспешай, спасайся туда, ибо Я не могу сделать дела, доколе ты не придешь туда. Потому и назван город сей: Сигор. 23 Солнце взошло над землею, и Лот пришел в Сигор. 24 И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, 25 и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и [все] произрастания земли. 26 Жена же _Лотова_ оглянулась позади его, и стала соляным столпом. 27 И встал Авраам рано утром [и пошел] на место, где стоял пред лицем Господа, 28 и посмотрел к Содому и Гоморре и на все пространство окрестности и увидел: вот, дым поднимается с земли, как дым из печи. 29 И было, когда Бог истреблял [все] города окрестности сей, вспомнил Бог об Аврааме и выслал Лота из среды истребления, когда ниспровергал города, в которых жил Лот. 30 И вышел Лот из Сигора и стал жить в горе, и с ним две дочери его, ибо он боялся жить в Сигоре. И жил в пещере, и с ним две дочери его. Вот практически все описание тех событий. Бог приходит и зовет его. И как интересен конец этой истории. Он уходит и говорит, вот я лучше пойду в город жить, который поблизости здесь. В Сигор пойду жить. А то если я пойду на гору, то вроде бы мне плохо будет. А когда действиетельно все плохо произошло, то человек вдруг захотел жить в пещере в этой горе, а то не дай Бог с Сигором что-то случится. Эта история показывает, что хотя он и жил в этом городе, но с другой стороны что там нужно было богобоязненому человеку? Почему он раньше оттуда не ушел? И Бог знал об этих городах. Знал о тех беззакониях которые там творятся. Знал он и о Сигоре, который тоже думал погубить и он сказал, что ради тебя я оставлю этот город. И он пожил там, а когда все это случилось он понял, что и город сей тоже должен быть таким - уничтоженным. И он ушел жить в пещеру. Чтобы этот город еще не погиб. В новом завете написано вспоминайте жену Лотову. Именно об этой женщине которая погибла при этих обстоятельствах когда они уходили из этого города который должен был сгореть. Мы вспомним жену Лотову. Вспомним жену Лотову. Дело в том, что знаете... Муж и жена одна Сатана. Знаете такая поговорка? Истина в этом есть. Есть что-то в этом, да. И Бог говорил, что сотворим мужчину и женщину и станут они одна плоть. Т.е. мыслили они примерно одинаково. Примерно одинаково. Они друг друга поддерживали. Что - то у них были общие мысли. Поэтому интересно и на Лота обратить внимание. Бог хотел уничтожить эти города и он уничтожил их. И он, наверное, хотел чтобы этот город был уничтожен и в сердце Лота. Понимаете? Совсем его бытом, со всем его существованием. Зачем им там надо было жить? Он пришел в тот город похожий видимо город - Сигор. Никакой разницы не произошло. между тем, что он жил в Садоме, перешел в Сигор. Но теперь когда все произошло и он понял каково на самом деле намерения и как оно серьезно он перешел жить в город. Бог хочет, чтобы мы в своем сердце сожгли какой - то Садом. Иничтожили его. И когда он говорит, вспоминайте жену Лотову он говорит не поворачивайтесь. Бегите оттуда без оглядки. Вообще я когда все время читал вот эти слова сказанные Ангелами. Иди не оглядывайся. Ну как бы иди просто так. Поговорка как бы. Но в случае с женой Лотовой это была как бы буквальное исполнение. Это было буквальное предписание. Не оглядывайся. Потому, что она оглянулась и навсегда стала соляным столпом. - Казалось бы всего навсего оглянулась и её участь была решена. [b]Т.е. мы начали говорить о царствии Божьем, что в нашей душе должно быть царствие. Мы должны царствовать. Мы должны царствовать над грехами. Мы должны царствовать, что у нас происходит в душе. И когда дело касается. Это касается характера... Царство Боже как и любое государство строится на законах. Если мы строим на законах Божиих свою жизнь, то мы следовательно царствие какое - то блюдем. Внутри себя. И вот теперь, когда говорится вспоминай жену Лотову говорится о том, чтобы мы не были такими. Чтобы мы убегали оттуда без оглядки. Бежали от зла. Бежали из этого царства. Из этого Садома и Гоморы. И он сказал как Вы помните ученикам. Что будет так. Один берется дургой оставляется. И он хотел бы, чтобы у нас так было. В нашей жизни. Пусть Бог царствует в нашей жизни. Пусть наши действия в отношении Бога будут решительными. Когда они уже сейчас есть такие действия решительные, да. Тогда мы решительно выбираем добро. [BG[#C0FFBB]BG]Мы хотим быть подобными Богу.[/BG] То таким образом получается мы уже это царствие Божие соблюдаем в себе. Многие люди которые думают о вечной жизни, они хотят жить вечно, но хотят жить по своим правилам. Они хотят жить вечно, но по своим правилам. [BG[#C0FFBB]BG]Но то царствие не будет такого. Там будет скучно. Там не будет многих греховных увлечений. Там этого не будет. Это для них будет своего рода Ад.[/BG] Кто хочет жить в царствие небесном которое придет и будет здесь на земле, тот должен уже сейчас его носить в сердце. Как скучать по Родине своей. Вернуться туда желать. И любить эту страну обещанную. О ней много написано и она выражается в характере. Вот этих законов которые бог оставил. Суть которых всех любовь. Возлюби ближнего своего, возлюби Бога твоего. Две эти заповеди. Пусть так будет. Пусть будет вот это Царствие. [BG[#C0FFBB]BG]И всякий кто думает и задает себе вопросы о царствие божием пусть знает, что в этом ответ.[/BG] Что царствие Божие внутрь Вас есть. Алексей, большое спасибо. Время нашей программы подошло к концу. Пишите и звоните нам. Мы ждем ваших откликов и вопросов. Всего доброго, досвидания.[/b]', '','0', '0', '7582145', '1219', NOW() ),('ff6030632a4798f95b55995c8f0ce0cc', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/07_The_kingdom_of_God.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4970', '0', NOW() ),('c905cd5dc54262130b22f90573e75058', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/08_G_Fast.mp4', '".$p."/the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/08_G_Fast.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«Буквальный перевод с греческого языка и пожалуй более точный посреди Вас. Во многих переводах так и переводится.»', 'И они спрашивают не просто когда придет царство Израильское. Мы утрируем, когда мы считаем, что Вот они толко ждали жемное царство. Они конкретно спрашивают, когда придет царство божье. Просто царствие им не интересно. Кстати нынешние иудеи верующие вроди бы ну есть же у Вас царство. Их не интересует. То, что сейчас есть это еще совсем не то. Когда придет царство Божье. Бог должен воцарится. И они ждут этого. Т.е. они ждут правильно. Они ждут царство бога. Но вопрос не о том, чего они ждут. Ждут они правильно, а о том как они это себе представляют. И Иисус отвечает, не придет царство Божье приметным образом, и не скажут, вот оно здесь или вот оно там. Ибо вот царство Божье внутрь Вас есть. Видите Иисус не укоряет их за то, что они ждут чего - то не должного. Они ждут должное. Они ждут царства божьего. Только оно не придет приметным образом. Вы его ждете как внешнее утверждение божьего царства на земле. Их не устраивает земное царство. У них было земное царство. И сейчас есть некое государство. Это все не то. Им надо, чтобы бог царствовал. Но господь говорит, Вы ждете это приметным образом, а этого не будет. [BG[#FF0]BG]Это не будет видимо, ощущаемо, осязаемо этими глазами и вообще в этой жизни. И вот царство божье внутрь Вас есть.[/BG] Буквальный перевод с греческого языка и пожалуй более точный посреди Вас. Во многих переводах так и переводится. Но слово там такое, что оно в обе стороны работает. Посреди и внутрь. Если внутрь Вас есть, то господь говорит о внутреннем устроении человеческой души. Т.е. о духовной жизни человека. Если посреди Вас есть, то это говорит, [b]где двое или трое собраны во имя мое, там я посреди них. Т.е. это церковь. Это собрание.[/b] Это уже духовно - социальное общественное явление. Как они это себе представляют, там я посреди них. Итак Вы спрашиваете о царствии божьем, а оно уже посреди Вас. Оглянитесь, посмотрите. Вы ищиет царствие божье, а оно внутри Вас. Так ответил Иисус на утверждение своего царства. У нас будет отдельная лекция о том, что есть царствие божие и поэтому сейчас мы подробно беседовать не будем. А только получили указание. Господь показал, где надо искать его царство. Не берите глобус, не берите карту, не ройтесь в учебниках истории. Они же спрашивали когда, т.е. исторический вопрос задавали. [b]А царствие Божие внутрь Вас есть, царствие божье посреди Вас.[/b] Это в неписанных изречениях господа он говорит. «Поднимите камень и вы найдете меня, расколите дерево и я там.» Вот это духовное царство которое устанавливает царь царствующих оно приходит в мир не приметным образом. Кстати если он царь царствующих, то кто царствующий? [b]Теперь мы уже знаем, что царствие его посреди Вас. Сейчас в этом зале. Оно внутри нас здесь в грудной клетке.[/b] Кто царствующие? Он царь царствующих, а кто царствующие? А? Да. И в апокалипсисе Христос есть царь царствующих. А кто царствующие? Да. И в апокалипсесе прямо сказано, что ожили и царствовали со Христом. Вот мы с Вами уверов и крестившись ожили и теперь царствуем со Христом. И сейчас я имею возможность всем Вам сказать, что Вы царского рода. Может быть кто-то скажет, а вот у меня дворянское происхождение. А у кого - то там батюшка в каком - то поколении помещиком был. В принцыпе не плохо. Но мы с Вами гораздо больше. Мы царствующие. Со дня нашего уверования. Со дня когда мы приняли Христа в наше сердце мы теперь царствуем со Христом. Скажите, мы ведем себя как царствующие? Есть ли у нас царственная осанка? Речь? Поступки? Волеизъявления? Мы похожи с Вами на царствующих? А в чем дело? Вот сегодня Вы это слышите, что Вы царствующие. Царствуйте. Вот, надо царствовать. Мы царствующие, он царь царствующих. И дети божьи это дети царя. Кирилл когда брат Мефодия прибыл к Сарацинам на дискуссию с мусульманами там тоже его спросили о родословной. Он сказал, что у него родословная очень и очень даже не простая. Что он потомок царя. Ну они конечно заинтересовались. Потомок какого царя? Этож царского рода. Может быть даже им понравилось, что греки почтили их и ни какого нибудь там послали на беседу, а царсвтенного человека. Вот о том и говорил тогда святой Кирилл, мы цари. Мы царствуем. И об этому мы еще будем говорить больше, но тем не менее что-то нужно сказать уже и сейчас. Мы можем царствовать.', '', '','0', '0', '2277584', '430', NOW() ),('6c15a72036f0ce137f80647732444c97', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/08_G_Fast.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '13599', '0', NOW() ),('b033570ceedcdf0caf61fa4e7b766737', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/09_Suicide.mp4', '".$p."/the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/09_Suicide.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«самоубийца не может попасть в царствие небесное»', '', 'Самоубийство акт отчаяния. Акт неверие в безграничную любовь бога и по православному учению считается, что самоубийца не может попасть в царствие небесное. Т.е. суицид это вообще ужасающий поступок. Ну а суицид из - за токой вещи как квартира это капец. Ладно если бы Ольги негда было бы жить и её силой выбросили на улицу. Так нет. Просто оказалось что она не может взять ипотеку и из - за этой мелочи молодая женщина убила себя. А если каждый из нас кто не может взять ипотеку начнет вешаться, этож население матушки России сократится в разы! Хорошо, что все таки большинство из нас какие - то материальные неудачи это просто материальную нищету не считают таким уж важным жизнеопределяющим фактором. И многие отдают предпочтение духовным ценностям, что вчера кстати показали переаншлаги в храмах, где праздновали вход господа нашего в Иерусалим в 1977 лет назад со словами осанна вышних. Благословен грядущий во имя господне. Но Ольга Шибаева до этого праздника не дожила. В субботу вечером она повесилась в душевой. В первой предсмертной записке она как бы расписалась в своих жизненных неудачах. Попросту занималась самобичеванием. Это не смогла, то не успела. С мужем прошлой осенью развелась, детей не родила. А во второй записке Ольга назвала конкретный повод подвигший её к самоубиению. Предыстория такая. Ольга Шибаева 17 лет отработала в госпитале ветеранов войн. Трудилась медсестрой ГБО. Т.е. гиперборической аксигенации. Проще говоря медсестрой при барокамере в отделении физиотерапии. И как бюджетница, т.е. как низкооплачиваемая работница её еще недавно светила новая квартира по бюджетным ценам. Под 1 % годовых рассрочка на 20 лет. В новом доме на Соболева 21 корпус 6. Но в прошлом году эта шара вроде бы как обломилась. Ну видимо по причине всеобщего кризиса. И всем очередникам предложили брать ипотеку или же изыскивать деньги где - то в другом месте. Но по условиям договора приобретение квартиры олига Шибаева и еще с ней 80 госпитальных очередников должны были в течении одного месяца оплатить всю стоимость квартир. Платежеспособными оказались всего 8 очередников. А остальные сейчас находятся в шоке. Вроде квартира положенная, долгожданная. Вот она уже здесь, её можно потрогать, но денег на неё нет. Ольга Шибаева в качестве варианта хотела даже продать квартиру родителей в Ривде, но этот вариант не выгорел. Тогда она прошла по трем банкам, чтобы получить ипотечный кредит, но её везде отказали. Потому, что у медсестры госпиталя слишком низкая для ипотеки зарплата - всего 12 тыс.. Отчаявшись получить жилье Ольга описала все эти процессы в записке и тихо повесилась в душевой. В субботу с 10 часов вечера её обнаружил сосед. В пол - второго ночи приехала скорая и констатировала смерть и тело увезли. Вот такая история. Был человек и нет человека. Мы люди прям как листья дерева. Сегодня жив - завтра в листопаде Но у нас есть не только тело, но и душа и дух. И шанс спастись. И об этом всегда нужно помнить прежде чем засунуть голову в петлю.', '','0', '0', '1523163', '223', NOW() ),('79c4cff66f00856dee75ff7efa82f72a', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/09_Suicide.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '21105', '0', NOW() ),('18b09d2dca08ec8ee666b224d0c8fc43', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/10_Smirnov_01.mp4', '".$p."/the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/10_Smirnov_01.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Как понимать слова Царство Божие внутри нас', 'Фрагмент передачи ТК-Спас \"Русский час\" от ТК СПАС - 2011-02-06. На вопросы телезрителей отвечают о. Дмитрий Смирнов и о. А. Березовский. http://www.voprosootvet.ru/ http://www.youtube.com/watch?v=Qina1zR2LpY', '', '','0', '0', '752505', '136', NOW() ),('272f6c4f6252dbff6106cfca112ab2ab', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/10_Smirnov_01.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '7480', '0', NOW() ),('869cf99d49f27cd94ea9ca67a0b25bf8', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/11_Smirnov_02.mp4', '".$p."/the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/11_Smirnov_02.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Что означают слова Царство Небесное внутри вас', 'В комментарии на этой странице выражена еще одна распространенная точка зрения: ОН НЕ ПОПАДЕТ В РАЙ ДАЖЕ ЕСЛИ НЕ БУДЕТ НАРКОМАНОМ ИЛИ АЛКОГОЛИКОМ, А БУДЕТ ХОРОШИМ ПОРЯДОЧНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ. ПОТОМУ, ЧТО В ЦАРСТВО БОЖЬЕ ПОПАДАЮТ ТОЛЬКО ТЕ, КТО ПРИНЯЛ ХРИСТА. ДРУГОГО ПУТИ ТУДА НЕТ. Rryfmach в ответ на 11111Alina (Показать комментарий) 2 мес. назад http://www.youtube.com/watch?v=9Ym_iY1Uo_w', '5,34 [BG[#FF0]BG]Ну есть конечно идиотская теория, что жизнь это марксстко ленинское определение, что жизнь это сушествование белковых тел, но это же так сказать беспредельная глупость. Отсутсвие логики.[/BG] Вот. Ну определение через материю и т.д. тавталогия сплошная. Поэтому что такое жизнь? Как это? Что за энергия заставляет клетку делится там и т.д. Это конечно благодать божья. Именно поэтому это невозможно так определить.', '','0', '0', '2508608', '461', NOW() ),('008868ca824de270d48ae4aa1b247e25', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/11_Smirnov_02.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '8190', '0', NOW() ),('b60f63a94b35e0e49facadf39f42b3b3', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/12_Smirnov_03.mp4', '".$p."/the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/12_Smirnov_03.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Наркоманы и алкоголики... и Царство Небесное', 'Фрагмент передачи ТК-Спас \"Русский час\" от 2009.11.10. На вопросы телезрителей отвечают о. Дмитрий Смирнов и о. А. Березовский. http://www.voprosootvet.ru/ http://www.youtube.com/watch?v=2ryheUimymY', '', '','0', '0', '1118154', '214', NOW() ),('c9b09f45fb06638a8100fa4c7feacbc3', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/12_Smirnov_03.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '6726', '0', NOW() ),('52e14ce5548fb26afe3e8954cb6fedce', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/13_Sysoev_the_Kingdom_of_God.mp4', '".$p."/the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/13_Sysoev_the_Kingdom_of_God.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«он очень любил рассказывать о царстве Божьем. О том, какой там свет, какая там радость. Что ради этого можно все забыть, все перетерпеть.»', 'Вырезано из фильма «Я иду домой» Даниила Сысоева Можете посмотреть / скачать полностью по ссылкам на этой странице - [сс1]http://links/links/links.html?43#s43[/сс2]http://links/links/links.html?43#s43[/сс3] ', 'он конечно всегда говорил ,что мученическая кончина это самая прекрасная кончина для христианина он всегда хотел удостоится мученического венца [BG[#C0FFBB]BG]3,30 он очень любил рассказывать о царстве Божьем. О том, какой там свет, какая там радость. Что ради этого можно все забыть, все перетерпеть.[/BG] Знаете, вот есть такой момент, когда такие вещи случаются иногда люди это видят как в замедленном кино. «Я иду домой»', '','0', '0', '300720', '49', NOW() ),('', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/13_Sysoev_the_Kingdom_of_God.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '12357', '0', NOW() ),('c30d176c56d89c8f49bc14451c0c6c1e', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/Abbot_Vorobiev.mp4', '".$p."/the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/Abbot_Vorobiev.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Странное понимание царства Божия внутри...', '', 'Царствие Божие внутри Вас есть. Внутри. В сердце наша Родина. Если не найдем места там, то нигде ни в каком уголке земли не найдем куда Вы непоедете покоя не найдете. Случаи терпения ради бога есть всегда и везде. Дома, на службе, в гостях. Мы хотим убежать от послушания Богу и пойти в послушание к человекам которых не знаем, а узнавши будем осуждать и губить себя и ротяггощать других. Духовный мир постигается духовным деланьем, а не разговорами или чтением только. В Евангелии раскрыты все тайны души человеческой. Указан путь в царствие божие. Указаны награды и наказания. Раскрыты многие тайны загробной жизни. Но постигаются они не чтением. И даже не молитвой, а исполнением заповедей. Терпением свяжите души наши. ********************** ~ с 14 мин. 50 сек. У Игнатия Бренчанинова всюду подчеркивается, что только тот человек может принять Христа кто увидит свое падение и невозможность самому стать тем святым человеком, нормальным человеком образ которого или норму которого подсознательно ощущает он в самом себе. До тех пор пока человек не увидит, что он сам не способен. Не увидит насколько он поражен вот этим бессилием своим духовным. Своими грехами, своими страстями. До тех пор пока человек этого не увидит он не может принять Христа как спасителя. Поэтому он всегда повторял ту мысль которая является лейтмотивом у Игнатия Бренчанинова. Что только увидевший себя погибающим может принять Христа как спасителя. Дорогая. Здравия души и тела желаю Вам. И наследия царствия божия. Мне все больше и больше открывается глубокое падение человечества. А отсюда значение спасителя Господа Иисуса Христа. Правильно идущий путем духовным начинает видеть в себе все большее и большее грехов, пока наконец духовным зрением не увидит себя всего во грехе. В проказе душевной. Почувствует всем сердцем, что он грязь и нечистота. Что не достоин он даже призывать имя божие. И только как мытарь не смея возвести очи горя с болью сердечной взывает Боже. милостью буде мне грешному. Находясь долгое время в таком душевном устроении человек в свое время выходит из него оправданным как вышел мытарь. Если человек считает себя хорошим и отдельные свои даже тяжкие грехи случайными, в которых не столько он виноват а Всякие внешние обстоятельства или люди или бесы. А он мало виноват. То это устроение есть то ложное. Это явное состояние скрытой прелести. От чего да избавит нас всех господь. Не должны мы поддаваться унынию скрытой прелести, от чего да избавит нас всех господь. *************************** 29 мин. 20 сек. Не должны мы поддаваться унынию и ропоту за болезни свои и за скорби. Ибо установлен богом закон более твердый, чем небо и земля. Закон, что многими скорбями подобает войти в царствие божие. А мы в настоящее время пришли в такой период жизни человечества когда спасаются только безропотным терпением скорбей. С верой в Бога и надеждой на его милосердие. Другими путями сейчас не умеет спасаться никто. Остался для нашего времени только один единственный путь - терпение скорбей. Преподобный Исаак Сирин пишет: «Паче всякой молитвы и жертвы драгоценны пред богом скорби за него и ради его. А всякая скорбь которую мы принимаем без ропота с мыслью благоразумного разбойника. И именно за грехи, за спасение и очищение спускаются скорби и следовательно достойное по делам нашим приемлим. Всякая скорбь при таком отношении к ней вменяется в скорбь ради господа. Крест наш личный преобразуется в крест Христов и мы через него спасаемся. Аще со Христом постраждем, то с ним и прославимся.» ', '','0', '0', '2850541', '414', NOW() ),('086b9bfdc4b639746bd8e26dbb109c02', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/Abbot_Vorobiev.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '6062', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/Christ_is_among_us', '', 'Христос посреди нас', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/Christ_is_among_us/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('a7f52a0a8863f10087478a71ab69de0f', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/Christ_is_among_us/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Christ_is_among_us.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.png', '', '', '', '', '','0', '0', '18046', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/Christ_is_among_us/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('d1b4068494498711a9083e5564e131c8', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/Christ_is_among_us/0000_HENKS_PREVIEW/Putin_inside.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5815', '0', NOW() ),('1ac17142b0ca7ece067533605ea723d3', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/Christ_is_among_us/Christ_is_among_us.mp4', '".$p."/the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/Christ_is_among_us/Christ_is_among_us.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.png', '05 Христос посреди нас Символ веры на литургии 14-10-2011

Видео полностью в лучшем качестве - [ссылка]http://video.yandex.ru/users/budulaj2009/view/86/#[/ссылка]', '', 'Бес: Христос посреди нас Обманутые: Есть и будет Далее они друг другу говорят Христос посреди нас Дальше поют «Верую-ю-ю и т.д.»', '','0', '0', '787771', '0', NOW() ),('f9121ca215e5fc3560565a8c8b21efe4', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/Christ_is_among_us/Christ_is_among_us.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.png', '', '', '', '', '','0', '0', '79072', '0', NOW() ),('8b53d09245723d2a3cd04fc855b6ca41', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/Christ_is_among_us/Putin_inside.jpg', '', 'Путин внутри них', '', '', '','0', '0', '53570', '0', NOW() ),('06ef9ca2170740b15e6e7177a770462e', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/Christ_is_among_us/question-answer.htm', '', 'Что отвечать на слова \"Христос посреди нас!\" ?', '', '', '','0', '0', '25871', '0', NOW() ),('e4569efdabfbb48ee347cb1b48e68cf9', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/Cognized-COUNT_WORDS.htm', '', '(1) познать - 23; (2) познавать - 1; (3) познаем - 6; (4) познал - 82; (5) Познать - 0; (6) Познавать - 0; (7) Познаем - 0; (8) Познал - 3 ;', '', '', '','0', '0', '96864', '0', NOW() ),('d719e13ab7d0776b32b25cc8279aae56', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/Death-pardon.mp3', '', '«Казнить нельзя помиловать» или «Ныне говорю тебе будешь со мною на небесах»', 'Про планету я кстати не случайно спросил - Планета Иисуса. Это видео я снял в церкви Адвентистов седьмого дня.', '- А вот у меня вопрос. - Да. - Вот приезжал проповедник. Евангелизационная программа. Он говорил, что после смерти люди не попадают в рай или ад. Там стихи из библии \"Живые знают, что умрут а мертвые ничего не знают\". Вопрос во времени когда мы попадем в Ад. Когда Иисус сказал, что разбойник попадет в рай он имел ввиду что после страшного суда? - Там такие слова написаны. Ныне тебе говорю. Там читать там запятая стоит. Там можно прочитать как. Ныне говорю тебе, будешь со мною в раю. Да Иисус сказал в будующем. А можно прочитать так, что. Говорю тебе, ныне будешь со мною в раю. Т.е. можно прочитать так, как будто он сейчас ныне, вот сегодня он попадет в рай. Т.е. вопрос где запятую поставить. Учитывая то, что когда писалась Библия не было вообще знаков припинания. Она писалась без знаков припинания, да, то этот вопрос чисто такой идеологический получается кто где поставит запятую. Но если мы поставим запятую, что он сегодня попадет в рай, то опять теряем смысл в библии. Мы видим, что зачем тогда нужен повторный суд. если уже все. А ведь написано в Библии книге откровений, что суд состоится только тогда и после того, когда Иисус придет 2 раз на землю. Т.е. суд еще предстоит в будующем. А мы уже сейчас начинаем говорить, что вот этот в Раю этот в Аду горит, да. - А почему так получилось? - Что раньше люди думали, что есть вечная жизнь, а сейчас нет. - Почему и мы сейчас знаем, что жизнь вечная есть. - Не но на земле, а не на небесах, где Рай и Ад. - Многие библейские герои уже сейчас находятся на небесах. Не в могиле, а на небесах. И в то же время давид, о котором мы говорили тоже... - где на небесах, на другой планете чтоли или что? Или в бестелесном теле. Не в бестелесном теле... - Где? - Где то там. Ну мы не можем знать. Ну откуда церкви знать. Мы можем судуть только на основе священного писания. И все. Поэтому, что открыто принадлежит нам. А что закрыто принадлежит Господу. Так в слове Божьем написано. - Далее там одна прихожанка говорила про то, что американцы которые приехали в церковь адвентистов седьмого дня в которой я производил аудиозапись сказала что они говорилди типа того что ученые обнаружили планету на которой обьитает Иисус Христос и куда попадем мы после смерти. Такое же я слышал и от одного пастора или проповедующего этой церкви до этого... но все равно сложно поверить своим ушам... Далее диалог не представляет особого интереса. ***************** из файла VCE_090108_A002.mp3', '','0', '0', '1603690', '534', NOW() ),('08dace89ed20df524c18d97ed30a838f', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/disk_cover.jpg', '', '«..., каятся всегда, ...»', '', '[центр]Большинство не понимает христианства. Некоторые поняли; поняли, что самое главное - понуждать себя и делать заповеди Христовы, и каятся в своих недостатках и нарушениях заповедей, [BG[#C0FFBB]BG]каятся всегда[/BG], считать себя недостойным для царствия Божия, умалять Господа о милости как мытарь: \"Боже, милостив буди мне, грешному\". Вот мой завет умирающего: кайтесь, считайте себя, как мытарь, грешниками, умоляйте о милости Божией и жалейте друг друга» Иегумен Никон (Воробьев)[/центр]', '','0', '0', '273489', '0', NOW() ),('7621719a6e01cced4c20753f0c6cd004', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/heavenly_Jerusalem_WIKI.htm', '', 'Небесный Иерусалим', '', '', '','0', '0', '50989', '0', NOW() ),('b4bd0b6d021d8e88c68daf095f69023b', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/icon_about_Kingdom_of_Heaven.jpg', '', 'Эту иконку сфотографировал в лавке Борисо-Глебского Храма в г.Рязани.', '', '', '','0', '0', '131090', '0', NOW() ),('3aab7cd1fa05ed9667c2ec9e6f9d857b', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/inside_you_SPAS.mp4', '".$p."/the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/inside_you_SPAS.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Понимаете, рай внутри Вас. Там царство небесное.', '', 'Знаете господь однажды сказал, я перебил Вас извините, \"Царствие небесное внутрь Вас есть\" [b]- есть конечно[/b] - И все время мы людям: носите в себе свой рай. Понимаете, рай внутри Вас. Там царство небесное. Это вообще радость о жизни как таковой. Вообще на самом деле нам бы хорошо влюбится в жизнь как такавую. В сам момент Бытия. И вот нам все время надо что-то для радости вне нас. Но неужели самого бытия недостаточно? Я очень люблю Тургеньева маленькие рассказики с Записко охотника которые называются живые мощи. Рассказ идет о дивной женщиене которая будучи мумией, парализованной лежит в сарае и hgb этом самая счастливая на свете, потому что любит бытие. Потому, что говорит вот я паутинку вижу. Вот зайчик бежал, пчелка пролетела и мне так хорошо. Этот охотник которому что-то надо светский человек он смотрит на неё и не понимает, как это возможно. Вот влюбиться в бытие и тогда мы переполняемся радостью. Рай внутри нас. Мы не зависим от внешних обстоятельств. О том как на нас посмотрели, какой там негатив в коллективе. Мы пришли и мы солнце. Понимаете? И на нас можно плевать сколько угодно. Плюйте в Солнце - оно все равно светить будет. - Буквально маленькую ремарку в догонку. Потому, что у нас есть звонок, поэтому я попытаюсь быть очень краткой. Тут еще один очень важный момент. Вот такой замечательный философ Мурат Мардошвили говорил, что мир вообще говоря нейтрален. Вот как мы его видим вот таким он для нас и является. - Т.е. наша проекция конечно.', '','0', '0', '766454', '107', NOW() ),('', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/inside_you_SPAS.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '15644', '0', NOW() ),('6fd10866c8363f7f5c3ad5fc31f9bd03', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/in_the_heart.htm', '', 'Царствие Божие «Царствие Божие внутрь вас есть», сказал нам Господь (Лк. 17, 21), т. е. в сердце, то и надобно его искать в сердце, очищая его от страстей и прилогов вражиих, никого не осуждая и не укоряя... (преп. Макарий, 24, т. 6, с. 156). Путешествие свое прошу отсрочить до времени, [BG[#C0FFBB]BG]ибо Царствие Божие должно отыскивать не за оградой своей, а внутри, т. е. в сердце своем. Вопрос: «Что же есть Царствие Божие?» Ответ: «Царствие Божие есть добродетельная о Бозе жизнь, то есть чтобы во смирении, молчании и терпении стяжавать душу свою. И тако пребывая, узрите в себе мир Божий, т. е. Царствие Божие, и себя саму в Царствии Божием узрите по кончине своей» (преп. Антоний, 22, с. 290).[/BG]', '', '', '','0', '0', '45082', '0', NOW() ),('24b44136e676e49f926885b5755f696a', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/kingdom_of_Heaven_WIKI.htm', '', '«Царство небесное»', '', '', '','0', '0', '60191', '0', NOW() ),('7046d7c4146366577e67a75720002876', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/Lopukhin-about_the_author.htm', '', 'О Александре Павловиче Лопухине', '', '', '','0', '0', '7918', '0', NOW() ),('daf3bd5249eb026dc771a2f5588eadc2', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/Lopukhin_20-21_1.gif', '', 'Скриншот сделан с этой страницы - www.knigafund.ru/books/12071/read#page238 [b]Оглавление этой книги на этой странице http://www.knigafund.ru/books/12071:[/b] Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св.Писания Ветхого и Нового Завета. С иллюстрациями Автор: Лопухин А.П. 1912 г. 540 страниц Двенадцатитомное издание, выходившее в Санкт-Петербурге с 1904 по 1913 год в виде приложения к журналу \"Странник\", представляет русскоязычное толкование Библии. Лопухин Александр Павлович (1852 - 1904) - ученый, богослов. Окончил Петербургскую духовную академию. Профессор древней гражданской истории Санкт-Петербургской духовной академии. Редактор и издатель \"Православной богословской энциклопедии\".', '', '', '','0', '0', '125815', '0', NOW() ),('82916541dd7b687420761fbf6a607ed8', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/Lopukhin_20-21_2.gif', '', 'Скриншот сделан с этой страницы - www.knigafund.ru/books/12071/read#page239', '', '', '','0', '0', '112688', '0', NOW() ),('649784d862901a5fcb183521e1f7d460', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/Lopukhin_Chapter_17.htm', '', 'Комментарии Лопухина к Евангелию От Луки Глава 17', '', '', '','0', '0', '14331', '0', NOW() ),('c407e5f544a4e2e56343e49766886b80', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/About_the_kingdom_of_God/Lopukhin_Foreword.htm', '', 'О толковой Библии Лопухина', '', '', '','0', '0', '7728', '0', NOW() )"; $q=mysql_query($q); if(!$q) die(" Ошибка при экспорте базы данных (6500) "); else echo " Записи о файлах успешно обновлены в новой базе данных (6500)
"; ?> [/центр] Фразу \"внутрь вас\" можно еще перевести как \"среди вас\". Дело в том, что в данном отрывке Иисус отвечает фарисеям, то есть как бы набожным людям, которые хорошо знают Писания, после того, как исцелил самарянина, язычника, от проказы: [центр]<...>[/центр] Иисус пытается сказать здесь фарисеям, что Царство Божье, Бог в человеческом теле, уже среди них, а они этого не видят, или не хотят замечать, знамения времени видят только ученики Христа. Парадоксально, но факт. Часто мы так же, как те самые фарисеи не понимаем, что уже наступило Божье Царство Благодати, и что мы можем стать его гражданами, чтобы войти затем и в Божье Царство Славы, но при этом сомневаемся и медлим с решением. Божьих Вам благословений!', '', '', '','0', '0', '39932', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Being_rich_is_bad_or_good', '', 'Быть богатым плохо или хорошо?', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('f2cacdab1744367a86988c6efbe8b17d', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Being_rich_is_bad_or_good/Gospel_of_wealth.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '145216', '0', NOW() ),('1c5376303d395ac23718c1d31476e69d', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Being_rich_is_bad_or_good/Heavenly_cash.html', '', 'Очередь в небесную сберкассу', '', '- В Писании сказано: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие» (Мр.10,25). Сейчас кое-кто говорит, что «Игольные уши» - это-де такие маленькие ворота в Иерусалиме... Но подумайте: сотни лет миллионы людей читали Евангелие, ничего не зная об этих иерусалимских воротах и понимая слова о верблюде буквально. Неужели Евангелие обращено только к тем, кто знает иерусалимскую топонимику?.. Верблюд НИКОГДА не пройдёт через игольное ушко, а богатому, попасть в рай ЕЩЁ ТРУДНЕЕ!.. Максимализм невероятный!..', '','0', '0', '45622', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself', '', 'Возлюби ближнего своего как себя', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('81a3792dc04e92d508d9719f8769c535', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/And_then_what.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '6253', '0', NOW() ),('eb6992aeb4900e6f2a1c2cecf7f60fb9', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Priests_creators_homeless.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5110', '0', NOW() ),('717bb6fae4d2ff0dae965bb8eecf9da6', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/And_then_what.mp4', '".$p."/the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/And_then_what.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«Вообще наслаждаться жизнью. Ну это как то не совсем совместимо с теми принцыпами такой нравственной, требовательной, сдержаной, воздержаной жизни, которая проповедуется христианством.»', 'По ходу этого видео вспомнился этот отрывок из книги Н. С. ГОРДИЕНКО «Крещение Руси»: факты против легенд и мифов ПОЛЕМИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ « Жажда знаний квалифицировалась духовенством дореволюционной России как нечто порочное, требующее мер пресечения со стороны церкви. «Мы осуждаем, — писал священник П. Флоренский, — жадность в пище. Но почему же в таком случае необузданное удовлетворение другой естественной потребности — познания — не считается пороком? Обуздывать жадность в познании есть такая же добродетель, как полагать предел похотям плоти» (Богословский вестник, 1909, т, 1, с. 295). »', 'Петровский пост готовимся к празднику первоверховных апостолов Павла, успенских к успению пресвятой богородицы. Рождественский к рождеству спасителя нашего Иисуса Христа. И вот каждый пост мы очень часто рассматриваем и воспринимаем так: надо попоститься, чтобы очитстится, чтобы обновится душой и телом. Укрепить свою волю. Чтобы вот как - то лучше было жить и праздник был бы светлее и тогдалее. Но часто в наших рассуждениях очень много я. Мы якаем. Мекаем. Говорим для себя. Вот нам нужно то. А вот петровский пост он один из четырех постов которые ясно нам очень говорит, что вообще то, что предпринимает церковь предпринимает не для себя. Ни для того, чтобы как то стать там крепче, здоровее. Душевно укрепленней. Это все очень важно. Но думать много о себе это не по христиански. Апостолы постились и молились чтобы выйти на свое служение. И мы с Вами постимся и молимся и в храм ходим, чтобы быть полезными другим людям. И вот на пути к этой пользе, к этому служению. К самозабвению, самоотречению. К очень важному жизненному свойству душевному. Самоотдаче. Мы конечно понимаем, что путь к этому это воздержание. Потому, что потакать всем своим страстям: есть в доволь, ни в чем себе не отказывать. Время летнее наступило куда то далеко ехать отдыхать в дорогие места. [BG[#FF0]BG]Вообще наслаждаться жизнью. Ну это как то не совсем совместимо с теми принцыпами такой нравственной, требовательной, сдержаной, воздержаной жизни, которая проповедуется христианством.[/BG] А ведь вся современная наша жизнь цивилизация и культура как раз проповедует прямо противоположное. Невоздержание. [BG[#FF0]BG]Еще в недавние годы лет 30 - 40 назад ничуть не стесняясь с самых высоких трибун. Я имею ввиду советское государство, говорилось о том, что цель построения социализма это повышения благосостояния советского общества. [/BG] [BG[#33ff00]BG]Ну повышали, повышали. А я себе тогда задавал вопрос, ну повысим донельзя. Ну у всех будет все. Неужели наступит счастье.[/BG] Мы сейчас на примере многих богатых стран и вообще богатых семей, богатых людей видим, что количество денег это совсем не панацея от всех бед. И если у человека все есть это не значит, что он блаженствует, что он счастлив, что он решил все свои проблемы. Иногда уныние ли депрессия посещают человека именно тогда, когда у него все есть. И когда он в земном плане всего достиг. Невоздержание губит человечество. И если наша история закончится от чего либо вдруг в ближайшее время. По одной единственной причине - от невоздержание. До сих пор и с трибун и экономисты и финансисты говорят, и сулят нам, что вот - вот сейчас мы еще сделаем какое то усилие, Кризис победим. Заживем хорошо. Все у нас будет все вдоволь. Нет. Нам нужно думать совсем о другом. Чтобы не о богатстве, не о достатке, не о деньгах прежде всего. А о том, чтобы научиться собою управлять. Господствовать над собой. Чтобы мы поняли главную цель и смысл нашей жизни. Евангелие нас учит чему. Так и просветится свет Ваш пред человеке. А как раз не только грехом завален свет который в нас, но и лишними вещами. И суетой. Словами. Обилием потоками информации. Воздержание ведь касается не только желудка. [BG[#33ff00]BG]Воздержание касается и наверное и впервую очередь души, интеллекта человека.[/BG] Человеку бывает очень трудно собраться, сориентироваться правильно в текущей жизни, потому что столько всего с разных сторон его развлекает. И вот эти разные влечения они просто... Человек похож на тот возок в басне Крылова «Лебедь, Рак и Щука». В разные стороны его тянут разные интересы. В этот петровский пост. Нам бы выбрать несколько дней в которые бы заставить свой язык перестать трепаться не по делу. Мысли свои и чувства собрать в кулачек. Сосредоточится. Может быть даже устроить себе с каждым постом дни особого сосредоточеного молчания и довольствования малым. Это так полезно. Мы испытаем себя и самое главное, что через это воздержание мы вдруг услышим в тигине наступившей ту самую волю божию, которая возвещает нам для чего человек родился на земле. Для чего он живет. И о том, что жизнь продолжается. А в царстве небесном не едят, не пьют, в компьютере не тонут. Новости по телевизору не смотрят. Там есть одна вечная новость. Новая новость обновления вечной жизни. *** Помилуй нас грешныых ', '','0', '0', '2772776', '314', NOW() ),('c8332c99e5fa1db5cdc2c564d6eaac5d', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/And_then_what.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '14564', '0', NOW() ),('b5db85b4ab912ad573f8c7b30612aa39', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Farisey_COUNT_WORDS.htm', '', 'Притча на которую рассказывает ведущая в конце в видео из передачи со священником с шедевральными фразами ниже - [ссылка]MEDIA_155205_HENKS_WEB_FILEMANAGER.htm[/ссылка]', '', '', '','0', '0', '5962', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/hate_yourself', '', 'Комментарии бесов о словах Иисуса, что [BG[#FF0]BG]христиане должны себя ненавидеть[/BG].', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('64b7ad2a7310ac416d7c127639947ed3', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/hate_yourself/hate_yourself-count_WORLDS.html', '', '3 цитаты про ненависть к себе из Библии', '', '', '','0', '0', '15797', '0', NOW() ),('ab041c251316f1edafbfe79ac65a71a2', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/hate_yourself/hate_yourself_01.html', '', '«Видите, нет ничего странного в этом требовании Христовом, что желающий идти за Ним должен возненавидеть свою душу.»', '', 'Это значит совершенно отвергнуть тот путь жизни, который мы сами себе начертали, это значит отказаться всецело от своей воли, от своего разума. Есть ли в этом что-нибудь странное, неисполнимое? Конечно, нет. ************************************************* Когда человек принимает решение вступить на путь монашеской жизни и приходит в монастырь, то первое требование, которое к нему предъявляется, - это полное отсечение своей воли. Ему дается наставник - старец из числа монахов, весьма опытных в духовной жизни, и он должен беспрекословно исполнять все, что повелит ему старец. Он не смеет ни одного шага ступить, ни одного дела предпринять без благословения старца. Он не смеет рассуждать иначе, чем рассуждает старец. Он должен всецело отвергнуть свою волю, жить по воле своего старца. Только тогда он станет истинным монахом. ************************* Как это, почему это надо возненавидеть свою душу? А очень просто. Надо только хорошенько, вглядеться в нее, надо только глубоко, сосредоточенно и с полной честностью углубить свой духовный взор в тайники своей души. И тогда всякий грешник увидит, что творится там. Там тьма, там кишат змеи - змеи лжи, блуда, зависти, гордости, чревоугодия, воровства, даже убийства. Все эти змеи там кишмя кишат, и нет им числа. Разве мы не ненавидим змей, не уничтожаем их, разве не бережемся от них? А что же, змей, которые гнездятся в нашем сердце, мы будем любить? Мы должны возненавидеть их, должны возненавидеть душу свою, если в ней кишат змеи. В нас мало того, что заслуживает любви, но много того, что заслуживает ненависти. И нужно возгореться этой ненавистью. Если вы увидите случайно, что на плечах ваших смрадное, грязное рубище, разве не стряхнете, не затопчете его ногами? А если грешный человек вглядится в свою душу, то он увидит, что одеяние его души подобно этому смрадному рубищу. И ему станет отвратительно, противно, он возненавидит это рубище, он возненавидит душу свою, которая так безобразно одета. Видите, нет ничего странного в этом требовании Христовом, что желающий идти за Ним должен возненавидеть свою душу. Надо возненавидеть свою гордость, самомнение, которые велят нам строить по-своему свою жизнь, ставить свои собственные цели жизни. Надо все это отстранить, разорвать эту пыльную паутину, которую соткали мы, строя планы своей жизни. Надо все порвать, со всем распрощаться. Надо возненавидеть свою душу, отвергнуться от своей воли, своих планов жизни, своего разума и смиренно преклонить выю под легкий ярем Христа. Господу Иисусу Христу протянуть трепещущую руку и к Нему воззвать: \"Господи! Не буду идти своим путем, за Тобой пойду, Ты меня веди!\" **************************** Какой же это смерти требует от нас Господь Иисус Христос? Разве физической смерти на кресте, которую Сам Он претерпел? Нет, не этой смерти Он требует от нас. Он требует другого. Требует, чтобы мы были совершенно послушны, совершенно смиренны, чтобы мы подражали Ему, Который Себя умалил: \"Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил себя, быв послушным, даже до смерти, и смерти крестной\" (Флп. 2:6-8). Как Он был послушен Отцу Своему, так и мы до конца должны быть послушными Ему. **************************** Наша жизнь, жизнь всех людей, есть горе, печаль и страдание, и все эти горести, печаль и страдания нашей мирской - общественной и семейной - жизни и составляют наш крест. Неудачная женитьба, неудачный выбор профессии разве мало причиняют страданий? Разве мало должен терпеть человек, которого постигла такая беда? Тяжкие болезни, унижение, бесчестие, разорение имущества, ревность супружеская, клевета - все злое, что творят нам люди, разве это не крест наш? Именно это и есть крест наш, крест огромного большинства людей. Такие страдания несут и обязаны нести все люди, хотя они вовсе того не хотят. Люди, ненавидящие Христа, люди, отвергающие путь Христов, все равно несут свой крест страданий. ****************************** А мы все хотим, чтобы жизненный путь был широким, просторным, без всяких терний, грязи, камней и рвов, чтобы он был усыпан цветами. Господь указывает нам путь иной, - путь страданий. Надо нам знать, что на этом пути, как бы он тяжел ни был, если мы всем сердцем обратимся ко Христу,', '','0', '0', '29192', '0', NOW() ),('e7eed01ef9b1d044170b6f2085a97961', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/hate_yourself/hate_yourself_02.html', '', '«если кто из них потребует, чтобы ты любил его более, чем Меня, то в этом случае возненавидь его»', '', 'Повелевает не просто возненавидеть, ибо это совершенно противозаконно, но если кто из них потребует, чтобы ты любил его более, чем Меня, то в этом случае возненавидь его. Такая любовь и любимого, и любящего губит. \"Кто же ходит во след Христа? Тот, кто живет по Его святым заповедям и во всем, насколько может, подражает Ему. А кто слишком заботится о телесной жизни, тот думает, что обретает душу свою, между тем как на самом деле он губит ее; СБЕРЕГШИЙ ДУШУ СВОЮ (кто сбережет ее для временной жизни, отрекшись от Меня каким бы то ни было образом), тот ПОТЕРЯЕТ ЕЕ, потеряет свою душу для вечной жизни, лишится вечной жизни, подвергнется вечной смерти за измену истинной вере. А, напротив, ПОТЕРЯВШИЙ ДУШУ СВОЮ, кто не пощадит своей временной жизни, РАДИ МЕНЯ, кто постраждет за Меня, как добрый воин в подвиге мученичества, тот СБЕРЕЖЕТ ЕЕ, сбережет свою душу для жизни будущей. ***************************************** кто не понесет вслед за Мною своего креста, подобно тому, как Я Сам несу Мой крест, ТОТ НЕ ДОСТОИН МЕНЯ! \"Кто не откажется от настоящей жизни и не предаст себя на позорную смерть (ибо так древние думали о кресте), тот недостоин Меня. Поелику же, - замечает блаженный Феофилакт, - распинают многих как разбойников и воров, то присовокупил: и следует за Мною, т.е. живет по законам Моим\". Поэтому у святого евангелиста Луки Спаситель говорит еще сильнее: если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником (Лк. 14: 26). Повелевает не просто возненавидеть, ибо это совершенно противозаконно, но [BG[#FF0]BG]если кто из них потребует, чтобы ты любил его более, чем Меня, то в этом случае возненавидь его.[/BG] Такая любовь и любимого, и любящего губит. [b]\"Кто же ходит во след Христа? Тот, кто живет по Его святым заповедям и во всем, насколько может, подражает Ему.[/b] ************************* \"Почему ты не хочешь возненавидеть душу свою? Потому ли, что любишь ее? Но по этому самому и возненавидь, и тогда более всего принесешь ей пользы и докажешь, что ты любишь ее. Велика была сила Говорящего, велика и любовь слушающих; поэтому-то они, слыша гораздо более прискорбное и тягостное, чем слышали великие мужи Моисей и Иеремия, пребывали послушными и не противоречили\" (слова святителя Иоанна Златоуста). Впрочем, в столь великом подвиге Господь обещает ученикам поддержку со стороны верующих, которым за такую поддержку обещает великую награду, показывая, что Он в этом случае более печется о принимающих, нежели о принимаемых, и отдает им первую честь.', '','0', '0', '14706', '0', NOW() ),('2ae7b2eee0ffb1ca25e3eafaeb7a0d6d', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/hate_yourself/hate_yourself_03.html', '', '«Поэтому слова Христовы не о том говорят, что не надо любить близких, а о том, что любовь к ним должна быть здоровой, святой и в согласии с любовью к Богу.» По моему здесь бес ушел от вопроса.', '', 'Поэтому слова Христовы не о том говорят, что не надо любить близких, а о том, что любовь к ним должна быть здоровой, святой и в согласии с любовью к Богу.', '','0', '0', '35110', '0', NOW() ),('7216f2d26c20af0b60886291cec95e03', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/hate_yourself/hate_yourself_03_01_forum.html', '', 'Много разных точек зрения', 'Кирилл Санкт-Петербург Православный христианин Записей в дневнике: 10 \"... возненавидит отца своего и матери...\" Всё значительно проще. В семитских языках отсутствуют степени сравнения. Здесь, как часто в Библии, глагол \"ненавидеть\" имеет сравнительное значение \"любить меньше\". __________________ Древо сайта \"Азбука веры\". **************************************** Сергей Калайда г.Рига Православный христианин \"... [b]возненавидит[/b] отца своего и матери...\" [b]Ненавижу[/b] почитателей суетных идолов, но на Господа уповаю.(Пс.30:7) Повелениями Твоими я вразумлен; потому [b]ненавижу[/b] всякий путь лжи.(Пс.118:104) Вымыслы [человеческие] [b]ненавижу[/b], а закон Твой люблю.(Пс.118:113) Страх Господень - [b]ненавидеть[/b] зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я [b]ненавижу[/b].Прит.8:13) [b]Ненавижу[/b], отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших.(Ам.5:21) [BG[#FF0]BG]Как ни пытался заменить слово ненавидеть смыслово на *любить меньше* - не получаеться.[/BG]', '', '','0', '0', '413064', '0', NOW() ),('660223483661d123993fcaf73f40f68f', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/hate_yourself/hate_yourself_03_02.html', '', 'В одном случае цена ученичества, а в другом царствия небесного', '', 'В этих отрывках есть существенные отличия: 1) Это разные слова Христа и разные ситуации, в которых Он эти слова произнес. 2) У Матфея слова обращены к избранным ученикам, которые посылаются на самостоятельную проповедь Евангелия. У Луки - это слова к толпе народа, который собрался послушать Учителя и делается выбор - стать учениками или нет. 3) Суть нашего отрывка (об отношении к родителям и родственникам) у Матфея сводится больше к конфликту при проповеди, потому что семьи учеников не понимают и не разделяют учение Иисуса (за редким исключением). Наверное вы помните, когда даже к Иисусу пришла мать и братья в недоумении от Его проповеди, они не сидели и не слушали вместе с учениками, а пришли гораздо позже (под конец) с несколько иной задачей, чем и объясняются слова Христа (Мф 12:48-50). [BG[#FF0]BG]Суть отрывка у Луки несколько иная - избрание для Небесного Царства (Лк 14:15, 24) и критерии для этого избрания. Ученичество для тех, кто еще не стал учеником. Здесь нет \"дешевизны\" - идите за Мной и вам будет очень хорошо. Иисус говорит о цене ученичества. Осмысление ответственности и серьезности выбора. По этой причине слова несколько более \"жесткие\", хотя фраза сходна.[/BG] Надеюсь, разница стала более понятна. Благословений, Виктор', '','0', '0', '49897', '0', NOW() ),('dc31024aa875ed6324195ba41a0d3232', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/hate_yourself/hate_yourself_03_02_forum.html', '', 'На этом форуме высказываются мнение, что имеется ввиду не родственники, а дьявол, мятежный народ и т.п.', '', '', '','0', '0', '225163', '0', NOW() ),('6aabdd8dd124e21cf33be26eb5a8a74e', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/hate_yourself/hate_yourself_03_03.html', '', 'Автор очень верно говорит о неточностях перевода которые могли быть... Но от этого появляется вопрос сколько таких неточностей может быть еще? Возможно они есть и в тех местах Библии на счет значения и перевода которых никто не сомневается?', '1 Non odit по латыни, kai или misei по-гречески, не означает \"ненавидеть\", а \"любить меньше\". Понятие, означаемое греческим глаголом misein, на древнееврейском языке, которым и пользовался Иисус, передаётся ещё лучше; слово это не означает \"ненавидеть\", но \"любить меньше\", т.е., \"не любить так, как другого\". На сирийском языке, которым, как утверждают, Иисус пользовался всего чаще, значение этого слова ещё определённее. В этом же смысле говорится в \"Пятикнижии\" (гл. XXIX, ст. 30, 31): \"И Иаков любил тоже Рахиль больше, чем Лию, а Иегова, видя, что Лия была ненавидима...\". Очевидно, что настоящий смысл этого слова есть \"меньше любить\", так именно его и надо понимать. Во многих других случаях на древнееврейском, а особенно на сирийском языке тот же глагол употребляется в смысле любить не так, как другого, но меньше. Противоречило бы смыслу переводить это слово словом ненавидеть, которое имело бы совсем другое, совершенно определённое значение. Текст \"Еванг. от Матф.\" устраняет, впрочем, все недоразумения. (Примеч. Андре Пеццани)', '', '','0', '0', '37064', '0', NOW() ),('3b86dd49dc6f6030132489bac429c996', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/hate_yourself/hate_yourself_03_04.html', '', 'Слово же «ненависть» в Евангелии (впрочем, как и вообще в Библии) в разных контекстах может обозначать различные понятия. В данном контексте, по мнению большинства толкователей Священного Писания, слова «кто не возненавидит ...» следовало бы перевести иначе: «кто не предпочтет Бога отцу, матери...» [BG[#FF0]BG]А в последнем комментарии к этой статье на форуме процитирован очень интересный рассказ из \"Петерика\"[/BG] из-за которого я сохранил эту страницу, которая в сущности препост страницы [b]hate_yourself_05.html[/b] - [ссылка]hate_yourself_05.html[/ссылка].', '', '', '','0', '0', '65424', '0', NOW() ),('a5787ac1a96af7338159250bc9539985', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/hate_yourself/hate_yourself_04.html', '', 'Речь здесь не о родственниках, а об учениях и церквях. «Отец» и «мать» - это учение и церковь, которые воспитали каждое конкретное учение, которое хочет идти за Христом к Богу. Это может быть не только христианское учение, но и мусульманское или иудейское. «Братья» - это в первую очередь христианские конфессии, которые существуют на тот момент времени. «Сестры» - церкви этих конфессий. Ну и т.д.', '', '', '','0', '0', '15409', '0', NOW() ),('352560b1d5ac2212dce7466eb4e13440', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/hate_yourself/hate_yourself_04_01.html', '', 'Блаженный Феофилакт Болгарский, Святитель Филарет Московский, Святитель Феофан Затворник, Святитель Николай Сербский (Велимирович), Митрополит Антоний (Храповицкий), Святитель Феофан Затворник, Святитель Николай Сербский (Велимирович), Митрополит Антоний (Храповицкий), Митрополит Антоний Сурожский, Протоиерей Александр Шаргунов.', '', '', '','0', '0', '191003', '0', NOW() ),('b39acc092bd73cbfc06e71852ee5e528', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/hate_yourself/hate_yourself_05.html', '', 'В данном контексте, по мнению большинства толкователей Священного Писания, слова «кто не возненавидит ...» следовало бы перевести иначе: «кто не предпочтет Бога отцу, матери...»', '', '[BG[#FF0]BG]В данном контексте, по мнению большинства толкователей Священного Писания, слова «кто не возненавидит ...» следовало бы перевести иначе: «кто не предпочтет Бога отцу, матери...» [/BG] ************************************** Господь специально обратил на это внимание, сказав что «враги человеку – домашние его» (Евангелие от Матфея, глава 10, стих 36). В каком смысле «враги»? Не всегда, конечно, но нередко именно самые близкие по «крови и плоти» люди становятся самыми настоящими врагами христианину в вопросах веры и духовной жизни. ************************************** История Церкви подтверждает эти слова Спасителя. Достаточно вспомнить великомученицу Варвару, которую предал на казнь родной отец-язычник (начало IV века). И в наши дни есть много случаев, когда родители, в прямом смысле этого слова, мучают своих детей. Например, я знаю девушку, которую родители выгнали из дома за то, что она крестилась и стала настоящей христианкой. Или представьте – отец и мать были воспитаны еще при Советской атеистической власти, а дети стали верующими людьми. Родители не дают им вести духовную жизнь, сами являясь ярыми противниками Церкви. И в этом смысле отец и мать – это духовные враги своих детей. ************************************* Что делать в этом случае? Конечно, исполнять как раз ту самую заповедь Христа о ненависти к родным... Но ненависть христианина должна проявляться в том, что ему надо ненавидеть не человека (например, мать), а то плохое, греховное, чему она учит. ***************************************** Бедная женщина (как это обычно и бывает у сектантов) получила сильный прессинг цитат из Священного Писания, в том числе и цитату о ненависти к родным, растолкованную буквально. Она взяла малолетнюю дочку и ушла из семьи и Церкви «спасаться» к «старцам», то есть попросту исчезла. Когда муж нашел ее, перед ним предстало жалкое зрелище. Жена и еще несколько таких же охмуренных женщин, ушедших с маленькими детьми из семей, жили в избушке рядом со «старческим монастырем». Дети были грязными, голодными, полураздетыми... ******************************************* Кроме того, толковать слово «возненавидеть» нужно, учитывая образную восточную речь. Оно сказано для того, чтобы контрастно и ярко подчеркнуть мысль Христа. Христианин, конечно, должен любить ближних и заботиться о них, но «во главе угла» должны стоять не родственные связи, а Бог. Именно таков смысл «заповеди о ненависти». ******************************************** Однако она вспомнила заповедь Христа и «ненавидела» такие поступки мужа, при этом положив себя на алтарь семьи. И через десять лет ее «ненависть» к мужу привела его к Богу.', '','0', '0', '68331', '0', NOW() ),('bc46f50f90d549df207c5054d3a8eeb2', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/hate_yourself/hate_yourself_06.html', '', 'Здесь отвечающий на вопрос ушел от вопроса.', '', '', '','0', '0', '14017', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself', '', 'Про любовь к себе светские', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself-demons', '', 'Бесы о любви к себе (это хорошо и это грех)', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself-demons/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('bf3f1e13b64c3508111cbb1675a4fd80', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself-demons/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Love_yourself-sin.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1586', '0', NOW() ),('c0e3c7637eeaea46ddcc7a96c887af45', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself-demons/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Mental_Supper.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '2336', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself-demons/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('81e34a239778f9acd30d91a359402d33', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself-demons/0000_HENKS_PREVIEW/Sergei_Zakhlevny.gif', '', '', '', '', '','0', '0', '6217', '0', NOW() ),('a37121255048623dc194f1a7afa428e5', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself-demons/0000_HENKS_PREVIEW/Sergei_Zakhlevny_youtube_01.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '15854', '0', NOW() ),('52e385d9137dc37d431a011bb54f0679', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself-demons/0000_HENKS_PREVIEW/Sergei_Zakhlevny_youtube_02.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '14277', '0', NOW() ),('2e6bdb81b2345e131ef6538cbad8024d', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself-demons/Love_yourself-demons_01.htm', '', '[b]Что значит любить ближнего как самого себя?[/b]

Мы много слышим о любви к ближнему. Разговоров много, а любви не видно. Написано: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Но ведь любить самого себя – это эгоизм! Христос говорит: «Отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною». Как все это совместить?

[центр]***[/центр]

Таким образом, любовь к самому себе – не грех, но когда человек не идет дальше этого и ставит самого себя в центр внимания, чтобы все служили только ему, его интересам, – это уже грех.', '', '', '','0', '0', '21777', '0', NOW() ),('fa178cc224e97b2a236757bd7abc0866', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself-demons/Love_yourself-demons_02.htm', '', '[b]Возлюби ближнего своего как самого себя - как это?[/b] Как часто мы слышим фразу \"Возлюби ближнего своего как самого себя\". Кто-то пытается понять ее смысл не только с точки зрения красивого звучания, но и уловить, прочувствовать ее внутренний смысл, а некоторые даже хотели бы реализовать ее, то есть, действительно возлюбить ближнего. Только на практике это оказывается не так то уж и просто.', '', '', '','0', '0', '12189', '0', NOW() ),('f2c9582a00c0982486eaccb4d9f9661e', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself-demons/Love_yourself-demons_03.htm', '', '[b]Возлюби ближнего своего[/b] Должен ли человек уважать и любить себя самого? Евангелие отвечает заповедью: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Лк.10:27). [b]Это значит, что любовь к себе является нормой.[/b] Но заповедь призывает не замыкать эту норму на себе самом, а распространить ее и на своих ближних. Каждый человек—образ Божий. Видеть этот образ, любить и поклоняться образу Бога человек должен как в самом себе, так и в другом человеке. Преподобный Симеон Новый Богослов писал: «На всех верных должны мы смотреть, как на одного и думать, что в каждом из них пребывает Христос, и такое любовное иметь к нему расположение, чтобы быть готовыми положить за него души свои».', '', '', '','0', '0', '44952', '0', NOW() ),('d4460acff8cdf49d0e026739470e51e6', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself-demons/Love_yourself-demons_04.htm', '', '[b]Объясните, что значит любить себя.[/b] [i][b]Вопрос:[/b] \"Объясните, что значит любить себя. Как это проявляется. Об уважении к себе меня никогда не учили. Если не научусь любить себя, то как я полюблю ближнего своего. Для меня это очень важно. Спасибо\".[/i] Доброго вам времени суток, Елена! [BG[#FF0]BG]Библия нигде не говорит о том, что человек должен любить себя.[/BG] Если же кто-то пытается переиначить вторую заповедь любви (Матф.22:39) в угоду своим доктринам, то такому человеку надо постоянно читать эту заповедь на фоне жизни Иисуса из Назарета, Который есть наш пример во всём, и Который «будучи образом Божиим... уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Фил.2:6-8), потому что в этом как раз была явлена любовь к ближним. <...> Так вот Иисус говорит нам не о том, что мы должны полюбить себя или начать уважать себя, а о том, что все наши желания быть уважаемыми, любимыми, спасёнными, жить спокойно и достойно мы должны перенаправить с себя на своих ближних. Даже если бы вас учили уважать и любить себя, вам всё равно не принесло бы это никакой пользы, потому что у того, что направлено на «себя» нет будущего, точнее, нет вечного будущего в Царстве Небесном. <...> Понимаете? Если любовь к Богу всепоглощающая, то не остаётся любви к себе... но только к тем добру, справедливости, милости, благодати, долготерпению, которыми обладает Вседержитель.', '', '', '','0', '0', '39395', '0', NOW() ),('6c68083f8b82989e69df979aa3f76e8f', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself-demons/Love_yourself-demons_05.htm', '', 'Возлюбить себя самого Возлюбить себя самого – это значит в течение своей земной жизни создать предпосылки для того, чтобы наша жизнь продлилась в вечности, чтобы и здесь, и там мы были с Богом. Как это сделать? Об этом – всё Евангелие, об этом – апостольские послания, об этом – писания святых отцов. Если мы возлюбим Бога всей душой, нам станет ясно, что вернейшее средство приблизиться к Нему – это отказаться от своей воли и подчинить ее воле Божией. Может быть, именно в этом заключается если не конечная, то одна из важнейших промежуточных целей христианской аскезы. Ведь подчиняя свою поврежденную грехом волю всесовершенной и благой воле Божией, мы ставим в центр собственной жизни не себя, а Бога, а значит – наносим удар по своей гордыне и самости. Взамен же получаем благодатную помощь нашего Творца и Спасителя. *** Стало быть, жить, как хочешь – это не любовь к себе, а нечто противоположное. Собственно, это убеждение давным-давно сформулировано в русской поговорке: «Живи не как хочется, а как Бог велит». Веления Божьи нам известны, осталось лишь претворить их в жизнь. *** Тот, для кого Бог на первом месте, себя ставит на последнее место, а всех остальных – выше себя, а потому не будет рубить сплеча и поучать свысока, но будет приветлив и светел со всяким приходящим к нему.', '', '', '','0', '0', '14204', '0', NOW() ),('9a33b9767cf7d366be1a271e497c9c3e', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself-demons/Love_yourself-demons_06.htm', '', 'То есть второй по значению заповедью является любовь к ближнему. Но меня привлек вот какой момент: там написано возлюбить ближнего, как самого себя. Другими словами, не любя себя, невозможного любить других. Однако, везде все говорят об отречении от себя, ну, или назовем это более красивым словом, о \"самоотверженности\". Но тогда не получается с заповедью. Как же быть? До какой степени нужно и можно любить себя, чтобы быть способным любить других так же?', '', '', '','0', '0', '40127', '0', NOW() ),('3808158a121822447fc25e6ddf36e165', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself-demons/Love_yourself-sin.mp4', '".$p."/the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself-demons/Love_yourself-sin.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«Грех любить самого себя.»', '', 'Будьте благословенны дорогие друзья. Я бы хотел поговорить о той заповеди которую заповедал нам Иисус Христос, где он сказал возлюби ближнего своего как самого себя. Есть такое учение, что нужно вначале в возлюбить себя, чтобы потм можно было возлюбить ближнего. Ты не можешь возлюбить ближнего пока ты не возлюбишь самого себя. И эти люди они в заблуждении начинают любить себя и думают, что они правильно делают. Думают, что они не грешат этим. И есть прямо учение такое. Есть церкви которые проповедуют пастырь со сцены из - за кафедры говорит, что я люблю себя и теперь я могу возлюбить другого человека. И он основывается на том, что он любит себя, что он устраивает свою жизнь. Он говорит вот, я себя люблю. Я правильно питаюсь. Я имею дорогую машину. У меня вся семья обеспечена. У меня хороший дом. У меня замечательная дача. У меня все есть. Я обеспеченный человек. Я позаботился о себе. Я люблю себя. И теперь я могу позаботится о ком - то. И таким образом он других людей побуждает делать так - же. Т.е. любить себя, а потом только других людей. Но это не есть любовь. Это заблуждение. Потому, что все земные блага это не есть проявление любви божьей. Божья любовь заключается лишь в одном - это спасение души человека. [b][BG[#FF0]BG]Бог проявляет нам тем свою любовь, что он отдал сына своего единородного, чтобы всякий верующий в него не погиб в Аду, но имел жизнь вечную с ним в Раю.[/BG][/b] Вот в чем заключается любовь. И если хочешь возлюбить ближнего своего, то ты должен положить за него душу свою. И ты должен полюбить за него душу свою в молитве. Ты должен в постах и в молитвах недопустить этому человеку попасть в Ад. Вот она любовь. А не если ты будешь помогать ему блага какие-то земные человеческие. Какой-то успех или вот у меня успешная семья, у меня успешный бизнес. У меня все есть. Я обеспеченный человек. Вот так нужно любить. Это не любовь. Это ты обеспечиваешь себе дорогу в Ад. Ты прокладываешь себе путь в Ад. Потому, что все эти блага они уведут тебя в Ад. Они отвлекут тебя от бога и у тебя не будет времени на бога и ты попадешь в Ад. Это не есть божья любовь мой друг. Это заблуждение. И если Ваш пастырь учит Вас этому бегите от него ибо он в заблуждении и он под обольщением духов бесовских. Он под обольщением нечистых духов и он Вас ведет в Ад! Потому, что это учение не от Бога. [BG[#C0FFBB]BG]Самолюбие это грех![/BG] Когда ты начинаешь себя любить и ты основываешь себя на том, что вот я возлюблю себя, а потом я буду любить других людей это ложь из Ада. Павел писал, что самолюбие это то, что будет в последние дни. Это грех. Я хочу прочитать второе послание к Тимофею 3 - я глава. Павел пишет, что «[sup]1[/sup] Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. [sup]2[/sup] Ибо люди будут самолюбивы,...» Самолюбивы мой друг. Ты не можешь любить себя и говорить, а я сначала должен себя полюбить, чтобы потом полюбить другого. Самолюбие это грех мой друг. Ты должен познав бога если ты слышишь его голос. Если ты познав истину следуешь за господом ты должен встать на колени и молится за этого человека который в беде.Которого ты хочешь возлюбить. Ты должен говорить ему правду и истину и ты должен говорить ему друг мой если ты не прекратишь грешить ты попадешь в Ад! Вот что ты должен, какую любовь ты должен проявлять к этому человеку. Ты должен заботиться о спасении его души, а не о его теле, чтобы обеспечить его деньгами или каким - то успехом земным. Это ложь из Ада! Ты отправляешь этого человека в Ад. Потому, что у него не будет времени на господа, потому что у него не будет времени на господа, чтобы искать Бога. Господь говорит отрешись от всего и следуй за мной. Если ты не отрешишься от всего ты не можешь быть моим учеником. А ты хочешь дать ему все, чтобы он не был учеником Иисуса Христа. «[sup]2[/sup] Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы мой друг [sup]2[/sup] ... горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, [sup]3[/sup] непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, [sup]4[/sup] предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, [sup]5[/sup] имеющие вид благочестия,... » они проповедуют из - за кафедры. «Они имеют вид благочестя». «[sup]5[/sup] имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся.» Мой друг. Таковых удаляйся, беги из этой церкви. Убегай от этого пастора, он лжец. Он под обольщением духов бесовских. [BG[#FF0]BG]И он учит тебя любить самого себя. Это грех. [b]Грех любить самого себя.[/b] Ты должен любить других людей.[/BG] Ты должен заботится о их вечности. Где они проведут вечность, а не как они на этой земле счастливо проживут жизнь. Ты не должен заботится о том, как они тут счастливо проведут жизнь. Они не должны сообразоваться с этим миром и гонятся за этим миром. Они должны заботится о своей душе. Они должны перестать грешить и жить в чистоте и святости, а ты мой дорогой друг отправляешь этих людей в Ад. И ты ходишь к этому пастору который учит тебя любить самого себя. [BG[#FF0]BG]Возлюби себя, и тогда ты сможешь любить кого-то. Это ложь из Ада.[/BG] Беги от этих людей кто тебя так учит делать. Самолюбивые люди будут все в Аду. Самолюбие это грех. Ты должен любить людей как себя любишь. Ты же не хочешь попасть в Ад? Ты себе не желаешь того, чтобы попасть в Ад. Почему же это тогда ты это желаешь другим людям. Почему же тогда ты не заботишься о их душе? Но ты заботишься о их теле, плоти. О благополучии в этом мире. Это не любовь мой друг. Ведь ты же не хочешь попасть в Ад. Ведь ты же заботишься о себе, ты же хронишь себя в частоте и святости чтобы попасть на небеса и не попасть в Ад мой друг. Ты же заботишься, чтобы слышать голос божий и ты же исполняешь голос божий, так пойди и научи их. Того, кто не слышить голос божий. Того кто не живет в святости. Пойди и расскажи ему об этом. Если он тебя не слышит встань на колени и молись за него до тех пор, пока он не услышит тебя. Покамест он не услышит голос божий и не последует за ним. Пока он не отвернется от грехов. [BG[#FF0]BG][b]Пока он не отвернется от себя, не возьмет своего креста борись за него.[/b][/BG] Положи за него свою душу. А не ты полюбишь себя, а потом ты будешь любить этого человека. Как ты будешь его любить? Заботясь о его теле? Заботясь о его плоти? Вы вместе закончите в Аду мой дорогой друг. Поэтому бегите от этих лукавых людей которые Вас обманывают говоря, что вы должны любить себя. Самолюбие это грех. Самолюбие это грех мой друг. Поэтому Иисус сказал. Возлюби ближнего своего как самого себя. Если ты не желаешь себе худшего, ты не желаешь, чтобы ты попал в Ад. Но ты желаешь жить на небесах и ты делаешь для этого все, то научи другого человека так же жить. Научи другого человека следовать за Иисусом Христом, а не за человеком. [BG[#C0FFBB]BG]И тогда мой друг ты вспомнишь вторую заповедь Иисуса Христа (мой коммент. «возлюби ближнего как самого себя»).[/BG] Но если ты будешь любить самого себя ты закончишь в Аду. Поэтому покайся. Встань на колени и начни все с самого начала. Начни искать господа. И начни любить людей так, ка Иисус заповедовал любить. Заботясь об их душах, а не о их плоти. Да благословит Вас господь наш Иисус.', '','0', '0', '3691572', '550', NOW() ),('06d2a2613450af590e73c670d694714d', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself-demons/Love_yourself-sin.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '10756', '0', NOW() ),('3970cddeac0dcf77fecfe54c61a7c71a', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself-demons/Love_yourself_001.htm', '', '\"Возлюби ближнего своего как самого себя\" - говорит Библия. Если мы не научимся любить самих себя, нам будет трудно любить других. Любить себя - это не значит потакать всем своим желаниям, тешить своё плотское \"я\". [BG[#FF0]BG]Это значит, в первую очередь, уважать себя, ценить как личность.[/BG] [b][центр]???[/центр][/b] с сайта javerju.narod.ru (Я верую) - [ссылка]http://javerju.narod.ru[/ссылка]', '', '', '','0', '0', '4414', '0', NOW() ),('7a25edcb2236e751f62aadf701d03c94', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself-demons/Mental_Supper.mp4', '".$p."/the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself-demons/Mental_Supper.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Любить себя значит ненавидеть себя на земле, чтобы после смерти блаженствовать на небе', 'Файл из которого сделана вырезка - https://docs.google.com/open?id=0B7KWlnVJlh-GX3ZYSDlIYkJ3NXc - [ссылка]https://docs.google.com/open?id=0B7KWlnVJlh-GX3ZYSDlIYkJ3NXc[/ссылка] Папка с файлами о \"любви к себе\" - https://docs.google.com/folder/d/0B7KWlnVJlh-GYXZHNDVaa3VUUXc/edit - [ссылка]https://docs.google.com/folder/d/0B7KWlnVJlh-GYXZHNDVaa3VUUXc/edit[/ссылка]', 'Так вот, любить себя. Является ли это христианской заповедью или это является нарушением христианской заповеди? Вот такой широкий набор мнений столь противоречивых, противоположных. Но и то и другое знакомо каждому из нас. Именно забота о себе заставляет нас становится лучше и забота о себе заставляет нас отказать в помощи ближнему, совершить грехи среди которых ублажить себя, себя напитать. Себя выделить. Вопрос неоднозначный. И господь как мы вспомнили с самого начала устанавливает систему, дает критерий. Люби ближнего. А как это любить ближнего? Это что ему чай подать? Или не бить его хотя бы? В чем любовь к ближнему? Как самого себя. Как ты о себе заботишся и помышляешь, так заботься и помышляй о ближнем. - Ну т.е. получается, что если человек не будет себя любить он не будет ни о ближних любить ни заботится о них ничего этого не будет. А вот здесь на Вас набросятся аскеты и те теоретики которые знают о том, что самолюбие это источник всякого рода пороков. - Ну аскеты то они в высшей степени себя любят получается. Потому, что они делают это для чего? Аскетически? Для спасения своей души. Ради бога. А вот такой момент батюшка мне интересно. Первая заповедь возлюби бога своего, т.е. не говорится как самого себя. Т.е. получается больше ты должен как себя самого возлюбить. - Угу. - Больше получается так. Да. Больше чем даже самого себя. А ближнего же как самого себя. Т.е .какая - то градация тут идет. Естественно, что и аскеты эти они так любили ближних своих и не ближних. Даже не ближних любили. Даже врагов своих любили, что получается они себя просто ненавидят, раз их там избивают просто. Они так себя ненавидят. Преподобный Серафим Саровский был просто сам на себя ненавистник самый главный, раз его избили исколотили, а он еще только их благославлял. ***************** Ну так как же стоит себя любить или нет? Вы сказали, что самолюбие, но разве без самолюбия можно чего- то добиться в жизни? Что - то представлять из себя? Вы знаете ни в одной доброй характеристики я не видел Иван Иваныч Иванов самолюбив до невозможности, но в нем присутсвует здоровое чистолюбе и стремление беспорочно исполнять порученное ему дело. Он ответственно относится ко всякому поручению. Слово честолюбие в хорошем смысле может быть. Человек честолюбив любит, чтобы ему была оказана честь как безупречному исполнителю всякого поручения. Поэтому ясно, что если для кого - то любовь к себе проявляется в том чтобы окружить себя максимальным количеством любовниц и золотых предметов, то размеется это не любовь к себе, а ненависть к себе и мы о таком можем сокрушаться. И тот кто хочет стать богатым конечно достигает своей цели либо путем приобретения много так и не успев за время короткой земной жизни приобрести все, а в момент смерти все это оставляет другим. Либо идет по пути мудрому - богат не тот у кого все есть, а тот кому ничего не надо. И устраивается так аскетично, что имея то что может приобрести быть этим довольным. Вот это любовь. Другими словами конечно любовь к богу которая делает человека правильно сориентированным в системе ценностей выстраивает его правильно в отношении к любви к самому себе. [b]Другими словами грешники себя не любят.[/b] Ну как мы можем сказать о человеке, что он действительно о себе заботится если он ходит с вагоном и маленькой тележкой грехов на душе. Смертных грехов, тяжких грехов. Знает это. Они ему в кашмарах снятся. Мальчики кровавые в глазах как Пушкин написал. А при этом прийти на исповедь не хочет. Ну он что любит себя? Побереги себя отче,старче - не нужен мне батюшка. Дедушка - ты уже наладан дышишь! Не должно быть никакого ладана в доме. Батюшка поисповедует - знаешь как хорошо будет? Господь тебе продлит годы жизни если будет его святая воля. Или уж во всяком сулчае легко дышать будет. [BG[#FF0]BG]Грехи простит Христос.[/BG] Не надо ничего. [BG[#C0FFBB]BG]- Т.е. любовь к себе это не грех? Это поощряется.[/BG] - Ну вот и получается, что любовь к себе как грех рассматривать мы не можем. Глупое самолюбие предметом которого есть либо человеческая слава либо стяжание, либо только удовольствие тела. Вот это конечно безумная любовь к себе. Тут вопрос вот в чем. Что такое я. Если я форма существования белкового тела и мои краткие десятилетия земной жизни это возможность получения максимальных удовольствий - я так о себе мыслю, то любить себя значит не только выпить свою чашку, но еще и ваши, потому что это будет очень полезно моему чреву. А я есть чрево, как сказано в писании. «... Дух мой пребывать в людях сих ибо они плоть суть.» Эти люди по сути плоть и только плоть. Поэтому дух мой благодать не может в них пребывать. Следовательно человек себя идентифцирует свою личность исключительно со своей плотью и с тем, что он имеет забывая о том, что это от него уйдет в одночасье. В мгновение. Когда отрывается там тромбик или случается приступ или тысяча других способов моментального расставания со всем имением в том чиле с телесным составом. Да. И что тогда? Получается не любит себя тот, кто любит только свой телесный состав. Мне кажется у женщин здесь много проблем. Потому, что мужчин не много которые будут перед зеркалом стояли бы .... ******************************** Да она немножко не то говорила. Она говорила, что человек вот он всем помогает там. Душевно такой вот открытый. Душевно там может помочь кого-то утешить, еще что-то, а ему в итоге там... Вот есть приятель такой, вот я смотрю на него, чем взрослее становится тем жеще становится как человек. Я говорю, ну ты че, ты другой был совсем года 3 назад. Да надоело уже. Помогаешь кому нибудь, а потом тебе в душу этот человек и плюет. [BG[#FF0]BG]Но это он говорит если ты ради Христа это делаешь, ради Бога, то естественно этот плевок в тебя он будет еще большей наградой если ты по христиански к этому относишься.[/BG] А естественно если просто из нравственных каких то отношений, для тебя церковь где - то там далеко и её принцыпы, её заповеди и Бог для тебя где-то там далеко и ты ради себя делаешь естественно если в тебя плюнут, то ты разочаруешься. Это люди не церковные так будут смотреть. Церковные же люди они смотрят другими глазами. А с другой стороны кто тебе мешает. Ну измени себя ты всем в тайне помогай. Не обязательно всем - то помогать. Не обязательно всем так открываться. Ну где - то ты можешь в какой - то мере помоги, а так - то... Ты главное ближним помоги. Вот тоже человек он к матушке своей относится очень плохо, негативно. Если ты помогаешь всем кругом и ко всем там еще под этим делом очень хорошо может так: да ты молодец, ты крепись, ты че девченка тебя бросила все нормально. Тебя парень бросил ты крепись все нормально. А маме своей скажет да пошла ты куда подальше. И какая тут7.. Нет тут истинного чувства настоящего. Настоящей помощи дружбы. В первую очередь она на ближних проявляется твоя любовь и к самому себе и к ближним. Эти далеко. Пообщался и исчез. Другими словами к тому мы сводимсяв наших размышлениях, что все таки любовь к себе хороша у хорошего. Должно быть какое- то благородство в человеке и тогда его искреннее разумное попечение о себе отражается и в любви в участи к другим людям. Т.е. нельзя запретить человеку то, что в его природе. Какой - то закон самосохранения. Ну хотя бы человек бежит от смерти. Он уклоняется от болезней, от унижения, от причинения ему боли. И если он имеет здравые понятия. Его система ценностей вмещает в себя духовный компонент, а не только примитивные земные радости, то он конечно правильно и заслуженно пользуется вот этим даром самолюбия. Бережного отношения к дару божию который есть жизнь. Твоя собственная жизнь в твоих собственных руках. Конечно нужно прожить её так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы. Надо воспитать себя, надо построить себя. Надо послужить себе, своему спасению. А для нас спасение наше проходит через наших ближних. Во многом как в мызыке. Скрипач он не выступает сам по себе. О какой скрипач. Скрипка звучит. Он её заставляет звучать. Он через неё показывает какой он скрипач. И хорош человек или не хорош мы узнаем не из того, что он хорош. Живет на не обитаемом острове и приручил змею, разговаривает с дельфинами, построил домик. Вот хороший человек. Мы как правило узнаем о хорошем человеке благодаря его общественной деятельности. Благодаря его отношению к людям. И это мы говорим о церковных и государственных деятелях и о соседях наших. Поэтому любовь человека реализуется, материализуется через отношение к ближним. Поэтому в этом - то и состоит настоящая любовь к себе. В том, что человек, что и соответсвует заповеди Христовой любит тех, кто рядом с ним. Кто истинно о себе заболтится, тот действительно стремится и к Богу и устраивает свою жизнь в царствие небесном если его внимание, напряжение чувств направлено на заботу о ближнем. Это как раз и есть здоровое проявление самолюбия. Именно потому, что я себя люблю я не оставлю голодным голодающего. Потому, что я себя люблю я и буду выполнять то дело которое мне поручено, потому что такой же как и я такой же и он. И если я понимаю, что в системе ценностей высшее звено принадлежит духовной пользе человека, то и сам буду вооружаться умением разбираться в духовных вопросах и буду с удовольствием например преподавать это имея ввиду духовную пользу. И как я буду преподавать? Конечно усердно. И кому я буду преподавать? Конечно всем кто захочет послушать. Ну а кому дана возможность копать, тот будет копать для ближних. [BG[#FF0]BG]- Батюшка, Вы говорили что у Вас на эту тему бувают разногласия даже со священниками. Вот они какие доводы приводят. В какой области разногласия могут быть?[/BG] - Ну скорее всего в теоретической, о том, что любить себя не надо. Надо... конечно есть слова господа если кто не возненавидит и все имущество свое, и ближних своих, и даже душу свою не может быть мой ученик говорит господь. Поэтому и отца и матерь свою. Но это же понятно господь говорит в контексте. Но он говорит о любви тем более к себе получается. Все таки любовь к богу она выше любви к человекам. Получается, что если ты ради людей оставляешь бога тогда ты не можешь быть Божьим учеником. А если ты людей можешь ради бога оставить, тогда уже в этом как приношение Исаака в жертву. В высокие мы забрались материи, но думаю именно здесь и обретается правда, что жертвенная любовь к богу дает возможность человеку существовать гармонично с любовью с ближним своим. Потому, что если кто не любит Бога тот не может любить и ближнего своего. И напротив, кто не любит ближнего это особенно подробно и ясно у Иоанна богослова - Апостола Евангелиста изъясняется. Кто ближнего своего которого видит не любит, как может любить бога которого не видит? И как от ближнего мы получаем разное. Не только доброе, но и злое. То от бога мы тоже в связи с тем, что не можем постигнуть путей его промысла получаем не только то, что нам хочется, но и то, что нам надо. А это не всегда желанное нам. И именно навык терпения любви к ближнему дает необходимые чувства и правильные настроения по отношению ко господу. Это конечно можно вероятно проходить только опытом. И всякий кто вступает в область жертвенного служения ближним он бывает не оторван и любви Божьей.', '','0', '0', '4889030', '811', NOW() ),('1298016cfb7054798f256aad565df249', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself-demons/Mental_Supper.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '9035', '0', NOW() ),('3c5db0f907c56817116ab440e9ef59ce', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself-demons/Sergei_Zakhlevny.gif', '', 'Скриншот этой страницы http://vk.com/zahlevniy. Проповедник с этого видео. И не смотрите что молодой. Как видно в религии давно и транслирует не свои мысли, а те что ему внушили.', '', '', '','0', '0', '79441', '0', NOW() ),('c214d9d085bf58b1f34ea0e911ee48b3', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself-demons/Sergei_Zakhlevny_youtube_01.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '125392', '0', NOW() ),('930f05cf3fa68cff66ed627267d41550', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself-demons/Sergei_Zakhlevny_youtube_02.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '138514', '0', NOW() ),('fd672aa8dcb73fe830801e8d18b3ede1', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself-demons/The_two_are_incompatible.htm', '', 'Любовь к себе эгоизм, а эгоизм это плохо. Значит любить себя плохо мы должны любить других.', '', 'В этой статье критикуется теория разумного эгоизма. Читая её у меня возникла теория о том зачем нужен пост 30 мая 2012 года. [BG[#FF0]BG]По этому поводу я решил написать заметку.[/BG] Больше всего кменя подтолкнули к главной мысли этой заметки следующие фразы: Особенно фраза «Кто-то из Святых Отцов поучал, что, если тебе чего-то очень хочется (имелись в виду душевно-плотские желания) – сделай наоборот.» А так же «Причём, когда ограничения в пище накладывает врач, это воспринимается безо всякого бунта, а наоборот, с готовностью исправно следовать предписаниям. Сколько людей, категорически отвергающих пост, неукоснительно соблюдают диету, исключающую мясо и другие скоромные продукты, – если врач скажет, что отказ от белковой пищи полезен для здоровья!» И особенно «Сущий бред – отказывать себе в невинном удовольствии съесть жареную курочку, потому что, видите ли, пост.» И на самом деле сущий бред. Но приучая делать этот бред, возможно совершенно бесполезный для всех без вопросов и осмысливания людей подготавливают к тому, чтобы они делали и другой бред вредный для делающего но полезный для социальных паразитов этого человека. Так же как сначала заставляют верить в бред который называют верой в бога на основании ничего, для того чтобы люди верили и в другую ложь. Научив их сдаваться. Если кратко в этом суть. *** *** *** Кто-то из наиболее образованных журналистов даже ссылался на христианские заповеди. Дескать, велят же возлюбить ближнего как самого себя; значит, надо прежде всего возлюбить себя и потом уже говорить о ближних. А мы… Мы не то что себя не любим… мы себя терпеть не можем! *** Стоит ли ложиться костьми, если это почти наверняка ничего не даст? К чему бессмысленные жертвы? И в соответствии с подобными советами – пространство забот, скорбей и участия в нашей стране пядь за пядью сужалось. *** А понятие жертвы трактовалось всё более прагматически и тем самым как раз обессмысливалось, ибо с позиций прагматической логики истинная жертва всегда будет лишена смысла. Ведь жертвовать – это значит отдавать, ничего не требуя взамен, не думая, «что я с этого буду иметь». Так, когда человек подаёт милостыню, когда жертвует на детский дом, на чьё-то лечение, он делает это не потому, что надеется на какой-то ответный шаг. Просто ему жалко слабых, немощных, попавших в беду. Хочется чем-то поделиться, как-то помочь. Если же в таком поступке есть элемент тщеславия (например, благодетеля или фирму указывают в числе спонсоров, поднимая их престиж) или торга (я пожертвую, а вы мне там, на небесах, запишите это «в актив»), то это уже не жертва, а взаимовыгодный обмен, бартер. [BG[#C0FFBB]BG][i][b]Но именно такой взаимовыгодный обмен и предлагает религия![/b][/i][/BG] *** она ведь тоже приносит в жертву свои интересы «просто из любви». А не потому, что рассчитывает на компенсацию в старости. [BG[#C0FFBB]BG][b][i]Вообще то нередко надежду на компенсаци высказывают[/i][/b][/BG] *** Наверное, наивысший пример жертвы, на которую способен человек, – это готовность Авраама отдать на заклание своего сына Исаака. В чём смысл этой жертвы с точки зрения человеческой логики? Ладно бы такой ценой Авраам мог избавить свой народ от «нашествия иноплеменных». Или это была бы жертва во искупление грехов. Или ещё что-нибудь подобное. Но нет! Ни о чём таком в Библии не говорится. [BG[#C0FFBB]BG][b][i]Да ладно! Ваш Бог злобный и мстительный и Авраам знал чем грозит ему не послушание. А вспомните про Рай и Ад? Вы только представьте чтобы он сделал с Авраамом если тот на такую его просьбу послал его на хуй? [/i][/b][/BG] [b]Но далее[/b] ... [BG[#FF0]BG]А рай тогда был «затворён»,[/BG] так что даже на посмертное блаженство праотец Авраам и его ближние вряд ли надеялись. Однако именно такая, с виду бессмысленная, жертва явилась прообразом спасительной Жертвы Христа – предельного, ярчайшего, ослепительного примера самоотречения. [BG[#FF0]BG][i][b]Интересная версия. Некоторые говорят, что для нас рай закрыт до страшного суда... а патрархи и святые уже там... Иначе как они смогли бы предстоять перед богом? Но после страшного суда ведь будет Ад и Рай?[/b][/i][/BG] *** А из дальнейшего получается, что родители должны быть эгоистами по отношению к своему ребенку и воспитывать его к жертвенности к ним? [BG[#FF0]BG][b]Лучший кусок глава семейства должен отдавать не детям, а забирать себе: [/b][/BG] «Но, конечно, традиционный порядок, когда лучший кусок за обедом отдавался отнюдь не детям, а кормильцу семьи, был утрачен уже тогда.» [BG[#FF0]BG][b]Можно не уделять детям внимание и если они просят поиграть с ними «отталкивать»:[/b][/BG] «– Муж мой абсолютно равнодушен к ребёнку, это для него обуза, – жалуется она потом психологу. Ей не приходит в голову, что она своим поведением только подпитывает детский эгоизм и, к тому же усугубляет внутрисемейный конфликт.» *** [b]В церковной ограде [/b] Самое печальное (хотя и легко объяснимое), что ползучая «эгоистическая революция» уже начинается и в церковной среде. Мало того! Некоторые представители церковной среды обеспечивают этому процессу морально-идеологическую поддержку. Возьмём хотя бы пресловутую дискуссию о «юбочно-платочном православии». Ту самую, которая в последние годы упорно педалируется и в Интернете, и в печатных изданиях, и в устных выступлениях. Смысл этой дискуссии фактически сводится к отстаиванию права женщин приходить в храм так, как им удобно: в брюках, без платка, с оголёнными плечами и т.п. Причём не только при первом посещении, когда женщина могла не знать церковной традиции (хотя сейчас надо как-то специально ухитриться, чтобы такой информации не иметь), а в принципе, если ей так нравится. Но ведь это и есть оправдание эгоизма! «Хочу и буду! Моё желание – закон». *** Нет, речь идёт о чисто ситуационных моментах: 2–3 часа в храме плюс дорога. Вот и вся жертва! И даже такое минимальное ограничение своего «хочу» вызывает, как сказал бы Фолкнер, «шум и ярость». [b]А виртуальные плевки в сторону «злых церковных бабок»[/b] – тоже ведь дежурная тема, исчерпанию которой не видно конца. Хотя чего проще? Даже если тебе сказали что-то малоприятное и неласковым тоном – потерпи, смирись. Ведь смирение – одна из главных добродетелей христианина. Даже пословица такая есть: [b]«Без смирения нет спасения».[/b] [BG[#C0FFBB]BG][b][i]А как насчет того, чтобы смириться и потерпеть бабкам и попам?! Показать то о чем проповедуют личным примером?! Ведь они то гораздо большие христиане, чем случайно заходящие внутрь башен-излучателей миряне.[/i][/b][/BG] Ты и сам тоже, наверное, не всегда всем говорил только приятное и ласковое. Да к тому же и замечание тебе, очень может быть, сделали не на пустом месте. А если и на пустом?! Ведь ты идёшь в Церковь Христову, [BG[#FF0]BG]ты пришёл ко Христу. Он твой идеал, образец для подражания. А его, согласись, оскорбляли побольше, чем тебя. И уж точно безвинно.[/BG] Но он, как опять-таки наставляет пословица, [BG[#FF0]BG]«терпел и нам велел»[/BG]. [BG[#33ff00]BG]И, хотя это очень трудно, надо всё же стараться исполнить повеление Начальника Жизни[/BG]. Если, конечно, ты действительно идёшь ко Христу в качестве кающегося грешника, а не праздного зеваки или заказчика религиозных услуг. [BG[#C0FFBB]BG][i]К сожалению не все приходящие в храм знают, что должны подражать в страданиях Христу и святым в страданиях. А если и знают, то им бывает сложно принять что это всерьез и буквально. А вот бабки и попы это это знают и буквально воспринимают, поэтому поэтому это они должны терпеть, смирятся и молчать не делая никаких замечаний![/i][/BG] *** [BG[#C0FFBB]BG]И далее про это тоже много интересного бреда.[/BG] *** И если посмотреть на проблему в этом ракурсе, то попытка екатеринбургского правозащитника Алексея Конева подать в суд на Церковь после отпевания своего родственника (поскольку истец остался недоволен качеством услуги, оказанной священниками) выглядит уже не как нелепый курьёз, а как некий пробный шар. *** [BG[#FF0]BG][b]Кто-то из Святых Отцов поучал, что, если тебе чего-то очень хочется (имелись в виду душевно-плотские желания) – сделай наоборот.[/b][/BG] *** Во-первых, потому, что христианство учит прежде всего заглядывать в себя и в себе искать вину, а во-вторых, потому что грех хамства невозможно было бы выдать за добродетель. [центр]***[/центр] Впрочем, на это тоже в своё время ответил куда более авторитетный человек, чем мы. «Из Православия уходят только эгоисты», – сказал Паисий Святогорец. [центр]***[/центр] Пропаганда эгоизма – это антихристианство. Попытка принизить и отменить жертву Христа. Потому что когда на первом месте «я», «моё», упоминание о жертве Христа и тем более Его призыв «следуй за Мной» – тревожат, раздражают, не дают спокойно наслаждаться (жизнью, её дарами и самим собой тоже). [центр]***[/центр] «чтобы немного помогал по хозяйству и хоть иногда занимался детьми.» А выше говорится, что такое поведение «– Муж мой абсолютно равнодушен к ребёнку, это для него обуза, – жалуется она потом психологу. Ей не приходит в голову, что она своим поведением только подпитывает детский эгоизм и, к тому же усугубляет внутрисемейный конфликт.» [центр]***[/центр] А идеологический эгоизм и христианские идеалы – всё равно как злодейство и гений, «две вещи несовместные».', '','0', '0', '94747', '0', NOW() ),('18d09b9051bd1c1769f0c29e39632f07', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself/Love_yourself_002.htm', '', 'Имел ли Иисус это ввиду большой вопрос. «Иисус говорил: \"Возлюбите ближнего, как самого себя\" Только тогда, когда вы любите себя, любовь начинает переливаться на других.»', '', '', '','0', '0', '16518', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself/The_benefits_of_rational_self-interest', '', 'О пользе разумного эгоизма', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself/The_benefits_of_rational_self-interest/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('e41df8db9624b98d829bbf1951733b80', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself/The_benefits_of_rational_self-interest/0000_HENKS_PREVIEW/001.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5712', '0', NOW() ),('00d68501c6d6d63b2ceed606f2cc83b1', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself/The_benefits_of_rational_self-interest/0000_HENKS_PREVIEW/002.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '3949', '0', NOW() ),('851e0a81a1dbe55378a217868f4161e6', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself/The_benefits_of_rational_self-interest/0000_HENKS_PREVIEW/003.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4098', '0', NOW() ),('08a7b3d49d5b43e62898b08db93d82eb', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself/The_benefits_of_rational_self-interest/0000_HENKS_PREVIEW/004.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '11998', '0', NOW() ),('c93b7fa20e86f6e0b34f8f5b4050e3a3', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself/The_benefits_of_rational_self-interest/0000_HENKS_PREVIEW/005.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4769', '0', NOW() ),('8664424f0a922a6c95f9293c49852999', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself/The_benefits_of_rational_self-interest/001.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '285118', '0', NOW() ),('c29d2144c8f6f56c482fd81af47ab4fe', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself/The_benefits_of_rational_self-interest/002.jpg', '', 'О пользе разумного эгоизма стр. 1', '[b]О пользе разумного эгоизма[/b] Для начала давайте скажем друг другу правду, от которой, как и от любой правды, сначала несколько не по себе, но зато потом легче всем. Правда заключается в следующем: все мы эгоисты. А альтруизма нет в принципе. Альтруизм придумали идеалисты, которые сами такие эгоисты, каких еще поискать. А все эгоисты делятся на умных, вернее разумных, и глупых. ...Имея счастливую возможность наблюдать за людьми в самых различных ситуациях, от банальной семейной Санта-Барбары до случаев экстремальных, пришел к выводу, что если кто-то говорит о каком-то альтруизме, он лжет. Причем лжет бессовестно. Правда лжет, как правило, в первую очередь самому себе. Понимаете ли, какая штука: неэгоистов не может быть по определению. По биологии. И не надо в слово \"эгоист\" вкладывать какой-то ругательный смысл. Эго в переводе означает всего лишь Я. И ничего более. А эгоист — это человек, думающий о себе. Так что давайте не будем себе врать и будем жить и работать только для себя. Потому что, когда люди живут для себя, то все только в выигрыше. Ведь если я живу для себя, то я сделаю так, чтобы мои дети выросли умными и счастливыми, получили достойное образование и стали достойными людьми. Потому что мне, как человеку, живущему для себя, будет крайне неприятно, если мои дети вырастут придурками. А если я пойму, что в силу тех или иных причин не в состоянии обеспечить своим детям достойное будущее, то я лучше вообще не буду иметь детей. Потому что при таком раскладе ничего хорошего ни мне, ни им не светит. (Примеров сколько угодно на каждом шагу.) Если я живу для себя, то я буду писать хорошие книги. Потому что, во-первых, мне, как и любому человеку, приятно, когда хвалят мои работы и неприятно, когда их ругают, а, во-вторых, хорошие книги приносят хорошие гонорары. Да, когда я пишу, я думаю только о себе, но при этом я обязан думать и о своих читателях, о тех проблемах, которые их волнуют в данный момент. В результате — все довольны. Если я живу для себя, то я хорошо буду делать любое дело, которым занимаюсь. Или, если не могу что-то сделать хорошо, то лучше за это не возьмусь. Потому что мне первому будет неприятно, если я дело сделаю плохо. Я же его для себя делаю, а не для \"дяди\", денег или медалей. А деньги и медали — они тоже будут. Только сами по себе. Как второстепенное дополнение. Если я живу для себя, то буду думать о своем здоровье. А значит, не доставлю своими болезнями хлопот своим близким. Если я живу для себя, то буду заниматься благотворительностью. Не потому что бесконечно влюблен в тех, кому помогаю, а потому что знаю, что', '', '','0', '0', '535643', '0', NOW() ),('d423e0cae10d361a576b6371a990cb2f', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself/The_benefits_of_rational_self-interest/003.jpg', '', 'О пользе разумного эгоизма стр. 2 Если кого-то из читателей тезис \"Живите для себя\" возмущает [BG[#FF0]BG](он поначалу возмущает очень многих, и меня тоже сначала возмущал)[/BG], то позволю себе привести еще один пример, очень наглядно иллюстрирующий это правило.', '', '\"делиться надо\". И знаю, что те, кто \"не делится\", ничем хорошим не заканчивают. Что бы там по телевизору не показывали о красивой жизни хапнувших и не поделившихся. (По телевизору почти всегда самое интересное как раз и не показывают.) И так далее. Вот это все и называется разумным эгоизмом. А если по-другому, если \"для семьи и народа\", то может так статься, что и семьи не будет, и народ презирать станет. Я не так давно консультировал одного парня, системного администратора по профессии. Очень, надо сказать, уважаемого и хорошо оплачиваемого системного администратора. А проблема у него была в том, что он не мог работать. Ну, не мог и все тут. За все свои большие деньги и за хорошее отношение коллектива — все равно не мог. Ночами не спал, потому что не мог спать, зная о том, что завтра — снова на работу. И на работе уже работал все хуже и хуже. ...Не буду дальше описывать все его перипетии, скажу лишь, в чем дело было. А дело было в том, что он кормил всю свою семью и всех родственников. Один. На себя ничего не тратя. Сюда тысячу, туда тысячу, сестре двоюродной безработйой\" тысячу, которая не могла работать, так как у нее был невроз в связи с тем, что ее муж пил... Тысячу — на кодирование этого мужа, тысячу — на лечение невроза его жены, своей двоюродной сестры, пять тысяч — родителям, еще пять — не сумевшему устроиться в жизни брату... И так далее. А на себя уже ничего не оставалось. И, как бы он от этой мысли не убегал, оправдываясь своими высокими поступками, мысль эта его грызла. Ну, действительно ведь обидно: пашешь, пашешь, и все отдай. Зачем работать-то тогда? Вот эта мысль подсознательная и не давала ему работать. Когда мы до нее добрались, и все выяснили, дела пошли на лад. ...Я не говорю о том, что, к примеру, родителям помогать не надо. Наоборот. Я сам говорил выше, что \"делиться надо\". И не только с родителями. Но — именно делиться, а не отдавать все! Потому что в его случае на родителях вполне можно было бы остановиться — все остальные на свое пропитание вполне могли заработать и сами. Что, кстати, и случилось, когда он перестал их спонсировать. Попутно выяснилось, что муж двоюродной сестры и сам получал не самую плохую зарплату. Которую пропивал. (Действительно, зачем в семью деньги носить, если у жены есть родственник-спонсор.) Вот как бывает, когда живешь не для себя. Получается \"ни себе, ни людям\". Если кого-то из читателей тезис \"Живите для себя\" возмущает (он поначалу возмущает очень многих, и меня тоже сначала возмущал), то позволю себе привести еще один пример, очень наглядно иллюстрирующий это правило. Пример достаточно кровавый в прямом смысле этого слова. Мне пришлось как-то оказывать первую медицинскую помощь парню с ранением бедренной артерии. Это одна из самых крупных артерий, пары минут кровотечения из которой хватит для того, чтобы человека не стало. Но если застать ситуацию вовремя, можно вполне помочь, что я и попытался сделать. Если бы не одно \"но\". Оказать ему помощь меня не пускала его, как позже выяс-', '','0', '0', '549421', '0', NOW() ),('516e791c676d0ae26ab631e7af2d845c', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself/The_benefits_of_rational_self-interest/004.jpg', '', 'О пользе разумного эгоизма стр. 3', '', 'нилось, мать, которая легла на него всем своим телом, голосила во весь голос и на мои попытки оттащить ее отвечала, что, мол, уйдите все и не трогайте его, неужели вы не видите, как ему плохо. А ему действительно было уже не просто плохо, а очень плохо. Любила ли мать своего сына? Безусловно. Но, опять же, вся беда в том, что очень любила. И наверняка жила \"только для него\". На словах. А на деле из-за этой слепой любви в критической ситуации потеряла рассудок и чуть было своего же сына не угробила. Потому что, пока я с ней справлялся, уходили драгоценные секунды. А в таких ситуациях секунды промедления смерти подобны в самом прямом смысле этого слова. Этот пример я привел для того, что он очень хорошо иллюстрирует, что живем мы все на деле для себя. Чтобы не говорили на словах. И эта женщина тоже жила только для себя. Потому что если бы она действительно жила только для сына, она бы не мешала другим оказать ему помощь, а, живя для себя, и поняв, что лишается объекта своей любви и, поняв, что жизнь без него теряет для нее смысл, потеряла рассудок, что едва не привело к трагическому исходу.', '','0', '0', '221362', '0', NOW() ),('fca6c579719e5b99ae24f0e62a4f2c9f', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Love_yourself/The_benefits_of_rational_self-interest/005.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '472089', '0', NOW() ),('ff8dc406264b2d34937f0a7c3eba5503', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Norbekov-03_nado_lybit_siabia_and_zaroostrizm.mp3', '', '«Слова Норбекова Были для меня неожиданны». Как и для меня.', '2.40 - Норбеков о романтической мечте набидть морду', 'Но сомнения в себе, в своих силах как правило свойственны человеку уставшему от проблем. Человеку давно не знавшему чувства победы. Что же делать тому, кто устал от своих невзгод и болезней. Какой первый шаг? [BG[#FF0]BG][b]Слова Норбекова Были для меня неожиданны.[/b] Бог есть любовь, значит мы должны себя любить.[/BG] В первую очередь, мы должны признать, что вот этот человек есть Бог. В первую очередь. Да. А теперь, прежде чем признать себя Богм, частичкой господа Бога. буквально не понимайте пожалуйста. Надо прочуствовать что такое Бог. А прежде чем прочуствовать... Надо прочуствовать что такое добро, свет, любовь. Обратите внимание. Создание жизни, создание как... очень сложно от любви переходит в сторону такая понимаете материальная сторона. такая понимаете материальная сторона. Ну материализация любви, материализация успеха, материализация достижений. Все начинается от добра. Раз мы живем, значит мы на стороне жизни. И все что не соответствует жизни это есть наш враг. Разрушение это есть смерть. Смерть это есть тьма. Значит не от нас. Ненависть это есть разрушение. Это есть от тьмы. Сомнения - это от тьмы. Зароостризм говорит - от сомнений возник Дьявол. Падший ангел от сомнения в правильности деятельности господа Бога он стал падшим. Он усомнился. А какие у нас с Вами скажем так реальный поступок. Да я сейчас может быть говорю слишком высокопарные слова, но надо начинать с чего то. Просто напросто один раз шмыгнуть носом, Попробуйте за это шмыгание прочуствовать этот миг, что кто - то в данный момент на последнем издыхании пытается сделать вдох. И готов все в жизни отдать за этот вдох. Все отдать за лишний вдох. Значит, мы же с вами дышим значит мы счастливые. счастье же жизнь само же счастье. Я понимаю, что наши радио слушатели думают что я актер... нет уверяю Вас, я от сердца говорю. Может быть Вы говорите, да, да, да, валяй красивые слова. Я с вами хочу делится именно то, что является моей каждодневной жизнью, состоянием.Значит мы с Вами встречаемся. Значит мы друг другом друзьями, близкими, значит мы счастливые. Раз мы каждый день сердце моторчик стучит, значит мы счастливые. Значит мы ходим на двух ногах, значит мы счастливые. Дела не уходят назад. Раз мы живой, значит мы на коне. А мясо то появляется, то уменьшается. жир то появляется, то уменьшается. Самое главное жизнь.', '{для вырезки}','0', '0', '1354246', '169', NOW() ),('e772e23ee23c71773bedaa45b293b62e', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Priests_creators_homeless.mp4', '".$p."/the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Priests_creators_homeless.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '[BG[#C0FFBB]BG]«Человек который себя любит никогда бомжом не станет»[/BG]', '', 'И вообще я знаю, что там на севере это огромная, огромная просто трагедия, что люди спиваются. Спиваются мужчины. Потому, что я знаю, что из тех церквей которые восстанавливаются иногда даже женщинам приходтся вести эту общину, потому что еще мужчины полностью не восстановились, чтобы взять ту ответственность которую должны. И вы говорите, что... Вот вы говорите, что Вы не говорите какие - то заученные проповеди, т.е. Вот чем является для Вас общение с людьми, вот в этих отдаленных регионах? Вот Вы говорили, что будете ездить по всему миру. Вот Вы приехали. Знаете, прежде всего, вот я как служитель Бога, я прежде всего людям рассказываю о том, что каждый человек, он создан богом, для определенной цели Бога. Не нашей. И вот наша проблема, что мы даже к Богу приходим, для того, чтобы нам хорошо было. Понимаете? Но на самом деле? господь хочет, чтобы каждый из нас исполнил ту волю,которую он запланировал в нашу жизнь. И вот не зря ведь говориться «от недостатка ведения гибнет народ». И значит христианство это прежде всего внутренний мир человека. Внутренний мир. И когда Иисус имел в виду, он говорил, что царствие божие внутри Вас. И когда действительно, у любого человека. Любого.Нету... Вы знаете, как господь сказал, я есть Бог живых и мертвых. У меня нету мертвых. А мы иногда крест ставим уже даже и на живых. На 20 летних людях ставим крест. Но, и тем не менее, когда вот каждый человек будет иметь мир внутри, то у него внешний тоже мир будет. И вот проповедь, моя проповедь, о том, что Господь нам сказал в нагорной проповеди. Это прежде всего. Блаженны нищие духом. Блаженны плачущие. Блаженны кроткии. Кто такие блаженные? Блаженные это счастливые. Понимаете? И сегодня люди. Очень многие люди. Они читая эти заповеди блаженства они говорит: «Да как это так? Кто такой счастливый? Тот кто все имеет. У кого хорошая жена, хороший муж, хорошая работа, зарплата, дом, машина. Вот это счастливые!» А господь нам оказывается он нам и не дает этого счастья. Да он изначально и не хотел нам давать этот мир. Только такое как бы счастье. Да. Да понимаете. [BG[#FF0]BG]Но, но. Получая внутреннее счастье человек то начинает обретать счастье в этом - то миру. Потому, что он прежде всего начинает себя ценить. Потому, что заповедь которую господь сказал: «Возлюби ближнего как самого себя». Т.е. прежде всего мы должны научиться любить себя! Если человек будет любить себя, он никогда бомжом не станет.[/BG] Да, но я хочу внести, наверное ясность такую, потому что, как бы любить себя не всегда люди понимают. Вот, например, даже мы перечислили заповеди, о том, что блаженны плачущие, блаженны нищие духом. Плачущие не просто так, что человек который сидит и плачет. Плачущий тот, который не удовлетворен может быть той жизнью которая у него есть. Скорбит по своей греховной жизни. [BG[#FF0]BG]Который скорбит действительно, что он не до конца совершенен и нет у него наверное вот этой поддержки духовной.[/BG] Или он нуждается в большей поддержке. Блажен тот, кто осознает свою немощь, но в тоже время осознает мощь божью, чтобы опереться на нее. И вот с этой точки зрения, блаженн нищий духом тот, кто ощущает свою постоянную нужду в боге. В этом нищета. Не в том, что ты чувствуешь, что ты сирый и убогий и сидишь в углу и никому до тебя дела нет и ты сидишь плачешь. Блаженство заключается в том, что есть надежда. Надежда на того, кто это тебе дарует и ты можешь это принять. В этом Блаженство. Блаженство любви, конечно к ближнему, в любви к себе. Не просто самодовольство, я такой самый лучший в мире, я сижу а меня никто не ценит. Блаженство любви является как раз в осознании достоинства, да наверное. Ценности. Потому, что есть такая чудесная притча о мытаре и фарисее, которые находились в Храме божьем Иисус расказывал как раз об этом. Фарисей это был законник, это был человек который прекрасно знал, что нужно делать по заповедям божьим. Он отдавал какие - то пожертвования положенную долю и в тоже время в его сердце было самодовольство и он говорил: «Боже спасибо, что я не как вот этот вот сборщик налогов поганый и грязный всеми презираемый. А сборщик налогов стоял и просто говорил Господи, будь милостив ко мне грешному. Иисус сказал, что он вышел более оправданным, чем тот кто был доволен собой, кто умер для других людей. И вот общаясь с Вами я вижу, что Ваше сердце как раз таки горит другим людям. Что Вам не сложно преодолевать сотни километров, чтобы донести до людей знание о Боге, знания что Богу угодно. И вот у нас есть подборка фотографий из нашего служения, когда вы посещали церковь Бурятии. Давайте посмотрим. Заставка передачи состояние на ТБН', '','0', '0', '5257830', '317', NOW() ),('e2da8b42f67b3aeaf1e687adf7857a0e', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/Love_thy_neighbor_as_thyself/Priests_creators_homeless.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '8062', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."the_word_of_God_that_neap/make_friends', '', '[sup]9[/sup] И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители. ', 'Папка с видео по этой теме например, на Google Диске - http://links/links/html_links/3.html', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."the_word_of_God_that_neap/make_friends/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/make_friends/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/another_interpretation.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5538', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/make_friends/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Gods_tithing.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5474', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/make_friends/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/one_interpritation_is_no-Smirnov.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4031', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/make_friends/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/sinful_from_the_owner.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4843', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/make_friends/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Smirnov-make_friends.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4460', '0', NOW() ),('67344de1c068e179b819f048a2ed8188', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/make_friends/another_interpretation.mp4', '".$p."/the_word_of_God_that_neap/make_friends/another_interpretation.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Другое толкование?', '', 'Рассказав притчу о неверном управителе Иисус делает вывод в 9 тексте: «[sup]9[/sup] И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители.» [вправо]Евангелие от Луки 16:9[/вправо] Иногда даже вот вынужден использовать краденое не для себя, а чтобы приобрести друзей. Пример такого использования богатства описан дальше, в 19 главе когда мы читаем о Закхее. Половину богатства приобретенного неправедными путями мытарь Закхей отдает нищим и воздает в четверо всем кото он обидел. Такое отношение к неправедному богатству господь называл спасением! И далее уже про другое.', '','550', '300', '374260', '56', NOW() ),('', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/make_friends/another_interpretation.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '15674', '0', NOW() ),('eb72bf37cd3bd60e617a8bd5dd21b036', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/make_friends/Gods_tithing.mp4', '".$p."/the_word_of_God_that_neap/make_friends/Gods_tithing.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '[BG[#FF0]BG]Прежде всего будем верны господу возвращая ему десятую часть наших доходов[/BG], [BG[#C0FFBB]BG]а затем проявим верность в приношениях и дарах, чтобы наше богатство земное служило к обогащению нашего небесного отца.[/BG]', 'Вырезано из файла «Неправедное богатство - радость жизни во Христе» в этой папке - https://docs.google.com/folder/d/0B7KWlnVJlh-GaVBjRFRXanpuMEk/edit', '[sup]13[/sup] Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. Евангелие от Луки 16:13 Что значит не радеть о Боге? Блеск земного богатства затмевает в нас сияние божьей славы. Т.е. характера Иисуса Христа. Мы становимся алчными своенравными, непримерительными, жестокими, наглыми и напыщенными. Ибо корень всех зол есть сребролюбие. Почему мы так жалеем наши средства на дело божье? [BG[#FF0]BG]Почему решаемя присваивать себе его десятину? Потому, что находимся на службе у другого бога - мамоны. Неправедного богатства.[/BG] Сребролюбие мешает нам иметь славу Божию. Нетленные, небесные истинные сокровища. ********************** ~ с 11 мин. 40 сек. Истинные богатства это люди спасенные для божьего царства. Истинные богатства это любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание которые господь не мерой изливает на каждого человека. Эти небесные дары невозможно спрятать. Они пропадут если мы будем любить только самих себя. Этим духовным богатством нужно поделиться с окружающими, чтобы мир стал светлее, благороднее, милосерднее. [b]А что делать с земными благами? Как поступать с неправедным богатством?[/b] «И я говорю Вам, приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они когда обнищаете приняли Вас в вечные обители.» Пусть наши средства, наше имущество так же служит на благо делу божьего. Нашим семьям и окружающим людям. [BG[#FF0]BG]Прежде всего будем верны господу возвращая ему десятую часть наших доходов,[/BG] [BG[#C0FFBB]BG]а затем проявим верность в приношениях и дарах, чтобы наше богатство земное служило к обогащению нашего небесного отца.[/BG] Пусть оно приобретает ему драгоценные души, а нам друзей в вечных обителях! Да благославит Вас в этом господь!', '','550', '300', '898125', '154', NOW() ),('', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/make_friends/Gods_tithing.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '18311', '0', NOW() ),('03a78acfd905d744ce0f361633706503', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/make_friends/Luke_16.mp3', '', 'Лука 16 глава аудиофайл', '', '[центр][b]=== 16 ===[/b][/центр] [sup]1[/sup] Сказал же и к ученикам Своим: один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает имение его; [sup]2[/sup] и, призвав его, сказал ему: что это я слышу о тебе? дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь более управлять. [sup]3[/sup] Тогда управитель сказал сам в себе: что мне делать? господин мой отнимает у меня управление домом; копать не могу, просить стыжусь; [sup]4[/sup] знаю, что сделать, чтобы приняли меня в домы свои, когда отставлен буду от управления домом. [sup]5[/sup] И, призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: сколько ты должен господину моему? [sup]6[/sup] Он сказал: сто мер масла. И сказал ему: возьми твою расписку и садись скорее, напиши: пятьдесят. [sup]7[/sup] Потом другому сказал: а ты сколько должен? Он отвечал: сто мер пшеницы. И сказал ему: возьми твою расписку и напиши: восемьдесят. [sup]8[/sup] И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде. [sup]9[/sup] И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители. [sup]10[/sup] Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом. [sup]11[/sup] Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное? [sup]12[/sup] И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше? [sup]13[/sup] Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. [sup]14[/sup] Слышали все это и фарисеи, которые были сребролюбивы, и они смеялись над Ним. [sup]15[/sup] Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом. [sup]16[/sup] Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него. [sup]17[/sup] Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет. [sup]18[/sup] Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует. [sup]19[/sup] Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. [sup]20[/sup] Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях [sup]21[/sup] и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. [sup]22[/sup] Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. [sup]23[/sup] И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его [sup]24[/sup] и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. [sup]25[/sup] Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь -- злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; [sup]26[/sup] и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. [sup]27[/sup] Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, [sup]28[/sup] ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. [sup]29[/sup] Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. [sup]30[/sup] Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. [sup]31[/sup] Тогда _Авраам_ сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят. [центр][b]=== 17 ===[/b][/центр]', '','0', '0', '680078', '340', NOW() ),('c4e24c5d3b3770133a055331fe9fbdd6', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/make_friends/make_friends-COUNT_WORDS.htm', '', '«приобретайте себе друзей богатством неправедным» [b]в контексте 5 тыс. знаков[/b]', '', '', '','0', '0', '10101', '0', NOW() ),('6d15d6c7128bb9a2d8b433f53473d9cf', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/make_friends/Make_friends_01_CUT.html', '', 'Благовестник, или толкование [BG[#FF0]BG]блаженного Феофилакта[/BG], Архиепископа Болгарского на Святое Евангелие от Луки. [b]Евангелие от Луки глава 16 и часть 17[/b] полностью это Евангелие Вы можете почитать, например, здесь - http://rusbible.ru/sinodal/lk.html Толкование всего Евангелия здесь - http://rusbible.ru/books/lk.fb.html#cite-141', '', '', '','0', '0', '75974', '0', NOW() ),('9e42c9f94f7a548d199f223d1b95e400', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/make_friends/one_interpritation_is_no-Smirnov.mp4', '".$p."/the_word_of_God_that_neap/make_friends/one_interpritation_is_no-Smirnov.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«одного толкования вообще не бывает, всегда бывает несколько»', 'Видео из которого вырезан этот фрагмент вы можете посмотреть в папке по этой ссылке - [ссылка]https://docs.google.com/folder/d/0B7KWlnVJlh-GaVBjRFRXanpuMEk/edit[/ссылка] Называется оно «О друзьях и неправедном богатстве» - другой ответ Смирнова.', '- Здравствуйте - Добрый вечер - Скажите пожалуйста, вот вопрос по Евангелию от Луки. Вот господь говорит: «приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они когда обнищаете приняли Вас в вечные обители.» Вот непонятен мне этот момент. - Непонятен. Хорошо. Вот дам Вам одно из толкований, хотя одного толкования вообще не бывает, всегда бывает несколько. Вот например. Я грешный человек, но у меня есть некоторое богатство. Ну например. ... И далее начинает рассказывать, что наши умственные и физические способности, образование, деньги, нефть, ветер если с его помощью добывается энегрия, если рубим лес то деревья - это неправедное богатство которое дал нам бог. И используя это неправедное богатство во благо людей мы приобретаем себе друзей которые нам скажут спасибо, что значит \"спаси бог\" и таким образом спасаем нашу душу. Здесь можете посмотреть полностью - [ссылка]https://docs.google.com/folder/d/0B7KWlnVJlh-GaVBjRFRXanpuMEk/edit[/ссылка] И еще хотел бы отметить, что бесы считают зарабатываемые нами деньги не нашими, а своими (т.е. божьими). И по щедрости своей просят вернуть только десятую их часть. Поэтому, когда, например в церкви адвентистов собирают десятины, то называют это \"возвратом десятины\", но относятся так к пожертвованным деньгам не только они.', '','0', '0', '234029', '44', NOW() ),('', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/make_friends/one_interpritation_is_no-Smirnov.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '7507', '0', NOW() ),('13cc79abf70dc2eb57c04a0c02643f12', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/make_friends/Pavel-Mitropolitian_of_Ryazan.mp4', '', '«сострадание это и есть приобретение богатства путем не праведным. Я не болею, но я сострадаю.» Павел Митрополит Рязанский.', '', 'Я иногда знаете общаюсь с прихожанами когда посещаю приходы, то иногда слышу говорят. А вот у меня сил нету что-то сделать такое великое или вот что- нибудь какое - то доброе дело. Другой говорит, а вот у меня средств материальных нет, денег нет. Своей семье не хватает. А вот что можно сделать? И я говорю, а вот знаете не ищите такого повода и не ждите такого момента. Он может быть и не наступит такой момент когда мы сможем сделать грандиозное. Вспомните слова Христа Спасителя, который говорил [b]приобретайте богатство путем не праведным.[/b] Это не значит, что надо утаивать, воровать, грабить там или что-то еще делать. Нет. Христос спаситель говорил о дарах духовных. Вот увидели человека который в инвалидной колясочке и с палоской больной. У меня нет возможности ему помочь, я говорю, но Вы не проходите мимо. А в своем сердце Вы подумайте какой он несчастный, помоги ему. Вот увидели кто-то садится в автобус или кого-то надо подсадить. Нет у меня сил. Но не проходите мимо в своем уме или в сердце подумайте скажите Господи, какой несчастный. Помоги. Я то не могу ему помочь, а ты помоги ему господи. Увидел просят подаяние. Нет возможности помочь не проходите мимо. Просто скажите Господи, помоги ему несчастному. [BG[#FF0]BG]И вот это сострадание это и есть приобретение богатства путем не праведным. Я не болею, но я сострадаю.[/BG] Я может быть не нуждаюсь в материальной помощи, но я сострадаю нуждающемуся. У меня нет сил воду принести, дрова наколоть ли еще что - то такое, но я сострадаю этому человеку. Приобретаю это богатство. [BG[#FF0]BG][b]Т.е. я становлюсь как бы соучастником этих страданий и этих недостатков. Вот и есть доброе дело. Да. [/b][/BG] Вот эти дела... Их нужно каждый день делать. Увидел идет по улице кто-то помолись, вспомни, скажи «Господи помоги». [b]Сострадания это и есть добродетель которую необходимо нам принести к празднику успение.[/b] Молитва, воздержание. Вот вчера своего соседа обидел, покаялся. А вот если завтра произойдет нечто подобное не оскарбляйте. Научитесь держать свой язык на привязи. Да. Обуздывать надо свой язык. Свои страсти обуздывать. Вот и все. Ничего придумывать не надо. Просто если мы научимся каждый это делать, то поверьте спустя какое - то время. Может быть череоз пол-года, может быть через год у нас не будет подобных вопросов. Мы будем понимать, что в прошлом году я старался старался стать лучше, а не смог. А чего мне еще придумывать? Какие поводы, какие пути подвижничества еще придумывать если я свои страсти до сих пор обуздать не могу. А если я вот обуздаю знайте, что мне в следующем году будет еще легче их обуздать. Вот это и есть настоящий пост. Благодарю Вас. Сейчас ответы на вопросы наших зрителей. ', '','0', '0', '1182460', '180', NOW() ),('a97056c0c7cf6ccb0cda3ed9fb83a9cc', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/make_friends/sinful_from_the_owner.mp4', '".$p."/the_word_of_God_that_neap/make_friends/sinful_from_the_owner.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«Богатство неправедное было у хозяина»', 'С.Н. Лазарев психолог, писатель Автор сери книг \"Диагностика кармы\". Инфа с официального сайта', 'Женщина задает вопрос про этот стих. Еще раз? Я её прочитаю. Есть вещи которые для меня непонятны. Это вот когда слуга обокрал хозяина. Вы это имеете ввиду? Вот на этом спотыкаюсь каждый раз. Тут пока что-то до меня не доходит. Что это за шустрый раб, который... Хотя скорее всего там что получается. Как я все таки попытался интерпретировать. Схема такая. Хозяин должен уволить своего раба. Пардон уволить, ну снять с должности. И тот узнав об этом начинает быстро расписки брать, уменьшать, т.е. обворовывать своего хозяина. И пришел хозяин и похвалил смышленного раба, что вот он такой толковый и у него блат с теми кому он сделал скидку и теперь он будет хорошо существовать. И дальше приобретайте себе друзей в царствии божием богатством неправедным. Так. Как я здесь могу объяснить. Богатство неправедное было у хозяина. Хозяин имеет много всего. Много добра. Но это добро хозяин нажил неправедно. Значит хозяин идет скажем не в том направлении. И если слуга будет полностью честно и бескорыстно ему служить, то вместе с хозяином пойдет другой дорогой. Значит что должен сделать слуга? Отказаться от почтения уважения к этому хозяину и грубо нарушать хаконы нравственности внешние и долга по отношению к этому хозяину. Т.е. в принцыпе аллегорично эта фраза может звучать так: Вы можете нарушать законы уважения, почитания и служения тому кто теряет в себе божественное. Почему? Потому, что до этого всегда в Ветхом Завете - «служи своему хозяину». А если хозяин твой отрекается от веры в Бога начинает быть язычником, безнравственно себя вести, то когда ты ему служишь будет распадаться твоя душа. Если вдуматься, то христос вел себя крайне безнравственно в то время. Рук не мыл. Общался с ворами и проститутками. Нарушал закон субботы. Ну и так далее и так далее. Т.е. фактически все то, что было признаком веры в Бога он разрушал. Но он разрушал форму усиливая концентрацию на содержании. А евреи того времени этого не видели. Того времени. Они видели... для них форма и содержание срослись. Поэтому для них нарушене закона субботы это было отречение от веры в Бога. И когда содержание срастается с формой для того чтобы содержание не погибло должна разрушиться форма. Именно вот это сростание формы и содержания было 2000 лет назад. Именно поэтому пришел Иисус Христос и через него был дан знак - у Вас скоро будет разрушение формы. Не поняли? Через 40 лет снесли с лица земли Иерусалим и разрушили разогнали всех евреев по всему миру. Что сейчас происходит? Я приезжаю в Израль, нажимаю кнопку лифта мне говорят сегодня суббота, не нажимайте. Он автоматически ходит. Нельзя зажигать свет, нельзя зажигать этот самый... Так если он ходит, то тогда какие проблемы? Т.е. чисто формальное дет соблюдение. Нельзя звонить по телефону. Нельзя зажигать газ, поэтому он горит постоянно. И вот это вот жестское соблюдение формы которая выдается за веру в бога это один из признаков того, что могут быть проблемы с формой.', '','0', '0', '1361278', '252', NOW() ),('', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/make_friends/sinful_from_the_owner.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '9168', '0', NOW() ),('6be2579a0a6474a6afd8ef2b00b7b292', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/make_friends/Smirnov-make_friends.mp4', '".$p."/the_word_of_God_that_neap/make_friends/Smirnov-make_friends.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«все чем мы с Вами обладаем это богатство неправедное» и дьявол «может увидеть наши мысли повыражению нашего лица»', '', 'У меня вопрос. Слова Бога: «Приобретайте себе друзей богатством неправедным» и второй может ли дьявол человеческое отродье читать наши мысли? [b]Протеирей Смирнов:[/b] Нет. Дьяволу не дана такая возможность, но [BG[#FF0]BG]он может увидеть наши мысли повыражению нашего лица. Это возможно для него. А мысли нет.[/BG] По поводу если Вам непонятно, что значит приобретайте себе друзей богатством неправедным. Ну например предложу Вам такое толкование. Вот во первых, все чем мы с Вами обладаем это богатство неправедное. Мы своим трудом не нажили жизнь, здоровье там, какие - то способности данные нам от Бога. Это все дано даром. Это не праведное наше богатство. И мы должны тем чем мы обладаем послужить людям, чтобы приобрести друзей. И вот, если мы служим человеку, а лучше сказать служим богу в человеке то тогда мы приобретаем себе друзей этим нашим богатством. Если у тебя ум послужи людям своим умом. Если у тебя есть знание послужи знанием. Если ты знаешь хорошо плотницкое дело, послужи этим. Это все твое богатство. Поэтому эта притча говорит именно об этом. Такое её одно из толкований.', '','0', '0', '624780', '113', NOW() ),('', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/make_friends/Smirnov-make_friends.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '12626', '0', NOW() ),('e18ac3fe0fad5eb4d008a2914d2e0c64', 'f', '".$p."the_word_of_God_that_neap/make_friends/Zacchaeus--count_WORDS.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '9726', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."triste', '', 'гомосексуалисты, геи - короче пидорасы. Их правильнее называть тристы', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."triste/Blue_lobby', '', 'Голубое лобби', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('f29638c426c0b44769e59676b97b4f33', 'f', '".$p."triste/Blue_lobby/blue_lobby_their_non-throwing.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '23763', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."triste/Blue_lobby/Revolutionary_Front_homosexual', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('3e7563df70bc79cab3871b9116df5530', 'f', '".$p."triste/Blue_lobby/Revolutionary_Front_homosexual/Revolutionary_Front_homosexual.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '11813', '0', NOW() )"; $q=mysql_query($q); if(!$q) die(" Ошибка при экспорте базы данных (6600) "); else echo " Записи о файлах успешно обновлены в новой базе данных (6600)
"; ?> "; ?> http://links/links/henks_links/46.htm', '- (Никонов) А еще господин Чаплин попросил перечислить педофилов православных. У меня вот тут целый список на двух страницах. Я даже не буду наверное их перечислять. Просто скажу, что для того чтобы... Это ведь не первый призыв церкви бороться с книгами. в 1866 году Иван Сеченов гордость науки нашей, да. Издал книжку физиология головного мозга. Церковь была так возмущена, что потребовала его посадить. По счастью времена были уже не те. книжка была запрещена. Книжка была запрещена. И Пушкина запрещали церквоники. Более того, когда я писал свою книжку религия как глобальный бизнес проект я гору литературы исторической проштудировал и куча по 15 веку, 16, 17 век. Вот все эти данные свидетельствуют только об одном: Все эти века народ церковь яростно ненавидел. А церковь была рассадником педофелии, пидерастии и скотоложества. [b]Иван Грозный[/b] писал, что обращаясь к монахам, что Вы скоты. Вы хуже скотов. [b]Ломоносов писал[/b], что монашество есть ни что иное как черным платьем одетое блудодеяние и садомство не говоря уже о детоубийствах. - Еще одно прекрасное лицо атеизма. - Не говоря уже о детоубийствах. - Дорогой мой друг имена и доказательства. Имена и доказательства. - Как интеллигенции было относится к церкви Дорогой мой друг имена и доказательства скотоложества, детоубийства. Как интеллигенции было отностся к церкви. Имена и доказательства, хотя бы одно. Да пожалуйста. Пожалуйста, смотрите: 2009 год Димитров град священник спасопреображенского Храма Барсеньев подозревался в совращении 50 несовершеннолетних. - Есть решение суда? Есть доказательства? Или все это взято с вашего сайта дорогой друг. - Почему с сайта? Вы прошерстите интренет по фамилии <не расслышал>. - Доказательство или решение суда. - Вот что пишет газета консилиум Нижний Тагил: На важные посты и монастыри нашей области сегодня в епископы рукополагаются сексуальные извращенцы поставляющие мальчиков для утех. - Доказательства или решения суда. - И эти люди запрещают нам ковырять в носу? Читать Набокова? - Один момент, а вот в вашей личной карьере когда Вы говорите, что церковь вмешивается. Вы какое - то давление сами испытывали? Вас же не завлекали в педофилию или Вам не запрещали писать, Вас цензурировали? А они могли кстати завлекать в педофилию исторический опыт тому свидетельство. - Нет, все таки к Вашей личной истории Вам это как - то мешало? Ваше взаимодействие с церковью. - Я как человек нормальный в церковь не хожу и мне лично это не мешает. У меня как говорил таможенник душа за державу болит.', '','0', '0', '1234195', '148', NOW() ),('', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Denial/Denial_history_01.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '8472', '0', NOW() ),('6b120059f7aca3bb1c8c3087ae73a2f5', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Denial/Denial_pedophilia_01.mp4', '".$p."/Unbelievable_lie/Denial/Denial_pedophilia_01.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«Мы видим до какой степени они умеют уводить в тину, как они умеют тихарить эти процессы.»', 'Ссылки на видео из которого вырезан этот фрагмент на этой странице - http://links/links/henks_links/46.htm', 'В краснодарском крае на скамье подсудимых оказался бытюшка. Православный священник. Его уже лишили духовного сана, а в местах не столь отдаленных бывшему отцу Роману придется провести больше 14 лет. И предется там ему совсем плохо. На состав преступления развратные действия в отношении несовершеннолетнего или попросту педофелия в зоне реагируют соответственно. Именно поэтому Роман погребняк просил милиционеров «лучше застрелите». Репортаж Семена Еремина. Судья белореченского суда предпочел закрыть процесс для прессы. Так бывает в большинстве случаев, когда рассматриаваются дела по статьям изнасилования и насильственные действия сексуального характера в отношении не совершеннолетнего. 47 летний Роман Погребняк в ходе следствия признался в [b]3-ех[/b] таких преступлениях. Его жертвами стали [i]мальчики от 9 до 12 лет[/i] в Ставропольском и Краснодарском краях. [центр]**************************[/центр] И дело даже не в криминализации. Я в данном случае говорю о том огромном количестве педофильских процессах. - О, господи. - Да. которые связаны со священно служителями. Я даже не буду... - Прости Саша, где это у нас ты читал о подобных процессах. То что это делается там на западе этого полно... - Ну я могу... Нет. Стоп. Давайте не будем перебивать. Я могу зачитать список который начинается с хорошо известного Екатеринбургского и Верхнетуринского епископа Никона. Продолжить митрополитом Александром Латвийским в порно коллекции которого было около 3 - ех тысяч изображений различных голых мальчиков и девочек. Я могу продолжить так называемым иеромонахом Амвросием в Москве из всесвятского храма, который был даже зарезан своим несовершеннолетним любовником. - Но... - Стоп, дело не в этом. В конце концов как развлекаются попы это их дело. Но мы наблюдаем за тем, что последнее время вот эти все факты... а таких фактов... могу сказать, что римо-католическая церковь откровенно признала педофилию огромной проблемой. И пытается как то расшаркиваться перед обществом. Русская православная церковь эту проблему не просто скрывает, а скрывает архитщательным образом. - Полагаете, что не надо отдавать здание из - за этого? - Подожди. Нет - нет - нет. Не за это не за это. В конце концов от них никто ничего другого не ожидал. Но. Мы видим до какой степени они умеют уводить в тину, как они умеют тихарить эти процессы. Потому, что все эти процессы со служителями «Русской Православной церкви», а их десятки этих процессов были раскопаны светскими журналистами. Священники о них молчат. Церковная пресса о них молчит.', '','0', '0', '980488', '161', NOW() ),('', 'p', '".$p."Unbelievable_lie/Esenin', '', 'Ответ Евангелигу Демьяну. Утвердждается, что ', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('7275c1094b14889986b5992849ea11aa', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Esenin/Esenin-the_answer_to_the_poor_01.htm', '', 'Ответ Сергея Есенина Ивану Бездомному «А коммунизму мат пошлёт при этом.»', '', '', '','0', '0', '223213', '0', NOW() ),('ac48fa3922d562202a59b1c600869d62', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Esenin/Esenin-the_answer_to_the_poor_02.htm', '', 'Есенин:Письмо Демьяну Бедному. «К Единственному Истинному Свету.[3]» и про второй вариант.', '', '', '','0', '0', '34359', '0', NOW() ),('ba430d36a987a234418f821639d99940', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Esenin/Esenin-the_answer_to_the_poor_03.htm', '', 'Ответ Сергея Есенина Ивану Бездомному. «А коммунизму мат пошлёт при этом.»', '', '', '','0', '0', '17099', '0', NOW() ),('0d4eea749e2cdee3042b5c5c8926fc8f', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Esenin/Esenin-the_answer_to_the_poor_04.htm', '', 'Послание «евангелисту» Демьяну (Есенин). «А коммунизму мат пошлёт при этом[4].» и про другой вариант.', '', '', '','0', '0', '34094', '0', NOW() ),('652c77657f2dfdfc36c6be06e05e1a09', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Esenin/Esenin-the_answer_to_the_poor_05.htm', '', 'Ответ Есенина Демьяну Бедному. Переделали четверостишье.', 'А русский мужичок, читая \"Бедноту\", Где образцовый блуд печатался дуплетом, Ещё отчаянней потянется к Христу, Тебе же мат пошлёт при этом.', '', '','0', '0', '60035', '0', NOW() ),('8c8795cef3d4c38674f29b5e1f36be46', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Esenin/Esenin-the_answer_to_the_poor_06.htm', '', '', 'А русский мужичок, читая \"Бедноту\", Где этот стих печатался дуплетом, Еще сильней потянется к Христу, А коммунизму мат пошлет при этом.', '', '','0', '0', '57751', '0', NOW() ),('30968fba0a8c65cd248fb8f5f9d24d64', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Esenin/Esenin-the_answer_to_the_poor_07.htm', '', 'Послание евангелисту Демьяну', '', '', '','0', '0', '44149', '0', NOW() ),('8283b2f3692ea06b162fcb72d6962aa0', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Esenin/Esenin-WIKI.htm', '', '«Есенин, Сергей Александрович» - Википедия', '', '', '','0', '0', '167648', '0', NOW() ),('02c8b6aa1bb274c03ca37ba3481f002f', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Esenin/The_New_Testament_evangelist_Demian.htm', '', 'Новый завет без изъяна от евангелиста Демьяна', '', '', '','0', '0', '98233', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Unbelievable_lie/How_about_yourself', '', 'Как про себя или все наоборот. [b]Массаракш![/b]', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Unbelievable_lie/How_about_yourself/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/How_about_yourself/0000_HENKS_PREVIEW/Suicides_from_a_lack_of_church_education.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '6876', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Unbelievable_lie/How_about_yourself/Anti-Christian_world_elite', '', 'Антихристианская мировая элита хочет сделать нас биороботами с помощью христианства.', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Unbelievable_lie/How_about_yourself/Anti-Christian_world_elite/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('9ad00fc3848c30e166cbe861b1d9d6a3', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/How_about_yourself/Anti-Christian_world_elite/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Faith_takes_a_true_man_of_the_crowd_outside.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '3890', '0', NOW() ),('', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/How_about_yourself/Anti-Christian_world_elite/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/unbelievers_control_the_herd.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4987', '0', NOW() ),('f2a51bf484974e0bf3ca0d6a33385e4a', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/How_about_yourself/Anti-Christian_world_elite/Anti-Christian_elite_gazetaprotestant.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '19615', '0', NOW() ),('35001b374c1e568010672d4015da2ba4', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/How_about_yourself/Anti-Christian_world_elite/Anti-Christian_elite_interfax-religion.htm', '', 'Антихристианская мировая элита пытается получить власть над людьми, превратив их в биороботов - ученый [b]кратко на сайте «Интерфакс религия». Нашел эту статью на каком-то другом сайте.[/b]', '', '', '','0', '0', '68488', '0', NOW() ),('7cc99621cee4200d9e254c5d1106bf1b', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/How_about_yourself/Anti-Christian_world_elite/Anti-Christian_elite_interfax-religion_FULL.htm', '', 'Антихристианская элита пытается загнать жителей планеты в электронный концлагерь, чтобы получить абсолютную власть над ними ПОЛНЫЙ ТЕКСТ СТАТЬИ [b]статья на сайте «Интерфакс религия»[/b]', '', '', '','0', '0', '70503', '0', NOW() ),('c4e7085441fbcbd392066f6dee9e5f8c', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/How_about_yourself/Anti-Christian_world_elite/Faith_takes_a_true_man_of_the_crowd_outside.mp4', '".$p."/Unbelievable_lie/How_about_yourself/Anti-Christian_world_elite/Faith_takes_a_true_man_of_the_crowd_outside.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«Цель властителей сегодняшнего общества ... создать из народа легко управляемую толпу» ... «вера истинная выводит человека за пределы толпы»', '', 'Цель властителей сегодняшнего общества, которое принято называть информационным создать из народа легко управляемую толпу. Своего рода биомассу. Однородную по примитивным чувствам, низменным притязаниям и эгоистичным по мышлению. Христианство в корне враждебно идеологам этого общества. И именно потому, что вера истинная выводит человека за пределы толпы. Делает его богоподобным. Так что борьба с христианством составляет одну из важнейших задач хозяев информационного общества. Имея очи не видите, мея уши не слышите и не помните ', '','0', '0', '1299170', '62', NOW() ),('542948eade7fcb4a589576ebdf296cdd', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/How_about_yourself/Anti-Christian_world_elite/Faith_takes_a_true_man_of_the_crowd_outside.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '11903', '0', NOW() ),('c4040ec9ce1d0ab80c98d583df9813b5', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/How_about_yourself/Anti-Christian_world_elite/unbelievers_control_the_herd.mp4', '".$p."/Unbelievable_lie/How_about_yourself/Anti-Christian_world_elite/unbelievers_control_the_herd.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Неверующие управляют стадом', '', 'Скажите, современный кризис которым объят мир в разных плоскостях, в разных сферах... Вот его природа на Ваш взгляд. Насколько наука подлила масло в огонь. Я думаю, что к сожалению меня здесь могут посчитать ретроградом я бы сказал, что наука здесь сыграла ну одну из самых ведущих ролей. Потому, что ну вот есть науки социальные, или там еще какие - то общественные которые все время обещают, что дальше все будет лучше и лучше. Вот дайте нам только денег и мы реализуем вот этот проект и будет лучше, а получается хуже. [BG[#C0FFBB]BG][i]************************ А они говорят давайте построим больше церквей, (т.е. башен излучателей)! ************************[/i][/BG] Но они не признаются, что это они виноваты. Они говорят нет, это нам народ какой - то, вот с ним работать невозможно. Вот надо народ менять. А вот дайте мы подумаем, наши программки подкрутим, дайте нам еще денег, мы вот новое правильно сделаем ну вот тут будет лучше. И вот так как ослик за морковкой на палочке, так вот и бегут за этим мнимым проектом, а при этом не хотят признать что знало хуже. Разве стало лучше? [BG[#C0FFBB]BG][i]************************ Чем больше становится церквей, тем больше становится алкаголиков и наркоманов. Все меньше людей хотят заводить семьи и детей. И все больше становится педофилов и гомосексуалистов. ************************[/i][/BG] Кому стало лучше? Даже этим магнатам и то я думаю не так уж стало лучше. Они тоже живут в экологически загрязненной атмосфере. Сейчас совершенно не тот воздух не только в Москве, а вообще на земном шаре. Отец Александ расскажите это мы говорим с Вами об одной стране, а если мы говорим о крзисе морали и нравственности который сейчас реально наблюдаем, кстати, совершенно независимо от причастности человека к разным исповеданиям или не причастности к разным религиозным мировозрениям. Как это можно прокомментировать то, что сейчас происходт морально нравственной сфере. - Я думаю, что здесь на мой взгляд объяснение такое. Если во главе стоят люди по настоящему глубоко верующие и в своей вере сознающие свою ответственность пред богом. Пред богом бесконечным вообще в своих проявлениях, то вот господь таким людям сообщает широту души, великодушие, мудрость и такие люди в состоянии руководить и управлять личностями. А если эти люди на самом деле ничего из себе не представляют сами, тогда почему именно вот этот оказался наверху? Почему? Ну почему я не знаю... Что во всей америке нет более достойного претендента на пост президента что ли? Вот. Странно. Так вот такие люд ограниченные, они могут управлять только стадом и вот нас и загоняют в стойло. [BG[#C0FFBB]BG][i]******************** Делая их стадом с помощью религии ********************[/i][/BG] Что бы мы чувствовали, что мы из себя ничего не представляем. [BG[#C0FFBB]BG][i]******************** Так заставляет чувствовать себя нас религия. Т.е. что ничего не представляем, ничего не можем и т.п. ********************[/i][/BG] И конечно здесь и пропоганда и псевдоисскусство и наука которая обслуживает и пропаганду и псевдоисскусство и власть имущих и за это обслуживание получает финансирование и т.д. и т.д. Так что в корне всего лежит нравственность или её отсутсвие лучше сказать.', '','0', '0', '1871313', '206', NOW() ),('', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/How_about_yourself/Anti-Christian_world_elite/unbelievers_control_the_herd.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '9989', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Unbelievable_lie/How_about_yourself/Put_in_place_without_due', '', 'Вместо «без» поставьте «из-за» и будет соответствовать действительности', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Unbelievable_lie/How_about_yourself/Put_in_place_without_due/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('e40edcc47d3b38f4e264686f83790e30', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/How_about_yourself/Put_in_place_without_due/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Put_in_place_without_due.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '5381', '0', NOW() ),('c2e2e59012eefd8bceebb75c2d6eb94b', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/How_about_yourself/Put_in_place_without_due/Put_in_place_without_due.mp4', '".$p."/Unbelievable_lie/How_about_yourself/Put_in_place_without_due/Put_in_place_without_due.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', 'Ведь это все из-за христианства', '', '', '','0', '0', '20728161', '1385', NOW() ),('98b944b4cbe875ba934c6906fbccd4c2', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/How_about_yourself/Put_in_place_without_due/Put_in_place_without_due.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '21335', '0', NOW() ),('edf2df3c8e5b5ce66eb5e6d09b7a3fb6', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/How_about_yourself/Suicides_from_a_lack_of_church_education.jpg', '', '«Рязанцы прибегают к суициду из-за нехватки церковного образования» - на самом деле все наоборот.', '', '', '','0', '0', '184915', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Unbelievable_lie/How_about_yourself/Themselves_is_spoken', '', 'Сами такое говорят', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Unbelievable_lie/How_about_yourself/Themselves_is_spoken/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('4b4b15994945c1cff644ef02dbe0e9fd', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/How_about_yourself/Themselves_is_spoken/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Themselves_is_spoken.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '3151', '0', NOW() ),('4fc5de5dd4c0dbad208d99f566aa4fed', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/How_about_yourself/Themselves_is_spoken/Themselves_is_spoken.mp4', '".$p."/Unbelievable_lie/How_about_yourself/Themselves_is_spoken/Themselves_is_spoken.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«но что там поют и что вообще надо с этим делом всем порешить, и вообще эта жизнь ничего не стоит. А настоящее мужество в том, чтобы от всего отказаться.»', '', 'Но сейчас мы говорим не о вере в Бога, а о доверии людям. Кому в какой мере молодежь доверяет, хочет доверять. Иногда ведь она доверяет совершенно абсурдным явлениям. Ну какому нибудь... музыкальной группе. Если музыкальная группа поет, что жизнь это.. ничего не значит... не хочется перед нашей благородной аудиторией употреблять жаргонных словечек, но что там поют и что вообще надо с этим делом всем порешить, и вообще эта жизнь ничего не стоит. А настоящее мужество в том, чтобы от всего отказаться. И накладывают на себя руки, по такому идиотскому прости господи доверию тем, кто представляет из себя каких то выродков. И на этой музыкальной арене находятся с такой же беззаконностью как верблюд в храме. Так и эта проблема, кому доверять в юнности мне кажется очень остро стоит. И подмена доверия недостойным доверия является главной причиной трагедий юношеских. Не так ли Александр? [центр]***[/центр] Христианске святые раздавшие свое имущество нищим и сами пополнившие их ряды', '','0', '0', '2897501', '68', NOW() ),('1a38027b6030a4cedd865d9740c11e0e', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/How_about_yourself/Themselves_is_spoken/Themselves_is_spoken.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '7884', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Unbelievable_lie/How_about_yourself/Want_to_not_laugh', '', 'Они не хотят, чтобы мы улыбались', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Unbelievable_lie/How_about_yourself/Want_to_not_laugh/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('856eccfce464f13fbd9200f188261783', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/How_about_yourself/Want_to_not_laugh/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Want_to_not_laugh-Pope.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4127', '0', NOW() ),('b68424fef265b760d34a54ede56e7af8', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/How_about_yourself/Want_to_not_laugh/Want_to_not_laugh-Pope.mp4', '".$p."/Unbelievable_lie/How_about_yourself/Want_to_not_laugh/Want_to_not_laugh-Pope.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«Они не хотят, чтобы мы улыбались»', '', 'Ничего не изменилось Кароль. Все лишь иллюзия перемен. Иллюзия свободы. Может интеллектуалам этого и достаточно, а мне нет. И крестьянам тоже. И рабочим. Спокойно, спокойно. Сядь, сядь. Разочарование, преследование, насилие. Нас стараются сломить. [b]Они не хотят, чтобы мы улыбались[/b], но нельзя чтобы они отняли у нас силу. Наши мечты, нашу любовь, никогда. Запомни это.', '','0', '0', '1052870', '43', NOW() ),('5c3e91a23cf0caba6e842b12de5b4f45', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/How_about_yourself/Want_to_not_laugh/Want_to_not_laugh-Pope.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '18923', '0', NOW() ),('f4be56ca038841a05623da8a929437bb', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Huge_blanket_of_lies.mp4', '".$p."/Unbelievable_lie/Huge_blanket_of_lies.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '«Из лоскутов правды шьется огромное одеяло лжи»', 'Говорит один из тех кто это одеяло лжи шьет - Никита Михалков. И те кто этому кивают тоже его шьют.', 'Михалков: из лоскутов правды шьется огромное одеяло лжи. Не Михалков: Это подло просто и мы должны об этом говорить! ', '','0', '0', '349578', '0', NOW() ),('9079fcd494f826e3f2b078b802dbe345', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Huge_blanket_of_lies.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '21637', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Unbelievable_lie/Lenin_believed_in_the_resurrection_of_the_dead', '', 'Ленин верил в Воскресение мертвых предсказанное Христом', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Unbelievable_lie/Lenin_believed_in_the_resurrection_of_the_dead/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('8b88275948f35f6dcd18eb516fba3941', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Lenin_believed_in_the_resurrection_of_the_dead/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Gordon_Quixote_about_cloning.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '6739', '0', NOW() ),('c7095e48f9f5f8d02ec0d6b1e2e8494d', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Lenin_believed_in_the_resurrection_of_the_dead/0000_HENKSMEDIA_PREVIEW/Russian_version_of_UFO-Part_1.mp4_IMG_FOR_VIDEO_.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '4455', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Unbelievable_lie/Lenin_believed_in_the_resurrection_of_the_dead/Fedorov', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Unbelievable_lie/Lenin_believed_in_the_resurrection_of_the_dead/Fedorov/0000_HENKS_PREVIEW', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() ),('2ac444abe5a4be3340e8623466527a11', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Lenin_believed_in_the_resurrection_of_the_dead/Fedorov/0000_HENKS_PREVIEW/Fedorov.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '1895', '0', NOW() ),('407e001e7435083b1bb94faaec522113', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Lenin_believed_in_the_resurrection_of_the_dead/Fedorov/AP_Fedorov_AN_Fedorov.htm', '', 'Сокрушение кумиров - 2: Константин Эдуардович Циолковский', '', 'Мы помним, что первую идею о проникновении человека в космос (с целью расселить в нем невообразимые толпы воскрешенных отцов) Циолковский получил от Николая Федорова в 1874 году. А занялся проблемой освоения космоса только в 1897 году. То есть только через 23 года! Отчего же такой временной зазор? Он объясняется тем, что только в 1896 году Циолковский прочитал книгу А. П. Федорова (не путать с духовным учителем, основателем русского космизма Н. Ф. Федоровым!) \"Новый способ воздухоплавания\", исключающий воздух как опорную среду. В ней А. П. Федоров предложил схему реактивного движения и набросал схемку ракеты с кабиной пилотов, баками горючего, камерой сгорания и соплом для выброса газов. Между прочим, очень похожие идеи и похожую схему высказал и нарисовал накануне казни народоволец Николай Кибальчич. В конце концов, китайцы без всякой науки еще на заре эры изобрели пороховые ракеты и запускали их сотни лет. И это было широко известно. Сие означает, что подобные идеи и рисунки были частым явлением. В любой стране. И только благодаря невероятному стечению исторических обстоятельство, именно городской чудак Циолковский стал основоположником и отцом космонавтики. Да, а как же \"формула Циолковского\", без которой ракета и с места не сдвинется? Сейчас будет ответ. Давайте обратим внимание на следующие даты. Молодой Циолковский получает \"духовное завещание\" от своего гуру Николая Федоровича Федорова в 1873-74 годах (когда он ходил к нему в Румянцевский музей в Москве). Вспомним, что с книгой А. П. Федорова \"Новый способ воздухоплавания\" он познакомился в конце 1896 года. Включился механизм поиска ответа на вопрос-задание другого Федорова - Николая Федоровича: каким способом отправлять неисчислимые орды воскрешенных отцов с матерями в космос? А вот он - ответ.', '','0', '0', '25512', '0', NOW() ),('17e82aea30ef08a7a38bdcc98c926040', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Lenin_believed_in_the_resurrection_of_the_dead/Fedorov/AP_Fedorov_AN_Fedorov_3.htm', '', 'Сокрушение кумиров - 3: Константин Эдуардович Циолковский', '', '', '','0', '0', '29679', '0', NOW() ),('e3dd834f0ec42db6e2ff11c194c6c99f', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Lenin_believed_in_the_resurrection_of_the_dead/Fedorov/AP_Fedorov_AN_Fedorov_4.htm', '', 'По поводу "Бесконечного тупика"', '', '', '','0', '0', '29286', '0', NOW() ),('3207c8c5d9f3ca36f0e7f36e65da55ff', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Lenin_believed_in_the_resurrection_of_the_dead/Fedorov/AP_Fedorov_AN_Fedorov_5.htm', '', 'Судьба неба, или 50-летие космодрома «Плесецк» в контексте Евангелия', '', 'Мы помним, что первую идею о проникновении человека в космос (с целью расселить в нем невообразимые толпы воскрешенных отцов) Циолковский получил от Николая Федорова в 1874 году. А занялся проблемой освоения космоса только в 1897 году. То есть только через 23 года! Отчего же такой временной зазор?', '','0', '0', '48916', '0', NOW() ),('3a677604952b70d5a786623b01a9caf5', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Lenin_believed_in_the_resurrection_of_the_dead/Fedorov/AP_Fedorov_common_cause.htm', '', '"ОБЩЕЕ ДЕЛО" НИКОЛАЯ ФЕДОРОВА: ФИЛОСОФСКОЕ УЧЕНИЕ, НАУЧНАЯ ТЕОРИЯ, РЕЛИГИОЗНОЕ ПРОЗРЕНИЕ ИЛИ СОЦИАЛЬНАЯ УТОПИЯ?', '', '', '','0', '0', '117264', '0', NOW() ),('ca0671f354cfdac102fee2634f4aff5d', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Lenin_believed_in_the_resurrection_of_the_dead/Fedorov/AP_Fedorov_common_cause_2.htm', '', 'ФИЛОСОФИЯ «ОБЩЕГО ДЕЛА» Н. Ф. ФЕДОРОВА (1928-1903)', '', 'Федоров не верит в прогресс, так как критерий прогрессивного развития общества лежит для него в нравственной сфере (что характерно практически для всех мыслителей русской философской традиции). Развитие же общества, по его мнению, привело к разобщению людей, утилитарному отношению человека к человеку, отмене законов братства. Есть ли выход из этого плачевного положения? Чтобы показать возможность такого выхода, Федоров рассматривает различные типы отношения человека к истории и миру в целом. Проект «всеобщего дела» — это проект выполнения «долга к отцам-предкам, воскрешения, как самой высшей и безусловно всеобщей нравственности, нравственности естественной для разумных и чувствующих существ, от исполнения которой... зависит судьба человеческого рода»[15]. Дело воскрешения — это возвращение долга отцам, которые дали нам жизнь. Долг надо вернуть, т. е. вернуть им жизнь. Для Федорова тот не достоин жизни и свободы, кто не возвратил жизни тем, от кого ее получил. Причем воскрешение для него — воскрешение буквальное, физическое. Доказательством возможности такого воскрешения, наличия в человеке своеобразных «ресурсов» для этого являются, по мнению философа, воскрешение Иисусом Христом умершего Лазаря, воскрешение самого Христа. Федоров считает, что христианство не поняло смысла этих описанных в Библии событий. Смысл учения Христа не в догматах, а в том, что Иисус Христос показал возможности человека в преодолении смерти. Разумеется, подобные выводы Федорова, его критическое отношение к историческому христианству не могли не вызвать его расхождения с официальным богословием. Для Федорова очевидным является необходимость «всеобщего трудового соучастия людей» в спасении мира, в преодолении смерти. В этой связи он по-своему интерпретирует некоторые сюжеты из Евангелия, в частности предупреждение о страшном суде. Философ считает, что официальное богословие склонно к такому пониманию воскрешения, которое произойдет без активного участия людей, и на весах страшного суда будут взвешены дела людские, и праведники будут отделены от грешников. В результате воскрешение будет спасительно только для избранных, для грешников же оно будет вечным наказанием. Федоров не отбрасывает такую традиционную трактовку евангельских предсказаний, но считает, что такой вариант воскрешения не единственный. Более того, данный вариант является своеобразным выражением гнева Божьего на людей в том случае, если они не поймут истинный смысл учения Христа. Для Федорова этот смысл состоит в активном соучастии человека в спасении мира, объединении людей для дела воскрешения умерших, что приведет ко всеобщему спасению, а не спасению лишь избранных праведников. Таким образом, пророчество Евангелия о грядущем страшном суде Федоров считает грозным предупреждением о том, что ждет людей в случае их неучастия во «всеобщем деле», а не обязательным «сценарием» развития истории. *** Федоров — сторонник русского самодержавия и православный философ (несмотря на критику исторического христианства и расхождения с официальным богословием). «Для своего осуществления естественное дело, т. е. воскрешение, требует двух объединений: объединения внешнего, которое может совершиться через самодержавие, и внутреннего — через православие, и это будет объединением всех разумных существ в деле познания неразумной силы... и управления ею...»[21]. В связи с таким пониманием самодержавия и православия Федоров не мог обойти стороной пресловутую «русскую идею».', '','0', '0', '56666', '0', NOW() ),('29a28d9d6ef4752445b9e9da2b67bc1d', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Lenin_believed_in_the_resurrection_of_the_dead/Fedorov/AP_Fedorov_common_cause_3.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '44050', '0', NOW() ),('ccf5158599bf616cb0fa01d024c3c092', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Lenin_believed_in_the_resurrection_of_the_dead/Fedorov/AP_Fedorov_Ziolkowski.htm', '', '1896 Циолковский знакомится с книгой А.П. Федорова "Новый способ воздухоплавания", исключающий воздух как опорную среду', '', '1896 Циолковский знакомится с книгой А.П. Федорова \"Новый способ воздухоплавания\", исключающий воздух как опорную среду Катализатором для этой вывода этой гениальной формулы (она получила название \"формула Циолковского\") и послужила схема реактивного движения, предложенная Федоровым в своей книге. Циолковский и сам Федоров не знали тогда о такой же схеме Николая Кибальчича, разработанной им перед казнью.', '','0', '0', '24525', '0', NOW() ),('91d3e9179af7c9d24e9ecb62ee3454a1', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Lenin_believed_in_the_resurrection_of_the_dead/Fedorov/AP_Fedorov_Ziolkowski_2.htm', '', 'работа Циолковского стала стремительно продвигаться вперед после того, как он ознакомился в 1896 году с книгой А. П. Федорова "Новый способ воздухоплавания", исключающий воздух как опорную среду;', '', 'Еще один важный аспект, который выделяет визионера среди обычных людей, можно продемонстрировать на следующих фактах: работа Циолковского стала стремительно продвигаться вперед после того, как он ознакомился в 1896 году с книгой А. П. Федорова \"Новый способ воздухоплавания\", исключающий воздух как опорную среду; а Билл Гейтс разработал свою первую знаменитую операционную систему MS-DOS, взяв за основу перекупленный \"за копейки\" в 1980 году продукт компании \"Seattle Computer Products\" — QDOS. Также параллельно с Microsoft разработки графического интерфейса для компьютеров вела компания Apple Macintosh. Что же мы видим: ни Федоров, ни Паттерсон (разработчик QDOS) не стали инициаторами значительных перемен.', '','0', '0', '49049', '0', NOW() ),('ab21f8c3c36b265120d557ac67fca4c3', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Lenin_believed_in_the_resurrection_of_the_dead/Fedorov/AP_Fedorov_Ziolkowski_3.htm', '', 'Кондратюк о Фёдоровом', '', 'Юрий Васильевич Кондратюк был много младше Циолковского. Он родился в 1900 году. Пятнадцатилетним пареньком Кондратюк прочел брошюру А. П. Федорова “Новый способ воздухоплавания, исключающий воздух как опорную среду”, шестнадцати лет написал первую работу о космических путешествиях, восемнадцати лет из журнала “Нива” узнал о Циолковском. ', '','0', '0', '47082', '0', NOW() ),('c6c893d8a712b714998366dc216d812e', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Lenin_believed_in_the_resurrection_of_the_dead/Fedorov/AP_Fedorov_Ziolkowski_4.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '1287163', '0', NOW() ),('f78be8011c6597f4fe29adc293150c5f', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Lenin_believed_in_the_resurrection_of_the_dead/Fedorov/AP_Fedorov_Ziolkowski_5.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '17489', '0', NOW() ),('1ea5e68b499e4398d218576664d30936', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Lenin_believed_in_the_resurrection_of_the_dead/Fedorov/AP_Fedorov_Ziolkowski_6.htm', '', '', '', '', '','0', '0', '29200', '0', NOW() ),('0375a30405d365caff62b0932355d959', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Lenin_believed_in_the_resurrection_of_the_dead/Fedorov/AP_Fedorov_Ziolkowski_7.htm', '', '', '', 'Все сказанное о Федорове самим Циолковским умещается в три небольших абзаца: «В Чертковской библиотеке я заметил одного служащего с необыкновенно добрым лицом. Никогда я потом не встречал ничего подобного. Видно, правда, что лицо есть зеркало души. Когда усталые и бесприютные люди засыпали в библиотеке, то он не обращал на это никакого внимания. Другой библиотекарь сейчас же сурово будил. Он же давал мне запрещенные книги. Потом оказалось, что это известный аскет Федоров, друг Толстого и изумительный философ и скромник. Он раздавал все свое крохотное жалованье беднякам. Теперь я вижу, что он и меня хотел сделать своим пенсионером, но это ему не удалось: я чересчур дичился. Потом я еще узнал, что он был некоторое время учителем в Боровске, где служил много позднее и я. Помню благообразного брюнета, среднего роста, с лысиной, но довольно прилично одетого. Федоров был незаконный сын какого-то вельможи и крепостной. По своей скромности он не хотел печатать свои труды, несмотря на полную к тому возможность и уговоры друзей. Получил образование он в лицее. Однажды Л. Толстой сказал ему: \"Я оставил бы во всей этой библиотеке лишь несколько десятков книг, а остальные выбросил\". Федоров ответил: \"Видал я много дураков, но такого еще не видывал\"».', '','0', '0', '836138', '0', NOW() ),('11f8c10255dded99644502efb6e93804', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Lenin_believed_in_the_resurrection_of_the_dead/Fedorov/AP_Fedorov_Ziolkowski_federalspace.ru.htm', '', '1896 Циолковский знакомится с книгой А.П. Федорова "Новый способ воздухоплавания", исключающий воздух как опорную среду', '', '', '','0', '0', '62921', '0', NOW() ),('f51096f37333f973106e146aa62865d5', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Lenin_believed_in_the_resurrection_of_the_dead/Fedorov/AP_Fedorov_Ziolkowski_vozduhoplavateli.ru.htm', '', 'В 1895 г. в печати появилась работа изобретателя А. П. Федорова "Новый способ воздухоплавания, исключающий атмосферу как опорную среду", посвященная использованию ракеты для движения в пустоте, за пределами земной атмосферы.', '', 'В 1895 г. в печати появилась работа изобретателя А. П. Федорова \"Новый способ воздухоплавания, исключающий атмосферу как опорную среду\", посвященная использованию ракеты для движения в пустоте, за пределами земной атмосферы. Наиболее полно идею применения реактивного двигателя для летания обосновал К. Э. Циолковский, опубликовавший в 1903 г. статью \"Исследование мировых пространств реактивными приборами\" [А, с. 45-75]. Он пошел значительно дальше Кибальчича, дал не только строгое теоретическое обоснование возможности использования реактивного двигателя, но и разработал первые конструкции ракет задолго до зарубежных ученых.', '','0', '0', '68284', '0', NOW() ),('6e3d197b28af3db4124684ef7f48d130', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Lenin_believed_in_the_resurrection_of_the_dead/Fedorov/ciolk_150.pdf', '', 'Константин Эдуардрвич Циолковский Творец и личность. К 150 – летию со дня рождения основоположника космонавтики.', 'А.Я.Федоров - Виновник заключения Циолковского Его председатель Е.С.Федоров отметил, что «расчеты г. Циолковского произведены вполне правильно и весьма добросовестно...', 'Очередной попыткой создания такой системы стала идеология т.н. «русского космизма» Николая Фёдорова, в основу которой была положена идея воскрешения всех когда-то живших людей. В ходе своей эволюции эта идеология разделилась на две ветви: с одной стороны, реакционное – так называемая «русская религиозная илософия» конца XIX – начала ХХ века. «Воскрешение мертвых» они понимали как традиционный религиозный «страшный суд», и, соответственно, вся «философия» сводилась к пропаганде клерикализма. Однако уучение Фёдорова оказалась и прогрессивная ветвь азвития, связанная с именем Циолковского (которй считалсебя учеником Фёдорова). Циолковский рассуждал так: если на определенном этапе развития наука (именно не религия, а наука) сумеет решить вопрос о достижении бессмертия или даже о воскрешении уже умерших', '','0', '0', '1489334', '0', NOW() ),('e27c28d0ba700a6bfdd07bdb6b385446', 'f', '".$p."Unbelievable_lie/Lenin_believed_in_the_resurrection_of_the_dead/Fedorov/Fedorov.jpg', '', '', '', '', '','0', '0', '97667', '0', NOW() ),('', 'p', '".$p."Unbelievable_lie/Lenin_believed_in_the_resurrection_of_the_dead/Fedorov/Fedorov_YANDEX', '', '', '', '', '','0', '0', '0', '0', NOW() )"; $q=mysql_query($q); if(!$q) die(" Ошибка при экспорте базы данных (6800) "); else echo " Записи о файлах успешно обновлены в новой базе данных (6800)
"; ?> "; ?> "; ?> Удалить дублирующиеся файлы.