Святой крайней плоти
Материал из Википедии, свободной энциклопедии


Обрезание Христа (подробно), на Фридриха Херлин
Крайняя плоть Святой, или Святая Крайняя плоть (или Латинской prputium prepucium) является одним из нескольких реликвий, приписываемые Иисусу , продукт обрезания Иисуса .
В разные моменты истории, ряд церквей в Европе, должна обладать в Иисуса крайней плоти , иногда в то же время. Различные чудесного полномочия были приписывают.
Содержимое   [hide]
1 История и притязания
2 Современные практики
3 исторических аллюзий и ссылок на Священное крайней плоти
4 См. также
5 Справки
6 Внешние ссылки
История и притязания [ править ]

Все еврейские мальчики требует еврейский закон , чтобы быть обрезан на восьмой день после их рождения; Праздник Обрезания Христова , до сих пор празднуется многими церквей по всему миру, соответственно приходится на 1 января. Луки 2:21 (Король Джеймс Версии), гласит: "По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, его имя было призвал Иисуса, который был так назван Ангелом прежде зачатия Его во чреве». [1 ] Первое упоминание о выживании разорвали плоть Христа наступает во второй главе апокрифического Евангелия Детства арабском , который содержит следующую историю:
И когда во время его обрезании пришел, а именно, в восьмой день, на котором законе заповедал, чтобы ребенок был обрезан, они обрезал его в пещере.
И старая еврейская женщина взяла крайнюю плоть (другие говорят, что она взяла пуповину), и сохранил его в алебастровый ящик старого масла из нарда .
И у нее был сын, который был аптекарем, которому она сказала: "Берегитесь, не будешь продавать эту алебастровый сосуд с нарда-мази, хотя ты должен быть предложен триста динариев за это."
Теперь это, что алебастр ящик, который Мэри грешника закупаться, и излил мазь из него на голове и ногах Господа нашего Иисуса Христа, и стер ее с волосами головы своей. [2]


Обрезание Христа, фреска из монастыря Преображенский , Болгария
Крайняя плоть мощей начали появляться в Европе в средние века. Ранняя запись прицельно пришли 25 декабря, 800, когда Карл Великий дал его папа Лев III , когда последний короновал бывшего императора. Карл утверждал, что это была доставлена ему ангела в то время как он молился на Гробе Господнем , хотя и более прозаические докладе говорится, это был свадебный подарок от византийской императрице Ирине . Папу поместили его в святая святых в Латеранском базилики в Риме с другими реликвиями. [3] Его подлинность была позже считается подтвержденной в видении святой Бригитта Шведская. [4] крайняя плоть была разграблена во время Мешок Рим в 1527 году. Немецкий солдат, который украл он был захвачен в деревне Calcata , в 47 км к северу от Рима, в том же году. Брошен в тюрьму, он спрятал драгоценные реликварии в своей камере, где он оставался до его повторного открытия в 1557 году. Много чудес (Freak бури и ароматный туман подавляющее деревни), как утверждается, не последовало. [5] Размещенный в Calcata, почитался С этого времени, с Церковью утверждении подлинности, предлагая десятилетний снисхождения к паломникам . [ 3] Паломники, монахини и монахи собрались в церкви. "Calcata было обязательным пунктом паломничества на карте." Крайняя плоть была украдена местным священником в 1983 году. [5]
По мнению автора Дэвид Фарли, "В зависимости от того, что вы читаете, было восемь, двенадцать, четырнадцать, или даже 18 различных святую крайнюю плоть в различных европейских городов в средние века». [6] В дополнение к Святой крайней плоти Рим ( позже Calcata), других претендентов включены соборе Ле-Пюи-ан-Веле , Сантьяго-де-Компостела , город Антверпен , кулонов в епархии Шартр , Франция, а также Шартр себя, а церквей в Безансоне , Ньюпорт [ править ] , Меце , Хильдесхайм , Charroux , Conques , Лангр , Fcamp , Сток-он-Трент [ править ], Calcata , и два в Оверни . [6]
Один из самых известных prepuces прибыл в Антверпен в Брабант в 1100 году в подарок от короля Балдуин I Иерусалимский , который приобрел его в Палестине в ходе первого крестового похода . Это крайняя плоть стала известной, когда епископ Камбре , во время празднования массовых , увидел три капли крови промокнув постельное белье алтаря. Специальная часовня была построена и шествия организована в честь чудесного реликвия, которая стала целью паломничества. В 1426 году братство было основано в соборе "ван дер Heiliger Besnidenissen дополнений верований Heeren Jhesu Кристи в Антверпене onser верующий Vrouwen Kercke T '", его 24 членов были все настоятели и видных мирян. Реликвия исчезла в 1566 году, но до сих пор существует часовня, украшен двумя витражами окна подаренный королем Генрихом VII Англии и его жена Елизавета-Йорке в 1503 году.
Аббатство Charroux утверждал Святой Крайняя плоть была представлена монахами Карлом Великим. В начале 12-го века, он был взят в процессии в Рим, где она была представлена, прежде чем Папа Иннокентий III , который попросил вынести решение о ее подлинности. Папа отказался от возможности. В какой-то момент, однако, реликвия пропала без вести, и оставался до 1856 года потерял, когда работник ремонт аббатства заявили, что обнаружили реликварий скрыты внутри стены, содержащие недостающие крайней плоти. Новое открытие, однако, привело к столкновению с богословской установленном Святой крайней плоти Calcata, который был официально почитаемых Церковью в течение сотен лет, в 1900 году Римско-католическая церковь решила дилемму, постановив, что отныне любой записи или говоря о Крайняя плоть Святой будет отлучен от церкви . [5] В 1954 году, после долгих споров, наказание было изменено на более жесткие степень отлучения, vitandi (избегали), [5] и Второго Ватиканского Собора позже удалены День Святого Обрезания от латинского церковного календаря, хотя восточные католики и традиционные католики римского до сих пор празднуют праздник Обрезание Господне 1 января. [5] [7]
Современные практики [ править ]

Большинство из святых Prepuces были потеряны или уничтожены во время Реформации и Французской революции . [5]
Святой крайней плоти Calcata заслуживает особого упоминания, так как ковчежец Святой Крайняя плоть была по улицам этой итальянской деревне совсем недавно, в 1983 году на праздник Обрезания , который ранее был отмечен Римско-католической церкви по всему миру на 1 января каждого года. Практика закончилась, однако, когда воры украли инкрустированный драгоценными камнями случай, содержание и все. [5] После этой кражи, неясно, является ли любой из предполагаемых Святой Prepuces все еще существуют. В 1997 году в телевизионном документальном фильме для Channel 4 , британский журналист Мили Кингтон путешествовал по Италии в поисках Святого Крайняя плоть, но не смог найти оставшиеся пример.
Исторические аллюзии и ссылки на крайней плоти Святой [ править ]

Вольтер в Трактат о веротерпимости (1763), по иронии судьбы называется почитание Святого Крайняя плоть как один из целого ряда суеверий, которые были "намного более разумным, чем ... ненавидеть и преследовать твоего брата». [8]
Умберто Эко в своей книге Baudolino , имеет молодой Baudolino придумать историю про видя святую крайнюю плоть и пупка в Риме в компанию Фридриха Барбароссы .
В июле 2009 года Penguin / Gotham Книги, изданные непочтительный Любопытство: в поисках странных реликвий церкви в странных города Италии, американский писатель Дэвид Фарли "счета в попытке найти Святой крайней плоти Calcata.
В книге Чака Паланика Choke , главный герой говорят, что он был клонирован из крайней плоти Иисуса.
См. также [ править ]

Христианство портал
Обрезание
Обрезание споров в раннем христианстве
Святой пуповины
Туринская плащаница
Истинного Креста
Литература [ править ]

^ http://www.biblegateway.com/passage/?version=9&search=Luke+2:21
^ The Lost книги Библии, Нью-Йорк: Bell Publishing Company, 1979
^ б "Кто украл крайней плоти Иисуса?" Дэвид Фарли. журнал Slate
^ Леонарда Б. Глик, отмеченный в вашей плоти: Обрезание От Древней Иудеи в современной Америке, ОУП, 2005, с. 96
^ B C D электронной е г "Фор Shame" , Дэвид Фарли, Slate.com, вторником, 19 декабря 2006
^ B Кто украл крайней плоти Иисуса? Дэвид Фарли. журнал Slate
^ См. Генеральный римского календаря, как в 1954 году , Генеральная Календарь римский папа Пий XII , а также генеральный римский календарь 1962 года
^ Вольтера: трактат о толерантности
Мюллер, Альфонс Виктор: Die hochheilige Vorhaut Кристи им Культ унд ин-дер-дер Theologie Papstkirche, Берлин 1907 года.
Shell, Марк: «Святой крайней плоти, или, деньги, реликвии и иудео-христианства." Евреи и другие отличия: Новая еврейская культурологии. Издание Джонатан Боярин и Даниэль Боярин. Миннеаполис: U Миннесоты P, 1997 год.
Palazzo, Robert P, "почитание священных крайней плоти (ы) младенца Иисуса: документированный анализ" мультикультурного обмена Европе и культурного в средние века и эпоху Возрождения, изд. Джеймс П. Helfers. Turnhout, Бельгия: Brepols 2005 года.
Внешние ссылки [ править ]

Реликвии статья из Католической Энциклопедии
Реликвии католицизма статье в Европейском институте протестантских исследований (антикатолически сайта)
Питер Чарльз Remondino. Обрезание История с древнейших времен до наших дней Филадельфии и Лондоне. FA Davis; 1891.
"Поиск наиболее чувствительных Remnant христианства" в Toronto Star
Категории : Обрезание Реликвии, связанные с Иисусом Части тела отдельных людей Иисус и истории
Скрыть

Там, пожалуй, не предмет связан с почитанием святых, который требует более сочувственное понимание, знание человеческой природы и чувство юмора, чем обсуждение реликвий. Декамерон связаны "он показал мне пальцем Святого Духа". Валовой суеверия, которым сопровождалась использованием мощи раскрывает обман и непоследовательность, с которой католицизм был страдает на протяжении веков. Осколки «истинного креста", казалось, были везде - достаточно было сказано позже, чтобы построить корабль, несколько церквей утверждал, что терновый венец; воды горшки, используемые в чудо в Кане Галилейской, и даже вино, колыбель Иисуса; крайняя плоть Иисуса, кости осла Иисус въехал; чашки во время последней вечери; пальто фиолетового; губкой; волосы от Девы Марии (черный, коричневый, красный, светлые), копье, которым пронзили бок Иисуса, расчлененное тело святой Терезы и Фомы Аквинского. Черепов, костей и волос святых были наиболее распространенными реликвий, но некоторые экзотические элементы были сохранены, а также: пот, слезы и пуповина Иисуса; дыхание Святого Иосифа, и молоко Богородицы. Несколько главы Иоанна Крестителя были востребованы и целые скелеты различных святых.
Скрыть

«Французский священник в настоящее время гастролирует в США с предполагаемым прахом Марии Магдалины, и верные стекаются, чтобы помолиться перед ними. В сентябре и октябре, мощи 19-го века монахиней, святой Терезы из Лизье, отправился в 28 туре остановки вокруг Великобритании.»

«Так сколько же стоит кусок благочестивый человек работать вам в эти дни? Все зависит от официальных бумагах подлинности и / или официальным папским красного воска печать, оба из которых означают реликвий экспертом в Ватикане осмотрела кусок и решил, что это реальное дело. Без одного из них, цена реликвии может упасть. Во время одного из моих визитов в магазин Broomer, я заметил позвонков Санкт Redempta, шестого века мученика, с документами и папской восковая печать, она выходит за $ 2500. Рядом с этим был осколок кости Святого Патрика (без документов), по цене продавать по $ 495. И все же рядом с этим был кусок плоти от папы Пия X с бумагами: $ 350.»

«Мощи Broomer, как правило поступают в основном из неясных святых-мучеников особенно в начале, потому они, более вероятно, чтобы быть подлинными. Суперзвезда святых-St. Франциск Ассизский, Св. Екатерины Сиены-наиболее контрафактной. Но это не значит, благочестивые частей из самых драгоценных лиц и организаций в христианстве не пришли через ее двери: грудное молоко Девы Марии, младенца Иисуса "пеленах, шип из тернового венца, щепка от яслей Христовых , прядь волос Девы Марии, трость Иосифа и различных частей апостолов.»
Скрыть

Цитаты из перевода:

«Мученики были похоронены обычно обнаруживается их духи, и история "ароматный запах священной кости" заполнило бы умеренным фолио. "При помощи этого запаха", говорит Jortin, "мощи были обнаружены, и подлинные кости отличаются от подделок, и это было очень легко узнать святого, не заимствуя фонарем Диогена". [88:9] "Когда гроб святого Стефана была открыта" запаха, например объявления, которые Рая была корюшка, которая мгновенно вылечить различные заболевания семьдесят три из помощников ". [88:1] Jortin проницательно замечает, что этот парфюм очень подозрительно, так как из всех чудес это самый простой должна быть выполнена.»

«Святая Елена, мать Константина, при содействии Святого Духа и жители Иерусалима, обнаружили Гроба Господня в которой Христос был похоронен, три креста, на котором он был распят с двумя разбойниками, и на ногти, которые пронзили его руки и ноги. Евсевий, историк Церкви, который был тогда епископ Кесарийский в этом районе, не пренебрегает ничего, что может превратиться в пользу христианства, но он ни разу не упоминает кресты, хотя он подробно описывает открытие гроба. Это превосходно показывает, как такие истории растут под содействии уходу духовенства. Там нет ничего чудесного в нахождении могилы, но она служила центром, вокруг которого собрались обман и доверчивость приветствовать, множество прибыльных басни.»

«Елена, как говорят, принявшие участие Истинного Креста Константину, а остальное она заключена в серебряную шкатулку, и оставил на попечение епископа Иерусалимского, который показал его периодически, чтобы верующие, и, как Jortin замечает: «он должны внесли большие доходы к Церкви и к епископу, если они только дали шесть пенсов кусок, чтобы увидеть окно, в котором крест был заперт. " Епископ один, говорит Тиллемон », имел право давать маленькие кусочки его, которые рассматривались как особая милость и благословение". [90:5] Эти маленькие кусочки не были даны, но продал, и за короткий промежуток времени был священный лес "распространилась по всей земле". Для учета этого необычного распределения, Павлина, а вслед за ним Церкви, утверждал, что древесина Истинного Креста была чудодейственная сила растительности, и всякий раз, когда сам отремонтировать кусок был отрезан. [90:6] Это чудо было мрачно высмеивали Жан Кальвин, который сказал, что простое перечисление фрагментов крест заполнили бы прекраснейшее объема.

"Там нет аббатство настолько бедны, чтобы не иметь образец. В некоторых местах есть большие фрагменты, а в Свято-часовня в Париже, в Пуатье, а в Риме, где хороших размеров распятие, как говорят, были сделаны из его. Короче говоря, если все части, которые можно было бы узнать были собраны вместе, они имели бы большое Корабль-нагрузки. Но Евангелие свидетельствует, что один человек был в состоянии нести. "[91:7]

Не довольствуясь этим выгодно торговле, духовенство Иерусалима умноженное их магазине мощей, и, в скором времени они проявляли также терновый венец, столп, на котором Христа бичевали, а ногти и копье, которым пронзили руки, ноги , и его стороны. [91:8]

Елена сама святая после ее смерти, и ее тело, похоже, заразились какой-то чудотворной силой Истинного Креста, ибо она была сохранена в аббатстве во Франции, а также в церкви в Риме. [91:9]»

«другую поставку реликвии, в том числе "большой и подлинной части Истинного Креста, детским бельем Сына Божьего, копье, губка, и цепь Его Страстей, жезл Моисея, и часть черепа Иоанна Крестителя. " [92:3] Еще в семнадцатом веке лекарственные достоинства терновый венец был аттестован в Париже, одна из его святой колючки получить работу 14 марта 1656 года, чтобы вылечить племянница Паскаля заядлые язвы.

Лейки использовал Иисус в чудо в Кане были сохранены, и, по мнению Кальвина, некоторые из ликера был быть найден в Орлеане. [92:4] столетия назад, Епифаний рассказывает, что много фонтанов и рек были ежегодно превратилась в вино в тот же день и в тот же час, когда Христос кованого его чудо в Кане Галилейской, и что он сам выпил из фонтан на Cibyra, в Карии, где чудо продолжалось. [92:5]

Яслям Христа был показан в церкви старшая Мария в Риме; его ребенок белья была выставлена на другую церковь в том же городе, а также в Испании, и в Экс-ла-Шапель, в то время в церкви Сент-Джеймс , в Риме, был показан жертвенник, на котором Спаситель был сделан на время представлена в Храме. Кровь Христа была выставлена в более ста мест.Рошель хвастался, что часть священной жидкостью, которая была поймана в перчатке Никодимом как Спаситель был распят на кресте. [92:6] Монахи Charroux торжествовал во владении волосы Христа и зубов, хотя по крайней мере одно из множества хранился монахами святого Медард. [92:7] губка представлен ему с уксусом и желчного сохраняется в Санта-Кроче. [92:8] на Латеранском в Риме показано кедра стол, на котором Иисус взял его последний ужин, хотя мраморный стол с тем же Легенда ценится в Галилее, [93:9]генуэзские владения, в подарок от Болдуин, второй король Иерусалима, блюдо из которой Христос и ученики ели пасхального агнца вместе. [93:1] Один из крестоносцев отправили домой из Иерусалима бутылкой молока, на котором Христос был вскормлен вместе с гвоздем Святого Духа. Такое количество жидкости млечный Девы Марии были выставлены во времени Кальвина, что "можно было бы предположить, она была кормилицей или коровы». [93:2]Эдессе должна обладать в изображение Христа, идеальное впечатление от его лица на белье, которое он любезно отправлен Abgarus. Платок Христа, которое святой Вероники одолжил ему, чтобы вытереть его кровавый пот, и на котором его функции были чудесным образом печатные, был показан во многих местах. Белье, покрывавшей его половых органов был показан в Риме, и святой город также обладал обуви, которую он никогда не носил. Еще одно место, сохранила пурпурную мантию, с которым Пилат инвестировали Царь Иудейский, и бесшовной одежды, для которых солдаты разыгран, хранился в нескольких церквей, [93:3]все имеют одинаковую силу. Полотенцем, которым Иисус вытер ногам Апостолов была выставлена в Риме и в Экс, последний сохранив печать ноги Иуды. Некоторые из серебряных монет, что Иуда получил от священников были также показаны в Риме. Мощи хлеб, которым Иисус накормил пять тысяч в пустыне, были тщательно сохранены в Риме и в Санкт-Сальвадор в Испании, где также сохранялся землю, на которой стоял Иисус, когда он реанимировал Лазаря. Форма ноги, где он появился после Его вознесения, был показан в Риме, но то же самое удивительно было показано на Пуатье, в Суассон, и в Арле, слишком далеко друг от друга, чтобы было легко сравнить. Еще более удивительные реликтовые существовали в Реймсе, а именно печать его боковых зубов в камне. [93:4] , наконец, слезы Искупителя были выставлены в очень многих местах, что никто не мог сомневаться, что он был Мужем скорбей и изведавший болезни.

Но самая удивительная реликвия Искупителя была его крайняя плоть, которая была отрезана на обрезание и чудом сохранилась. Этот драгоценный статью, согласно Кальвину, [94:5]было показано монахами Charroux, который, как доказательство его подлинности, заявил, что он дал капли крови. Но честь его распоряжении был оспаривается многими городами; по Акин, Антверпен, Heldesheim, Безансон, Calcata и Риме. [94:6] Конечно, христиане, которые почитают это непристойно реликвия была далеко утонул в трясине суеверия, и можно сомневаться, самые невежественные многобожников когда-либо снизошел до поклоняются плоти бога.»

«Следует добавить, что хотя бы один католический писатель посвятил трактат крайнюю плоть Спасителя, утверждая, что он поднялся, как и Сам Иисус, и разложить в одном из колец Сатурна. [94:8]»

Кальвин, который был намного лучше, занятых в разоблачении католических суевериях, чем в разработке кредо которой обрекает детей не отрывок долго ползать по полу ада, предположил, что там должна быть инвентаризация реликвий. Такой документ спасет нас много хлопот, и мы искренне сожалеем его отсутствие, ибо там, без сомнения, много интересных статей, которые избежали нашего исследования, хотя у нас еще длинный список для перечисления.

Пояса Девы Марии была тщательно сохранена, но мы не сообщается, был ли это один развязал Габриэля или более поздняя часть ее одежды. Чулки, туфли, и два ее гребни существовали, будучи слышал в первый раз около пятисот лет после ее смерти. Даже ее обручальное кольцо было показано, верующие! Ее платок, которым утверждалось, что зрение слепому мальчику было восстановлено, был включен в 7421 реликвии собраны Филиппа Второго Испании, и сохранилась в 515 красиво кованые святынь. Путевки на лечение она действовала были написаны на испанском языке, и Aldrete, антиквар, чудом избежал сжигается за высказывание, что испанский язык не существовала в первые века. [95:9]

В Латеранского в Риме два столпа из дома Пилата, и двадцать восемь мраморных ступеней, которые вели к нему. Они были доставлены Еленой из Иерусалима, и никто не имеет права подниматься на них, за исключением колени. В Турине показан белья лист, в котором Иосиф из Аримафеи окутан тело Иисуса. Сэр Джон Maundeville, предполагаемого средневекового путешественника, утверждает, что он видел в Вифлееме склепа, где лежат кости невинных людей. Голова Иоанна Крестителя, часть которой мы столкнулись среди святынь куплен Людовиком В-девятых, было обнаружено, в соответствии с Sozomen, [95:1] в 391 году, но он был найден снова вскоре после этого в другом месте, а в течение веков череп этого двоюродного брата Христа была выставлена в Амьене, в Лионе, в Morienne, в Ангелы, в Риме , в Испании, в Германии, и во многих других местах. Хранитель реликтовых Санкт Амьен возразил, что его было подлинной голову, и, в доказательство своего утверждения, он велел паломников отметить отверстие в черепе над правым глазом, которое было очень Иродиады отверстие, сделанное с ножом когда голова ей принесли на блюде. [95:2] тело Крестителя Господня Иоанна, по словам Феодорита, был похоронен в сирийской деревне, но могила была открыта язычники скоро после этого, и его кости были сожжены и рассеяны в воздухе. Евсевий добавляет, что некоторые мужчины из Иерусалима, проходя мимо, взял и скрыты некоторые из святых пыли, которая была доведена до Антиохии и там похоронили святого Афанасия в стену! Но чудес не подлежит пересмотру в обычных законах, а в течение времени тело Крестителя pullulated в Европе. Пальцем, с которой он указал на Иисуса как своего преемника больше было показано, в справедливом состоянии сохранности, в Безансоне, Тулуза, Лион, Бурж, Macon, и ряде других мест. [96:3]»


«В течением времени старые персонажи Завета появились. Полежав в могиле около двенадцати столетий, пророк Захария был обнаружен в прекрасном состоянии сохранности, с золотой короной, золотые туфли, и великолепный халат; в целом, гораздо более великолепную фигуру, чем любой еврейский пророк когда-либо был в его жизни. Еще более древних останков Самуэля были найдены в AD 406, и удален из Иудеи в Константинополь Аркадия, который дал высокую оценку для этого благочестивые действия Джерома. [98:6] Самуэль, кажется, было меньше, чем весь Захарию, для его прахом были депонированы в золотой вазе, который был покрыт завесой шелковые, и передавались из рук одного епископа для тех, других. Дороги из Палестины в Константинополь были людно, как реликвии пророка прошли к месту назначения, и сам император, с самых прославленных представителей духовенства и Сената, передовые для удовлетворения своей необыкновенной гостя. [99:7] После этого мы не должны начинаться с черепом Адама были найдены на Голгофе, у могилы Авеля, на пути к Baalbec, будучи тридцать метров в длину, или в могилах Ева, Ной Сет и представляют собой соответственно двухсот шагов, шестьдесят футов, и сто двадцать футов в длину.»

«но в конце концов он оказался неприличных часть мальчишника.[99:8] кожи Святого Варфоломея был в Пизе. Сен-Дени, который, когда его голова была отрезана, нес его под мышкой, должно быть, было два тела, для Франции и Германии хвастался одному. Тело святого Лаврентия был в Риме, где был выставлен, кроме того, часть его плоти жареные в его мученической смерти, а также заполнить два флакона, один с его кровью, а другая со своим жиром.»

«В Генуе они показали хвост задницу на котором Христос въехал в Иерусалим. [100:9] сальник на младенца Иисуса был в Риме, а также пупка святого Иосифа. Некоторые дыхание Святого Иосифа, который ангел заключен в склянку, долго обожал во Франции, потом в Венеции, и, наконец, в Риме. Зубы Санкт Аполлония изобиловала, и были признаны эффективными против зубной боли, время носить в кармане или повесить на шею.»

«Известный памятник христианской мошенничества Дом Лоретто. Императрицы Елены, которая старческой доверчивости мы уже пережили, обнаружив дом Девы Марии в Назарете, построенный над ним великолепный храм. Это священное здание будучи взят и разрушен сарацинами, дом был перевезен ангелами 10 мая, 1291 AD, к побережью Далмации. Но было слишком драгоценным памятником истинной веры, чтобы их оставили там, и после отдыха в три года, в течение которых его ангельское риэлтеров были, возможно, оправившись от усталости своего первого путешествия, он вдруг чудесным образом появился в Папское государство в Лоретто, в нескольких милях к югу от Анконы. Там не было никакой трудности в признании этого, для современного Святой был предупрежден Девы его поступления, а в 1518 AD, Лев Десятый обязался папской непогрешимости истинности чуда, которое в дальнейшем проверка подлинности на бычьем папы Юлия Второго. Паломничество к Дому Лоретто были длинные модно в Европе, и Церковь пожинал богатый урожай своих посетителей доверчив.»

«В монастыре Sienna есть любопытная надпись, которая фиксирует брак Святой Екатерины с Иисусом Христом. В результате ее преданности, это связано, что второе лицо Троицы пришел в ее камеру и положил обручальное кольцо на пальце. Свадебная сцена является предметом большого числа старых итальянских картин. Записи монастыря надпись, что «под этой крышей Святой Екатерины был женат на Иисуса Христа в день карнавала, 1364, в присутствии самых Пресвятой Девы Марии, царя Давида, который играл на гуслях, святого Иоанна Евангелиста, Сент-Пол, и Святого Доминика. " Другая надпись записи, что «в этом доме Святой Екатерины в один прекрасный день почувствовал любовной тоски (Amorose smanie), чтобы увидеть ее божественного мужа, что два очень красивых ангелов явился к ней, чтобы успокоить ее, но что она, обратившись к ним, сказал: это не ты, Я хочу, но Тому, Кто сотворил вас. "[103:2] Преподобный путешественника, который связывает эти чудовищные богохульства, спрашивает, кто может помочь напоминания о интервью между Вакх и Ариадна, и другие галантности языческой мифологии.»

«"Следовательно, случилось так, что бесчисленное множество, оставив свое имущество, и давать их церкви и монастыри, отремонтировали в Палестину, где они думали, что Христос сойдет с неба, чтобы судить мир. Другие торжественно посвятили себя и все свои товары на церквей, монастырей и духовенства, и вступил в их службы в качестве рабов, выполняя ежедневные задачи. Они надеялись, что судья Верховного было бы выгодно с ними, если он нашел их при этом заняли на службе его слуг. " [103:4]»
Скрыть

И стремимся приблизится к богу. ко Христу.

Вот такая правильная печаль по богу. Она принуждает нас к покаянию. т.е. Исправлению жизни. Печаль по богу. Разобрались в чем разница?

- что -то говорят из зала.
- Нет, надежда на бога это все таки другое качество. Надежда на бога она противоположна вот именно этой греховной печали. Их можно в общем-то объединить в чем - то.

Но вот давайте посмотрим, что такое отчаяние. Разберем отчаяние и там мы увидим.

Чаять, слово чаять что означает в русском языке знаете?
Ждать, надеятся. Да? Надеятся, ждать уповать.

Отчаяние это что? Отсутствие этой самой надежды. Потеря этой самой надежды. Видите, вот из этого мы и понимаем смысл. Когда разберем слово отчаяние мы понимаем саму суть этой страсти печали. Значит печаль это отсутствие надежды на бога оказывается. Она рождается тогда и мучит и издевается над человеком тогда, когда мы потеряли надежду на Бога. Если у нас надежды на бога нет, то любая скорбь которая возникла у нас в жизни она может привести нас к огорчению, к расстройству и даже к отчаянию. Чем более тяжелая скорбь, тем более сильная форма печали и она может довести до смертного греха до отчаяния. Видите как просто все? От чаяния. Значит против печали. Что нужно противопоставлять печали. Что? Надежду на бога. Вот если исходить из этой формулировки смысла слова отчаяния, то значит потеря надежды это и будет отчаяние - Самая страшная форма печали.

Значит, чтобы не было этой формы отчаяния - страшной формы печали, смертного греха отчаяния нужно чаять, т.е. надеятся на Бога. Вот и все. Если я сказал, то по теории наверное ничего непонятно. А что значит надеятся. Вот я впал в печаль. Случилась какая - то беда. Трагедия в жизни произошла. Я впал в печаль. И почти в отчаяние. Мне говорят, да ты не печалься. Ну как не печалится, когда случилась такая беда. Как её победить эту печаль? Надо иметь надежду на бога. Как иметь надежду на бога?
В любом происшествии надо научиться видеть что? Действия божьего промысла. Посмотрите куда мы уходим? Уходим в новую   сферу рассуждений, в новую отрасль аскетики которая называется упование на бога. Надежда на бога. Где бы Вы об этом могли почитать? Качественно узнать всю информацию. Знаете эту книгу? Не знаете записывайте. Чрезвычайно важная книга. Христианин который хочет правильной жизнью жить христианской он обязательно должен прочитать книгу Илио Тропион. Вы знаете. Уже назвал знаете. Илио Тропион. Если не ошибаюсь в переводе с греческого это означает подсолнух. Подсолнух. Она чаще всего выпускается в такой обложке где нарисован подсолнух.   Или «согласование человеческой воли с божественной волей». Вот она так называется эта книга. Т.е. если человек во всех событиях жизни научится видеть божий промысел - никогда такой человек не впадет в отчаяние. Почему? Потому что если мы изучим эту книгу. Точно, досконально. Если будем верить в то, что там написано и применять в жизни мы будем знать, что миром управляет Бог. Ничего в мире без божьего промысла не может быть. Согласны?

Если всем миром управляет Бог и ничего в мире не происходит без воли божьей. Но если случилась какая - то беда которая касается меня значит о ней знал Бог?
Знал Бог. Без ведома бога ничего в мире не случается. Если бог чему -то попустил в мире быть, пусть даже скорбному значит он этого хотел? Если бы он не хотел этого никто никогда бы не сделал. Согласны? Всесильный бог. Кто может без него что-то сделать в мире. Он творец. Любой тварью он управляет. Даже Сатана который кичится и гордиться своей властью над всем миром он не может без бога сделать ничего. Без ведома бога.   Если что-то ему не запретит сделать Бог, значит этому не препятствует Бог. Значит Бог знает как из этого зла в последующем извлечь добро. Смотрите какая вера то у Вас должна быть. Если случилась в нашей личной жизни какое-то зло, какая - то скорбь, то мы не должны отчаиваться потому что мы должны помнить что это было зачем - то надо богу. И он только потому попустил этому быть, что он знает как потом извлечь из этого для меня же добро. Иначе он бы он не попустил этому быть. Скажите теперь для проверки если Вы поняли:
Войну почему попущает Бог? Это разве добро. Разве мог хочет хотеть войну где проливается кровь, где уничтожается население, люди, города. Может разве бог хотеть этого.
Вот видите, видите как мы уже засомневались.
Вот в личном примере вроде все согласились. Как коснулось войны уже как - то хоп. Язык прилип уже как -то не хочется это подтвердить. А какая разница. Какая разница? Скорбь коснувшаяся отдельного личного человека и скорбь коснувшаяся целого народа, целой страны если народ этот заслужил это все. Если его ничем нельзя остановить.Если его можно вразумить тоько одним способом. Зачем у нас была попущена революция, зачем гражданская кровавая война. Зачем великая отечественная война которая унесла десятки миллионов жизней. Зачем? Чтобы вразумить нас как народ русский который потерял веру православную. Наказать. Слово наказ. Никогда не предавай народ бога. Никгода не отрекайся от веры. И будешь в благости жить как в прежние века жил. Т.е. война была попущена богом. Так же как и предыдущие гражданские и сама революция. Все было попущено богом как справедливое наказание минимальное наказание за то, что натворил народ. Более страшным наказанием является конец света. Конец мира, когда уже ничего не исправишь. А посмотрите когда начались эти страшные передряги, когда коса смерти пошла   косить на право и на лево десятки миллионов людей выкашивая. И добрые и злые попадали. Все. Вот тогда народ стал приходить в себя. тогда стали вспоминать бога. Стали просить бога. Тайно стали открывать прятать иконы, а носить пришивать куда - то там нательные крестики. И мало того, рано или поздно разрешили открыть храмы когда уже стояли враги под Москвой и поражение было неминуемо. Открыли храмы, стали служить молебны. На самолете пролетели с чудотворной иконой крестным ходом 3 раза вокруг Москвы. Знаете что после этого случилось то? Когда крестным ходом -то пролетели на самолете. Не знаете, что случилось?
- Победили.
- А за счет чего победили то?
Нет, в Москве как победили то? Мороз ударил. Таких морозов не было никогда и никогда не будет. Так вот. Такой мороз ударил, что техника у врагов перестала работать. Героизм у людей требовался. Надо было идти в бой. Надо было победить врага. Но мороз связал. Связал врага который несколько раз превосходил в силе. Это сделал Бог.

И вот такие вот чудеса когда они случаются в истории нашей личной. В истории народа. Мы должны знать. Если мы не будем знать у нас не будет надежды на Бога. Согласны?
А на что надеятся - то? Примеров то нет. Я не должен забывать, что со мной лично в жизни было. Если раз меня господь вытащил. два вытащил. Третий раз уберег от беды. Родных моих. Росдственников знакомых. И у меня столько историй уже набралось. Столько чудес совершается. Там же никак не объяснишь с точки зрения физических законов. Там действует чудо. Это чудо надо видеть. Если мы видим эти чудеса. Если мы напоминаем их себе в минуту когда нам самим плохо, тогда почему мы падем в печаль? Мы будем иметь упование на бога. И этим упованием на бога... А упование на бога это сильная надежда на бога. Сильное. Есть просто надежда на бога, а есть сильная надежда на бога которая называется упование на бога. Полное предание себя в руки божьи. Вот этим упованием мы преодолеем то горе, то искушение, ту беду которая на нас свалилась. Вот средство борьбы против печали. Искренняя вера и упование на бога. Для этого должны быть примеры у нас из священного писания из истории церкви. Из жизни святых. Свои личные примеры. Примеры прихожан в храме. Вот этих чудесных избавлений. Есть примеры когда нет избавлений. Не избавляется душа от скорби. Но при правильном понимании происходящего что дает бог этой душе - терпение. Терпение. А с терпением и утешение обязательно даст. Терпение это то средство, та сила с помощью которого мы можем преодолевать любую скорбь. Она вот эта сила она побеждает печаль. Она уничтожает её. Потому, что терпение основано на уповании на бога. Но упование на бога должно в нас родиться. Значит еще раз давайте повторим. Чтобы иметь надежду на бога нужно твердо знать, что все в мире происходит по божьей воле. Если что-то случилось в мире даже самое трагическое это попустил бог. Но бог попускает только то в чем он знает как из этого извлечь в последующем добро. Если бог видит в каком - то событии невозможность извлечения добра... Такое событие случиться? Бог его никогда не попустит. Вот и все. Есть такое правило, которое не является каким либо законом или заповедью, но правило очень простое. Никогда в мире не может случиться ничего такого чего не хочет бог. Но если бог что - то в мире попустит - оно не минуемо случиться. Не минуемо случиться. Почему?   Потому, что при попущении божьем никто не может воспротивится замыслу божьему. Никто никогда.

Давайте теперь тщеславие.
Хотя бы по сути эту страсть разберем.   Она является как говорят отцы самой тонкой и самой опасной страстью. Вот если печаль мы не замечаем и не понимаем её. Она пристуствует везде. То тщеславие очень специфическая такая страсть. Давайте мы сейчас теоретически скажем что такое тщеславие.
Слово тщеславие знаете из чего состоит? Словосочетание каких слов? Да. Тщетная слава. Тщетная что означает?   Пустая. Бесполезная. Вот тщетная слава или тщеславие это то когда мы ищем похвалы от людей. Когда мы стремимся делать что - то напоказ. Ради удовлетворения ради получения собтвенного приятного удовольствия и чувства. И эта слава которую мы получаем от людей в виде похвалы, в виде одобрения. В виде рукоплескания если это какой - то человек великий. Эта слава и называется тщетной, пустой. потому что она бесполезна.

Она не может принести человеку добра кроме как вот этого удовлетворения. Вот этой радости ядовитой. Ядовитой внутренней радости которая возникает у человека в момент похвалы. Её называют сладкий яд. Наркотик.

Вот люди которые делают себе... страдают зависимостью наркотической и делают себе большую дозу этого самого наркотика они испытывают при этом какие - то особые приятные впечатления, но после этого наступает смерть.   И вот мы точно так же в духовном плане. Если мы с Вами тщеславия не знаем. Если мы любим его и развиваем его в себе мы подобно наркоманам убиваем себя. Как эту страсть обнаружить? Если мы её в себе не знаем она будет проявляться всегда. Надо её уметь определять. Способ определения очень простой. Тщеславное чувство приятное чувство. Чувство какого-то удовольствия, наслаждения рождается в нас тогда, когда нас хвалят. Кто нибудь замечал, что с нами происходит когда нас хвалят? Ну у нас как в народе говорят, приятно когда хвалят. Не знаете? не приятно?
Вот я Вам приведу тот пример, который уже приводил в лекциях.
Один человек, но еще молодой человек он имел большие достижения в музыке. Играл на инструменте и занимал призовые места. У него все успешно очень получалось. Он тренировался много и дар у него был. И вот когда мы с ним подошли к изучению страсти тщеславия я у него спросил знает ли он эту страсть.
Он говорил, ну да. По теории знаю.
А в тебе она есть? Нет, не знаю говорит. Не знаю. Я говорю, ну как. Ты же призовые места занимаешь. тебе значит кругом слава и хвала и призы и подарки. Так он говорит, так я ради бога все делаю. Его научили так. Мама научила он ещё ребенок. Был.
Я ради бога все делаю. Вот так легонечко очень ответил. Я говорю - нет в тебе страсти тщеславия. Он говорит ну нет, я её не знаю. Ну честное признание не знаю и все.

14,41 Ну как думаю помогать человеку. Надо ему как - то объяснить, что это такое.
Вот гнев легко определить. Вот когда начинает нас колотить трести ну мы понимаем, что там все кипит, бурлит я покраснел. Волосы встали дыбом. Борцовскую стойку принял. Руки вот так или вот так. Ну это легко определяется. Да. слова всякие летят из меня и руки машут. Вот это гнев. Легко определить. А вот тщеславие тонкая ядовитая страсть причем приятная.
Если гнев мне самому противен, потому что я сам себе бываю противен. Если меня сфотографируют в этот момент то меня пугать можно будет этой своей собственной фотографией. Правда ведь? (14,46)
А тут тщеславие. Очень тонкая, ядовитая приятная страсть.
И вот, что пришлось сделать. Переведи тему на другой разговор и через несколько минут я неожиданно для него начал вдруг говорить, что он такой успешный, он такой талантливый. Начал его хвалить. И причем я его не предупредил, что я сейчас буду специально тебя хвалить. Я как бы не взначай это начал делать по ходу разговора. И в определенный момент я заметил, как у него покраснело лицо. Вот в этот момент я остановил речь и говорю. Вот сейчас у тебя что внутри? Он поднял глаза от неожиданности и говорит - «приятно». Вот вам пожалуйста. Труда не составляет определить в себе эту страсть. Если нас кто-то сейчас будет хвалить, и нам внутри определить то чувство которое у нас возникает, вот это и будет сладкий яд тщеславия. Он работает автоматически в нас. Хотим мы его или нет. Те люди которые научились бороться, определят страсть и начали с ней бороться на борьбу тратят 5, 7, 10 лет. И не могут эту заразу остановить. Видите как? Вот насколько она бывает развита. По этой самой причине, давайте мы её сейчас определим. Дома займитесь этим специально. Особенно когда вы в разговоре с кем то. Все страсти живут обязательно во всех людях. Обязательно. Степень проявления страстей разная у всех людей. Если есть какие - то тщеславные 2 человека и они встретились, то их одновременно обоих может захватить смех. Знаете такое? Палец покажи человек смеется (16,34). Знаете шутку такую? Деревенскую народную. Ему достаточно палец просто показать и он хохочет. Ну то есть ни о чем. Люди смешливые, шутливые они чаще всего тщеславны. Если мы примеры страсти тщеславия будем смотреть, то определить её в себе очень легко. Это делаю, это делаю, это было. Значит тщеславие. Вот это смертные грехи. А вот там дальше идут примеры других грехов. Ну давайте вот: приписывание к своим заслугам или дальше посмотрим. Значит откуда в нас вообще берется страсть тщеславия? Если она в нас засеяна, если мы рождаемся уже с ней она передается по наследству как горькое последствие первородного греха. Потому, что в первородном грехе засеяны в нас семена всех страстей. Из поколения в поколения они все передаются абсолютно всем людям. И если в моем роду кто-то мои предшественники развивали эту страсть и любили то она мне передается в более сильной форме чем например моему товарищу. А у него в роду, например, была развита другая страсть. Например, гнев или пьянство там. Или еще что нибудь. А мне вот к примеру передалось тщеславие.
То я его в себе буду видеть в более тяжелой форме.
Это шутливый тон. Это острые слова. Это обидчивость одновременно. Это желание сказать умную фразу. Желание кому - то что - то посоветовать. Кого - то подучить. Кого - то в чем - то направить. Желание власти. Желание к руководству. Желание спровоцировать похвалу. Желание делать добрые дела напоказ. Это собственно говоря и есть поиск этого внимания к себе. Если мы думаем, что тщеславием болеют только великие артисты. Великие певцы на сцене. То там тщеславие закономерно может быть. Правда ведь. Там успехи, рукоплескания. Авации. Там имдж, авторитет, рейтинг. Там тщеславию почва благодатная.А мы думаем, а у нас то что? Ничем не выделяемся вроде бы. Заслуг никаких не имеем. Славы как кажется у нас никакой нет. В бытовом плане она точно так же в нас присутствует. И если мы имеем тщеславие и не понимаем его и не знаем, то исцелить его ничем нельзя. Кроме как позором.

Вот если кто-то впадает в какие - то позорные ситуации, то это наверное бывает потому, что господь хочет указать нам на нашу страсть тщеславия. Если такое в жизни случалось надо быстрее себя продиагносцировать и проверить.   Если какие - то проявления тщеславия находим, значит страсть в нас присутствует. Начнем с ними бороться она перейдет в другие формы. Более тонкие. И мы увидим её и в других проявлениях тоже.

Откуда вообще взялось стремление к славе? Почему оно так нам свойтсвенно? Почему оно так в любом случае в нас присутсвует. Вот сейчас Вам опять открою тайну. Не спешите меня ругать. Послушайте сначала, а потом может быть согласитесь.Стремление к славе было заложено творцом изначально в человека, как естественное свойство. Именно поэтому когда случилось грехопадение это свойство перешло в плен к страсти и начало проявляться в этом греховном виде.

20 мин.
Часть закончилась
Аскетика для мирян часть 2.
О СТРАСТЯХ: печаль, тщеславие - характеристика, способы борьбы. окончание.

Почему славой человек был наделен сразу же?
- выкрик из зала
- Это то, что в человеке наделяло славу.
- Почему человек был сразу наделен славой?
Потому, что слава в человеке в образе творца. Творец есть бесконечная слава. Слава в правильном, хорошем смысле слова. А мы, как образ божий получили отпечаток этой славы. на себя. образ божий есть в человеке. Бог бессмертен. Вечен. Так надо сказать. И человек бессмертен. Бог премудр. И человек имеет разум.
Бог ни перед кем не подотчетен и человек имеет даже свободу и проявляет её так, как он хочет. Согласны?
Вот так образ божий отразился в человеке и в этом слава человека изначально это все заложено в человека.
Подобие богу изначально присутствует в человеке. В зачаточном состоянии подобие творцу в виде добродетелей бог сразу же заложил в человека. И вот эти добродетели как начальное подобие творцу это тоже слава первого человека. Первый человек бессмертен, он не болеет. Ему подчинена вся природа, он ходит по воде, огонь ему не страшен. Это слава человека? Это проявление славы человека. Все животные ему послушны он дает им всем имена. Он господин над всей тварью. И это господь устроил как славу человека.   Стремление к обожению или возможность достигнуть максимального совершенства которое называется обоженье. В этом тоже предусмотрена слава человека. Развитие вот этой правильной славы. Развитие вот этой правильной славы. Уподобление творцу. Знакомы с таким словом? Обоженье. Уподобление творцу. До максимального предела который свойственнен нам как сотворенным существам. Давайте сравним. Вот есть океан. Очень много воды. А есть простое ведро. Если ведро пустое или в нем совсем чуть-чуть водички налито то оно еще не до горлышка не до верхо - не совершенно. Т.е. не заполнено совершенно. Если мы нальем туда много воды оно заполнится полностью. Совершенно полным станет, да. Оно достигло своего совершенства. Хотя в сравнении с океаном это что?
Вот так и в господе в творце слава в бесконечном виде, в бесконечном количестве состояний, то в человеке слава в том размере, в том пределе который человек в себя смог вместить. Это и есть подобие богу. Это и есть уподобление богу. Это максимальная степень обожения которую мог достигнуть человек как творение. Как ограниченное создание божье. ПО сравнению с богом как ведро и океан это еще не точное сравнение. Да?
Потому что даже океан имеет границы. А бог не имеет никаких границ. Вот по этой причине стремление к небесной славе в виде обожения было заложено в первого человека. Оно было дано как задание первому человеку достигнуть обожения. Как первый человек исполнил эту заповедь обожения? Как он её исполнил? Он её выполнил? Сатана его обманул, да? Первого человека. Сатана приступил сначала к Еве, а через Еву и к Адаму и он сказал так: вот съеште вот этот плод и будете как кто? Т.е. обожитесь.
Он предложил воровским путем достигнуть этой самой славы. Славы обожения. Сатана очень тонко действовал. Очень тонко сработал. Естественное свойство заложенное творцом в человека должно было реализоваться правильным способом. Естественным способом, через уподобление творцу. До максимально возможного предела. Сатана предложил, давай скачком. Давай другим образом. Сразу будет слава. Сразу будет обоженье. Вот к сожалению послушались. Вот это стремление достигнуть совершенства, обожения. Той самой небесной славы максимальной к которой призван был человек. Но не правильным путем. Вот это и вызвало падение. Называемое первородный грех. Та ужасная трагедия которая повлекла за собой рабство всего человечества. Всех потомков Адама. И себя продал и всех нас. И для исправления этой трагической ошибки потребовалась жертва господа Иисуса Христа. Таким образом слава как свойство изначально заложенное творцом в человека после грехопадения проявляется в нас в неправильном виде.

Мы продолжаем искать эту славу, продолжаем к ней стремиться, но где её находим? Ну вот здесь, во всем земном. В удовольствиях, в развлечениях, в победах, в достижениях. В дипломах, в званиях. В должностях. В приобретении какого - то имущества. От чего мы испытываем удовольствие? Кого-то переспорили, кого-то обманули, кого-то обхитрили, кого-то победили с кем - то разделались. И везде тщеславие. Вот в этих всех неправильных уродливых формах проявляется вот эта страсть в настоящее время. Вот, к горькому сожалению мы то с Вами пытаемся найти вот эту славу вот в этих земных греховных делах.

Эта слава надежная? Устойчивая?

Кто гонялся за земной славой? Приобрел её окончательно? Ухватил? Никто не гонялся?
Ну Вы счастливые люди.
Если кто-то будет гоняться за ней, то никогда её не догонит. Она на время дается, а потом она ускользает как тень. Она как бы в некотором смысле мистична. Впечатление пойманной славы действует не надолго. В этом её и особенность, в этом её ложь. В этом весь обман бесовский. Когда бес в нас разжигает стремление к этой самой славе и мы привыкли её искать и удовлетворять её. И без неё жить не можем. Чем больше она в нас развивается, тем больше она требует. Согласны? Любая страсть она не знает границ. Тем, чем насыщалась страсть в предыдущий раз - этого уже не хватит. В следующий раз ей надо большего. Если этого достигли это удовлетворяет надолго? Не надолго. Это уже перестает вызывать чувство приятности. Знаете кто это делает все? Руководит этим всем? БЕС!

Вот в предыдущий раз, когда мы достигли такого уровня славы он дал нам внутри   вот это наслаждение. Это яд. Он впрыскивает, в определенный момент мне приятно. Я получил удовольствие от того, что достиг вот этого уровня славы. Ну чего - то там в жизни сделал. Добился чего - то. В следущий раз, когда я сделаю тоже самое бес не включит больше этот яд. Понимаете, мы марионетки. Мы игрушки. Мы даже не понимаем, что он управляет нами при этом. А он не даст второй раз и все. Что мне надо делать после этого? Как думаете? Следующего уровня достигать.
Он меня туда гонит извините как барана на бойню. Потому, что там трагедия. В конце то там погибель. Он мне говорит. Теперь надо вот этого достигнуть. Большего. Если я достиг с его помощью вот этого, то он мне опять впрыскивает яд. Опять у меня удовольствие. Я опять получил удовлетворение. В следующий раз надо достигать следующего, чтобы получить эту награду от беса. Это от кого награда? От беса. Сейчас не забывайте это очень вопрос полезный.
Как это так детей воспитать и не хвалить их.
- (из зала) Вот именно. Все знают как. Вот именно вот. Очень сложный момент. Если их хвалить с детских лет - мы в низ воспитываем тщеславие. Что будет через несколько лет? Они будут требовать от нас похвалы.   Потом они будут требовать от нас того, что им надо. В 12 лет они требуют этого, в 15 лет они требуют этого. А там к 18 годам уже надо вот это. И родители я уже говорил вчера, показывал. Вот локоть уже хочется укусить, но не получается. Потому, что с детских лет сами в себе тщеславия не знали, по наследству передали, примеры показывали не правильные. Воспитывали все это в детях сами сознательно. А потом, когда они этим тщеславием начинают над нами издеваться. Мы не знаем, что делать. Нам больно, обидно. Мы не понимаем за что. Мы говорим: мы так не учили, мы так не воспитывали. Это просто в современной обстановке эта же самая страсть которой я болел она проявляется вот так и все. В мои годы она проявлялась вот так. В их годы в современном мире она вот так проявляется. Если нам хотелось купить когда нибудь какие - нибудь джинсы всего лишь, то сейчас что им надо? Айфоны что сейчас покупают сегодня. Там достать было нельзя, как говорят, в Советское время. Купить было негде. И зависть мучала всех тщеславных. У этого есть, у этого нет. А сейчас все есть. Согласны? Сейчас все есть. Денег только оказывается нет. И вот выжимают, выжимают из родителей, бабушек дедушек деньги. Зачем? Чтобы удовлетворить тщеславие. А родители охотно это делают к горькому сожалению и понимают, что губят этим детей. Если мы губили их лет 15-18 то потом как исправить? Они уже потом слушать ничего не хотят. Там война будет. Там вплоть до того, что я уйду из дома. А некоторые заявляют: ах Вы меня не любите? Я вам не нужен? И начинают шантажировать. Шантажировать страшными вещами. Родители приходят и рассказывают. В отчаянии плачут. Что делать. Что делать? А уже поздно. Потом начинаются уже мучения. Когда мы это тщеславие в себе развиваем. Год за годом. этап за этапом. То потом, развившись до определенного предела бес может проделать с нами совершенно необычный, невероятный трюк. Он возьмет и вот эту построенную пирамиду он возьмет и разрушит. Раз. Все разрушит. Что после этого будет с тщеславными? Отчаянье.

А как это связано с тем, что детей будут хвалить за что - то (т.е. за какие - то успехи и достижения) и т.п. с тем, что они будут требовать Айфоны с 12 до 18 лет, а потом уйдут из дома и будут говорить вы меня не любите и шантажировать?
Наоборот по рассказанному им до этого дьявол даст им почувствовать удовольствие от похвалы и это «как баранов» заставит детей достигать еще больших и и больших успехов не понимая того, что они игрушки, марионетки в руках дьявола и он ими манипулирует?:) В результате к 18 годам они многого достигнут и смогут сами купить себе все что захотят если вот под руководством дьявола (как он говорит) будут стремиться достигнуть все большего и большего и «достигать следующего, чтобы получить эту награду от беса». Потому, что за тоже самое бес не наградит приятными ощущениями.:) Как он говорит.

Опять уныние. Печаль, печаль.Вплоть до нежелания жить. Потому, что тщеславный потерявший эту славу он не может жить без славы. Это для него трагедия которая тяжелее чем смерть. Ему кажется, что лучше не жить вообще, чем жить так. Позор для тщеславного не выносимый. Поэтому и единственное средство которое лечит тщеславие это и есть позор. И через этот позор приходится лечить тщеславие. Если при этом позоре человек начнет думать «как он попал вот в этот срам». Он умный у которого совсем не повредился ум страстями он начнет думать вообще как я оказался вообще в таком сраме? Вот как я это все потерял? У меня же все было благополучно. Я же успешно шел. Успешно продвигался. Ух. И вся карьера кончилась. Отчаяние, аж до нежелания жить. А человек должен рассуждать. А что произошло?

Если он сам не знает может он встретит людей знающих. Верующих. И они ему объяснят, что это законное последствие страсти тщеславия, которую ты развивал всю жизнь. И благодари бога, что это случилось сейчас, а не тогда. А если бы до конца жизни так и не случилось? Что бы было? С этой страстью так бы и умер. Правда? Куда бы она увела этого человека?   На дно ада. Поэтому господь по любви к нам попускает нам всякие бедствия. Всякие падения. Особенно тщеславным людям. Трагедии, срам, позор. Невероятный позор. Для того, чтобы облегчить нашу страсть тщеславия. Чтобы мы наконец узнали, какие она приносит последствия. И от этих последствий ужасных мы бы одумались и сказали: Никогда не буду больше эту страсть тщеславия удовлетворять. Легко будет потом её остановить? Это будет пытка! Пытка на несколько лет. Она же внутри тебя теперь будет не сладкий яд давать. Оно будет внутри давать что? Страдание. Муку. Вот эту самую печаль, тоску, боль, зависть к тем кто почему - то не рухнул продолжает идти. Ненависть к тем, кто это сделал с ним. Ненависть к конкурентам которые теперь его обогнали. Вот что только там потом не появляется! Вот такова вот эта зараза. Таков вот этот яд.

Значит если мы с Вами её не знаем мы должны сначала её узнать обязательно в себе. Примеры проявления свои личные по этой страсти при помощи дневника определить и начать с ними бороться. Смертные грехи по этой страсти обязательно исповедовать и никогда уже не повторять. Вот если мы это сделаем, и начнем правильную борьбу, то потом увидим. Если мы с ней родились. Если это наша родовая, наследственная страсть - она будет мучать нас много лет. Много лет. А расставаться с ней знаете как жалко? Очень жалко. Как с любой другой любимой страстью. Очень жалко. И вот, случаются такие истории когда человек уже знает вот эту свою страсть - тщеславие. Вот эти провления этой страсти уже ненавидит. Они противны. Уже делать их не может, а они делаются. Сами по себе. Потому, что 30 - 40 лет это все делали. А почему не может человек остановить то, что уже противно? Потому что другие проявления этой страсти он делает до сих пор. Любит. Но страсти тем и опасны. Если её победить хотим, то надо все проявления страсти уничтожить. Все. Если мы половину, от половины отреклись. А вторую половину сохранили - тогда пройдет или нет она? Не пройдет если мы её подпитываем. Понимаете о чем я говорю? Если мы какими - то грехами подпитываем свою страсть и не можем с этими грехами растаться, то страсть в целом нельзя победить. Она будет проявляться в других формах которые нам могут уже быть противны и ненавистны. Но мы с ними ничего не сделаем, пока другие формы этой страсти не перекроем. Вот люди которые мучались тщеславием и тщеславие может быть завело и в какие -то тяжкие беды они уже осознали эту саму страсть и действие её в себе знают. Она противна эта страсть. Но она будет проявляться тем не менее все равно до тех пор пока человек не перестанет шутить. А он шутить привык. Сели за стол, с друзьями, со знакомыми. Хоть в трапезной в храме. А кто - то ж ведь обязательно пошутит. Правда ведь? А что сидеть грустить мы говорим? А что мы такие кислые? Сказали словечко. Второй поддержал. Третий поддакнул. Пятый захохотал. Шестой охнул. Вот так у нас бывает. Нормальная дружественная обстановка. Так мы говорим. Вот когда скажешь - не надо этого делать. Вы страсть тщеславие в себе развиваете. Они говорят - ну как без этого жить? Что теперь киснуть сидеть что - ли? Плакать что ли сидеть? А как господь говорил? Блаженны плачущие. Только они утешатся. Сказано, что тщеславные утешатся? Кто такие тщеславные? Это фарисеи. Они что наделали? Они господа убили. Вот так и мы тщеславием убиваем господа в своем сердце. Ну разве это безобидно? Разве это безопасно? Это путь фарисеев. Тщеславный будет судить других людей? Вот некоторые люди говорят - сужу всех подряд. Вот на кого не поглядел этого за это судил. Этого за это. Все. Сразу же. Острый такой взгляд все видит как дефектоскоп. Грехи всех людей сразу как на ладони. А как избавится от этого? Ну как не судить других? Ну если я тщеславный? Если я тщеславный я не могу не судить других. Потому, что мне это доставляет удовольствие. Я подметил, а у того вот это вот. Все сказали - точно. Какой острый взгляд. Меня похвалили. Зачем я его грех назвал. Чтобы меня похвалили. Как мне сказали «О, какой». Чуть не прозорливец. А у меня приятное чувство внутри. Добился своего. Вот видите какие странные люди. Зачем мы себе наркотик то этот ставим? А он приятен оказывается. Ну считай, как наркоман. Он все продаст. Он готов человека убить для того, чтобы дозу получить. Вот так и мы. Ради этой дозы сладкого яда тщеславного мы хоть что делаем. Хоть любой грех назовем. Шутку какую нибудь отпустим. Острое слово скажем. Умную вещь какую нибудь выдумаем. Рац. предложение внесем.

Лишь бы только удовлетворить страсть. Поэтому какое правило в церкви знаете?
Не спрашивают
- (из зала) молчи
- (Поп) не сплясывай.

Вот нам не надо никуда вылезать. Нам надо знать свое место и если нам говорят - делай вот это.
Надо идти и делать.
А если мне не говорили делать это - не надо вылезать. Я могу смолчать? Я не могу смолчать!
Внутри так начинает кипеть, так начинает трясти. Мучаюсь, мучаюсь, молчу, молчу. Пошел - сказал. Так дело же полезное. А бес меня внутри убеждает - Так это же дело полезное для церкви. Это дело полезное для людей. На том деле что я работаю я полезные вещи и говорю. Рационализатор такой. От природы ум такой у меня. Но это на фоне тщеславия. И как только я сказал я себе нанес смертельную рану. Сам себе. Дело то сделали. И может быть быстрее и качественнее. А кого погубили? Самого себя погубили. Поэтому отцы говорят: «Пусть лучше дело пропадет, чем ты сам себя погубишь».

Я какой сейчас закон сказал из Евангелия. Кто нибудь скажет эту заповедь? Что пользы человеку если он весь мир рационализирует - приобретет, а душе своей повредит. Ну что пользы то человеку? На суде божьем я чем отчитаюсь перед богом. А я вот столько то умных речей сказал? Я вот столько то примеров подал? Я вот столько то умных советов дал? А душе своей повредил.
На суде божьем, условно, отцы сравнивают все дела с чашами весов. Где нибудь встречали такое?
Будет взвешиваться вся наша жизнь.
Критерий очень простой.
Настоящие добрые дела, соответствующие Евангельским заповедям сделанные с сокрушением сердца ложаться на правую чашу.
На левую чашу что ложиться? Знаете?
-Все остальное.
- А вот все остальное то и назовите.
- Грехи.
- Грехи ложаться сюда? Взвешивается то что? Вся наша деятельность в течении жизни. Дела, слова, мысли, чувства. Все проверяется абсолютно. На левой чаше наши явные грехи и добрые дела которые сделаны с тщеславием. Они тоже здесь. Какая чаша перетянет.
Но если мы говорим, что грехов у нас вот (показывает выше макушки) и мы их не знаем и даже не исповедуем. Так они же висят на нас. Нет - нет посмотрим увидим сколько их висит на нас потому, что мы их грехами не считали никогда. Плюс сюда же на левую чашу надо положить и те дела которые мы считали добрыми, но при этом подчеславились. Мы доброе дело потеряли. Оно пошло на левую чашу. Мы приняли похвалу. Мы приняли от людей похвалу или вот эту подачку от беса. Вот этот приятный яд мы приняли. Это награда за доброе дело. Я от бога теперь имею право теперь ждать награды? Я же её получил. Правда ведь? Я ж получил награду? В виде того тщеславного чувства самодовольства которое родилось в моем сердце. И чем более какое - то я великое дело сделал доброе. Тем более тщеславное чувство меня наслаждает. Бес награждает меня здесь же. Я же расплату получил. Со мной расплатились, рассчитались. На что еще я буду рассчитывать там? ОТ бога уже ничего не получить. Видите как легко терять добрые дела.

- (вопрос из зала) а если отблагодарить (плохо расслышал но что - то типа того)
- кого?
- Ну вообще. (из зала)


Насчет благодарить.
Вспоминаем притчу о фарисее и мытаре. Благодарю тебя господи, что я не такой как прочие люди. Вот эти воры, блудники. Смотрите. В этом благодарении есть превозношение. И когда мы сделали доброе дело и говорим благодарю тебя господи. Какое дело я сделал доброе. Ну найдите - Какое дело я доброе сделал.

Какое дело я доброе сделал.

- что - то сказали в зале.
- хорошо, при этом внутри у вас что будет?
- (из зала) Ну как же благодарственный молебен заказывать(что -то типа того)
- Сейчас, сейчас, сейчас.
- Ведь главное что внутри. Бог смотрит куда? На слова, на руки. Он смотрит в сердце. Вот если мы умеем сдерживать это тщеславное чувство, тогда слова благодарности к богу будут очень кроткие, тихие, спокойные. Они будут в виде сокрушения сердца: «Господи, без тебя бы я никогда такого не сделал». Смотрите, форма благодарения даже форма. Вот только я произнесу эти слова благодарю и я почему - то автоматически похож на фарисея. Который был ведь тоже славный. Делал очень много добрых дел. Даже десятину от мяты то они подавали. От мяты и руты говорит десятину то подаете. А то, что главное в законе потеряли. Вот главное в законе это нищета духа, сокрушение сердца. Если мы первое вот это найдем - тогда тщеславие нас не поймает. Если мы первого не знаем. Как бы мы не благодарили. Хоть благодарственный молебен пойдем закажем мы во время молебна будем с чувством достоинства стоять и молиться и благодарить бога от того, что мы сделали дело.
Это вот запросто в нас срабатывает. Автоматически. Потому что мы так родились и так жили всю жизнь.
В октябрятах нас хвалили.   В пионерах нас хвалили.   В комсомоле нас хвалили.   Кто в партии был нас хвалили. Всегда мы этой похвалы искали. Премии нам давали за предложения рационализаторские. На работе возвышали и повышали. Дома мы требовали этого всего от своих то мы же добивались. Поэтому ну как мы от него избавимся. Мы попали. Так вот, чтобы хотя бы определить его надо проверить себя по дневнику кающегося. Примеры, симптомы узнать. И если есть начать с ними бороться. Тогда мы увидим, насколько это лютая страсть. Для борьбы с которой. Причем она ведь не поганая, что удивительно. Есть поганые страсти. Типа блуд, чревоугодие. Связанные с обжорством, пьянством. Но там грехи видны. В этих грехах срам. Недаром тщеславные люди, которые стремятся к славе и наслаждаются славой они иногда бывают пьяницами. Есть артисты, есть какие - то герои. Есть актеры которые почему - то потом спивались. Почему? Почему если это безобидная страсть тщеславие. А потому, что лечением от этой заразы является позор. Средством лечения. И господь не запрещает порой бесам славного какого - то в мире человека ввергнуть в какой - то ужасный срам. Дает ему шанс осознать себя и исцелиться. Поэтому не знать эту страсть эту ядовитую змею это так же страшно как случилось с фарисеями, которые убили Христа. Ведь та болезнь в которой их обличает господь это и было тщеславие. Господь как им говорит? Как Вы можете иметь веру...
Дальше продолжите.
Как Вы можете иметь веру... Это он фарисеям говорит. Ну сейчас если Вы не называете эту заповедь, нас по этой заповеди осудит господь. Мы же не знаем закон. Ну как мы можем спасаться не зная закон. Ну скажите мне вот! Ну сейчас просто говорим, не на экзаменах. Еще же не суд. Как исполнять закон, если не знать закон. Ну как. Закон надо знать. Правда ведь. Как Вы можете иметь веру славу друг от друга приемлюще. Это и есть тщеславие. Тщеславный человек не может иметь веры. Представляете? Он не верующий человек. Хотя фарисеи во всем показывали себя как верующие люди. И в одежде, и в поведении, и десятину то они давали. И на перекрестках останавливались и молились на виду у всех. Когда сделали доброе дело, что они сделали? Фарисеи.
Они рассказывали всем. Рассказывали.
Господь им как говорит? Пусть твоя правая рука не знает то, что делает левая. Посмотрите как надо скрывать добрые дела.
Вот только я сказал своим языком вот я вот там - то то - то сделал, я потерял это доброе дело. Почему? Потому что Сатана автоматически в сердце зажег действие этой страсти. Укол. Когда укол воткнули. Вот как его потом нейтрализуешь что он в крови распространился и все. Это яд, смертельный яд. В результате вот то, что касается фарисеев надо это место почитать и евангелие от Матфея кажется глава 6. Прочитайте там конкретно прямо им господь говорит что не трубите, не рассказывайте о своих добрых делах. Пусть правая рука не знает что делает левая. А если хочешь помолиться, то как надо помолиться? На виду у всех членов семьи? Я верующий, взял молитвослов сказал «эх, вы безбожники. Даже вечернее правило прочитать не можете. В ад все пойдете.» Ну какой я проповедник? Примерно такой. Злобный, агрессивный. Или обзову их как нибудь. Вы такие сякие все. Безбожники вы окаянные. И пошел читать правило. Довольный такой, да. Прочитал правило. Ну это ведь про нас.
Если бы я не начинал так же свой путь веры я бы сейчас и не говорил Вам этого. Я так же точно начинал. Потому, что страсти все живы. Я пытаюсь наложить веру на страсти. Ну что из этого получится? Получится белеберда. Извените за это самое слово. Потому, что там будет и тщеславие. Там будет и осуждение. Там будет и гнев. Там будет и присутствовать другие страсти с их смертными грехами. Это годами у нас продолжает присутствовать при этом мы уже ходим на причастие. Потому что из всех грехов которые может человек совершить в жизни наиболее тяжким грехом является недостойное причастие. Потому, что здесь оскарбляется сам Христос. Презирается сам Христос. Недостойное причастие бывает и тогда когда человек, например, пришел на исповедь и покаялся в каких - то грехах, а остальные грехи не назвал. Или потому, что не знал или скрыл. Господь же ведь не бухгалтер, когда баланс составляется. Если например Мы что-то не понимаем. Ну вот люди не подготовленные не знают о грехах, о страстях. И все равно мы ходим уже на исповедь. Нам говорят, ну надо исповедоваться, надо причащаться. Господь нас милует раз. Потому, что мы половину смертных грехов не знаем и делаем их. И в таком состоянии дем на причастие. Раз господь помиловал. Два господь помиловал. Десять раз нас господь помиловал.
На одинадцатый раз все равно будет вразумление. Есть люди которые рассказывают страшные вещи. Стоят в очереди на причастие сложив ручки, благоговейно. Думая, что как бы они приготовились.
И падают в обморок. Когда вызывают скорую их откачивают.
Потом постепенно предлагают разобраться, с чего бы это они рухнули. Часто в обморок падаете?
Впервые в жизни.  
Чтож с Вами такое случилось?
Не знаю.
На исповеди были?
- Были.
- Грехи все исповедовали?
- Какие знал все назвал.
- А какие не знал назвал?
- Так я же их не знаю?
- А кто же запрещает узнать?
Предлагаем человеку посмотреть.

Далее почему то проблемы со звуком.



Скрыть

00:13
страсти
00:14
это болезни души причем учителя церкви
00:16
говорят что это смертельная болезнь души
00:19
святитель игнатий говорит совершенно
00:21
четко и однозначно
00:23
что есть и страсть овладела душой если
00:26
человек ее не понимает не ведет с ней
00:29
необходимой борьбы то тогда любая из
00:32
страстей может утянуть душу в ад точно
00:36
так же любой смертный грех который
00:38
допустил человек не признал смертный
00:41
грех или признав ну не раскаявшись ним
00:44
такой смертный грех и тянет также душу
00:47
вас и даже так что если человек
00:51
исповедует свои смертные грехи перед
00:52
самой кончиной но у него не будет
00:54
времени для исправления жизни то есть
00:57
для несения епитимии положенный за этот
01:00
смертный грех по душе все равно сходит в
01:02
ад как бы нести ту самую эпидемию
01:05
которая должна была провести здесь на
01:07
земле но у такого человека остается
01:09
надежда на изменение своего состояния
01:13
вследствие того что он все-таки грех
01:15
исповедал грех ему был прощен и
01:18
претерпев добросовестно наказание в виде
01:21
страданий водой рано или поздно по
01:24
молитвам церкви по молитвам сродников за
01:26
милостыни
01:27
родных и знакомых такая душа может быть
01:30
все таки переведена в рай вот
01:32
это мы можем прочитать в третьем томе
01:34
святителя игнатия слова смерти
01:36
называется выдержка есть послание
01:39
восточных патриархов так он называет это
01:42
место
01:43
страсть подобно дереву я напомню то что
01:46
мы говорили вчера она сначала приносит
01:49
мелкие плоды то есть мелкие грешки
01:52
миру развитие этого дерева плоды
01:55
увеличиваются то есть грехи возрастают и
01:58
по количеству и по размеру этих грехов и
02:00
когда дерево это достигает своего
02:02
какого-то определенного развития
02:04
совершенству скажем так то грехи уже
02:08
может могут переходить в разряд грехов
02:10
смертных вот если вы будете смотреть не
02:13
вне кающегося то там дневнике
02:15
смертные грехи выделены по каждой
02:18
страсти жирным шрифтом
02:20
святитель игнатий приводят 16 примеров
02:23
смертных грехов
02:25
мы их написали дневники больше с одной
02:29
единственной целью чтобы легче было их
02:31
обнаружить в себе какой именно оттенок
02:34
того или иного смертного греха был
02:36
допущен лично мной и вот практика
02:39
показывает что так человеку намного
02:41
легче определить свой смертный грех
02:43
если скажем у святитель игнатий оон
02:46
одной фразой назван а мы его как бы
02:49
разложили на несколько вариантов на
02:51
несколько оттенков и получилось четыре
02:53
пять разновидностей например я вчера
02:57
рассказывал об этом вот уже после
02:59
занятия если кто-то совершил смертный
03:02
грех блуда и при этом показался только в
03:05
этом грехе как в блуде
03:07
но при этом может быть разрушилась семья
03:11
2 смертный грех может быть после этого
03:13
дети остались сиротами 3 смертный грех
03:17
по смыть и сколько мы на себя набираем
03:19
дополнительный смертных грехов которые
03:22
если мы не знаем что это смертные грехи
03:23
мы в них не покаемся мы же их не
03:26
признаем по этой причине его дневник
03:29
кающимся превратился в такую более
03:31
подробную инструкцию для подготовки кейс
03:34
люди которые легче обнаружить не только
03:36
свои смертные грехи но легче обнаружить
03:39
это снег о нарушить свои страсть
03:41
болезни души по тем симптомом по тем
03:44
примером которые там приводится точно
03:46
так как врачи обнаруживают в человеке
03:49
болезни они заставляют врачи заставляют
03:52
нас сдавать анализы они замеряют
03:54
какие-то параметры температур и давления
03:57
boys все врачей бывали
03:59
да сейчас здоровых нет все врача и
04:03
бывали примеры знает как действие знают
04:04
как действует врач вот церковь нас учит
04:07
так что духовники священники они должны
04:13
выполнять точно такую же работу только
04:15
не в отношении тела как действует врачи
04:17
обыкновенно а в отношении души то есть
04:20
духовник исследуют душу человека на
04:23
предмет тех симптомов которые у человека
04:26
проявляются по этим симптомам духовник
04:30
определяет болезнь есть вот эта болезнь
04:33
смертельная к примеру от на экране мы
04:35
видим печаль или нет как определить если
04:38
даже но нет такого например в практике
04:41
храме нам это не объясняют этом у нас не
04:44
учат и так нас не проверяют никаких
04:47
проблем нет вот если это дневник
04:48
кающимся будет у вас в руках вы можете
04:51
сами себя диагностировать скажите если
04:54
бы не стала вдруг врачей поликлиники бы
04:57
закрыли больниц вы вдруг не стало а мы
05:00
бы болели но вы что с вами стали делать
05:02
мы бы искали какой-то способ исцеления
05:04
правда предположим нам доступны
05:07
справочнике доступны медицинские
05:09
учебники и что мы будем сидеть просто
05:11
умирать да никто наверное имея здравый
05:14
ум не согласитесь просто так сидеть и
05:16
погибать если есть возможность вообще
05:18
почитать и а вдруг мы поймем
05:20
а вдруг мы догадаемся а лекарства
05:23
предположим есть они не исчезли вают
05:25
врачи исчезли
05:26
такая фантастическая ситуация а
05:28
лекарства существует тогда зачем и по
05:31
учебнику по справочным посмотрим по
05:33
симптомам определим свою болезнь и
05:35
аккуратно сделаем попытку приобрести те
05:38
или иные лекарства их применять
05:40
аккуратно здесь обязательно будет нужна
05:42
правда ведь не надо будет лошадиными
05:44
дозами сразу 5 телекарта
05:46
друг мы ошиблись вот так и нам в
05:48
духовном плане нужно очень аккуратно
05:50
входить в духовную жизнь в борьбу со
05:52
страстями вас хетти q элементарные
05:55
понятия какие тут необходимые у святых
05:57
отцов изложены дальше зависит от нашего
06:00
с вами желания хотим мы знать болезни
06:03
своих диагностировать мы их с помощью
06:04
gene к кающимся можем как лечить эти
06:08
болезни отцы учат в лекциях об этом тоже
06:11
достаточно говорится кто то если
06:13
задумают этим заниматься он там тоже
06:15
много ответов найдет и в крайнем случае
06:18
если человек запутает совсем в каком-то
06:20
моменте в каком-то вопросе обязательно
06:23
бог пошлет такого человека который даст
06:25
подсказку
06:26
но не бывало такого еще в практике
06:28
духовной жизни за все 2000 лет и даже
06:31
ветхозаветной истории чтобы бог бросил
06:35
предал бы человека бог не человек он не
06:37
может придать он не может забыть он не
06:39
может на сбросить как своих собственных
06:41
детей подобно тому как нормальная мать
06:44
никогда свою ребенка не бросает в нужде
06:46
которую он как то есть слагают а мать
06:49
даже догадываются о нужде ребенка тем
06:52
более мог знающий все наперед разве
06:54
может бог чего-то не догадаться не
06:55
увидеть не заметить и поэтому любая наша
06:58
проблема которая у нас возникло баха не
07:01
знал когда до сотворения мира не в моем
07:08
зачатие до сотворения мира бог знал о
07:12
каждом из нас абсолютно все знал когда
07:15
что с каждым человеком случится когда мы
07:18
родимся когда мы будем болеть когда мы
07:20
поедем где мы будем учиться когда мы
07:23
абсолютно все богу известно на период
07:26
поэтому что нам удивляться если
07:28
возникшая духовная проблема она будет
07:31
подсказана нам или каким-то ближним или
07:34
дальним человеком или мы найдем в книге
07:36
ответ кто-нибудь находил в книгах в
07:39
творениях святых отцов
07:40
больные ответы или как сказать
07:43
проблемные вопросы своей решал таким
07:46
образом на больные свои вопросы тот
07:48
находил ответ и
07:49
это многие могут подтвердить это говорят
07:52
те люди у которых болит вот если внутри
07:56
болеет если человек относится к вере не
07:58
формально если человек ищет
08:00
искренней живой веры в некоторых людях
08:03
еще и то есть мы вот с удивлением
08:05
встречаем чем более мы об этом говорим
08:07
тем более
08:09
находится людей которые действительно от
08:11
отца ищу но ищут но не знают где найти и
08:13
вот эти поиски порой похоже на то как
08:17
рыба бьется облет видели все рыбку
08:19
поймали с крючка сняли бросили на лед и
08:22
рыбак как она себя ведет она вот так вот
08:25
вот изгибается она со всей силы бьет
08:28
головой и хвостом пальбу зачем бьёт она
08:33
хочет пробить led
08:34
она же не понимаешь толщина льда вот
08:36
такая она видит глазом там воду она
08:38
хочет пробить ли эта борьба за жизнь и
08:40
это так ты до такой степени бьет головой
08:43
в этот лед что кровь начинает истекать
08:46
из этой головы этой бедной рыбешки но у
08:48
нее цель спасти жизнь если мы в духовном
08:51
плане будем похоже вот на эту рыбку
08:53
которая пусть вот этот толстенный лед
08:56
невозможный но пытается править то мы же
09:01
не рыбки наши образ блузы бог найдет
09:04
способ что бог сделает как вы думаете
09:07
если мы будем так как рыбка baits
09:09
саботаж аж чуть ли не до слез и пота и
09:11
крови что нам бог покажет он покажет
09:17
делу нко рядом есть лунка обязательно
09:20
надо ползти до этой лунке нырки в воде
09:22
вот вот вот эти вот лунки спасительные
09:25
они в творениях святых отцов все
09:27
вот
09:28
реком сожалению мой свой собственный
09:30
такой тяжелый очень опыт познания вот
09:33
этих вот ответов он как раз тоже в этом
09:35
и заключался поэтому мне будут
09:38
совершенно понятно как некоторые люди
09:40
ищут ответы на простейшие вопросы годами
09:43
порой мучиться и не знать где их найти
09:45
под годами приходилось искать ответы от
09:49
живого человека не удавалось получить
09:51
ответ1 говорил так другой говорил так
09:53
это применишь не получается то применишь
09:56
еще хуже стало и вот отчаиваешься руки
09:59
разводе жду между где же все-таки выход
10:01
оставаться в таком состоянии как есть
10:03
невозможно душа уже до такой степени
10:05
противиться этому что не хочется уже так
10:08
жить а как и справиться не знаешь и вот
10:10
вот так вот если бьешься уже
10:12
по-настоящему как рыба об лед то господь
10:15
в том или ином произведений он
10:17
обязательно ум заострить на том месте
10:19
если я буду читать желанием понять а то
10:22
вместе заострит где мне ответ и будет
10:24
потрясение если кто-то испытывал тот
10:26
знает потрясение мурашки по коже бегут
10:29
думаешь вот он как бог может оказываться
10:33
а я мучился сколько времени вот бог
10:36
хочет чтобы вы страдали
10:37
мы вы страдали эти ответы чтобы их не
10:39
получали вот так на блюдечке с каемочкой
10:42
выше вы их тогда не ценим правда ведь
10:44
нам говорят говорят о спасении покаяния
10:47
говорят сколько лекций сколько к них мы
10:49
бегло их просматриваем невнимательно
10:52
прочитываем не понимаем и читаем дальше
10:55
бросаем а сути так и не находим потому
10:58
что мы его концы внутрь и не ты и не
10:59
искали кто знает как читать творения
11:02
святых отцов когда непонятен текст
11:04
прочитали прочитали
11:05
абзаца непонятен что делаете когда
11:08
поступает вот непонятно что наделать
11:13
бросит сразу дочитать
11:15
закрыть да положить сказать пускай
11:18
полежит
11:19
нет надо молиться при этом ведь господи
11:22
помоги мне у меня есть искреннее желание
11:24
узнать что здесь написано я не понимаю
11:26
мой ум tube
11:28
я по мрачен своём своей прошлой жизнью
11:31
всеми своими грехами господи помоги мне
11:34
если мы хотя бы чуть-чуть так звали msi
11:36
и снова начнем читать этот абзац
11:38
то бывает со второго раза что то
11:40
становится понятно и со второго раза не
11:42
понятно надо пробовать третий раз надо
11:45
еще расчет 3 раза
11:47
совсем не помешает еще раз помолиться
11:48
бог ждет от нас усердие вас ждет нашего
11:51
терпения вот этих самых трудах если мы
11:54
так сделаем большая часть текстов с
11:57
третьего раза становится понятно если
11:59
после третьего раза мы так и не поняли
12:01
что здесь говорит святой отец значит это
12:04
место которое нам пока не обязательно не
12:06
будем отчаиваться и здесь поверим в углу
12:08
и скажем господи помоги мне хотя бы не
12:10
потерять нить и рассуждения чтоб
12:12
остальное как-то мне все-таки было
12:14
понятно и читаем дальше вот и все если
12:17
так мы искренне будем пытаться изучать
12:20
святых отцов
12:21
то при этом мы обязательно постигнем то
12:23
чего нам важно для спасения в настоящий
12:26
момент вот ну давайте теперь приступим к
12:33
теме печаль давайте
12:38
одна из страстей наиболее тонких
12:40
наиболее опасных наиболее не понимаем их
12:44
нами из всех восьми это печально
12:47
название страстей все помнят давайте по
12:50
порядку она в серединке там находятся
12:52
чревоугодие
12:53
будут сребролюбие гнев печаль он ее не
13:00
тщеславие и гордость вот их святые отцы
13:03
и назвали 80 растений все грехи которые
13:06
они знали которые были известны они
13:09
разделили на 8 групп
13:10
каждый из групп называть страсть каждой
13:13
группе присвоили свое соответствующее
13:15
название вот если мы для начала хотя бы
13:18
будем помнить
13:19
название этих страстей а потом еще и
13:21
примеры проявления тег страсти и будем
13:23
знать помощью не к кающимся чтобы с
13:26
этого мы сможем в жизни эти грехи что
13:29
делать с начала замечать ну замечать
13:34
сначала надо значение гришу ты правда
13:36
и вот если я дневник кающийся прочитаю
13:38
на несколько раз раз подготовиться к
13:40
исповеди 2 10 раз но потом же в уме
13:42
естественным образом отпечатывается вот
13:45
это вот в памяти и человек по ходу жизни
13:47
в разговоре в транспорте на работе
13:50
вдруг замечает что вот опять согрешил
13:52
потому что я же знаю что вот это
13:54
является грехом я опять его сделал это
13:56
удобно но чрезвычайно удобно почему во
14:01
первых если я грехи знаю я могу их не
14:03
допускать но если я уже имею какой-то
14:05
опыт я могу не допустить этого греха
14:07
которая раньше делал безоглядно во
14:10
вторых если я и согрешил то что могу
14:12
сделать тут же покаяться а пока я не
14:15
нельзя откладывать до субботы в субботу
14:18
мы идем на исповедь для чего чтобы грехи
14:21
замеченные на неделе нам были прощены на
14:26
есть люди прощаются грехи раскаяние во
14:29
грехе должно происходить немедленно как
14:31
только я ему осознал раскаяние искренне
14:34
не обязательно уходить в другой кабинет
14:37
не обязательно искать где-то иконы бог
14:39
везде правда нам что трудно сразу же
14:42
умом обратится к господу и искреннего
14:44
здохнуть тот кто научился кается в грехе
14:47
сразу же
14:48
он это делает порой без слов умеете так
14:51
делать ну как глубокий очень вдох со
14:55
смыслом что вот опять и такой секунд ну
14:59
это же очень просто при этом при этом
15:02
возникает чувство сердечное то самое
15:04
чувство покаяния сокрушение сердца
15:06
нищеты и духа которая нейтрализует
15:10
предыдущие греховное чувство понимать в
15:13
чем смысл то покаяние немедленного
15:15
раскаяние возникшие греховное сердце
15:17
чувство мы же грешим главным образом с
15:20
чувствами сердечными которые потом
15:22
выражаются в мыслях и в словах а еще и в
15:24
делах о начала все мной сердце согласно
15:27
что из сердца исходят господь желает
15:29
из сердца вашего исходят злобы при
15:32
любите прелюбодеяния любодеяния убийство
15:35
вражда и так далее источник наших грехов
15:38
это сердце и поэтому если мы там сердце
15:41
правильным чувством перебьем погасим вот
15:44
это греховное чувство вот это-то
15:46
действенное покаяние которое надо делать
15:49
не только ежедневно и ежечасно и
15:50
ежеминутно как только мы совершили грех
15:52
если мы к этому привыкнем то это почему
15:57
вот мы когда грех совершили в течение
16:00
дня и тут же показались некоторые люди
16:03
носят собой записную книжку и карандаш и
16:05
чтобы не забыть к субботе хочу я понесу
16:08
на исповедь тогда мы же как с вами
16:10
исповедь и готовимся как садимся за стол
16:13
мудрого так вот кладем голову на руку
16:16
берём карандаш и чего дальше делаем и
16:18
сидим думаем до думаем упираемся порой
16:23
по несколько минут и не можем вспомнить
16:25
грехи бывало такой у кого-нибудь но вот
16:29
потом а почему вы такие необычные а что
16:31
с нами случается
16:32
а сейчас переходим конкретных печали
16:35
значит печаль это такая страсть которую
16:38
мы не знаем мы и не понимаем теперь
16:41
скажите если в нашем организме будет
16:43
смертельная болезнь какая-то и мы не
16:46
знаем о ней мы будем счастливы будем
16:49
жить довольны
16:49
довольно будем спокойны и но это же
16:52
глупо если мы имеем внутри смертельного
16:55
болезни не заботимся об этом через
16:57
некоторое время это болезнь нас приведет
16:59
смерть но нельзя не знать болезни вот
17:03
точно так эту страсть в том числе
17:06
ничтожную как мы ее все считаем мало
17:10
значащую да неважно буквально мы и если
17:13
пропустим если ее не будем знать это
17:16
смертельная болезнь сохранится в нас и
17:18
приведет нас смерти причем к смерти
17:20
вечной печать так тонко действует что мы
17:24
не знаем ее действие мы путаем ее со
17:26
страстью уныния вот даже в простом
17:29
разговоре вчера сегодня если кто-то
17:32
будет говорить мы путаем печали уныния
17:34
вот скажите если в человеке есть
17:37
какая-то болезнь и и спутали с другой
17:40
болезнью неправильно диагноз поставили
17:42
иначе не лечить меня не от этой болезни
17:45
которого меня а вот от этой которой у
17:47
меня нет перепутали меня вылечил как это
17:51
у врачей называются знаете за вечер
17:54
залечат
17:55
потому что будут лечить нет а вот если
17:57
мы с вами не умеем определять печали а
18:00
будем ее считать умением бую никогда не
18:03
вылечим она будет спокойно развиваться
18:05
дальше и погубит нас давайте разделим
18:09
сначала
18:10
печаль сун и ним разделим это
18:11
принципиально разные вещи по понятию
18:14
даже уныние святые отцы и определяют как
18:17
ничего неделание для спасения
18:20
если мы для спасения ничего не делаем не
18:23
молимся не каемся в храм не ходим святых
18:26
отцов не читаем священное писание не
18:28
изучаем грехи не замечаем не
18:29
исповедуемся
18:30
не причащаемся не постимся и так далее
18:32
это все уныние мы ничего не делаем для
18:36
спасения вот эта страсть у меня при этой
18:39
страсти уныния мы можем развлекаться
18:43
путешествовать играть в азартные игры
18:46
болтать по телефону шастать извиняюсь
18:48
ходить по магазинам сидеть в интернете
18:52
встречаться в компаниях любить застолья
18:55
и тоже все у ныне вот этим живет весь
18:58
и все общество поражено страстью у меня
19:02
телевизор сериалы
19:04
все общество поражено кто это сделал это
19:08
сделал сатана
19:09
он так вот постепенно сначала оттянули
19:13
нас от веры потом революцию совершили
19:15
потом уничтожили храма и священство
19:17
потом сожгли книги и иконы
19:18
потом навязали новые формы развлечения
19:22
удовольствий а потом мы вообще уже не
19:24
можем вспомнить о боге потому что мы
19:25
загружены вот этим луны ним в избытке
19:28
давайте представим в мешок если набить а
19:32
пью полный мешок опила набить туда
19:35
войдет картошка уже не войдет куда мы ее
19:38
положим вот так и душа наша на биту
19:41
унынием до отказа и туда ничего духовной
19:44
уже не входит так живет весь мир но
19:46
горькому сожалению все мы христиане тоже
19:48
будем так жить
19:49
нас тоже самое постигнет при всех наших
19:51
внешних
19:52
отличиях от мира внешнее отличие у нас
19:56
будут по точке будем одевать from буду
19:59
ходить свечки будем ставить
20:00
own и не будет продолжать нас держать в
20:04
плену и ничего духовное туда не по
20:06
месяца у нас поэтому уныние это ничего
20:08
не делали для спасения теперь печально
20:12
разделяем мы пока разделяем эти страсти
20:14
печаль это такое состояние при котором у
20:17
человека возникает желание того что он
20:20
потерял или ропот от того что он чего-то
20:23
не имеет это расстройство это огорчение
20:28
от того что что то случилось не по-моему
20:31
не так как я хотел жмите принципиально
20:34
разное определение правда вид там ничего
20:36
не делали для спасения при этом можно и
20:38
развлекаться веселиться все что угодно и
20:40
на вид быть вообще счастливым человеком
20:42
а печаль это когда я огорчён тем что я
20:45
что-то не имею что-то потерял или вышло
20:48
что-то не по моему не так как я хотел
20:51
вот что такое печаль
20:52
если определение не понятно давайте
20:55
примеры
20:56
пост скоро будет начинаться у нас
20:58
возникает печально ну кого-то наоборот
21:02
это уже аскеты все это праздник
21:05
это только позавидуем давайте возникают
21:07
у большинства людей печать почему потому
21:09
что нам придется уже другие продукты
21:11
закупать специальная еду готовите семье
21:15
не все верующие это еще сложней мы что
21:17
то будем не до получать в пище в
21:19
ассортименте мы не поедем уже молочного
21:21
не поедем вот хотя бы вот этого простого
21:24
чего можно за пять минут сделать поесть
21:26
и все надо специально что-то готовить
21:28
вот печаль возникает у многих людей
21:30
перед началом пастор вы это огорчение от
21:33
того что будет не по моему не так как я
21:36
привык
21:37
люди семейные извиняюсь что эту тему
21:39
тоже применяя здесь но тем не менее это
21:42
относится к соответствующей страсти мы
21:44
где-то с людьми говорим и а блудной
21:46
страсти но там уж и лучше затыкать и
21:48
глаза закрывать но приходится тоже об
21:50
этом говорить ну что на такие детали
21:52
приходится обсуждать и надо обсуждать
21:54
если мы их не обсудим люди не будут их
21:57
знать смертных грехах не будут каяться
21:59
будут делать эти смертные грехи
22:01
приходится и там говорит вот к печали
22:04
перед началом поста особенно в молодых
22:07
семьях где еще бывают в телесные
22:09
отношения начинают печальнице от того
22:11
что теперь вот пять или семь недель
22:13
придется воздерживаться ну это факт а
22:17
люди скорбят почему потому что в
22:20
естестве своём мы сохраняем страсть
22:23
которая нас влечет и когда эта страсть
22:25
не будет получать своего насыщения
22:28
она автоматически выходит в печали таким
22:32
образом сребролюбец например у
22:34
сребролюбцы я если зарплату вовремя не
22:36
далее он начинает огорчаться зарплату
22:39
урезали цены подросли на коммунальные
22:41
услуги всех печалях
22:43
почти всех печалит потому что это
22:45
грустно это горько денег и так не
22:47
хватает но печаль будет присутствовать
22:49
обязательно она срабатывает
22:51
автоматически тогда когда за девается
22:53
страсть сребролюбия например так и
22:56
сейчас по порядку буду идти я все восемь
22:59
страстей переберу 7 кроме печали все
23:02
семь переберу
23:02
и мы с вами увидим что если любая из
23:05
этих страстей
23:06
получила укол или она ущемлена она сразу
23:11
сбрасывает свою силу печаль
23:13
первое проявление
23:16
это будет печать первое проявление
23:18
неудовлетворенности любой страсти но
23:21
давайте
23:21
человек обидчивый самолюбивый а его
23:24
оскорбили оскорбили такого человека
23:27
заслуженно незаслуженно неважно у него
23:30
печать сразу сработает меня задели меня
23:32
зацепили за что почему я что такое
23:34
заслужил а какое они имели право так мы
23:37
говорим да если не говорим то внутри это
23:39
на автомате проскакивают вот это чувство
23:42
неприятности огорчения и несогласия с
23:44
тем что произошло это и есть первое
23:47
действие это и есть печалью
23:49
потом если человек гневливый это печаль
23:52
переходит в гнев он в ответ тоже
23:55
начинает говорить и много может
23:57
наговорить защищая себя защищает свое
24:00
самолюбие тщеславного если кто-то вы
24:03
смел тщеславного у нее что возникает у
24:06
него по первости тоже возникает сначала
24:09
печаль меня задели мою славу задели меня
24:13
меня зацепили от морали там опозорили
24:16
сначала все равно возникает печаль ведь
24:19
и она как промежуточная страсть
24:21
привязывается к любой другой страсти вот
24:25
я вам и что хочу объяснить что печаль
24:27
это непростая какая-то страсть она
24:29
присутствует везде в нашей жизни везде
24:32
вот сейчас шум мне говорит тяжело у меня
24:34
что внутри возникает догадываетесь
24:36
то же самое печаль печаль от чего
24:39
возникает от того что что-то происходит
24:41
не так как я хочу не по моему любой еще
24:44
раз подчеркнем в любая страсть которая
24:47
не получит своего удовлетворения она
24:50
обязательно перейдёт в печаль
24:52
всегда в жизни когда что-то будет не по
24:54
моему не так как я хочу обязательно
24:57
перейдёт в печаль от печали потом
24:59
последующая реакция может идти дальше но
25:02
через печаль происходит вот это действие
25:05
значит смотрите если вы печали не было и
25:08
седьмые как-то с вами победили то не
25:12
было бы вот этих всех схем духовный съем
25:15
при которых я попадаю в конечном итоге в
25:17
грех вот меня сразу же управляют видите
25:22
вот опытные люди ловят меня сразу же на
25:24
слове святые отцы говорят так если мы
25:27
хотим победить
25:28
а то мы должны победить свои желания
25:31
потому что не исполнившееся желание
25:34
рождают печаль
25:35
эти как все просто значит надо победить
25:38
свои желания есть желание благочестивы
25:40
есть желание греховны
25:42
греховное желание отчего происходят
25:44
греховное желание рождаются от а
25:47
страстей значит чтобы победить печаль
25:52
нужно победить греховное пожелание
25:55
значит нужно победить страсть вот ответ
25:58
вот ответ на то как победить эту самую
26:01
страсть она не будет работать и
26:04
проявляться никогда если мы победим
26:07
другие страсти
26:08
есть такое явление когда человек страсть
26:11
если развил до такой степени и печаль
26:14
вот эту вырастил до такой степени что
26:16
начинает действовать вне зависимости от
26:18
других страстей вот само по себе уже
26:21
проявляется ей жизнь такие случаи когда
26:24
человек родившись с этой страстью долгие
26:28
годы и и развивал не понимаю и приходит
26:31
такое состояние когда страсть
26:34
требует реализации наваливается как бы
26:39
на человека с такой силой что человек
26:41
никому видеть не может слышать никого не
26:43
может уходит в отдельную комнату
26:45
закрывается и сидит в этой комнате
26:48
плачет два часа
26:51
сидит просто плачет ну это состояние уже
26:55
близко к такому серьезному отклонению но
26:58
есть такие люди которые любят закрыться
27:00
и поплакать от того что в жизни что то
27:02
не так но вот например вот конкретно
27:05
человек не может достичь чего-то очень
27:08
главного в жизни возраст уже идет вот то
27:11
замуж выйти не может удивить это бывает
27:14
нередко и закрываются и плач о чем
27:17
плачет а вот не исполняется по-моему не
27:19
так как я хочу вот все замужем я не
27:21
замужем
27:21
причина для печали совершенно
27:23
объективная причина казалось бы не
27:26
складывается жизнь но а это печаль
27:29
рождается от того что все равно есть
27:31
страсть самолюбие которая считает что
27:34
она обязательно должна быть замуж
27:36
своя воля свое желание хочет чтобы
27:40
обязательно было по-своему но и же
27:42
другой путь и же другой замысел
27:44
на каждого человека у бога есть свой
27:47
промысел и совершенно необязательно что
27:49
вот конкретный человек должен иметь
27:51
семью
27:52
это наше желание тоже наша воля о божьей
27:55
воле может быть противоположной может
27:57
быть дед учил этому человеку господь
27:59
приготовил другой крест очень легкий
28:02
простой крест одиночество он кажется
28:05
тяжелым
28:05
апостол павел знаете как говорит по
28:08
этому поводу мне жаль говорит вас жаль
28:12
вас что вы будете создавать семьи потому
28:14
что оставаясь в одиночестве вы можете
28:17
всех себя посвятить своему спасению
28:20
служению богу а когда вы будете
28:22
обремененный семьей должны будете
28:25
служить и мужьям своим сейчас есть такие
28:28
мужья приходится работы садятся за стол
28:30
а жена чуть не с полотенцем как официант
28:33
бегать по дает вот это наша прихожанка
28:36
вот так вот у них бывает я говорю так
28:38
выеду приготовили она горит приготовила
28:40
как уходите занимаетесь уроками с
28:42
младшим ребенком а младший ребёнок
28:44
отстаёт школе невнимательный и она не
28:47
успевает ему помогать о ногах а может а
28:49
кто будет обслуживать игры на таком же у
28:51
вас не ребенок но договоритесь как-то с
28:53
ним нет горит у него принцип у них так в
28:56
семье несколько поколений
28:57
вот видали вот вот она стала христианкой
29:00
она бы хотела уже читать она бы хотела
29:03
молиться
29:04
а вы нужно служить мужу и даже ребенка
29:06
младшего оставлять должна чтобы
29:08
прислуживать ему на кухне он сам говорит
29:11
не пойдет он не найдет я говорю не
29:12
правда не правда есть захочет все найдет
29:15
вы же приготовили на говорит нет он
29:17
будет ругаться он в излить ну вот вот
29:20
определенная форма рабства такого вот
29:23
поэтому апостол павел говорит что мне
29:25
вас жаль и потому что живя в одиночестве
29:29
наиболее удобно спасаться наиболее
29:31
удобно идти к богу и тем не менее наша
29:35
природа наше естество наши страсти
29:37
которые смешались с нами они требуют
29:40
реализации требует удовлетворения
29:42
страстей и самолюбие смешивается с
29:45
буддой страстью и впереди
29:47
вместе они образуют вот такую печаль
29:50
такую мощную тоску твердую глубокую
29:54
уверенность в том что вот так должно
29:56
быть как мне хочется а внутреннее
29:58
чувство разбегается все время бесами и
30:00
человек страдает
30:02
страдает от это самая печален будет того
30:05
чтобы закрывать в комнате плачут по два
30:07
часа и ничего собой не может сделать вот
30:09
когда этому человеку объяснили впервые
30:11
что это смертный грех это не просто грех
30:15
это смертный грех сидеть два часа в
30:17
комнате и рыдать она долго не могла
30:21
понять ее кому я горит мешают и никто
30:24
меня не звал никто меня не просил сидел
30:27
прорывалась причем после этого человеку
30:29
легче становится
30:30
почему легче рад это ведь и все всегда
30:33
знают проплакался и полегче стало а
30:35
почему легче стало
30:37
да потому что жертву сатане далее вот
30:40
этим грехом дали жертв сне ну ладно
30:42
принимаю пока походи пока давай
30:46
занимаясь чем ты хочешь
30:48
но через день или через два дашь мне
30:50
новую жертву и он возьмет эту жертву и
30:53
как бы мы не сопротивляюсь мы не можем
30:55
отбиться мы рабы рабы мы у этой самой
30:57
страсти виде как страшно как страшно
31:00
потакать страстям с каждым случаем когда
31:03
мы удовлетворяем страсти мы даем жертву
31:06
сатане мы оскорбляем бога мы совершаем
31:09
грех
31:09
мы продаем себя более глубокий плен в
31:12
следующий раз страсть будет еще с
31:14
большей силой давить нас путь в никуда
31:18
нужно все равно борьба со страстью вот
31:21
мы сейчас будем говорить о печали хотя
31:22
любой другой страсти
31:23
нужно борьба со страстью удовлетворять
31:26
страсть к ради того чтоб стало легче это
31:29
очень опасно бороться очень тяжело это
31:32
проливать слезы пот и кровь как нас
31:35
учатся вплоть до пролитие крови но если
31:38
не вести этой борьбы страсть задавит нас
31:41
задавит мы будем рады этой самой
31:43
старости мы будем служить ей всю жизнь и
31:45
она нас потому тянет в от как в аду
31:48
будет мучить это самая страсть вот так
31:51
вот и будет мучить как вот эти два часа
31:52
закрывшись сидит рыдает человек
31:54
только здесь она получает успокоение
31:57
а там буду никогда его не получит
32:00
никогда и все время вот это будет
32:02
страдание вот это есть мука в аду в аду
32:05
человеком учат все те страсти которые
32:08
человек здесь в жизни развил в себе а не
32:10
томи издеваются над человеком а сатана
32:12
их разжигая там еще сильнее издевается
32:15
еще на человека убейтесь что происходит
32:17
поэтому как нам хранить себе старости
32:20
как их развивать как умирать со
32:21
страстями и тоже есть от и вот мука от
32:25
страстей которую мы испытываем например
32:27
от печали и то есть тень ада это только
32:30
отдаленная тень тех мучений которые
32:32
выжидать нас там значит печаль это
32:38
неудовлетворенность своего желания
32:39
которое рождается из любой страсти
32:42
вплоть до того что сама печаль уже может
32:45
разжигать вот эти вот состояния у нас
32:47
если мы дадим ее развиться до такой
32:50
степени давайте попробуем понять почему
32:53
эта страсть печали на и очень активно
32:56
проявляется в нас оказывается свойство
32:59
печали
33:00
вообще как свойства оно заложено
33:02
изначально в человека богом кто-нибудь
33:06
знает об этом и речи с горюет страшная
33:08
вещь сейчас
33:09
ругаться будете нет а гордость гордость
33:12
была заложена богом в человека
33:14
изначально при сотворении водами
33:16
гордость была оказывается и гордость в
33:20
ее естественном проявление
33:22
была заложена как свойство души свойства
33:25
давайте представим у тела есть свойства
33:28
пить нам нужна влага естественно нам
33:32
пить мы можем это естественное свойство
33:34
превратить в грех пить водку начинать
33:38
например да и будет смертный грех и
33:41
омску вот так же точно гордость как
33:45
естественное свойство было заложено в
33:48
человека в виде презрение к греху
33:51
теперь уже не будете спорить теперь
33:54
согласно презрение к греху была заложена
33:58
творцом в человека зачем чтобы человек
34:01
когда ему будет предлог
34:03
джен грех он бы отвергал этот грех как
34:06
способность человеческого ума
34:08
отвергать грехи эти как просто вот так
34:11
же точно печаль как естественное
34:14
свойство человека стремиться к кому как
34:18
вы думаете
34:18
к богу называется печаль по богу в ее
34:22
естественном проявления и для примера
34:24
можно сказать так ребенок маленький
34:27
который во всем зависеть от своей матери
34:29
у него есть это тяга к матери она
34:31
проявляется до попробуем мама оставь его
34:34
подольше лежать в кроватке он такое
34:36
начнет там говорить шумом а все бросить
34:38
и прибежит к нему правда ведь вот что
34:40
такое естественная печаль по богу у
34:43
ребенка по маме и также точного дома в 1
34:47
человека бог заложил
34:48
естественную печаль о творцу как желание
34:52
и стремление к творцу как источнику
34:54
жизни источнику благодати
34:56
ведь человек сам по себе не сама
34:58
сущность согласны с этими сам по себе
35:00
человек не может существовать без творца
35:02
оправдывать творец создатель и податель
35:05
всех благ бог абсолютно необходим нам
35:08
без него ничего не существует мы не сама
35:10
сочный в нам нет у нас нет собственного
35:13
источника жизни мы во всем зависимо от
35:16
творца знаете о чем святые плакали
35:18
больше всего когда они вот это все
35:20
понимали до глубины внутри не понимали
35:23
свою важность
35:24
да еще и уродство которые допустили в
35:27
себе при жизни они говорили шу господи
35:30
более всего боюсь превратиться в нечто
35:35
ведь мы жизнь и чего правда весь мир из
35:38
ничего и мы ничто без бога без творца бы
35:41
не что
35:42
и вот они и скорбели и плакали о том что
35:45
господи не обращай нас обратно в ничто
35:47
потому что осознание себя личностью это
35:51
великий дар
35:52
это великая ценность осознание в себе
35:54
образа творца и стремление уподобиться
35:58
творцу и то есть главное предназначение
36:00
человека главный смысл жизни они это
36:03
поняв устремились к этому
36:05
в меру достижение подобие творцу они
36:08
а божьего ведь знакомо такое название
36:10
обозревались а вот в этом состоянии
36:12
совершенства состоянии о боже не человек
36:16
глубоко глубоко понимает насколько он
36:18
зависим от творца
36:19
насколько он сам по себе не что и вот
36:23
вот это естественное печально с творение
36:26
по богу она была заложена изначально в
36:28
человека но она нужна была для того чтоб
36:30
человек все время искал творца всё время
36:33
и стремился к творцу почему потому что
36:35
только в творце благо только творец
36:37
источник жизни и податель благ
36:39
источник жизни поэтому без бога человек
36:44
ничего не мог и вот тогда когда
36:46
случилось грехопадение вот это
36:48
естественное свойство соединившись со
36:51
страстями оно приобрело греховное
36:53
значение вот только тогда вот тогда
36:56
после грехопадения
36:57
печаль впервые стала греховным
36:59
состоянием человека болезненной страстью
37:02
о которой мы сейчас говорим который вот
37:05
проявляется вот в этих самых грозных
37:07
горьких явлениях в том числе и виде
37:09
смертных грехов
37:10
теперь апостол павел говорит такие слова
37:13
печаль по богу
37:15
соделывает покаяние не раз к и на его
37:18
спасение
37:19
а печаль мира сего смерть рождают так
37:23
вот если мы будем иметь печаль мира сего
37:25
о которой мы сейчас только долго
37:27
говорили что она рождается от наших
37:29
желаний которые рождаются от наших
37:31
страстей то от этого будет рождаться
37:33
смертью вечная смерть
37:35
причем святые отцы говорят так 6
37:37
печалька человеке будет действовать и
37:39
человек или не будет знать и бороться и
37:41
не будет кто то печаль душу берет
37:43
пленницей у
37:45
аттила оставляет лежать на месте то есть
37:49
они хотели сказать о том что печаль не
37:52
только захватывает душу в плен и печаль
37:55
может уничтожать даже тело
37:57
мы знакомы с таким состоянием как
37:59
современную врачи называют депрессия мы
38:02
знакомы с таким понятием как отчаяние
38:04
отчаяние посмотрите отчаяние трудных
38:08
ситуациях это пример смертного греха по
38:10
страсти печали этим из печали бороться
38:13
не будем то ропот сожаление огорчение
38:16
они постепенно переходят в более тяжелые
38:19
формы и могут довести до состоянии
38:21
смертного греха отчаяние отчаяние в
38:24
трудной ситуации смертный грех по
38:25
старости печали и вот апостол павел
38:28
говорит чтоб правильная печаль вот это
38:30
свойство которое в нас заложено после
38:33
грехопадения она превратилась в
38:34
греховное состояние страсть печали но мы
38:37
должны ему исправлять это свойство
38:40
печали мы даже направлять в другое русло
38:41
в другое действие печаль по богу от
38:44
которой рождается покаяние неизменное
38:47
покаяние как исправлении жизни в печали
38:51
жить невозможно если печали рождается от
38:53
других страстей и мы начнем 7 бороться
38:55
это и будет правильно печаль по богу мы
38:58
стремимся вырваться из плена
38:59
у сатаны и стремимся приблизиться к богу
39:02
христом вот такая правильная печаль по
39:05
богу она понуждает нас к покаянию то
39:08
есть к исправлению жизни печаль по богу
39:11
разобрались в чем разница нет надежда на
39:18
бога то все таки грубо и качество
39:19
надежду на бога она противоположна вот
39:22
этой греховной печали их можно в чем-то
39:24
в общем-то объединить в чем-то но
39:26
давайте посмотрим что такое отчаяние
39:29
разберем отчаяние там мы увидим чай
39:32
слова чает что означает в русском языке
39:35
знаете ждать надеяться надеяться ждать
39:39
уповать отчаяние и то что отсутствие
39:43
этой самой надежды потери этой самой
39:45
надежды ведь и вот из этого мы и
39:47
понимаем смысл вот когда разберём слова
39:49
очень и
39:50
и понимаем саму суть этой страсти печаль
39:52
а значит печаль это отсутствие надеждой
39:55
на бога оказывать она рождается тогда и
39:58
мучит издевается над человеком тогда
40:01
когда мы потеряли надежду на бога есть у
40:04
нас надежда на бога нет к любой аскор
40:07
которая возникла у нас жизни она может
40:09
привести нас к огорчению
40:11
к растровую слуг и даже качению чем
40:14
более тяжелая скорбь тем более сильной
40:16
формой печали и она может довести до
40:18
смертного греха до
40:19
ведь как просто все от чая не значит
40:22
против печали
40:24
что нужно противопоставлять печали что
40:28
надежду на богом вот если исходить из
40:30
этой формулировке смысла слова отчаяния
40:33
то значит потеря надежды это и будет
40:36
отчаяние
40:37
самая страшная форма печали значит чтобы
40:40
не было этой формы
40:42
страшные формы печали смертного греха
40:44
отчаяния нужно чаять то есть надеяться
40:47
на бога вот и все если я сказал сейчас
40:51
по теории наверно ничего не понятно аж
40:53
ну и что значит надеяться вот я впал в
40:55
печально случилась какая-то беда
40:58
трагедия в жизни произошла я впал в
41:00
печали и почти в отчаянье
41:02
мне вред тут ты не печалься как ну как
41:05
не печалиться когда случилась такая беда
41:08
как ее победить эту печаль надо иметь
41:11
надежду на бога как иметь надежду на
41:14
бога в любого происшествие надо
41:16
научиться видеть что действие божьего
41:20
промысла посмотри мы куда уходим уходим
41:23
в новую сферу рассуждений в новую
41:25
отрасль аскетики который называется
41:27
упование на бога надежда на бога где бы
41:30
вы об этом могли почитать качественно
41:33
узнать всю информацию знаете эту книгу
41:36
не знаете записывать и чрезвычайно
41:40
важная книга крестьянин который хочет
41:43
правильной жизнью жить христианской он
41:47
обязательно должен прочитать книгу или
41:49
утра пион уже знаете да теперь назвал
41:52
знаете или о трапе он или утра пион
41:58
если не ошибаюсь в переводе с греческого
41:59
это означает подсолнух подсолнух
42:02
она чаще выпускается в такое обложке где
42:05
нарисован пацан или согласование
42:11
человеческой воли с божественной волей
42:12
вот оно так называется ты книга то есть
42:15
если человек во всех событиях жизни
42:17
научиться видеть божий промысел никогда
42:21
такой человек не впадет в отчаяние
42:22
почему потому что если мы изучим эту
42:26
книгу точно досконально если будем
42:28
верить в то что там написанный применять
42:30
в жизни мы будем знать что миром
42:32
управляет вов ничего в мире без божьего
42:38
промысла
42:39
не может быть согласны если всем миром
42:47
управляет мол и ничего в мире не
42:49
происходит без воли божией но если
42:52
случилась какая-то беда
42:53
которая касается меня значит они из на
42:56
лбу знал вов без ведомо был бы ничего в
43:00
мире не случается если бог чему-то
43:03
попустил в мире быть пусть даже
43:06
скорбному значит он этого хотел если бы
43:10
он не хотел этого никто никогда бы не
43:12
сделал согласно всесильный бог кто может
43:15
без него что-то сделать в мире он творец
43:18
любой твари он управляет даже сатана
43:20
который кичиться и гордится своей
43:23
властью над всем миром он не может без
43:26
бога сделать ничего без ведома бога если
43:29
что-то ему не за предел сделать бог
43:31
значит этому не препятствует бог значит
43:34
был знает как из этого зла в последующем
43:37
извлечь что добро во тьму какая вера то
43:41
надо жабы смотрите если случилось в
43:43
нашей личной жизни какое-то зло какая то
43:45
скоро то мы не должны отчаиваться потому
43:48
что мы должны помнить что это была за
43:51
чем-то надо богу и он только потому
43:54
попустил этого быть что он знает как
43:57
потом из этого извлечь для меня же добро
44:00
иначе бы он не попустил этому быть
44:02
скажите теперь для проверки если вы
44:04
поняли
44:05
войну почему по пущает бог попускает это
44:09
разве добро
44:10
разве бог может хотеть войну
44:13
где проливается кровь не уничтожаются
44:15
население люди города
44:17
может разве бог хотите этого давите виде
44:25
вот как мы уже засомневались вот в
44:27
личном примере вроде все согласились как
44:29
коснулась войны вот уже как-то язык
44:32
прилип уже не хочется это подтвердить а
44:34
какая разница какая разница сколько
44:36
коснувшиеся отдельного личного человека
44:38
ведь скоро коснувшийся целого народа
44:41
целой страны если народ этот заслужил
44:43
это все если его ничем нельзя остановить
44:46
если его можно вразумить только одним
44:48
способом зачем у нас было попущено
44:51
революция зачем гражданская кровавая
44:53
война зачем великая отечественная война
44:55
которая унесла десятки миллионов жизней
44:56
зачем
44:58
чтобы вразумить нас как народ русский
45:01
который потерял веру православную
45:04
наказать наказать слова на отказ никогда
45:08
не предавай народ бога никогда не
45:11
отрекайся от веры и будешь в благости
45:13
жить как прежний века жил то есть война
45:16
была попущена богом
45:18
так же как и предыдущая гражданское сама
45:20
революцию все было попущено богом как
45:23
справедливое наказание минимальное
45:25
наказание за то что натворил народ более
45:29
страшным наказанием является конец света
45:31
конец мира когда уже ничего не исправишь
45:33
а посмотрите когда начались вот эти
45:36
страшные передряги когда коса смерти
45:38
пошла косить направо и налево
45:41
десятки миллионов людей выкашивает здесь
45:44
и добрые и злые попадали все вот тогда
45:47
народ стал приходить себя
45:48
тогда стали вспоминать бога стали
45:51
просить бога тайна стали открывать
45:54
прятно прятать иконы
45:55
а носить пришивать куда-то там прятать
45:58
нательные крестики и мало того рано или
46:02
поздно
46:02
разрешили открыть храмы когда уже стояли
46:06
враги под москвой и поражения было
46:08
неминуемо
46:09
открыли храма стали служить молебны на
46:11
самолете пролетели чудотворные иконы
46:13
крестным ходом три раза вокруг москвы
46:16
знаете что после этого случилась та
46:18
когда крестным ходом то про летели на
46:20
самолете не знаете что случилось а за
46:27
счет чего победили то нет москве то как
46:30
победили ты мороз ударил таких морозов в
46:34
москве не было никогда я никогда не
46:35
будет так вот такой мороз ударил что
46:39
техника техника у врагов перестала
46:42
работать
46:43
героизм людей требовался надо было идти
46:48
в бой надо было победить врага но в
46:51
мороз связал связал врага который вниз
46:53
коров превосходил силе это сделал бог и
46:57
вот вот такие вот чудеса когда они
46:59
случаются в истории нашей личные истории
47:01
народа мы должны знать если мы их не
47:05
будем знать у нас не будет надежды на
47:07
бога согласно а на что надеется примеров
47:10
то нет я не должен забывать что со мной
47:12
лично в жизни было если раз меня господь
47:14
вытащил два вытащил тренеров уберег от
47:17
беды родных моих родственников знакомых
47:20
у меня столько истории уже набралось
47:22
столько чудес совершается и там же никак
47:25
не объяснить с точки зрения физических
47:27
законов там действует чудо это чудо надо
47:30
видеть если мы видим эти чудеса
47:32
если мы напоминаем их себе в минуту
47:34
когда нам самим плохо тогда почему мы
47:37
пойдем пойдем в печали
47:38
мы будем иметь упование на бога этим
47:41
упованием на бога а упование на бога эта
47:45
сильная надежда на бок сильно есть
47:48
просто надежды на могут есть сильная
47:50
надежда на бога который называется
47:51
упование на
47:52
полное предание себя в руки божьей вот
47:55
этим упованием мы преодолеем то горе это
47:59
искушение ту беду который на нас
48:01
свалилось вот средства борьбы против
48:04
печали и scania веру и упование на бога
48:06
для этого нужны быть примеры у нас из
48:09
священного писания из история церковь и
48:11
жизни святых
48:12
свои личные примеры пример и прихожан в
48:15
храме
48:15
вот этих чудесных избавлений есть
48:19
примеры когда нет избавлений
48:21
не избавляется душа от скорби но при
48:23
правильном понимании происходящего что
48:25
дает бог этой душе
48:28
терпение терпение с терпением и у туши и
48:31
утешение обязательно даст терпение это
48:35
то средства то сила с помощью которого
48:37
мы можем преодолевать любую score она
48:40
вот эта сила она побеждает печаль
48:43
она уничтожает ее выше терпение основана
48:45
на упование на бога и упование на бога
48:48
должно в нас родится значит еще раз
48:50
давайте повторим чтобы иметь надежду на
48:53
бога нужно твердо знать что все в мире
48:55
происходит по божьей воле если что-то
48:59
случилось в мире даже самое трагическое
49:01
это попустил бог но бог попускает только
49:05
то в чем он знает как из этого извлечь в
49:08
последующем добро
49:09
если бог видит в каком-то событии не
49:12
возможность извлечения добра такое
49:15
событие случится бог ему никогда не
49:18
попустить вот и все есть такое правило
49:21
который не является каким либо законами
49:23
ли заповедью вы правило очень простое
49:26
никогда в мире не может случиться ничего
49:29
такого чего не хочет бог но если бог
49:34
что-то в мире попустит она неминуемо
49:40
случится неминуемо случится почему
49:43
потому что при попущение можем никто не
49:46
может воспротивиться замыслу божьему
49:48
никто никогда давайте теперь тщеславие
49:52
хотя мы по сути эту страсть разберем она
49:56
является как говорят отцы
49:58
самой тонкой и самой опасной строка вот
50:01
если печаль мы просто не
50:02
я не понимаю неё она присутствует везде
50:05
. славе и очень специфическая такая
50:08
страсть хочу давайте хотя бы сейчас
50:10
теоретически скажем что такое тщеславие
50:13
слова тщеславие
50:15
знаете из чего состоит слова сочетание
50:18
каких слов до
50:20
тщетная слова тщетно и что означает
50:24
пустая бесполезная отчётная слова или
50:29
тщеславии это та когда мы ищем похвалы
50:33
от людей когда мы стремимся делать
50:36
что-то на показ ради удовлетворения ради
50:39
получения собственного приятному
50:41
удовольствие чувства и это слова которую
50:45
мы получаем от людей в виде похвалы виде
50:48
одобрения виде рукоплескания если это
50:51
какой-то человек великий это слова и
50:54
называется тщетной пустой потому что она
50:56
бесполезна она не может принести
50:59
человеку добра кроме как вот этого
51:01
удовлетворение вот этой радости ядовитый
51:06
ядовитое внутренней радости который
51:08
возникает у человека в момент
51:10
похвалы ее называют сладкий яд наркотик
51:16
вот люди которые делают себе
51:19
страдают зависимостью наркотической и
51:22
делают себе очень большую дозу этого
51:25
самого наркотика они испытывают при этом
51:27
какие-то особые какие-то приятные
51:30
впечатления но после этого наступает
51:32
смерть и вот мы точно так же в духовном
51:35
плане если мы с вами тщеславие не знаем
51:38
если мы любим его и развиваем его в себе
51:41
мы подобно наркоману убиваем себя как
51:47
эту страсть обнаружить
51:49
если мы ее себе не знаем она будет
51:51
проявляться всегда надо и уметь
51:54
определять
51:55
способ определения очень простой
51:59
числа на и чувства приятное чувство
52:01
чувство какого-то удовольствия
52:03
наслаждения рождается в нас тогда когда
52:06
нас хвалят
52:07
кто-нибудь замечал что с нами происходит
52:10
когда нас хвалят нос как народе приятно
52:16
когда хвалят не знаете неприятно да вот
52:19
я вам приведу этот пример который уже
52:21
приводил в лекциях
52:23
один человек он еще молодой человек он
52:27
имел большие достижения в музыке играл
52:31
на инструменте и занимал призовые места
52:33
у нее все успешно очень получалось он
52:36
тренировался много ведь дар у него был
52:38
вот когда мы с ним подошли к изучению
52:40
страсти тщеславия я вас просил знает ли
52:43
он эту страсть он горит ну да по теории
52:45
знаю а в тебе она есть нет не знаю
52:47
говоря не знаю говорю ну как ты же
52:51
призовые места занимаешь
52:53
тебе кругом на числовые хвала грамоты
52:55
всякие призы и подарки такие ради бога
52:58
все делаю его научили так мама научила
53:00
он еще ребенок
53:01
я ради бога все делаю вот так легонечко
53:05
очень ответил взглянет в тебе ставьте
53:07
тщеславие он ну нет я ее не знаю честно
53:10
и признали не знаю все ну как был
53:12
помогать человеку надо как-то ему
53:14
объяснить что это такое вот гнев легко
53:16
определить вот когда начинает на
53:18
сколотить трясти ну мы понимаем что он
53:20
все кипит буру лет я покраснел волосы
53:23
встали дыбом борцовскую стойку принял
53:25
руки вот так или вот так ну это легко
53:28
определяется до слова всякий летят
53:31
изменяем руки машет вот это гнев легко
53:35
определить а вот тщеславие тонкая
53:37
ядовитая страсть причем приятное оси
53:39
гнев мне самому противен же сам себе
53:41
бывают противились у меня сфотографируют
53:43
в этот момент у меня пугать нужно будет
53:45
этой своей собственной фотографии
53:47
продают а тут тщеславие очень тонко
53:50
ядовитое приятно и страсть и вот что
53:55
пришлось сделать
53:56
переведите ему на другой разговор и
53:58
через несколько минут я совершенно
54:01
неожиданно для него начал друг говорить
54:04
что он такой успешный
54:07
он такой талантливый начал его хвалить и
54:12
причем я его не предупредил что я сейчас
54:14
буду тебя специально хвалить я как бы
54:16
невзначай ты начал делать по ходу
54:18
разговора и определенный момент я
54:20
заметил как у него покраснела лицо вот
54:25
этот момент я остановил речь говорю вот
54:28
сейчас у тебя что внутри он поднял глаза
54:32
от неожиданности приятным ну вот вам
54:35
пожалуйста вот труда не составляет
54:37
определить себе эту страсть если нас
54:40
кто-то сейчас будет хвалить и на внутри
54:42
определить на то чувство которое а про
54:45
обратить внимание которое у нас
54:46
возникает вот это и будет этот сладкий
54:49
яд числами
54:50
он работает автоматически в нас хотим
54:53
моего или нет те люди которые научились
54:56
бороться научились определять старость и
54:58
начали с нею бороться на борьбу тратят
55:01
57 10 лет
55:04
и не могут эту заразу остановить видите
55:07
как вот насколько она бывает развита по
55:10
этой самой причине давайте мы сначала и
55:13
и определим думала займитесь этим
55:15
специально особенно тогда когда вы в
55:18
разговоре с кем-то
55:19
все страсти живут обязательно во всех
55:21
людях обязательно степень проявления
55:24
страстей разные у всех людей если есть
55:27
какие-то тщеславные два человека и они
55:29
встретились то их одновременно обоих
55:31
может захватить смерть знает такое палец
55:35
покажи человек смеется знаете шутку
55:36
такую деревенскую народно да и много ли
55:39
достаточно палец просто показать он
55:40
похож ну то есть не на чем люди
55:43
смешливые шутливые они части лучше
55:45
славные если вы примеры страсти
55:47
тщеславия бурно смотреть-то определить
55:50
себе очень легко это делаю это делаю это
55:52
было было за числами вот это смертные
55:55
грехи а вот там дальше идут примеру
55:57
других грехов
55:57
ну давайте вот приписываем своим
56:04
заслугам или что-то ну дальше посмотрим
56:06
значит
56:07
откуда в нас вообще берет 100 тщеславие
56:09
если она нас засеяно если мы рождаемся
56:11
уже с ней она передается по наследству
56:13
как горько и последствии первородного
56:17
греха уже в первородном грехе засеяны в
56:20
нас семена всех страстей из поколения в
56:22
поколение не все передаются абсолютно
56:24
всем людям
56:24
если в моем роду кто-то мои
56:26
предшественники развивали эту страсть
56:29
любили то она мне передается в более
56:31
сильной форме
56:32
чем например моему товарищу а у него в
56:34
роду например была развита другая
56:36
страсть ну как они гнев или пьянство там
56:39
или еще что-нибудь
56:40
а мне вот примеру передалось тщеславию
56:42
то я его в себе буду видеть в более
56:44
тяжелой форме
56:45
это шутливый тон это острое слова это
56:50
обидчивость одновременно это желание
56:53
сказать
56:54
умную фразу желание кому-то что-то
56:56
посоветует кого-то под учить кого-то в
56:58
чем-то направить желание власти желания
57:01
к руководству желание спровоцировать
57:03
похвалу
57:03
желание делать добрые дела на показ это
57:07
собственно говоря есть поиск вот этого
57:09
внимания к себе если мы думаем что
57:12
тщеславием болеют только великие
57:14
здесь ты великие певцы на сцене ну там
57:17
числовые закономерно может быть правда
57:19
вид там успехи
57:20
рукоплескания овации там имидж авторитет
57:24
рейтинг там тщеславию почва благодатна а
57:28
мы думаем у нас то что ничем не
57:32
выделяемся вроде бы заслуг не тех не
57:34
умеет ни не имеем славы как озу нас
57:37
никакой нет в бытовом плане она точно
57:39
также у нас присутствует если мы имеем
57:43
тщеславие не понимаем его и не знаем то
57:46
есть тереть его ничем нельзя кроме как
57:48
позором вот если кто-то впадает в
57:51
какие-то позорные ситуации то это
57:55
наверное бывает потому что господь хочет
57:57
нам указать на нашу страсть числа via
57:59
есть такой в жизни случалось
58:01
надо быстрей себя продиагностировать и
58:03
проверить если какие-то из проявление
58:05
тщеславия находим значит страсть у нас
58:07
присутствует начнет с ними бороться
58:10
она перейдёт в другие формы более тонкие
58:12
и мы увидели в других проявлениях тоже
58:15
откуда вообще взялось стремление к славе
58:17
почему она так нам свойственно почему
58:20
она так в любом случае в нас
58:22
присутствует сейчас им опять открою
58:23
тайну не спешите меня ругать послушайте
58:27
сначала потом может быть согласитесь
58:29
стремление к славе
58:30
была заложена творцом изначально в
58:34
человека как естественное свойство
58:39
именно поэтому тогда случилось
58:42
грехопадение
58:43
это свойство перешло в плен к страсти и
58:46
начала проявляться в этом греховном виде
58:49
почему стремление к славе была заложена
58:52
в богом изначально почему славой человек
58:54
был наделен сразу же
59:00
ну это тоже что в человеке отражала
59:04
славу
59:04
почему человек был сразу наделен славы и
59:07
потому что слова в человеке в образе
59:10
творца
59:11
творец есть бесконечная слова слова в
59:16
правильном хорошем смысле слова ом и
59:18
какой образ божий получили отпечаток
59:21
этой славы в себя образ божий есть в
59:23
человеке бог бессмертен
59:26
вечер так нас как вечен и человек
59:29
бессмертен
59:31
бог премудро и человек имеет разум
59:34
бог ни перед кем не подотчетен и человек
59:37
имеет дар свободы и правильно проявляет
59:39
вот так как он хочет согласно вот так
59:42
образ божий
59:43
отразился в человеке и в этом слова
59:46
человека изначально это все заложено в
59:48
человека
59:49
подобие богу изначально присутствует
59:52
человеке в нача точном состоянии подобия
59:57
творцу в виде добродетелей бог сразу
60:00
заложил в человека и вот эти добродетели
60:02
как начальное подобие творцу это тоже
60:06
слова 1 человека
60:07
первый человек бессмертен он не болеет
60:11
ему подчинена вся природа он ходит по
60:13
воде огонь ему не страшен
60:15
это слова человека это проявление славы
60:18
человека все животные ему послушал он
60:21
дает им семена он господин над всей
60:23
твари и это господь устроил как славу
60:26
человека стремление к обожению или
60:29
возможность достигнуть максимального
60:31
совершенства которое называется обожение
60:34
в этом тоже предусмотрено слова человека
60:37
развитие вот этой правильной славы
60:40
уподобление творцу знакомы с таким
60:42
словом обожание уподобление творцу
60:45
до максимального предела который
60:48
свойственен нам как сотворенным
60:50
существам давайте сравним вот с океан
60:53
очень много воды а есть простое ведро
60:57
если ведро пустой или в нем совсем
61:00
чуть-чуть водички налить а то она еще не
61:04
до горлышка не да верка мне совершенно
61:06
то есть не заполнено совер
61:08
а ну если мы найдём алю много воды она
61:11
заполнится полностью
61:13
совершенно полным станет да она достигла
61:16
своего совершенства хотя в сравнении с
61:19
океаном это что вот так и если в господи
61:22
в творце слова бесконечном видеть
61:25
бесконечном количестве
61:27
состоянии то в человеке слова в том
61:30
размере
61:31
в том приделе которую человек себя в мог
61:33
вместить это есть подобие
61:36
богу это если уподобление богу это
61:38
максимальная степень обожения который
61:41
мог достигнуть человек как творение как
61:44
ограниченное создание божие
61:46
пасадине с богом как ведро и океан это
61:50
еще не точное сравнение да уж даже океан
61:52
имеет границ своим а бог не имеет
61:55
никаких границ вот по этой причине
61:58
стремление к небесной славе в видео боже
62:01
не было заложено в 1 человека она была
62:04
дана как задание первому человеку
62:06
достигнуть обожженными
62:08
как первый человек исполнил эту заповедь
62:11
о боже не
62:13
как он и исполнил он его выполнил сатана
62:18
его обманул до первого человека
62:20
суд она приступил сначала кливия через и
62:22
вы через левую к адаму и он сказал так
62:25
вот съешьте воды от плоти будете как кто
62:28
то есть а можете видеть и как он
62:31
предложил воровским путем достигнуть это
62:33
самое славы слова о боже не
62:35
сатана очень тонко действовал очень
62:38
тонко сработал естественное свойство
62:40
заложенная творцом в человека должно
62:43
было реализоваться правильным способом
62:45
естественным способом через уподобление
62:48
творцу
62:49
до максимально возможного предела сатана
62:52
предложил
62:53
давай скачком давай другим образом и
62:56
сразу будет слова сразу будет обожение
62:58
от сожалению послушались вот это
63:01
стремление достигнуть совершенства о
63:04
боже не той самой небесной слабый
63:06
максимальный который призван был человек
63:09
но неправильным путем вот это и вызвало
63:12
падение называемый первородный грех то
63:16
ужасная трагедия
63:17
которая повлекла за собой рабство всего
63:19
человечества всех потомков адама и себя
63:22
продал и всех нас и для исправления этой
63:26
трагической ошибке потребовалось жертва
63:27
господа иисуса христа таким образом
63:31
слова как свойства изначально заложены
63:35
творцом в человека после грехопадения
63:37
проявляется в нас вне правильном виде мы
63:41
продолжаем искать эту славу продолжаем к
63:44
ней стремиться но где ее находим ну вот
63:49
здесь во всем земном в удовольствиях в
63:52
развлечениях в победах в достижениях в
63:55
дипломов званиях в должностях
63:57
приобретение какого-то имущества
64:00
очевидно на чем мы испытываем
64:02
удовольствие кого-то перри спорили
64:04
кого-то обманули к водке трели кого-то
64:06
победили с кем-то разделались и везде
64:08
тщеславие вот в этих всех неправильных
64:10
уродливых формах
64:12
проявляется вот это страсть настоящее
64:14
время вот горькому сожалению мы-то с
64:18
вами пытаемся найти вот эту славу
64:20
вот в этих земных греховных делах это
64:24
слова надежна и устойчива и кто гонялся
64:27
за земной славой приобрел ее
64:30
окончательно нет ухватил никто не
64:33
гонялся
64:34
новые счастливые люди если кто-то будет
64:37
гоняться за ней то никогда я не догонят
64:39
она на время дается а потом она
64:42
ускользает как тень она как бы в
64:44
некотором смысле мистично впечатление
64:47
пойманной славы действует ненадолго в
64:50
этом ее особенность в этом ее ложь в
64:52
этом весь обман бесовский когда без у
64:54
нас разжигать стремление к этой самой
64:57
славе и мы привыкли искать и
64:59
удовлетворять ее и без нее жить не можем
65:02
чем более она у нас развивается тем
65:04
большим она требует согласны любая
65:06
страсть она не знает границ
65:08
тем чем насыщала страсть в предыдущий
65:11
раз этого уже не хватит следующий раз ей
65:15
надо большего если этого достигли это
65:17
удовлетворяет надолго ненадолго это уже
65:20
перестает вызывать чувство приятностей
65:23
знаете кто это делает то все руководит
65:25
этим к нам без
65:26
вот в предыдущий раз когда мы достигли
65:30
такого уровня славы он дал нам внутри
65:33
вот это наслаждение это я он у
65:35
впрыскивают в правильный момент мне
65:37
приятный я получил удовольствие от того
65:41
что достиг вот этого уровня славы учета
65:43
там жизни сделал добился чего следующий
65:46
раз когда я сделаю то же самое без не
65:48
включит больше этот яд этими марионетки
65:51
мы игрушки мы даже не понимаем что он
65:54
управляет нами при этом а он не даст ее
65:56
второй раз и все что мне нужно делать
65:58
после этого как думаете
66:01
следующего уровня достигать если он меня
66:05
туда гонит он просто меня гонят извините
66:07
как барана на бою потому что там
66:11
трагедия в конце это там погибель он
66:13
меня говорит теперь надо вот этого
66:16
достигнуть большего если я достиг с его
66:19
помощью вот этого он мне опять
66:21
впрыскивает яд опять у меня удовольствие
66:23
опять получил удовлетворению следующий
66:26
раз а достигать следующего чтобы
66:28
получить эту награду от беса
66:31
этот кого награда от беса сейчас не
66:37
забывайте вопрос очень полезной как это
66:39
так детей воспитать и не хвалить их все
66:42
знают как вот видите вот очень сложный
66:46
момент если и хвались детских лет мы в
66:48
них воспитываем тщеславие чтобы через
66:51
нет скалет они будут требовать от нас
66:53
похвалы потом они будут требуют на того
66:55
и за что ты будут требовать того что им
66:58
надо в 12 лет они требуют и того в 15
67:01
лет уже
67:01
этого там к 18 годам уже надо вот это и
67:05
родители я и говорил вчера показывают
67:07
локоть уже хочется укусить но не
67:09
получается потому что здесь как лет сами
67:12
себе тщеславие не знали по наследству
67:14
передали примеры показывали не правильно
67:16
воспитывали это все в детях сами
67:18
сознательно а потом когда этим числа и
67:20
они начинают над нами издеваться
67:22
мы не знаем что делать нам больно обидно
67:25
мы не понимаем за что мы горим и так не
67:27
учили мы так не воспитывали это просто в
67:30
современной обстановке и та же самая
67:32
страсть которое я болел она проявляется
67:34
вот так и все в мои годы она проявлялся
67:37
вот так вик годы современном
67:39
и она вот так проявляется если нам
67:41
хотелось купить когда-то какие-нибудь
67:43
джинсов всего лишь всего лишь сейчас что
67:46
им надо там как и iphone и там чего там
67:51
еще покупаю сейчас я не знаю что
67:52
покупают там достать было нельзя как
67:55
говорят советское время купить было
67:57
негде и зависть мучила всех числовых у
67:59
этого есть у этого нет а сейчас все есть
68:02
согласны сейчас есть денег только в
68:06
конце нет и вот выжимают выжимают из
68:08
родителей из бабушек держит деньги зачем
68:11
чтобы удовлетворить числа vii а родители
68:14
охотно это делают горькому сажени
68:16
понимаю что губит этим детей если мы бы
68:18
убили их лет 15 18 то потом как
68:20
исправить они уже потом слушать ничего
68:22
не хотят там война будет там вплоть до
68:25
того что я уйду из дома а некоторые
68:27
заявляют об вы меня не любите я вам не
68:29
нужен и начинают шантажировать
68:32
шантажирует страшными вещами родители
68:35
приходят и рассказывают в отчаянии
68:37
плачут что делать что делать а уже
68:39
поздно потом начинается уже мучения и
68:42
вот когда мы это тщеславие себе в себе
68:46
развиваем вот за годом этап за этапом то
68:49
потом развившись до определенного
68:51
предела без может проделать с нами
68:54
совершенно необычный невероятный трюк он
68:57
возьмет и вот эту построенную пирамиду
68:59
он возьмет и разум раз все разрушит что
69:04
после этого будет с числовым отчаяние
69:08
опять уныние печальный печаль вплоть до
69:13
нежелание жить потому что тщеславный
69:15
потерявшая эту славу он не может жить
69:18
без слова это для него трагедия которая
69:21
для него тяжелее чем смерть ему кажется
69:23
что лучше не жить вообще чем жить так
69:26
позор для числа много не выносили
69:29
поэтому и единственное средство которое
69:31
лечит числа vii то есть по зоне
69:34
очень злит позор приходится лечить числа
69:37
vi
69:37
если при этом позоре человек начнет
69:41
думать как он попал вот в этот срам
69:43
вот умный у которого еще не совсем
69:46
повредил словом страстями
69:48
он еще думать как я оказался вообще в
69:50
таком sro
69:51
вот как я это все потерял мне же все
69:54
было благополучно я же успешно шел
69:56
успешно продвигался
69:57
мух и вся карьера кончилось отчаяние аж
70:01
до нежелание жить а человек должен
70:04
рассуждать а что произошло если он сам
70:06
не знает может он встретить людей
70:08
знающих
70:08
верующих и ним обе снят что это законно
70:12
и последствия страсти тщеславия которую
70:14
ты развивал всю жизнь и благодари бога
70:17
что-то случилось сейчас они когда а если
70:21
вы до конца жизни так и не случилось
70:23
чтобы было все это страстью так бы и
70:25
умер правда куда бы она увела этого
70:28
человека на одну ладонь
70:29
поэтому господь по любви к нам попускает
70:32
нам всякие бедствия всякие падения
70:35
особенно тщеславным людям трагедий sram
70:38
послов невероятный позор для того чтобы
70:41
облегчить нашу страсть и славе чтобы вы
70:43
наконец узнали какие она приносит
70:46
последствия и от этих последствий
70:48
ужасных мы бы
70:49
одумались и сказали никогда больше не
70:53
буду эту страсть числа и удовлетворять
70:56
легко будет ее потом остановить это
70:59
будет пытка быть к на несколько лет она
71:02
же внутри теперь будет несладкий я
71:04
отдавать она будет внутри давать что
71:08
страдание муку и тот самый печаль-тоску
71:12
боль зависть к тем кто почему-то не
71:15
рухнул продолжают идти ненависть к тем
71:19
кто это сделал с ним ненависть
71:21
конкурентом который теперь мы обогнали
71:23
что только там потом не появляется вот
71:27
такого вот это за разом таков вот этот
71:29
яд значит если мы с вами и и не знаем мы
71:32
должны сначала и узнать обязательно в
71:34
себе примеры проявления свои личные
71:36
по этой страсти с помощью дневника
71:38
определить и начать с ними бороться
71:40
смертные грехи по этой страсти
71:42
обязательно is paved
71:43
никогда уже не повторять вот если мы это
71:47
сделаем начнем правильную борьбу то
71:49
потом увидим если мы с ней уродились
71:51
если это наша родовая на следственная
71:54
страсть она будет мучить нас много лет
71:56
много лет расставаться с ней знаете как
71:59
желтый как с любой другой с любимой
72:01
страсть очень жалко и вот случаются
72:04
такие истории когда человек уже знает
72:07
вот эту свою страсть тщеславие вот эти
72:10
проявления этой страсти уже ненавидеть
72:13
они противны уже делать их не может они
72:17
делаются сами по себе выше 30 40 лет это
72:21
все делал а почему не может остановить
72:24
вот то что уже противно потому что
72:26
другие проявления этой страсти он делает
72:28
до сих пор любит по страсти и не опасно
72:32
из ее победить хотим надо все проявления
72:36
страсти уничтожит все
72:37
если мы половину от половины отреклись а
72:40
вторую половину сохранили тогда пройдет
72:44
или нет он но не пройдет если мы
72:46
подпитываем понимаете о чем я говорю
72:48
если мы какими-то грехами подпитываем
72:52
свою страсть и не можем с этими грехами
72:54
расстаться та страсть в целом нельзя
72:57
победить
72:58
она будет проявляться в других формах
73:00
которые нам могут уже быть противны и
73:03
ненавистны
73:04
но мы с ними ничего не сделаем пока
73:06
другие формы этой страсти не перекроем
73:09
ведь и как вот люди которые мучили
73:12
тщеславием и числа и может быть завело
73:16
их какие-то тяжкие беды
73:17
они уже осознали эту самую страсть и
73:20
действие и себе знают она противная эта
73:23
страсть но она будет проявляться тем не
73:25
менее все равно до тех пор пока человек
73:28
не перестанет шутить а у шутить привык
73:31
сели за стол с друзьями со знакомыми
73:34
автора бездны в храме
73:35
а тоже обязательно пошутит правда хочу
73:38
сидеть грустить ты мы говорим причем
73:40
такие кислые сказали словечко 2
73:43
поддержал 3 подоткнул этой захохотал 6
73:46
лопнул так у нас бывает нормальная
73:49
дружественной обстановке так мы говорим
73:51
как это когда вот скажет что не надо
73:53
этого делать ты ставишь числа в себе 1
73:55
войти они как ну как без этого жить что
73:57
гибель киснут сидеть и плакать что весь
73:59
сидеть а как господь говорит блаженны
74:03
плачущие только они утешатся сказано что
74:06
тщеславные утешься
74:08
кто такие славные это фарисеи
74:11
они что наделали они господа убери вот
74:15
так и мы в себе тщеславием убиваем
74:17
господом в своем сердце в развитом
74:19
безобидно разу это безопасно это путь
74:21
фарисеев тщеславный будет судить других
74:24
людей вот некоторые люди к сужу всех
74:28
подряд вот на кого не поглядел этого за
74:31
это судил этого за это этого за это все
74:33
сразу же после такой глаз все увидит как
74:36
дефектоскоп грехи всех людей сразу как
74:38
на ладони а как избавиться от этого ну
74:43
как не судить других
74:47
но если я числа но если число но я не
74:50
могу не судить других потому что он мне
74:53
это доставляет удовольствия под медь
74:55
искал а а у того вот это вот все скажет
74:57
точно у какой острый взгляд меня
74:59
похвалили зачем я ему грех назвал чтобы
75:02
меня похвалили как мне сказали что он
75:05
какой чуть не прозорливец по мне
75:07
приятное чувство внутри добился своего
75:09
вот ведь и какие мы странные люди
75:11
зачем на себе наркотик ты тот ставим а
75:14
он приятен оказывается точно как
75:16
наркоман вот это он все продаст он готов
75:19
человеку убить для того чтобы дозу
75:21
получить вот так и мы ради этой дозы
75:23
сладкого я да че славного но хочет что
75:26
сделаем хоть любой грех назовем шутку
75:29
какую-нибудь отпустим острое слово
75:31
скажем умную вещь какой-нибудь выдумаем
75:34
прав предложения внесён в лишь бы только
75:37
удовлетворить страсть поэтому какое
75:40
правило в церкви знаете не спрашивают не
75:45
спрятаны в народе знать такую поговорку
75:46
вот нам не надо никуда вылезать нам надо
75:50
знать свое место если нам говорят делаем
75:52
вот это надо идти и делать а если мне не
75:55
говорили делать это не надо вылезать
75:57
я могу смолчать я не могу молчать
76:01
внутри так начинает кипеть так начинает
76:03
меня трясти мучаюсь мучаюсь младшим
76:05
ночью пошел сказал так дело же полезны а
76:08
без меня внутри убеждает такое тоже дело
76:11
полезное для церкви это дело полезное
76:13
для людей на том дейли где я работаю я
76:17
полезные вещи говорю рацию завтра такой
76:19
от природы у он такой у меня это на фоне
76:21
тщеславия и как только я сказала себе
76:24
нанёс смертельный урон сам себе дело это
76:27
сделали и может быть быстрее и
76:29
качественней а кого погубили
76:32
самого себя погубили поэтому отцы
76:35
говорят да пусть лучше дела пропадет
76:37
дело чем ты сам себя погубишь я какой
76:40
закон сейчас сказал из евангелия то есть
76:43
скажет эту заповедь что пользы человеку
76:46
если он весь мир рационализируем
76:51
приобретет о душе со
76:53
повредит ну что пользуется человек на
76:55
суде божием я чем отчитаюсь перед богом
76:57
а я вот столько-то умных речей сказал я
77:00
вот столько-то примеру впадал я вот
77:02
столько-то
77:03
умных советов дал а душе своей повредил
77:06
на суде божьем условно отец сравнивают
77:11
все дела с чашами весов день вы
77:13
встречали такое будет взвешиваться вся
77:16
наша жизнь критерий очень простой
77:19
настоящие добрые дела соответствующие
77:22
евангельским заповедям сделанное с
77:25
сокрушением сердца ложатся на правую
77:27
чашу на левую часть что ложится знаете а
77:33
вот все остальное то и назовите грехи
77:37
грехи ложатся сюда взвешивается что вся
77:41
наша деятельность в течение жизни дела
77:44
словам если чувства все проверяется
77:47
абсолютно на левой чаше наше явные грехи
77:49
и добрые дела которая сделана с числами
77:55
они тоже здесь какая чаша перетянет
78:00
но если мы говорим что грехов у нас вот
78:03
и мы их не знаем и даже не исповедовали
78:06
как они зависят на нас дневник посмотрим
78:08
мы увидим сколько их висит на нас
78:10
повышенные грехами не считали никогда
78:11
плюс сюда же на левой чаше надо положить
78:14
и те добрые дела которые мы считали
78:16
добрыми но при этом патче славились мы
78:19
доброе дело потеряли оно пошло на левую
78:21
чашу мы приняли похвалу
78:24
мы приняли или от людей по холлу или вот
78:26
этот подачку от без а вот этот приятный
78:29
яд мы приняли это награда за доброе дело
78:31
и от бога тебе имею право ждать награда
78:35
я живу получил правда ведь я же получил
78:39
награду виде to watch славного чувство
78:42
самодовольство которую родилось моем
78:44
сердце и чем более какое-то я великое
78:47
дело сделал доброе тем более числа на и
78:50
чувства меня наслаждаюсь без награждает
78:53
меня здесь же я же распадку получил со
78:56
мной расплатились рассчитались на что
78:58
еще буду рассчитывать там от бога уже
79:01
ничего не получить ведет как легко
79:03
терять
79:03
бродила кого насчет благодарить
79:10
вспоминаем притчу о фарисее и мытаре
79:13
благодарю тебя господи же не такой как
79:17
прочие люди вот эти воры водники
79:20
смотрите в этом благодарение есть
79:22
превозношения и когда мы сделали доброе
79:24
дело и говорим благодарю тебя господи
79:28
какое дело я сделал доброе но найдите
79:33
какое дело я добрая сделал хорошо при
79:39
этом внутри у вас что будет защищать
79:43
внутри что ведь главное что внутри бог
79:45
смотрит куда на слова на руки вот
79:48
смотрит сердце вот если мы умеем
79:50
сдерживать это тщеславное чувство когда
79:52
слова благодарности к богу очень тихими
79:54
будут короткие спокойны они будут в виде
79:57
сокрушение сердца
79:58
господи без тебя бы никогда такого не
80:01
zilla свете форма благодарения даже
80:04
форма вот такая вот произнесу эти слова
80:06
благодарю вот я почему-то становлюсь
80:08
автоматических похож на фарисеев
80:10
который ведь он был тоже славный дело
80:13
очень много повредил даже десятину от
80:15
мяты этого не подавали до от мяты и рут
80:17
и говорит десятину подаете а то что
80:20
главное в законе потеряли вот главное в
80:23
законе это не считать духу сокрушение
80:25
сердца если мы 1 вот это найдем тогда
80:27
тщеславие нас не поймает
80:29
если мы 1 не знаем как бы мы не
80:32
благодарили
80:33
вот благодарственный молебен пойдем
80:35
закажем мы во время молебна
80:36
будем с чувством достоинства стоять и
80:39
молиться и благодарить бога толщины
80:41
сделал видео это вот запросто у нас
80:43
срабатывает автоматически потому что мы
80:46
так родились и так жили всю жизнь в
80:48
октябре так нас хвалили
80:51
в пионерах нас хвалили com самое нас
80:53
хвалили
80:54
кто в партии был нас хвалили всегда мы
80:56
этой похвалы искали премии нам давали за
80:59
предложение за рационе татарских на
81:01
работе возвышали повышали дома мы
81:03
требовали этого всего от своих то мышь
81:05
добивались поэтому ну как мы от него
81:09
избавимся мы попали
81:11
кого чтобы хотя бы определить его надо
81:14
проверить себя по дневнику кающегося
81:17
примеры симптомы узнать если есть начать
81:20
с ними бороться то мы увидим насколько
81:21
это лютая страсть для борьбы с которой
81:24
еще она ведь не поганое что удивительно
81:26
да есть поганое страсти типа блуд
81:29
чревоугодия связан с обжорством с
81:31
пьянством ну там грехи видны в этих
81:34
грехах sram
81:35
недаром тщеславные люди которые
81:37
стремятся к славе и наслаждаются славы
81:40
они иногда бывают пьяницами есть артисты
81:45
есть какие-то герой есть актеры которые
81:48
почему-то потом спивались почему ну
81:51
почему если это безобидная страсть и
81:52
славе а потому что лечением от этой
81:55
заразы является позор средством лечения
81:58
и господь не запрещает порой by сам
82:01
славного какого-то в мире человека
82:04
вернуть в какой-то ужасный шрам дает ему
82:07
шанс осознать себя есть селиться поэтому
82:11
и не знать эту страсть эту ядовитую змею
82:13
это так же страшно как случилось с
82:16
фарисеями который убери христа
82:18
ведь та болезнь который в которой их
82:20
обличает господь это и было тщеславие
82:22
господь как он говорит как вы можете
82:26
иметь веру
82:27
дальше продолжить и как вы можете иметь
82:33
веру это он фарисеем говорит но сейчас
82:36
если вы не называете эту заповедь нас по
82:39
этой заповеди нас по это заповеди осудят
82:42
господь мы ж не знаем закон но ко дну
82:45
как мы можем спасаться не зная закону
82:47
скажите мне вот вы сейчас просто говорим
82:49
длина экзаменов еще же несут как
82:52
исполнять закон если не знать закон
82:53
ну-ка на закон надо знать правда ведь
82:56
как вы можете иметь веру славу друг от
82:59
друга приемлющих и то есть тщеславие
83:03
тщеславный человек не может иметь веры
83:06
представляете он неверующий человек хотя
83:09
фарисеи во всем показывали себя как
83:11
верующие люди и в одежде и в поведении и
83:14
десятину то они давали и на перекрестках
83:17
останавливались и молились на виду у
83:19
всех
83:20
когда сделали доброе дело что они делали
83:23
фарисеи они рассказывали всем
83:27
рассказывали господь им как говорит
83:29
пусть твоя правая рука не знает то что
83:33
делает левый посмотрите как надо
83:35
скрывать добрые дела вот только я сказал
83:37
где-то своим языком шлему там кто-то
83:39
сделал я потерял
83:41
это доброе дело почему потому что сатана
83:43
автоматически в сердце зажжет действие
83:46
этой страсти укол когда укол воткнули
83:49
вот как его потом нейтрализуется он в
83:51
крови вуд распространился и все это йод
83:54
смертельный яд в результате
83:56
вот то что касается фарисеев надо это
83:58
место по читать евангелие от матфея
84:00
кажется глава 6
84:01
прочитайте там конкретно прямо им
84:04
господь говорит что нет рубить и не
84:06
рассказывать о своих добрых делах
84:08
пусть правая рука не знает что делает
84:10
левая если хочешь помолись 100 как надо
84:12
помолиться
84:12
на виду у всех членов семьи я верующий
84:15
взял молитвослов сказал их вы
84:18
безбожники даже вечернее правило
84:20
прочитать не можете во все пойдете но
84:23
какое проповедник пример такой злобный
84:25
агрессивны или обзову и как-нибудь вы
84:28
такие секвенции безбожники воякой она и
84:31
пошел читать правила
84:32
дав довольны такой да прочитал правила
84:36
ну это ведь про нас я себе я не начинал
84:39
так же свой путь веры я бы сейчас и не
84:41
говорил вам этого я также точно channel
84:44
потому что страсти все живы я пытаюсь
84:48
наложить
84:50
веру но страсти
84:52
что из этого получится получится вот
84:55
белиберда извините за это самое слово
84:57
потому что там будет и тщеславие там
85:00
будет и осуждений там будет и конев там
85:02
присутствуют другие страсти с их
85:04
смертными грехами это годами у нас
85:06
продолжает присутствовать при этом мы
85:08
уже ходим на причастие
85:11
видишь страшно вот это произносить
85:14
потому что из всех грехов которая может
85:18
человек совершить жизни
85:19
наиболее тяжким грехом является
85:22
недостойное причастие потому что здесь
85:24
оскорбляется сам христос придирается сам
85:29
христос и недостойное причастие бывает и
85:32
тогда когда человек например пришел на
85:34
есть пойти покататься в каких-то грехах
85:36
остальные грехи не назвал или потому что
85:40
не знал или скрыл нет господь 9 он не
85:44
бухгалтер когда баланс составляется то
85:46
есть если например мы что-то не понимали
85:49
ну вот люди не подготовлены не знают и
85:52
греха к страстях истину мы ходим уже на
85:55
рискнуть нам же горят надо
85:56
исповедоваться надо притча выходим на
85:58
действует господь нас милует раз вашему
86:02
половину смертных грехов не знаем мы
86:03
делаем и в таком состоянии идем на
86:06
причастие раз господь помилуй 2 господь
86:09
помянул 10 раз нас господь помиловал на
86:12
11 раз его будет в разум лени и вот есть
86:15
люди которые расскажут страшные вещи
86:17
стоят в очереди на причастие сложив
86:20
ручки благоговейно думая что так бы они
86:24
приготовились и падают в обморок когда
86:29
вызывают скорую их откачивают потом
86:31
постепенно предлагают разобраться чего
86:34
бы-то ни рухнули часто в обморок подойти
86:37
впервые в жизни что же с вами такое
86:41
случилось не знаю но есть поведи были
86:44
были грехи все исповедовали какие знал
86:47
все назвал а какие не знал назвал как я
86:50
же их не знаю а кто же запрещает узнать
86:53
предлагаем человеку посмотреть
86:55
какой-нибудь десятка полтора еще
86:57
смертных грехов которую не считает
86:59
грехами
87:00
мы так господь его просто спас от
87:01
реальной смерти а ведь есть случае как
87:04
говорит апостол
87:04
когда от недостойного причастия что с
87:06
людьми бывает умирал в каринское общение
87:11
это первый век первые крестьяне которые
87:15
самые лучшие были на посту он говорит от
87:18
того из вас многие болеют
87:20
многие попадают в беды и скорби и даже
87:23
умирают от того что недостойно
87:26
причащаются
87:27
то есть их так предупреждала послал их
87:30
первых христиан нам через 2000 лет
87:32
неужели это не надо знать неужели надо
87:34
забыть когда мы так далеки от веры тех
87:37
людей которые были тогда в каринское
87:39
общине по вдалеке
87:41
ну кто нам мешает святитель игнатий
87:43
объясняет это все и говорит что
87:45
причастие это суд суд я правда говорю
87:51
слова апостола is the key to the при
87:55
частот суд себе есть и пьют помните
87:58
такой то этот суд говорит святитель
88:00
игнатий тех кто правильно приготовился
88:04
все выполнил то что надо этих stood
88:08
оправдывают суд может оправдать человека
88:10
до суд в некоторых случаях невиновных
88:13
оправдывают такое причастие человеку во
88:17
спасение во благо в жизнь вечную тогда
88:20
освещение когда объявляет причащается
88:22
раба божья такая-то .
88:25
во оставление грехов и в жизнь вечную
88:28
вот это реально исполнится
88:31
и грехи и простятся который человек и не
88:34
заметил это простительные грехи не
88:36
смертные которое разлучают человека с
88:38
богом
88:39
например мы в жизни совершаем три что
88:42
грехов за один день за один день 3 шт
88:46
игреку условно говорю их может 3000 из
88:49
них мы заметили 10 если остальные 290 не
88:55
были грехами смертными то подобные грехи
88:59
если я признаю я в подобный грехов каюсь
89:03
если бы я его зафиксировал в памяти я бы
89:05
тоже в нем показался тогда такие грехи
89:08
причастен заблуждаются лишь бы они не
89:12
были смертными грехами
89:13
эта категория растительных грехов
89:15
удобнее к кающимся их найдете они
89:18
курсивом написаны растительных грехов
89:21
как песчинок их так много что их за день
89:26
может накопиться целая горка
89:28
за неделю их накопится мешок заметите
89:33
все никогда нельзя но если
89:35
не считать грехами они причастием нам не
89:38
прощаются
89:39
если мы их знаем и грехами считаем и в
89:42
других ситуациях мы их замечаем и тут же
89:44
каемся
89:45
то в причастии они нам простятся тоже
89:48
хотя мы их не зафиксировали по ходу дня
89:50
и не назвали на риск и какое благо от
89:53
бога потому что все греху никто никогда
89:56
видеть не нужен лишь бы это ни были
89:58
смертные грехи каждый раз подчеркивает
90:00
если мы пропустим смертный грех
90:02
то причастие будет в осуждении если есть
90:06
какая-то страсть которую вы любили с ней
90:08
не боремся причастие тоже может
90:10
обернуться в осуждения тогда в осуждении
90:14
уже не в жизнь вечными а во что смерть
90:17
вечную
90:18
в осуждение в дополнительный грех тяжкие
90:21
смерть вечную
90:23
мы должны это знать почему чтобы
90:25
готовиться правильных причастию так вот
90:27
суд оправдывает одних вторых суд
90:31
наказывают те которые не борются
90:34
страстями таких суд наказывают наказание
90:38
это виде скорби в виде болезни виде
90:41
какого-то неприятного приключения или
90:44
беды
90:45
виды которая еще не самое страшное вот
90:51
если мы причащаемся неготовыми то вторая
90:53
форма этого суда касается нас тогда мы
90:58
хотя бы можем задуматься почему после
91:00
причастия я например заболел почему со
91:03
мной случилась беда почему например ну
91:05
затопили меня какая связь учит меня
91:08
затопили кран прорвало например надо
91:10
подумать
91:11
может это связано с тем что я причащался
91:13
на суждению надо по разбираться хорошо
91:15
если сам не могу нужна помощь другого
91:18
человека то есть это вторая такая второе
91:21
последствии причастие она недостойна уже
91:23
при части есть третья форма суда когда
91:27
бог карает своим судом карает нас
91:29
грешников
91:30
когда мы идем и 1 и 2 10 недостойно идем
91:34
на причёске
91:35
со смертными грехами с любимыми
91:37
страстями и
91:39
семин с ней с правлением своей жизни
91:41
когда эта карамон может быть страшный
91:44
люди попадают в реанимацию обострение
91:47
хронических болезней попадают в
91:49
автомобильной катастрофы
91:50
выходит из храма и умирают прямо здесь
91:52
на ступеньках такие случаи тоже бывают
91:55
переломы падения ушибы
91:57
это такие вот вторая форма а вот
92:00
наиболее тяжкие страшные вещи это уже
92:02
третья форма когда я дерзаем водитель на
92:04
причастие совершенно в противоположном
92:07
настроение тому которое должно быть и
92:10
христианами в осуждением смерть вечный
92:13
кара видите вот насколько нам важно
92:15
знать наши страсти насколько важно с
92:17
ними бороться
92:18
правильно потому что мы как христиане
92:20
понимаем что без причастия спасение не
92:23
бывает да кто не будет есть плоти моей
92:26
кто не будет пить крови моей
92:28
не может иметь себе жизни знаем такую
92:30
законы да ну вот и без причастия
92:34
спастись нельзя
92:35
и причащаться надо с правильной
92:37
подготовкой что причастие было во
92:39
спасение в жизнь вечер
Скрыть

В начале
3. Еврей не должен платить, есл его бык забодал быка гоя. А если, напротив, бык гоя забодал быка еврея, тот должен возместить ущерб.

33 сек. разбираю что значит запрет вершить не справедливый суд и что справедливость понятие относительное и то, что кажется справедливым для одного, для другого может казаться несправедливостью. И с еврейской точки зрения такой расклад справедливо.


1.19 о том что 10 заповедей сформулированы так, чтобы было наоборот

1.41 запрет вершить несправедливый суд в 613 заповедях гоев не касается. Пруфы.

3,51 про выученую беспомощность

4 мин. сравнение заповедей в Википедии и Кицур Шульхан Арухе с еврейского сайта

10,35 запрещено ли грабить гоя Торой или это постановление мудрецов?
Ну раз на конце вопросительнй знак попробуем это выяснить.

12 мин. привожу некоторые сравнение убийства животных с убийством гоев среди множества цитат сравнивающих гоев с животными

17.28 по ходу нашел интересную статью, о которой не говорил. Называется: "Дочь, согласно Торе, является собственностью отца."

17,55 зачитываю одну из цитат статьи
Матот (КОлена) Согласно Торе и религиозному закону, еврею разрешается убивать неевреев
«Стоит ли удивляться тому, что законоучители прямо пишут, что заповедь не убий распространяется только на еврея, но не на гоя.»

23 мин. в общем исследуя статью на иврите мы убедились, что грабеж на разрешение грабежа гоев есть.

23 мин. 40 сек. Теперь покажу то, что нашел по этому вопросу в интернете. Искал без особого фанатизма

24 мин. Анонсирую нечто как самое интересное в этой части видео о котором говорил в предыдущем... И там говорил, что скажу в слудеющем, т.е. в этом видео. Но не получилось.

31 мин. Как видно из приведенных примеров с еврейских источников нет ничего необычного, чтобы антисемитские цитаты были реальны.

31,57 и теперь перейдем к самому интересному (2-ой анонс)
Но перед этим о том, что души нееврев происходят из каких - то нечистых источников
Эта фраза говорит рав Корец вырвана из контекста. Разбираюсь из какого же контекста она вырвана:)

34 мин. поскольку души гоев из нечистых клепот подобно нечистому зверю, то в Торе нет запрета на воровство у него, как и запрета на воровство у зверя

36,45 если бы запрет на кражу у нееврея или его ограбления были запрещены в Торе, то можно было бы привести эту цитату где запрещено и никто не мог бы сказать, что в Торе нет запрета на кражу, грабеж гоя как в случае со зверем и это не удивительно. Такого бы никто не мог сказать.
Если бы в Торе был запрет на кражу или грабеж гоя, то никто бы не говорил, что там нет запрета.
А так, что что - то там сказано о запрете грабежа гоя, но нужно понимать по другому. Это имеет другой смысл. Нужно учитывать контекст. И т.д. и т.п. А не так, что в Торе нет запретов на грабеж гоев. Поэтому вот ещё один сильный аргумент за то, что здесь не правильный перевод видимо и не может быть такого, чтобы в Торе был запрет на грабеж гоев. Потому, что тогда никто бы не мог сказать, что его нет. А если бы сказал, то ему могли возразить: "вот смотрите здесь написано". Да?
И было бы обсуждение того, как опнимать этот запрет.
И почему я только раньше об этом не догадался.

38,14 Но перейдем наконец к самому интересному
Но перед этим про то, что обнаружил в Танье, стеснении сердца и тому, что оно подобно цветку Лотоса. Когда оно распускается человек бодрствует, когда закрывается - спит.

41 мин. несколько видео примеров того, что христанство делает сердца гоев подобными закрытому цветку лотоса.

51 мин. «Любовь чувство Сатаны» говорит мусульманин

53 мин. Я бы выделил 3 способа которыми религия для гоев погружают их в духовный сон образно говоря, делая их сердца подобными закрытому цветку Лотоса
53,35 1. Прямо говорится что люди должны думать и чувствовать
59,15 2. Прямо не говоря, но если поступать как учит религия осознано или не осознано (из - за засирая мозгов) типа подставляя вторую щеку, внушенных стереотипов к деньгам и к себе человек станет нищим или даже бомжом, любить себя плохо и т.п.. Между делом по любить себя и что это значит. И что вполне естественно, что как человек сам живет как сам желает жить правильно так же и другим желает жить.
3.

1,19 И получается, что между установками возлюби ближнего и возлюби ближнего как самого себя... а любить себя плохо... возникает конфликт.
И таким образом в сознание вроде бы внушается одно, и всем кажется, что церковь учит любить других. А в подсознание - другое. Как это происходит и во многих если не во всех других случаях.

1,19,40 И как вот в частности в 10 заповедях.

1ч20м50сек. «А теперь проходит определенное время, и кое кто, кое что на какой - то горе получает в виде 10 заповедей. У которых основная масса сформулирована в виде не убий, ни это, ни это. Подсознание частицу не не воспринимает.
Что мы имеем? Мы имеем, что в подсознании сидит одна установка, логически человек воспринимает другую. Уже конфликт внутри. И + мы имеем общественное мнение, которое как раз поддерживает формальную, логическую сторону. У человека внутри образуется очаг раздражения, засаживаемый всей культурой общества.
1,21,43 Вроде бы правила человеческого общежития, Но написанные не правильно. Написанные прямо с противоположной целью.» Скляров

1,23 приведу пример, чтобы вы наглядно представили как это работает. И на этом примере поняли, прочувствовали и убедились что на самом деле это так. Для примера возьмем канибализм из окна овертона или скотолоество о котором раньше спрашивали на исповеди, а сейчас перестали.

1,31 если говорить, что плохое это плохо, то это наверное хорошо. Но если постоянно долдонить об этом, то это уже может иметь обратный эффект.

1,32 и почему я говорю, что говорить о чем - то плохом, что это плохо это наверное хорошо. Наверное. А не точно. Как и о других плохих вещах, которые не нужно делать.
1. Потому что говорить об этом можно по разному. И можно например сказать так, что вроде как бы против. Но так, чтобы захотелось и стало интересно. И/или как бы не в взначай подкинуть какую - то другую мысль, о которой прямо не говориться.
2. Стоит ли вообще заводить разговор на эту тему и тем более с детьми? И тем более просто так или на всякий случай. Типа о том, что ебать зверей нельзя и плохо, о чем раньше церковь не стеснялась говорить. Или что человечину есть плохо или нельзя. И вот например, царапать машины попам это плохо и ненужно этого делать.
1,33 «подожди... Ты просто вот кинул в нас эту информацию?»
1,34 борьба с грехами не для того, чтобы победить грех, а чтобы заразить грехом. Чтобы он стал частью природы человека. И чтобы он уже не мог с ним ничего поделать. И человек боролся с ним всю жизнь и не мог победить.
и вырезка из начала обзора органайзера статей
1,34 о том, что борьба с грехами и не предполагает избавления от них они и прямо говорят

1,36 а раньше то было ещё хлеще. И привожу цитату про Лютера, который часами отслеживал свои мысли, старался подмечать каждый свой грех.
Потом, про то что и сейчас также и сейчас каждый свой грех нужно записывать, чтобы на исповеди не забыть.

1,43 про скотоложество на исповеди

1,44,18 в общем тут я собрал материалы подтверждающие, что даже и сейчас в частности православные христиане борются или по крайней мере должны бороться с грехами так, как во времена Лютера боролись все.
И в чем суть борьбы с грехами излагаю кратко.

1,46 а откуда берутся негативные мысли и чувства? А берутся они от негативных внутренних состояний, негативных эмоций...
И если это непонятно обязательно посмотрите второе по важности из сделанных мной видео. О том, как людей скрытыми методами делают гомосеками и педофилами. В нем я раскрываю механизмы и принципы этого. Тут я все пересказывать не буду. Но самую главную суть, принципы которые были открыты мне благодаря знакам излагаю.

1,48 И стало понятно почему верующие верят и становятся верующими.
1,51 я далеко не первый, кто заметил связь между внутренним состоянием и мыслями и желаниями которые приходят. Психологи оказывается уже давно составляют таблицы соответствия внутренних состояний и мыслей, которые им соответствуют

1,52 для того, чтобы сменить песни нужно сменить пластинку, а для того чтобы сменить мысли и желания нужно сменить настроение
И далее про упражнение маятник эмоций на курсах Норбекова

2,12 выяснили откуда берутся негативные мысли и чувства, теперь вернемся немного назад
... и вот смотрите что получается... Они же сами создают проблемы которые решают

2,13 про внедрение идей из фильма начало. Он сам себе подкинет идею. Вот именно. Она приживется если только мозг сам её выработает.

2,20 про каббалистические методы и как ими руками же гоев евреи создаю их проблемы так что их за это ещё и благодарят.
2,21 и создают они их часто не тем, что учат явно плохому. Как например, не мыться. А чему то хорошему с одной стороны как может показаться. Но доводя это до крайности или делая правилом для всех и всегда. И поэтому для кого - то такие советы становятся плохими и вредными.
2,21 «возьмите себе на заметку в человеке нет ничего отрицательного. Человек сугубо положительное существо. Отрицательным становится все в человеке, что не контролируемо, не к месту и не в меру. Все что неконтролируемо, не к месту и не в меру становится отрицательным. Даже самые положительные самые добродетели человеческие.<...>Yj отрицательные если к месту, в
меру и подконтрольно становятся положительными.»

2,23 тем больше укреплялся в подозрении, что борьба с грехами не для того, чтобы победить грехи, а заразить ими.

2,23,50 до 28 лет не получал удовольствия от алкоголя как оказывается. И не знал, что значит выпей станет веселей и не знал, что я этого не знаю.
До 34 лет не боялся смерти оказывается.
А до 37 лет ни разу не завидовал.
2,24 совершенно уже забыл и привел примеры которые хотел привести в приветственной статье к моим программам, поэтому буду использовать текст оттуда.
2,25 пример от Норбекова
2,30 пример из ролика Навального
2,33 профессор духовной академии Осипов рассказывает какой он невероятно завистливый, что аш зеленеет от зависти и уже столько лет ничего не может с этим поделать и думает, что и другие такие же.

2,37 человек который завидует сам себя наказывает.
2.44 рассказываю момент как я впервые в жизни позавидовал в 38 лет.
2.49 по то, как попы исповедуют женщин и это возбуждает в них сексуальные чувства
2,46 как я испугался и запретил себе чувствовать зависть.
2,47 к ощущениям мы имеем доступ представив их. Эмоциями не так легко увравлять. Эмоции мы можем вызвать представляя или вспоминая какие - то ситуации.
2,49 а до исповеди нужно вспоминать все до мельчайших подробностей
2,50 а благодаря этому и возбуждая в себе те чувства и состояния, что и породило все эти негативные мысли и чувства

2,51 попы рассказывают о том, к чему приводит исповедание сексуальных грехов с подробным их описанием (отрывки из таких видео)
2,52,30 бабулька покаялась в том, что покаялась... а ночью, вьявь такое началось, что со мной парализованной в молодости такого не было... бабушка, парализованная, лежащая.
2,55,10 вот вы часто думаете о скотоложестве и скотоложниках?
2,55,30 все грехи кроме блудных надо вспоминать в мельчайших подробностях и только блудные без подробностей. А почему?

2,59 анекдот надождать
3ч. Царапать машины попам это поступок низкий, трусливый и недостойный мужчины. И вроде бы ничего такого тут нет. Но думая над этим кто - то может прийти к мысли, что это безопасно и ничего за это не будет.
остановился на 3 часе.

3ч. 1м. 50 сек. и тут я хотел бы привести ещё один пример такого скрытого внушения на примере зависти.
                        Вот я уверен, что многие из вас ни разу в жизни не завидовали и не знают о том, что они не завидовали. Вот так же как и я до известного момента. Да? Я рассказывал.
3ч. 2м. И вот размышляя над тем как людей заражают грехом мне пришла аналогия с тем, как людей делают педофилами.
Как кто - то верно заметил раньше стариков которые пытались выебать девушек подростков называли старыми развратниками. А сейчас педофилами.
И это не просто так, а делается для пропаганды педофелии. Чтобы говоря о таких не настоящих педофилах люди думали о настоящих. "Создатели педоистерии намерянно перемешали подростков с маленькими детьми и внедрили эту преступную антинаучную идеалогию в массовое сознание!!!"

3ч. 6м. когда писал сценарий для этой части видео, то размышлял о сценарии видео о том, что СПИД не вирусной природы и естественно думал о том, зачем придумали этот вирус. Зачем нужен был этот миф. Зачем нужно было его создавать и так вот раздувать. И когда писал сценарий для этой части видео и думал над вопросом зачем... То тем больше убеждался, и находил аргументы за то, что этот миф был придуман для пропаганды гомосексуализма. Вот в чем его настоящая цель.

3,12 Говорят, что русские очень завистливые и им свойственна завистливость. А кто такие русские? Вопрос открытый. Как я заметил больше всего о своей русскости кричат евреи. Но если русский это православный как считалось до революции и этим определяется русскость, то зависть - православный грех
3,12,06 Если русский это православный. а православный - дрянь...
значит православие делает людей дрянными

3,12,30 заражение под видом борьбы помогают выиграть у гоев в конкурентной борьбе. Подниматься вверх оставляя гоев внизу и становиться головой, оставляя гоев в хвосте. Второзаконие 28:13. Но об этом в первом предисловии.

3,12,50 Так же обязательно нужно сказать и про покаяние.
И здесь заметил, что забыл надеть белую синтетическую кипу... и здесь текстом объясняю почему я её надеваю и что это значит.

3,22 Тут Осипов интересную вещь сказал:

У Игнатия Бренчанинова всюду подчеркивается, что только тот человек может принять Христа кто увидит свое падение и невозможность самому стать тем святым человеком, нормальным человеком образ которого или норму которого подсознательно ощущает он в самом себе.

До тех пор пока человек не увидит, что он сам не способен. Не увидит насколько он поражен вот этим бессилием своим духовным. Своими грехами, своими страстями. До тех пор пока человек этого не увидит он не может принять Христа как спасителя.

Поэтому он всегда повторял ту мысль которая является лейтмотивом у Игнатия Бренчанинова. Что только увидевший себя погибающим может принять Христа как спасителя.

Что такое Царствие Божие (Небесное)? : Видео: Странное понимание царства Божия внутри...

Вот про то, что это ведь на самом деле нормально "не завидовать" и т.п. и бороться с тем, что нормально не делать как то странно...:) И вот об этом забыл сказать. Надо будет в отдельном видео.

3ч23м про то как алкоголик избавился от алкоголизма, но вероятно не из - за покаяния.

3ч. 27м. А в чем причина того, почему люди пьют? Вернее почему это им нравится и доставляет удовольствие.

3,27 о том, как Толгат Таджудин верховный муфтий России назвал, запах водки - запахом Рая!

3,28 христианство провоцирует алкоголизм тем, что прямо или косвенно приводит к страданиям, от которых запах водки и начинает казаться запахом Рая.

3,32 ловушка одно правило для всех и всегда.
3,33 ловушка доведения до крайности

3,34,26 здесь я впервые появляюсь в майке и бейсболке +2800

3,38 Было бы зашкварно говорить это прямо, потому что даже самый тупой гой начал что - то подозревать и у него возник бы вопрос... Это чтож получается? Мы боремся с грехами для того, чтобы осознать немощь и бессилие в борьбе с ним?

3,39 ... но прямо то они этого сказать так не могут... Или... спойлер, все таки говорят

3,39,53 статья про законную и незаконную борьбу

3,47 в предыдущей части видео я говорил, ... и сделал пояснения к своим словам, "Хотя, от того что он этого очень хочет тоже могут появиться... Наверное... Если очень захотеть... Но не на пустом месте! Т.е. без жопыта все равно не обойтись.
Но читал статьи с этой страницы (ID_877) и у меня складывалось впечатление, что чувство бессилия борьбы перед грехом должно появляться сразу. Без неудачных попыток борьбы с ним.

3,50 ощущение того, что в этих статьях имеется ввиду сразу должно быть такое ощущение заставляло меня думать об этом снова и снова. И я вспомнил такой термин, как выученная беспомощность.

3,52,50 смотрю видео о выученной беспомощности и комментирую его.

3,58 про притчу о том как желоющему статьмонахом сказали сажать капусту или морковку кверху вниз

3,59 эпичный поп об отречении от своей воли даже в мелочах

4,01 нашел пиздешь, что святые за свободомыслие и сами были вольнодумцами и странно было бы если бы не нашел.
* Страх божий это не тот самый страх
* что царство божье не на небе, а внутри нас
* что пример апостола Фомы учит нас, что не стоит сразу верить и критически смотреть на жизнь
* что любить себя вовсе не грех и смех не грех. А то, что кто - то так думает не знаем почему, мы тут ни при чем.
* вранье из фильма "Утерянная добродетель"
* чудеса корана
* что Аише было 17 или 18 когда у неё был первый секс с Муххамедом, а не 9
И т.д.
4,09 и примеров подобного можно было бы привести ещё много и здесь (ID_920) я начал собирать такие ссылки.
4,04 наука? Вера всегда была основным двигателем науки.
      Инквизиция? «Это была реакция испуганных людей» (Кураев)
      Мохаммед не педофил. Аише было не 9, а 18 (17) когда пророк женился на ней.

4,04,30 вот эти объяснения напоминают мне сцены из фильма я и другие только со словами. Т.е. в словах пытаются увидеть смысл, которого там нет.
И вот вы как думаете, если в религии вам впаривают невероятную чушь и это прокатывает, то в обычной жизни вы просекете пиздешь? А? Если да, то с чего вдруг? Факты, опыт и логика говорят мне, что будет так же как вот в случае когда я прочитал книжку и стал безграмотным и ничего не смог с этим поделать. И вы тоже ничего не сможете с этим поделать. Тоже самое, тоже самое и здесь. И для этого то все и делается. Это своего рода тренировка, проводимая еврейскими религиями для гоев для того, чтобы дурить нас и в другом. И так же как в случае с религией вы и сами не заметите, что вас наебали, а может даже и благодарить будете. Если нет, то с чего? С чего вдруг должно быть по другому?
«Легко обманывать тех, чья жизнь сплошной самообман» (Из человека паука с моими изменениями)

4,06 про Новояз российских чиновников из видео БАЗЫ

4,07 зачитываю некоторые высказывания святых отцов об отречении от своей воли.

4,11 слова про павильное и не правильное послушание совершенно пустые слова. Как и в случае, что страх божий это не тот самый страх. Да и в других тоже.

4,11,50 я прочитал статьи и нашел интересный пример послушания даже в мелочах подобной тому, что говорил эпичный поп.

4,12,45 здесь хотел сказать, о том что они вот умеют внушать мысли так, чтобы люди услышали что им нужно, но если что, то можно сказать, что "а я этого не говорил", "вы сами услышали". И если вчитаться, то на самом деле. А это специально делается. Вот такая манипуляция. Уже не первый раз подобные формулировки замечаю. Вот на это хотел обратить внимание, но уже устал и там много было уже сделано и двигать надо было много, чтобы про это вставить... Поэтому не стал.

Но это интересная тема для отдельного видео.

4,12,50 возможно это как метод эриксоновского гипноза...

4,14,10 оказывается большая проблема для детей, что они какают не снимая трусов...

4,15 для преодоления выученной беспомощности, советуется записывать успехи, а церковь учит записывать даже свои нехорошие мысли и чувства. А не только не успехи. Мой комментарий по этому поводу здесь.

4,17 более того - постоянная борьба с мыслями и попытка сопротивляться им делает навязчивые мысли только сильнее и больше... ID_877:ID2_7202 (цитата из рекламы тренинга по борьбе с навязчивыми мыслями)

4,17 «Старайтесь подмечать результат своих действий в окружающем мире. Вы должны почувствовать свою силу. Увидеть как под вашими руками словно пластелин изменяется форма реальности.»

А церковь учит почувствовать свою слабость. Что у самого ничего не получится и единственный способ что - то изменить это пасть на колени и с сокрушенным сердцем просить это у господина господа.
4,14,30 И далее про то как христиане на коленях интересно

4,20,20 начал теме про то, что церковь и загоняет нас в электронный концлагерь своей как бы борьбой
4,20,22 Это кстати, хороший пример того, как чувство слабости и бессилия изменить форму реальности можно внушить не только прямо говоря об этом. Но и внушая скрытно. Но об этом лучше в отдельном видео.

4,21,05 про изменение очень важное, которое сделал в органайзере статей (подсчет того, сколько займет времени прочитать текст в теме и на странице вслух и про себя).

4,22 сначала н хотел здесь по теме о электронном концлагере, но потом нашел массу материалов в которых попы переобулись и теперь топят, что в электронном концлагере нет ничего плохого и христос не видел ничего плохого в рабстве, отмена наличных и чипирование ничего страшного... И решил все таки сказать по этой теме здесь.

4,25 отрывки с Осиповым в которых и он говорит, что чипы, отмена наличных, рабство ничего страшного и сам христос ведь не выступал против рабства... Это надо слышать.

4,29 А что значит отмена наличных? Это Пиздец! И далее об этом подробнее.

4,32 о том, что можно сделать чтобы никогда не случилось отмены наличных. Можно ведь закон принять запрещающий это!
4,33 а учитывая влияние церкви, внести такую инициативу, вынести на всеобщее обсуждение и даже принять такой закон - нет ничего сложного. Было бы желание.
4,33,20 поэтому у меня идея затролить РПЦ и прочие христиански секты такой инициативой, чтобы они были вынуждены реагировать на это. И либо польза либо срыв маски. И признают, если не словами то действиями, что вся её борьба и все выскаывания против для того, чтобы было наоборот.
4,33,55 тезисы скрытых внушений церкви.

4,34 про то, что странно что нам рассказывают о отмене наличных и зная к чему это приведет это не вызывает возмущения, чувства протеста и т.п. а воспринимается это как - то неадекватно спокойно.
4,35 «все должны прекрасно понимать, что наличному обороту во всем мире приходит конец. Не завтра, но я вас уверяю, что после завтра. Вот в высказываниях коллег прозвучало, что это не скоро. Вы удивитесь как скоро наличность перестанет существовать.»

4,36 и это странно, как в случае с ложью, говносеках, что у меня будут дети.

4,43 поэтому объясняя почему 10 заповедей даны с прямо противоположной целью я старался обойтись без этого.

4,43,49 возможно там в библии как раз и заложено "масоисполняющееся пророчество"? А?!

4,43,58 к сожалению за нами не наблюжает группа ученых, которая научила бы нас верить в себя. ... Зато за нами наблюдает бог, который через своих служителей внушает нам, nxj мы слабы, грешны и без него ничего у нас не получится и мы склонны ко злу, а не добру и вообще думать по другому грешно и это не законный способ борьбы.

4,44,35 и уже из сказанного очевидно, что христианство учит выученной беспомощности даже без контекста исповеди и покаяния.

Далее 4,44,40 Далее ещё очень показательный пример заражения выученной беспомощностью с сайта предание ру в статье православного психолога, сертифицированного психотерапевта (и там у неё ещё куча регалий)   Марины Филоник.

4,45,20 цитирую Филоник

4,48 здесь хотел сказать про аналогию с тем, чему учат на курсах Норбекова учат на курсах Норбекова (там наоборот чувства силы, уверенности, что все получится и т.п. учат перекидывать на другую ситуацию. Но видео и так получилось очень большим.

4,49 это очень показательно, и ещё раз доказывает, что про законную и незаконную борьбу не поп неудачно ляпнул, а я к этому прицепился...   А нет, это он прочто очень хорошо и точно выразился. И насколько все серьезно.
Так же как в случае статьи Алексия Чаплина «О потерянном рабстве и рыночной свободе»   в которой один поп сокрушается о том, что мы разучились быть рабами «Христианство – это религия сознательного и добровольного рабства. Рабская психология – это не какой-то скрытый подтекст, а норма мироощущения для православного христианина.»

4,49 и здесь кстати мне показалось сказать о том, что РПЦ и прочие занимаются лечением алкоголиков и наркоманов не для того, чтобы вылечить их. А для того чтобы воспользовавшись их тяжелым положением и возникшим от этого состоянием повышенной внушаемости и гипнабельности сделать их адептами своей секты. И привожу пруфы этого.
И о том, что возможно та борьба с наркотиками, которая как понятно даже нашим законодателям была их пропагандой велась именно для этого. Чтобы довести людей до такого состояния, этим воспользовались христианские секты и у них появились верные и преданные адепты.

4,50 показываю пруфы того, что не для того чтобы помочь, а воспользоваться тяжелым положением, внушаемостью и гипнабельностью

4,50 о наблюдении, что многие стали Адвентистами через реаб. центр. Которое я сделал в 2010-ом году когда ездил с ними на турбазу на рождество. И вообще сложилось такое впечатление и по другим наблюдениям.

4,51 далее интересный отрывок из передачи с божьей помощью с Васильевой.

4,56 и вот здесь можно было бы сделать комментарий о том, что кто - то может сказать что ему помогло, но это как в случае с борьбой с наркотиками

4,56 дальше вернемся к 10 заповедям

И обратите внимание, кстати на мою любимю 10- ую заповедь и на то что здесь убрали не возжелай ни раба ни рабыни ближнего твоего.

4,57 еврейский бог рабство одобряет и это не единственное местописание одобряющее рабство в прошлом и ещё евреям обещано по 2800 рабов в будущем.

4,57 заповедь не убий распространяется на еврея, но не на гоя. И в этом мол пишут нет ничего удивительного.

7,58 вот что было бы если бы заповедей было бы не 10, а 11. И 11-ой было бы запрет есть человечину, например. Или что угодно любое другое неприемлимое сейчас и о чем почти никто почти никогда не думает.

5,01 чтобы было по пунктам перечисляю

5,02 не предложил гомосексуализм, потому что сейчас это стало чем - то обычным и привычным и привычным. А раньше было наподобии зоофилии или даже хуже.

И после этого как я был удивлен когда узнал о гомосеках

5,05 а сейчас все чаще можно услышать такую точку зрения, что это религия внушила что гомосексуализм это плохо
5,06 мне эта точка зрения понятна, но обращаясь к своему опыту я понимаю что это не так
5,06,40 объясняю как это работает
Вот было у вас что - то такое, чего вы стеснялись, стыдились, а потом понимали что это навязанный стыд и начинали бороться с внушенными чувствами. Типа стыдно что писю или сисю увидят, стыдно что нравятся женщины, что дрочишь и т.п.

5,11 Как сказал один юморист "для того, чтобы рассмешить нужно просто сказать правду" И на самом деле!
      Поэтому один даже карьеру комика себе сделал на дрочке и рассказывая, что он дрочит
5,13 они как бы борются и у людей закономерно складывается впечатление, nxj те чувства которые они испытывают к гомосекам и гомоесксуализму, которые испытывают другие люди. Причина по которой у людей и общества в целом негативное отношение к этому внушены религией. А так то это нормально. Сами к этому выводу приходят. Вот такой развод.

5,14 И это вполне типичный еврейский развод реализуемый в данном случае через христианство. Т.е. сделать так, чтобы как бы сами пришли к нужным выводам. Как бы сами.
А так же внушить мысль так, чтобы гои сами не понимали почему они так думают. Почему они так чувствуют. А в результате этого почему они так действуют и воспринимали эти мысли и чувства за свои. А свои действия как свой выбор. А не внушенные.

Борятся так, чтобы сделать рекламу, стало интересно и как бы сами захотели.
А пропагандируют так, чтобы сами не захотели. Сами отказались. Т.е. такими скрытными методами и часто через наоборот. А делается все это через 3 - и, а то и 10 - ые руки. А часто и руками самих жертв. Самих жертв обмана! И все это так, чтобы казалось, что евреи тут и не при чем!

5,15,20 так, чтобы все каазалось естественным процессом или случайностью. Так, nxj,s многим казалось, что какой - то заговор здесь видеть вообще глупо. И тем более глупо видеть за ним евреев.
И даже я не возьмусь утверждать, что где - то там заговор и заговор именно еврейский. Кроме некоторых наиболее очевидных случаев. Но это мне очевидных. И сейчас... (я имею ввиду, например, массовую миграцию мусульман в Европу)

Каббалитическими методами так сказать. По аналогии с каббалистическим языком.

5,16,40 Моше шломо слуцкер о каббалистическом языке

5,17 Так, что и не заметишь манипуляций, а если заметишь, то непонятно откуда ноги растут. И все под благими намерениями и благими целями.

5,17,30 гомосексуализм отвратителен по умолчанию (факт по своему опыту и других рожденных в СССР) и не надо рассказывать, что если бы не сказали, что это фу то это бы не вызывало отвращение

5,18 как кто - то верно заметил раньше гомосеки были женственными и манерными. А сейчас все больше таких, что и не отличишь. Но о том почему лучше в отдельном видео. Втором по важности среди всех сделанных мной видео.

5,18 Но здесь я к чему начал о гомосексуализме и к чему об этом в связи с 10-ю заповедями? Лет 30 назад люди услышав о гомосеках не могли в них поверить. Для них это были сказочные персонажи. И здесь вставка видео Батрудинов рассказывает об этом.

5,20 и с заповедями смотрите какая штука. Когда начинаешь говорить религия обман и т.п. То нередко приходится слышать и о 10 заповедях. А как же 10 заповедей? А как же не убий, не укради... Т.е. смысл в том, что люди не понимают, что не делать этого нормально и нельзя просто так это взять и захотеть. Не просто так это, когда кажется, что просто так. Так же как в случае с гомосексуализмом.

5,21 заповедь не убий она ведь не исполнима, а если её исполнять, то ни к чему хорошему это не приведет.

5,21,30 и обратите внимание, nxj людям кажется, что нормальный психически здоровый человек может просто так убить. Вот животные не убивают друг друга просто так. А людям кажется, что для них это норм.

5,22 вы только что себя разоблачили. Вы мне только что сказали, что единственная причина по которой вы не крадете, не убиваете и не насилуете ваш страх перед богом
- Но ведь мол так устроен мир, каждый бы... если бы думал что останется безнаказанным. Такова реальность... отвечает религиозник Докинзу.

5,22 И действительно. Такова реальность или её сделали такой.

5,23 я понимаю людей которые думают как он. Что если бы никто не верил ни в какую религию, то я бы убил много людей много много раз

5,24 о том, как от купцова услышал, что есть психологический барьер который не дает людям убивать друг друга. Вернее он это кричал. Мне это запомнилось и тут я решил поискать про это.

5,27 вспоминаю случай про чувака который убивал зверушек и для него убить человека стало как убить животное и провожу паралель этого с жертвоприношениями животных в иудаизме и исламе. Может как раз для этого эти ритуалы?

5,35 есть версия что жертвоприношения нужны были богам для того, чтобы получать от них гаввах (энергия страданий). Потом боги исчезли, технологии забыты, а обычай остался...
5,34 но может в исламе этот обычай был введен для того, чтобы легче было убивать кяфиров (засомневавшихся в исламе) и неверных? Чтобы не было у них барьера убить и они легко делали это натренировавшись на баранах.
5,35 Как сделали это с Машал Ханом, Фархуной и чувствую ещё и многими другими кто даже засомневался в исламе и стал задавать странные вопросы.

5,35,30 это лишь мои догадки, но факт в том, что такие обряды действительно могут убрать тот самый психологический барьер убийства других людей. А вот специально это было придумано чтобы убивать гоев и неверных или дополнительный бонус к реальным целям - это другой вопрос и сейчас значения не имеет.

5,37 анонсирую видео о жертвоприношениях в иудаизме. Это интересная тема оказалось и вероятно вовсе не миф, как я пришел к выводу поизучав эту тему.

5,37 про статью с кратиким изложением фильма про способность человека убивать.
О критике этого фильма и сомнения по поводу его существования
5,39 нашел этот фильм. Называется "Правда об убийстве".

5,41 опять о том что было бы если бы заповедей было 11 и канибализм в них было запрещен комментируя забавный отрывок из одной статьи.

5,43 Человечину можно достать и никого не убивая

5,45 опять по пунктам, что было бы если бы заповеди запрещали и есть человечину

5,45,30 заповеди есть ничто иное, как констатирование свойств нормального человека. И больше ничего. (Осипов)
Да, это нормально. Но обратите внимание, что если то что нормально для нормального человека и даже не хотеть делать все время говорить, то можно забыть, что это нормально. И борьба с этим ненормальным, заключающаяся в том, чтобы говорить, что это плохо постоянно... Будет на самом деле пропагандой. Пропагандой этого ненормального и делать это нормой.
5,46 приведу несколько примеров, чтобы было понятно.
* Борьба с наркотиками. У детей и подростков естественный страх перед уколом, а под соусом того как не надо делать в подробностях показывают как их делают на самом деле. И фактически проводится инструктаж под видом предупреждения и борьбы. И показывают так, как будто это нормально и ничего такого в этом нет. И на самом деле один из аспектов этой борьбы в том, что она преподносит все так, как будто это нормально. Как будто кольнуться и причем непонятно чем это нормально. И нормально брать у каких - то непонятных людей порошек непонятного содержания и без всяких гарантий качества как - то его разводить и колоть его себе в вену.

6,48 и ещё много хотел бы сказать по этой теме, но это в отдельном видео.

5,48 другой пример это гомосексуализм

5,50 от гомосеков можно услышать о чрезвычайной распространенности говносексуализма в древнем мире.
Не знаю как там было. Но если бы сейчас произошла какая - то катастрофа, большая часть человечества погибла, то историки будущего смогли бы найти множество свидетельств в пользу того, что гомосексуализм и у нас считался чем - то нормальным, элитарным и был очень распространен. Даже если бы делали это честно. Ведь какой только чуши не напишут в гей журналах.

Не знаю как было в древности, но заметил, что гомосеки причисляют к своим всех кого ни попадя без достаточных оснований, а иногда и на основаниях откровенно вымышленных. Как и попы к верующим.

Но как я знаю по собственному опыту в СССР не говорили что гомосексуализм это плохо. Поэтому я знаю, что если дети вырастут в обществе где о гомосексуализме вообще не говорят. Ни хорошо, ни плохо. То когда вырастут, большинство из них будет удивлено, что такое вообще бывает. И отношение к этому будет негативное, а не наоборот.

А вот в результате как бы борьбы которую с гомосексуализмом ведет церковь. Такое явление как гомосексуализм становится явлением обычными и привычным. И люди забывают, что это нормально быть чисто гетеросексуалом. И забывают, что негативное отношение к гомосексуализму это нормальная реакция. Нормальная реакция.

Так же как в случае скотоложества например. И прочих извращений. И возникает не потому что церковь настроила. А потому что нормальная реакция по умолчянию.

5,53,10 звук заметно изменился

5,53 как педофелия. Тоже было непонятно и привожу примеры.

5,54 когда речь идет о попах педофилах речь идет о детях младенческого возраста

5,58,20 и кстати библия не запрещает канибализм и напротив еврейский бог не раз грозит евреям, что если что, то он поставит их в такие условия, что они будут есть плоть своих детей. И это преподностися им как что - то нормальное в тех условиях в которые он поставит нерадивых евреев.

5,59 и ещё рассказывает историю как из - за голода 2 женщины съели своих детей. Вернее ребенка одной из них сварили и съели, а другая кинула ту ребенка которой они сварили и съели. И об этом рассказывается как о чем - то прискорбном, но не запретном.

5,59 и опять если бы была заповедь запрещающая канибализм, был бы очень распространен и нам бы казалось это весьма правдоподобным. И говорили бы посмотрите на дикие племена Амазонки. У них нет заповеди запрещающей канибализм и посмотрите что они творят.

6 часов. Здесь видео было 2 часа 14 минут без учета 14 минут в начале... Т.е. всего лишь 2 часа 28 минут
и там я говорю 1,5 часа назад... Но сейчас уже 4,5 наверное... 4,5 часа назад...

6,01 говорю про то, nxj решил систематизировать как религи для гоев погружают их в духовный сон. Делая так, чтобы их сердца были подобны закрытому цветку лотоса.
1 - ый когда прямо говорят что люди должны думать и как чувствовать
2 - ой когда прямо не говорят, но в результате того, что засрали мозг сознательно или не осознано человек поступает как учит религия. Как например, подставить щеку как учил Иисус и святые. И это приводит к чувствам от которого сердце становится подобным закрытому цветку лотоса, но никак не раскрытм. Потом меня понесло в другие примеры того как делается подобное и подробности этого. А потом я нашел другие интересные моменты в которые захотел углубиться.

6,03 итак третий способ. Но прежде хочу обратить внимание на комментарий к посту.

Но прежде хочу обратить внимание на комментарий к посту который высмеивал.
Во времена атеистического социалима люди были нравственно чище и богаче чем сейчас, и религия тут вовсе ни при чем.

и у меня и у многих складывается такое впечатление.


6,04 опять о скрытых методах внедрения идей церковью.
... и не так просто объяснить и доказать, что это все из - за них и это они специально
и часто самими жертвами которых используют как полезных идиотов
6,05 и они выполняют роль, которую в окне Овертона выполняют ученые.
Внушается через множество посредников, поэтому потом и не поймешь откуда это взялось и почему все так думают.
Так что потом кажется что сами риучили себя так и никто не виноват (если суть того, что сказал Макрица)

Но это ни хрена не так и если покапаться то становится понятно, nxj ноги то растут от религии. Примеры уже приводил в том числе в этом видео.2,20 этого видео на экране без учета 14 мин. 10 сек. в начале.
И пример теже 10 заповедей и мноие другие.
сегодня смеешься завтра будешь плакать

6,06 по этому поводу стоит снять отдельное видео, чтобы к нему отсылать, а не тратить каждый раз время на повторение одного и того же. Это былабы хорошая идея.

6,07 следующий комментарий который по сценарию должен прокомментировать.
6,08 из этого комментария я узнал, что есть дикие племена не знающие религий и при этом весьма нравственные

И действиетельно нормальное правило человеческого общежития не делать другим того, чего не хотел бы получить сам.

6,09 тут что - то я написал, можете на экране почитать... сейчас очень устал, чтобы вникать
6,09,30 что я выяснил изучая вопрос про племена без религий

6,11 показываю сценарии в которых я как можно короче пытался изложить почему пиздешь, что племен без религий нет, хотя о них говорят исследователи этих племен жившие с ними очень долго.
6,11,40 но все таки кратко об этом говорю

6,12 про плямя Пираха доказывающее, что нравственным можно быть и без религии
6,13 у них нет мифов о сотворении мира, а жесткое табу запрещает им говорить о вещах не являющихся частью их собственного опыта.
И далее много интересных цитат про Пираха.
6,14 невозможно представить, чтобы кто - то из них укарл или убил

Мы привыкли думать об этом как о чем - то нормальном и естественном. И что у всех народов были свои боги, и что они их придумали вполне естественный процесс. Но если бы это не имело бы оснований, то было бы естественно не придумывать никаких богов, как вот у диких племен амазонки.

6,19 борьба с язычеством была борьбой не с идолами и вымышленными богами как они это представляют. А таким образом уничтожалась история нородов, который они покоряли. Уничтожалась их память.

Вот что на самом деле делалось под видом борьбы с идолопоклонством и язычеством. Поэтому видимо и возникла необходимость увидеть у диких народов религию там, где её нет.

6,20 и для того, чтобы не было примеров, что и без религии можно прекрасно жить. Быть моральными и нравственными. И соответственно не говорили об этом, как о чем - то реальном и доказанном на практике. Ну по крайней мере пока не появился СССР.

6,20 и ещё один аргумент противников на который хотелось бы обратить внимание. Они говорят что нет достаточного количества доказательства. И вот мне хотелось бы узнать ккие достоточные если свидетельства людей проживших с аборигенами много лет, изучавших их, пытавшихся обратить в свою религию недостаточны? Вот в принципе. Как это тогда можно было бы доказать.

Если кто знает есть варианты напишите пожалуйста под этим видео.

6,21,20 но тут обратите внимание, когда говорят, что нет никаких доказательств, то говорят о том, что нет достаточного количества доказательств, что дикие племена совершенно чужды религиозных понятий. И не доказано, что не имеют никаких признаков, форм и следов религиозности. Никаких признаков, форм и следов религиозности. Никаких. Вот это не доказано, что никаких. Именно форм и следов религиозности. Именно форм и следов, а не того, что у них нет какого - то культа который мы привыкли называть и считать религией.

6,22 а разница между религиозными следами и т.п. вещами и религией, как между колесом и автомобилем. Колесо неотъемлимая часть автомобиля, но ещё не автомобиль и до автомобиля колесу ещё далеко. Кроме того, если есть колесо, то не обязательно оно должно быть составной частью автомобиля. Может быть составной частью мотоцикла, велосипеда или ещё чего - то такого. Типа тележки. Достаточно много так вариантов если так подумать.
*самолета,
* вертолета
* роликовых коньков

Т.е. здесь такая манипуляция, что вопрос то стоит один, а отвечают про другое. И даже я этого долго не замечал и вот даже когда заметил путался.

6,22 как я уже говорил в мире много всего непонятного и совершенно естественно, что люди пытаются это как - то объяснить и понять. Поэтому строят всякие предположения по этому поводу, но это не имеет никакого отношения к религии. Пример я уже приводил.

И опять же при таком подходе можно найти признаки религиозности и в коммунизме и объявить, что это религия. Как это и делается.

6,23 но факт в том, nxj есть масса племен некоторые из которых дожили до наших дней у которых нет идолов которым они молются и без идолов не молятся никаким высшим силам. Не говоря уже о том, что приносить им какие - то жертвы. нет никаких организованных культов которые можно было бы считать религиозными и нет ничего подобного что мы привыкли считать религией.

Поэтому факт в том, что племена без религий действительно были найдены и огромное количество. Некоторые из которых дожили до наших дней.

6,24 а представлять дело так, nxj таких племен не было найдено это манипуляция и попытка запутать.

6,24 и также хочу отметить, что исследователи изучавшие дикие племена после кого - то могли обнаружить следы религиозности и какие - то элементы религиозности, которых у них до встречи с первыми или вторыми или т.д. исследователей не было. А потом следующие приехали и обнаружили: Опа! А у них есть, оказывается, а те кто были до этого плохо смотрели. А на самом деле после них они и появились в результате культурного обмена, например, так сказать.

6,24,50 это в ответ на аргумент, что первые не нашли, а потом следующие приехали и нашли. Тем более, что они наверняка не предоставили достаточного количества доказательств, что это не так:)

6,25 все. больit комментариев не буду комментиролвать, хотя хотелось бы.

6,25 итак. До того, как я отвлекся на комментирование комментариев я отвлекся на систематизацию свособов, которыми религии для гоев делают их сердца подобными закрытому цветку Лотоса. Таким образом погружая их в духовный сон образно говоря. И уже хотел перейти к третьему способу, но отвелкся на комментирование комментариев.
6,25,50 Итак. Первый способ это когда прямо говорят, что нужно думать и главное чувствовать.
                     Второй когда прямо не говорят, но в результате засирание мозгов так получается что человек приходит к страданиям и его сердце становится подобно закрытому цветку лотоса,
                     3-е ограничение от того, что могло бы взволновать душу. Вызвать какие - то чувства, какие - то движения души образно говоря. Раскрыть душу или сердце. Как хотите называйте, но смысл думаю понятен в большей или меньшей степени.
Т.е. это например, запрет музыки, песен и танцев, ограничение общения с женщинами и вообще даже видеть их красоту. Азатные игры. Алкоголь. Запрет рисовать людей и животных. И может есть ещё какие - то глупые запреты в исламе направленные на подавление творчески способностей и всяких движений души.
                    
6,27 кто - то может сказать, что хорошо, что азартные игры и алкоголь запрещены в исламе, но на самом деле все не так однозначно.
Как с азартными играми в которые ислам включает и шахматы, так и алкоголем, который может быть и лекарством.

6,27,15 рекламирую свое видео целебные свойства водки

6,27,25 но главное в том, что причина запрета этого, что это волнует душу. Производит какие - то движения внутри. И может вывести людей из того подавленного состояние, из того гипноза в который погружает их ислам.

Чтобы они вдруг не поняли, что они верят в какую - то чушь и занимаются какой - то херней.

6,27,50 как и со многими вещами в нашем мире нельзя сказать, что это однозначно плохо или однозначно хорошо. Так же как с такой вещью как нож.

6,28 кстати, систематизируя это я узнал, что вино помогает молитве и они выпивают на религиозные праздники

6,29 а в некоторые праздники им полагается напиться. По русски говоря в говнище, а по еврейски так чтобы не отличить добро от зла.

Так например им предписывается напиться в праздник геноцида Пурим. И далее рассказываю подробнее об этом празднике.

6,30,30 женщины вдохновляющие существа. Но мусульманину запрещено даже смотреть на женщин и волосы это уже порнуха. И далее подробнее до какого маразма доходит.

6,30 далее про то как ко мне приебались 3 кавказца, кричали что я их скотоебами называл когда люди мимо проходили и в связи с этим о скотоложестве среди мусульман

6,35 смотрим видео в котором о том, что до 48 лет некоторые и к женщине не прикасались.
6,35 У памирских киргизов резко выражено социальное неравенство. К примеру бедняки не имеющие скота, чтобы заплатить выкуп за невесту всю жизнь остаются холостяками, в то время как богатые имеют по нескольку жен.
женщина на вес золота, иметь жену очень большое удовольствие, поэтому
60% мужчин холостяки, а большинство даже понятия не имеют что такое женщина.
Один из них 35 летний Алкбек Алуакбар рассказал нам, что за всю жизнь даже не держал женской руки.
6,36,20 а Алиахбара одна и то женился на двоюродной сестре
6,36,30 из за малочисленности женщин происходит кровосмешение и дети рождаются с отклонениями
6,37 мужья очень ревностно относятся к своим женщинам и всячески пытаются спрятать их от чужих глаз. Тут все женщины выходят замуж не по любви, а по велению и выбору отца. Если в семье рождается девочка, то это большой праздник. Ведь за невесту можно получить хороший выкуп.

6,38 без любви женщины стареют. Здесь рассуждения об этом.
6,39 Астахов про то, что на Кавказе женщины стареют
6,40 про обычай женского обрезания у мусульман

6.41 вполне разумно ведь предположить, что 10 лет такой жизни отразятся на её внешности и она будет выглядеть гораздо старше европеек жизнь которых не была ограничена нормами ислама.

6,41 и вот мусульмане ставят своих женщин в такие условия, чтобы прям и жизни нормальной у неё не было с европейской точки зрения. А жизнь её была убога и скучна и не могла она реализоваться ни социально, ни профессионально.

6,42 Вы наверное смеетесь над такими (мусульманами - скотоложниками), но они в этом не виноваты, это ислам делает их такими и их можно только пожалеть.

6,44 а запрещает ли ислам скотоложество?
Нет! В коране нет четких постановлений о недопустимости скотоложества
И действительно скотоложество весьма распространено среди мусульман

6,47 в аяте который указывают мусульмане как запрещающий скотоложество если посмотреть более точный перевод, то под теми кем овладели их десницы могут иметься ввиду и животные.

6,48 и как я и предполагал там ничего не сказано о том, что под теми кем овладеют их десницы имеются ввиду именно человеческие самки и вообще самки

7ч. привожу ложь, что истоки насилия в семье и принудительных браков не в религии и не исламе.

7,06 про переписку с мусульманином в которой он сказал на мой аргумент, что мусульманские аргументы чемпион по запросам "секс с животными", то мол ну и что "может это подростки смотрят". А в переписке с другим мусульманином тот же вопрос и он сказал типа того, что они не видят в скотоложестве ничего плохого, потому что им никто не сказал, что это плохо (суть).

7,08 о деградации генофонда мусульманских народов из - за близкородственных браков. Т.е. дети от этого рождаются с внешними уродствами и умственно отсталые

7.09 Они врут, что это не исламский, а арабский обычай и по исламу это не советуется. Но это вранье, потому что сам Мухамед идеальный человек и пример для подражания всем мусульманам сам женился на дочери своей тети и выдал свою дочь за сына дяди.
И с каких это пор поступать как мухамед - идеальный человек пример подрожания для всех мусульман стало не желательно? С тех пор как кяфиры забили тревогу по этому поводу?

А не так давно это было желательно и советовалось (пруфы на экране)

7,10 во вторых из - за ограничений, которые накладывает ислам на общение между полами - совершенно естественно, что двоюродные братья и сестры влюбляются в друг друга и создают семьи друг с другом, а не с членами других семей.
Даже если бы ислам это не ободрял. А он явно не одобряет это только в последнее время.
И это нанесло огромный ущерб генофонду покроенных исламом народов (1400 лет - 50 поколений)

7,11 опять возвращаюсь к основной теме и напоминаю о том, что было до этого

3 ограничение от того, что может пробудить движение души и одна из этих вещей, но хотелось бы остановиться подробнее это музыка.
То что лезгинка и т.п. Это потому, что народные обычаи и с ними посчитали не выгодным бодаться, но ислам это не одобряет.

7,16 про видео Купцова
7,17 о лиянии музыки на материю, энергию вибраций и т.п.

7,18 теперь видео о божьей любви которое я анонсировал до этого

7,18,10 мама, а правда что кого господь любит, того наказывает.

7,30 не с проста эту страну называют страной зазеркалья. Где мудрость считается недостатком, где вор судит, где честность заменена дверью и через волшебное зеркало блуд читает мораль. 3 тысячи лет до рождества христова.
Скрыть

00:00
накала религиозного фанатизма
00:02
подогреваемой всевозможными законами
00:05
направленными на защиту чувств верующих
00:07
постепенно набирает градус православный
00:10
активист председатель новосибирского
00:11
отделения движения народный собор
00:14
юрий задоя после семейного конфликта
00:16
сдал своего сына психиатрическую
00:19
больницу
00:19
поводом для ссор и как сообщается стал
00:22
конфликт на религиозной политической
00:24
почву в итоге отец вызову врачей который
00:27
поначалу отказались госпитализировать
00:29
20-летнего константина сказав что
00:31
молодой человек совершенно адекватен
00:33
после этого задоя заявил что его сын вы
00:36
к нам в глаза православным иконам и
00:38
угрожал него убить в итоге константинова
00:40
везла полиция позже ему поставили
00:43
диагноз
00:43
острое полиморф на и расстройства без
00:45
признаков шизофрении и поместили на
00:47
сибирскую психиатрическую больницу где
00:49
парень находится под соответствующим
00:51
присмотром с 6 июля среди религиозных
00:54
фанатиков юрий задоя личность можно
00:57
сказать почти легендарное
00:58
в его послужном списке многочисленные до
01:01
носа и жалобы в основном касающиеся
01:03
оскорбление чувств верующих так в
01:06
декабре 2015 года задоя написал письмо
01:09
мэра новосибирска с требованием не
01:11
передавать в музей награду полученный
01:13
режиссером опального спектакля тангейзер
01:15
со скандалом запрещенного не без участия
01:17
представителей русской православной
01:19
церкви
01:20
весной уже этого года опять таки по
01:22
инициативе задай суд приговорил
01:24
21-летнего жителя бердска к одному году
01:27
не трем месяцам заключения в колонии
01:29
поселения за репост картинки которые
01:31
якобы возбуждало ненависть православным
01:33
христианам помимо всего прочего задоя
01:36
твердо стоит на страже не только
01:38
духовных но и нравственных ценностей
01:40
российского общества в свое время он
01:42
добился закрытие чемпионата по заплывы
01:44
на резиновых женщинах
01:46
а также выступал против концерта marilyn
01:48
manson и польской метку группы бегемот в
01:51
общем почти святой человек в одном из
01:54
выпусков атеистического дайджеста я
01:56
рассказал о политике декоммунизации
01:59
который с 2014 года активно проводит
02:01
правительство украины в соответствии с
02:03
указами президента петра порошенко вся
02:06
страна массово избавляется от
02:07
коммунистической символики а также
02:09
демонстративно сносит память и и один
02:11
руле нему декабре 2013 года был
02:15
уничтожен один из таких памятников
02:16
который стоял на бульваре тараса
02:18
шевченко в киеве на месте статуи вождя
02:21
мирового пролетариата власти города
02:22
планировали установить чтобы вы думали
02:28
конечно статую богородицы на что же еще
02:31
может хватит фантазии и такие сделали
02:34
это правда не с таким размахом как видим
02:36
у планировалось изначально поскольку
02:38
статую выглядела более чем скромно а
02:40
сама божьей матери напоминало скорее
02:42
белоснежку из сказки про сигнал
02:44
так или иначе не большая скульптура
02:46
которую столице подарили некий анонимные
02:49
благодетели была установлена в ночь на 6
02:51
июля на постаменте где долгие годы
02:53
красовался или
02:55
и не сумела простоять и суток вечером
02:58
того же дня статуя девы марии
02:59
благополучно оказалась на земле чему
03:02
виной стало вовсе не диверсия в
03:03
проклятых безбожников
03:05
а судя по всему обыкновенной ветер и
03:07
пока в украине к знаменитому глене
03:10
нападу похоже присоединился еще не
03:12
богородицы потому у меня очень хорошие
03:14
новости для буддистов отныне у
03:16
последователей почитателей
03:18
просветленного принца будет новая
03:19
священной реликвии теменная кость черепа
03:22
которой как решили китайские археологи
03:24
скорее всего принадлежит самому
03:26
легендарному основателю будет
03:28
ученые которые проводили раскопки под
03:31
храмом в городе нанкин
03:32
обнаружили самую настоящую буддийскую
03:34
матрешку часть черепа хранилась в
03:37
серебряном ларце виде ступы который в
03:39
свою очередь находился в железном ящике
03:41
который мы спрятан в каменном сундуке
03:43
в конце концов сколько же можно
03:45
довольствоваться искусственно
03:47
засушенными останками всевозможных лам
03:49
пора бы заиметь
03:50
и настоящую реликвию с которой не стыдно
03:53
было до смотреться на фоне остальных
03:55
мировых религий у мусульман как мы знаем
03:57
есть самые что ни на есть настоящий
03:59
волосы пророка мухаммеда
04:01
христианские реликвии я вообще молчу
04:03
всякие терновые венцы по iso богородицы
04:06
и деревянные щепки от креста на котором
04:08
был распят иисус уже давно стали едва ли
04:10
не расходным материалом невероятно
04:13
популярную среди молодежи в последнее
04:15
время стало увлечение игрой с элементами
04:17
дополненной реальности pokemon гоу целью
04:20
которой является сбор виртуальной
04:22
коллекцию покемонов pokemon go как
04:24
сообщают разработчики стимулируют игрока
04:26
на длительное путешествие по городу во
04:29
время которых ему периодически будут
04:30
попадаться виртуальные покемоны которых
04:33
можно ловить и в дальнейшем тренировать
04:35
обнаружить монстров из одноименного я
04:37
томского мультфильма можно в принципе
04:39
где угодно будь на городских улицах хоть
04:42
в парке хоть возле озера хоть в лесу
04:44
хоть на кладбище вы хоть в храме
04:46
последний пункт как вы понимаете не на
04:48
шутку взволновала служителей культа
04:50
религиозных активистов и прочих борцов
04:53
за нравственность и традиционные
04:54
ценности поспешившего назвать игру
04:56
сатанинской подделкой провокация и тому
04:59
подобное в россии где pokemon go еще не
05:02
успела выйти официально против игры
05:04
успели выступить не только казаки да и
05:07
печально известный православный активист
05:08
дмитрий царь ионов предпочитающий
05:10
скрываться под кличкой intel
05:12
лидер движение божья воля пообещал лично
05:15
пожаловаться в nintendo чтобы зомби с
05:18
айфонами не ловили покемонов на
05:20
территории кладбище храмов а вот
05:22
петербургские казаки пошли дальше и
05:24
заявили о твердом намерении обратив
05:27
в роспотребнадзор и федеральную
05:28
антимонопольную службу с просьбой о
05:30
запрете pokemon go
05:32
по мнению казаков цитата нужно людей
05:35
вытаскивать из виртуального мира а то
05:37
это вообще сатанизма попахивает люди
05:40
прожигают жизнь она и так кратко поэтому
05:42
надо максимально интересное и прожить
05:44
конец цитаты
05:45
ну что ж представлении петербургских
05:48
казаков люди развлекающихся поиском и
05:50
виртуальных покемонов впустую прожигают
05:52
свою жизнь то время как верующий и
05:55
вероятно те же самые казаки
05:56
занимаются весьма полезными занятий
06:17
это вещи преподобного серафима
06:20
бережно сохраненные период гонений и
06:23
теперь снова выставлены для
06:25
благоговейного почитания верующие сапоги
06:29
преподобного а это горшок в котором
06:33
батюшка варил еду
06:34
говорят если вы надеть на голову это
06:38
помогает от дурных мыслей
Скрыть

00:00
в прошлом выпуске если помните мы
00:02
обсуждали высказывания главы русской
00:04
православной церкви о том что
00:06
оскорбление чувств верующих необходимо
00:09
считать одной из форм экстремизма и вот
00:12
на камчатке объявился очередной
00:14
экстремист им оказался художник denis
00:17
лопатин нарисовавший карикатуру на а вот
00:21
и нет ни на иисуса не на служителя
00:23
культа и даже не на патриарха кирилла
00:26
лопатин изобразил депутата госдумы
00:28
наталью поклонскую в компании с ее
00:30
кумиром святым русской православной
00:33
церкви николаем вторым
00:35
изображение кстати говоря использовалась
00:37
в качестве плаката на прошедшем не так
00:39
давно митинге в защиту фильма матильда
00:43
неравнодушные жители
00:44
петропавловска-камчатского нашли способ
00:46
оскорбиться
00:47
и подали в полицию аж целых два
00:49
заявления настоящее время управление мвд
00:52
по камчатскому краю ведет проверку вот
00:56
что пишут оскорблённые верующий от своих
00:59
знакомых я получил фотографию работы с
01:02
открытия выставки выставлены в отдельной
01:04
комнате на которой изображена поклонская
01:07
н.в.
01:07
в руке который фаллоимитатор в виде царя
01:10
николая александровича романова
01:12
считаю эту карикатур ную работу
01:14
кощунственно и богохульные по своей сути
01:17
смысловой и визуальный посыл этого
01:20
произведения глубоко оскорбляет чувства
01:22
верующих православных христиан чат
01:25
русской православной церкви почитающих в
01:27
лике святых государя николая второго
01:30
анонимный автор попросил привлечь
01:33
художника к ответственности по статьям
01:35
148 нарушение права на свободу совести и
01:38
вероисповедания и 282
01:41
возбуждение ненависти либо вражды а
01:44
равно унижение человеческого достоинства
01:46
сам художник пояснил что на рисунке
01:49
высмеиваются люди которые свою
01:51
нерастраченную сексуальную энергию
01:53
пытаются выдать за духовность на самом
01:57
деле очень даже меткое определение
01:58
действий депутатов поклонской за
02:01
которыми судя по всему стоит безответная
02:03
любовь к последней
02:04
русскому царю граничащая с религиозным
02:07
помешательством
02:08
последние похоже уже давно мешает
02:10
наталье владимировне мыслить ясно и
02:12
трезво
02:13
иначе как еще объяснить ее бессвязную
02:15
речь в обращении к генпрокурору россии с
02:18
просьбой признать фильм алексея учителя
02:20
экстремистским
02:21
поклонской умудрилась валить в одну кучу
02:23
как она выразилась покушение на взрывы
02:26
поджоге кинотеатров и машин призывы к
02:29
сожжению людей черные списки молитвенное
02:32
стояние верующих по всей россии
02:33
карикатурой постановки стриптиз-шоу
02:36
высмеивающий святых православной церкви
02:39
весь этот винегрет наталья владимировна
02:42
назвала плодами провокационного фильма
02:44
матильда уважаемый юрий яковлевич
02:47
являясь представителем людей в
02:49
парламенте страны и вашим бывшим
02:52
подчиненным от имени десяток тысяч
02:54
граждан россии обращаюсь лично к вам
02:57
внести документ и прокурорского
03:00
реагирования с целью отзыва прокатного
03:03
удостоверения на фильм матильда
03:05
и признание самого фильма провокационным
03:08
экстремистским материалом
03:10
поджоге кинотеатров машин покушение на
03:14
взрывы призывы к сожжению людей введение
03:18
черных списков угрозы
03:21
молитвенное стояние верующих всей россии
03:24
против фильма митинги карикатуры
03:27
постановки стриптиз-шоу высмеивающие
03:30
православных святых и верующих людей это
03:33
то что уже наступило сегодня от проекта
03:36
матильда то есть все верно
03:39
террористы из христианского государства
03:41
готовили поджоге кинотеатров одному из
03:44
их единомышленника это даже почти
03:45
получилось они виноваты но они не
03:49
виноваты это кощуны кучи телеса своим
03:52
фильмом спровоцировал на насилие
03:54
миролюбивых по своей природе христиан
03:58
защитники духовных ценностей продолжают
04:01
борьбу с богохульно my как им кажется
04:03
картинками
04:04
но при этом в упор не замечают то что
04:06
действительно должно оскорблять чувства
04:08
верующих
04:10
наконец-то закончилась эпопея с
04:12
православным приютом или если хотите
04:15
угодниче ским домом милосердия selim
04:18
осинцева ярославской области где матушке
04:21
воспитательницы издевались над приемными
04:23
детьми
04:24
то есть прививали им духовность всеми
04:26
возможными способами что в конечном
04:28
итоге привело к смерти 13-летней девочке
04:31
еды же об этом слышать не могу вы
04:33
понимаете потом ешьте как можно поднять
04:35
руку на ребенка не убит или сирота вы
04:39
понимаете тоже сирота
04:40
это теперь которую никого нет кроме меня
04:43
несмотря на оправдание приемной матери
04:46
экспертиза выявила на голове и теле
04:48
погибшей более 30 гематом ссадин и
04:51
кровоподтеков
04:52
полученных в разное время а также
04:55
закрытую черепно-мозговую травму и
04:57
мозговое кровоизлияние приемная мать
05:00
девочки утверждала что ребенок просто
05:02
свалился с печки и умер православных
05:05
семьях надо думать это случается сплошь
05:07
и рядом на протяжении нескольких лет
05:11
глубоко верующий воспитательницы в
05:13
буквальном смысле пытали детей
05:15
белик скакалками завзятый без спроса
05:18
конфеты
05:19
выдирали волосы форме креста морили
05:21
голодом обливали кипятком
05:23
раны от ожогов мазали горчицей хлестали
05:26
крапивы и избивали черенком от лопаты и
05:29
привязывали к кровати на суде женщины
05:32
заявляли что за свои грехи ответит
05:34
только перед богом а их адвокаты
05:37
утверждали что плохое физическое
05:39
состояние детей объясняется не
05:41
избиениями в стенах приюта а тем что они
05:44
не здоровы от рождения поскольку росли в
05:46
неблагополучных семьях в итоге
05:49
воспитательница рифа гусманова проведет
05:52
за решеткой 12 лет приемная мать
05:54
погибшей девочки людмила любимого и по
05:57
некоторым данным руководительница чудо
05:59
общиной пять лет еще одна матушка гузель
06:03
семёнова
06:04
отправиться в места не столь отдаленные
06:06
на пять с половиной лет
06:08
православный приют напрямую никак не
06:11
связан с рпц
06:12
однако более чем против речевая
06:14
деятельность подобных общин
06:16
перекрывающихся некими высоко духовными
06:18
идеалами как кажется должна вызывать у
06:21
верующих и особенно представители церкви
06:23
как минимум возмущения но нет гораздо
06:28
важнее надо полагать посадить в тюрьму
06:30
очередного богохульника
06:31
ведь последний более опасен для
06:34
религиозной организацией нежели
06:36
самопровозглашенной матушке убивающие
06:38
детей а дети что дети
06:41
главное запретить аборты потому что
06:44
аборты этого точно убийство
06:46
стоит хорошенько подумать над тем почему
06:49
об издевательствах над детьми в
06:51
религиозном приюте
06:52
идет речь в атеистическом дайджесте а
06:54
православный канал царьград защищает
06:57
едва ли не оправдывает убийц помогали
07:00
людмиле содержать этот небольшой приют
07:02
раиса гусманова и гузель симеонова
07:04
растили девочек в любви и вере к богу
07:06
ежедневная молитва соблюдения всех
07:08
постов в ноябре 2014 старшая дочь таня
07:12
упала с печи и умерла на теле ребенка
07:14
нашли синяки обвинения считают что и
07:16
избивали
07:17
но следственный эксперимент провели не
07:19
восстановив обстановку в доме и это
07:21
далеко не единственное нарушение считает
07:23
защита но что еще интереснее
07:26
на суде общественным защитником
07:28
издевавшихся над детьми женщин был
07:30
известным иваново-вознесенской епархии
07:33
рпц иеромонах макарий который заявил что
07:37
эта группа верующих не была отделена
07:39
церкви
07:40
вот в принципе и все что нужно знать о
07:43
религии
07:44
глядя на то что творят люди якобы
07:46
созданные по образу и подобию всевышнего
07:49
что еще можно ждать от самого бога
07:51
воистину единственное его оправдание
07:54
заключается в том что он не существует
07:57
между тем исполнился ровно год с тех пор
08:01
как жителям белорусского витебска
08:03
удалось отстоять городской парк на
08:05
территории которого белорусская
08:07
православная церковь собиралась строить
08:09
точную копию полоцкого софийского собора
08:11
11 века с автостоянкой на 35 мест залом
08:16
для торжественных приемов и обрядов
08:17
трапезной административными и подсобными
08:20
помещениями
08:21
феврале 2016 года в интернете было
08:25
опубликовано петиция в адрес главы
08:27
белорусской православной церкви
08:28
митрополита минского и заславского павла
08:31
с просьбой защитить парк партизанской
08:33
славы от вырубки обращение подписали
08:37
более 5 тысяч человек
08:39
однако она вполне ожидаемо было
08:41
проигнорировано церковном руководство
08:43
после этого неравнодушные горожане
08:46
организовали сбор подписей под
08:48
обращением к президенту защитники парка
08:51
даже по конфликтовали с будущим
08:53
настоятелем софийского собора
08:55
явивший ся на встречу жителями витебска
08:57
служитель культа рассказывал о том что
09:00
вырубка парка станет актом покаяния
09:03
горожан за грехи родителей и только
09:05
строительство храмов защитит беларусь от
09:08
майдана и гей-парадов в октябре 2016
09:12
года на месте стройки появился
09:14
металлический забор на котором
09:16
разместили паспорт объекта с
09:18
благословением патриарха кирилла
09:20
одновременно с этим мирный протест
09:22
против церковной стройке на территории
09:24
парка привлёк внимание руководства
09:26
города которая в свою очередь предложила
09:29
белорусской православной церкви
09:30
отказаться от строительство автостоянки
09:33
изменить трассировку подземных
09:35
коммуникаций уменьшить размер нижнего
09:37
храма до размеров верхнего уменьшить
09:40
территорию под благоустройства и
09:41
увеличить количество компенсационных
09:43
посадок
09:44
такой вариант служителей культа не
09:47
устроил ни захотели православной батюшки
09:50
выбирать и другое место для нового храма
09:52
через несколько дней после того как
09:54
чиновники озвучили свою позицию
09:57
строительный забор был убран и вот
10:00
последние новости датируемые уже октябре
10:03
этого года строительство храма на месте
10:06
парка партизанской славы больше не
10:08
планируется
10:09
иначе обстоит дело в тамбовской области
10:12
российской федерации
10:14
где митрополит феодосий написал
10:16
губернатору письмо в котором привел
10:18
перечень проблем с которыми столкнулась
10:20
православная епархия и которые цитата
10:23
требуют решения послание митрополита
10:26
главе региона больше смахивающий на одну
10:30
большую претензию содержит 26 пунктов
10:33
среди которых например можно найти такие
10:36
требования
10:37
вывести с территории
10:38
спасо-преображенского собора там вова
10:41
троллейбусную подстанцию которая по
10:43
мнению служителей культа портит вид на
10:45
храм вывести с территории того же храма
10:48
опору линий электропередач цитата
10:51
находящуюся всего в пяти метрах от
10:54
памятника императору страстотерпца
10:56
николая второму отселить жильцов из
10:59
находящегося рядом со
11:00
спасо-преображенский собор am
11:02
пятиэтажного жилого дома построенного на
11:04
месте церковного флигеля
11:06
прекратить строительство зданий вблизи
11:08
соборной площади и запланировать
11:10
устройства на этом месте автостоянки
11:13
дать разрешение на строительство вокруг
11:15
казанского мужского монастыря стены с
11:18
башнями а также передать в собственность
11:20
епархии здание казначейства и школы
11:22
номер шесть монастырю отдать здании
11:25
гимназии номер семь а покровскому собору
11:27
здание школы номер 8
11:29
а еще оказать батюшкам финансовую помощь
11:33
для восстановления новопокровского
11:35
собора создать благотворительный фонд
11:37
православной гимназии в честь святителя
11:39
питирима урегулировать проблему с фирмой
11:42
пытающихся осуществить рейдерский захват
11:45
собственности епархии на улице бебеля 6
11:48
привет 90 и и моё самое любимое
11:51
присвоить площадям сквером бульваром
11:54
улицам учебным заведением
11:56
медицинским и другим учреждениям имена
11:59
святых новомучеников которые родились
12:01
или служили на тамбовской земле кто-то
12:05
скажет вот это запросы у батюшек
12:07
и в общем-то будет прав посмотрите на
12:10
митрополита феодосия
12:11
разве он страдает плохим аппетитом
12:14
[музыка]
12:19
заготовить уникальные молодости иж-49 56
12:25
чтобы говорить и смотрел фиш совать и
12:48
зато раме разнесет будет меньше ради
12:51
а с общим седлом и закрытым
12:54
карбюраторами 56 ваш покорный слуга они
12:57
здесь у меня открыты всех категорий
13:00
направо а началось все
13:04
[музыка]
13:08
пусть господь хранит вас
Скрыть

00:00
начинать нужно с хороших новостей
00:02
поэтому для тех кто пропустил или не
00:05
знал вовсе 20 ноября исполнился 71 год
00:09
одному из самых частых гостей нашего
00:11
дайджеста главе русской православной
00:14
церкви владимиру михайловичу гундяев у
00:16
более известному под псевдонимом
00:19
патриарх кирилл
00:20
поздравить главного служителя культа
00:22
страны со столь знаменательным событием
00:25
приехал сам президент россии путин
00:27
пожелал владимира михайловича всего
00:29
самого-самого доброго крепкого здоровья
00:32
а также предложил кому поменьше работать
00:35
а то знаете ли перерабатывается патриарх
00:38
размахивая к делам толкая поучительные
00:40
речи с амвона и разъезжая по банкетом в
00:44
честь своего дня рождения гундяев разнёс
00:46
в пух и прах искусство которое по мнению
00:49
патриарха пропагандирует грех и
00:51
бездуховность а также намекнул на скорое
00:54
приближение конца света
00:56
сегодня грех не просто очевиден сегодня
00:59
грех демонстрируется самым
01:01
притягательным способом через
01:03
кинематограф через театр и искусство
01:05
которое призвано культивирует
01:07
человеческую личность обогащать ее
01:10
подымать ее к небу сказал гундяев
01:13
добавив что сегодня не то время чтобы
01:15
раскачивать лодку человеческих страстей
01:18
сегодня время сплочения всех здоровых
01:20
сил и церковь и искусство и культура
01:23
наши писатели ученые все те люди которые
01:26
любят родину
01:27
должны быть сегодня вместе потому что мы
01:30
входим в критический период развития
01:32
человеческой цивилизации
01:34
это уже видно не вооруженным глазом
01:37
считает патриарх
01:38
нужно быть слепым чтобы не видеть
01:41
приближение грозных мгновений истории о
01:43
которых говорил сам откровение апостол и
01:46
евангелист иоанн богослов
01:48
так что же такое конец света он же
01:51
апокалипсис для христиан это событие
01:55
многочисленные катаклизмы знамения
01:57
появления антихриста и так далее
01:59
описанные в упомянутым патриархом
02:01
откровение иоана богослова
02:04
события эти будут свидетельствовать о
02:06
втором пришествии христа владимир
02:09
михайлович как глава рпц авторитетно
02:12
заявляет признаки того что описанный в
02:15
библии предсказанной христом апокалипсис
02:17
на лицо то есть сам иисус вскоре
02:20
спуститься на землю воскреснут все
02:22
умершие и бог устроит страшный суд в
02:26
общем то произойдет то чего христиане с
02:28
нетерпением ждут на протяжении двух
02:30
тысяч лет и вот это эпохальное событие
02:34
патриарх кирилл предлагает россиянам
02:36
отдалять настолько насколько это
02:38
возможно чтобы затормозить наше
02:41
сползание в бездну окончание истории не
02:44
хочет видимо владимир михайлович
02:46
встречаться с всевышним
02:47
но нас так просто не проведёшь на уж нет
02:50
у нас тут еще несостоявшийся за показ
02:53
фильма матильда апокалипсис от
02:55
протоиерей чаплин а на очереди и только
02:57
после него мы готовы посмотреть на конец
03:00
света от патриарха кирилла отдел
03:03
духовных плавно перейдем к делам земным
03:06
совсем недавно вышло так что между собой
03:09
поссорились два видных российских
03:10
политика
03:11
геннадий андреевич и рамзан ахматович а
03:14
причины конфликта стала судьба останков
03:17
владимир оленя
03:19
началось все состоявшейся в конце
03:21
октября встречи ксении собчак
03:23
новоиспечённого кандидата в президенты
03:25
россии с жителями екатеринбурга пытаясь
03:29
заработать хоть какие-то политические
03:30
очки собчак объявила о том что ее первым
03:34
знаковым указом на посту главы
03:36
государства станет
03:37
указ связанный с тем что труп ленина
03:39
надо убрать с красной площади по словам
03:43
савчак
03:43
то средневековье в которой сейчас
03:45
погружается россия в том числе связано и
03:48
с тем что в 21 веке у нас на главной
03:51
площади страны лежит труп человека
03:55
уверен что в аналогичной ситуации но
03:57
только в гораздо больших масштабах
03:59
ксения анатольевна прекрасно осведомлена
04:02
я имею в виду то огромное количество так
04:04
называемых святых мощей
04:06
путешествующих по бескрайним просторам
04:08
россии и странам ближнего зарубежья
04:11
говоря уже о точно таких же трупах мирно
04:14
покоящихся в центрах российских городов
04:16
например в храме василия блаженного
04:19
расположенном прямо на красной площади
04:22
и недалеко от забальзамировано во тело
04:24
ленина хранятся мощи русского святого и
04:26
юродивого в честь которого и назван
04:29
данный собор более того верующие не
04:32
только любуются контролирующими
04:34
останками святых но и прикладываются к
04:37
ней не стесняется делать это даже
04:39
президент считая что высушенные кости
04:42
способны исцелять
04:43
а произнесенный рядом с ними молитвы
04:45
быстрее доходят до небесных заступников
04:48
разве это не то самое средневековье в 21
04:52
веке которым пугало свою аудиторию
04:54
собчак нисколько не оправдывает тем
04:57
более не защищая квази религиозный культ
04:59
вождя и его нетленного тело хочется
05:02
отметить если всерьез говорить о
05:05
погребении останков ильича то выносить
05:07
ленина из мавзолея нужно дабы соблюсти
05:10
принцип справедливости вместе с мощами
05:13
святых из многочисленных храмов и
05:15
монастырей причем возглавлять данную
05:18
процессию должны идущий нога в ногу
05:20
зюганов им undead может быть даже
05:23
учитывая весь трагизм ситуации как для
05:25
коммунистов так и для православных под
05:27
траурный марш
05:29
однако на этом история с высказыванием
05:32
собчак не закончилась напротив скандал
05:35
лишь набирал обороты на слова кандидата
05:38
в президенты отреагировал заслуженный
05:40
ветеран российских предвыборных кампаний
05:42
геннадий
05:43
оганов лидер кпрф который как мы знаем
05:46
не прочь вступиться за интересы рпц
05:49
чтобы хоть как-то удержаться на плаву и
05:51
не растерять
05:52
остатки электората агрессивной
05:53
антицерковной риторика миг стиле
05:55
владимира ильича
05:56
заявил что поднимать вопрос о
05:59
захоронении ленин накануне столетней
06:01
годовщины великого октября значит идти
06:04
на откровенную провокацию предложение
06:08
вынести вождя мирового пролетариата из
06:10
мавзолея неожиданно поддержал рамзан
06:12
кадыров
06:13
довольно глазеть на труп ленина написал
06:16
чеченский лидер и руководитель и
06:18
революции давно пора похоронить это и
06:21
разумно и человечно кадыров также
06:24
напомнил что усыпальница вождя
06:26
круглосуточно охраняется
06:28
а за бренными останками ильича следит
06:30
целая команда ученых очевидно таким
06:33
образом намекая на бесцельную трату
06:35
государственных средств что тут скажешь
06:38
кому-то в россии выделяют бесплатную
06:41
государственную охрану как главе рпц
06:43
например а кому-то и дотаций из бюджета
06:46
неслабые перепадают по сравнению с
06:49
которыми выделенные в 2016 году на
06:51
сохранность мумию ленина 13 миллионов
06:54
рублей кажутся сущей безделицей это если
06:58
опять вспоминать про равенство и
06:59
справедливость но кадыров на этом не
07:02
успокоился и продолжил делиться своими
07:05
мыслями по поводу дальнейшей судьбы
07:06
ленина неправильно что в самом сердце
07:10
россии на красной площади стоит гроб с
07:13
мертвым человеком
07:14
сказал рамзан ахматович и призвал вместе
07:16
с ильичём захоронить и хранящуюся в
07:19
кунсткамере голову на ибо имама шамиля
07:22
хаджи-мурат вот это полностью
07:25
поддерживаю а следом за головой
07:27
прославленного военачальника можно
07:29
отправить и официальный исламские
07:31
реликвии
07:32
существовании которых едва ли допустимо
07:35
если мы отказываем в праве на жизнь
07:37
забальзамировано му телу ленина
07:39
на том основании что труп в центре
07:41
города это дикость
07:43
скажем утилизировать святыни рядом с
07:46
которыми лил слёзы тот же кадыров волос
07:49
в ухо мида целый гардероб пророка
07:51
тапочки и халат и тому подобное еще у
07:55
мусульман имеется борода мухаммеда и
07:57
даже залитая серебром его
07:59
мумифицированной а рука хранящейся в
08:01
стамбульском дворце
08:02
ну и куда же без натальи поклонской
08:05
депутат госдумы выразила солидарность с
08:08
кадыровым в вопросе выноса тела ленина
08:11
из мавзолея
08:12
тоже считаю что смотрите на труп в
08:14
центре столицы это по меньшей мере не
08:17
гуманно и не по-человечески сказала
08:19
поклонская неужели нахождения мертвого в
08:22
качестве экспоната для массового
08:24
обозрения может принести в чье-то сердце
08:26
радость и светлые чувства верующие в
08:30
самом деле не понимают что между
08:32
останками ильича как центральной
08:34
реликвии квази религиозного культа
08:36
личности советского вождя и высушенными
08:39
фрагментами трупов почитаемых церковь и
08:41
божиих угодников нет принципиальных
08:43
различий но отвечая на вопрос поклонской
08:46
до глядя на верующих с уверенностью
08:49
можно утверждать что нахождение мертвого
08:52
в качестве экспоната для массового
08:54
обозрения может принести в чье-то сердце
08:56
радость и светлое чувство слышали бы вы
09:00
их с каким благоговением и трепетом
09:02
православные люди рассказывают о
09:04
пережитых ими рядом со станками
09:06
какого-нибудь святого чувство
09:08
поговаривают даже о том что церковные
09:10
трубы исцеляют от болезней и помогают
09:13
забеременеть
09:14
представляете наталья владимировна видя
09:17
что анти ленинская истерия активно
09:19
набирает обороты
09:21
геннадий зюганов пригрозил что попытки
09:23
освободить мавзолее не приведут ни к
09:25
чему хорошему
09:26
все закончится массовыми беспорядками
09:29
поэтому лидер кпрф посчитал необходимым
09:32
пресечь как он выразился болтовню о
09:35
захоронении ленина который как уточнил
09:38
геннадий андреевич
09:39
итак погребён по православному обряду на
09:42
2 метра ниже уровня
09:43
земли после этих слов рамзан кадыров
09:46
заявил что у главного коммуниста россии
09:49
наблюдаются все признаки старческого
09:51
слабоумия
09:52
поскольку тот не желает слышать новое
09:54
поколение и навязывают свою точку зрения
09:57
оскорбляя и унижает и предложил зюганову
10:00
извиниться
10:01
последние извинения приносить не стал и
10:04
уточнил что наши отцы приняли решение
10:07
захоронений ленина на высшем органе
10:09
на съезде это воля граждан нашей страны
10:12
которая была подтверждена фактически
10:15
всеми субъектами россии надо это уважать
10:19
достаточно смену для геннадия андреевича
10:22
ведь за отказ извиняться в данном случае
10:24
можно оказаться рядом с ленина в
10:26
мавзолее
10:27
и раньше положенного срока причем также
10:30
в виде экспонат
10:31
но на этом дискуссия судьбе останков
10:33
ленина завершилась до следующего года
10:36
как это обычно и бывает а самое главное
10:39
сейчас нам предстоит одно очень важное
10:41
дело мы организовали оргкомитет базовым
10:45
населением и все вот люди которые здесь
10:48
стоят . носик казаки
10:50
все они вот оргкомитет как вошли и мы
10:53
будем выносить время нажму залей это
10:56
сделать надо совершенно необходимо тоже
10:58
пока лежит это самый вечно разлагающийся
11:01
живее всех живых труп все эти посередке
11:04
и так далее подпитываются сатанинской
11:07
энергий как только его вынесут вы
11:09
увидите как начнет ощущения россия
11:12
всякой скверны от бесов поэтому мы
11:15
сегодня призываем всех вступает в
11:17
оргкомитет за вы нас лени на все
11:19
православные организации вся русский
11:21
организацию мы требуем вынести ленина из
11:26
мавзолея можно ли мы считаем надо снести
11:29
их прочитаю торнадо оставить как
11:32
историческое там сооружение архитектурно
11:34
не только мы считаем надо снести на его
11:38
месте поставить русский православный
11:39
экран всех святых от сатанинской пока
11:43
польской власти у мужчины между тем в
11:46
рпц не оставляют попыток протолкнуть
11:49
преподавание религии в школах с 1 по 11
11:52
классы
11:53
председатель синодального отдела по
11:55
взаимоотношениям церкви с обществом и
11:57
сми владимир легойда заявил что
11:59
увеличение количества учебных часов для
12:02
курса основы религиозных культур и
12:04
светской этики
12:05
то есть хорошее знание традиционных
12:07
религиозных культур это лучшая прививка
12:10
от экстремизма
12:12
официальный представитель рпц отметил
12:14
что здесь нет лоббизма церковных
12:16
интересов а есть понимание того каким
12:19
должен быть современный молодой человек
12:21
потому что по его словам когда ты это
12:24
знаешь хорошо тебя сложно сбить с толку
12:27
псевдо религиозными идеями в общем
12:30
классика жанра забота о детях и борьба с
12:33
экстремизмом святое дело попробуй
12:36
выступить против и все же лучший как
12:39
выразился легойда прививкой от псевдо
12:42
религиозных идей как кажется
12:44
являются не другие религиозные идеи а
12:46
как раз таки наоборот их отсутствие
12:49
таким и должен быть современный человек
12:52
тогда и не нужно будет убивать неверных
12:54
в бесконечных спорах о том чьи
12:56
религиозные учения правильная а бог
12:59
могущественнее ко всему прочему уже само
13:02
существование терроризма тесно
13:04
связанного именно с религиозными идеями
13:07
должно как минимум настораживать но у
13:10
так называемых традиционных конфессий
13:11
свой взгляд на данную проблему
13:14
решение которой видится им в насаждении
13:16
одних религиозных воззрений как они
13:19
считают хороших и созидательных вместо
13:22
других плохих и разрушительных на деле
13:25
же выходит так что мы просто меняем шило
13:28
на мыло с другой стороны интересно будут
13:31
ли в рамках курса основы православной
13:33
культуры
13:34
рассказывать о том что гуманизм это
13:36
антихристианское и сатанинское
13:38
мировоззрение о некоторых людей убивать
13:41
можно и нужно совершенно точно поскольку
13:44
сам бог санкционировал и санкционирует в
13:46
будущем уничтожение большого количества
13:49
людей для назидания остальных
13:51
а может быть поведует школьникам о том
13:53
что изменников родины уехавших на
13:55
постоянное место жительства за границу
13:57
необходимо уничтожать точечными
14:00
ракетными ударами ведь все это придумали
14:03
вовсе не безбожники а протоиерей
14:05
всеволод чаплин который долгие годы был
14:08
официальным рупором рпц не менее
14:11
любопытно было бы узнать как автор
14:13
учебной программы объясняли бы в каком
14:16
месте озвученные ранее высказывания
14:18
уважаемого служителя культа
14:19
являются прививкой от экстремизма хотя
14:23
погодите прививка вакцинация это
14:26
введение антигенного материала
14:28
например ослабленных штаммов вирусов для
14:31
формирования иммунитета к конкретной
14:33
болезни тогда получается что по словам
14:36
владимира легойда мы будем бороться с
14:38
экстремистскими идеями при помощи других
14:41
экстремистских идей что же по крайней
14:44
мере спасибо за честность
14:50
как можно легализовать то чего нет как
14:55
можно легализовать то что вредно для
14:57
людей вот я совершенно убежал можно со
15:00
мной соглашаться или нет но я совершенно
15:02
убежден в том что деятельность которая
15:06
связана с обещаниями
15:09
жизнь моего успеха в обмен на деньги и
15:14
на контакт с какими-то
15:16
деятелями в свою очередь компенсирующие
15:19
контактирующими с непонятными духовными
15:21
силами эта деятельность не просто
15:24
сомнительная корр лучшем случае это
15:26
обман худшем случае это действие силой
15:31
зла силы врага рода человеческого
15:35
вечного червя который именуется также
15:39
дьявола даже если все эти действия
15:43
приносят временную пользу или случайно
15:47
получается так что после этих действий
15:49
появляется какое-то временное польза
15:52
житейское в любовных отношениях деньга в
15:55
карьере то потом все равно это польза
15:57
рассыпается как карточный домик
16:01
потом все равно обращение к злой силе
16:04
или к обманчивые себе приносит вред и в
16:08
этой жизни в будущее пусть господь
16:12
хранит вас
16:12
[музыка]
Скрыть

00:00
по устоявшейся традиции каждый новый год
00:03
мы начинаем с оскорбление чувств
00:05
верующих
00:06
даже не знаю почему так получается еще с
00:09
прошлого года накопилось достаточно
00:11
истории про обиженных до глубины души
00:13
бога почитателей в конце октября суд
00:17
отменил приговор жителю сочи виктору на
00:19
черному ранее оштрафован на 50 тысяч
00:22
рублей за публикацию в социальной сети
00:24
карикатур который оскорбили чувства
00:27
верующих на чернов в 2014-15 годах
00:31
разместил карикатуры на иисуса христа
00:34
что совсем не понравилась служителем
00:36
культа из местной епархии рпц
00:39
выступившие на суде в качестве свидетеля
00:41
настоятель православного храма андрей
00:44
дубровский
00:44
требовал наказать богохульника поскольку
00:47
тот не только оскорбил чувства верующих
00:50
но и нарушил установленный в семьсот
00:52
восемьдесят седьмом году догмат
00:54
иконопочитания
00:56
после оглашения приговора начерно в
00:58
подал апелляцию дело было отправлено на
01:01
новое рассмотрение и дополнительной
01:03
экспертизы карикатур показала что они
01:06
все-таки оскорбляют чувства верующих в
01:09
конце декабря начался второй процесс по
01:12
словам адвоката обвиняемого цитирую
01:15
апофеозом стало заявление суди о том что
01:18
она считает себя верующим человеком и
01:20
обвинил она черного в том что он будучи
01:23
некрещёным посмел участвовать в
01:25
православном обряде крещения в качестве
01:27
крестного отца это в принципе все что
01:30
нужно знать о современной судебной
01:32
системе грудью вставший на защиту
01:35
изрядно потрепанных временем заблуждений
01:38
примерно тогда же студент российской
01:40
академии народного хозяйства и
01:42
государственной службы алексей князев
01:44
на собственной шкуре испытал то что
01:46
бывает когда будучи уверенным в том что
01:49
по закону и не нарушая его ты имеешь
01:51
право свободно высказывать свою точку
01:53
зрения в ответ на это получаешь хорошую
01:56
порцию тумаков дискуссия о том могут ли
01:59
кавказские девушки вступать в отношения
02:01
с русскими разгорелось в социальной сети
02:04
в начале декабря прошлого года князя
02:07
вступив в перепалку высказался за
02:09
свободный вы
02:10
для кавказских девушек заодно упомянул
02:13
недобрым словом христианство и ислам чем
02:16
навлек на себя гнев просвещенной части
02:18
российского общества последователей
02:20
пророка мухаммеда из чеченской
02:22
республики последние выловили студенты
02:24
вольнодумца после пар и предложили мирно
02:27
побеседовать в итоге молодого человека
02:29
избили и заставили извиняться на камеру
02:32
перед всеми оскорблен ими мусульманами
02:44
я из я извиняюсь за то что я оскорбил
02:48
чувства искренне-искренне нога у меня
02:51
дико на такой тон очки не сломала ткнет
03:01
говоришь ломаю
03:05
говорите иди куда я извини за то что я
03:14
оскорбил ваши чувства трусова всех до
03:18
мусульман то есть а ну вали быстрее чудо
03:22
являюсь появился во всех мусульман
03:24
христиан русская не знаю национальность
03:27
если вы ряд национальность всех
03:31
национальных национальностей всех
03:32
конфессий всех конфессиях предупреждение
03:35
всех лично людей я извиняюсь пенсионера
03:37
hexam говори и вряд ли об этом вообще
03:39
заговорили бы если бы видео не попало в
03:42
интернет
03:43
случай получил широкий резонанс
03:45
следственный комитет сообщил о начале
03:48
доследственной проверки
03:49
оскорблен их студентов вроде бы как даже
03:52
отчислили из учебного заведения в конце
03:55
декабря радио комсомольская правда
03:57
решила детально разобраться в этой
03:59
истории
04:00
пригласит студию самого князя а также 2
04:03
депутатов госдумы коммуниста валерия
04:06
рашкина и естественно виталия милонова
04:09
вызванный для публичного разноса
04:11
студента атеиста виталий валентинович
04:13
исполнил свою роль духовного наставника
04:16
просто на отлично наметанный глаз
04:19
депутатов быстро определил что
04:21
богохульник является гомосексуалистом по
04:24
этой причине депутат предложил помыть
04:26
студию хлоркой окропить помещение святой
04:28
водой и свойственной ему манере миллонов
04:31
верещала о том что князева нужно
04:33
обязательно посадить за оскорбление
04:35
религиозных чувств
04:36
а также объявила о том что атеисты идут
04:39
войной на верующих если безобидный
04:42
студент ботаник с красной зелеными
04:44
волосами смог вселить в православного
04:46
депутата такой страх то что уж говорить
04:49
о тех атеистах который действительно
04:51
захотят разнести в пух и прах не
04:53
способны породить ничего кроме вражды и
04:55
злобы и агрессии старый как мир суеверия
04:58
который так рьяно защищает депутат
05:00
госдумы глядя на виталий валентинович и
05:03
и христос и аллах наверняка испытали бы
05:06
гордость за своих последователей
05:08
которые словно шакалы стаи накидываются
05:11
на всех кто слабее и думает не так как
05:13
они то есть не разделяют те дикие
05:16
предрассудки которые верующие выдают за
05:19
духовность высшего порядка эталона
05:21
нравственного поведения сегодня
05:24
действительно нужно обладать недюжинной
05:26
смелостью чтобы вступать в открытый
05:28
конфликт с православным депутатам не
05:30
стесняющийся призывать к массовым
05:32
расстрелам неугодных ему людей или с
05:34
представителями самой мирной религии
05:36
который с легкостью готовы резать головы
05:39
если посчитают что кто-то оскорбил их
05:41
аллаха и пророка
05:43
какой смысл вступать в дискуссии с
05:45
безбожниками если можно поступить
05:47
гораздо проще как в египте
05:50
вообще запретить атеизм глава
05:52
египетского комитета по религии аморфом
05:55
rouge объявил о скором признание в
05:57
стране атеизма вне закона от ее сын
06:00
должен быть наказуем так как у атеистов
06:03
нет веры и они оскорбляют авраамические
06:06
религии
06:06
если кто-то отказывается от религий
06:09
который он принадлежал то он тем самым
06:12
оскорблять все религии заявил чиновник
06:14
при этом мнение хам ружье разделяют и
06:17
депутаты парламента уверены в том что
06:20
распространение атеизма угрожает
06:22
египетскому обществу религия сейчас в
06:26
моде и любой уважающий себя тем более
06:29
публичный человек обязательно должен
06:31
рассказать о том какой долгий и тяжелый
06:33
путь он проделал для того чтобы
06:35
наконец-то прийти к вере очередной такой
06:39
духовный каминг-аут совершил известный
06:41
дрессировщик кошек юрий куклачев
06:44
юрий дмитриевич рассказал о том что не
06:46
знал каково это
06:48
радоваться каждому дню пока не
06:50
познакомился с новым заветом
06:52
это было давно еще в советские времена
06:55
куклачев тогда находился на гастролях в
06:58
париже и прочтя в гостинице евангелия от
07:01
иоанна был потрясен до глубины души
07:03
настолько что плакал и не мог остановить
07:06
слез куклачев также заявил что регулярно
07:09
ходит в церковь вера и православие для
07:12
него это неотъемлемая часть жизни
07:14
а все его детство прошло в окружении
07:16
икон которые стояли в доме родителей и
07:20
пока все шумно отмечали наступление
07:23
нового года запускали салюты и дарили
07:25
друг другу подарки
07:26
русская православная церковь тоже не
07:29
осталась без праздничных презентов
07:31
которыми щедро одарили ее власти в
07:34
городе иваново местные депутаты передали
07:37
в безвозмездное пользование православной
07:39
духовной семинарии здание школы гаража
07:42
газопровод земельный участок площадью 6
07:45
половиной тысяч квадратных метров а в
07:48
тамбове рпц отдали два жилых дома
07:52
подарок православной церкви к новогодним
07:54
праздникам и к рождеству уже наверняка
07:57
готовит и мэрия москвы главный редактор
08:00
журнала религия и право анатолий
08:02
пчелинцев рассказал о том что
08:04
православная церковь претендует в общей
08:06
сложности на тысячу столичных объектов
08:09
недвижимости который до революции
08:11
принадлежали religion
08:12
организации абсолютно уверен что
08:15
руководство города уже вовсю трудится
08:18
над тем чтобы передать рпц все здания на
08:21
которые положили глаз служители культа
08:24
впрочем кое какие подарки глава
08:26
православной церкви делает себе сам
08:29
владимир михайлович лично благословил
08:32
реализацию проекта по установке возле
08:34
храма христа спасителя бронзовых
08:36
памятников глава рпц среди 16 патриархов
08:41
будет и статуя гунди его так что главный
08:44
служитель культа страны фактически дал
08:46
добро на установку при жизненного
08:48
памятника самому себе невероятной
08:51
скромности человек настоящий монах а
08:54
теперь самое интересное
08:57
сколько стоит все это удовольствие и кто
08:59
будет оплачивать установку памятников
09:02
выяснилось что рпц вот эта новость не
09:06
потратит на это ни копейки производство
09:09
и установку памятников это порядка 50
09:12
миллионов рублей
09:13
оплатит московский комбинат строительных
09:15
материалов
09:16
а после открытия монументов их
09:19
содержанием займется префектура
09:21
центрального административного округа
09:22
столицы
09:24
мы часто слышим о святости божьих
09:27
угодников христианские святые как мы
09:30
знаем совершали много того что и они
09:32
сами и те кто впоследствии писал их
09:35
жития считали настоящими подвигами
09:38
по долгу голодали закапывали себе живьём
09:41
стояли на столбе
09:42
не мылись и даже бегали голышом чем
09:45
немало пугали набожных людей но все это
09:48
меркнет перед теми чудесами которые дабы
09:51
доказать свою святость
09:53
нередко демонстрируют индуистские аскеты
09:56
во время религиозного праздника кумбха
09:59
мела некий монах садху демонстрировал
10:01
свою физическую и духовную силу при
10:04
помощи которых как верит в индуизме
10:06
можно вырваться из колеса сансары сумел
10:09
сдвинуть членом автомобиль таким образом
10:12
наконец-то был найден поистине святой
10:14
человек а мы в свою очередь ждём
10:17
симметричного ответа от монашеского
10:19
крыла рпц
10:21
заставь дурака богу молиться и он как
10:24
известно от усердия может нанести себе
10:26
серьезной травмы такое же мнение
10:29
разделяет и мэр калининграда александр
10:31
ярошук
10:32
глава города известен своей
10:34
религиозностью а несколько лет назад
10:37
объясняя почему вместо так необходимы
10:39
горожанам поликлиники он строит
10:41
православный храм
10:42
призывал калининградцев в первую очередь
10:45
подумать о собственной душе не году и по
10:49
поводу того что на новый год калининград
10:51
остался без снега глава города
10:53
предположил что всему виной стали
10:55
слишком активной молитвы все дело в том
10:59
что сам ярошук еще в 2015 году призывал
11:02
возносить молитвы богу о теплой зиме
11:05
чтобы таким образом решить проблему
11:07
нехватки снегоуборочной техники так вот
11:10
по мнению мэра верующие слегка
11:12
перестарались
11:14
видимом и перри молились но это нас и
11:17
спасет потому что вы знаете в каком
11:19
состоянии у нас инфраструктуры сетей
11:21
сказал ярошук вообще интересное
11:25
представление у верующего мэра о силе и
11:27
возможности христианского бога такие я
11:30
бы сказал примитивные почти что детские
11:33
не удивлюсь если александр георгиевич с
11:36
трудом понимает разницу между богом и
11:38
дедом морозом
11:39
хотя какая там может быть разница
11:42
россияне в этом плане не одиноки в
11:45
израиле также перегнули палку с
11:47
молитвами всевышнему и теперь уткнувшись
11:49
носом стену плача просят ях вы о
11:52
ниспослании дождя на коллективный сеанс
11:55
связи с богом израильтян собирали
11:57
министр сельского хозяйства uri ариэль и
12:00
главные раввины do with low
12:01
ицхак yousef мы многое делаем для
12:05
водного хозяйства и для фермеров молитва
12:07
тоже может помочь
12:09
сказал министр предложив верующим прийти
12:11
к стене плача с зонтиками чтобы таким
12:14
образом открыть небесные врата
12:27
она очень подвижен и огниво
12:33
эта марка да у нас был
12:35
когда я в прошлый раз здесь был у нас же
12:38
были на нас андрей андрей вот андрея
12:40
замуж никотин и я и я взять одну это я
12:44
уже встроен еще несколькими
12:55
osiris пусть господь хранит вас
Скрыть