Не подскажет ли кто-нибудь из уважаемых форумцев, где можно найти ответы на следующие вопросы:
1. Кто такие Святые Отцы церки?
2. Списки Святых Отцов православия и католичества: совпадают, пересекаются или не имеют ничего общего?
3. Кто принимает решение о причислении того или иного человека к числу Святых Отцов?
4. Кто стал Святым Отцом Православной Церкви последним (хронологически)
5. Список Святых Отцов уже полностью сформирован, или существует принципиальноая возможность того, что в этот список будут добавляться новые имена?
**Согласитесь -- всегда следует понять, что имеет в виду собеседник**.
Соглашаюсь.
То, что Вы так настроены, это уже замечательно!
Ведение следует за пониманием, понимание - за слышанием, а слышание - за согласием слушать.
Поэтому СЛУШАНИЕ - это уже очень много.
Знали бы Вы сколько людей лишены этого умения!
+++
Верю, что Вы не из пустого любопытства спрашиваете о св. отцах, а надеетесь извлечь духовную пользу из сокровищницы святоотеческого наследия.
+++
Это не совсем так. Дело в том что один из моих собеседнтков сослался на святоотеческую антропологию и мне, чтобы понять о чем идет речь, необходимо было выяснить, кто такие Святые Отцы и когда они писали.
Согласитесь -- всегда следует понять, что имеет в в иду собеседник.
Верю, что Вы не из пустого любопытства спрашиваете о св. отцах, а надеетесь извлечь духовную пользу из сокровищницы святоотеческого наследия. Такая надежда никогда не посрамлялась!
Да дарует и Вам Господь искомое: "Ищущий да обрящет".
Только должен сразу сказать, что вопросы Вы ставите , если так можно выразиться, - "научно-систематизированно", рассчитывая получить "разложенный по полочкам " ответ. В Церкви же все определяется одним критерием - Духом Святым, а Он систематизации не поддается.
Так же обстоит дело и со св. отцами.
Термин "св. отцы" более щирок, чем термин "учителя Церкви".
Если посмотреть поверхностно (как смотрят некоторые протестанты), то эти термины могут показаться противоречащими заповеди Господа нашего Иисуса Христа: " А вы не называйтесь учителями: ибо один у вас Учитель - Христос…И отцом себе не называйте никого на земле : ибо один у вас Отец, который на небесах".
Кто же такие "св. отцы"?
Это те из прославленных Самим Богом святых, чье прославление не только на небе , но и на земле , засвидетельствовано Церковью, которые ДОСЕЛЕ не только личным примером своей святой жизни, но и благовествованием своих созданных в Духе Святом творений рождают во Христе новых христиан и воспитывают их до возрастания "в полноту возраста Христова" . Рождение и воспитание - вот признаки отечества - как в телесной жизни, так и в духовной.
Основание для такого определения дают следующие слова апостола Павла: " Хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов. Я родил вас во Христе Иисусе благовествованием. Посему умоляю: подражайте мне, как я Христу".
Отсчет св. отцов начинается с АПОСТОЛОВ, оставивших нам в наследие апостольские послания, через чтение которых до сих пор
мы предуготовляемся к рождению не только "от воды", но и от Духа. К св. отцам принадлежат все Учителя Церкви, т.е. Святители , оставившие обширное вероучительное наследие. Из них следует особо выделить 3-х великих Вселенских учителей и Святителей: Иоанна Златоуста, Василия Великого и Григория Богослова. Величайшими Учителями Русской Церкви являются Святители :
Тихон Задонский, Феофан Затворник и Игнатий Ставропольский ( из них двое последних прославлены в лике святых совсем недавно).
К св. отцам принадлежат также великие богословы, - такие как Афанасий Великий, Симеон Новый Богослов , Григорий Палама.
К св. отцам принадлежат также преподобные отцы, оставившие нам в наследие богатейшее сокровище "науки/искусства" духовной внутренней жизни , обучающее нас христианскому подвижничеству (аскетике) , направленному на умерщвление греховных страстей и стяжание христианских добродетелей: Антоний Великий, Макарий Великий, Пимен Великий, Варсануфий Великий, Марк Подвижник,
Иоанн Лествичник, Сергий Радонежский, Серафим Саровский и др.
Все св. отцы (начиная от апостолов, и кончая последними по времени) создавали свои творения в одном и том же Духе Святом! Поэтому их объединяет ПОРАЗИТЕЛЬНОЕ единодушие и единомыслие, и именно это гармоничное согласие и является церковным критерием истинности их "святоотечества"!
Церковь рождала , продолжает рождать и будет до скончания века рождать (по мере необходимости) все новых св. отцов. Сказанное прежними отцами НИКОГДА не устаревает и имеет ВЕЧНУЮ ценность. Но со временем раскрываются все новые и новые тонкости неизменяемых догматов веры , а также прежде раскрытое произносится для лучшего и более полного усвоения НОВЫМ языком, - без изменения сущности сказанного.
К числу недавно воссиявших св. отцов относятся свв. Игнатий Ставропольский, Феофан Затворник, Иоанн Кронштадтский, Силуан Афонский.
Совсем недавно жили и творили также такие церковные писатели, как св. Иустин Попович, о. Серафим Роуз, старец Паисий Афонский.
Они еще не прославлены в лике святых, или (как Иустин Попович) почитаются пока местно. Но Дух их творений - тот же , что и у Отцов прежних времен.
Господь наш сказал , что "дерево судится по плодам".
Так и дерево святоотеческое.
Усыновляющие Господу плоды святоотеческих творений, а не какие-либо списки и постановления, делают их авторов св. отцами!
Православной Церкви чуждо понятие "авторитета" св. отцов.
Дух Святый есть единственный "авторитет" в Церкви , а ценность святотеческих творений определяется ни чем иным, как очевидной для всех верных пронизанностью Св. Духом.
Здесь следует отметить, что только Православная Церковь сохранила такое Церковное отношение к св. отцам! В католичестве рационализм восторжествовал , и там возобладали понятия авторитета, канонизации, систематизации, "доктрины" . Св. отцы неразделенной Церкви признаются и там, но отношение к ним - совсем другое! Кроме того в разряд св. отцов и учителей Церкви католиками произвольно включены лица , поучавшие чему-либо от себя, а не от Духа Свята , даже женщины, - вопреки апостольскому запрету на церковное учительство для женщин.
От души желаю Вам, дорогой Игорь , ничтоже сумняшеся, приступить к освоению святоотеческого наследия.
Вообще говоря, Вам лучше почитать к-н учебник по патрологии (науке изучающей св. Отцов). Например, книгу Иоанна Мейндорфа "Введение в святоотеческое богословие", в сети лежит здесь(http://www.pravoslavie.org/biblicalstudies/books.html#IM1). Там найдете ответы на Ваши вопросы.
Сходите на сайт православного патрологического общества: http://www.mrezha.ru/theology/index.asp Там в разделе патрология найдете список всех писателей, писавших на церковные темы. Все отцы там присутствуют.
Кроме того можно посмотреть в библиотеках, в авторском каталоге:
- http://pagez.ru/lsn/
- http://orthlib.narod.ru/authors.html
Кроме просто Святых Отцов, есть еще "избранные Отцы" - наиболее авторитетные, наиболее точно выразившие православное учение. Пятый вселенский собор установил круг избранных отцов: Афанасий Великий, Иларий Пиктавийский, Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский, Амвросий Медиоланский, блж. Августин, Феофил Александрийский, Иоанн Златоуст, Кирилл Александрийский, Лев Великий, Прокл Константинопольский (3-е заседание. Mansi IX, 201D-202A; ДВС. V3, 32. Греческий текст отчасти сохранился у преп. Максима: Disputatio, PG. 91, 300D, p. 167). Но и среди этих имен "сама практика выделила из числа их знаменитые имена Афанасия Великого, Василия Великого, обоих Григориев, Златоуста и Кирилла Александрийского. Это были наиболее значительные отцы, как писатели. Из них, впрочем, св. Василий Великий и Златоуст имели значение главным образом в аскетике и экзегетике. Аскетика, надо заметить, была единственной областью, в которой через столь великих представителей, как Златоуст и Ефрем Сирин, удержалось «восточное направление». Но даже и в этой области влияние его ограничивалось определенным кругом читателей реалистического склада мыслей, не имевших влечения к утонченностям философского идеализма и готовых удовольствоваться аскетикой моралистического направления. Равным образом, нешироко было влияние и св. Кирилла: он был авторитетом лишь в специальной области христологии. Больше влияния поэтому на образование мировоззрения получили св. Афанасий и оба Григория, дававшие достаточно материала для таких целей. Каждый из них при том стал классическим богословом в одной какой-либо области, именно в той, в которой был систематиком. И это было вполне понятно. Так как с уничтожением оригенизма византийцы лишились цельной системы богословия (а антиохийские систематики стояли под подозрением), то восполнить этот недостаток можно было лишь через отдельные систематические трактаты «признанных отцов». Отсюда, по тринитарному вопросу («богословию») получил особенное значение св. Григорий Богослов («5 слов о богословии»), в антропологии — св. Григорий Нисский («Об устроении человека»), в сотериологии — св. Афанасий Великий («Слово о воплощении Бога Слова»)" (цитата из книги С.Л. Епифановича).
Впоследствии, традиция включила в круг избранных еще и Дионисия Ареопагита, Максима Исповедника, Иоанна Дамаскина, Феодора Студита, Никифора Исповедника, Симеона Нового Богослова, Григория Паламу, Марка Эфесского. Т.к. собора не было, то этот доп. список может меняться. Список, естественно, не закрыт.
Очень часто на форуме ссылаются на авторитет святоотеческого наследия. Также, о многих богословах говорят, что, несмотря на то, что их труды признаны Церковью соответствующими учению Христа, эти богословы все же не являются Отцами Церкви.
Очевидно, должен существовать полный список Святых Отцов (возможно, пополняемый время от времени)...
+++
Думаю, что "список Святых Отцов уже полностью сформирован".
Но обосновать не могу.
+++
Вы знаете, Вадим, у меня тоже было такое ощущение. Полез смотреть, и набрел на такой документ:
----------------------------------------------------------------
Церковная гимназия. 4-ой класс
5 - СВЯТЫЕ ОТЦЫ, АПОЛОГЕТЫ, МОНАШЕСТВО И ЦЕРКОВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ
5.1 Святые Отцы и учители Церкви (26)
С апостольских времен до теперешнего времени, идет непрерывный ряд святых отцев и учителей Церкви. Отцами Церкви называются те церковные писатели, которые прославились святостью жизни. Церковные писатели, которые не признанные святыми, называются учителами Церкви. Все они отличались своей ученностью, умственными способностями и благочестием.
Отцы и учители Церкви в своих творениях сохранили апостольские предания и объяснили веру и благочестие. В трудные времена, они защищали христианство от еретиков и лжеучителей. В своей жизни они были примером для подражания. Наша христианская вера, это Апостольская вера, как сказано в Символе Веры, так как она получена от самих апостолов. Но кроме того, наша вера и Отеческая, так как она истолкована и объяснена Святыми Отцами. Они же являются законными благодатными преемниками Святых Апостолов.
----------------------------------------------------------------
Там же перечисляются следующие имена:
Св. Афанасий Великий
Св. Василий Великий
Св. Григорий Богослов
Св. Николай Чудотворец, архиепископ Мир-Ликийский
Св. Иоанн Златоуст
Блаженный Августин
Св. Иоанн Дамаскин
Все умерли до 1053 года.
Есть ли это полный список Святых Отцов?
Как понимать фразу о том, что
"С апостольских времен до теперешнего времени, идет непрерывный ряд святых отцев и учителей Церкви" ?
+++
Тут нужно различать "святых" и "отцов Церкви". Далеко не все святые являются отцами Церкви.
Отвечая на Ваш вопрос, "святые отцы Церкви" - это люди, жизнь и вероучение которых наиболее близки к предельно-истинному во Христе.
+++
насколько я понимаю, существует устойчивые словосочетания: учение Святых Отцов (Церкви),
святоотеческое предание, святоотеческая антропология, и т.д. Я полагал, что Святые Отцы (Церкви) -- это термин, обозначающий вполне конкретный список людей.
+++
//5. Список Святых Отцов уже полностью сформирован, или существует
//принципиальноая возможность того, что в этот список будут добавляться новые имена?
Тут нужно различать "святых" и "отцов Церкви". Далеко не все святые являются отцами Церкви.
Отвечая на Ваш вопрос, "святые отцы Церкви" - это люди, жизнь и вероучение которых наиболее близки к предельно-истинному во Христе.
//2. Списки Святых Отцов православия и католичества: совпадают, пересекаются или не имеют ничего общего?
Разумеется, совпадают до времен раскола.
//3. Кто принимает решение о причислении того или иного человека к числу Святых Отцов?
В земной Церкви - Собор.
//4. Кто стал Святым Отцом Православной Церкви последним (хронологически)
Святые прославляются ежегодно.
Насчет "отцов Церкви" - точно не скажу.
//5. Список Святых Отцов уже полностью сформирован, или существует принципиальноая возможность того, что в этот список будут добавляться новые имена?
